读后感是对于阅读过程中的思考和体验的总结和概括。通过撰写读后感，我们可以将自己的理解和感悟与他人进行分享，同时也可以对所读内容进行更加深入的思考和分析。我想我们需要写一篇读后感来表达我们的思考。然后是一些经典的读后感示范，希望能够给大家带来一些灵感和启示。
优秀象鼻桥的读后感与收获（通用18篇）篇一
世界上存在着象，也存在着牛，可是有没有象鼻子牛呢？呵呵，它就藏在皮皮鲁的小说中。
象鼻子牛原本只是一只憨厚老实的的橡皮泥牛，可它顽皮的主人给它安上了一条长长的象鼻子，于是它就有了个怪模样。因为这个怪模样，其它的玩具都带着歧视的眼神看它，可它永远都是那么的乐观，别人的眼神又怎么样呢，我要做一个独一无二的自己！它自愿担当起别人都害怕的消防工作，用它自己的长鼻子救火，又冲进火场救出了小蚂蚁，用自己的橡皮泥身体做石膏给骨折的小老鼠固定受伤的位置......，最后，它得到了大家的认可，结识了很多好朋友。
他们的生活是那么的精彩，他们的精神是那么的乐观，他们的生命是那么的顽强，他们的身体虽然残缺，但他们的心理和普通人一样完整，甚至更健康！
优秀象鼻桥的读后感与收获（通用18篇）篇二
《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间可是十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了山雨欲来风满楼的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学习的。
狼的智慧也是十分惊人的，几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼，但我们却能够从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自我勤于思考、善于应用策略的本事。主动的去观察和学习，进取的思考，在应对不一样的情景时采用不一样的方式，在实战中磨炼自我，这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自我，时时给自我加压，正如张瑞敏所言战战兢兢，如履薄冰。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。背水一战，破釜沉舟，正是这个道理。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，我喜欢狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。仅有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个弱肉强食的社会。
优秀象鼻桥的读后感与收获（通用18篇）篇三
我已经上四年级了，在这四年里，我读了很多书：有的书帮助学习，我看了以后学习更加优秀了；有的书讲的是名人故事，我看了后在各方面上更加认真，专注；有的书是故事，当我看了，我从内心中感到我更加快乐了；还。
在学习上，我的家长对我极大的支持，不断的给我买辅导书，而我也没有白白的浪费资源。每当我看见一本新书的时候，犹如一匹饥饿的野马一样，把这本书“细嚼慢咽的吃完”，当我看完以后，这本书里的知识也就完全传入了我的脑中。而在我写作文或写作业的时候，这些知识、好词佳句就像关不了的水龙头一样，源源不断的吐露出来。
要知道，我在一二年级的时候，学习既不刻苦，又不钻研，写作业是敷衍了事、完任务。上课虽然看上去是一心一意的听讲，可是，心里却想着别的事。这是我姑姑给我买了一本《名人名言》从这时起，我的学习变了，变得刻苦钻研起来了。因为，这本书中，讲了历代哲学家，小时候是怎样学习的，我仿佛看到了他们在学校认真学习的样子。从而我知道了学习的重要。明白了“书是人类进步的阶梯”
当我学习太累、有点厌倦的时候，有时会轻松一下，拿几本课外书看一看，放松一下心情。然后在进入学习中。比如出自杨红樱的《淘气包马小跳》就很好。每一个故事都很好。
“少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。”“少壮不努力，老大徒伤悲。”人为什么读书呢？因为读书可以使我们的脑子变得更加聪明，明白道理，拥有知识。
优秀象鼻桥的读后感与收获（通用18篇）篇四
巴尔扎克不愧是享有盛誉的讽刺小说大师，他洋洋洒洒地写尽了金钱背后的所有罪恶。寥寥数语，就能将一个丰满的人物呈现在我们面前。他用犀利的笔锋刻画出了人类灵魂最丑陋的部分——贪婪、自私、虚荣，但是我认为他这样写的目的不是为了打击人类的自尊，而是跟鲁迅一样不留情面地抨击社会和麻木、冷酷的人类，是为唤醒人性的觉醒。
正如没有好人的善良就衬托不出坏人的罪恶一样。书中人面兽心的人随处可见，可是值得投以敬佩目光的人还有两个人——维克托莉和高老头。高老头在书中虽是一个悲剧人物，可是他那份父爱神圣的不可侵犯——尽管这种父爱是溺爱，也害了自己的女儿，但是他太无私太伟大了，让人不得不为之感动。他把自己所有的财产都留给了女儿，只留下几百法郎的最低生活费。当女儿出现了麻烦，连偷和把自己卖掉的想法都有，可见爱之深，恨之切。
他的死更是凄惨至极催人泪下，更难去想象：在一个潮湿阴暗、破旧不堪的房间里，一位老人躺在满是破片的床上痛苦呻吟，嘶声竭力地呼唤自己的女儿的名字，可是女儿们迟迟不肯来，只能带着悔恨和悲哀离开人世。在当今的社会同样的悲剧又会上演多少次?受金钱支配的人们怎么能如此狠心地将如此伟大的亲情抛至脑后!
而维克托莉纯洁美丽的像一朵出淤泥而不染的莲花，对父亲的残忍竟会如此豁达地包容，还在上帝面前帮他赎罪。得知哥哥死了，宁愿牺牲自己的所有也要哥哥健康地活着。她对爱情更有着纯情少女的天真，爱对方就包容对方的一切，哪怕对方一无所有，甚至正在追求另一个女人。在她的身上我们看到了美的存在，哪怕这个社会都是淋漓的鲜血，生活总会有美好的一面。
一个给我留下深刻印象的人就是伏脱冷，不仅因为他的聪明干练及对社会的非正义有着透彻的理解，更因为他的邪恶里透露美的地方，也许是反叛美。他对上流社会的腐朽深恶痛绝，杀人不眨眼，并且为了自己的利益去引诱一个正义青年走向。可是，在下流社会里他乐于帮助别人，对邻居的背叛可以宽容地原谅。他的阴谋里也似乎在打击富人帮助穷人。他虽不光明伟大但有他睿智的地方：一双锐利的双眼仿佛能洞察世间的一切，任何人站在他的面前仿佛是赤裸裸的。也许正是因为他对一切看得太透彻了，才会泯灭良心。
优秀象鼻桥的读后感与收获（通用18篇）篇五
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。到底应如何写读后感呢？以下是小编收集整理的《象鼻子牛的故事》读后感，希望对大家有所帮助。
这个暑假我看了一本书叫《象鼻子牛的故事》，故事讲的是一头象鼻子牛通过帮助别人从而获得别人喜爱的事。开始象鼻子牛去找朋友玩，可是别人都说它牛不像牛，象不像象，没有人愿意不跟它玩。于是它决定驾驶消防车出去闯闯，让大家瞧瞧世界上新出现的象鼻子牛，他跟大家一样，能做许多事情，他愿意帮助别人，也需要别人帮助他。
于是它就开着消防车出去了。在路上它看见一只公鸡身上到处都是红色的，就以为是火。它赶快拉起水龙头往公鸡上喷。公鸡大叫起来，它赶快说;“对不起”。大红公鸡就原谅了它，还告诉了它红色的并不都是火。第一次救火闯祸了，他决定不能再做错事了。象鼻子牛继续往前开，遇到了一排着急的蚂蚁，就问：“你们在干嘛呀?”蚂蚁说：“我们家失火了，要去救火。”它赶快过去帮它们救火，过了一会儿火灭了。所有蚂蚁一起说：“谢—谢—象—鼻—子—牛—，你是我们的好朋友。”象鼻子牛开心极了。接下来它又救了可怜的小老鼠，为它接好了腿;还赢了小木头人。可是了帮助大家象鼻子牛变成了一滩泥，最后小伙伴帮它捏成了一头牛鼻子象。它将为得到所有朋友的承认而继续努力。
通过看了《象鼻子牛的故事》这本书，我学到了很多东西，象鼻子牛也成为了我的'好朋友。象鼻子牛无论做什么事都不伤心、绝望，而是乐观、积极向上，不怕苦不怕累，甚至献出自己的生命去帮助别人。我在以后的学习生活中要好好学习象鼻子牛的精神，遇到困难不能怕，努力想办法总是可以解决的;同时还要助人为乐，这样才会有更多的朋友。
这个故事也让我懂得了爱与坚强。我的心也被象鼻子牛的爱心深深打动了。我决定我也要像象鼻子牛一样，做一个坚强、宽容、有爱心的人!
优秀象鼻桥的读后感与收获（通用18篇）篇六
前一阵，我们学习了课文《装满昆虫的衣袋》，使我们对昆虫产生了兴趣。于是老师推荐我们读法布尔的。这本书是19世纪著名昆虫学家法布尔的作品。这本书主要讲了法布尔多年来观察昆虫的成果，他和其他科学家的方法不一样——他们在实验室里用手术刀为虫子开膛破腹来实验，而法布尔是在虫子自然生活的情况下观察，他们探究死去的虫子，而法布尔研究活着的生命。
翻开书里面的内容也十分新颖。虫子也有自己残忍的生活方式。螳螂在结婚后，雌螳螂会立刻吃掉自己的伴侣;土蜂的幼虫残忍地蚕食金匠花金龟的幼虫;文雅的蝈蝈竟然是蝉的致命杀手。。。。。。尽管如此，昆虫也是聪明的建筑师，忙碌的采脂蜂只需蜗牛壳、树脂以及小石头就可以营造一个舒适的家。迷宫蛛迁出的窝里有走廊，有房间，并不比人类的房子差。聪明的克罗多蛛迁出的房子可以让你找得头晕脑胀，使敌人无法侵入。这些也使我好奇，昆虫会不会有自己的感情?有!大孔雀蝶至死都追求热爱的情人。小阔条纹蝶可以千里迢迢赶到雌蝶的身边跳舞。。。。。。啊!我第一次知道我不喜欢的昆虫竟有那么大的奥秘，它们也像人一样有着自己的生活方式，它们也有人一样的智慧，人一样的感情啊!现在我对昆虫产生了更加浓厚的兴趣。
语言生动，故事有趣。这本书让我对自己一个全然未知的世界打开了大门。我从这本书中知道了有些昆虫我是应该保护的，然而有点昆虫它是有毒的，我得小心它们些;还有书中优雅的杀手螳螂告诉我，一个人的好坏，完全不能从面貌上来看;“亚马逊人”红蚂蚁告诉我，千万不要被一些事物的变化给迷惑住了;蚕食金匠花金龟幼虫的土蜂告诉我，在生活中，弱小的人是永远比不上强大的人的，这叫弱肉强食。。。。。。这些昆虫教给我的太多太多了。
优秀象鼻桥的读后感与收获（通用18篇）篇七
有一个东西，只要谁拥有了它，那么那个人就会很有学问，那个东西就是书。
当我第一次打开一本书时，好像我的一个“贴心的朋友”，当我第二次打开那本书时，仿佛我和朋友再一次重逢了。
读的书越多，知识就越多。每当看见别的同学那样流利的回答问题，我都会羡慕不已，所以我发愤读书，终于，我也能在课堂上用我的妙词佳句来表达我的感受，那时候，我特别有成就感。
同学们，书籍是全世界的营养品，如果生活中没有书籍，就好像没有阳光；智慧中没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。知识无尽，书海无涯，就让我们热情地在深邃文学天地里徜徉，快乐地享受如春日阳光般的温暖吧！
优秀象鼻桥的读后感与收获（通用18篇）篇八
这十一长假里我读了《四季的美》这本书，作者是[日本]清少纳言。
我的收获是：春天最美的是黎明，因为黎明有红紫的彩云。夏天最美的是夜晚，因为夜晚是漆黑漆黑的，看不见路。不过没关系，有萤火虫为你照光，就不用怕了。即使蒙蒙细雨，有两三只萤火虫，也会觉得迷人。秋天最美的是黄昏，因为黄昏会有成群结伴的大雁儿，在高高的天空中比翼联飞，真是叫人感动。夕阳西沉，夜幕降临，那风声、虫鸣叫听起来更叫人心旷神怡。冬天就更别说了，下雪时可以玩各式各样的游戏。
我觉得大家不要喜欢这个季节，讨厌那个季节。每个季节都是美好的，都能给我们带来温暖和快乐。
优秀象鼻桥的读后感与收获（通用18篇）篇九
错误，是我们在日常生活中不可能避免的事情；错误，是在我们走向成功之路的途中的前奏曲。所以，错误它并不可怕。
最近，我拜读了《收获》一文，作者余途对女儿的种种表现非常满意。一天，女儿把成绩单怯生生地交给余途，老师在试卷上写道：“考出这样的.成绩对得起自己吗？”余途很是纳闷，问女儿：“每门课90分以上，够好了，为什么还对不起自己？”女儿委屈着说：“95分以上算及格。”“你知道自己坐在哪儿了吗？你知道为什么错了吗？”女儿说：“我都知道。”余途笑容满面，非常满意地说道：“你已经很对得起自己了，因为你有了收获，不要为一点点小小的错误，而挫伤了你自己的学习积极性。”
是啊，在生活中，其实犯了错误并不可怕，可怕的是：你不知道自己错在哪儿了，可怕的是你不知道自己为什么会错。遇到自己犯了错，只要及时改正，并从中总结经验，找出原因，悟出道理，在以后生活中加以改正，那么，你就一定会在今后的生活中获取更大的成功。
生活中犯一点点错误并不可怕，只要你不退缩，勇敢面对，知错就改，化悲痛为动力，那么你一定是一个成功者。
优秀象鼻桥的读后感与收获（通用18篇）篇十
读完这本书，我想问大家：幸福在哪里?你幸福吗?肯定大家都有各自的答案，其实幸福往往就在你我的身边，只是我们不常常关注它罢了。
书中的主人公狄狄与美狄做了一个梦，那梦非常奇特，说来了一个仙女，委托他们去找一只青鸟，因为他的女儿病的很重，只有青鸟才能救治，于是他们就开始了历险，在光神与各种不同伙伴的陪伴下，一次又一次地寻找，青鸟一次又一次地奇异失踪，幸福的青鸟看似捕捉不到，但意想不到的是青鸟又恰恰在自己的家中，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊!其实那青鸟象征着幸福。
刚才谈到幸福，我认为真正的幸福不是荣华富贵，不是金钱权力，而是在每一个生活的点点滴滴，可以是母亲慈祥的一个微笑，可以是朋友关怀的一个动作，也可以是一些美好的回忆，到处都充满着幸福，幸福是付出，而不是一昧地索取，为什么狄狄与美狄他们就算在穷人家也能找到青鸟，找到幸福呢?这说明就算是在简陋的小屋，破烂的床上躺着也可以找到幸福，总之幸福就在我们的身边。
故事结束了，狄狄与美狄找到了青鸟，我相信我也找到了，因为我用心去感受和体验了，大家也一起来寻找幸福吧，只要帮助或关心需要帮助的人，那样你就会找到幸福，记住，幸福就在咫尺之间!
优秀象鼻桥的读后感与收获（通用18篇）篇十一
前一阵子安老师托朋友送给我一本书，这本书是她翻译的，书名是《收获幸福的教育》。作为一个曾经的安老师员工，我并不感到奇怪，因为大多数老师心目中，教育是一个延伸的、永恒的话题，而不是一时的兴趣。她的进取心是我所由衷敬佩的，反观我自己，翻译《闺范》，半年才弄了7、8页。
教育的问题，也许从人类诞生起就有了吧，不外乎内外两层。内层是人心的教育，外层是知识和技能的教育。现而今的学校教育大多数是按照外层的套路来发展的，认为国家昌盛必须要让孩子们有竞争力，竞争力又从何而来？从高端人才来，高端人才如何培养？用流水线来加工，用考试来筛选。于是乎人成了物品，乃至还不如物品，流水线上的罐头也许合格率还能有90%以上呢，而教育变成工厂模式，“废品率”可就不止10%了，大多数人都被“淘汰”了。（不过不可否认，不论何种教育，都不可能让所有人受益，我们讨论教育方式的改革进化，是为了让更多人走上人生的幸福旅途，不肯上车的，不论大巴还是小车都救不了）刚把书拿来的时候，随便翻了翻书的封面用了一个很醒目的副标题--“一所从不考试的公立学校”。这个题目对于中国人来讲，确实很抢眼，也很震撼。
“学校竟然不考试？”
原文如是："从幼儿园到十二年级，学校从来是学生自定学习进度，没有打分评级制度，通过实践的过程进行学习。不以平均分数或修学科目的学分为路障，来阻挡一个完整儿童的教育道路。每一个学生在教员中都有一个辅导师，另有一套个人学习计划来明确学生在社会交往、个人素养和智能学识三方面的任务。"
实际上，读一读书的内容，就会发现，“开明学校”里并不是不总结学生的学习情况，而是代之以学生自己写的“终极成就报告”。往前追溯，他们的学习计划也是和学校的辅导老师制定的，处处充满着自学的味道。
原书作者瑞克玻斯纳博士为此书在中国出版而写的序文里，也特意提到自主学习、社会交往能力和中国传统文化之间的大量联系。“任何一种真正意义上的学习都具备喜悦感和醒悟后的惊叹”，确实如此，真正能深入我们内心的学习，都是事后会反复思忖，在反复思忖里体会出无限愉悦的。正所谓“学而时习之，不亦悦乎”，能在思考和实践里体会到乐趣的学习，才是真的学习。
孔子之后，远在大洋彼岸的杰弗森郡开明学校把这种学习，用五个目标来构建了一个框架：
1.重新发现学习的乐趣通过多年教小学生的经验，我知道他们大多数对于眼前的“学习”，并无乐趣，他们的乐趣仅限于家长给予的吃喝玩乐而已。至于学校里的学习？此学习非彼学习，此学习只是知识的识记，不是前面所说的那种自己懂得了新的道理而产生喜悦的学习。知识的识记在无兴趣的情况下，仅仅是考验孩子的记忆力，记忆力强的，以后就一定成材么？现实却是，人类只对自己感兴趣的和恐惧的东西有着深刻的记忆力：喜欢学的，除了作业，他还会自学，乃至去读课外书；不喜欢的，你把他脑壳敲出包，他也不会认头的。于是乎大家开始用利益和恐惧来支配学生。学校老师一直会为我们描绘一幅大学生活如何快乐的场景，供我们意淫和想象，仿佛古代“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”一样，然后还会顺带描绘上完大学，我们会如何的发财，如何的成功。于是乎，一部分人上钩了。（不上钩以后会更惨）上钩归上钩，等真上了大学，这些人中，又有几个能顺利完成学业，能在大学里学到社会上学不到那些事情呢？以上是胡萝卜。大棒就是各种惩罚，各种羞辱。记得三年级的时候，数学作业错的题比较多，被数学老师请家长，出于恐惧，一个星期都没告诉父母（当时电话还没普及，现在学校老师直接打电话给家长就行了），于是乎，一个星期的数学课我都是站在讲台上上的，最后还被抓住头发往黑板上撞（黑板是很厚的有机玻璃），一边撞，一边被骂是“造粪机器”，说我只会吃，不会做有意义的事（呵呵，有意义的事），还拿前些天《求知报》活动里我答对的科普问题来羞辱我，问我“知道狗没有汗毛孔有个屁用，不一样是废物？”（科普活动的问题是：狗为何不会出汗。对于家里两套《十万个为什么》和《少年儿童百科全书》不离手的我来说，太简单了）。打那起，我对数学这东西就嗤之以鼻，并坚信，课外书一定要看出点名堂来，管你们怎么说，我自己的阅读习惯是不会改的。一个数学老师用恐惧毁了一个孩子对数学的兴趣，毁了他的人格尊严，结果又如何呢？如果当时连阅读的习惯都被黑板磕没了呢？我是不是就真成废人了？因此，一个教师，如何引导孩子的兴趣，如何引导孩子喜欢这门课程，就变成了一个很深刻的问题。跳出这个圈子的简便方法，就是问：孩子啊，你喜欢什么？确定了他个人的兴趣方向，加以引导，这也是教师的重要责任。因为在信息化的社会里，老师的大脑容量是有限度的，不可能和百科全书一样做到面面俱到。这时候，教师就要利用自己年龄和阅历的优势，去引导孩子去读什么书，去做什么实践。方向找对了，路就由学生自己走。此方法被推广读经教育的王财贵教授起名为“仙人指路”。而在书中历届校友的反馈中，他们确实认为这种与辅导员的关系，对自己的成长很有帮助。相反，在应试教育中，老师哪里敢给初三高三的毕业班推荐课外读物，带他们出去玩啊~即使老师敢做，家长也会闹到学校，打得鸡飞狗跳。
这不能不说是一种悲哀。万幸的是，如今的教育中，还是有老师善于引导孩子的学习兴趣的，只不过这种名师的数量，相对于中国在校学生的数量，不成比例而已。《收获幸福的教育》里，有个往届毕业生回忆自己在科学课上宣读自己的报告，被全班接受以后，自己的自信和兴趣就被激发起来了。其实这种事情，我高中语文老师也这样做，每学完一篇课文，都会留思考题，写在作文本上。题目基本上就是：”你对这篇课文的理解是什么？“第二天早上收走后，在语文课上发下来，不过是打乱顺序发的，不发到本人手里。这样做有两个好处，第一，偷懒的同学的作业被别人看到，很没面子。第二写得好的同学，会更加努力，因为人都是有虚荣心的。当老师问大家，谁手里拿的那篇文章好的时候，大家心里都会期望别人推荐自己的吧。
2.寻觅生活的意义：生活是什么？在商业化的社会里，生活更多的是在和金钱连在一起。为何读书？为了找工作。为何工作？为了挣大钱。挣大钱为了什么？为了房子车子，为了饮食男女。而孔子讲过，人要知天命，人要知道这一辈子是来干什么的，不单单是为了享受物质生活的。人的内心总要有一个”主心骨“来支撑他的信念，来让人生更加丰富多彩，为社会为他人去贡献自己的热情和帮助。此信念不是德育处主任可以骂出来的，也不是思品政治能教出来的。更多的是学生从老师、长辈的言传身教里学来的。因此，开明学校一对一的这种辅导就明显比一个老师面对数十个孩子的我们强多了（丽江实验学校一个班能有70多个，老师能把自己班学生认出来就不错了，这种数量比，如何让学生与老师建立良好的信任和友谊呢？）。不过这也是摆在我们面前的一个巨大障碍，因为历史的原因和政策的问题，老师一直是一个不被重视的阶层，社会上还夹杂着阶级斗争的那种”臭老九“的歧视，再加上近年来由于人才流失和师资水平的下降所造成的教师行业的负面新闻。更加剧了问题的严重性。因为不重视，所以投入低，因为投入低，所以教师行业除了”稳定“，没啥吸引力。因为吸引力消失，而国家又不可能不办教育，所以师资水平两极分化。要么凭着道德撑着（低工资、低待遇、高工作压力、高风险、无发展，天津俏皮话叫“王八垫桌脚---硬撑”），要么不要脸不负责（以前我学生的班主任就是这么一个，上课问大家预习了没，当然孩子们都说预习了。然后老太太就说既然预习了，那就直接写生字吧。她在讲台上打毛衣）。
3.适应时下社会、4.迎候或然社会、5.创建合理社会：
摆正了心态，找对了人生方向，接下来就是面对更广阔的人脉和充满变数的社会了，开明学校课程里有大量的野游、旅行和考察，这也是锻炼孩子们适应社会的一个契机，现实社会会充满挑战，如同独木舟行于河上，是不同于在学校里的。这其实和孔子的方法很相似，带着学生周游列国，不但实践了老师所教导的.东西，还能”行万里路“，见识各地风土人情。于不确定和挑战中，学会变通和应对问题的方法。
不过在适应社会这方面，开明学校虽然是公立学校，但是没有成绩册，学生上大学时，会被各种刁难，一部分学生还是要去普通高中考个成绩出来，虽然有些曲折，但他们在大学里的学习能力还是不错的，因为大学也是靠自学的（我高中班主任也是这么说的，不会自学的人，上了大学也白搭。好多高考状元级别的人，进了大学直接就跟电脑和被窝混4年，因为以前的成绩是别人逼出来的，是别人叫他学的）。
在本书中有个统计，开明学校的毕业生里，从事教育行业的人数最多。这也从侧面证明了，一个被学生认同的教育方法，学生长大以后，还会充满希望的想把它教给更多的人，这种推己及人的态度，也是一种普通学校学不来的吧。
下面写一写自己额外的感慨吧：
教育的构成有好几部分1.家庭教育2.学校教育3.社会教育4.宗教教育四个教育任何一个方面出岔子，都会造成极大的社会问题，虽说现在学校有很大问题，应试教育也是千疮百孔，但不可否认父母和家庭在子女教育中的缺失，净空法师总爱说”先人无知，不识道德，无有怪也“。鲁迅先生也曾感慨过穷人的孩子在街上转，富人的孩子在家里转，转来转去都是怪胎。父母首先要懂得，孩子不仅仅是传宗接代的产物，更是一个生命，是一个人，以后还是社会的一份子，是家庭里的丈夫、妻子，是承担着各式各样责任、扮演各种角色的一个人。不要生下来就不管了，这个管不是说管饭管零花钱，而是要确确实实的把孩子培养成人。孩子的质量是夫妻两人决定的，父母不懂，就要交给老师管教，同时自己也要跟孩子的老师学习经验，共同努力。而把学校当托儿所，把老师当保姆，颐指气使，是不够资格为人父母的。好比医生治病，叫你忌口，病人不听，吃完挂了，家属还赖医生。家庭教育里，以身作则是最重要的，孩子比较像猴子，有样学样。你不孝敬父母，他也学你。你暴躁易怒，他也学你。最后所有的反作用力都会回馈到当年的“榜样”身上，更有甚者，这孩子会去社会上为害他人。社会方面，父母和老师还要替孩子们撑起伞，保护他们不受社会的不良习气所影响，比如不分级的，整天男盗女娼的天朝电视电影和低俗娱乐节目，家长以为孩子看着电视自己可算有功夫休息了，其实呢，那是在给孩子喂毒药啊。（公共传媒就是社会教育。但当电视和手机，已经超越电脑，成为当之无愧的儿童心灵毁灭者的时候，何谈社会教育）老师也要旁敲侧击地告诉孩子，哪些是该看的该模仿的，哪些是不该学的，正所谓“非礼勿视、非礼勿听”。包括我接触的学生，家长在家搓麻垒长城，孩子就在旁边看着，我还能说什么？只能告诉学生，千万别学那玩意儿。此外还能说什么呢。
优秀象鼻桥的读后感与收获（通用18篇）篇十二
《边城》这部书我很早就看过，但从这两天的重读效果看，当初似乎没看懂多少。
湘西的小镇边城，美丽、纯净、朴实的代表和最佳写照，自然和人互相握手的友好产物，在一片如诗如画的美丽山水中间世世代代生长着的村民，似乎从精神到灵魂都融入了山的清新与水的淡雅，人们的生活没有收到外界现实环境的影响，人性也似乎没有受外界物质精神的束缚。在小说里，作者塑造了一群闪耀着人性美的理想人物，既不同于鲁迅笔下孤寂的斗士，也不是老舍文中无奈的贫民。庄严、美丽、虔诚、友善、诚信，以至于对于外界的物质文化的轻视和不屑，一切都充满了善，闪耀着人性的光辉。却又善良的如此清雅自然。呐喊的狂人到了这里也会悠闲的漫步于边城的小巷；福海和祥子也会放下手中洋车的手柄，做在街边一边看着人来人往，一边抽袋烟。
但细看之下，这个“世外桃源”似乎又不是完全的超凡脱俗。全书中也表现了重利轻义的外来文化，这可能是沈先生对现实的无奈，以及对人性的担忧。边城中最具“势利”性的，就是那间碾坊。无论大佬、二佬、爷爷，甚至沈从文本人，所有人都无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。碾坊的出场，就是作为物资财富的代表出现在原本恬静的边城生活中，所有人都开始犹豫，开始迷茫；或者逃避，或者无奈。在物质文明和精神文明产生了矛盾冲突后，所有人都没有解决的方法。结果，当生活中的各种情感都顺乎自然向前发展时，当每一位读者都开始从心底里期待那份美好的到来时，却出现了这样那样的阴差阳错，似乎是可以避免的偶然，但又像是命运必然的安排。最终，小说中一切的美好只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，只留下孤零零的翠翠独自在河边孤零零的等待。一部极力张扬人性美的小说却以悲剧而告终，这不能不使读者陷入无边的怅惘。
经济基础决定上层建筑。许多时代的人们都在追求人性化的社会，但从来没有一个成功的，也根本不会成功。社会需要发展与进步，如果没有物质基础和经济基础，社会根本无法发展，人性虽然没有了欲望但也没有希望，理想最终只能剩下空想。所以，在沈从文先生所描写和追求的人性美社会中，有其无法避免的局限性和不足，这是沈从文先生看得见，却无法改变的问题，也是《边城》中的迷茫。
二佬傩送的出走是全书留下的一个悬念，作者只是，或者只能用时间和翠翠的等待来解决这个问题。但是如果按照当时的社会，二佬的出走有什么结局？以鲁迅小说的思想，二佬的出走无疑是三种情况：死了；堕落；饱经风霜后无奈的回去。所以，作者追求美好社会，就好比祖父希望翠翠有好归宿，极度爱护，极度重视，但因为爱之深而总是莫名又无奈的产生偏差，似乎无论如何努力，最终无法达到目的，只能剩下遗憾。沈从文先生不是政治家、军事家，不是孙中山，不是毛泽东，他可以见到问题，但无法解决。
“边城”式的乡土气息，那种传统意义的人性美，在与社会的物质文明冲突后，在外来文化的侵蚀中，到底往何处去？我十分向往和感慨那种原生态的人性美，那种高尚纯洁精神文明，正是这个社会从形成到现在一直缺失的精神美。但同时又必须承认，社会在发展，物质在进步，一个非物质化、非社会化的意识形态难以发展下去。像祖父那样死去，像翠翠那样等待，像二佬那样出走，似乎只有这三条路去选。或许会得到拯救，或许只会留下一些痕迹。总之，如果无法改变这种情况，翠翠就只能在纸上等待，二佬也绝对不会回来。
结尾处翠翠孤独、无奈的等待二佬回来，也可以视为作者的写照：无奈的等待着一个美好社会的真正到来。
人性真正解放的日子，是人类不仅在物质上也是在精神上真正丰盈的日子——尽管路还很长，但值得人类不竭地追求和向往。
优秀象鼻桥的读后感与收获（通用18篇）篇十三
读了这本书之后，我才了解到关于数学源起的说法有很多种，最终有一种说法得到了很多人的肯定。
在古代宗教的说法中，认为数学是神的教诲，是神的逻辑。是由古以色列人先知代表摩西与他们所尊崇的人格神经长期争辩，和不断说服中发展而形成的逻辑学说。因此，有了“逻辑是数学的生命”的说法。而在此之中，东西方在逻辑的定义上的区别就较为明显，在东西方的学者眼中都认为逻辑其实就是一种诡辩、争论的技术。
不可能存在(排中律)，因此，对就是对(同一律)，这也就是形式逻辑学的精髓所在，他们认为决定一个命题是否成立完全与说者和听者的能力或者关系毫无关系。注重客观事实的重要性。
优秀象鼻桥的读后感与收获（通用18篇）篇十四
《活法》读完之后还有想读第二遍第三遍的冲动，就读完平凡的世界一样，我相信每次看都会有不一样的心灵上的洗礼。看了《活法》之后真正的修行是在人间，只有在尘世间修行磨练自身的心性才能让自己的心更加坚定，那就是定心。
恒心与方向。
只有当下的事情干好，做好，尽自已最大的努力去完成一件事，不去想得到什么，失去什么，努力的过程是艰苦的但是方向对了就不会有问题。
在《活法》的作者说：要想完成一件不可能的事的时候就要天天想，常常想，多实践多去总结就会有不一样的效果和答案，特别是在观察一件事情上，要常常留心观察，养成有意无意去观察的思维。只有用心去观察生活中和工作中的一些细节的时候就会在工作中得到不一样的提升和进步。
生活中常常有人在抱怨这抱怨那只能说是太闲了，有那个时间不如多用心思把事情干好，干什么事的时候要往积极方向去想，没有完成不了的困难，只要有恒心铁柱也能磨成针。
敬业与专注。
从书中我学到了人对待从事的职业要做敬业精神，尽职尽责一丝不苟，认真地做好这份职业，没完成不松劲的劲头，好多时候有的人在想这又不是我份内的工作我没必要去做什么的，但有时别人做了就在不经意间得到了成长和进步，得到了提高。
专注于当下的工作，工作才能体现一个作为人的意义，和为什么而活着，和价值的体现，很多时候人并不知道当下主要去干好什么事，按照现在进行时的事，有的人不珍惜当下所做的事，脚踏实地一步一个脚印，去完成好当下的事。
工作中磨练自己，每天都要反审自己的言行举止，每时每刻都要观察自己的言行是否是对的还是错的，错了怎么去改正，要常常想着怎么去磨练自己的心性，或想着自己需要磨练做更好的自己，对世间对社会有用的人，不去做损人利已的事，要常常去为他人着想，常常要想着吃亏是一种福报，就算现在别人看不到但神灵能看到的，坚持下去总有一天会感动到神灵的。
利他之心。
不要做违背道德的事情，这种事情是不可能成功的。要追求做人的正确的准则，常思这样做会不会损人利已了，会不会造成什么后果，或是对什么人或物有影响。比如乱丢垃圾造成环境破坏，乱涂乱画影响别人等，再如散布不正当言论危害他人或国家的利益等都是不好的行为。
优秀象鼻桥的读后感与收获（通用18篇）篇十五
《羊皮卷》为美国作家奥格·曼狄诺所著。它通过一个个栩栩如生的故事，告诉给我们一些深刻的人生道理。其中，用感恩的心面对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、保持良好的心态、重视自身价值，这几大主题，构成其精华所在。
书中很中肯地提醒我们：“弱者任思绪控制行为，强者让行为控制自己的思绪。”因此，学会让自己保持良好的心境，学会用心灵弥补环境的不足，不以物喜、不以己悲，成为我阅读此书的感悟之一。
书中提到，能驾驭自己的情绪，才能真正驾驭自己。确实，在我们不能控制自己的遭遇时，我们可以控制自己的心态;在我们改变不了别人时，我们却可以改变自己;在我们改变不了已经发生的事情时，我们可以调节自己的情绪。
有时候，面对得失我们应学会放下，学会割舍。人只要换个视角看问题，或者调整一下态度，就能让自己有新的心境。人在顺境时最易忘乎所以，沾沾自喜，失去警惕;人在逆境时，则容易意志消沉，自暴自弃，失去前进的动力。所以，做人做事贵在以超然之心看待自己的得与失，在顺境中感恩，在逆境中依然心存喜乐。“笑着面对生活，不管一切如何，不要使冰霜结在你的脸上”这句话，对我印象深刻，使我生活保持平衡。我想，这也是我们每一个人都应该有的正确生活态度。
书中同时又很中肯地提醒我们：人活在世上，需要尝试不断超越自我。无论做什么，都必须有一个信念。这个信念，就是——“坚持不懈，直到成功”，这也是我阅读此书的另一感悟。
“我不是为了失败才来到这个世界上的，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。”书中这样一段话，让我记忆颇为深刻。
确实，为了渴求美好，为了体验世界和人生，我们每一个人都在不停的努力着!但没有什么是可以不费吹灰之力得到的，成功不是一蹴而就的。要想获得，最重要的，就是要坚持!
我们生活在社会里，总会遇到这样那样的挫折和磨难，而我们所能做的，就是要鼓励自己坚持下去。因为“每一次的失败，都会增加下一次成功的机会;每一次的拒绝，就是接近下一次的接纳;每一次皱起的眉头，就是下一次舒展的笑容。”
我们要为自己的每一年、每个月甚至每一个星期、每一天确立目标。有了奋斗的目标，我们才能够用积极的心态去对付每一个困难，即使是一件很小的事，也会永不疏忽，努力地做到最好。所以说，只要支持，只要再支持一会，等待黎明的曙光，然后紧紧的握住手掌，成功就在掌心了。这个道理，说出来只是几个字，却总做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放弃了，错失了唾手可得的成功，不是没有能力，不是没有机遇，也不是不够努力，只是少了一份坚持到底的决心和勇气!
优秀象鼻桥的读后感与收获（通用18篇）篇十六
今天，我看完了精彩的《狼王梦》。
母狼紫岚有一身深紫色的皮毛，腹部毛色洁白，奔跑起来像一团紫色的烟雾，它想让自己的孩子实现老公黑桑的狼王梦。
它有四个孩子，分别是黑仔、蓝魂儿、双毛和媚媚。黑仔和蓝魂儿是很有潜力的大公狼，它们有强壮的体魄，聪明机敏，非常好斗，紫岚几乎把所有的希望都寄托在它们两个身上。可惜，它们在幼狼时期因为大意、粗心分别被金雕吃掉和被猎人网住了。紫岚决定培养双毛，双毛因为身体瘦小，从小受欺辱，一直很自卑、胆小，所以在决斗中只知道躲闪，非常畏缩。在紫岚的精心培养下，双毛逐渐有了王者的风范。谁知，双毛也在和狼王的争斗中被咬死了。当时，双毛只剩一口就能咬死狼王，关键时刻，它对狼王威严的目光吓住了，胆小的天性又重返了，转身想逃，可是在狼的世界里，逃跑者注定只有一种结局——被狼群撕得四分五裂。身为母狼的媚媚没有争当狼王的资格，紫岚只好结束了自己的狼王梦。
我知道了，人有梦想，就要努力去实现。无论成功或失败，只要努力了，就也是一种特殊的成功。
狼对狼是凶残的，而它们的母爱却是很温柔、深厚、无私的。妈妈对我也一样，无论如何都看着我，爱着我。
优秀象鼻桥的读后感与收获（通用18篇）篇十七
《青鸟》主要讲述的是一对兄妹寻找青鸟的故事，一路上他们经历了许多事情：夜宫的五道大门;恐怖的墓地之旅，难以置信的青孩子的世界;以及幸福家园的见闻。而种种的这一切都是为了让兄妹俩明白幸福的真正含义。
书上有几个片段令我感到高兴，羡慕。“这个时候，又有两个青孩子抬着一串巨大的'葡萄走了过来。那串葡萄上的每个葡萄每个都像梨子那么大，两个孩子抬着可费劲了，小脸蛋都涨通红呢。”我为这两个孩子能种出这么重的葡萄感到高兴。“就在咪蒂还在品尝这个巨大又不失美味的葡萄的时候，一个孩子抱着一个比自己脸还大的苹果走了过来。从远处一看，你还以为那是一个长着苹果头的孩子呢。”我看到这里时，总觉得这么大的苹果是不可能的，但结合起前面青孩子种出得巨大葡萄，我觉得很小的青孩子能种出比脸还大苹果小菜一碟，如同细线穿过珍珠上的孔一般。“就这样，那些青孩子都跑过来向兄妹俩展示他们那些新奇的发明。跑向蒂蒂的都是展示他们的机械，而跑向咪蒂的则都是展示植物的。就在兄妹俩看得正带劲的时候，一阵哈哈大笑声贯穿了整个宫殿大厅。”我十分羡慕这兄妹俩，一个能看见未来新鲜的植物，一个能看见未来有用的机械。我不禁幻想，要是我也可以品尝未来的高级的新鲜的“胖”水果，还可以看见未来先进的机械。
我读了《青鸟》明白了凡是应该要先苦后甜的，经历过各种困难和磨难后，两兄妹得到幸福。整个故事就完美地结尾了。
优秀象鼻桥的读后感与收获（通用18篇）篇十八
倔强任性，美丽小姐，不择手段，当这些字眼出现在思嘉身上时，思嘉的形象已经很鲜明了。少女时代，对邻家少年卫西礼的朦胧爱慕，即便一次次的遭到拒绝，还是努力去爱，明明是爱得痛彻心扉，还要坚持下去。直到玫兰妮，那个柔弱的不受思嘉喜欢的女人死后，思嘉的第一个梦彻底破灭了。有人说，她爱的不是卫希礼，是卫希礼的影子!是春华的梦!我想，我应该珍惜这一切，倘若成了真，世界就变得简单了，为何一定要有那么多的生死踟蹰?对思嘉，我是深深的喜欢，喜欢她的爱恋，喜欢她的疯狂，喜欢她会说话的眼睛。若说到喜欢，又哪来的对与错呢，感情就是最好的答案了。
白瑞德，是优秀男人的模板。在与思嘉的爱恋中，有过狂热，亦有割舍。也许到了很多年后的今天，至死不渝的爱已然不再那么被看重，而冥冥中我却有那么一份坚持，爱她就应该乡空气一样，从亘古到未来，仿似不存在却从未离开。我无权评论白瑞德对思嘉好与不好，他们不需要更不在乎我们的评定。
读《飘》，我想到徐志摩的一句话：“这是一个怎样的世界，容不得恋爱，容不得恋爱!”我以为思嘉对希礼的爱恋就是爱情了，为这份没有成功的爱抑郁良久。在我眼里，思嘉当是男人眼中的宠儿，女人当中的王者，而卫希礼偏偏把她当妹妹看，娶了沉默大多数中的玫兰妮。这是多么的不可理喻!
到后来，思嘉对玫兰妮的不喜欢，甚至巴不得她死。玫兰妮却一如既往的相信思嘉，带着圣母般的微笑。那是一颗怎样的心?她值得所有人去爱，去尊敬!书末，白瑞德和思嘉的爱反显得不那么重要了，对玫兰妮的敬意却使我大为感动。
这儿，我想起了黑妈妈，想到了大个子黑奴。黑妈妈的喋喋不休中，我看到的是长辈的叮咛，大个子黑奴的朴实中，我看到的是最纯洁的心灵。后来，莫名的对黑人有一种好感了。也许，这也是我读《飘》的最大获益吧!
读《飘》已经是数日前的事情了，然而那些记忆却历历在目。所谓生活，就是要认真的过，无悔的付出，这样才有机会感到幸福。玛格丽特说，tomorrowisanotherday!在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了。tomorrowisanotherday!明天会是什么样子，谁又能断言呢?相信誓死不渝的爱和无怨无悔的付出才是幸福的保证吧。