写心得体会并不是一件容易的事情，需要我们花费一定的时间和精力去思考和总结。以上是一些经验丰富的人士的心得体会，让我们一起来欣赏和学习吧。
优质读了曾国藩家书的心得体会（案例18篇）篇一
曾国藩是中国清朝末年的一位重要政治家和军事家，他的一生经历了无数的风波和挫折。然而，他却凭借坚定的信仰和卓越的智慧，成为了中国历史上备受尊敬的人物之一。《曾国藩家书》是曾国藩给他的家人写的信，这些信凝聚了他的智慧、他的思想和他的人生哲学。通过阅读《曾国藩家书》，我深受启发，并从中得到了许多宝贵的心得体会。
第二段：思想的力量。
《曾国藩家书》中的每一封信都展现出曾国藩坚定的信仰和对人生的深刻思考。他在信中不断强调修身齐家治国平天下的重要性，他相信只有通过培养良好的个人品质和履行家庭责任，才能有效地管理国家和造福人民。曾国藩的思想深刻地影响了我，让我意识到只有秉持正确的价值观和人生观，我们才能真正意义上的成为有益于社会的人。
第三段：责任的担当。
在《曾国藩家书》中，曾国藩多次强调了对社会和国家的责任。他认为每个人都应该为自己的行为负责，并且要以国家和社会的利益为重。他告诫家人要履行自己的责任，勤勉工作，不贪图功名利禄。他通过自己身体力行的方式，告诉我们每个人都有责任为社会做出贡献，并且在实践中才能真正成长和进步。
第四段：人生成长的智慧。
曾国藩在信中经常强调学习和修身的重要性。他认为只有不断地学习和修身，我们才能获得智慧。曾国藩鼓励家人通过阅读充实自己的知识，思考人生的意义，并且善于总结经验教训。他认为只有通过不断地积累和思考，人们才能获得真正的智慧，从而在人生的道路上更好地指引自己。
第五段：坚持信仰的重要性。
曾国藩在《曾国藩家书》中强调了坚持信仰的重要性。他相信只有有坚定的信仰，我们才能找到前进的方向。他鼓励家人要立足本心，守正出奇，坚持自己的信念，始终保持清醒的头脑。曾国藩的这种坚定的信仰也影响了我，在面对困难和挑战时，我始终保持信念，坚持自己的原则，并且不断努力追求进步。
总结。
通过阅读《曾国藩家书》，我对曾国藩这位伟大的历史人物有了更深入的认识，并从中得到了许多宝贵的心得体会。从曾国藩的思想和人生哲学，我明白了修身齐家治国平天下的重要性，明白了一个人应该承担起自身的责任，明白了学习和修身对个人成长的意义，明白了坚持信仰的重要性。这些都是《曾国藩家书》所赋予我的宝贵的财富，在今后的人生道路上，我将更加努力地秉持这些原则，追求自己的成长和进步。同时，我也希望通过自己的努力，去影响他人，传承曾国藩的这种伟大的思想，为社会做出积极的贡献。
优质读了曾国藩家书的心得体会（案例18篇）篇二
床头的《曾国藩家书》自买来之日便被我放在一旁，无暇细品。恰逢所内开展队伍正规化建设的读书活动，便把这本书重新拾起来，细品一番，别有滋味。初读之时心情烦闷夜不能寐，翻翻此书，就仿佛和一位长者在对话，他的生活，他的苦闷，他的喜悦，从字里行间一点一滴渗透出来，让我有时拍手叫好，有时唏嘘不已，他在我最迷茫之时，给予一方净土与蓝天。
古人有“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想，他亦然，他的道德操守、他的满腹经纶、他在治家、治学、治军、治国上的独树一帜，对历史有着深远的影响。警察核心价值观的主流意识和思想导向是“忠诚、为民、公正、奉献、廉洁”,我觉得这两者有着同工异曲之妙。
一是忠诚。在警察队伍中，忠诚二字是首当其中的。而曾国藩也在《皇恩浩益当尽忠报国》中提到：“父亲每次家书，皆教我尽忠图报，不必系念家事。余敬体父之教训，是以公尔忘私，国尔忘家。”精忠报国在他父亲与他的眼中，是一种信仰与理念，“计此后但略寄数百金偿家中旧债，即一心以国事为主，一切升官得差之念，毫不挂于意中。”安顿好家中大事，不为己利，以国事为重。
二是为民。水能载舟亦能覆舟，正因为中国共产党一心为民，人民衷心拥戴，才有了许许多多可圈可点的警民互助事迹。在现阶段的警察工作中，绝大部分也是依靠了群众才能把许多具体事务做好。在《寸心总不敢忘爱民两个字》中，他也谈到了为民爱民“吾自三年初招勇时，即以爱民为第一义。历年以来，纵未必行得到，而寸心总不敢忘爱民两个字，尤悔颇寡。”在《以勤与爱民回报君亲》中，他也提到“行军本扰民之事，但刻刻存爱民之心，不使先人之积累自我一人耗尽。”心存惠民，才有了后世曾氏的辉煌。
三是奉献。在除夕之夜留守派出所守护南来北往的旅客，已成一种甜蜜又心酸的别样滋味；当万家灯火星星点点时，那些灯火阑珊之处，总有人民警察时刻守护的背影。这些。都是警察的奉献。他在《谨记拼命报国侧身修行》中亦提及，“此次比以开府之任，而仍不令到人任，朝廷于此等处苦心斟酌，可感孰甚！吾兄弟报称之道，仍不外拼命报国，侧身修行八字。”书生从戎，以一己之力，奉献全部光辉，统帅千军万马，横扫半个中国，只为了一个风雨飘摇的清朝。
四是公正。公正的基本涵义包括了法律面前人人平等、合法合理、程序正当、及时高效。在警察执法过程中，公正是一把秤，它将人放在一个平面上去衡量，再执法时大家都会依法依规行事，不至错乱。公正是协调社会各个阶层相互关系的基本准则，也是社会具有凝聚力、向心力和感召力的重要源泉。他在《以八字诀为治家之道》中说：“余与沅弟论治家之道，一切以星冈公为法，大约有八个字诀。其四字即上年所称书、蔬、鱼、猪也，又四字则曰早、扫、考、宝。早者，起早也，扫者，扫屋也，考者，祖先祭祀，敬奉显考、王考、曾祖考，言考而妣可该也；宝者，亲族邻里，实施周旋，贺喜吊丧，问疾济急。”治家依规，治国依法，法平公正，公正公平。
五是廉洁。在市场经济条件下，由于利益主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想的侵袭，一些歪理邪说在社会上流行。警察在正确行使权力时，就必须提高觉悟，坚定信念，锤炼意志，耐得住清贫。他在《愿以劳谦廉三字自惕》中说：“自概之道云何，亦不外清、慎、勤三家而已”,节俭、清廉、谦谨，是他对自己与家人所立下的规范，他身体力行，终身自奉寒素，清单度日。当他位居两江总督的高位时，其衙门的卧室却异乎寻常的简陋，床上铺的是草席，被子是村乡土织布，在他的《戒勿沾富贵气习》中也有“吾忝为将相，不值三百金，愿尔等长守此俭朴之风，亦惜福之道也。”
内有整齐思虑，外而敬慎威仪，泰而不骄，威而不猛，初读一遍便有所感悟，愿再细细品读，必能感悟良多。
作者覃虹燕梧州南站派出所民警。
优质读了曾国藩家书的心得体会（案例18篇）篇三
曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封书信。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩大半生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。对于《曾国藩家书》有人在称谓及提称语、启辞、正文、结语等总结出一堆东西，其实当时的人写信大体上都是这样的形式，倒是信中的内容包括了修身、教子、持家、交友、用人、处世、治学、治军、为政等方面，这些家书真实而又细密，平常而又深入，是一部真实而又生动反映曾国藩生活记录的书，是现代人可一窥这位清廷中兴名臣内心世界的书。
世人以为这些家书中，曾国藩写给子女最多，其实不是，这些家书中，曾国藩写给弟弟们的书信最多！曾国藩有几个弟弟，排行第四国潢、排行第六国华、排行第九国荃、最小的弟弟国葆，一般人认为，国潢懒散、国荃浮躁、国华受不得挫折、国葆最小缺乏自制，曾国藩是长兄，又是最早获得功名，情理上他都应作为弟弟的表率。曾国藩在做京官时，常写信给弟弟们，和他们说做人之道理。
曾国藩说：“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算馀了一文钱；德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主……，此可见早迟之际，时刻皆有前定，尽其在我，听其在天，万不可稍生妄想。六弟天分较诸弟更高，今年受黜，未免愤怨，然及此正可困心横虑，大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学”。（译文：做人只有增进道德、研修学业这两件事靠得住。进德来增进修养，就是指孝、悌、仁、义这些品德；研修学业，就是指写诗、作文、写字的本领。这两件事都可以由我们自己做主，这些道德及学问能以增进一尺，便是我自己进了一尺；这些道德及学问得以增进一寸，便是我自己进了一寸。
今天进一分道德，便可算是积了一升谷子；明天修一分学业，又算存了一文钱。道德和学业都增进了，那么家业便可一天天增多。至于功名富贵，那只能看天意来决定了，自己一点也做不了主……可见入学是否迟与早、入学时间都是前生注定的。读后感・考试的方面能否尽力而为在我自己，但能否考取则听天由命，万万不能做不切实际的妄想。六弟（国华）天分比诸位弟弟更高些，今年没有考取功名，不免愤世怨命。但现在正好可以对自己衡量一番，更需要有卧薪尝胆的功夫，切不可以因一时气愤而废弃学习）“。
曾国藩这些文字写得特别得好，那怕现在来读，一样适合现代的人。现代人，功利心太强，做什么事都希望有结果，其实读书，真不是宋真宗赵恒所言，“富家不用买良田，书中自有千钟粟，安居不用架高楼，书中自有黄金屋，娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉……”那是做皇帝用来诓骗读书人来为他服务才这样说的。但无论如何，做人的确是需增进道德、研修学业两件事靠得住，也只有这两件做得好，这个人才能成器。曾国藩能守住读书人的底线，立身不忘做人之本、为政不移为民之心、用权不谋一己之私，锤炼忠诚干净有担当的政治品格，切实做到“内自省”，完全做到古人所言:“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。这些都是过去或现代读书人应该学习的品格。
中国近代史研究权威学者徐中约说：”曾国藩的政治家风度、品格及个人修养很少有人能予匹敌。他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员”。这个评价是合适的。
优质读了曾国藩家书的心得体会（案例18篇）篇四
《曾国藩家书》是中国近代史上一部非常重要的文化遗产，它记录了曾国藩与子侄之间的书信往来。通过阅读这些家书，我深刻领悟到曾国藩身上所蕴含的家国情怀和儒家思想，对我产生了深远的影响。接下来，我将与大家分享我在阅读《曾国藩家书》过程中的心得体会。
曾国藩是中国近代著名的政治家、军事家和教育家，他在家书中常常表达出对家人和国家的深深关怀。在他忙于政务之余，他还时时刻刻关心家人的生活状况，并对他们提出殷切的期待。此外，曾国藩将个人的家庭快乐与国家兴衰联系在一起，他在家书中教导子侄们要有报国之心，要为国家的繁荣事业做出贡献。曾国藩的家国情怀让我深深感受到一个真正的伟人应该具备的家国情怀和责任感，也激励着我要为家人和国家付出更多。
第三段：儒家思想的影响。
曾国藩深受儒家思想的影响，他在家书中不仅传承了儒家的传统美德，更以身作则地教导子侄们如何做人、做事。曾国藩提倡忠诚、勤奋和正直的品德，在家书中对子侄们进行严格的要求，并告诫他们要时刻紧记为人处世的道理。曾国藩用儒家的观念教育子侄们，使他们建立了正确的人生观和价值观。在我阅读《曾国藩家书》的过程中，我深刻体会到儒家思想对于塑造良好人格的重要性，并感受到儒家思想在中国文化中的卓越地位。
第四段：曾国藩精益求精的工作态度。
曾国藩不仅在家庭教育中注重要求子侄们有一种良好的职业道德，他自己也以高标准的工作态度示范着如何做一名优秀的官员。曾国藩在家书中多次提到自己的工作要求和为人之道。他强调要事无巨细地全力以赴，不断自我反省和修正，以达到精益求精的境界。阅读这些家书，我发现曾国藩的工作态度和坚持追求卓越的精神对于我个人来说有很大的启示，激励我在工作中更加努力、更加专注。
通过阅读《曾国藩家书》，我不仅对曾国藩本人有了更深入的了解，更发现了其中蕴含的宝贵思想。与家人和国家的关系、儒家思想以及精益求精的工作态度都给予了我极大的启发。我深刻认识到家庭对于塑造一个人的价值观和责任感起到至关重要的作用，儒家思想是我们身上优良品质的源泉，而追求卓越的工作态度则能够使我们在事业上更有成就。我将从曾国藩身上所学，继承他的家国情怀，发扬儒学精神，并不断努力追求卓越，成为一个有家国情怀的优秀人才。
总结。
阅读《曾国藩家书》给予了我极大的启发和鼓舞。曾国藩身上所蕴含的家国情怀、儒家思想以及精益求精的工作态度，让我对自己的人生有了更深刻的思考。通过学习曾国藩，我认识到一个人要有远大的理想、正确的人生观和价值观，要具备忠诚、勤奋和正直的品德，同时还要以精益求精的工作态度追求卓越。我将继承曾国藩的家国情怀，不断修炼自己，为家人和国家的发展贡献力量。
优质读了曾国藩家书的心得体会（案例18篇）篇五
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他整肃政风、倡学西洋，开启“同治中兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延残喘了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言，极具说服力和感召力，从中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等各个方面，真实而又细密，平常而又深入，可谓字字良言，句句妙语。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
中国自古就有立功(完成大事业)、立德(成为世人的精神楷模)、立言(为后人留下学说)的“三不朽”之说。曾国藩虽出身低微，却从小发愤图强，立志“澄清天下”。立志之后持之以恒，对人对己坦坦荡荡，每日自修、自省、自律，实现了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。被称为“晚清第一名臣”、“理学名儒”，是中国近代史上最有影响的人物之一。
修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。孔子曾说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这名经历了几千年岁月打磨依然闪烁着金子般光芒的警世名言，不知激励了多少有志之士。人贵有志。但“志”对于人来，不能仅仅作为一个符号和标记，一旦树立了远大理想，就要对它负责。一部《曾国藩家书》让我仰望到曾国藩追求“修身、齐家、治国、平天下”的心灵世界，感悟到一个家庭崛起自有其自身的密码，更触摸到中华民族传统文化的深层积淀。
曾国藩认为读书要“求业之精，别无他法，日专而己矣。”讲究“志、识、恒”;鼓励其弟“不能不趁30以前立志猛进也。”、“富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。”讲求立志需严，求强当在自修处着力，内心修养、素质的提高，经过日积月累，形成高山景行的道德品格，做到真强;教育家人“做人之道，圣贤千言万语，大抵不外‘敬、恕‘二字。”以“不贪财、不失信、不自是”为处世为人之本，悉心体会“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”。勤劳、谦逊、戒骄、宽容、节俭、坚忍、自强，在其家书中屡屡可见，言之切切。
人们常说，子孙有用，留钱没有用;子孙无用，留钱也没有用。令人感慨的是，曾国藩身为朝廷重臣，手中实权在握，竟然入不敷出，“亦将欠债”，“决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人。”再三叮嘱家人要力行节俭以不致亏空，这在一般人看来实在是不可思议的事。然而，这却是实实在在的一个“廉”字，作为封建士大夫的曾国藩是做到了，与今天那些利用职权大捞钱财、中饱私囊的的“蛀虫“们形成了鲜明的对照。
尽管书中不可避免地留下了那个时代和阶级的烙印，但我们评价历史人物又怎能以点代面、求全责备。在改革开放不断深入的今天，经济跳跃式地快速发展，在一定程度上激发了人们的雄心壮志，也引发了浮躁之气。各个领域追求短期效应、表面效应之风盛行，许多人不是在基础工作上下功夫，而是沉浸于“一飞冲天，一鸣惊人”，竭泽而渔、杀鸡取卵，比比皆是。这部家书值得每位有志之士一读，在追求理想的道路上重新认识自己、重新塑造自己，特别是当今人民的公仆们更应好好读读曾国藩的“八本堂”，谨记“居官以不要钱为本、行军以不扰民为本”，每日审视自己的心灵，是否做到了“不问收获，只问耕耘。”
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。
曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。
优质读了曾国藩家书的心得体会（案例18篇）篇六
大约两个月前开始读《曾国藩家书》，我这一版本是江西人民出版社出版发行的，全书收集大约1400封曾国藩写给族长、兄弟以及儿子的家信，由李鸿章校勘。全书分为三卷，所涉及内容极广，是曾国藩的主要活动和其治家、治政、治学、治军之道的生动反映，书信中行文从容镇定，言语中感召力和说服力极强，体现出很高的学识造诣和道德修养，令人钦佩。
曾国藩，湖南湘乡人，晚清四大中兴名臣之首，18生1872年卒，谥号文正，因称曾文正公。梁启超之为：“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”毛泽东也给予很高的评价：“寓于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”有大多伟人的美誉背书，难怪后世曾誉为“古今第一完人”.
与当时名臣左宗棠、胡林翼乃至李鸿章不同，曾国藩对家族的影响力经久不衰，与其独到的治家、处事之道有很大的关系，正因为有如此严谨的家风传承下来，曾氏家族后辈出现100多位政治家、文学家、数学家和知名政要也就不足为奇了。我将此书尝试概括为四点，与大家共勉。
一、遵守儒家学说的'治家之道。
曾国藩对孝、悌两个育德方面有明确的认识，云：“为人子者，若使父母见得我好些，谓诸兄弟俱不及我，这便是不孝；若使族党称道我好些，谓诸兄弟俱不如我，这便是不悌。”嘱咐兄弟要尽道义上的责任，劝弟妻不计较小事，彼此关切不生嫌隙，上使得父辈无不安乐，下对兄弟妻子和蔼有恩。在他入京为官期间，慷慨解囊给予族人资助和馈赠，这既是持盈保泰的功夫，也是维系家族关系的作为，值得后人仿效。
教育兄弟子侄，惟记“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”治家八字诀，即祭祖、睦邻、早起、扫屋、读书、种菜、养鱼和喂猪，体现当时深居农村读书人培养道德情操的精神追求。又叮嘱家人谨记“不信地师，不信医药，不信僧巫”祖父星冈公三不信，督促家人拘守父子纲常信条。凡此种种家训放在当今教育后人都不为之过时。
二、懂得恭师敬友的治学之道。
为家族兄弟学业有成多有支持：一是多次家书劝弟学业宜精，指出“掘井多而皆不及泉”的弊端，倡导一本书未读熟、读精前绝不看下一本。二是勉励弟弟们读书要立志有恒，多精通和熟悉《汉书》《礼仪》《说文》，在行军打仗时也要求他们不忘读书习字，锻炼心志。三是兄弟学考期间，多方联系何子贞、冯树堂、吴竹如等当时饱学之士予以教学，信中反映出对兄弟学业考晋的念兹在兹，颇感动人。四是指出《大学》里格物、诚意两个功效，鼓励兄弟追求道理，诚实究学的为学之道。
曾国藩在个人修身上让诸位兄弟以己为镜，时刻提醒做学问与做人一样要懂得谦虚谨慎。满招损、谦受益，这历来是做人的准则，凡自持骄傲或牢骚满腹都是影响进步的因素，他信中多次敦敦告诫诸弟力除傲气，力戒自满，在大环境中“不争”,懂得忍退，此理为后辈受益良多。
三、自成严明守纪的治军之道。
曾国藩作为湘军的创始者，依仗旧识乡绅，形成了书生加山农独特的体制，将湖南各地团练整合成湘军，成为清政府与太平天国起义军作战的主要军事力量，不但消灭了太平天国，还参与了清廷与各地其他起义军的作战，挽救了清王朝，而且使兵权落入汉族，改变了当时清朝的政治格局。
曾国藩治军把选将作为第一要义，“行军之道，择将为先”,倡导以仁礼忠信的治军之本。战术上他不崇尚奇谋妙计，喜欢“结硬寨、打呆仗”,依靠稳妥与实力逐步碾压，这颇有步步为营的味道，使太平军束手无策。他为湘军创作的《爱民歌》得到了当时广大人民的拥护，歌曲的传播力度远远大于文字，对后来修改国民党黄埔军校校歌，甚至编写解放军传唱的《三大纪律八项注意》都有着很深远的影响。
四、勤恳廉洁正直的治政之道。
民间多有“做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”的说法，这是对曾国藩所处的经历多不了解，从他为官以来的不会当、不让当到后来的不愿当，有诸多的隐忍和无奈。曾国藩自撰一副对联：“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀”,揭示内心的衷曲，也反映当时为官的窘境。
尽管如此，曾国藩敢于力矫时弊、直言进谏，公而忘私、国而忘家的精神确实难能可贵，他不仅以自己的“兢兢自持，行之有年”对部署作现身说法，并以“能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人”诱之官禄，这种提法在当时腐败昏庸的官场确不多见。曾国藩曾写下：“以廉律己，以勤治事，以公震人”的警句，时刻不忘提醒自己修炼官德，作为封建士大夫的他做到了，与今天那些利用权力大捞钱财、中饱私囊的苏荣、倪发科等社会“蛀虫”们形成鲜明的对比。
尽管书中在所难免有那个时代和阶级的烙印，但我们评价历史人物又怎能以点带面、求全责备呢？在改革开放社会发展的今天，经济跳跃式的发展，综合国力的提升，一定程度上刺激了人们的“雄心壮志”,也引发了浮躁之心，追求短期效应、注重表面文章，这些社会发展痹症都值得我们反思。在对待继承儒家思想的《曾国藩家书》等书籍时，我们要取其精华，传承、丰富和发扬优秀的传统文化，并能学思践悟，找回属于自己的民族灵魂，某种意义上说比拿到一份高级文凭、学会一项生活技能更重要。
优质读了曾国藩家书的心得体会（案例18篇）篇七
初读《曾国藩家书》，是在刚刚步入工作岗位的时候。在单位的书架上，不经意发现书架上放着一本长江文艺出版社的《曾国藩家书》。这本书，是清代曾国藩所著，由名家唐浩明进行评析，内容比较全面且深刻。书的品相九成新，书页有点泛黄，但仍能嗅到出厂时的淡淡墨香。那时捧读《家书》，只觉得曾国藩是个异常心细又贫困交加的人，从北京运往湖南的几两白菜种子，都要在信里反复询问收到了没有?关于兄弟子侄的教诲，也常常苦口婆心，甚至有点喋喋不休。在京城已是朝廷二品官，居然有不少书信是向家人借钱，真有点“啃老族”的感觉。那时候，对工作与生活的阅历较少，虽然通读《家书》，但不求甚解、感触不深。
当然，对于历史人物的评价，我们不能脱离当时的历史条件，特别是对曾国藩这样的历史人物，史家自有公论。但无论关于他的争议多大，我们都无法否认他的《家书》平淡中蕴含着真知良言，那些关于修身齐家、为学处世、用人交友、理财带兵的感悟，是他一生治政、治家、治学、治军的思想精华。
因此，品读《曾国藩家书》，就像与一位历尽沧桑、充满智慧的老者晤谈，字里行间书写着他对世事变迁的独到见解、对人生浮沉的深邃思考、对学养修为的孜孜不倦。这些，都值得我们深思和借鉴。
优质读了曾国藩家书的心得体会（案例18篇）篇八
本学期，有幸读了《曾国藩家书》，让我感受很深的地方有许多。如：在家书中让人感觉他是一个对子女的学习教育非常严格的父亲。他很多家书中都要求其子，把日常练习的字，诗词等作品寄给他看，然后，他再根据他们的学习情况加以指导，他指出“读书宜专，习字宜恒”。同时他也是一个慈爱的父亲。一次其子久病不愈，他信中仔细询问有没有在吃药，吃了什么药等等。还建议要想身体健康关键是平时要加强锻炼，不能一味的靠吃药，“饭后千步走”是个不错的健身方法。
曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。曾国藩的家教或许给出了答案。在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。与曾氏家教比较，我们不难发现我们的教育目标发生了偏差，我们过分的重视了“才”的教育，忽视了“德”的教育。什么是曾国藩所说的“君子”呢?司马光在《资治通鉴》中已有定论：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。愚人不足为社会患，小人却是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣!”。振聋发聩，值得我们深省呀。
我们的小学生衣来伸手、饭来张口，他们的“重负”主要来源于学数学、学写作、学英语、学各式各样的特长……。与曾氏家教比，我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。小学教育应当是生活教育，教育孩子们明白人与人的关系，父母与孩子的关系，兄与弟的关系，知道人与人的关系才能把人做好。让孩子们明白自己的身份，应该尽什么义务，应该行什么礼节，这就是教育。旧时代的《弟子规》就在规范孩子们的行为，培养孩子们有修养、明事理方面做的很好。《曾国藩家书》中对弟子的教育也是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们今天的教育却把这些忽略掉了。有人戏称我们和孩子是“非常6+1”的关系，6个大人围绕着1个孩子转。再穷也要富孩子，致使许多孩子生活不能自理，不知道生活的艰辛，追求享乐，攀比虚荣。许多孩子也习惯了自己的中心地位，人人为我，我还为我，极度自私。这样的孩子都不懂也不会去敬爱自己的父母，“孝”是“仁”的基础，不懂得敬爱自己的父母，又怎么会爱他人、爱祖国。对家庭失去责任感，又会去担负什么社会责任呢?不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”。
我建议我们的教育工作者都来读一下《曾国藩家书》，这些书信中富含的教育思想，值得我们借鉴、学习。
优质读了曾国藩家书的心得体会（案例18篇）篇九
我一开始读这本书时，因为其原文多为古文，理解起来非常晦涩难懂，只能对着译文慢慢地啃，所以阅读速度提不起来。直到读完整本书，才知道书信内容可分纳为三大境界“孝、劝、教”，也对曾国藩在修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等方面有了粗略了解。
曾国藩从小在儒家圣贤思想的影响下成长。因此，他治家治学的思想都是从儒家思想而来，其美育思想也是如是。“仁爱”是儒家美育思想的核心，起初主要是指家庭血缘关系之间的相互依存、相亲相爱，晚辈尊重敬爱长辈之意。后来孔子提出了仁者。爱人的思想，将“仁爱”思想发扬光大变成了一种推广到全社会、全人类的`博爱之心，以“仁爱”为基础的儒家美育思想也随之产生了。受儒家思想影响深刻的曾国藩，在对他的家人们进行教育时，也无时无刻不渗透着“仁爱的思想。例如，“绝大学问即在家庭日用之间。于孝悌两字上尽一分便是一分学，尽十分便是十分学，务使祖父母、父母、叔父母无一时不安乐，无一时不顺适；下而兄弟妻子皆蔼然有恩，秩然有序，此乃真大学问也。“在曾国藩看来，学问不局限于书本之中，像仁慈、孝悌所体现的“仁爱”才是日常生活中的大学问，他希望子弟在家庭生活中践行仁通过仁营造和谐的家庭氛围与和睦的家庭人际关系曾国藩的座右铭是“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。”曾国藩一贯重视修身养性，认为在当时世风日下、道德沦丧的晚清社会，尤其要重视个人的道德修养。他讲求立志。人要自强自立，最重要的是立志。志不立，天下无可成之事。曾国藩认为，“欲求变之法，总需先立坚卓之志。”
而且，他主张反省。一个人德行的进步，与意志坚定与否、与知识渊博程度高低有密切关系，但是也与能否时刻反省自己有直接关系。即能否“静坐常思己之过”，能否时刻注重自己的道徳修养。曾国藩每次反省都是从细微处着眼，改过自新。“念念改过，虽小必惩”。在日记中可见有许多通过反省认识到自己的不足而改正错误的。这样的做法继承了中国传统儒家的观念：吾日三省吾身。
曾国藩的家书行文大气从容，挥洒自如，于平淡家常事中蕴含着谆谆良言，他既是最好的儿子，以孝为先让父母宽心又是最好的哥哥，教导和照顾弟妹体贴入微，更是仁感的父亲，儿女的好榜样。
优质读了曾国藩家书的心得体会（案例18篇）篇十
自从《曾国藩》一书问世以来，就引起了广泛的关注和热议。作为一部以曾国藩为主角的传记，这本书揭示了曾国藩一生的经历和付出，激励着人们为理想而奋斗。阅读完《曾国藩》后，我深受启发和感动，下面是我对这本书的心得体会。
首先，曾国藩用自己的实际行动诠释了什么叫“人生无常”。曾国藩一生的经历充满了起伏和挫折，他曾多次在官场中受到排挤，被迫辞官。但无论是官运亨通的时候，还是官运低谷时，曾国藩都始终保持着积极向上的心态，坚持不懈地为国家和民族的兴盛而奋斗。他没有因为困难而退缩，反而更加坚定了自己的信念，努力实践反腐倡廉的理念，终于取得了很多成绩。曾国藩的一生告诉我们，无论人生遭遇什么样的变故，我们都应该坚守自己的信念，不轻易放弃。
其次，曾国藩的苦心经营展示了正确的“做事方法”。曾国藩是一个极为勤奋和有条理的人，他十分注重细节和计划，对事务的处理井井有条。曾国藩在官场上依靠自己的努力和才华逐渐崭露头角，得到了上级的认可。他能够积极学习和吸取他人的优点，并加以运用，将理论和实践相结合。曾国藩的经历启示我们，只有用心经营，才能够取得更好的效果。通过认真学习和不断地努力，我们才能够在人生成长和事业发展上获得更大的进步。
第三，曾国藩的求学之路告诉我们“教育至上”。曾国藩非常重视学问，他在求学的过程中刻苦钻研，广泛涉猎各种知识。他深知只有通过学习才能够获得更多的知识和智慧。曾国藩将自己学到的知识逐渐运用到实践中，取得了很多成绩。他在官场上堪称一代官员的楷模，他不仅治政有道，而且以身作则，对人、对事做到了严格要求。曾国藩的求学之路告诉我们，教育是人生不可或缺的重要因素。只有通过不断地学习，我们才能够欣赏到知识的力量，实现自己的价值。
第四，曾国藩的家风教育给我们上了一堂“家教课”。曾国藩非常重视家庭教育，他以身作则，为孩子们树立了良好的榜样。他注重培养孩子们的品德和人格，才有了后来几代人的崇高道德和高尚思想。曾国藩告诉我们一个家庭要想和谐幸福，家教是必不可少的。一个人的品德和家庭教育密切相关，只有家长们注重家风家教，培养出优秀的孩子，才能够为社会培养更多优秀的人才。
最后，曾国藩的为人为官给我们带来了很深的思考。他的政绩得到了许多人的认可，有很多人敬佩他的为人，称他为“受人尊敬的人”。曾国藩为人正直、廉洁自持，从不利用职权谋取私利，做到“依法行政，清正廉洁”。他深知“拿得起，放得下”，懂得权力是为人民服务的，官职是一个人发挥才能，为国家和人民做贡献的机会。曾国藩的为人为官是我们学习的榜样，他教会我们要正确看待权力和地位，做到廉洁奉公。
总之，《曾国藩》这本书给我留下了深刻的印象和启示。通过曾国藩的一生经历，我更加明白了人生的价值和意义。正如书中提到的那样，“一个人生活在世，应该有责任和义务去奉献爱心。”无论人生面临什么样的困难，只要我们秉持着正直、勤奋、守信的原则，相信自己，我们一定能够取得成功，创造属于自己的辉煌。
优质读了曾国藩家书的心得体会（案例18篇）篇十一
假期中我读了《曾国藩家书》这本书，曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”。他整顿吏治、倡导科学，其所著的《曾国藩家书》随想而至，在平淡家常事中蕴含着真知良言。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给孩子以及亲友的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、交友类等10大类。曾国藩家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。
读书。
曾国藩一向强调读书的重要性，认为读书可以改变一个人的气质，他在致诸弟的信中反复提到读书的重要性和读书的方法。教育儿子和兄弟子侄读书要勤勉，安于居家苦学，坚持早起，拥有恒心。
在讲到怎样读书时，他在一封信中写到“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则学问无尽，不甘以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之看天，皆无识也。有恒则断无不成之事，此三者，缺一不可。”他勉励兄弟自立课程，还为他们设立了课程表，从早到晚，从读到写，从史到经，从读书到修身养性，详细至极。
很多人让孩子读书的目的是为了让孩子走上仕途，但曾国藩却不愿孩子做官。他在写给儿子纪鸿的信中曰：“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。”
很多人家长让孩子读书是为了让孩子通过考试入“仕途”，为自己和家人长脸面，谋福利。殊不知，我们的读书理念培养出了很多有文化没有教养的自私自利的人，只注重学习分数忽略做人的教育使很多孩子丧失了自我约束的能力，不能不说这已经成为社会的悲哀。
待人。
帮助邻里族人是曾氏家族的传统门风。
尽管曾国藩在京生活曾一度很窘迫，靠借钱度日过年，但仍旧寄钱给族人以资助。在谈到为什么接济亲戚族人时，曾国藩写到“家中之债，今虽不还，后尚可还，赠人之举，今若不为，后必悔之!”“君子之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我，我当以所余补人之不足，君子处蔷境，亦兢兢常觉天之厚于我，非果厚也，以为较之尤蔷者，而我固已厚矣。古人所谓境地须看不如我者，此之谓也。”道光年间，曾国藩越四级而超升，托叔父将黄金十两兑钱送与最亲最苦之人。节俭用度，置义田以济贫民，捐银修祠堂。
曾国藩在家书中教育子女和诸弟过日子要能勤能俭，略有结余，有人做官“侍邻里不可不略松，而家里不可不守旧”。与眼下很多为富不仁，到处显摆甚至胡作非为的官宦子弟与富家子弟的行为相比，是何等的天上地下!
优质读了曾国藩家书的心得体会（案例18篇）篇十二
首段：导入+阐明阅读目的（字数：200字）。
曾国藩，清末名将、战略家、儒学家，他的成就无人不知无人不晓。而曾国藩的家书作为他人生智慧的结晶，更是影响了无数读者。笔者有幸阅读到曾国藩家书，深感其内涵丰富，挖掘出了我日常生活和工作中的许多真理。在此，笔者将结合所读书信，阐述我对曾国藩家书的心得体会。
二段：展示家书中所强调的人格修养（字数：200字）。
曾国藩在家书中多次强调“诚信”这一人格修养的重要性。他认为，一个人若不具备诚信，就无法赢得他人的信任和尊重。诚信作为一个人立身处世的基石，是塑造人格的关键。通过阅读曾国藩家书，我深感诚信不仅是为人之根本，还是成功之道。在工作中，我始终以诚信为准则，尊重合作伙伴，遵守承诺，不仅赢得了同事的尊重，也建立了良好的合作关系。同时在生活中，我也从容应对人际关系，保持与人的亲和力。曾国藩的家书在教导我如何修养人格方面，产生了深远的影响。
三段：阐述家书中所倡导的高尚品质和行为准则（字数：300字）。
曾国藩经常在家书中强调以功业而不倚仗权势，以高尚的品质和行为准则来衡量一个人的价值。他认为，不论身处何种职位和地位，都要以实际贡献来奠定自己的价值。在读到曾国藩的这些言辞时，不禁让我联想到自己的职场生涯。在工作中，我发现，只有通过真真切切的努力，才能提升自己的价值，获得他人的认可和尊重。因此，在我工作上，我始终秉持通过努力来实现自己的目标。通过阅读曾国藩家书，我受到了榜样的启发，更加明确了如何在现实生活中建立高尚品质和行为准则的重要性。
四段：总结受益并应用于生活和工作中（字数：300字）。
曾国藩的家书给了我很多启示和教导，引领我在生活和工作中追求更高的境界。通过阅读他的家书，我能够更加清晰地认识到人格修养对于一个人的重要性，以及高尚品质和行为准则的价值。我深感培养这些美德和价值观不仅能够提升个人的品质，还能影响并改变周围人的行为和态度。因此，我将积极将所学应用于实际生活和工作中，并努力成为一个有诚信、有高尚品质、有责任感的人。同时，我也希望通过自己的影响力，帮助身边的人认识到这些价值观的重要性，并共同进步。
尾段：再次强调家书的育人意义+总结（字数：200字）。
曾国藩的家书是一份宝贵的财富，不仅在教育自己，也在教育后人。通过阅读曾国藩家书，我认识到了人格修养、高尚品质和行为准则的重要性，尤其是在这个物欲横流的社会中。同时，我意识到每个人都有责任去传承和弘扬这些价值观。因此，我愿意将所学知识贯彻到我的生活和工作中，并积极传递给身边的人。通过这样的努力，我相信可以影响更多人积极向上，共同追求美好的生活和事业。
优质读了曾国藩家书的心得体会（案例18篇）篇十三
被称为晚清＂第一名臣＂，曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物。后来者推崇其为＂千古完人＂、＂官场楷模＂。整肃政风、倡学西洋，开启＂同治中兴＂，使大厦将倾的清王朝又苟延了６０年，其功业无人可以效仿，而他著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过：＂愚于近人，独服曾文正。＂可见曾国藩影响之大。
其所著的'《曾国藩家书》研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物。形式自由，随想而至，挥笔自如，平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他学识造诣和道德修养，从而赢得＂道德文章冠冕一代＂的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
主要体现在写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，曾国藩的家庭教育思想。共有３３０多封，历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共１０大类。
向来治家极严，曾氏家族。也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。
经商要学胡雪岩。＂自近代以来曾国藩就被政界人物奉为＂官场楷模＂。熟读中国历史，＂从政要学曾国藩。对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，儿女的好榜样。家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。
一个＂办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人＂（毛泽东）一生勤奋读书，曾国藩具有高深的学问素养。推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个＂儒学大师＂；革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道（光）咸（丰）同（治）三朝的文坛，可谓＂道德文章冠冕一代＂。
优质读了曾国藩家书的心得体会（案例18篇）篇十四
曾国藩是清朝末年的一位伟大的政治家和军事家，他也是一位重视教育的父亲。曾国藩的家书给了后代子孙们许多宝贵的教导和启示。通过阅读曾国藩家书，我也从中汲取了许多心得体会。这些心得体会贯穿着曾国藩家书中关于应对困境、自身发展、重视家庭和教育的思想，它们对于当今社会中的个人成长和家庭教育依然具有重要的借鉴意义。
首先，在曾国藩家书中，他强调了如何应对困境。曾国藩自身历经了一系列的艰难困苦之后，通过深思熟虑和不懈的努力走出了困境。他告诫后代子孙要静下心来，明确目标，并制定合适的计划去解决遇到的问题。曾国藩的教诲让我认识到了在生活和工作中遇到困境并不可怕，关键是要面对它们，勇敢地去克服它们，并且在克服过程中不断完善自己。
其次，在曾国藩家书中，他强调了个人的自身发展。他认为个人的发展需要通过不断学习和努力来实现。曾国藩鼓励后代子孙要注重学习，并从中获取知识和智慧。他自己也是一个知识渊博的人，不仅精通军事和政治，还广泛涉猎文化和修身之道。曾国藩的教诲让我懂得了学习的重要性，知识是推动个人进步和社会发展的源泉，只有通过不断学习才能不断提升自己，在工作和生活中取得更好的成绩。
第三，在曾国藩家书中，他强调了家庭的重要性。他认为家庭是个人的温暖港湾，也是社会稳定的基石。曾国藩鼓励后代子孙要重视家庭，尊重父母和长辈，关心亲人和家人的幸福与安全。他的教诲让我明白了家庭的价值，只有拥有一个和睦、温暖的家庭，我们才能够真正地感到幸福和快乐。因此，我们应该时刻关心家庭，并尽自己所能去维护和发展它。
第四，在曾国藩家书中，他强调了教育的重要性。他认为教育是人才成长的关键，也是国家发展的根本。曾国藩鼓励后代子孙要注重教育，并以身作则地传授知识和教育子女。他的教诲让我明白了教育的重要性，只有良好的教育才能够培养人们的品德和能力，进而推动社会和国家的发展。因此，我们应该重视教育，关心子女的成长，并努力营造良好的教育环境。
总之，曾国藩家书所传达的思想和教育理念对于我们当今社会仍然具有重要的借鉴意义。通过学习曾国藩家书，我们可以更好地应对生活中遇到的困境，努力实现个人发展，关心和维护家庭的和睦和幸福，以及重视教育的作用。曾国藩的言传身教为后代子孙树立了良好的榜样，他的家书不仅是后人的宝贵财富，更是我们在当今社会中追求进步和幸福的指南针。因此，我们应该深入学习曾国藩家书的内容，从中汲取智慧和力量，努力做一个有责任感、有担当的人。
优质读了曾国藩家书的心得体会（案例18篇）篇十五
曾国藩，中国清朝末年的名将、政治家，也是一位文学家。作为一代名人，曾国藩留下了大量的家书，其中蕴含了他的智慧、处世之道以及人生哲理。在阅读曾国藩的家书过程中，我深深地被他的情怀、智慧和做事方法所打动，有了新的认识与体会。
首先，曾国藩的家书中体现的情怀令人钦佩。曾国藩是一位极具责任感和家国情怀的人。在家书中，他常常提到对家庭成员的关怀和担心，以及对国家大事的思考。如在给家人的信中，他一再强调要“以德报怨”，“宁可偏安一隅，却不能以奇诡之计为世俗所嘲笑”，这不仅表达了他对家庭和睦的渴望，更显现出一个世家子弟的家国情怀。阅读这些家书，不禁让人感慨万千，令人肃然起敬。
其次，曾国藩家书中的智慧启迪了我的思维。曾国藩是一位兼具文武之才的人物，他善于思考，擅长察言观色。在家书中，他向家人传授了很多处世之道。他说：“为人低调，不喜争斗，待人友善而谦逊”，这无疑是曾国藩智慧的结晶。在现实生活中，我们常常会因为争斗而产生矛盾，而曾国藩告诉了我们一个道理：友善待人才能收获更多的帮助和支持。这使我深受启发，也更加理解了为人处事的道理。
再次，曾国藩的家书中充满了做事的方法和技巧。曾国藩在与家人和朋友的书信往来中，常常提到自己的工作和治理之道。他说：“匡时济世，申述大意”，并以他自己的实际经验告诉他们如何去努力，如何去改进。他还提到了“事事须主动”和“建功立业”等观点，这些话语对于我来说，就是打开一扇门，告诉了我成功的方法和运作的技巧。通过阅读他的家书，我仿佛看到了曾国藩在忙碌的战场上指挥作战的场景，我体会到了他在挫折和困难面前从不放弃，坚持不懈的精神。
最后，曾国藩家书中的人生哲理令人深思。曾国藩在家书中分享了他的一些生活感悟和人生哲理，如“万几千万人，命运不能雷同”，他认为每个人都有不同的命运和境遇，只有通过自己的努力才能创造出美好的未来。他还说：“衣食住行不在赢了人数、多出家业，多出学问上算好，多出征辞是得胜。”这些言辞告诉我们，重要的不是物质的积累和功成名就，而是我们对生活的态度和对他人的关爱。这让我深深地反思自己的生活方式和追求目标。
综上所述，曾国藩家书中蕴含的情怀、智慧以及做事方法和人生哲理，给我留下了深刻的印象和新的体会。通过阅读曾国藩的家书，我不仅理解到了为人处事的智慧，更学会了如何应对生活中的挑战和困难。这不仅帮助我完善了自己的人格，也让我对人生有了更深刻的理解。人生的旅途中，曾国藩是一位伟大的导师，他的家书将永远陪伴着我们，为我们指引前进的方向。
优质读了曾国藩家书的心得体会（案例18篇）篇十六
一曰君子之修身：曾国藩的家书以倡导君子修身为出发点。他强调内心修养的重要性，认为只有以身作则、言行一致，才能够做到真正的修身养性。在《告家人书》中，他写道：“以臣言之，见过俊乂者，其行止犹云可学；既接之，觉其直接多有所贰，犹翘翅而乘风也。”这句话表达了他对君子修身行事的期望：不仅要言行正直，还要时刻警醒自己，避免一举一动的不慎，从而达到真正的修身养性的目的。
二曰君子之齐家：曾国藩把“齐家”放在了家书的重要位置上，他认为家庭的和睦和稳定是一个人修身养性的基础，也是社会稳定的基石。他在家书中多次强调要尽心尽力地照顾家人的生活和情感需求，对待妻子儿女应该亲和有爱，对待家中的长辈应该尊重和孝敬。他深知一个家庭的幸福和团结对个人修炼乃至整个社会的影响力，因此在家书中他对家人们的教诲言犹如慈父般呵护着每个家庭成员，以期家人能互敬互爱，和谐共处。
三曰君子之治国：曾国藩的家书中一直强调要以天下为己任，他认为一个君子应该有担当和责任感。他在家书中强调，在任何岗位上都要竭尽全力，为国家为民族做出贡献。他写道：“懒惰怠惰，少慷慨奉献精神，他日若执其政，民岂有福？以实务论，岂能守祖宗遗业之丰茂？适执政者，以斯行事，乃可于顾命，岂畏阵亡哉？”这句话体现了他对治国的态度和坚持，他要求每个人都要对自己的所作所为负责，并且要为国家和人民负责。
四曰君子之平天下：曾国藩的家书不仅着重于个人修身、齐家和治国，还涉及了平天下的思考和观点。他提出了“心平气和”和“持盈保泰”的理念，这种理念强调了君子应该保持平衡和稳定的心态，既不骄傲自满，也不消极沮丧。他认为一个君子应该保持内心的平静和温和，对待外事要有智慧。他在家书中写道：“心情片时不得意，即当推己及物，置之平地。”这句话传递了他对待外界的心态，他要求自己和家人们都能坚定地保持平心静气，不被人事所困扰，以平和的态度面对生活的起伏。
五曰君子之安定社稷：最后，曾国藩的家书强调了君子安定社稷的责任和使命。他认为君子要有身心健康的习惯，这样才能够给自己和他人以美好的影响，才能够安定社稷。他在《筹议家教书》中写道：“初闻钟品格者以为功利之言，未知邪辟冥昧。及筹此书，方知为人之难，其目的盖谨守品格，各具各之质二字耳。”这句话表达了他对于修养身心的重视和对于君子修身齐家治国的信念。他希望每个人都能成为一个有品格的人，以此来推动社会进步和国家安定。
综上所述，阅读曾国藩家书让我深受启发。通过他的字里行间，我深切感受到了修身养性的重要性，受到了家庭和谐团结的启示，明白了个人修养和治国安邦的关联，明白了保持平和心态和安定社稷的必要。曾国藩的家书无疑是一本君子修身齐家治国的宝典，它为我们提供了一份宝贵的思想财富。通过阅读和思考曾国藩的家书，我们能够更加明确自己的目标和方向，对人生有更为深刻和全面的认识，相信它也会对我们的人生产生积极的影响和意义。
优质读了曾国藩家书的心得体会（案例18篇）篇十七
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清"第一名臣"，后来者推崇其为"千古完人"、"官场楷模"。他整肃政风、倡学西洋，开启"同治中兴"，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过："愚于近人，独服曾文正。"可见曾国藩影响之大。
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得"道德文章冠冕一代"的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，至今190余年里，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。曾国藩的家教或许给出了答案。在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。什么是曾国藩所说的“君子”呢?司马光在《资治通鉴》中已有定论：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。愚人不足为社会患，小人却是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣!”。振聋发聩，值得我们深省呀。
在阅读整本书以后，我有了几方面的体会：
第一，读书习字依旧为修身之本。
第二，读书是一个经久不衰的话题。我认为，在阅读新书的同时，也应倡导读些旧书，尤其要读古人有关怎样读书的著作。不论读何种书籍，都要坚持做到：“第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”我认为，所谓有志，就是不甘为人后，应争先恐后;所谓有识，就是知识学问无尽头，不能井底蛙观天;所谓恒，就是读书有恒心，雷打不动，持之以恒。只有这样，才能成事。
“无论何书，总顺从首至尾通看一遍，不然乱翻几页，摘抄几篇，而此书大局精处茫然不知。”这不是个简单的学习方法，它的深层意义是：一个人的知识是时间的积累;没时间的堆积，熟读书中的知识，就不可能透彻了解和系统掌握书中的要领，得到完整的知识。读书要专，还在于读书要花费时间和精力的。这样才能掌握书中的全局，明了书中的精处。读诗，也是古人掌握知识不可缺少的。曾国藩说：“弟要学诗，先看一家集，不要东翻西阅。先学一体，不可各体同学。盖明一体，则皆明也。”这不仅能了解一些典故，也能提高写作水平。先学一体，然后再顾及其余，看来，也是在借鉴古人的读书方法。当今，倡导读书，也是加强和谐社会建设的重要方面。在全民读书活动中，不仅应倡导民众读新书、读好书;还要读些旧书。所谓旧书，就是那些被证明见解卓越，质量上乘的经典名著。当然，还要读些古人关于怎样读书，其中有读书的责任、目标、方法等的专著。这对于我们开展读书活动也具有深刻启示的。
再看看曾国藩曾给自己定下每天读书的十二条规矩我就汗颜：一、主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升;二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇;三、早起：黎明即起，醒后不沾恋;四、读书不二：一书未完，不看他书;五、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断;六、谨言：刻刻留心，第一工夫;七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事;八、保身：节劳、节欲、节饮食;九、日知其所无：每日读书，记录心得语;十、月无忘其所能：每月作诗文数首，以经验积理的多寡、养气之盛否;十一、作字：饭后写字半时;十二、夜不出门。
前三条是为读书做的准备。第四、五、九、十、十一条是读书的方法;而第六、七、八、十二条看起来似乎与读书关系不大，实质上是要求自己集中精力读好书。最重要的，读书不能以浮躁之心读，更要重视做读书笔记、随手摘记、消化归纳，从而提出自己的精当见解。
他对自己的人生价值相当明确，读书遍布其终生，读书之勤，古今少有，这种精神正好激励着我们年轻人，以读书为高尚之举，以读书为兴家之道，这或许是每一个读曾国藩的年轻人最有收获和最有价值的东西，要是每个人都能够用曾国藩的价值观引导自己的前进之路，能够用曾国藩的勤奋之举引领自己的积极向上的人生态度，那我们的思想和行动都将得到无法衡量的提高。
第三，修身方成君子。
曾国藩的人生目标---内圣外王。内对自己的要求很高，座右铭是：不为圣贤，便是禽兽。圣具体指诚信，自律，俭，勤，公正，躬身亲入等;外王指的是有理想，志向高远，意志坚定，有毅力，有忍耐力。
曾国藩的修身之道首先是诚，为人表里如一;第二是敬，敬畏，内心不存邪念，端庄严肃有威严;第三个就是静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态;第四个字是谨，不说大话、空话、假话，实实在在，有一是一，有二是二;第五个字是恒，生活有规律，饮食有节，起居有常。最高境界是“慎独”，就是人应该谨慎地对待自己的独处，也就是指在没有任何监督的情况下，都要按照圣人的标准，按照最高准则来行事。这是修身的最高境界。
天地之道，刚柔互用，不可偏废。太柔了成不了大事，太刚了则会折断。刚不是蛮横，而是敢于进取，柔不是痺弱，而是虚心谦让。做人应当坚挺，之后才是立志、明强、慎独、勇毅、谦虚、习劳。自身的努力加外在的机会，最终成就了曾国藩。
每个人品评历史人物总是纵观其一生，评论其功过，比如曾国藩最后大战太平天国，一统湘军等等。但是对于我来说，我不是评论员，也不是历史学者，自己的资历就读书、修身这两点就够我学之一生，受之一辈了。
第四，治家而平天下。
曾国藩的治家四法可总结为以下四点：耕读为重，祭祀为孝，习于勤劳，善待亲邻。
中国是历经千年的农耕大国，重农思想也贯穿了曾国藩这样的大员。曾国藩训诫子弟，宁可世代为耕读之家，也不愿沦为玩世不恭的宦官子弟，在《道光二十九年四月十六日与诸弟书》中说：“耕读之家，勤朴者能延五六代;孝友之家,则可以绵延十代八代.我今赖祖宗之积累,少年早达,深恐其以一身享用殆尽,故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读之家，不愿其为仕宦之家。”
重视孝道的他以祭祀为敬孝道的方式。自古以来,中国人最讲求对祖先的祭祀.因为追念远祖,深怕有辱先人,自然不敢为非作歹,自我的德性便能做到朴实厚道.所以曾国藩对于祭祀祖先非常重视,常交待其夫人必亲自办理.。
此外，他同样认为人需要勤，常以早起为生活的起点,他在《同治二年十二月十四日与纪瑞书》中说:“勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒。”;人绝不可能独善其身，或独善其家，所以人与人的相处之道显得更为可贵。 曾国藩在《道光二十九年三月廿一日与诸弟书》中说：“若禄入较丰，除堂上甘旨之外，尽以周济亲戚族党之穷者，此我素志也。”可见周济亲族.善待邻里，也是曾国藩显达时一直抱持的待人态度。
《曾国藩家书》所涉及的内空极为广泛，小到人际琐事和家庭生计的指际，大到进德修业、经邦纬国之道的阐述都无不展示着一代英豪的超人远见。见贤思齐，我们对他的理念有所借鉴，也必然有助于人生的进步与升华。
优质读了曾国藩家书的心得体会（案例18篇）篇十八
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他整肃政风、倡学西洋，开启"同治中兴"，使大厦将倾的清王朝又苟延残喘了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言，极具说服力和感召力，从中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等各个方面，真实而又细密，平常而又深入，可谓字字良言，句句妙语。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。
《曾国藩家书》涉及的内容十分广泛，诸如：修身、齐家、为学、治军、政事、处世、用人、交友、理财、养生等各个领域，是其一生治政、治家、治学、治军的主要思想的反应。本书分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。透过曾国藩写给家人的书信，我们可以得知其对事物的独到见解，及其面临家事、人事、军事、国事等大小问题时所采取的处理方法。在很多的书信中都有记载，曾国藩更是总结了自己的得意与失落，用自己的经验教育诸兄弟，特别是曾国藩对于子女的品格教育，直至今日，仍足以作为现代父母教导子女、树立良好家教的绝佳典范。