2023年呐喊鲁迅读后感范文(16篇)

时间:2025-08-03 作者:薇儿

读后感是一种思维的输出,通过写作的方式将自己的阅读体验和感受传达给他人。以下是一些脍炙人口的读后感范文,通过阅读它们,或许能够让大家对读书有更多的体会和感触。

2023年呐喊鲁迅读后感范文(16篇)篇一

暑假阅读了很多书籍,让我爱不释手是一本名字叫《呐喊红宝石》国际获奖小说.出自美国作家莎朗克里奇的笔下.写的主人公达拉斯和佛罗里达是一对双胞胎兄妹.被他们那狠心的母亲给丢进了孤儿院中.随着他们慢慢长大,成了孤儿院里最调皮最麻烦的双胞胎.一些大人觉得自己很有爱心,就来接这两个孤儿去自己家,但是都非常恼火地把他们送回来了.因为达拉斯和佛罗里达在家里很不守规矩,常常惹出不少麻烦.也有的人领养他们纯粹就是为了省下雇工的酬劳,双胞胎从此失去了对大人的信赖,对生活也失去了信心.

直到赛蕊和谛乐两位老人的出现,教他们修窗户、刻木雕、做竹筏,还给他们做一些“古怪”的点心.赛蕊的心地善良,让孩子们每天都有好吃的东西吃,每天还不用干活.使佛罗里达和达拉斯对生活有了新的认识,让愤世嫉俗的佛罗里达在经历了一场生死后,学会了如何去爱别人,更让那个整天做白日梦的达拉斯学会了如何应该面对现实,面对这个世界.让他们重新有了继续寻找幸福生活的勇气.他们在两位老人那里学会了爱,学会了坚强,学会了如何面对现实克服困难,创造幸福.

这本书读完以后我明白了:“只有你信任别人,别人才会信任你.”双胞胎的命运是不幸的,而后来他们在逆境中找到了生活的正确方向,得到了难能可贵的幸福.赛蕊和谛乐两位老人给我留下了美好的印象.在大人和孩子之间也要有互相信任依赖的关系,这样生活才会更加美好.

当你读了这本书,便会懂得要去关心和信任我们身边的每一个人,只有信任了别人,别人才会信任自己;才会彼此信赖;才会永远快乐成长.

2023年呐喊鲁迅读后感范文(16篇)篇二

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集,它是中国的名著。同样也是世界的名著,这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历,在日本的首都东京留学时,看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒,医学也只是治标不治本。因此他弃医从文,从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤。《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世。《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形,而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!中国经过几十年的历史,从封建社会走向了社会主义社会,向共产主义社会而迈进,这是经过我们许许多多的劳动人民,经过了几代的国家领导,才走来来的,我们要继续努力,为共产主义而奋斗!同学们,让我们站起来,为我们的美好明天而奋斗吧!不要扼杀儿童的天性。

2023年呐喊鲁迅读后感范文(16篇)篇三

在封建社会,寡妇的生活是十分可悲的,不管她们怎样挣扎,都逃离不了社会加予她们的枷锁。单四嫂子的悲剧令人窒息,悲剧原因是:第一,神经的麻木。几千年的封建礼教麻木了她的神经。她唯一明白的,就是把宝儿抚养大,可以挣钱养活自己,以防老送终。可是在生活贫苦的情况下,一个刚刚三岁的小生命是何等的脆弱。然而当宝儿死了之后,她什么也想不到,也不可能想到:“单觉得这屋子太静、太大、太空罢了。太大的房子四面包围着她,太空的东西四面压着她,叫她喘气不得。”第二,世人的冷漠。“还有些古风”的鲁镇,人们之间没有关爱,愚昧、麻木、无知、冷漠、损人利已成为社会的通病。当单四嫂子因孩子陷入凄苦时,她没有得到任何同情和帮助,而是风刀霜剑紧相逼迫,迷信、庸医欺骗了她纺纱的可怜积蓄,害了她儿子。“动过手开过口的人”吃了她的丧家饭,使她既失去了唯一的儿子,又耗尽了省吃俭用积攒下来的一点可怜的钱物,她在精神和物质上都陷入绝境。这令人心寒。

对单四嫂子这个人物,作者倾注了爱与恨的情感因素,作品中关注了作为下层劳动妇女的生活境况。单四嫂子一方面具备了温柔善良、勤劳朴实、有忍耐精神的品格,但是成长在旧中国传统封建农村社会,她同时又受到封建传统文化的影响,自觉而又盲目的跟从,就这样一步一步她逐渐促使其成为封建思想异化下的一个受害者。对于单四嫂子性格的善良勤奋地刻画是作者站在“爱”的立场之上的,即对个体生命的价值的关注,同时又是作者本人对她深深的敬佩之意。但是对她本人的无意识的接受封建思想,在这一点上作者是充满憎恨的。单四嫂子这个人物形象的塑造,这就与鲁迅个人经历中的情感体验息息相关,在中国传统文化中有“寡母托孤”的传统,鲁迅很小的时候就失去了父亲,由母亲养大成人,因此鲁迅本人深深地受到他母亲的教导和影响,虽然外出求学让鲁迅在理智上承认西方的价值观念,但是从心理上却不能够摆脱传统文化对他本人的影响。作者本人在情感心理之间的矛盾就对他创作《明天》就产生了一定的影响,尤其是集中表现在对单四嫂子的感情基调上,如她对宝儿的伟大的母爱就是鲁迅在母亲那里得到的关爱在某种程度上的反映,在她的身上,展现了鲁迅重视个人生命价值的思想价值观念。

2023年呐喊鲁迅读后感范文(16篇)篇四

《明天》是收录在鲁迅小说集《呐喊》中的一篇,主要讲述了单四嫂子失去儿子宝儿,失去了希望这样一个故事。而鲁迅在《呐喊》自序中提到“在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦,因为那时的主将是不主张消极的,至于自己,却也并不愿将自以为苦的寂寞,再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。”从开始接触鲁迅的作品,我便不大喜爱他的文章,总觉得很深奥读不懂,甚至有时会觉得他的文字有些极端化。基于一定的时代背景完成的一篇篇小说,倘若不了解那背景,小说中的内容恐怕也无法理解。鲁迅在一次观看幻灯片的过程中,发现围观者的麻木不仁,这比身体上的病态更可怕,面对那时中国社会上的百姓精神上的决定弃医从文,希望能够唤醒国人内心的良知希望能够从这个方面拯救中国的“明天”。

《明天》不仅为我们展示了五四运动之后的封建文化被冲击之后的旧中国农村社会的全貌,而且通过作者对鲁镇社会生活和环境的详细刻画,充分表现了作为先觉者的鲁迅独特的创作思想文化观念,反映了鲁镇人的国民劣根性。寡妇是不幸的,鲁迅同情怜悯她们,在鲁迅的一生中,他始终为她们在黑暗的铁屋子中呐喊,控诉封建思想的罪恶,默默地祝福寡妇们的明天。

2023年呐喊鲁迅读后感范文(16篇)篇五

《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象,穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民的麻木及社会对苦难者的漠视,同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。《孔乙己》的艺术特色在于结构严谨,先是开端,交待了环境和气氛;其次发展,介绍人物;再是高潮,即小说中心??提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇,工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称?我???酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己,他的肖像刻划,对话,经历,都通过?我?的概括叙述来表现,由此塑造的人物,显得真实可信,从而把人物描绘的栩栩如生。小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜,小伙计,短衣裳帮顾客,孩子们,众多人物都是以简练几笔勾划出来,惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时,那一句自欺欺人的?窃书不能算偷?,将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余,令人叹服!

2023年呐喊鲁迅读后感范文(16篇)篇六

如果说英国文学不能没有莎士比亚,那么我们中华民族的文学史则不能不提鲁迅——鲁迅是现代中国的"民族魂"。

发轫于五四时期的中国新文学,无论从语言形式还是表现对象上看,都是中国现代文学史上一座新的高峰,而峰巅之上的领军人物便是鲁迅。

上述话语没有一丝半点的夸张,鲁迅先生的确是一位伟人。从小学就开始阅读他的文章,我认为《呐喊》中有更多反映当时社会的黑暗和无知的镜头和实例,其中有几个令我"刻骨铭心"。一个是自己整天光幻想别人要生吃自己、甚至大哥也不"放过"自己的"狂人"。另一个是客店老板华老栓,为了救自己的宝贝儿子小栓而让其吃沾了人血的馒头,还要在火上烤,直至烤焦!文中对烤焦的人血馒头有这样一句描述"一碟乌黑的东西。"光想想就让人感觉反胃,而小栓却"似乎拿着自己的性命一般,心里说不出的奇怪。"而且来他家店里吃饭的人都说:"有了人血馒头,什么病都能治好。你们家小栓真有福。"我看完以后感觉到当时人们受封建影响太严重了,科学知识没有普及,中国还处于"半封建半殖民"的社会,人们的思维和想法几乎成了迷信,这实在是太可怕、太恐怖了。

还有那可怜的孔乙己。一介书生,却沦落到被人打死的地步,仅仅是因为"窃"了别人家的书来看!"读书人窃书不为偷",但在当时那个时代,有多少人被这样杀害了,给一个个原本美好又幸福的家庭带来多少伤痛,这样给社会带来了多少不可挽回的损失!当时的人们是自私自利的,现在的人们呢?距离我们所盼望的社会主义高级阶段还远着呢。"墨写的谎言掩盖不来血的事实。"就像是小栓的死,无论是什么灵丹妙药,都比不上相信科学靠谱。

还有可爱又可悲的阿q,一个高傲自大、还有点傻兮兮的人。就因为他相对来说比较"无知",就处处被人欺负最终当了替罪羊,被别人判了刑还替别人吃了枪子儿。这的确让我感到有些吃惊。他是那么的老实安分,这真的让我感到有些无话可说了。"伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。"正如阿q那样。

鲁迅先生的《呐喊》让我荡气回肠,久久不能忘怀。鲁迅先生的作品里,尽是他忧国忧民的民族责任感,尽是他对中华民族深深的热爱。他的语言犀利,他的作品尖锐,犀利与尖锐的背后是对国家和民族深深的热爱。鲁迅是我们中华文明和中华民族的骄傲!

我们必须向鲁迅先生学习,学会创新,学会拼搏,学会努力。

"真正的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。"。

2023年呐喊鲁迅读后感范文(16篇)篇七

《呐喊》是鲁迅的短篇小说集,是中国文学史上一部经典,帮助当时的中国人认识到自己的无知与麻木。

集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿q正传》等十四篇小说,给我感受最深的是《孔乙己》,《藤野先生》和《药》。

《孔乙己》是一篇抨击封建礼教的文章。

主人翁孔乙己被封建礼教所束缚,穷困潦倒被人们作为笑料:满口仁义道德却当起“梁上君子 ”最终,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人与疯子幸免于难,这是多么讽刺。

在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历,在日本的首都东京留学时,看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒,医学也只是治标不治本。

因此他弃医从文,从此投身文学的知识宝库中。

鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤。

《故乡》中的人们麻木,迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。

《药》,我认为是这本小说集中最能令读者悲愤,同情的文章。

什么“人血馒头”......听来就感到可笑,可是在今日看来可笑的事在当时却成了可以治不治之症的良药,华老栓他有医不求信“馒头”,千方百计去找人血,拼命积攒铜钱,只想着尽快把人血馒头取到手,好医治儿子的痨病,至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题,什么“革命” “造反”就更没有关心的必要了。

革命者被残害的时候,众人看热闹......

当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。

鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的'黑暗,让全中国为之一振。

要说留给我印象最深的书,《呐喊》当居首位,真的,一点也不夸张。

不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿q正传》中的阿q,都能跃然纸上。

《呐喊》是鲁迅先生经典小说集,更是中国的名著。

鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱,他在《呐喊》中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。

这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。

曾记得,那个家境贫困、好吃懒做、无所事事,社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。

他在酒店是人们取笑的话题,在生活中他以偷为职业。

最后,因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。

孔乙己的死,不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。

他们可供炫耀的惟有学问而已,可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔,但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象,不知感染了几代人。

曾记得,那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上,带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情,点头哈腰的。

将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。

《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。

其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。

让人们深深地对自身的无知而感到可悲。

如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话,我肯定毫不犹豫地选择《阿q正传》。

《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。

他之所以如此家喻户晓,是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。

阿q性格极其复杂:他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,他对权势者有着本能的不满。

阿q由于受剥削受压迫而要求革命,又因为受愚弄受毒害而落后,最后还是被迫害致死。

阿q其实只是旧中国的一个贫苦农民。

在未庄,阿q连姓赵的权利都没有。

他专做短工,穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者,受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小d;他挨了打,常用“儿子打老子”的话来安慰自己,在精神上求得胜利,用以自宽自解,自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。

他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。

所以说,阿q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。

这也是就中国人民的最大弊病。

在我读过那么多的文学作品之后,鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠,久久不能忘怀。

在鲁迅的作品里,尽是他那忧国忧民的民族责任感,尽是他对中华民族的深深热爱。

他的言语犀利,他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。

啊!中国,快早日苏醒,重整我中华雄威!

鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作,它以无穷的魅力,风行了大半个世纪,至今不衰。

鲁迅的许多名作已成为初高中语文课的必修文章,为了帮助广大同学更好的理解鲁迅的小说,本栏目将在五期中向各位同学简要介绍并评论鲁迅三部小说集中的全部作品,这三部小说集就是大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。

在本期中,首先向大家介绍鲁迅先生的第一部小说集《呐喊》。

后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《铸剑》),遂成现在的14部。

这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。

以下介绍《呐喊》的内容。

在《呐喊》自序中,作者回顾了自己的人生经历,其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。

同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。

作者从学洋务、学医、走科学救国之路,到推崇文艺,把文艺做为改变国民精神的武器,表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。

本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵,及意蕴均有极大的参考价值。

在写作上,本篇自序文笔清新老到,周密流畅,震人心魄又引人入胜,读之使人欲罢不能。

其语言风格充溢着鲁迅独特的个性,具有极强的艺术魅力。

2023年呐喊鲁迅读后感范文(16篇)篇八

慢慢地翻开那本厚重的《呐喊》,我的目光停留在了一篇并不出名的短篇小说上——《明天》。

很平凡很普通的两个字,很平淡无奇的一篇文章,却看得我心如刀绞,眼前竟不知不觉地蒙上一层雾。

明天是什么?

有人说,明天是美好,是光明,是快乐,是希望;有的人说,明天是将来,是无法预知的一切……然而这些在四嫂子的眼中都只化作两个字——逃避。是的,明天对于她来说只能是逃避,逃避今天的磨难。——除此之外,她又能怎样呢?曾经的她,肯与今天的暗夜作斗争,肯在深夜里用自己里用自己的双手纺出一张张绵纱,纺出一个个美好的未来,她也原以为一切会好起来,以为宝儿会慢慢长大,会卖馄饨养活她。可是她错了。是的,她错了。她只是一个粗苯的女人,远远不知道自己的双手无法与今天的暗夜抗争。所以她最爱的宝儿死了,永永远远地死了。

所以单四嫂子放弃了,不再与今天的暗夜抗争了,她已经变得和大多数人一样了,已经把梦想毁灭了,已经把明天当作逃避了。

是的,单四嫂子只能任凭这个黑暗社会打压,只能逃避,她的明天即是逃避了。文章结尾处她最后轻轻关掉的灯,其实也不过是她关掉的希望了。

可悲啊,真是可悲啊!

但是谁又能说这不是这个黑暗社会中最真实的写照呢?

2023年呐喊鲁迅读后感范文(16篇)篇九

小说集《呐喊》收录了《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《阿q正传》、《故乡》等14篇小说,反映从辛亥革命前后到“五四”时期中国古老农村和市镇的面貌。它描绘了辛亥革命前后到“五四”时期的中国社会现实,总结了辛亥革命的历史经验教训,深刻地揭露了封建宗法制度和封建礼教吃人的本质和虚伪,痛苦地解剖了中国沉默的国民灵魂,批判了国民的劣根性。

其实在我读这本小说之前,我想的是为什么鲁迅的文章会出现在初中的语文课本中?因为对于鲁迅的文章,大概很多人和我都有一样的感受吧!觉得鲁迅的文章比较尖深难懂。读他的文章你必须对鲁迅生活的那个时代有所了解,还有了解他的人生履历,否则是很难在走进他的文章。而且在初中那会刚好我对历史也不了解,虽然老师给我们解释了,但是也是断层的,而且作为初中生,大部分人是很难理解那个时代的苦的。所以即使老师解释了,到课文中我还是不是太理解。所以在那会儿我就不想学关于鲁迅的文章。他文章中的思想太深,而且鲁迅比较喜欢用反语、讽刺等手法。如果我们不懂鲁迅文章中的“梗”,我们就很难读懂。

不过今天我还是选择再次走进鲁迅的文章,一方面因为现在我走上了学中文的道路,另一方面因为我作为一个师范生。以上两个原因说服自己,觉得自己有必要走进鲁迅、走进鲁迅的文章,和鲁迅重新认识一下,改改自己以往的观点。

在《呐喊》这本小说集中,出现在我们中学语文课本中的有《狂人日记》、《孔乙己》、《故乡》、《阿q正传》、《社戏》、《药》等6篇小说。那我就先从这几篇文章说起。

《狂人日记》中的狂人可谓是一个病态的人,一个被封建礼教残害的人。

“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不好,仔细看了半夜,才从字缝看出字来,满本都写着两个字‘吃人’。”这体现的是狂人对封建礼教的反对。在小说中,狂人他看谁都怪怪的,别人只要一看他或者笑一笑什么的,他就会从头直冷到脚跟。他还怀疑周围的人都是吃人的人,甚至他最后怀疑到了自己亲哥哥身上,认为自己妹妹就是被自己的哥哥吃了。这些都是他病态的体现。其实作者就是就是想通过塑造狂人这样一个形象来表现封建礼教对当时中国人的残害程度。在小说的最后说“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……”这句话中透漏着狂人和作者的失望及期望,封建礼教迫害了当时中国的孩子这是作者对这种状况的失望,同时作者希望这种状况得到改变这是期望。

这篇小说向我们说明了原来真正的清醒者是狂人,周围的人才是封建礼教的化身。

《孔乙己》。关于这篇小说,1914年作者鲁迅在这篇小说的篇末的“附记”中说“这一篇很拙的小说,还是去年冬天做成的。那时的意思,单在描写社会上的或是一种生活,请读者看看,并没有别的深意。但用活字排印了发表,却已在这个时候,——便是忽然有人用了小说盛行人生攻击的时候。打抵著者走入暗路,每每能引读者的思想跟他堕落:以为小说是一种泼秽水的器具,里面糟蹋的是谁。这实在是一件极可叹可怜的事。所以我在此声明,免得发生猜度,害了读者的人格。”。那些用“小说盛行人生攻击”的话语来批评讽刺作者的人是想用这样的幌子来说鲁迅。社会的悲哀啊,敢写敢说的人就成了异类了。

在我初中第一次接触到这篇小说时,当时我没有看懂。后来老师讲过一段时间后我对这篇文章的印象也仅剩“孔乙己”和“茴香豆”这两个词。今天再次读它时我已是大学了,终于从两个词变为了三个词,多了一个“同情”。

为什么说又多了一份“同情”呢?因为孔乙己是一个身材高大、脸色青白,皱纹间夹些伤痕、有花白的胡子、身穿长衫的老人;性格上,好喝懒做。这样的一个人在封建思想和科举制度的毒害下,精神迂腐不堪、麻木不仁,最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。怎么不叫人心生同情呢?这篇小说有力地揭露了当时科举制度对人的残害,具有反封建意义。

《故乡》。每个人对于故乡的记忆都是不一样的,独特的。那个我们曾经的故乡随着时间的推移真的就只剩下记忆了。就像这篇小说中,“我”再次回到别了二十多年的故乡,一切都物是人事事休了。就连曾经最要好的伙伴“闰土”都都对我多了几分恭敬,那种距离感让人心痛。

作者在这篇小说中塑造“闰土”和“杨二嫂”这样的人物,反映了辛亥革命前后农村破产、农民生活痛苦的现实,表现了作者痛惜那样的社会对纯真之人的迫害和扭曲,表达了作者对那样社会的不满及希望创造新新社会的情感。正如作者在文中说“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”

《阿q正传》。这篇小说的名字来源于“闲话体题言归正传”。作者在这篇小说的序中对这篇小说名及阿q名字来源做了一个很有意思的解释,极大地引起了读者的阅读兴趣。在小说中作者塑造一个可怜、可悲、更可恨的一个阿q形象。可怜在于他经常被别人欺负,可悲在于在那样的社会中除了干活时人们想得起他外,其他时候都是一个被人遗忘的人,可恨的是他对吴妈的行为,受气之后欺负小尼姑。不过他也有值得我们学习的地方——“精神胜利法”,这也许是弱者无能的表现,也许是乐观者对人生的态度。阿q是第一个也许的代表人物,希望读者都是第二个也许的运用者。

作者通过对阿q这样一个饱满的人物的描写,批判了封建、保守、腐败的社会,揭示了旧中国农村人们的生活的场景和他们处于一种病态的状况。

总之,《呐喊》是一部很有深度的小说集。里面塑造的人物都是丰富多彩的,不过总的来看都是对乡土人物的塑造。作者借助他们,描写了那个病态的社会的种种病症,希望能唤醒那个时代正在沉睡的人。多么有家国情的一个文学家啊!

2023年呐喊鲁迅读后感范文(16篇)篇十

《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集,可以说它是中国的名著,也是世界的名著。小说集收录了许多我们所熟悉、津津乐道的名篇,如《狂人日记》《孔乙己》《阿q正传》《故乡》《药》《一件小事》《社戏》等等,以传神的笔触和“画眼睛”“写灵魂”的艺术技巧,形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿q等一批不朽的艺术形象。

“描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,从革命民主主义出发,抱着启蒙主义目的和人道主义精神,揭示了种种深层次的矛盾,对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

《孔乙己》是一篇抨击封建科举制度的小说。孔乙己,是封建社会的一个落魄的读书人,穷其一生,连半个秀才也没捞着。在封建统治的毒害下,他只会“之呼者也”,一无所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢死去。可怜的他,因穷困成了人们的笑料,因偷窃被打断了腿,尽管他心地善良,可又有谁会同情他呢!在茫茫人海中,他就只能这样走下去。孔乙己是一个颇有矛盾的人,他自以为是,不和一般人打成一片,保持所谓的“读书人”的形象;但在现实的打击下,却显得颓唐而迂腐。他轻视下层人民,却不能跻身上流社会,只能在这个夹缝里生存。“孔乙己还欠十九个钱啊!”是啊,他的债谁帮他还呢?辛酸的故事,鞭挞了封建社会对知识分子的残害,使人不禁心中一沉。说孔乙己可怜,那一群嘲笑他的人,在麻木中呈现出的境况就更可悲!从这个角度去看,才会发现鲁迅先生的深邃和伟大。

《阿q正传》是鲁迅先生最有名的一篇小说。小说塑造了一个生活在社会最底层,自私、愚昧、封建、保守而又自轻自贱、自欺欺人、欺弱怕强和对敌善于健忘而常以“精神胜利法”自我安慰的贫苦农民阿q的典型形象。阿q同样可怜,一无所有,受欺凌与剥削,只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他,浑浑噩噩,苟且偷生,在听到辛亥革命后,他却向往革命。可这一切的一切,都在他被枪毙时结束。他的死又是一场悲剧。阿q,这个看似不可理喻的人物,却正是那个年代生活在社会底层的广大农民的缩影。阿q的悲剧一生揭示了农民在封建思想毒害下精神的麻木和不觉悟,阿q是令人笑中带泪、令人既同情又痛恨的形象。

鲁迅的小说,以思想深刻而著称。鲁迅的小说也经历了岁月的考验,今天的我们,读鲁迅的小说仍然是启人深思、收获良多。

2023年呐喊鲁迅读后感范文(16篇)篇十一

从初中我们就开始学习鲁迅先生的作品,近段时间按重温了《呐喊》这部小说集,中学阶段我们学过里面的《孔乙己》,《朝花夕拾》、《狂人日记》《阿q正传》等篇目,当时也就为了应付学习而读一下,根本没体会到其中的含义,现在仔细一读,才知道鲁迅先生呐喊的真谛。

《呐喊》这一篇小说给我们描述了辛亥革命到五四时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤。他希望人们振作起来,希望清醒的中国人民能够唤醒麻木的其他民众,故而以呐喊为名。

《呐喊》都是以贫苦大众为主人公,而且不同的篇目树立的形象也不一样,都是当时社会中的典型,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定。

其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇,塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象,穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视,同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在於结构严谨,先是开端,交待了环境和气氛;其次发展,介绍人物;再是高潮,即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇,工於匠心。特色之二在於以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小夥计耳闻目睹的情况来写孔乙己,他的肖像刻划,对话,经历,都通过“我”的概括叙述来表现,由此塑造的人物,显得真实可信,从而把人物描绘的栩栩如生。呐喊,在这个时代,同样需要;呐喊,在这个时代,同样重要。

鲁迅先生的小说里的主人公形象在我们的社会不复存在,也让先生的遗愿得以实现。我们这一代要继续努力,更好的建设祖国,把中国变成民主富强的世界大国。

2023年呐喊鲁迅读后感范文(16篇)篇十二

鲁迅先生是我很崇敬的一名作家。他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象,这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷,在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多“铁屋子”里的清醒者,让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。《呐喊》是拯救民族,为革命先驱助威的号角,是让沉睡者觉醒,让勇士们振奋的战鼓!

鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代,手术刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的“枪”。用他自己的话说是“揭出病苦,引起疗救的注意”、为新文化运动“呐喊”助威,“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱”。

开学的第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统,把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端!

是呀,我们盛唐时期,一走出国门,迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的,都会赞叹道:“您是大唐来的高僧啊!”语气是多么崇拜向往啊!不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽,他怕我们大声喧哗,在外国人跟前丢了中国的脸;还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队;男同胞上厕所要“上前一步”……可见我们在老外的眼中素质是多么差啊!是呀,这些年我们的国家越来越繁荣昌盛,人民生活越来越富裕,但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人,是无法跑到世界前列去的!

2023年呐喊鲁迅读后感范文(16篇)篇十三

呐喊是鲁迅先生自狂人日记后的第二本经典小说集,它是中国的名著。同样也是世界的名著,这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有故乡,药,孔乙己等等鲁迅先生的名作。

在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲身经历,在日本的首都东京留学时,看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒,医学也只是治标不治本。因此他弃医从文,从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤。孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世。

故乡中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形,而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。

文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为轩子小栓的痨缠拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。当然,在呐喊这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。

鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!中国经过几十年的历史,从封建社会走向了社会主义社会,向共产主义社会而迈进,这是经过我们许许多多的劳动人民,经过了几代的国家领导,才走来来的,我们要继续努力,为共产主义而奋斗!同学们,让我们站起来,为我们的美好明天而奋斗吧!

2023年呐喊鲁迅读后感范文(16篇)篇十四

呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》,曾经激励了多少旧社会的年轻人。

“描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管,那个时代离我们很遥远很遥远,但看完这本书,我的心情也不禁沉重下去。

书中第一篇小说《狂人日记》,描写了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害,对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界,认为封建社会是个吃人的社会。尽管,那个社会是不会吃人的,但那句“仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战,是反对封建社会的第一枪。

而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几,是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下,他只会“之呼者也”,一无所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢死。可怜的他,因穷困成了人们的笑料,因偷窃被打断了腿,尽管他心地善良,可又有谁会同情他那?在茫茫人海中,他就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊,他的债谁帮他还那?辛酸的故事,鞭挞了封建社会对知识分子的戕害,使人不禁心中一沉。

再说说〈阿q正转〉,大家再熟悉不过了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。他同样可怜,一无所有,受欺凌与剥削,只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他,浑浑噩噩,苟且偷生,在听到辛亥革命后,他却向往革命。可这一切的一切,都在他被枪毙时结束,他的死,他的死又是一场悲剧。阿q,这个看似不可理喻的人物,却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲,不得不引起人民的慷慨。

鲁迅的小说,有思想,耐人寻味,他让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那?就让我们一起跟着鲁迅一起呐喊,呐喊吧!珍惜现在,珍惜美好的生活,为了祖国的美好明天努力努力!

2023年呐喊鲁迅读后感范文(16篇)篇十五

《呐喊》是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说,读过的书中,只有它让人让人久久不能忘怀。

《狂人日记》是其中的一篇文章。那本写满“吃人”的日记,是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫,在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是,在封建礼教的压迫与束缚下,人们却没有勇气发出反对的呐喊!文章中只有狂人是幸福的,因为他的疯,使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫,也只有疯子才可以有权利拥有纯净的心灵,不被封建的教育而束缚,他很希望这社会都是疯子!

《故乡》也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个故乡,一个是过去的故乡,它的美好令人向往。一个是现在的故乡,让人读过后十分的惊讶。

过去的故乡是一个美好和谐、以及快乐的世界,那里有鲁迅先生童年美好的回忆:深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土,他有一副紫色的圆脸,脖子上带着明晃晃的银白色项圈,还有海边那五彩贝壳,红的绿的都有,鬼见怕也有,观音手也有,还有各种颜色的鸟类:稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……那是一个令人向往的五彩世界的。

然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机和活力的,而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着,而且变成“讲道德、守规矩”的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个美好的世界,然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后,对鲁迅的态度转变得很大,他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密,使他们之间变得陌生,将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。因为在那个年代,人与人之间那种不平等的关系,那个现实的故乡是一个精神分离,丧失生命活力,丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德,它压抑人的生命力,使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力,精神变得麻木了,也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后,我很为他们逝去的友谊感到惋惜,同时也很庆幸,我们生活在新社会里,我们有最好的朋友,也不用身份地位与金钱来衡量友谊,人与人之间拥有着真挚的情感。

中国经过几十年的历史,从封建社会走向了共产主义社会,这是经过我们许许多多的劳动人民,经过了几代的国家领导,才走来来的,我们要继续努力,让中华民族更加强大!

2023年呐喊鲁迅读后感范文(16篇)篇十六

《狂人日记》是鲁迅先生的第一篇白话小说,也是现代文学史上的第一篇白话小说,发表在195月的新文化运动的先锋报刊??《新青年》上;作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士???狂人?的形象,通过?狂人?的叙述,揭露了中国社会几千年的文明史,实质上是一部?吃人?的历史;披着?仁义道德?外衣的封建家庭制度和封建礼教,其本质亦是?吃人?的。同时,作者发出?救救孩子?的呼声,呼吁人民觉悟起来,推翻封建制度。《狂人日记》以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力,在思想界,文化界引起了巨大反响,从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。在艺术手法上,《狂人日记》也独具特色特色,在新文化运动中起到了了广泛的影响;作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想,都符合迫害?狂?的病态特征,而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述;?狂人?对封建势力做得象征性描绘,将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力,其次是语言性格化。《狂从日记》使用的是现代文学语言,作者精心构思了一个?语言杂错无伦次?的狂人。语言似杂乱而实敏锐,即符合精神病人的特点,又道出了被压迫者的心声;性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。

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