每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
有关拉萨的导游词范文一
对于置身城市中的孩子而言，天空显得不无特别之处。学生刚接触这篇美文，虽然读来满口余香，但感情方面还是显得陌生和遥远。通观全文，一个“蓝”字贯穿始终，湛蓝、蓝宝石、蓝天、蓝得令人神往、蓝晶晶，作者浓墨重彩去描绘眼中溢满的“蓝”，让人无限神游于拉萨的天空上。此时，水到渠成地通过多媒体，展现拉萨天空蓝的图片，使得抽象的课文内容形象化了，静态的课文内容动态化了，平面的课文内容立体化了，美仑美奂的画面一下子拉近了学生和文本之间的距离。叫人不由得对拉萨产生喜爱情感，为课文的下一步学习奠定了情感基础。
课文中出现了2个比喻句，第一个出现在文章的第一自然段，将湛蓝、透亮的天空比作了用清水洗过的蓝宝石，在教学中，我适时引导学生抓住比喻这种修辞手法的特点，即比喻的事物和被比的事物是有相似的地方的，让学生通过画面和美美地朗读想象两者的相似点，学生很自然地能够说出天空蓝得深、浓、纯，从而更好的理解了“湛蓝”这个词，而用清水洗过的蓝宝石又体现了这天蓝得没有杂质，纯净至极。在多次品读中，拉萨天空的主要特点“蓝”不言而喻。最后通过美美地背诵，升华感悟，与作者产生共鸣。接下来，仍然抓住比喻句，简单过渡到最后一个自然段，将拉萨的天空比作圣地的窗帘，比喻贴切、生动。学生更充满了浓厚的兴趣，想去拉开窗帘走进拉萨看一看。
教学的本质是对话。《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”为了体现这一全新的阅读理念，我的教学设计立足于“阅读文本”，引领学生反复触摸文本语言，“披文入境”、“潜心会文”，实现教学的和谐互动，使阅读教学过程变成一种动态性的、生成性的对话过程，在教学第2-4自然段时，通过让学生找、划自己喜欢的句子，把时间完全交给学生，让他们在自主学习的氛围中，带着自己独特的阅读体验，通过读、谈的方式来体会拉萨天空的美，让他们学会感悟文本的语言。这种方式较好地实现了新课改中的教师角色转换。教师与学生平等对话，为学生学习创造了温馨和谐的氛围。
1、原想通过找比喻句的方式，自然过渡文本，实则三年级的学生刚接触这种修辞手法，想要一下子找准确，确实不易。学生更容易与“掬一捧蓝天可以洗脸”这样的夸张手法混淆，1分钟可以解决的问题，到了孩子这儿就是3-4分钟，且效果并不明显，达到了副作用。这不太明显的比喻句其实可以放入学生找、划的句子中，进一步感受拉萨天空的“蓝”，教师可简单告知，作者运用了贴切的比喻，将拉萨的天空比作圣地的窗帘，生动、形象。这样学生更容易接受比喻手法，品读优美语言的同时又升华了对拉萨天空独特特点的理解。
2、通过找喜欢的句子，想使课堂生成更加灵活。而对于三年级的孩子来说，他们喜欢的句子往往是自己容易理解的句子，如文章的3、4自然段，通俗易懂，语言也很优美，孩子自然首选这些句子作为自己喜欢的句子。而这和我原本的预设相悖，本文重点是文章第二自然段，对于这一段的理解相比后文，学生理解起来有些困难，于是在品读到此句时，下课铃就打响了。教学环节预设不够细致，导致在课堂教学中，教学时间把握失控，头重脚轻，显得很不和谐。若能紧扣住“蓝”这一主线，让学生去找一找，划一划具体描写描写拉萨天空蓝的语句，抓住关键词展开想象，或许效果更佳。学生也很容易找到“纯净”、“明洁”这样的关键词。
文中有这么一句“有贴着山顶的白云映衬，湛蓝的天空显得越发纯净；有拉萨河畔草地的对照，湛蓝的天空显得更加明洁。”如果让学生光从字里行间去理解含义，去体验作者的情感，是比较困难的。我抓住了排比修辞手法和找近义词的方法让学生记住了这一句，课后试想，这种记忆很有成效，但只是暂时的，还是应该通过语言本身来感悟记忆。通过图片的展示，抓住两个关键词“纯净”、“明洁”，感受“湛蓝”，再抓住“越发”和“更加”二词，出示图片，只见蓝天之上，白云悠悠，白云下边就是一座雄伟的山峰，山前是一片绿茵茵的草地，草地边缘则有一条清亮亮的小河缓缓地流过。引导学生看图进行对比，瞧，拉萨的蓝天与白云、蓝天与绿草，色调上产生的对比多么强烈，多么明朗，拉萨天空的纯净、明洁在脑中留下了深刻的印象，再拿起书本细细地读文，孩子们就深深地沉入了拉萨美丽的风景中，仿佛身临其境，喜爱之情油然而生。接着通过范读、指读、评读、配乐读等方式，让学生边听边体会，边读边感悟，使课堂上的每一位学生都感受到文本所描述的情境，把自己融入到课文的情节中去，我想这样的教学设计更加的人性化，操作起来也会是事半功倍的。
上课语言罗嗦，语言不够精简。虽然在课堂中，我已经有意识在改变，但效果不太明显，仍需要继续努力，通过一次次的磨练，尽可能的让课堂成为学生主动学习的阵地，而不是一味地灌输。
关注学生，尤其是学困生方面还做得不够，这样优美的文章，也应让他们参与进来，通过优美地朗读，展示孩子的特长和进步，更好地激励学生，调动他们的学习兴趣和热情，教师应该调整好心态，关注每个孩子的发展，我想这样的目标任重而道远，需要我们携手共创。
课堂教学艺术，本身就是一门需要不断完美的艺术，我在不断的反思中前行，去探索更为扎实有效的教学方法，让自己的课堂不断迸发出蓬勃的活力与朝气！
有关拉萨的导游词范文二
拉萨是中国西藏自治区首府，已有1300多年的历史，是全区政治，经济，文化，宗教的中心。它位于西藏高原中部，海拔3650米，四面环山，地势平坦，气候温和，全年日照时间约3000小时，故有日光城美誉。
在公元七世纪中叶，松赞干布在这里建立了吐蕃王朝。唐朝时，文成公主进藏后建议用白山羊背土填湖建庙。寺庙建成之后为纪念建寺和山羊的功劳，于是就将寺庙命名为惹萨，后来呢又成为了这座城的名字，并演化为拉萨，意为羊土城。
上千年来，这里曾几度成为西藏政教活动中心，于是拉萨成为名副其实的神圣之地。
在一般人的印象中，拉萨是由布达拉宫、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的，但西藏人认为，严格意义上的拉萨只是指布达拉宫，大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八角街。接下来就让我带领大家游览真正的拉萨把。
我们现在所看到的就是举世闻名的布达拉宫了，是不是感觉很震撼呢。
布达拉是藏语译音，即普陀罗。相传，藏传佛教徒认为红山可与观世音的圣普陀罗山媲美，就把它比作第二普陀罗山。
布达拉宫建于公元七世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的文成公主建的。修建殿室999间，连同原有建筑红楼共1000间。它是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群，海拔3700多米，占地36万平方多平方米。
说了那么多，大家还不知道布达拉宫是由哪几部分组成的呢。
布达拉宫城包括四大部分：红宫、白宫、山后的龙王潭，还有山脚下的雪。
大家看这座建筑，有没有觉得异常的光彩夺目呢，这就是著名的大昭寺了。
大昭寺位于拉萨市中心，距今已有1350年的历史了。是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，始建于公元647年，由松赞干布、唐文成公主和尼泊尔尺尊公主共同兴建，经历多次扩建，才形成了如今占地25100多平方米的宏伟规模。寺里有20多个殿堂，主殿高四层，镏金铜瓦顶，辉煌壮观。具有唐代建筑风格，也吸取了尼泊尔和印度建筑的艺术特色。
关于大昭寺的来历有这样一段传说。
那是1300年前，那时的拉萨还是一片荒原与湖沼。藏王为了供奉尼泊尔尺尊公主带来的8岁释迦牟尼等身像，想在这里建一座寺庙。相传，寺庙是白天建起，夜里就倒塌。寺庙是一直建不起来。后来文成公主来到了这里，因为懂得阴阳八卦，就解释说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女。这个魔女呈人形，头朝东腿朝西仰卧着。大昭寺所在的湖泊正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液。所以文成公主说想建寺必须先填湖，首先把魔女的心脏给镇住。然后她还同时推荐了另外十二个小寺庙在边远地区，镇住魔女的四肢和各个关节，共建了十三座寺院。
值得一提的是，现在大殿正中供奉着的是文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁等身镀金铜像。尼泊尔尺尊公主带去的8岁释迦牟尼等身像则在八世纪被转奉在小昭寺里。
藏族人称头戴王冠的释迦牟尼像为“觉卧”。朝圣者都用前额碰一下“觉卧”的膝盖，认为可以为自己、为朋友、甚至为朋友的朋友祈祷。偏远地区来的信徒替同村人给“觉卧”献上捎来的哈达，就像给“觉卧”带口信一样。
大昭寺是藏传佛教的信仰中心，寺庙终日香火缭绕，信徒们虔诚的在叩拜，万盏酥油灯长明，这些都记录着朝圣者永不止息的足迹。
参观完了大昭寺当然的看看我们古老又热闹的八角街了。现在大家是否已经感受到了浓郁的藏族生活气息了呢？
八角街是帕廓街的音误。帕廓的意思是围绕大昭寺的街道。
八角街呈圆形，仿佛是一座巨大的时钟，辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。按西藏佛教徒的说法，以大昭寺为中心绕一周称为“转经”，以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。八角街还是藏传佛教信徒转经的最主要的线路，每天都有磕着三步等身长头的人来到这里到大昭寺前朝拜佛祖。这些朝圣者有些甚至是十几岁的孩子。他们往往都是真正从几千里外一步一长头磕到拉萨来朝佛的。不但路途遥远，而且又不能打零工挣钱，为了朝圣，他们在途中必须忍受十分清苦的生活。
八角街是西藏著名的商业中心，是西藏重要的商品集散地。目前，八角街内有120多家手工艺品商店和200多家摊点。在这里可以淘到各式各样的好东西，各类藏饰，尼泊尔首饰，小工艺品，地毯，唐卡等。当然这里也是美食的天堂。藏餐最富特色。全国各地各种口味的蔡也有。
好了我的讲解呢就到这结束了，希望大家在拉萨玩的开心。
有关拉萨的导游词范文三
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓_，大家可以叫我小_。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
西藏旅游圣地拉萨是一座具有1320__年历史的古城，位于雅鲁藏布江支流拉萨河北岸 ，海拔3650多米。拉萨市辖七县一区。全市总面积近3万平方公里，市区面积523平方公里。全市总人口近37.3万，其中市区人口近13万，有藏、汉、回等31个民族，藏族人口占87%。
“拉萨”在藏文中为“圣地”或“佛地”之意，长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心，金碧辉煌、雄伟壮丽的布达拉宫，是至高无上政教合一政权的象征。早在公元七世纪，松赞干布兼并邻近部落、统一西藏后，就从雅隆迁都逻姿(即今拉萨)，建立吐蕃王朝。1951年5月23日，西藏和平解放， 拉萨城进入了新的时代。1960年，国务院正式批准拉萨为地级市，1982年又将其定为国家首批公布的24座历史文化名城之一。
拉萨古称“惹萨”，藏语“山羊”称“惹”，“土”称“萨”，相传公元七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时，这里还是一片荒草沙滩，后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘，寺庙建好后，传教僧人和前来朝佛的人增多，围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室(即今布达拉宫)，于是，拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建，显赫中外的高原名城从此形成。“惹萨”也逐渐变成了人们心中的“圣地”，成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心。
在一般人的印象中，拉萨是由布达拉宫、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的，但西藏人认为，严格意义上的“拉萨”应是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八角街，只有到了大昭寺和八角街，才算到了真正的拉萨。如今拉萨城东一带尚保持着古城拉萨的精髓。
以布达拉宫和八角街为中心的拉萨新城，北至色拉寺，西至推龙德庆县。纵目眺望拉萨城，邮电大楼、 新闻大楼、拉萨饭店、西藏宾馆及各色建筑物星罗棋布，互为参错，连连绵绵，一片新辉。站在布达拉宫 顶上俯瞰拉萨全城，整个拉萨市区到处 是一片片掩映在绿树中的新式楼房，唯八角街一带飘扬着经幡，荡漾着桑烟。在这里，密布着颇具民族风格的房屋和街道，聚集着来自藏区各地的人们，他们中许多人仍然穿着本民族的传统服装，那仿佛从不离手的转经筒和念珠显然表明佛教实际上已成为一种生活方式。
拉萨市现辖城关区、当雄、堆龙德庆、曲水、墨竹工卡、达孜、尼木和林周县七县一区。拉萨北部当雄全县和尼木、堆龙德庆、林周、墨竹工卡部分区乡属藏北草原南沿，水草丰美，牧业兴旺，盛产牛羊肉类、酥油和牛绒、羊毛;中部是著名的拉萨河谷，南部属雅鲁藏布江中游，为西藏较好的农业区之一，盛产青稞、小麦、油菜籽和豆类，“拉萨一号”蚕豆更是饮誉中外的良种。拉萨周围具有经济价值和医疗作用的地热温泉遍地，堆龙德庆县的曲桑温泉、墨竹工卡县的德中温泉享誉整个藏区。
拉萨市区地处海拔3650米的河谷冲积平原，是世界上海拔最高的城市之一。地势由东向西倾斜，气候属高原温带半干旱季风气候区，年日照时数3000小时以上，故有“日光城”美称。年降水量为200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨。最高气温28℃，最低气温零下14℃。空气稀薄，气温低，日温差大，冬春干燥，多大风。年无霜期100～120天。
高原古城拉萨以其湛蓝的天空、清澈的河水、新鲜的空气和令人赏心悦目的环境给八方来客留下了美好的印象。拉萨的水质和大气非常干净，是中国污染最少、环境最好的城市。拉萨地区的大气环境，基本上没有受到污染，市区上空大气中对人体有害的二氧化碳浓度每立方米少于0.1毫克，大大低于国家标准。市中心虽然人口密度较大，因宗教活动形成的烟尘较多，但大气中的烟尘总含量仍保持在每立方米0.4毫克以下。拉萨河水不存在铅、锌、铜等金属微量元素，沿岸村镇对河流没有造成污染。
有关拉萨的导游词范文四
课前思考：
《拉萨的天空》是苏教版第二组的第三篇课文，相比于同单元的《北大荒的秋天》《西湖》，这篇文章篇幅稍短，生字词较少，学生阅读的障碍要少于前二篇课文，我想，能不能在初步阅读的基础上让学生来发现课文中的问题呢？于是，我决定打破常规来作一次尝试。
指名读题后，我没有让学生对课题质疑，也没有介绍拉萨的地理、区域，而是直奔主题：“小朋友预习了课文，现在谁来说一下拉萨的天空留给你什么印象？”学生用“很美、一碧如洗、一尘不染、纯洁”以及本课中的“像蓝宝石”等词来形容，我把它们一一工整地写在黑板上。
提出新的训练要求：“小朋友还想读课文吗？看看作者是用哪些词语来形容拉萨的天空的？用笔划一划。”在学生读完后，我一边通过指名分节读课文的方法抽查和指导学生的读准、读通情况，一边交流课文中的词语。于是，黑板上又出现了“湛蓝、透亮、纯净、明洁、让人神往、蓝晶晶”这几个词，然后指名和集体朗读这些词语，理解词义。其中“湛蓝”一词重点指导读音，用“透明”来启发“透亮”的词义，比较“纯净”、“明洁”与“纯洁”的关系，用“蓝水晶”来形象地理解“蓝晶晶”，把“让人神往”和游人联系起来。 “黑板上的这些词都可以来形容‘拉萨的天空’，我们可以说‘很美的天空’，也可以说‘拉萨的天空很美’，小朋友像老师一样来说一说，好吗？”由于这种方式前几天已训练过了，所以学生轻车熟驾，一个个漂亮的词组和句子从一张张可爱的小嘴巴里飞出：“一碧如洗的天空；拉萨的天空一碧如洗。”“湛蓝的天空；拉萨的天空是那么湛蓝。”……
有关拉萨的导游词范文五
这是本组课文的最后一篇，是一篇略读课文，又是一篇歌颂新疆建设者的感人力作。文章记叙了在高寒缺氧，自然环境恶劣，生态环境脆弱，施工条件异常艰苦的条件下，我们的西部建设者们以他们的智慧和力量，克服了一个个世界难题，攻克了国际性技术难关，修筑了青藏铁路的故事。整篇文章充满了昂扬的向上精神和英雄气概，字里行间包含了对西部建设者们的歌颂与赞美。
“把铁路修到拉萨去”这句话在文中反复出现，既串连了全文，又体现了筑路大军们的顽强意志，教学时可抓住这句话辐射全文。同时课文采用了侧面描写(所面临的巨大困难)和正面描写(如何克服困难)相结合的方法，教学时应让学生了解并加以学习。
由于空间距离和教材文字张力的限制，教学本课时，容易造成学生只是了解西部建设者的事迹而很难感受到精神，并最终产生情感共鸣，树立起对西藏的热爱，对祖国的热爱，对民族大团结的渴望。因此，教学本课时应利用信息技术挖掘文字背后隐藏的情感，辅以补充课外的青藏铁路知识，以情感的共振促进学生对文本的深层次感悟。
同时，五年级的学生观察、思维和语言表达能力都有了较大的提高，自我控制能力增强，喜欢在探索中获取知识。因此，对他们学习的指导要有针对性和启发性。应利用信息技术为学生打造自主学习的平台，创造真切感受西藏的'机会，增加实践感，课堂教学以学生的自读自悟和交流赏析为主。
1、认识并读准“妖、娆”等14个生字，能借助工具书或联系上下文理解“废寝忘食”、“杯水车薪”等词语的意思。
2、能根据课文前的学习提示，引导学生自主学习，体会文中含义深刻的句子。
3、有感情地朗读课文。感受建设者们对修筑铁路和西部大开发的满腔热情，体会挑战极限，勇创一流的青藏铁路精神和建设者们勇克难关，顽强拼搏的英勇气概。
了解把铁路修到拉萨去所遇到的困难，感受勇克难关的英勇气概，体会文中含义深刻的句子。
搜集、了解青藏铁路和西部大开发的相关资料
1、通过课前预习，你对青藏铁路有哪些了解?
2、读句：“一条长长的“铁龙” ……到达雪域圣城--拉萨。”(配地图了解)
3、知道为什么要修建这样一条铁路吗(图片)?然而要修筑这样一条铁路是何等不容易啊。
1、默读课文，找出课文哪几自然段在写筑路大军们遇到的困难?(4、5、8)
2、(大屏幕出示)读读遇到困难的这几个自然段，说说他们遇到了哪些困难?
3、交流：读出课文中句子，再用自己的话简单介绍，再概括成一个词。(难控温度、天气恶劣、极度缺氧)
4、风火山隧道只是整条铁路的一部分，作者为什么要选择它来写呢?(带读第四自然段，理解“冻土”)由此可见，修筑铁路面临的困难是非常大。请你选择其中的一个困难，有感情地读一读。(练读，随机交流)
“风火山一带经常……大大小小的冰雹劈头盖脸地砸下来。”
你在什么时候见过这样的情景?结合理解：撕扯 七零八落 不翼而飞 劈头盖脸
“尽管对缺氧已有准备……筑路大军的生命面临严重威胁。”
理解“杯水车薪”(从字面了解到在文章中的意思，想象缺氧所带来的严重威胁)
资料介绍：风火山地区自然条件严酷，这里平均海拔4900米左右，年均气温-7℃，寒季最低气温达-41℃，空气中氧气含量只有内地的50%左右，被喻之为“生命禁区”。
4、根据题目，作者为什么不重点描写修路的过程，却要花这么多的笔墨来写遇到的困难呢?(学习写法：侧面描写)
1、面对困难，筑路大军们又是怎么克服的?在文中找出有关的句子，同桌交流。
2、集体交流：用自己的话简单说。(找到喷射的最佳温度、奋勇作战、建成高原制氧站)
3、选择自己最想读的一部分读给大家听。(练读，随机交流)
“科技人员昼夜在隧洞里……制服了逞凶一时的冻土。”
你体会到了什么?(抓住“昼夜”“反复”)， 你能读出自己的感受吗?
战风雪，斗严寒，在生命禁区的高原，这是一种无法想象的施工。
“指挥部的灯火彻夜通明……一次次低下了高傲的头!”
理解“废寝忘食”，想象科技人员是怎样废寝忘食地工作的?从中你感受到了什么?
4、写法指导：如果说刚才遇到的困难是侧面描写，那么现在的克服困难就是(正面描写)。
1、而他们也仅是筑路大军中的一分子。正是建设者们挑战极限，勇创第一的精神，才有了一次次实验，一次次攻关，一次次失败，一次次成功。突击队员和科技人员一次次呼喊出同一个心愿 ──“把铁路修到拉萨去!把铁路修到拉萨去!” (有感情地朗读)
2、“把铁路修到拉萨去!”这个句子在课文中反复出现，请你找出一共有几次，分别是在什么时候?(修筑之前--满怀信心;遇到困难--坚定有力，不惧怕不后退;战胜困难--充满信心，喜悦自豪)这句号就像是一条穿珠的彩线，把整篇课文给穿起来了，与文章的结尾“拉萨已经遥遥在望”形成首位呼应。(写法渗透)这句朴素无华的话语体现了筑路大军的强大决心，更是对我们所拥有的智慧和先进的科学技术的自豪。
5、如今，青藏铁路早已于20xx年7月1日正式通车(看图片)，铁路的开通给西藏带来了巨大的变化。歌手韩红就曾尝过这样一首歌，歌名叫《天路》，看歌词，你觉得这还是一条什么路?(幸福路、致富路、友谊路……)衷心地希望在座的各位长大后也能有机会踏上这条条路，去领略雪域高原的美景!
6、最后，一起来了解一下青藏铁路的建设大事记。(图片)
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1、用“∨”选择带点字的读音。
妖娆(ráo náo) 隧﹙suì shuì﹚道 机械﹙jiè xiè﹚ 青藏﹙zàng zhàng﹚ 狰狞﹙níng líng﹚ 巍峨﹙wèiwēi﹚
2、根据句子意思写成语。
用一杯水去营救一车着了火的柴。比喻帮助不大，无济于事。( )
顾不得吃饭，忘了睡觉。形容非常专心努力。 ( )
3、写出下面这句话的意思。
风火山，这只巨大的拦路虎，一次次低下了高傲的头。
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4、结合课文内容回答：
把铁路修到拉萨去，这句话多次在文中出现，起到什么作用?
板书设计
把铁路修到拉萨去
海拔最高、线路最长的冻土铁路
重重困难 天气恶劣 一一克服
极度缺氧
作为一篇略读课文，在教学时，我指导学生按阅读提示要求：“默读课文，说说青藏铁路是一条什么样的铁路，建设者在修建青藏铁路的过程中遇到了哪些困难，是怎样克服的”，自读自悟，然后交流讨论，取得了很好的效果。
有关拉萨的导游词范文六
暑假里，我们一家来到了西藏拉萨。
拉萨的树很美。
在拉萨森林公园漫步，游步道两旁一棵棵叫不出名儿的树木拔地而起，笔直挺立，它们的枝叶十分繁茂，将阳光遮得严严实实，走道上一个光斑也看不见。这些树的根系很发达，根须从走道的木板冒出来，向外沿繁生，一条条垂挂在走道两边，如同流苏一般。走近看，树干上密布一个个旋涡，树皮粗糙而坚硬，留着沧桑的岁月痕迹。风儿吹过，树叶儿来回摇摆着，仿佛随心所欲的样子，在夏季的正午，走在这游步道上，一点也不觉炎热。叶子随风飘零，随手捡起一片，叶脉清晰可见。
拉萨的牛很憨。
牦牛是藏民的守护者。它们身体匀称健壮，肌肉线条粗犷，身上披着棕色的长毛，跑起来一甩一甩的，还时不时地低吼一声，声音浑厚。它们在草甸上，在水边悠闲地踱步、吃草，与天上唱着婉转歌儿的飞鸟互相映衬，一派无忧无虑的闲适景象，为宁静的高原增添了活力。
拉萨的水很清。
拉萨的水纯净至清。这些雪山融化汇聚的河流，是那样的清，清得连河底的沙石都历历在目;是那样的蓝，蓝得可以与蓝宝石媲美;是那样的静，静得只有微风拂过才泛起丝丝涟漪。
拉萨的人很亲。
第一次接触藏民，发现他们都是亲切又和蔼的。我们去做客，一进门，他们就献上洁白的哈达，表达对我们的欢迎。围坐在大炕上，我们喝着酥油茶，欣赏着藏族同胞的歌舞表演，气氛很热烈，他们拉着我们载歌载舞，没有因为不同民族而有拘束，真正让人感受到藏汉民族一家亲呢。
拉萨是美丽而又和谐的天堂，它是高原上一颗亮丽的明珠。
有关拉萨的导游词范文七
青藏高原地势高峻，空气稀薄，尘埃和水汽含量少，透明度高，因而日照强烈，全年日照总时数为2500～3000小时，比江南丘陵和四川盆地地区多50％～100％，是全国太阳辐射能量最多的地区，年辐射总量一般都在160×4184焦/厘米2以上。拉萨纬度偏南，太阳高度角大，海拔3700米，太阳辐射很强，其太阳辐射量高达202×4184焦/厘米2，而全国日照时数最多的青海冷湖，却只有168×4184焦/厘米2。拉萨日照强度这样高的城市在世界也是罕见的。同时，拉萨的日照时数可达3005小时，与同纬度相比，如宁波20xx小时，重庆1188小时，其日照之长，也是平原、沿海地区城市所远远不及的。拉萨每小时每平方米接收的太阳辐射能量，相当于1000瓦电炉1小时散发的热量，是全国有名的“日光城”。
圣地
拉萨，藏语意为“圣地”和“佛地”。公元633年，雅隆部落的松赞干布在拉萨建立了强大的吐蕃王朝，拉萨以吐蕃王朝都城的地位，揭开了它历史发展的新篇章。定都前的拉萨是一片沼泽荒芜之地，定都后，筑宫堡、修河道、建寺院，奠定了拉萨城市的雏形。著名的大昭寺即在这一时期建造，山羊负土填湖的典故是建寺过程中的一段美丽传说。藏语羊叫“惹”，土为“萨”，由于大昭寺是最早的建筑，人们便以"惹萨"作为以大昭寺为中心的这一城市的名称。汉文史籍把“惹萨”一般译为“逻娑”、“逻些”。随着佛教的兴盛，人们把这个城市视为“圣地”，“拉萨”之名随之兴起，并取代了原有的名称。“拉萨”是藏语“圣地”或“佛地”的汉文音译。
《拉萨的天空》是一篇文笔优美的散文，描写了拉萨天空的湛蓝、透亮，表达了作者对拉萨的喜爱之情。语文的语言优美，用词准确、生动，比喻贴切。对拉萨天空的描写细致而且形象。如：对天空的蓝，用“湛蓝”、“透亮”、“清水洗过”、“纯净”、“明洁”等词语描述，作者用生动形象的文字将拉萨天空之蓝再现在人们的眼前。在教学这篇课文时，我从题目“天空”入手，让学生明白，本文主要写的就是天空。然后开始教学文章中的生字新词。接着在整体感知课文这一环节，我让学生两次自读，第一次要求学生大声读书，读准字音，读通句子。第二次则要求学生轻声读书，初步感受拉萨的天空的美，并将自己认为最美的自然段与同桌分享。这样顺势以“老师没有同桌，同学们做老师同桌，分享老师认为最美的自然段”为由进入第一自然段的学习。这个设计我自以为是水到渠成，过渡相当自然的，但后来发现学生们对“读通课文”这一目标完成到位，学生的读书情况得到及时的反馈，效果非常的好。我想这应该归功于我的预习和复习得策略。之前我们总说要向四十分钟要效率，看来课堂上任何一个目标都得扎扎实实地去完成，对于第一课时一定要做好相应的预习和复习。另外对于这一课，之前去过高原，对高原有自己的见解，自己的感悟，就讲给了学生听，他们听得很认真，也很享受，对于西藏的人文、宗教也有一定的了解，我想对于本课的理解也是有一定帮助的吧。
《语文课程标准》中这样写到：阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。各个学段的阅读教学都要重视朗读，以利于他们积累、体验、培养语感。所以语文课上最动听的声音是朗朗的书声。作为写景美文，只有让学生以声如文、读中赏析，才能感悟情境。所以朗读是这篇课文的重点。但如果按照传统的教学模式只靠一本教材一块黑板进行教学，很难调动学生学习的主动性。如果教师和学生的注意力仅仅集中在分析课文怎样写出了拉萨天空的蓝和美的层面上，那学生最丰富的审美体验就很难在这堂语文课里立足。那么这一课就会以程序化的教学极可能使孩子们的心灵失去想象，把“拉萨天空的美”变成一个空洞的概念！于是我就借助多媒体让学生个体拥有更广阔的发展空间。认同和把握了这一事实，语文教学才能具有先进性。因此，在教学设计时我把充分发挥多媒体的作用，让语文教学的审美性、人文性、工具性得到完美的统一。
在教学时，我首先让学生找到，拉萨的天空最主要的特点是湛蓝、透亮。再让学生抓住这两个词，找找到底为什么要这样说？让学生自己去寻找答案，我在此基础上，再进行总结，感觉效果还是比较好的。但有一个地方：窗帘，对于这个词，学生都知道，但为什么说天空是窗帘，与它相匹配的建筑物是什么？学生就有很多种说法了。因此，这一阶段，要给予学生充足的阅读时间,画出描写天空“蓝”的句子，再与同桌交流感受。
另外，在一开始利用多媒体充分地向学生展示各种拉萨蓝天的图片，把学生引领进辽阔、纯净、如仙境般的天地，拉萨的蓝天在学生面前充分展示了自己的魅力。此时让孩子们用一个词来形容拉萨的天时，他们异口同声从心中喊出了“蓝！”。因此，在品味文中描述蓝天的语句时，他们凭借多媒体画面与自己既有的生活经验，在心中涌起了对这美丽的天空的无限遐想，产生了独特而到位的体验。
拉萨这个有名的“日光城”，只欣赏了图片，对于置身江南水乡的孩童而言仅是浅显的印象。“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”教师和学生对文本的理解和感悟，以及师生之间、生生之间多维度的思维和情感都在对话中碰撞、交流，最后达到交融的境界。只有引导学生以声如文、读中赏析，才能帮助他们建立丰富的感性认识，理解课文内在的意蕴和情感。我立足于“让课堂书声琅琅”，带领学生“披文入境”、“潜心会文”，在个体悟读、集体精读中用心灵去感悟语言，引导他们在对“圣地的窗帘”的反复欣赏中体验语言的节奏感、音韵感，由此感受和再现文章的情思美感。学生在明净的情绪、纯洁的境界不断得到升华的过程中从心里头悟出了：“圣地的窗帘”，你真美！。
本课时的重点是对于课文的背诵，在指导学生背诵这篇课文时，我抓住课文清晰的层次，让学生通过读、想、背的方式不断感知课文内容，在背诵的过程中不但加深对课文内容的理解，也提升了对课文的感知和领悟。所以，今后的教学中要注重学生朗读感悟的训练。
学生掌握得比较好，因此在背诵上没有什么大问题。只是在练习中，填空部分我还不够满意，有些学生有多字、漏字、错字的现象，在这儿我着重提醒他们要注意，写完后用手指点着写的字，逐字逐句的朗读一遍，相信持之以恒一定能改掉这个不好的毛病。