读后感是对于阅读过程中的感慨和共鸣的一种记录和抒发。对于写读后感感到困惑的人来说，以下的范文或许可以提供一些思路和参考。
最优帽子与主人读后感（汇总12篇）篇一
《魔法师的帽子》这本书给了我深刻的印象。其中特罗尔、小嗅嗅和小吸吸找到了魔法师的帽子，这神奇的帽子给他们带来了许多快乐，同时也带来了磨难。赫木伦也迷上了新的植物标本，某甲和某乙来到了这个大家庭，同时也带来了一个手提包，某甲和某乙看到大家对他这么好，他们决定让大家看看手提包里的东西，一颗宝石之王。魔法师来到这，让每个动物都许个愿望，轮到某甲和某乙许愿时，他们替魔法师许了一个愿望，魔法师笑了。
这是一个充满真诚，善良和美丽的故事，书中的人物向人们展示出了他们真诚、善良的本性，也展示了他们幸福美满的生活，真令人羡慕!
记得有一次，我的一个同学坐公交车回家，车上人很多，售货员也没有注意到他。就这样，他选择了逃票，装作若无其事，好像已经付过钱了一样。到了家门口的那个站台，他又随着人群拥挤而下。我真为他感到难过。同学们可不能学他!
我们从小就要做一个诚实守信的人，不能贪图眼前的利益，要做到光明正大，善良，不要存有小人之心!不要像我的朋友一样。别忘了，“一失足”也会成“千古恨”啊!
最优帽子与主人读后感（汇总12篇）篇二
《魔法师的帽子》这本书实在是太有趣了。它讲述了姆咪谷里由一顶神奇的帽子而引发的一连串趣事：魔法师的帽子变出了五朵小云，让姆咪特罗尔和他的小伙伴们玩儿了个痛快;神奇的帽子还把姆咪特罗尔变了形!他身上大的地方变小，小的地方变大，长的地方变短，短的地方变长;更令人惊讶的是帽子还将姆咪一家的房子变成森林，大家在里面玩得可高兴了。
每当翻开这本书我总停不下来，真想自己也进入这个有趣的故事里，和姆咪特罗尔一起感受这帽子的神奇之处。特别是我想参加最后为庆祝姆咪妈妈成功找到她心爱的箱子而举办的庆功大会，看看某甲和某乙的手提箱里的那颗世界上最大的红宝石，那一定特别漂亮!还有魔法师来到姆咪谷，实现了大家的愿望。这一切是多么梦幻而有趣呀!
最优帽子与主人读后感（汇总12篇）篇三
我怀着激动的心情，一遍一遍地读了《鸡毛信》这篇文章，了解了抗日战争时期小英雄海娃的英雄事迹。我深深地被机智，勇敢的海娃所吸引，被他那不屈不挠的精神所感动。
读了这篇文章后，我真想跷起大拇指对书中的小英雄说一声:“你真了不起!你是我们小学生的骄傲!”最让我佩服的是他在遇到危险时能够随机应变，凭借自己的聪明和勇敢沉着冷静的与敌人做斗争，有惊无险地将鸡毛信送到了指定地点。
哎，真不知道，如果我回到了那个战争的年代，我会像海娃那样机智勇敢的与敌人做斗争吗?我会不会接受那样危险，随时可能丢掉性命的任务呢?想到这儿，我不禁联想起生活:那次老师让我上台演讲，我迟迟不做回答。因为我不敢在那么多人面前演讲。老师看出了我的想法，便来鼓励我，在老师的鼓励下，我才鼓起勇气踏出了这艰难的一步。不只这些，有时我还会被一只小老鼠吓哭，也很少帮妈妈做家务。我敢肯定，很多同学也是这样。而海娃连敌人都不怕，还会怕一只小小的老鼠吗?如果拿我与海娃相比，我惭愧不巳，我比他差多少呀!我还对海娃的机智惊讶不己，他多次落入敌人手中都能巧妙的摆脱。其实，这种遇事能够冷静思考的品质必须从小培养起来，父母也要帮助孩子克服胆小的心理，让我们处理些自己可以处理的事情，尽早成为善于思考，遇事沉着的少年。
海娃这位小英雄的英勇事迹会永远记在我的心中，《鸡毛信》这篇文章将永远闪烁着智慧的光芒，激励着我勇敢，自信，自立，自强!
最优帽子与主人读后感（汇总12篇）篇四
自由自在是一种幸福，而不是通往幸福的唯一的路，还有一条路，就是被别人重视。不过，既想自由自在也想被别人重视就一定要激发自己的潜力，让别人知道世界上有你的名字。
最有志气的选择是选择一条属于自己的最好的路。
最优帽子与主人读后感（汇总12篇）篇五
《魔法师的帽子》是由芬兰世界著名儿童文学大师托芙扬松的作品。凭借本人幽默风趣的写作风格，她所写的“姆咪谷”系列故事，影响到了全世界。
帽子是遮阳品。可是文中所写的“帽子”可不是用来遮阳的。因为它是魔术师的帽子，不仅可以变魔术，还教会了我们做人的道理，让我们受用一生。本书讲了一群天真可爱的小姆咪与一个神奇的帽子之间的故事。其中让我印象最深的一段是这样的：在一次宴会上，大家发现某甲和某乙的手提箱里有一块耀眼、晶莹剔透的红宝石。魔法师为了得到这块红宝石，无怨无悔的实现了大家的梦想。他没有去抢，而是用劳动换来了大家的信任和崇仰，这正说明魔法师的友好与善良。要是全世界的人都像魔法师这样友好与善良，那么这个世界将会与蛮横、无情的战争永别!
这个故事告诉我们：做人要有条有理，拒绝蛮横：抵制生活中的诱惑，别被诱惑左右;从自己做起，让身边的人和生活变得真诚;要礼貌待人做事;克服自私自利，忘掉不好的思想。只有这样才能让这个世界变得更加美好、统一、和谐。
世界上有各种各样的帽子，每个人都有自己的喜好。但是无可挑剔的是，图书馆里的那本《魔法师的帽子》是全世界人民的喜爱!
最优帽子与主人读后感（汇总12篇）篇六
今天读完了《魔法师的帽子》，这本书十分精彩，很多章节令我记忆犹新，下面我为大家简单介绍下：
第一章万物苏醒，讲的是：冬天过去了，春天来了，小牧民矮子精从梦乡中苏醒过来。迎接他的将是美好的春天，在这里大家一起感受快乐。
第二章“偶遇”帽子，这张让我明白：孩子们都喜欢美好时光，在美好时光中找寻自己的快乐，做一件有意义的事——爬山，他们在山顶发现了一顶奇怪的帽子。
第四章《捉迷藏的趣味》，这章让我知道：帽子能把鸡蛋变成五朵美丽的云彩，还可以变成大家不认识的怪物。
第五章《帽子的猜想和实验》，这章让我知道：小木民矮子精为了证明魔术帽让他怎样变成怪物，打算把蚂蚁放进去实验。
第十五章《头发不见了》，这章讲的是斯诺尔克小姐的头发不见了，大家的真诚安慰，让斯诺尔克小姐止住了哭声，也没有那么伤心了。
第十六章《收获颇丰》，这章让我明白了大家在寻找被海水冲上岸的东西，各自都有收获，也是一次愉快的海上之旅。
第十七章《山洞避暑》，这章让我知道小木民在天气炎热的时候，爱发脾气、觉得无聊，他们和妈妈商量去山洞避暑，还可以改变自己的心情。
第二十章《鱼被吃光》，让我知道了孩子们找不到家，因为房子变成了森林爸爸妈妈也被困在里面了。
第二十一章《奇怪的客人》，这章讲的是：木民家又要添新成员了，让客人感受到温暖。
第二十二章《格罗克来了》，这章让我知道，奇怪客人是某甲和某乙，他们为了防止格罗克再一次来打扰，小木民决定守卫大门口，让大家安心睡觉。
最优帽子与主人读后感（汇总12篇）篇七
世间从来没有看到这样的不知自尊的人的吧，要是天下人都学胡适去守护容忍获得自由，那么整个中国大陆就不在存在骨气，只有懦弱，胡适的论文是不是要被时间内所淘汰呢？我觉着，可以容忍，但不可以一直容忍，而且我们需要厚积薄发，慢慢选择人生，切不可因为简单的事情，而断送了自己的人生，这个时间存在太多美好，同样也安置着许多现实和残酷。
所以天堂的一端就是地狱，天堂里同样有着天牢，其实那就是地狱。我们人间世怎样的热闹和美好。其实，假若我们生活在一个并不是天堂的人间呢？假如我们一直把人生当做天堂，那么你一定错了，世间没有这样你想像的美好，时间还存在着你意想不到的残酷，其实，人生是一本巨大的书，不是每个人都可以轻易得读懂并且拥有它的美好。
我们都是一个平凡的人，没有多少人能够预测未来，没有多少人能够随随便便地理解生命的真谛。生命中存在着太多的偶然，这么多天来，我们开始愈来理解人生的现实和生活，或是生存。太多我们不能左右的东西唯一的耐心就是容忍，容忍那种异己力量和现状。太多的可能使得生活千变万化，你绝对没有先知的可能。
活着，有时候是那样的乏累，有时又会是伤痕累累。许多时候，一种种让你难以忍受的事情就发生在我们身边，甚至是自己的身上，有时的确会让你慢慢开始认识认识人生，认识这个利益世界，这个物欲横流，真情搁浅的世界。然而我们无法改变。我们唯一能够改变的是自己，让自己变得更加有美好，更加淡泊。
静静地生活，不与人有太多的角逐，只为着生命的安稳，人的欲望有时太大，会伤及太多身边息息相关的人，然而这种意识并不是每个人都会有的。我们不仅仅要听胡适的学会容忍，更要学会在容忍中绽放出花来。我们活着不仅仅是行尸走肉，更是代表着一种精神，一个独特，一种风格，甚至是以一方文化。
这样的使命和责任让我们有义务或是没有权利是自己颓废和无知甚至空虚和落寞、我们需要一种历练，在艰苦的环境中去感受一种别的人所不能承受的重量。
心灵的宽度有时候可以决定一个人的广度。自由的根源其实就是容忍，然后在容忍中学会突破，感受孤寂承担一个人的世界所带来的无上的责任和无冕之冠。
一个优秀的人，无形中会给自己一个不一样的目标和追求，我们有一种应该高贵的灵魂，杜绝消耗生命，走向自由，走向美好，走向智慧，走向哲学，从点点滴滴开始。
最优帽子与主人读后感（汇总12篇）篇八
《帽子楼旅游》是我还在暑期里第一本看了的书，刚看第一页，这本书就把眼睛吸引住了。
《帽子楼旅游》讲了一个女孩，她叫钥钥。小故事逐渐，是和母亲去学校，道上遇到一个买糖人的老爷爷，老爷爷和有人说他吹出的糖人是有魔法的。随后她们吹了一个糖人，是一个帽子，不经意间，钥钥就进了这一帽子楼。
钥钥赶到了一个屋子，里边像一个小天地。这儿任何人全是時间被别人操纵的，要想变回原状，务必得爬到一棵望不上顶的'树木上，把它刻录成特惠方式就好了。因此钥钥鼓足勇气爬上了这颗树木，她爬了三天三夜都没爬到，碰到的每一件事都很惊险刺激，可是钥钥从来没有因担心儿胆怯，只是敢于去应对。
钥钥的精神实质无时无刻不激励着我。有一次，我还在街巷里散散步，听见了哭声，我寻着哭声来，见到一个拐角处有两只狗，围住一个小女孩，那两只狗时常传出“嗯……嗯……”的响声，好像就需要食用小姑娘一样，而女孩儿窝在一旁一脸懵逼，仍在啜泣。我立刻拾起地面上的竹杆，左一挥，右一挥，就把狗给吓退了。
我也要向钥钥一样做一个英勇、不畏惧一切的女孩儿。我还是我，一个令人不解的不经意，一如每一个不经意。
最优帽子与主人读后感（汇总12篇）篇九
《帽子楼旅行》是我在暑假里第一本看完的书，刚看第一页，这本书就把我的眼睛迷住了。
《帽子楼旅行》讲了一个女孩，她叫钥钥。故事开始，是和妈妈去学校，路上碰到一个买糖人的老爷爷，老爷爷和他们说他吹出来的糖人是有魔力的。然后他们吹了一个糖人，是一个帽子，不知不觉，钥钥就进了这个帽子楼。
钥钥来到了一个房间，里面像一个小世界。这里所有人都是时间被人控制的，要想变回原样，必须得爬到一棵望不到顶的大树上，把它刻成限时模式就好了。于是钥钥鼓足勇气爬上了这颗大树，她爬了三天三夜都没爬到，遇到的每件事都很惊险，但是钥钥从来没有因害怕儿退缩，而是勇于去面对。
钥钥的精神无时无刻不鼓励着我。有一次，我在小巷里散步，听见了哭声，我寻着哭声来，看到一个拐角处有两只狗，围着一个小女孩，那两只狗不时发出“嗯……嗯……”的声音，似乎就要吃了小女孩似的，而女孩窝在一旁瑟瑟发抖，还在抽泣。我立马捡起地上的竹竿，左一挥，右一挥，就把狗给吓跑了。
我也要向钥钥一样做个勇敢、不畏惧一切的女孩。我就是我，一个令人不解的偶然，一如每个偶然。
最优帽子与主人读后感（汇总12篇）篇十
在这个愉快的暑假里，我看了一本十分好看的书，叫《魔法师的帽子》。
讲了在姆咪谷里，小吸吸在无意中发现了魔法师的帽子。他们不知道帽子能产生魔法，姆咪谷里发生了奇异的事情。这时，魔法师正骑着黑豹带着新帽子在月球火山口上寻找他梦寐以求的“宝石王”。他发现了宝石王，正在地球上，并且是用他的旧帽子换来的。于是他来到了姆咪谷，用愿望换取了另一颗宝石王!
读了这个故事，我懂得了不管做什么事情都要以理服人，不能专横武断，应该克服自私自利的坏思想，从小培养人与人之间相互合作的好思想，一定要做到“已所不欲，勿施于人”，也就是说自己不愿别人对自己做的事情，自己首先不应该对别人做这种事。书里的魔法师以他那么强大的魔法完全可以把宝石王抢走，但他没有这么做。而是用自己的行动感动了他们，得到了最好的回报。所以我们应该学习他们团结互助、热爱生活、关心他人的精神。
在生活中，也要做到“已所不欲，勿施于人”。老师改完本子，要叫你发本子的时候，有些同学会趁其他同学不在座位的时候，把本子放到他人的座位上，多么的不道得啊!
以后不管做什么事情都要以理服人，不能专横武断，应该克服自私自利的思想，从小培养人与人之间相互合作的好思想。
最优帽子与主人读后感（汇总12篇）篇十一
悔恨是一种模棱两可的情感倾向，它介于羞愧和忏悔之间。
羞愧是轻度的心理症候，主体对先前的言和行感到懊悔，认为自己言行失当或者失误，但是这失当或者失误并不严重，在主体的心理上并未造成严重后果，主体只是轻微地感觉到自己的心理不适、不安，但是，他并不渴望弥补自己的失当或者失误，而是希望这言和行已经过去，他远远地逃开了，他不愿意再次见到那个让他失当或者失误的情景（包括人和事）。
而忏悔则是严重的心理症候，主体为自己的言和行感到极端地愧疚，他认为自己犯下了不可饶恕的罪过，为此主体承受了重大的心理煎熬，他希望有机会弥补自己的过错，为了摆脱内心的愧疚，他不仅仅尝试在物质层面改善自己的言行，以便和过错划清界限，同时他也试图通过精神洗炼的方法，对自己进行清洗，以使自己得到精神上的更生――在忏悔者看来，物质层面的过错是因为精神层面的肮脏和污秽，而要洗却物质层面的过错，他就得在精神上完成一次更生，成为精神上的圣洁、清洁者，因此这种精神上的洗炼对他来说非常重要，在上者对着灵魂言说，那灵魂领略了在上者的言语，感到了自己的卑污，他成了一个良知者，：忏悔就是在这种情形下发生的。
但是，悔恨就不同了。如果说，羞愧和忏悔都有精神更生和苏醒的成份在的话，那么悔恨可能完全是出于事功的目的。一个刚刚恶毒地咒骂了妻子的丈夫；如果他对此感到羞愧，他可能会有好一会儿不好意思面对他的妻子，他可能在一段事件内尽可能地回避和妻子的见面，之后，他会在心里暗暗地发誓，以后再也不这样对待妻子了；如果他为此而忏悔，那么他一定是深刻地认识到了在此一事件上他的过错的严重性，他会为此深受内心不安的折磨，他不仅会严正地告诫自己：以后不得再犯，而且会直接面对自己的妻子，乞求他的原谅。但是，如果这个丈夫仅仅是感到悔恨的话，那么，我们就要小心对待了，这悔恨可能从两个方向上发生，一是这个丈夫可能会觉得他刚刚的咒骂还不够，他为刚才没有更严厉地诅咒自己的妻子而后悔，二是这个丈夫认识到自己刚刚的诅咒是不对的，他为自己对妻子的冷酷无情而悔愧。因此，我们说，悔恨是模棱两可的感情，在取向上它具有双重性。
二、
羞愧是直觉层面的懊悔。
忏悔是理性层面的懊悔。
悔恨则是感性层面的懊悔。
羞愧是出于直觉，这个时候理性尚未发生作用，但是主体已经通过直觉感受到自己的失当，他为此产生了不自觉的懊恼、害羞等感觉，它是人的身体深处善本能作用的结果；忏悔则是主体在理性层面上达到的一种认识，是一种明确的赎罪意识、乞求宽恕的意识，它是出于主体的理性思考，是自觉的承担自己的言和行的后果，并对此后果感到痛心的主体在理性思考和情感洗炼后产生的情绪，它是良知作用的结果；而悔恨则不是，他是依然停留在感觉层面的对自己的言和行感到懊悔、懊恼、愤恨。
悔恨不涉及价值判断，一个杀人魔王感到的悔恨可能是杀的人还不够多，至于杀人是否对，是否在良心上是被许可的，这不在悔恨视角所考虑的范围之内。项羽自刎乌江之际，感到的既不是羞愧，也不是忏悔，而是悔恨，他之“无颜见江东父老”，不是出于对江东父老的羞愧，项羽怎么会害羞呢？成千上万的江东子弟战死疆场，对项羽来说并没有什么值得他愧疚的，只要他的霸业是成功的，他不会因为江东子弟的死亡而害羞；他无颜见江东父老，不是对那些亡魂的羞愧，而是出于自己成了丧家之犬，他为自己的命运感到悔恨，具体来说，他是悔恨自己当初没有杀了刘邦，为此他憾恨难平。
因此，羞愧和忏悔都是指向自我提升的，主体经过上述两种感情在精神和感觉上都会得到洗炼，而在悔恨中，主体是向下坠落的，主体并未在这种感情中得到提升，相反，主体沉沦在对失败的反复体验中，并把这种体验绝对化。他把过失归之于自己，这一点，悔恨者和羞愧者、忏悔者是一致的，但是，后者是理性反思以及良心发现，在后者，主体通过自我的善良直觉以及智识理念，经过负疚感的洗炼，而让自己在感觉和理智上，找到了那个失误的自我，对那个自我发出了发自肺腑的劝戒和警告，在上述过程中，负疚感发展为积极的预防。而在悔恨者那里，悔恨的来源不在理性反思、良心发现等主观因素，而是主体作为主观在客观事态面前的惨败，客观事态教训了他，虽然他把失败归咎于自己，但是他并不认为这失败是源于自己的根本性欠缺，比如精神境界的欠缺、道德境界的欠缺等等，相反，他认为这失败只是因为他的偶然失误，不仅不涉及他作为主体的根本性问题，而且可能还是别人欠缺的结果。
从表面上看，悔恨者都有自我归咎的倾向，但是，在这自我归咎的倾向之下掩藏着的，常常是归咎于他人，迁怒于他人的冲动。这种情形在懊悔和忏悔中极为少见，尤其是在忏悔中，主体绝对不会迁怒于他人，相反他把所有的责任都归咎于自己。因此悔恨者有通过表面的归咎于自我，而实际上迁怒于他人的倾向。就此，悔恨之不可能把人导向提升，就可以想而知了。
三、
在中国思想背景中，忏悔是极少的，那种以赤裸裸的灵魂直面超越者、在上者，在超越者和在上者的俯视中感觉自己的卑微与渺小，把自己灵魂深处的小榨出来，拷问灵魂深处的卑污，进而又拷问出灵魂深处的洁白的人，在中国没有宗教背景的文化氛围中，是极为少见的。在中国的非宗教的世俗背景中，比之于宗教背景下人们普遍感受到的忏悔，中国人取而代之以悔恨。
四、
悔恨的主体是这样一些人，他们艰难地奋斗着，有的时候这奋斗甚至是血肉横飞的搏斗，他们向着目标挺进，但是现在他们发现自己目标已经在追求的过程中和他们失之交臂，本来这目标已经唾手可得，但因为他们的大意或者小小的过失，他们让目标从身边错过了，就如同一个旅人，他奋力地想着目的地飞奔，但是当人精疲力竭不得不停下来休息的时候，向路边的人一打听，突然发现，那目的地原来不是在前方，而在他身后很远的地方，他已经远远地越过了目的地，多跑了无数的冤枉路。现在的问题是，他是否还有力气沿着来路返回去，如果他还有力气返回去，那么他可能仅仅是感到一些懊悔，如果他的确已经精疲力竭，再也无力返回，甚至他只能死于这穷途，倒于这荒路了，他可能会感到深深地悔恨——在懊悔上加上了无以复加的痛心。
痛是因为他失去了目标，悔是因为那他得着目标的机会再也不会有了，两者相加产生了对自己的.恨，这就是悔恨的了。
悔恨与仇恨、怨恨不一样，仇恨的对象是指向他人的，仇恨可以导致复仇，恨者通过打击或消灭被仇恨的对象来减除自己的仇恨，消解自己的痛苦；怨恨针对的也是他人，主体可以通过腹诽、诅咒等进行心理宣泄，怨恨的对象不像仇恨的对象，怨恨的对象一般不是仇敌，相反大多数是亲人一类，何以如此怨恨情绪的产生，往往同主体过高的期望有关，对提对亲近的人产生了较高的要求，但是这要求却没有受到重视，更没有被满足，这时主体产生了强烈的失落情绪。问题的核心是在于主体认为自己在对象身上投入得已经很多了，而对象的汇报却是极端的不对称，这时怨恨便产生了，一般说来，怨恨之情不大会导致复仇行动，大多数情况下主体会进一步积极地投入，试图用不断地追加投入来获取对象对他的重视与回报，这样当对象猛然醒悟过来，对主体给予回报的时候，怨恨也就消失了。
但是悔恨则不同，悔恨的对象是自我，自我把自我当成敌人来恨，自我分裂成了“两个人”，一个是“被恨的”，一个是“施恨的”的，主体因此而承受着自我分裂的痛苦。
因此，悔恨的痛苦是非常可怕的：“施恨的”自我是痛苦的，含恨的痛苦已经刻骨铭心了，“被恨的”自我也是痛苦的，他被恨着，体验着被痛恨，被鄙视的苦楚。“施恨的”自我的苦痛是无处发泄的，因为他无法复仇，那被恨的就是他自己；“被恨的”自我的痛苦也是无法消除的，因为他无法逃离这恨，因为这恨者就是他自己。这无法宣泄的含恨之情，这无法逃避的被恨的痛苦在主体的内心冲撞着，无处松懈，它越积越厚，直到最终爆发。
这爆发常常和自疟联系在一起。我们已经看到，悔恨是一件可怕的事件，而且它从偶然性（失误，原本可以避免的行为开始），但却最终走向了必然性，它恒定在了主体的心中，被固化了，成了主体自我认识的图式。这种图式在汉语中叫自怨自艾。
最优帽子与主人读后感（汇总12篇）篇十二
看完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，为此需要好好认真地写读后感。在写读后感之前，可以先参考范文，以下是小编为大家收集的老人的黑帽子读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
这篇文章带给我的感觉只有一个——震撼。一句简单的问候竟然可以使得一位老人顽强的与病魔抗争；如此强烈的求生欲望竟来源于一面红领巾的舞动；每日互相搀扶过桥的身影竟能产生跨越生死的爱。也许是因为男孩把已坠入万丈深渊的老人救到了云端的最高处，这两种极端的变化在同一秒钟进行着，才能使得老人把他的精神支柱完全寄托在男孩儿的身上。
文中说：“他还不知道一个善良的人不仅需要别人的爱，更需要爱别人。在爱别人的过程中，才会真正体会到自己生命的意义和自己存在的价值。”事实就是如此，若你没有能力把你的爱给与人家，那么，你将永远也体会不到快乐的真正意义。我认为，从某种意义上来说，人是为了他人而活着的，否则他便会是一个不完美的生体。
文章的结局是凄美的，它写出了作者亲自站在老人的角度上，去体验那人生的真理。难道人生的意义就是挥动一顶帽子吗？不是的，人生本质的意义是是通过自己的努力去获得人家的赞赏与微笑。