优秀的作文除了要有独特的观点和见解，还要有合理的结构和流畅的表达。以下是一些优秀作文的篇章，希望能够给你一些创作的灵感。
敬畏生命高中范文（18篇）篇一
在我们这个美丽的星球上，每一天，太阳都辉煌地升起，又绚丽地落下。每一天，都有一些生命开始它的旅程，一些生命延续着他们的价值，也有一些生命永远地离开。。。。。。生命伟大，生生不息，然而有时又极为脆弱，由此，我对生命不禁心生敬畏之情。
生命伟大而顽强。一粒种子落在不毛的石缝间却生出了倔强的生命;一朵蒲公英被风刮到一处贫瘠的山坡上，若干年后，那满山竟成了蒲公英的海洋;面对大火焚烧，弱小的蚂蚁竟能紧紧地咬合在一起，只为了传承家族的希望。。。。。。在我看来，“野火烧不尽，春风吹又生。”是一种执着，是一种等待，是一种永不畏惧，奋发进取的精神状态，于是迸发了生命的光辉，太阳也为此黯淡。
然而，生命有时却又是脆弱的，经不得一丝风吹雨打。当今，随着社会的飞速发展，自然灾害的频发，人们的生命越发显得弱不禁风。各类交通事故，特大灾难造成生命消亡的事例不绝于耳。
前不久，偶然听父母提起，他们的一位朋友在两天前去世了。我不禁愕然：怎么会，就在几天前我们还有说有笑?他的生命如此逝去，事先没有任何征兆，恍如流星划过天空，只是一瞬间，便永远跌坠。他就这样永远地离去了，世界上再也不会出现他这个人了。我伤感异常，并也陷入了沉思，生命的开端和结局到底是怎样的一个过程，生命为何如此易逝，于是我再度感到恐惧与彷徨。
人总该敬畏点什么，我敬畏生命，敬它的伟大，畏它的易逝。每个人的生命只有一次，生命是宝贵的，也是脆弱的，人生短暂，我们要让有限的生命焕发光彩，不断提升生命的价值。
生命似水，它无色无味，来去无踪，但你却时时能感受到它的存在。它变幻无穷，你把它装在什么形状的东西里，它就变成什么形状。人们可笑的宣称自己征服了水，殊不知水把我们给征服了。如果没有了水，那人类将不能在世界上存活，当人们过分用水，水就会惩罚人类，洪水就是一个很好的例子。
人们应该珍惜自己的生命，要知道爱护自己的生命就是在尊重自己的重要表现，如果一个人不尊重自己，不爱戴自己的生命，那么生命也会给我们相应的惩罚。
小鱼也需要自由，小鸟也需要理解，珊瑚礁也需要信任，难道生命就不需要敬畏了吗?
生命像茶，回味无穷，我们应该去珍惜它，让它留香永远，不是吗?
因为星星的陪伴，明月更加皎洁：因为白云的点缀，蓝天更加宁静深邃：因为有我们去敬畏生命，我们的生活将会成为永恒的美丽!
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敬畏生命高中范文（18篇）篇二
秦穆公凭借孙阳举荐的火龙驹，在第一届春秋赛马大会上夺冠，大喜过望，称孙阳“实为世间只伯乐”，顿时，一位名不见经传的相马师扬名于各国之间。
次日，《秦国日报》的头版便以《实为世间之伯乐》为提加以刊登，文中称孙阳是秦国的骄傲。
不久，齐孝公请孙阳相马，春秋各国的各大媒体对此事非常的关注，对其进行了全程跟踪报道，果然，孙阳不负众望，齐孝公凭借孙阳举荐的宝马，赢得了“齐、晋、燕、鲁四国邀请赛“的冠军，随后齐国的《临淄新闻》对他进行了独家专访，题为《孙伯乐―――千里马的曙光》并用了两个版面进行刊登，一时间洛阳纸贵，《临淄新闻》两度脱销，而它也从原来不知名的小报，一跃成为齐国第一大报纸。
随后，秦国成立了“相马协会“，并推举孙阳为首任主席，孙阳有接着为秦穆公举荐了两匹宝马，是秦穆公在第二、三届春秋赛马大会上，接连折桂，自此，凡是孙阳能看上一眼的马，身价都会暴涨，而孙阳也成了一位传奇人物。
紧接着，孙阳成为了各种大型赛马回的首席评委，并被评为“年度十大杰出人物“之首，他的名气也一路飚升，各商家也抓住商机、抢先注册、”伯乐酒“、”孙阳茶“使他变的家喻户晓。连媒体也将他列入了”感动秦国“的候选人之列。
但他的竞争对手面对他的平步青云，再也按耐不住了，他们散播了大量的谣言，称孙阳徒有虚名、借职务之便收受贿赂、甚至出现了和秦穆公宠姬之间的绯闻。这些都被各大媒体竟相刊登，而且自然都传入了秦穆公的耳中，碍于孙阳之功，不好发作。孙阳自知无法交代，便辞去了“相马协会“主席的职位。
但事情并没有这样结束。
第四届春秋赛马大会上，孙阳精心挑选的宝马，也是最被看好的马却因为意外摔到而失去了资格，秦穆公大怒，媒体众说纷纭，有的说孙阳收受贿赂，有的说是场地湿滑，而根据知情这说，根本的原因是因为马掌脱落，造成意外，但好好的马掌为什么会脱落呢？是谁做了手脚？这一切都成了迷，但无论怎样，那匹马摔到了，也同样绊倒了孙阳的一世英明和前途。孙阳被免去了御用相马师的职位，各大比赛没了孙阳的身影，也没有媒体采访他，一时间，孙阳突然销声匿迹了。
孙阳终于离开了，他牵着一匹马离开了，众马悲鸣，自此，数十年才会出一匹千里马，不是千里马稀有，而是少了一种人，一个传奇。
年末，《秦国日报》评出了“感动秦国“最终人选，是”旷世名相――百里奚“。
孙阳彻底消失了。
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敬畏生命高中范文（18篇）篇三
那是一个炎热的夏天，刚刚因为一些鸡毛蒜皮的小事和父母吵架的我，一个人走在上学的路上。我的心情十分难受，正准备找点事情发泄一下时，突然一个蚂蚁洞出现在我的眼前，就在这时，我的心里产生了一个邪恶的想法——我一路小跑到一家超市里去。我买了一个火机和一包纸，然后用纸围住蚂蚁洞的周围，并用纸紧紧地堵住了洞口，我用火机点燃了纸，在洞外的蚂蚁因为大火而无计可施，而里面的蚂蚁在我的猜想下，不被烧死，最起码也被闷死了吧！想到这里，我不禁哈哈大笑。
从此，我再也没有因为与父母吵架而提出自杀的话来了。当他们问我为什么时，我是这样回答的：在那次烧蚂蚁的事件中，我敬畏蚂蚁对于生命的认知，也对自己的无知而感到羞愧无比。在蚂蚁的身上，我看到了生命的稀有与珍贵。生命对于人只有一次，我们要珍惜它，同时我们还要学会利用它。没有了生命，一切的一切都是空想，一切的一切都是空谈罢了。
从此以后，我开始敬畏一切生命了，并从此更加珍惜我自己生命了。
敬畏生命高中范文（18篇）篇四
牡丹，以花大瓣繁者为美，单瓣则不足以表现其雍容富贵之态；水仙，以色洁单瓣者为上，复瓣则不足以体现其优雅高洁之姿。
由此不难看出，繁芜是美，简单也是美。
花卉如此，生命亦如此。无数生命构成的自然始终给我们难以穷尽的启迪。我们要认真品读生命这本大书。
人，生来就是简单的。譬如，婴儿呱呱坠地，大凡饥饿、寒热、甚至是痛痒，稍有不适，便大哭不止，直抒胸臆，绝无掩饰与造作。单纯到极致，可爱到极致。这种情景，应该我们都不难见到，无须举例。但是，人一旦到了晚年，也会变得简单起来。尤其是那些先哲圣贤，不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，物我两忘。简约到极致，可敬到极致。历代先哲都是例证，此处想必也不必赘言。
如此看来，在生命的过程中，两头都是以一个“简”字作结。就像“你缘于尘土，还要归于尘土”一样，人们起步与终了的禀性也是惊人的一致。那么中间这一段又是如何呢？中间的过程，其实又可以一分为二，先是由简到繁即充实的过程，后是由繁到简即修炼的过程。
充实的过程，是生命成长的过程，也是学习与矫饰的过程。有的人，这个过程完成得不好，因而会浮躁不定，游移无根，最后是空泛鄙俗，一事无成，即使是身有定所，但灵魂却到处漂泊。邯郸卢生、南郭先生当是家喻户晓的人物。修炼的过程，是生命成熟的过程，也是去浮饰存真谛的过程。有的人，这个没有到位，因而会浅尝辄止，逡巡不前，最后是丰而不精，虽满腹经纶，但却难成正果。《儒林外史》中不乏这样成事不足败事有余的“饱学之士”，不再一一列举。
于是，不难看出，两头都是一种惊人相似的境界。起初的境界是天生就能够获得的，无须付出什么艰辛与痛苦。最后的境界，却需要费尽周折和磨难。
由此让我想起一句佛经来——拿得起是勇气，放的下是度量，舍弃需要智慧。仔细揣摩、体味一番后，就会觉得，这话真的说到了点子上。
生命的前半截，其实就是“拿”的过程，只有敢于“拿”，方可能使自己得到限度的充实。“悬梁刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”“千里寻师”“程门立雪”都是极好的例证；生命的后一段，其实也就是“放”的过程，只有舍得“放”，才可能让自己变得简约起来。古代身为国相但却“无衣帛之妾，无食粟之马”的季文子，当代虽身家无数却依然衣食普通的李嘉诚，国外虽名重世界但却能够与平民无异的托尔斯泰都是很有说服力的例子。而无论是“拿”还是“放”，需要的都是智慧，否则，就可能或者必定是，该“拿”的未拿，不该“拿”的却拿了不少，该“放”的未放，不该“放”的却放了许多。不学无术之徒是少“拿”多“放”之人，贪得无厌之徒是多“拿”少“放”之人；食古不化者是多“拿”少“放”之人，不得前鉴者是多“放”少“拿”之人。因此，只有那些“拿”“放”适当，恰倒好处的人，才可以称得上是大智大勇之人。
虽然我们不能要求所有的人都成为季文子、李嘉诚、托尔斯泰似的圣贤，但要想使自己的生活过得幸福，要想使自己的生命活得光彩，这“拿”与“放”的关系，还是务必要处理好的。记得影星英格丽·褒曼有这样一句名言——“幸福就是健康，加上坏记性。”这“健康”就是你要多“拿”的，拿了也要保持的，这“坏记性”，就是要学会忘却，学会舍弃，将那些无关宏旨的恩恩怨怨，是是非非，统统的都抛到太平洋里去。做到这一点了，心中留下的也就只有欢乐与悠闲了，幸福就会不期而至，何愁你的命运不能遂顺，何愁生命不能活得精彩，何愁你的生命不能虽平平淡淡却也能平平安安。
因此，我们说，活着，看似纷繁芜杂，千头万绪，多姿多彩，喜怒哀乐，无一人相同。其实也很简单，只要你学会了该“拿”什么，该“放”什么，复杂的自然会变得简单，生活简单了，生命自然也会变得透彻明了。只要做到了这一点，就不会因“拿”了不该多拿的而使水仙变得庸俗不堪，也不会因为“放”了不该多放的而让牡丹花失去了应有的富贵与气派。只要做到了这一点，赤子般的真纯与无邪，就不会在你的身上失却，即使活到百岁依然有一颗因简单而年轻的心，即使身居高位也会因有了一颗平常心而不失去平民的平淡与欢乐，即使老态龙钟，也会因自己的简约而变得年轻。古代圣贤，现代高士的崇高品格，完美生活，也会在你的身上再现。
生命的现象是纷繁芜杂的，但她的本质简单而又明了，只要用心了，不会不懂！
敬畏生命高中范文（18篇）篇五
在尘世之中生活了十五年，多多少少也让我对生命有了一点了解。不知道该如何形容“生命”，这个如此神圣又如此亲切的字眼。
真正的生命是由情感来连接的。因为有情感，所以人才有喜怒哀乐，才有悲欢离合，才有欢笑与泪水。这是身为生命最起码的认识，试问：一个六亲不认，无血无泪的人能被称为生命吗？难道不怕玷污生命的圣洁吗？拥有感情，才拥有被称为生命的资格，人与人的社会才能完整。
生活是浓浓的黑暗，隐藏着可能突如其来的威胁与险境，生命就是在黑暗中摸索着前进的，一个失足，就可能是万丈深渊；一时大意，就可能遗恨千古。在完全看不清的深黑之中，千万不能熄灭心中的明灯，不能丧失希望，即使看不见光明，也要守护住心中的光明，让它照亮你前行的路，这就是希望。无论黑暗多么浓，也不能放弃心中的光明。生命也就因拥有了希望，才握住了长剑般的闪电，来劈开黑暗。
真正值得敬畏的生命是自由的生命。只有敢于在长空中搏击的鹰，只有热衷在草原上奔跑的豹子，只有不断为自由而搏击的生物，才是值得我们敬畏的强者。笼中的金丝雀，动物园里温驯的小狮，虽然同属于生命，却失去了生命最宝贵的财富；失去了自由，生命也微不足道，那样的生命是不值得我们去赞颂的，剥夺一个生命的自由，比剥夺他的生命更为残酷。生命只有在不断追逐自由的过程中，才能得到升华。
敬畏生命高中范文（18篇）篇六
伽利略曾说：“生命犹如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。”生命是什么呢?年幼的我根本就不明白生命的意义。渐渐地，我长大了，但我对生命的真谛依然懵懂。
偶然的一瞥，我在墙角发现一株小瓜苗。一株小瓜苗，一株脆弱的生命，虽然被抛弃在了墙角里，但它并没有因恶劣环境而放弃自己。它坚强不屈、拼尽全力从地下钻出来。我被震撼了，这是对生命的渴望，一种可以面对任何磨难的力量。即使被压在石头下面，也无法阻挡它对生命的渴望。
小小的瓜苗，竟然有如此强烈的求生欲望!那么人呢?我们必须勇敢地面对一切风风雨雨，无论你多么软弱无力，无论你遇到什么困难，都应该像那株瓜苗一样，勇敢地、顽强地从深深的地下钻出来，我们只要有勇气，有敢于面对困难的勇气，就会有希望，就能在一群普通的“鲜花”中脱颖而出!
蚂蚁也是一个很好的例子。
在一次火灾中，蚁穴被熊熊大火团团地包围着，所有蚂蚁都焦急地左右乱窜。一只蚂蚁提出建议：“我们不能再这样下去了。我有一个办法，小蚂蚁围住蚁后，年轻蚂蚁包住小蚂蚁，老蚂蚁裹住年轻蚂蚁，我们抱成一团，这样我们虽然会牺牲一部分，但蚁后还在，我们这个种群还在。”所有蚂蚁没有任何抱怨，没有过多的语言，它们利用这个方法，逃了出去，并且保住了种群中年轻的生力军。
生命就是这样神奇。没有什么可以阻挡一颗种子对生命的向往;一群蚂蚁，为救家族于危难可以毫无芥蒂地放弃生命。我想：生命大概就是无论长与短，只要能绽放出它的光芒!
敬畏生命高中范文（18篇）篇七
三点一线的枯燥生活，使我犹如一只被困在笼子里的金丝鸟，累并快乐着！
今年寒假，我回到了阔别五个多月的老家。吃晚饭的时候，爷爷告诉我，明天农村伯伯家里要杀一头猪。我杀过鸡、鸭、鱼，就是没有杀过猪，因此我很期待能有这样的经历。然而当我自己的想法告诉爷爷时，却遭到了无情地拒绝：“不行，那玩意力气可大了，五六个小伙子都不一定能按得住它，太危险了。”“我现在已经是初中生了，再也不是小学生了，我长大了，我可以的！”我并不甘心，一阵软磨硬泡说服了爷爷。
第二天，我们早早地起了床，赶到伯伯家。来到猪圈，里面散发着难闻的气味，我只觉得一股恶心翻涌而来，难以名状……六个壮汉正打开了栅栏，放猪入网。这网由小指粗细的尼龙绳编成，十分坚韧，加之又在水里浸泡了一夜，足以网住一只三百斤的肥猪。
只见肥猪扑向了敞开的栅栏，一头冲进网里，紧接着便是嚎叫与挣扎。它的腿迸发出惊人的力量，即使在我们七人合力的拉扯下仍然差点被它挣脱。飞扬的尘土不仅阻碍了我们的视线，还引发我们咳嗽。我被它的疯狂所震撼，隔着手套也能感觉到手掌的疼痛。
此时，爷爷抓住这位“拼命三郎”的后蹄，并麻利地把它们与前蹄绑在一起，断绝了肥猪的逃生希望。最后，五花大绑地将它抬出去放在土坎上，头悬放在外面（便于接血）。这个过程中它一直在挣扎，大家也已经累得气喘吁吁。
当这头猪被完全控制住的时候，伯父玩笑式地递给我一吧杀猪刀，并简单给我讲述杀猪的方法，让我试试。我的心怦怦的跳，颤抖着接过了刀……尖锐的嚎叫充斥着我的脑袋，一种莫名的难受压迫在我的胸膛，我扔下刀，落荒而逃。
闻着乡间特有的泥土芬芳，一瞬间，我似乎长大了。
正如林清玄所言：在这广大无垠的时空之中，我可能是渺小的。无法含水止熄世界燃烧的火焰，也不能以安静来止熄世界的喧嚣纷扰。但只要我们对生命充满敬畏，就能使世界其光遍满，无垢无杂。
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敬畏生命高中范文（18篇）篇八
如果达尔文生活在今天的话，他的工作可能集中于物种的讣告，而不是物种的起源。
――题记。
人类作为蓝色星球上智力最高的动物，逐渐地成为了这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰，掌握着任何其他物种的生杀大权。
人有时候比饕餮更加贪婪。动物美丽的皮毛，人类用它裹着自己孱弱的身躯；动物强壮的身体，人类用它填满自己臃肿的肥肠。人类更可以厚颜无耻的把有益于自己的昆虫称为益虫，而没有办法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。每年人类都会大刀阔斧地消灭这些所谓的害虫。可是它们也是生活在这个星球的一份子，它们也是这里的主人。可事实却像旧社会的大地主强行强占了农民们的土地，还要受害者为他们干苦力。稍稍造成点损失，农民便会遭到灭顶之灾。
你有多久没有听过蝉叫鸟鸣了呢？也许它们没日没夜的歌唱惹恼了没有心情的你。可是，你知道吗？蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛苦四年，才能换来一个月在阳光下的欢唱。这难道不值得人去敬畏吗？它虽然渺小，但他并不卑微！因为它懂得生命最深刻的意义，它不会浪费每一个瞬间去争取欢唱的机会。而自诩清高的人类呢？有的却像行尸走肉一样的活着，成为这个世界的寄生虫，这才是真正的卑微！
别小看地上的一只蚂蚁，如果它和你一样高大，它可以把卡车轻松举起；别轻视天上的一只小鸟，如果它有害人之心，它可以与庞大的飞机同归于尽！
敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中，而是存在于我们的身边！
10月13日，在广东省，有一辆大货车呼啸而至，碾过“小悦悦”瘦小的身躯后，却不做任保停留扬长而去，有那么18位中人，亲眼目睹“小悦悦”在血泊中苦苦挣扎，耳闻“小悦悦”微弱的呼喊，却无动于衷继续前行；有一位拾荒阿婆陈贤妹，在18位路人面对“小悦悦”惨剧视若无睹后，却毅然决然地拨打了120将“小悦悦”送进了医院。
马丁・路德・金曾说过：“在这个特殊的社会转型时期，()人类最大的悲哀不是坏人的过度嚣张，而是好人的`过度沉默”。我坚信那18位路人并不是什么大恶之人，只是因为某些原因，他们选择了沉默。可是若他们能够保持着对生命的敬畏，他们一定会像陈贤妹一样救起“小悦悦”，救起自己的良知，救起中国人日渐弯曲的民族脊梁。
虽然，那18位路人的麻木无情刺痛了国人的心，但陈贤妹的行为无疑像一支敬畏生命的蜡烛，照亮我们内心未曾泯灭的良知，照亮尘世那一个阴暗的角落，照亮那些在微漠的悲哀和淡红的血色中正在醒觉的幸存者。
时间永是流驶，街市依旧太平。小悦悦已经离我们而去，但她用鲜活生命留给我们关于对待生命的态度的反思仍在继续。
敬畏生命，是驻足聆听每一朵花开的声音；是漫步欣赏每一棵草破土而出的力量；更是当他人身处困境时，你怀着一种对生命的热忱，伸出援助之手。
你所站立的那个地方，正是你的中国。
“你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国就是什么。你有光明，中国便不会黑暗。”学者崔卫平如是说，在小悦悦事件后，重新审视这句话，我尤其感慨――只要你有良知，中国就不会沉沦；你有尊严，中国就不会糟糕，你敬畏生命，中国的脊梁就不会弯曲!
敬畏生命，您做到了吗？
一个风和日丽的早晨，我和陈俊潇学完画画就一起过斑马线回家，正高兴地在斑马线上走着，陈俊潇在我前面一点，我在后面跟着，刚要落脚时，一辆摩托车从我面前飞驰而过，我吓得连退了好几步，差点摔倒在地上，把地上的沙子都刮飞起来了，在我前面一点“嗤”的一声车子刹住了，可气的是那位司机看了我一眼话都没说又继续“飞”走了。过了一会儿，我的气消了，回想着刚才那惊险的一幕感到既害怕又庆幸，这位摩托车司机叔叔您完全可以避免这一切呀。生命是脆弱的，您一定忘了文明交通，安全出行。
大街上，家长牵着孩子横穿马路，行人撞红灯，翻越护栏，驾驶员违章停车、调头……这种种不文明的行为在我们的身边随处可见，有的因此落下了残疾，有的家庭支离破碎，有的失去了宝贵的生命。
为了每个家庭的幸福，为了每朵生命之花永久绽放，为了我市的“五城同创”早日实现。敬畏生命――文明交通、安全出行，需要你、我、他的共同努力！
敬畏生命高中范文（18篇）篇九
上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千人应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。()我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中；老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅处于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害贻尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
敬畏生命高中范文（18篇）篇十
生命是脆弱的，不可从头再来，世间万物大多只有一次生命。生命胜于一切。
我曾经养过鸟儿，小巧玲珑的样子，让人爱不释手——红红的嘴巴，绿色的羽毛，黑色的眼珠在眼眶里转来转去，不时地鸣叫几声，动听的声音使我如痴如醉。
每天我都将食槽添得满满的，没想到，一个星期后，小鸟竟一动不动得躺在鸟笼里。无论我怎么逗它，诱惑它，它都没有再醒来。妈妈安慰我说：“小鸟只是睡去了，一会儿才会醒。”我将信将疑地离开……后来，我又一次看到鸟笼时，里面已经什么都没有了。我又反复地问爸爸小鸟去哪了，爸爸被我烦得不行了，就回答：“小鸟死了，不见了，去天堂了，懂了吗？”我虽然点了点头，但听得模模糊糊，云里雾里。
光阴似箭，日月如梭，多年过去了，回想起这件事，我感到十分后悔。如果当时没有给小鸟喂那么多食物，小鸟也不会撑死了，如果……可是，生命没有如果。如今，我感受到生命的伟大，慢慢品读出生命的意义。
我养了一株茉莉花，它伴随了我7年的'时光。茉莉花虽然不说话，我可以看出它的坚强，它的美丽。每年夏天才是茉莉花的开花期，而夏天又是台风多发季。每当茉莉花将要开出一朵朵清香的鲜花前，几乎都要经历狂风暴雨的洗礼。经过风雨洗礼的茉莉花，散发着淡淡的幽香，沁人心脾，这是生命的艳丽。
敬畏生命，呵护生命，它们会绽放自己的精彩！
敬畏生命高中范文（18篇）篇十一
非洲的戈壁滩上有一种叫做依米花的小花。那里干旱炎热的气候和土壤只适合生长根系较庞大的植物，而依米花却除外，它只有一条细长的根茎。在那样的热带气候当中，又在茫茫戈壁滩上，它得用五年的时间才能完成根部对泥土的植入，到了第六年才吐蕊。让人惊叹敬重的是，依米花非常奇特，每朵花只有四个花瓣，一个花瓣一种颜色，红、黄、蓝、白，煞是娇艳绚丽。更让人惊叹的是这种经过漫长的积蓄、扎根才开出的四色小花，花期只有两天，两天过后依米花连花带茎一起枯萎死亡。
这种花在当地象征这一生一次的美丽和一生一次的辉煌，它照样是无怨无悔，全情投入。五年扎根、六年吐蕊、两天花期，一生都在恶劣的自然环境下生长的依米花仅仅是为了两天短暂的花期。它的美丽让我们无法想像这需要怎样的顽强和耐力。
茫茫万里戈壁与一朵娇小花朵形成鲜明的对比。这样的生命悠远、倔强、卑微、渺小、灿烂，却挺拔在我们心里。泰戈尔说过“生如夏花之絢烂，死如秋叶之静美”，六年的风霜雨雪只为两天的尽情绽放。这是生命的一种极致，把生命波澜壮阔的一面浓缩成悄无声息的短暂美丽。
试想茫茫天地间风沙可以随时肆虐它，动物可以随时吞噬它，虫子可以随时咬蛀它，依米花在恶劣的环境下是脆弱的，然而它还是挺住了。我想，它细小的茎脉里肯定有火一样的信念在支撑着它：开花，开花，热烈而又坦然的开花!他薄薄有限的花瓣绽放着生命最亮的光彩。天地不会动容，而我读到这样的资料新却无法平静。我们可以藐视一粒种子的沉默和卑微，但不能藐视它一生一次的开花和美丽。
小小的依米花是插在非洲戈壁上的一杆杆猎猎=旗帜，是流动在非洲戈壁上的点点彩云，是燃烧在我们视野里的火把，执着而又热烈，平凡而又绚丽。
每个人来到这个世界上最初都是一样的，只有更多的人后来终身像荒原上的野草一样，一样的颜色，一样的姿态，一样的高度，自己把自己抛向庸庸碌碌的一面，绿上一段时间，然后枯去。有的人却像依米花一样，尽管卑微但在命运无常的风云里，作者不懈的抗争，然后开出自己的花朵。
敬畏生命高中范文（18篇）篇十二
清晨从睡梦中醒来，鸟几遍在枝头喳喳地唱着歌，花草传来阵阵的清香。世间万物，都充满了生命，而生命才让生活变得多姿多彩，生命是神圣的，不可磨灭的！
生命来之不易。我们，便是最好的例子：小时候总问父母自己是怎么来的，他们总开玩笑的说你是垃圾堆里捡的`，但长大才知道不是这样。那我们究竟是怎么来的呢？原来，我们是妈妈十月怀胎生下来的。妈妈在怀孕过程中十分艰辛；前期会呕吐，难受，中期又会来头昏失眠现象；到后期有时坐着，躺着都难受；生育过程中，分娩时痛苦值会不断升高，疼痛难受；有些妈妈难产又会导致两亡；但她们都很坚，努力的让世界多一份生命。
其实，生活中有很多人都珍爱着自己的生命。例如：一位中年男子，他是一位伐木工，每天早晨都要到山上伐木。那天，他砍到树木时，不慎将他的腿压住了，他无法动弹，在没有人的情况下他坚持了很久。终于，他知道他不能再等了，便拿起锯子砍掉了被压的那只腿，简单包扎后便爬向最近的村子，他反复的晕倒又醒来，终于获救了。这，便是最好的例子，一个的例子。
生命是短暂的，曲折的；但同时也是不朽的，坚强的！生命之可贵，生命之不易，珍惜生命，爱护生命，！
敬畏生命高中范文（18篇）篇十三
人类总是喜欢用莎翁的那句人是“宇宙的精华，万物之灵长”来强调自己的伟大与高贵，殊不知世间万物都拥有生命——和人一样高贵的生命。所以，朋友，请。
佛家曰：“轻步恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”
李叔同曾千叮咛万嘱咐他的弟子们：他的棺材两旁一定要放两碗清水。一代大师对无辜的小蚂蚁的一分担心，闪现的正是他的光辉。
只要是生命，都有着自己的思想，有着高贵的灵魂，这本身就是它们值得敬畏的根因。
你可曾看到那扑火飞蛾的最后挣扎？
所以，朋友，请给你的灯罩上纱吧！
还记得幼年时期你曾抓过一只鸟儿关在笼里喂养，后来它却不知怎么死了的事吗？现在你可曾明白，鸟的天空中不能没有蓝天白云，而你缺失的就是对这一份生命的敬重。
还记得童年时期你曾爬到一棵树上，将鸟巢里的鸟蛋取出来玩，不小心摔碎后鸟妈妈那不止不休的悲鸣吗？那是一位母亲对自己尚未成形的孩子的哀悼，更是对你这个残害生命的凶手的怨恨！
万物皆有灵性。只要是生命，都有着情感，也都需要自己的一方天空。
所以，我不认同莎翁的话，反倒认为，人只是生命中的一种，而万物才是宇宙的精华。那些微不足道的小动物、小植物拥有着与我们人类一样高贵的生命，请吧！
敬畏生命高中范文（18篇）篇十四
“人生代代无穷已，江月年年只相似。”几百年前那个玉盘临江的清夜，诗人在感慨天地苍茫、人生短促的同时，不免透露出一丝对生命的敬畏。
“”最早由著名思想家史怀泽提出。他生平在音乐、医学、哲学方面都颇有成就，但他却把“”当作自己最伟大的成果。如今这一理念已成为生态思潮最重要的里程碑，对世界文明发展产生了重大而深远的影响。
韩国有间“棺材学院”让人们体验死亡。在这里，它专门向人们提供“模拟葬礼”服务，参与者会在“棺材学院”中写下自己的“遗嘱”和“墓志铭”，然后参加自己的“葬礼”，并且穿上寿衣被装进一只木棺材中静躺10分钟。这种“模拟葬礼”目前在韩国已经成为了一种时尚，许多年轻人都想尝试。年轻人不尊重生命，轻易放弃生命的现象屡有发生，而如今通过对死亡的亲身体验，可以促使人们对生命进行反思，这样能够更加体会生命的意义，更积极乐观地活着，他们对生命有了一种敬畏之情，很多参与者都表示，想为自己创造一个没有遗憾的人生。
依稀记得小学时的一篇课文，面对绝境时老羚羊们为了使小羚羊们安全逃生，而一个接一个跳下悬崖，为的是在小羚羊即将下坠的那一刻充当跳板。每回忆，便深刻感受到生命无法承受之重。
灾难与事故的频发，让我们看到了生命的脆弱，一个个鲜活的生命倏忽而逝；而当灾难和事故发生，也突显了生命的可贵。，因为对于每一个人来说，生命只有一次，失去了生命就失去了一切。老子提出“重身惜生”的思想，孔子在自家马厩失火后问的也是“伤人乎”，而“不问马”。国人常说的“人命关天”，是否意味着早已融入到我们的生活中。
“民为贵，社稷次，君为轻”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民众重要。而如今在汶川大地震，玉树地震后，国家为死难者降半旗致哀，设立国家哀悼日，正是的体现，表现了对普通民众生命的敬畏和尊重。
伦理即，珍爱生命，努力向上，让生命发出华光异彩。
敬畏生命高中范文（18篇）篇十五
教学目标 :。
1.学习整体感知文章,并从中把握文章的主旨.
2.了解本文的写作思路和写作方法，学习本文从日常生活现象去感悟生活和人生。
3.感受生命的伟大和力量。
重点：目标1、2。
难点：目标2。
教具:录音机和录音带(也可用电脑一室的电脑播放音乐)。
预习指导：
1.朗读课文，读通顺，读正确。2.查字典，解释有关词语。
一、课前演讲：轮到的同学谈学习某方面的感受（3分钟）。
随机请一名学生评价演讲的效果(从内容、仪态和技巧方面）（目的在于促使学生认真听讲练习口才，让说者也有紧迫感）。
[备学生]如果有的学生不脱稿或者其他不合要求者,教师及时纠正，学生评价若不知如何说起，教师也要给予指点。
二、创设情境,导入 新课:（2分钟）。
播放贝多芬的《命运交响曲》开头的片断，教师简介贝多芬在失聪后仍创作了不少传世之作的经历，引导学生了解《命运》乐曲中对命运的挑战，对生命的思考。引导学生明确本单元课文都是表现作家对人生的体验与思考的。
[备学生]听完音乐之后让学生根据音乐的节奏谈感受,导出一种力量感而得出向命运的抗争与挑战的想法,再结合各篇目的标题让学生归纳共同主题。
三、朗诵课文，整体感知。（15分钟）。
[练习]播放另一首乐曲《春江花月夜》，全班在乐曲声中朗诵全文。（该乐曲较抒情，开始平缓，后面略有起伏，以配合课文感情的变化。）。
方法指导：朗读前先提醒几个易读错的字音：纤读作xin诧ch，侈ch，要求读得准确、流利、有节奏；整体感知课文，思考文中写了什么事？抒了什么情？在朗读后，对学生读书情况作评价并补充正音。
[备学生]教师通过巡视了解学生朗读的情况,根据结果决定是否要进行纠正或者示范性朗读,在概括事件和抒情时给予不同的合理答案及时肯定，鼓励学生的积极性。
［提问］本文写了什么？请用简要的话概述。（实现目标1）。
抽查二人后由有兴趣的补充，教师评价，内容要点：作者偶而见到的树木飘送种子的现象，引发了对生命的折服和敬畏的感悟。
[备学生]答案不要求一致，意思相近即可。只要能引导学生理解要点即可,同时注意有利于培养学生独立答题能力.
［讨论］读完全文，你有些什么感受？先独立思考，进行笔录，再相继发言，班内交流。（实现目标1、3）。
[备学生]不设标准答案，鼓励学生大胆发言。适当引导学生谈对生命的思考。有的学生讲到一点也行,最后教师把各人答案归并.
四、分析写作思路，加深理解。（20钟）。
［练习］朗读课文片断。
要求：选出自己欣赏的或能触动自己感受的片断，自由地、大声地读。
［解说］从大家发言和朗读的情况看来，这篇短文很能触动人，而且激发了大家对生命的思考，那么，这篇文章是怎样表达出这样的效果的呢？大家一起来看看本文的写作思路和写作手法。(注：以下采用师生对答的方式进行）。
[备学生]少量学生找不到感受深的片断是正常的,但如果有很多人教师就要给出一点示范帮助学生认识什么是有意义的句子.
［提问］文章是从什么事情入笔的？
要点：从作者偶尔见到的树木飘送种子的现象入手写的。也就是从日常生活小事写起。（实现目2）。
［提问］这样的日常小事为什么会让作者有所感触？请找出有关的语句。
要点：因为树木在飘送种子过程中显示出生命的伟大。语句有“我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动”。
［提问］作者为什么觉得生命的投资是“豪华的、奢侈的。不计成本的”?用课文语句回答。
要点：“也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树。”
［提问］文章的最后两段与开头两段在写作手法上有什么不同？作用分别是什么？（实现目标1）。
要点：开头两段以记叙为主，最后两段是以抒情、议论为主。开头的记叙是基础，为后文的议论、抒情蓄势、铺垫；最后的议论、抒情用来揭示文章主旨，即“我”之感悟。
［提问］作者如何把两部分内容连接起来（即作者如何从事件引出感悟，这是理解本文写法的关键）？（实现目标2）。
要点：作者用自己的心情变化做线索将两部分连接起来。从开头的“不经意”、“不注意”——“令人吃惊”、“诧异和震撼”——“折服”、“敬畏”，从而自然而然地引出自己的感悟。
[讲解]:作者先简要叙述了日常生活中见到的小事，然后借助自己内心的感触，通过抒情、议论将自己对生命的敬爱之情充分地表达出来，文章不长，语言平实，却有深度，能引起读者的共鸣和思考。
［讨论］谈谈你对本文写法的看法。
[处理方法]答案不要求一致。引导学生在写作实践中学习这样的写法。自由发言,如果无人说则提问三人以上中上生.
五、欣赏品味。（3分钟）。
［练习］朗读全文。
[处理方]法:散读法，老师监督学生的朗读情况.读前要求学生：带着对课文主旨的理解读；欣赏本文从日常生活小事引发感悟和思考的巧妙构思及其自然流畅的语言。
六、小结。（1分钟）。
七、作业 布置。（1分钟）。
1.为什么说树木飘送种子是“惊心动魄的壮举”？（a）。
2.解释下列词语。浑然不觉诧异震撼奢侈惊心动魄。（a）。
3.从自己阅读过的书中摘抄关于“人生”“生命”的名句不少于十句。（b）。
4.观察植物萌芽、生长的情况，进一步感受生命的力量。写一段体会，200字左右。（c）。
说课：以朗读、阅读、讨论为主，同学借助音乐激发情绪。通过朗读整体感知全文，把握文章的主旨。同时设计一些问题师生交流，生生交流，达到共同进步的目的。
教学后记：事实证明本文在教学过程 中引用了音乐的刺激，效果不错，开头学生听到《命运》很激动，充满活力，这也乐曲本身的特点也有关系，所以应该选准。配乐朗诵也增加了一些情趣。不过在整体课文这一环节上学生大多不敢说，不善于说，往往只是只言片语，但在老师的鼓励下后来好了一些，这些对于培养学生语文素养很有帮助，要坚持下去。
附板书：
景：树木飘散白色纤维。
无限整个漫天。
情：不经意-------吃惊--------诧异、震撼（叙述描写)。
（抒情、议论）。
敬畏生命高中范文（18篇）篇十六
翻开《昆虫记》，细细品味书中散发出的缕缕墨香，我体会到了作者法布尔对昆虫的热爱，认识到了他对每一个生命敬畏……在书的一开始我就认识了一个不一样的螳螂。
在我的印象中螳螂给我的感觉是温柔、潇洒,而在法布尔的笔下螳螂给我的感觉却是凶残、可怕。看着法布尔对螳螂的描写，带给我的不光是螳螂的凶狠，还有法布尔对昆虫的那份热爱、那份坚持。螳螂在法布尔的笔下活灵活现，它变成了一个凶狠的杀虫机器，同时也成为了一个大胃王。有时螳螂很饿，在那时它甚至能吃下比自己体积还大的昆虫，而且它的胃的消化还速度极快。
我想，对于蝉来说应该是值得的，人们常说“台上一分钟，台下十年功。”而这便是蝉的生活。在敬畏蝉的同时，我也不得不敬佩法布尔的坚持，蝉要在地洞里待四年绝不是法布尔观察一天就可以得出的，而且也不是观察了一个四年才能定下结论，肯定是经过了无数个四年才得出结论，而在这无数个四年中天气也是变化多端，从中无看不出法布尔对生命的敬畏，对昆虫的热爱，蝉也在我心中变得逐渐闪耀起来……我也因法布尔的影响，逐渐变得更加。
敬畏生命高中范文（18篇）篇十七
施韦泽是1952年的诺贝尔和平奖获得者，与其它的获奖者相比，好像不为人之，但是他奇特的经历更鲜为人之。我至今没有想清楚，是什么让他在三十岁的那年，为了去非洲学医，更不知道这漫长的八年里，有没有对他的信念发生过怀疑。我只知道，有一天他下课回到家，随手翻阅一份传教士协会期刊，有一个标题吸引了他的注意力《刚果地方传教士之所需》，他从中得知非洲传教士站迫切需要精通医术的传教士。放下那本期刊，他作出了决定：要去非洲当一名医生，而那时他已经获得了哲学博士，神学博士学位，并已经开始了自己的牧师生涯。整整八年，施韦泽从来没有动摇过，在他38岁那年，他获得了行医证和医学博士学位，在退出神职机构并辞去大学教职后，他和新婚妻子携带着药品和医疗设备，来到了非洲。
简陋的传教士站什么条件也没有，需要救治的人却挤满了小村庄，先是在空地里替人包扎伤口，后来用鸡棚里做临时诊所，条件艰苦，病人越来越多，有的病人从几百里外赶来，他的到来改变了当地人有病不能就医的状况，而有时他忙得连站都站不住，这一忙就忙了半年世纪。
更难能可贵的是，这位医生从来没有停止过哲学思考，在他最疲倦的时候，脑海中突然闪现一个新词：敬畏生命。他意识到，这解决了一直折磨他的问题。他认为，过去的价值体系只关注与他人的关系是不完全的，所以会缺乏向善的原动力，只有立足于“敬畏生命”这一观点，我们才能与这个世界的其他生命建立一种灵性的，人性的关系。
对于韦施泽我始终怀着敬仰之情，是他敬畏生命的灵性感动着我们。如果说白求恩，德兰修女用自己的职业拯救生命，而韦施泽让自己学习能为生命服务的新职业，怀着一种敬畏生命的虔诚，用自己的一生解释了这一灵性关系的意义。
敬畏生命高中范文（18篇）篇十八
那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安那州的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正飘散入湖水里。我当时没有十分注意，只当是偶然风起所带来的。
可是，渐渐地，我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天都是那种东西。第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。
其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名状的敬畏。我几乎是一次遇见生命——虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。