读后感可以帮助我们与作者建立起一种"心灵契合"的纽带，通过共情和共鸣感受他人的情感和体验。以下是一些名人名言的解读和感悟，让我们一起来思考这些智慧背后的深意。
红楼梦第五十六回读后感（汇总15篇）篇一
1、在古典文学结构上，对仗的形式经常是在提醒我们关注生命的两种状态。贾元春的生命到了极盛时期，因为才情美貌被选凤藻宫，封为贵妃;另一个竟然在这么年轻时就夭折了。
2、两个生命的对比让你看到繁华与幻灭本来就是一体的两面，我们对荣华富贵的赞叹，对年少命薄的哀叹，其实也是同一个东西。也许，我们的赞美与哀叹本身也是一种执着。
3、金哥的故事在《红楼梦》里不是一个重要的事件，但如果仔细去读，感觉到《红楼梦》中无所不在的情深。
4、曹雪芹再谈的小说中基本上是歌颂青春的。他觉得青春本身有一种不知人间世故的单纯。中国古典小说很少让少年做主角，因为总觉得他们嘴上无毛，办事不牢，对青春多持一种比较排斥或批判的态度。在戏台上，主角很少是小生，大部分是老生，因为只有经历了很多人生的磨难，才有一种生命的苍凉，这是中国美学的奇特之处。中国的'山水画，主角也大多是老人，拄着根拐杖在山里访友之类的，很少有青少年。
5、曹雪芹的《红楼梦》有一种特殊美学，它是在为青春翻案，他重的情是少年之情，他觉得那里有一种天真，虽然会经常犯错，但绝对不是世故。他不喜欢成人世界里用现实的功利去衡量一切生命的现象，所以很多时候他会把成人和青春的世界来做对比。
6、《红楼梦》在四大才子书里，是最特别的一本书，因为它始终在写一个“情”字。可是“情”在儒家礼教是最受压抑的，很少有人去歌颂少年男女的情，因为这是被禁止的。
7、宝玉是孤独的，人世间的荣华富贵对他来讲没有任何意义，他活在贾府的荣华中，可他知道，这终究不过是一场戏而已。
8、如果他真是一块天上的石头来经历繁华，他先天就带着一种感觉，所有的荣华富贵都不过是过眼云烟，他迟早要回到天上，做回灵河岸边的一块石头。
9、在黛玉的世界里，根本没有什么王爷(北静王)，在宝玉的世界里，黛玉的这种超脱也变得高不可攀。黛玉就是天上的那一棵绛珠草，她下凡只是为了还眼泪，跟所有人都无关。
10、宝玉对他姐姐封贵妃不在意，黛玉对皇帝的赏赐也不在意，这两个人是注定的仙缘。有很多人总想把《红楼梦》改成最后黛玉嫁给宝玉了，大概就是不太懂仙缘的含义。仙缘在人世间是不会完成的，它只是天上的缘分而已。
11、宝玉听得黛玉“平安”二字，余者也就不在意了。其实一个人对另外一个人的关心，到最后只有“平安”二字。
12、宝玉心中“品度”黛玉，好像也不是看，这是他最熟悉的人，是在前世有缘分的人，他之间有一种生命上的默契，所以用了“品”字。
13、用“超逸”形容黛玉，因为她跟人世间所有的人都不一样。比如王熙凤就是活在人间的，她活得非常热闹，所有人间要的东西她都要，而黛玉是所有人间的东西都不在意，这就是“逸”了。
14、宝玉的世界里面有北静王、黛玉、二丫头、还有秦钟，他们与宝玉都有深深浅浅的缘分，可是黛玉就不可能跟北静王等人有缘，因为这是世俗的王位对黛玉没有任何意义。“遂掷而不取”，宝玉只得收回。
15、王熙凤明明知道自己是在演戏，可是她还是很认真地演。黛玉正好相反，她从不演戏，只以本性示人。这又是对比。作者并没有说他喜欢哪个人，或者不喜欢哪个人。对他来讲，《红楼梦》中的这些人是他一生的缘分，黛玉是将来要在天上相见的仙缘，而王熙凤也许就是尘世间的缘分。
16、《红楼梦》里的男性大多很糟糕，只有宝玉比较特别。我们说的绝对不是宝玉用情专一，而是说他对人的那份深情不是来自纯粹的欲望，虽然警幻仙姑说宝玉是天下爱第一淫人，把他的情和欲拉到一起，可是在宝玉的身上你的确能感觉到那份情的贵重，包括对二丫头，淡淡一次见面，他会有一种惆怅。
17、人沉溺在权力和财富中时，终觉得欲望可以被满足，然而欲望其实是无法真正满足的，反而是宝玉的深情到最后有一种饱满。
红楼梦第五十六回读后感（汇总15篇）篇二
红楼梦是中国古代文学的瑰宝，而第五十六回是其中最为精彩的一回。这一回中，通过宝玉与黛玉之间的默契和智慧，以及贾府内外的种种变故，展现了作者对爱情和命运的思考。在这一回中，我深深感受到了人性的复杂和命运的无常。同时，我也发现了作者对现实世界的冷嘲热讽，以及对人生哲理的深刻洞察。总的来说，这一回让我对爱情和命运有了新的认识，并且引发了我对人生的思考。
首先，我被宝黛之间的默契所触动。在这一回中，宝玉和黛玉表达了互相的思念和关切，虽然他们并未直接相见，但通过信件和心灵的交流，彼此都感受到了对方的真挚情感。在这个物欲横流的世界里，他们的爱情显得格外纯净和珍贵。他们用文字、音乐和画作表达对彼此的思念，彼此接受着对方的安慰和支持。这种纯粹的爱情让我感动，同时也让我意识到：在这个喧嚣的社会中，真正的情感是需要细细品味和细心呵护的。
其次，作者通过贾府内外的种种变故，展示了命运的无常。在这一回中，贾府发生了一系列的变故，包括宝玉被贬为儿皇帝的宠妃、元春被众人诬陷等等。这些变故说明了命运对于一个人的影响是难以预料和控制的。红楼梦以贾府的衰落为背景，展现了一个世家的兴衰沉浮。这也是对现实世界的一种暗喻，无论是贵族还是平民，每个人都难以逃避命运的改变。这让我意识到，人的命运往往是与外界的环境和社会的变化息息相关的，我们不能只靠自己的努力，还需要顺应时代的发展和变化。
此外，我也发现了作者对现实世界的冷嘲热讽。在这一回中，作者用尖锐的笔触描绘了贾代善的矫揉造作和追求享乐的行为。他通过贾母的嘲讽和荣府的嫉恨，揭示了一个弱质婆婆的虚伪和虚荣。这种冷嘲热讽让我对人性的复杂和现实社会的丑陋有了更深入的认识。作者通过对人物形象的塑造，展现了人性中的善恶、傲慢和自私，让人对社会现象产生了深刻的思考。
最后，这一回也让我对人生有了深刻的思考。在这个虚妄的世界中，红楼梦中的人物们经历了众多的爱恨情仇和命运的沉浮，最终都离开了这个世界。这让我不禁思考，人生的意义何在？我们应该如何面对命运的变化和人生的起伏？红楼梦第五十六回没有给出明确的答案，但通过对人物命运的叙述，让我明白了一个道理：无论是欢喜还是悲伤，都是一种人生的体验，每个人都应该珍惜和感恩。
总的来说，红楼梦第五十六回是一回令人难以忘怀的回目。这一回中，宝黛之间的默契、命运的无常、作者对现实世界的嘲讽以及人生哲理的思考，让我对爱情和命运有了新的理解，并且引发了我对人生的思考。红楼梦第五十六回不仅是一个故事，更是一次对人性、命运和人生的深入思考。
红楼梦第五十六回读后感（汇总15篇）篇三
读过《红楼梦》的人无不惊叹曹雪芹先生对人物性格的传神刻画，黛玉的敏感、离愁，宝钗的温柔、贤惠等，读完红楼梦，不如写一篇红楼梦读后感吧！你是否在找正准备撰写“红楼梦第五十一读后感600字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯”。莎士比亚曾道：“书籍是全世界的营养品”。惠普尔曾道：“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔”。书籍，无时无刻不在我们身边。
校园里，我们呼吸着新鲜的空气，沐浴着和煦的春风，感受阅读给我们带来的快乐。瞧!很多同学捧着自己的书，爱不释手，孜孜不倦地阅读起来。在这书香浓厚的环境下，我也早早地接触到四大名著：《西游记》中的师徒四人西天取经、《三国演义》中东汉末年到西晋初年之间的历史风云、《水浒传》中的一百单八将……而我对《红楼梦》十分难忘，每每读起《红楼梦》，万千思绪涌到心头。
《红楼梦》是我国古典小说之一，它是曹雪芹老先生倾尽毕生心血完成的。故事讲述了四个家族由繁荣走向衰败的过程。故事其中的主人公是贾宝玉和林黛玉，以他们爱情为主线，写出了当时贾、史、王、薛四大家族的兴衰，也反映出当时社会封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等一系列人物的鲜明个性。林黛玉倾国倾城，用贾宝玉的话就是：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病”。一位娇弱绝美的林黛玉跃然纸上，但这只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一块未经雕琢的玉，少了薛宝钗的圆滑世故。她身子弱不禁风，在知道贾宝玉与薛宝钗成亲后，抑郁而终。而贾宝玉也蒙在鼓里，当知道林黛玉的死讯后，贾宝玉悲痛欲绝，决定从此青灯为伴，了却红尘。再然，家族仗着有一女当妃子而横行霸道，生活奢侈，不节约节俭。这应该是最后家族衰落的原因了吧。
读完《红楼梦》，我感触极深，它讽刺了当时封建社会恶势独霸一方的丑态和最终走向灭亡的必然命运。也告诉我们生活要勤俭节约，不可奢侈浪费，生活中也应该做到这一点。特别是现在这个社会，我们作为中国人必须继承发扬党的优良传统和作风,必须自觉培养高尚道德情操，努力弘扬中华民族传统美德，廉洁自律,接受监督，永葆党的先进性和纯洁性。
《红楼梦》像是每个文科生的至宝，又像是高不可越的铁墙，只能让人望书兴叹。
但是我这个不知天高地厚的小丫头却千辛万苦找到你，并钻进了深深的大坑，从此开始了与这本书爱恨难分的纠缠史。
无数个夜晚，我盯着这本厚书一动不动的读上几个小时，一边被这个可怕的古文，文白混合的小说体折腾得欲哭无泪，一遍又难耐好奇心的往下翻译去。
读了一遍又一遍，又听了两遍评书和详细讲解后，我开始慢慢理解了这本书。很多人都认为这本小说仅仅是讲述宝玉和黛玉悲惨的爱情故事，其实这本书包含的深刻含义有很多。曹雪芹写这本书时已经被抄家了，他在一个连自己的命都很难保住时已经不再是一个浪漫多情、天真自由、锦衣玉食的“宝玉”。他懂得了很多，并把这些隐藏在书里，讲述了一个家族由繁华到衰败的过程。
“女儿是水做的骨肉，我见了女儿便觉清爽!”，只是宝玉说的一句话。这样的话在今日不足为奇，但在那个充满封建礼教的时代却是“疯话”。在那个时代，女性被束缚在“三从四德”里，甚至被剥夺拥有个性的权利。而在这本书的文字里，却有几十位个性迥异的女子，每一个都如此鲜活。秦雯的勇毅、凤姐的泼辣，都那样直扑而来，直教人惊叹。这样一对比，除了宝玉，男子反而一个个懦弱胆怯，只会读一点死书，糟蹋女人。有这么开放的思想是那个时代很少有的作品。
读一本《红楼梦》，永远读不完的是深切的内涵与灵魂，你让我看清世间的真、善、美、恶。次次读，次次悟，正是《红楼梦》，你不朽的魅力。
“开谈不说红楼梦，读尽诗书尽枉然”这是清代文学家对红楼梦的评价。由这句话可以看出红楼梦在中国文学领域的影响之深，至今我们的老师依旧把这本经典著作当做必修的知识在假期研读——由此引出了这篇读后感。
红楼梦以林黛玉和贾宝玉的凄婉的爱情故事为主线讲述了贾、王、史、薛四大家族的兴衰，故事的主人公贾宝玉本是女娲补天剩下的一块石头，经过长时间的吸取天地间的精华已经通灵，一日打远处来了一道一僧谈起世俗中事便引起了通灵宝玉的兴趣，他求二位高人能带他也去经历经历世俗之事，在他百般求说之下这僧将他变为一块宝玉带入世俗中去……这才有了红楼梦的故事。
本书一二回分讲述了甄士隐如何丢失爱女又如何家道中落最后和一道一僧同行远去的故事，及贾雨村被革职后遇到故人冷子兴讲述宁、荣二府的故事。贾雨村在第二回时帮薛蟠打糊涂官司处处袒护薛蟠，只因当时贾家势力强大他不敢招惹便处处袒护薛蟠，在后来贾家落破时落井下石……给读者描述了一个见风使舵的小人形象。
【梦花魂断冷香芷】。
微风起，轻酝酿，谁为之洒泪;。
奈何天，伤怀日，谁为之埋葬;。
水中月，镜中花，谁为之了却。
明是满纸荒.唐言，却藏把辛酸泪。
——题记。
那年人间，好不热闹，风起风落，门庭若市的贾府之中，来了不少女子，偌大的贾府之中，多了一丝灵动，是是非非便开始了“剪不断，理还乱”的离愁以及那一抹悲哀。
芙蓉泪。
还记得宝哥哥说，女人是水做的，你用自己的人生诠释了一泉清流。你是那一泉活水，流入了这贾府。初见，你黛眉轻皱，一双杏眼掩不住风波，青丝垂鬓，好似水出芙蓉。那一天，你迷晃人眼，晃走了你宝哥哥的心。你一生多泪，那泪，诉说着你悲苦的一生;那泪，你又给了你挚爱的宝哥哥，一生一世，你不曾遗忘，也不曾拥有。还记得，你在那沁芳闸边，拔弄芊芊细手，埋葬着那片片落红，也埋葬着自己的真心。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，在水边你吟出了自己的心声;“未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流”，在水边你看透了自己的末来;“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，在水边你知道了自己的命运。也许不是不曾喜欢，而是不能相爱，世间至苦，莫过于此，此生的到来，不过是为了让你看透世间的污浊。你是芙蓉，宛在水中的芙蓉，聘聘婷婷，静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。可怜你洗了一身的清洁，换来了一世的灵动，却在你宝哥哥迎娶娇美娘的时候，你落下你最后的泪，回到了你的仙境。你知道，你一生的落泪，只是为了还当年神瑛侍者的灌溉之恩。也罢，就这芙蓉泪，你拿去吧。
梅花染。
在这胭脂缭乱的大观园内，你如那靓艳寒香的梅花，静静地开放着。大观园的花花世界，对于你来说，只不过是过眼云烟。从来没有人见过你眼中的泪光，是因为金钗步摇换做了拂尘吗?花花世界之中，你执着的追求那一方一尘不染的清净之地，忘了凡尘，成为了自己的“栏外人”。青灯古殿，你日日与古佛相伴，时光渐去，唯有佛经记下了你的虔诚，你凌霜傲雪，保持那-份属于自己的淡宁。读尽诗书，气质美如兰，才华馥比仙，却难守自己的清白。“好一似，无瑕白玉遭泥陷;又何须，王孙公子叹无缘”，可笑，自己一生傲视凡尘，到头来，却被贼人掳走，也许这都是命吧。白雪飘零，点红成梅，“辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。”你与诗书佛经相伴一生，为何迎不来自己的幸福?煮一盏温暖的香茗，旧年时的故事，就像那清澈的泪，遗落在不曾记起的地方，淡淡的禅机之中，隐隐是落寞的苦涩。拾级而上，栊翠庵外的石阶早已长满了青苔，长亭步廊，也不见当年之净。而你，却忘了回归。佛像早已蛛网四布，木鱼也早已沉默，佛经再也悟不出丝丝禅机。可能，自是来于红尘，而归于红尘，可能这也是一种圆满吧。
牡丹情。
芳华尽谢，唯有你，依旧等候着属于自己的情。冷香丸的清芳让人着迷，哥哥的不务正业，让你不得不绽开笑颜，款移莲步，做别人的大家闺秀。你不爱花不爱粉，你只是想平平淡淡的，却不得不步步为营。杨妃戏彩蝶，背后亦是孤独的，可能，没有人真的懂你“任是无情也动人”。人人都说你配牡丹也是绝配。是啊，群芳之冠，也为你最为动人吧。你也是爱宝哥哥，和颦儿的爱比起，你的爱更为小心翼翼而又步履如冰，你把自己的感情掩藏到极致。在这大观园内，你只有静静望着他，渴望着他那一丝丝的心动，但终是无望守候。你“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”，比起黛玉风露清愁的出水芙蓉，你的美是实实在在的，让人触手而即。可怜你嫁入府中，却赢不来心爱之人的一片真心，等来的只是宝哥哥弃尘出家的消息。泪，在那刹那芳华落了下来，每一滴泪都有属于自己的故事，你的真情，是爱，还是痴。你终于知晓，原来自己的婚事，竟是这般无赖，也罢也罢，就让这随风而去了吧。
花魂竟去，独留贾府在人间矗立;掩卷沉思，红楼儿女的梦成就了最美的篇章，里面亦是孤独的痴情。仰天长啸，谁奈我何，只愿下一世，你我都不再孤独。
爱，是一座城，
你我都是在城中的人，
只是，你我都爱得太深，爱得太痴。
满纸荒.唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。
“女子无才便是德”，这是封建社会对女性的束缚，在那样的年代，多少女子甘为农妇。今读《红楼梦》别样的香菱启示了我，“女子有才便是德”。
——题记。
读完《红楼梦》，合上书，书中个个人物浮现在我脑海中：聪明灵秀的贾宝玉，多愁善感的林黛玉，豁达稳重的薛宝钗……可最吸引我的是一个平凡、勤学苦练的香菱。
书中，《呆香菱苦心学吟诗》特别吸引我。香菱请黛玉教她作诗，于是黛玉就拿了一些书给香菱看，香菱拿来认真地读起来，把黛玉所划的都背了，又细细思索了一番，并说：“书里有好多诗我都非常喜欢，我一定要学会作诗才行，你再拿些书给我看吧。”黛玉听了，又拿了几本书让香菱读，还给她出了个题目，让她试试自己写一首。
这时宝玉、探春他们都来了，大家一起谈笑。但香菱一心写诗，也不理大家，一个人坐在旁边思考，连吃饭也顾不上了。大家见她写得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱却不肯，一个人坐在山石上发呆。这天晚上一直到很晚她都没睡着，刚睡着突然喊：“有了，有了!”就把梦里的诗写了出来，大家都觉得她作得好极了。
读着香菱的故事，我不禁想到了古代。“女子无才便是德”，可香菱却一心读诗，学作诗，让自己变得满腹诗经、才华横溢。大家都非常喜欢她，敬佩她，我也被她的才华和精神所吸引。怪不得爸爸妈妈和老师都说：“知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛”。
记得有一次，在期末复习期间，我沉迷于网络游戏，在一些该复习的时间上用来玩游戏，所以成绩直线下降，结果期末考得很不理想，被爸爸批评了一顿，之后，我就再也没碰过游戏了。
香菱的故事告诉我：“女子有才便是德”。长大后，我一定要做一个像香菱一样有才的女子。
红楼梦第五十六回读后感（汇总15篇）篇四
红楼梦第五十六回是《红楼梦》这部巨著中扣人心弦的一回，引人深思。在这一回中，贾府遭受了薛姨妈设计所带来的灾难，妙玉毅然决然地选择了离开贾府。这一回以冰雪情感描写和步步紧逼的情节推进，展示了贾府家族遭遇的坎坷和妙玉的独立思想。通过阅读这一回，我深感红楼梦对人生的深刻思考和琐碎的人情冷暖的揭示，以及对人性和命运的权衡。同时，这一回还展现了红楼梦的独特魅力，使我更加着迷于这个虚构的世界。
第一段：贾府家族的坎坷命运。
红楼梦第五十六回描绘了贾府家族在震荡的命运中的痛苦境地。薛姨妈为了巩固自己的家族地位，精心策划了一场针对贾府的阴谋。薛姨妈利用贾珍的虚荣心和对宝玉的深情，逼迫贾珍将宝琴送给尤二姐。这样一来，宝玉和黛玉的姻缘遭到了破坏，不仅使两人深感失望和痛苦，也给贾府带来了深重的打击。这一情节让我深思人生的善恶与报应，尤其是在权谋与命运的夹缝中，人们的选择往往如同薛姨妈一般，为了自身利益不择手段，最终付出的是家族破碎和自己内心的折磨。
第二段：妙玉的独立思想和选择。
红楼梦第五十六回的重点人物妙玉虽然在贾府中地位低微，但她却拥有独立的思想和坚定的个性。在薛姨妈的陷害下，妙玉看透了贾府家族的表象，决定离开贾府。她深知贾府风云变幻，人心难测，决心褪去浮华，追求内心真实的自我。她明白自己并不属于贾府这样的封建大家庭，她渴望自由、渴望真正的幸福。妙玉的选择唤醒了我对自由和幸福的思考，让我深陷于反思自己在现实生活中是否被束缚住，是否忽略了自己真正的内心渴望。
第三段：冰雪情感的描写。
在红楼梦第五十六回中，作者运用了大量的冰雪景观和情感描写，为这一回赋予了特殊的意境。作者以细腻的笔触描绘了冰雪与人物情绪的契合，如宝玉与黛玉心灵的交汇和宝琴的悲痛。这种冰雪情感的描写让我深受触动，它使我思考到人情冷暖与命运的关系。冰雪象征着世界的无情和变幻莫测，而人情则是善恶之端的展示。这种冰雪情感的描写使我感受到人生中的无奈和困惑，同时也更加珍惜身边真挚的友情和亲情。
第四段：红楼梦的独特魅力。
红楼梦第五十六回体现了《红楼梦》这部巨著的独特魅力。它以独特的叙事方式、精巧的人物塑造和细致入微的情感描写，让读者沉浸于其中，如同身临其境。通过《红楼梦》这部作品，我感受到了古代社会的人情冷暖和封建家族的盛衰兴败。红楼梦中的人物形象栩栩如生，性格迥异，他们的命运有如人生百态的折射，使我不禁深思人生的真谛和对待人情的态度。
第五段：对人性和命运的思考。
红楼梦第五十六回引发了我对人性和命运的深入思考。这一回中的人物们面临着各种抉择和命运的考验，他们的选择和命运交织在一起，不断推动故事的发展。作者通过塑造复杂而真实的人物形象和情节，将生活的复杂性和人性的矛盾展现得淋漓尽致。通过阅读这一回，我不禁思考人性的本质以及我们在面对命运时应该持有的态度。这一回的深度思考让我更加珍视当下的生活，明白在纷扰的世俗中保持内心的自由和独立的重要性。
红楼梦第五十六回是《红楼梦》中最动人心魄的一回之一，它以独特的情节推进和深度思考，展现出红楼梦的独特魅力。通过阅读这一回，我不仅在情节中得到了审美的享受，更加深入了解了人情冷暖和命运的权衡。红楼梦作为中国古代文学的瑰宝，以其深邃的人物刻画和丰富的文化内涵，给我们带来了无限的思考与启迪。红楼梦第五十六回让我进一步迷恋于这个虚构的世界，同时也加深了我对现实生活的思考和体悟。
红楼梦第五十六回读后感（汇总15篇）篇五
红楼梦是中国古代小说的巅峰之作，第五十六回是其中一回引人入胜的篇章。在这一回中，宝玉终于去世，这使得整个红楼梦故事逐渐走向了高潮。通过阅读这一回，我深感到了宝玉作为一个典型的追求理想纯净的人物，所付出的痛苦与无奈。同时，作者也通过宝玉的去世，传达了对人生无常和离别的思考，使我更加懂得了珍惜眼前的一切。
这次阅读中最让人震撼的是宝玉死后的悲剧，这是红楼梦的一大转折点。众多的人物为宝玉的去世心痛不已，其中尤以袭人和黛玉为最。尤袭人是宝玉的贴身使女，又是宝玉无法言及的爱人，她在宝玉面前表现出的坚强与忍耐，饱含着深情。袭人的悲痛不仅仅是因为失去了一个亲密的人，更是因为她清楚地知道宝玉的离世象征着她们所生活的红楼梦的落幕。同时，黛玉作为宝玉的表妹，在宝玉去世后，忍不住泪水夺眶而出。宝黛之间存在着深厚的感情，但却因为种种原因无法在一起，这使黛玉对宝玉的离世感到无尽的悲伤与痛苦。这些情感的描写使我更加明白：我们身边的人，尤其是那些对我们最亲近的人，他们走近我们的日子或许已经不多了。我们应该学会珍惜眼前的人，不要在事与愿违时才感到后悔。
在红楼梦第五十六回中，作者没有给出一个完美的结局。宝玉去世后，人们为他举行了庄重而隆重的葬礼，但他们对宝玉的离世却感到无奈与痛苦。作为读者，我也感到深深地悲伤与遗憾。毕竟，宝玉是一个有灵性、有情感的人物，他的离去对整个红楼梦来说无疑是一个沉重的打击。然而，红楼梦也并非没有出路，虽然宝玉离世了，但整个红楼梦的世界仍在继续。宝玉的死，让人们更加清醒地认识到人生的无常和离别，使得人们更加珍惜真爱和真正的情感。宝玉生前的痛苦与无奈也给予人们启示：追求纯洁与美好的过程中，取得和失去是并存的，我们应该相信，即使在失去中，也可以找到新的希望与前进的动力。
红楼梦第五十六回是整个故事的高潮之一，通过宝玉的去世，作者深刻地描绘了一个人追求美好的苦难与无奈。故事中的人物们对宝玉的离世表达了深深的痛苦与遗憾，同时也清醒地认识到了离别和人生无常的现实。作者也通过宝玉的去世，传达了人生的无常和离别的思考。这一回的阅读让我更加明白，珍惜眼前的一切，对待人生的得失放平心态。只有这样，在追求美好的过程中，我们才能找到真正的幸福。
红楼梦第五十六回读后感（汇总15篇）篇六
话说平儿陪着凤姐儿吃了饭，伏侍盥漱毕，方往探春处来。只见院中寂静，只有丫鬟婆子诸内壸近人在窗外听候。
探春听了，便和李纨命人将园中所有婆子的名单要来，大家参度，大概定了几个。又将他们一齐传来，李纨大概告诉与他们。众人听了，无不愿意，也有说：「那一片竹子单交给我，一年工夫，明年又是一片。除了家里吃的笋，一年还可交些钱粮。」这一个说：「那一片稻地交给我，一年这些顽的大小雀鸟的粮食不必动官中钱粮，我还可以交钱粮。」探春才要说话，人回：「大夫来了，进园瞧姑娘。」众婆子只得去接大夫。平儿忙说：「单你们，有一百个也不成个体统，难道没有两个管事的头脑带进大夫来？」回事的那人说：「有，吴大娘和单大娘他两个在西南角上聚锦门等着呢。」平儿听说，方罢了。
还有一带篱笆上蔷薇，月季，宝相，金银藤，单这没要紧的草花干了，卖到茶叶铺药铺去，也值几个钱。」探春笑道：「原来如此。只是弄香草的没有在行的人。」平儿忙笑道：「跟宝姑娘的莺儿他妈就是会弄这个的，上回他还采了些晒干了辫成花篮葫芦给我顽的，姑娘倒忘了不成？」宝钗笑道：「我才赞你，你到来捉弄我了。」三人都诧异，都问这是为何。宝钗道：「断断使不得！你们这里多少得用的人，一个一个闲着没事办，这会子我又弄个人来，叫那起人连我也看小了。我倒替你们想出一个人来：怡红院有个老叶妈，他就是茗烟的娘。那是个诚实老人家，他又和我们莺儿的娘极好，不如把这事交与叶妈。他有不知的，不必咱们说，他就找莺儿的娘去商议了。那怕叶妈全不管，竟交与那一个，那是他们私情儿，有人说闲话，也就怨不到咱们身上了。如此一行，你们办的又至公，于事又甚妥。」李纨平儿都道：「是极。」探春笑道：「虽如此，只怕他们见利忘义。」平儿笑道：「不相干，前儿莺儿还认了叶妈做干娘，请吃饭吃酒，两家和厚的好的很呢。」探春听了，方罢了。又共同斟酌出几人来，俱是他四人素昔冷眼取中的，用笔圈出。
一时婆子们来回大夫已去。将药方送上去。三人看了，一面遣人送出去取药，监派调服，一面探春与李纨明示诸人：某人管某处，按四季除家中定例用多少外，余者任凭你们采取了去取利，年终算帐。探春笑道：「我又想起一件事：若年终算帐归钱时，自然归到帐房，仍是上头又添一层管主，还在他们手心里，又剥一层皮。这如今我们兴出这事来派了你们，已是跨过他们的头去了，心里有气，只说不出来，你们年终去归帐，他们还不捉弄你们等什么？再者，这一年间管什么的，主子有一全分，他们就得半分。这是家里的旧例，人所共知的，别的偷着的在外。
如今这园子里是我的新创，竟别入他们手，每年归帐，竟归到里头来才好。」宝钗笑道：「依我说，里头也不用归帐，这个多了那个少了，倒多了事。不如问他们谁领这一分的，他就揽一宗事去。不过是园里的人的动用。我替你们算出来了，有限的几宗事：不过是头油，胭粉，香，纸，每一位姑娘几个丫头，都是有定例的；再者，各处笤帚，撮簸，掸子并大小禽鸟、鹿、兔吃的粮食。不过这几样，都是他们包了去，不用帐房去领钱。你算算，就省下多少来？」平儿笑道：「这几宗虽小，一年通共算了，也省的下四百两银子。」宝钗笑道：「却又来，一年四百，二年八百两，取租的房子也能看得了几间，薄地也可添几亩。虽然还有敷余的，但他们既辛苦闹一年，也要叫他们剩些，粘补粘补自家。虽是兴利节用为纲，然亦不可太啬。纵再省上二三百银子，失了大体统也不像。所以如此一行，外头帐房里一年少出四五百银子，也不觉得很艰啬了，他们里头却也得些小补。这些没营生的妈妈们也宽裕了，园子里花木，也可以每年滋长蕃盛，你们也得了可使之物。
刚说着，只见林之孝家的进来说：「江南甄府里家眷昨日到京，今日进宫朝贺。此刻先遣人来送礼请安。」说着，便将礼单送上去。探春接了，看道是：「上用的妆缎蟒缎十二匹，上用杂色缎十二匹，上用各色纱十二匹，上用宫绸十二匹，官用各色缎纱绸绫二十四匹。」李纨也看过，说：「用上等封儿赏他。」因又命人回了贾母。贾母便命人叫李纨、探春、宝钗等也都过来，将礼物看了。李纨收过，一边吩咐内库上人说：「等太太回来看了再收。」贾母因说：「这甄家又不与别家相同，上等赏封赏男人，只怕展眼又打发女人来请安，预备下尺头。」一语未完，果然人回：「甄府四个女人来请安。」贾母听了，忙命人带进来。
众媳妇听了，忙去了，半刻围了宝玉进来。四人一见，忙起身笑道：「唬了我们一跳。若是我们不进府来，倘若别处遇见，还只道是我们的宝玉后赶着也进了京了呢。」一面说，一面都上来拉他的手，问长问短。宝玉忙也笑问好。贾母笑道：「比你们的长的如何？」李纨等笑道：「四位妈妈才一说，可知是模样相仿了。」贾母笑道：「那有这样巧事？大家子孩子们再养的娇嫩，除了脸上有残疾十分黑丑的，大概看去都是一样的齐整。这也没有什么怪处。」四人笑道：「如今看来，模样是一样。据老太太说，淘气也一样。我们看来，这位哥儿性情却比我们的好些。」贾母忙问：「怎见得？」四人笑道：「方才我们拉哥儿的手说话便知。我们那一个只说我们糊涂，慢说拉手，他的东西我们略动一动也不依。所使唤的人都是女孩子们。」四人未说完，李纨姊妹等禁不住都失声笑出来。贾母也笑道：「我们这会子也打发人去见了你们宝玉，若拉他的手，他也自然勉强忍耐一时。可知你我这样人家的孩子们，凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的。若他不还正经礼数，也断不容他刁钻去了。就是大人溺爱的，是他一则生的得人意，二则见人礼数竟比大人行出来的不错，使人见了可爱可怜，背地里所以才纵他一点子。若一味他只管没里没外，不与大人争光，凭他生的怎样，也是该打死的。」四人听了，都笑说：「老太太这话正是。虽然我们宝玉淘气古怪，有时见了人客，规矩礼数更比大人有礼。所以无人见了不爱，只说为什么还打他。殊不知他在家里无法无天，大人想不到的话偏会说，想不到的事他偏要行，所以老爷太太恨的无法。就是弄性，也是小孩子的常情，胡乱花费，这也是公子哥儿的常情，怕上学，也是小孩子的常情，都还治的过来。第一，天生下来这一种刁钻古怪的脾气，如何使得。」一语未了，人回：「太太回来了。」王夫人进来问过安。他四人请了安，大概说了两句。贾母便命歇歇去。王夫人亲捧过茶，方退出。四人告辞了贾母，便往王夫人处来。说了一会家务，打发他们回去，不必细说。
这里贾母喜的逢人便告诉，也有一个宝玉，也却一般行景。众人都为天下之大，世宦之多，同名者也甚多，祖母溺爱孙者也古今所有常事耳，不是什么罕事，故皆不介意。独宝玉是个迂阔呆公子的性情，自为是那四人承悦贾母之词。后至蘅芜苑去看湘云病去，史湘云说他：「你放心闹罢，先是『单丝不成线，独树不成林』，如今有了个对子，闹急了，再打很了，你逃走到南京找那一个去。」宝玉道：「那里的谎话你也信了，偏又有个宝玉了？」湘云道：「怎么列国有个蔺相如，汉朝又有个司马相如呢？」宝玉笑道：「这也罢了，偏又模样儿也一样，这是没有的事。」湘云道：「怎么匡人看见孔子，只当是阳虎呢？」宝玉笑道：「孔子阳虎虽同貌，却不同名，蔺与司马虽同名，而又不同貌，偏我和他就两样俱同不成？」湘云没了话答对，因笑道：「你只会胡搅，我也不和你分证。有也罢，没也罢，与我无干。」说着便睡下了。
宝玉心中便又疑惑起来：若说必无，然亦似有，若说必有，又并无目睹。心中闷了，回至房中榻上默默盘算，不觉就忽忽的睡去，不觉竟到了一座花园之内。宝玉诧异道：「除了我们大观园，更又有这一个园子？」正疑惑间，从那边来了几个女儿，都是丫鬟。宝玉又诧异道：「除了鸳鸯，袭人，平儿之外，也竟还有这一干人？」只见那些丫鬟笑道：「宝玉怎么跑到这里来了？」宝玉只当是说他，自己忙来陪笑说道：「因我偶步到此，不知是那位世交的花园，好姐姐们，带我逛逛。」众丫鬟都笑道：「原来不是咱们的宝玉。他生的倒也还干净，嘴儿也倒乖觉。」宝玉听了，忙道：「姐姐们，这里也更还有个宝玉？」丫鬟们忙道：「宝玉二字，我们是奉老太太，太太之命，为保佑他延寿消灾的。我叫他，他听见喜欢。你是那里远方来的臭小厮，也乱叫起他来。仔细你的臭肉，打不烂你的。」又一个丫鬟笑道：「咱们快走罢，别叫宝玉看见，又说同这臭小厮说了话，把咱熏臭了。」说着一径去了。
红楼梦第五十六回读后感（汇总15篇）篇七
近两个月我认真的阅读了《第五十六号教室的奇迹》，使我很受感动，它在我以后的教育教学中起着重要的引领作用，尤其在我以后的班主任工作方面更起着重要的促进作用。
雷夫，这位美国最搞笑、最有影响力、最优秀的老师感动着全球无数的人。他创新的教育方式，把孩子变成热爱学习的天使，他热情的教育态度，把教室变成温暖的家。
手捧着这本书，细细研读，感动着、惭愧着、欣喜着。感动的是雷夫在一间会漏水的小教室里，用了将近四分之一世纪的时间，创造了一间充满爱与奇迹的第五十六号教室。惭愧的是自己也已从教十几年，但是教学上还是进步甚微。欣喜的是看了这本书，学到了很多，明白了自己以后努力的方向。
在这本书里，要学的实在是太多太多，但给我感触最深，最让我受用的还是以下几点：
第五十六号教室为孩子们打造了一座躲避暴风雨的天堂。在那里没有害怕，雷夫老师用信任代替恐惧，做孩子能够依靠的依靠，讲求纪律、公平，并且成为孩子们的榜样。正如他所说的：“孩子们以你为榜样，你要他们做到的事情，自己要先做到。我要我的学生和气待人、认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的人中最和气待人、最认真勤勉的一个。”所以无论是走出去的还是呆在里面的孩子，都认为那里是最温暖的地方。
在这本书中，雷夫认为透过文学，孩子们会用不同的眼光看世界，敞开心扉理解新观念，踏上光辉的大道去远行，所以他培养终身阅读的孩子。也因为写作潜力会令孩子终身受用，所以才用四种方法提高学生的写作潜力。同时，我也发现，雷夫老师的一些创新之举，如开办读书会，帮忙孩子挑选图书，撰写每月读书心得等无一不是好方法，都值得我们学习借鉴。因此，读着这些文字，我有的是一种“豁然开朗”的感觉。
当然还有很多的理论需要细心研读，慢慢消化，但是我相信，只要我们也有这样一种信念——我们还能够做得更好。从此刻开始给自己制定一个新的目标，并且确信自己的学生也能够做得这么好，因为我们都有一个教室，在这个教室里每一天都在上演着不同的故事。如果我们能够像雷夫老师一样细心观察，从爱每一个孩子出发，那么我们也会有自己不一样的教室，就让我们从此刻开始，努力让我们的教室变成孩子们心中向往的地方。
所以在以后的教育教学中工作中我必须会象霍夫老师学习，加倍努力，争取做一名合格的人名教师。
红楼梦第五十六回读后感（汇总15篇）篇八
西游记是一部经典的小说，各位，我们看看下面的第十六回摘抄，大家一起阅读吧！
却说他师徒两个，策马前来，直至山门首观看，果然是一座寺院。但见那：
层层殿阁，选迭廊房，三山门外，巍巍万道彩云遮；五福堂前，艳艳千条红雾绕。两路松篁，一林桧柏。两路松篁，无年无纪自清幽；一林桧柏，有色有颜随傲丽。又见那钟鼓楼高，浮屠塔峻。安禅僧定性，啼树鸟音闲。寂寞无尘真寂寞，清虚有道果清虚。
诗曰：
上刹祇园隐翠窝，招提胜景赛婆婆。
果然净土人间少，天下名山僧占多。
长老下了马，行者歇了担，正欲进门，只见那门里走出一众僧来。你看他怎生模样：
头戴左笄帽，身穿无垢衣。
铜环双坠耳，绢带束腰围。
草履行来稳，木鱼手内提。
口中常作念，般若总皈依。
三藏见了，侍立门旁，道个问讯，那和尚连忙答礼，笑道失瞻，问：“是那里来的？请入方丈献茶。”三藏道：“我弟子乃东土钦差，上雷音寺拜佛求经。至此处天色将晚，欲借上刹一宵。”那和尚道：“请进里坐，请进里坐。”三藏方唤行者牵马进来。那和尚忽见行者相貌，有些害怕，便问：“那牵马的是个甚么东西？”三藏道：“悄言！悄言！他的性急，若听见你说是甚么东西，他就恼了。他是我的徒弟。”那和尚打了个寒噤，咬着指头道：“这般一个丑头怪脑的，好招他做徒弟？”三藏道：“你看不出来哩，丑自丑，甚是有用。”
那和尚只得同三藏与行者进了山门。山门里。又见那正殿上书四个大字，是观音禅院。三藏又大喜道：“弟子屡感菩萨圣恩，未及叩谢。今遇禅院，就如见菩萨一般，甚好拜谢。”那和尚闻言，即命道人开了殿门，请三藏朝拜。那行者拴了马，丢了行李，同三藏上殿。三藏展背舒身，铺胸纳地，望金象叩头。那和尚便去打鼓，行者就去撞钟。三藏俯伏台前，倾心祷祝。祝拜已毕，那和尚住了鼓，行者还只管撞钟不歇，或紧或慢，撞了许久，那道人道：“拜已毕了，还撞钟怎么？”行者方丢了钟杵，笑道：“你那里晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。”此时却惊动那寺里大小僧人、上下房长老，听得钟声乱响，一齐拥出道：“那个野人在这里乱敲钟鼓？”行者跳将出来，咄的一声道：“是你孙外公撞了耍子的！”那些和尚一见了，唬得跌跌滚滚，都爬在地下道：“雷公爷爷！”行者道：“雷公是我的重孙儿哩！起来起来，不要怕，我们是东土大唐来的老爷。”众僧方才礼拜，见了三藏，都才放心不怕。内有本寺院主请道：“老爷们到后方丈中奉茶。”遂而解缰牵马，抬了行李，转过正殿，径入后房，序了坐次。
那院主献了茶，又安排斋供。天光尚早，三藏称谢未毕，只见那后面有两个小童，搀着一个老僧出来。看他怎生打扮：
头上戴一顶毗卢方帽，猫睛石的宝顶光辉；身上穿一领锦绒褊衫，翡翠毛的金边晃亮。一对僧鞋攒八宝，一根拄杖嵌云星。满面皱痕，好似骊山老母；一双昏眼，却如东海龙君。口不关风因齿落，腰驼背屈为筋挛。
行者在旁道：”师父，我前日在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝？拿与他看看如何？“众僧听说袈裟，一个个冷笑。行者道：”你笑怎的`？“院主道：”老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件；若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件！“叫：”拿出来看看。“那老和尚，也是他一时卖弄，便叫道人开库房，头陀抬柜子，就抬出十二柜，放在天井中，开了锁，两边设下衣架，四围牵了绳子，将袈裟一件件抖开挂起，请三藏观看。果然是满堂绮绣，四壁绫罗！
行者一一观之，都是些穿花纳锦，刺绣销金之物，笑道：”好，好，好，收起收起！把我们的也取出来看看。“三藏把行者扯住，悄悄的道：”徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。“行者道：”看看袈裟，有何差错？“三藏道：”你不曾理会得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也；不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。“行者道：”放心放心！都在老孙身上！“你看他不由分说，急急的走了去，把个包袱解开，早有霞光迸迸，尚有两层油纸裹定，去了纸，取出袈裟！抖开时，红光满室，彩气盈庭。众僧见了，无一个不心欢口赞。真个好袈裟！上头有：
千般巧妙明珠坠，万样稀奇佛宝攒。
上下龙须铺彩绮，兜罗四面锦沿边。
体挂魍魉从此灭，身披魑魅入黄泉。
托化天仙亲手制，不是真僧不敢穿。
那老和尚见了这般宝贝，果然动了奸心，走上前对三藏跪下，眼中垂泪道：”我弟子真是没缘！“三藏搀起道：”老院师有何话说？“他道：”老爷这件宝贝，方才展开，天色晚了，奈何眼目昏花，不能看得明白，岂不是无缘！“三藏教：”掌上灯来，让你再看。“那老僧道：”爷爷的宝贝，已是光亮，再点了灯，一发晃眼，莫想看得仔细。“行者道：”你要怎的看才好？“老僧道：”老爷若是宽恩放心，教弟子拿到后房，细细的看一夜，明早送还老爷西去，不知尊意何如？“三藏听说，吃了一惊，埋怨行者道：”都是你！都是你！“行者笑道：”怕他怎的？等我包起来，教他拿了去看。但有疏虞，尽是老孙管整。“那三藏阻当不住，他把袈裟递与老僧道：”凭你看去，只是明早照旧还我，不得损污些须。“老僧喜喜欢欢，着幸童将袈裟拿进去，却吩咐众僧，将前面禅堂扫净，取两张藤床，安设铺盖，请二位老爷安歇；一壁厢又教安排明早斋送行，遂而各散。师徒们关了禅堂，睡下不题。
正说话处，有一个小和尚名唤广智，出头道：”公公，要得长远也容易。“老僧闻言，就欢喜起来道：”我儿，你有甚么高见？“广智道：”那唐僧两个是走路的人，辛苦之甚，如今已睡着了。我们想几个有力量的，拿了枪刀，打开禅堂，将他杀了，把尸首埋在后园，只我一家知道，却又谋了他的白马、行囊，却把那袈裟留下，以为传家之宝，岂非子孙长久之计耶？“老和尚见说，满心欢喜，却才揩了眼泪道：”好！好！好！此计绝妙！“即便收拾枪刀。
内中又有一个小和尚，名唤广谋，就是那广智的师弟，上前来道：”此计不妙。若要杀他，须要看看动静。那个白脸的似易，那个毛脸的似难。万一杀他不得，却不反招己祸？我有一个不动刀枪之法，不知你尊意如何？“老僧道：”我儿，你有何法？“广谋道：”依小孙之见，如今唤聚东山大小房头，每人要干柴一束，舍了那三间禅堂，放起火来，教他欲走无门，连马一火焚之。就是山前山后人家看见，只说是他自不小心，走了火，将我禅堂都烧了。那两个和尚，却不都烧死？又好掩人耳目。袈裟岂不是我们传家之宝？“那些和尚闻言，无不欢喜，都道：”强！强！强！此计更妙！更妙！“遂教各房头搬柴来。唉！这一计，正是弄得个高寿老僧该尽命，观音禅院化为尘！原来他那寺里，有七八十个房头，大小有二百余众。当夜一拥搬柴，把个禅堂前前后后四面围绕不通，安排放火不题。
却说三藏师徒，安歇已定。那行者却是个灵猴，虽然睡下，只是存神炼气，朦胧着醒眼。忽听得外面不住的人走，揸揸的柴响风生，他心疑惑道：”此时夜静，如何有人行得脚步之声？莫敢是贼盗，谋害我们的？“他就一骨鲁跳起，欲要开门出看，又恐惊醒师父。你看他弄个精神，摇身一变，变做一个蜜蜂儿，真个是：
口甜尾毒，腰细身轻。穿花度柳飞如箭，粘絮寻香似落星。小小微躯能负重，嚣嚣薄翅会乘风。却自椽棱下，钻出看分明。
说不了，却遇天王早到，迎着行者道：”久阔，久阔。前闻得观音菩萨来见玉帝，借了四值功曹、六丁六甲并揭谛等，保护唐僧往西天取经去，说你与他做了徒弟，今日怎么得闲到此？“行者道：”且休叙阔。唐僧路遇歹人，放火烧他，事在万分紧急，特来寻你借辟火罩儿，救他一救。快些拿来使使，即刻返上。“天王道：”你差了，既是歹人放火，只该借水救他，如何要辟火罩？“行者道：”你那里晓得就里。借水救之，却烧不起来，倒相应了他；只是借此罩，护住了唐僧无伤，其余管他，尽他烧去，快些快些！此时恐已无及，莫误了我下边干事！“那天王笑道：”这猴子还是这等起不善之心，只顾了自家，就不管别人。“行者道：”快着快着，莫要调嘴，害了大事！“那天王不敢不借，遂将罩儿递与行者。
行者拿了，按着云头，径到禅堂房脊上，罩住了唐僧与白马、行李，他却去那后面老和尚住的方丈房上头坐，着意保护那袈裟。看那些人放起火来，他转捻诀念咒，望巽地上吸一口气吹将去，一阵风起，把那火转刮得烘烘乱着。好火！好火！但见：
黑烟漠漠，红焰腾腾。黑烟漠漠，长空不见一天星；红焰腾腾，大地有光千里赤。起初时，灼灼金蛇；次后来，威威血马。南方三炁逞英雄，回禄大神施法力。燥干柴烧烈火性，说甚么燧人钻木；熟油门前飘彩焰，赛过了老祖开炉。正是那无情火发，怎禁这有意行凶，不去弭灾，反行助虐。风随火势，焰飞有千丈余高；火趁风威，灰迸上九霄云外。乒乒乓乓，好便似残年爆竹；泼泼喇喇，却就如军中炮声。烧得那当场佛象莫能逃，东院伽蓝无处躲。胜如赤壁夜鏖兵，赛过阿房宫内火！
这正是星星之火，能烧万顷之田。须臾间，风狂火盛，把一座观音院，处处通红。你看那众和尚，搬箱抬笼，抢桌端锅，满院里叫苦连天。孙行者护住了后边方丈，辟火罩罩住了前面禅堂，其余前后火光大发，真个是照天红焰辉煌，透壁金光照耀！
不期火起之时，惊动了一山兽怪。这观音院正南二十里远近，有座黑风山，山中有一个黑风洞，洞中有一个妖精，正在睡醒翻身，只见那窗门透亮，只道是天明。起来看时，却是正北下的火光晃亮，妖精大惊道：”呀！这必是观音院里失了火！这些和尚好不小心！我看时与他救一救来。“好妖精，纵起云头，即至烟火之下，果然冲天之火，前面殿宇皆空，两廊烟火方灼。他大拽步，撞将进去，正呼唤叫取水来，只见那后房无火，房脊上有一人放风。他却情知如此，急入里面看时，见那方丈中间有些霞光彩气，台案上有一个青毡包袱。他解开一看，见是一领锦襕袈裟，乃佛门之异宝。正是财动人心，他也不救火，他也不叫水，拿着那袈裟，趁哄打劫，拽回云步，径转东山而去。
那场火只烧到五更天明，方才灭息。你看那众僧们，赤赤精精，啼啼哭哭，都去那灰内寻铜铁，拨腐炭，扑金银。有的在墙筐里，苫搭窝棚；有的赤壁根头，支锅造饭。叫冤叫屈，乱嚷乱闹不题。
却说行者取了辟火罩，一筋斗送上南天门，交与广目天王道：”谢借！谢借！“天王收了道：”大圣至诚了。我正愁你不还我的宝贝，无处寻讨，且喜就送来也。“行者道：”老孙可是那当面骗物之人？这叫做好借好还，再借不难。“天王道：”许久不面，请到宫少坐一时何如？“行者道：”老孙比在前不同，烂板凳高谈阔论了；如今保唐僧，不得身闲。容叙！容叙！“急辞别坠云，又见那太阳星上，径来到禅堂前，摇身一变，变做个蜜蜂儿，飞将进去，现了本象，看时那师父还沉睡哩。
行者叫道：”师父，天亮了，起来罢。“三藏才醒觉，翻身道：”正是。“穿了衣服，开门出来，忽抬头只见些倒壁红墙，不见了楼台殿宇，大惊道：”呀！怎么这殿宇俱无？都是红墙，何也？“行者道：”你还做梦哩！今夜走了火的。“三藏道：”我怎不知？“行者道：”是老孙护了禅堂，见师父浓睡，不曾惊动。“三藏道：”你有本事护了禅堂，如何就不救别房之火？“行者笑道：”好教师父得知。果然依你昨日之言，他爱上我们的袈裟，算计要烧杀我们。若不是老孙知觉，到如今皆成灰骨矣！“三藏闻言，害怕道：”是他们放的火么？“行者道：”不是他是谁？“三藏道：”莫不是怠慢了你，你干的这个勾当？“行者道：”老孙是这等惫懒之人，干这等不良之事？实实是他家放的。老孙见他心毒，果是不曾与他救火，只是与他略略助些风的。“三藏道：”天那！天那！火起时，只该助水，怎转助风？“行者道：”你可知古人云，人没伤虎心，虎没伤人意。他不弄火，我怎肯弄风？“三藏道：”袈裟何在？敢莫是烧坏了也？“行者道：”没事！没事！烧不坏！那放袈裟的方丈无火。“三藏恨道：”我不管你！但是有些儿伤损，我只把那话儿念动念动，你就是死了！“行者慌了道：”师父，莫念！莫念！管寻还你袈裟就是了。等我去拿来走路。“三藏才牵着马，行者挑了担，出了禅堂，径往后方丈去。
原来这老和尚寻不见袈裟，又烧了本寺的房屋，正在万分烦恼焦燥之处，一闻此言，怎敢答应？因寻思无计，进退无方，拽开步，躬着腰，往那墙上着实撞了一头，可怜只撞得脑破血流魂魄散，咽喉气断染红沙！有诗为证，诗曰：
堪叹老衲性愚蒙，枉作人间一寿翁。
欲得袈裟传远世，岂知佛宝不凡同！
但将容易为长久，定是萧条取败功。
广智广谋成甚用？损人利己一场空！
行者大怒，走进方丈屋里，把那触死鬼尸首抬出，选剥了细看，浑身更无那件宝贝，就把个方丈掘地三尺，也无踪影。行者忖量半晌，问道：”你这里可有甚么妖怪成精么？“院主道：”老爷不问，莫想得知。我这里正东南有座黑风山，黑风洞内有一个黑大王。我这老死鬼常与他讲道，他便是个妖精。别无甚物。“行者道：”那山离此有多远近？“院主道：”只有二十里，那望见山头的就是。“行者笑道：”师父放心，不须讲了，一定是那黑怪偷去无疑。“三藏道：”他那厢离此有二十里，如何就断得是他？“行者道：”你不曾见夜间那火，光腾万里，亮透三天，且休说二十里，就是二百里也照见了！坐定是他见火光焜耀，趁着机会，暗暗的来到这里，看见我们袈裟是件宝贝，必然趁哄掳去也。等老孙去寻他一寻。“三藏道：”你去了时，我却何倚？“行者道：”这个放心，暗中自有神灵保护，明中等我叫那些和尚伏侍。“即唤众和尚过来道：”汝等着几个去埋那老鬼，着几个伏侍我师父，看守我白马！“众僧领诺。行者又道：”汝等莫顺口儿答应，等我去了，你就不来奉承。看师父的，要怡颜悦色；养白马的，要水草调匀。假有一毫儿差了，照依这个样棍，与你们看看！“他掣出棍子，照那火烧的砖墙扑的一下，把那墙打得粉碎，又震倒了有七八层墙。众僧见了，个个骨软身麻，跪着磕头滴泪道：”爷爷宽心前去，我等竭力虔心，供奉老爷，决不敢一毫怠慢！"好行者，急纵筋斗云，径上黑风山，寻找这袈裟。正是那：
金禅求正出京畿，仗锡投西涉翠微。
虎豹狼虫行处有，工商士客见时稀。
路逢异国愚僧妒，全仗齐天大圣威。
火发风生禅院废，黑熊夜盗锦襕衣。
毕竟此去不知袈裟有无，吉凶如何，且听下回分解。
红楼梦第五十六回读后感（汇总15篇）篇九
学校给我们推荐的这本书——《第56号教室的奇迹》。因为平时看书叫比较少，没有养成看书的好习惯。开始没拿它当回事，以为不过又是一些枯燥的理论，只是以成任务的心态去翻阅，没想到的是，第一次翻阅自己就被深深吸引了。自己没有一气呵成看完它，而是每天看一点，细细品味着雷夫老师对教育的投入和激情，咀嚼着雷夫老师在教育上的智慧和爱。合上《56号教室的奇迹》有种感动在心间流淌，更多的还是对雷夫老师的钦佩，钦佩他对教育的满腔热情，钦佩他知识的渊博和他的无所不能，读完后自己始终不能平静，再提起笔写读后感时，自己真的觉得无从下手，感觉自己的写作水平太有限，无法满意地表达出自己看书时心中产生的震撼。
第56号教室，这个普通的教室，却又那么的不平凡。一些孩子，他们有幸从这间教室走过，他们的人生，因此改变了走向，改变了高度。第56号教室之所以能创造奇迹，就是因为：它不是拥有了什么特殊的东西，而是因为它充满了“信任”；还因为它缺乏了某样东西——这里没有害怕。雷夫老师用信任取代恐惧。“信任”这种特殊的财富在我们每个人的工作、生活中，有时候是多么地可望而不可及，像雷夫老师这样用在师生之间就可以产生奇迹。我们的学生可以是不优秀的，但是一定要成为一个好孩子，一个好人。
阅读中，我总是不由自主地发出轻轻叹息：“教师原来可以这样来当，原来可以做得这样好！”雷夫老师在教育过程中，表现出来的那种爱与执着，让我深深地感动，他让我明白，当你潜心要在教育上为孩子们做出点什么时，不仅要有用心良苦的创意，更要有百折不挠的勇气和激情四溢的践行。雷夫老师会为了第二天上好一节手工课而去彻夜营业的文具店购置一堆的材料；他会为了学生花尽心思；他会带学生做有意义的旅行；他会为学生的旅行准备相关的材料；他会在自己出游的途中给学生寄明信片，好让学生觉得自己也跟着老师在旅游；他会为了教好学生而四处“求学”，只为取众家之所长，给学生最好的教育。他勤奋而有创意，他不拘泥于形式而平和近人，他精力充沛而毫无怨言。在我心目中，他像是一个为教育疯狂的专家，无所不能。他不仅是思想的巨人，更是行动上的巨人！
雷夫老师引导他的孩子们通过阅读认识世界，改变观念，改善气质。他总是能够找到独特而有效的方式教育学生，无论是数学、作文还是音乐、体育，他都能够做到“教室里的世界比教室外的世界更能吸引学生的心”。他将理论和实践完美结合，做自然实验，培养独立思考的习惯，看电影学历史，将经济学运用到班级管理，学习摇滚等器乐演奏，以及利用一年的时间来排练莎剧，利用假期来去旅游来学习地理与历史知识等等。这样的学习是多么惬意和多姿多彩！雷夫老师的学生是最幸福的孩子！
读完这本书以后，让身为教育工作者和家长的我不禁反思：孩子的喜好与特长我们知道吗？分数与想像力、创造力哪一个更重要？……56号教室的奇迹，是雷夫老师用爱心在倾心地浇灌，正如尹建莉在序中所写的：一间教室能带给学生什么，取决于教室桌椅之外的空间流动着什么。相同面积的教室，有的显得很小，让人感到局促和狭隘，有的显得很大，让人觉得有无限伸展的可能。是什么决定了教室的尺度——教师。教师的面貌决定了教室的内容；教师的气度决定了教室的容量。而带给我无限感动的，就是雷夫老师这种全心全意付出的面貌和用爱践行一切的气度。
我是一边看书一边跟自己的方方面面的工作在比较着。边读边汗颜啊！而且，有些雷夫谈到的想法和他犯的过失，我多多少少也经历过呀，自己处理的方法和雷夫老师截然不同，但是，通过雷夫老师的例子给了我更多的思考，我相信56号教室的奇迹其实潜藏在我们每个人的心底，只要我们用心去做一定能创造出属于我们的教室奇迹。
红楼梦第五十六回读后感（汇总15篇）篇十
近两个月我认真的阅读了《第五十六号教室的奇迹》，使我很受感动，它在我以后的教育教学中起着重要的引领作用，尤其在我以后的班主任工作方面更起着重要的促进作用。
雷夫，这位美国最搞笑、最有影响力、最优秀的老师感动着全球无数的人。他创新的教育方式，把孩子变成热爱学习的天使，他热情的教育态度，把教室变成温暖的家。
手捧着这本书，细细研读，感动着、惭愧着、欣喜着。感动的是雷夫在一间会漏水的小教室里，用了将近四分之一世纪的时间，创造了一间充满爱与奇迹的第五十六号教室。惭愧的是自己也已从教十几年，但是教学上还是进步甚微。欣喜的是看了这本书，学到了很多，明白了自己以后努力的方向。
在这本书里，要学的实在是太多太多，但给我感触最深，最让我受用的还是以下几点：
一、营造像家一样温暖的教室。
第五十六号教室为孩子们打造了一座躲避暴风雨的天堂。在那里没有害怕，雷夫老师用信任代替恐惧，做孩子能够依靠的依靠，讲求纪律、公平，并且成为孩子们的榜样。正如他所说的：“孩子们以你为榜样，你要他们做到的事情，自己要先做到。我要我的学生和气待人、认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的人中最和气待人、最认真勤勉的一个。”所以无论是走出去的还是呆在里面的孩子，都认为那里是最温暖的地方。
二、培养终身阅读的孩子。
在这本书中，雷夫认为透过文学，孩子们会用不同的眼光看世界，敞开心扉理解新观念，踏上光辉的大道去远行，所以他培养终身阅读的孩子。也因为写作潜力会令孩子终身受用，所以才用四种方法提高学生的写作潜力。同时，我也发现，雷夫老师的一些创新之举，如开办读书会，帮忙孩子挑选图书，撰写每月读书心得等无一不是好方法，都值得我们学习借鉴。因此，读着这些文字，我有的.是一种“豁然开朗”的感觉。
当然还有很多的理论需要细心研读，慢慢消化，但是我相信，只要我们也有这样一种信念——我们还能够做得更好。从此刻开始给自己制定一个新的目标，并且确信自己的学生也能够做得这么好，因为我们都有一个教室，在这个教室里每一天都在上演着不同的故事。如果我们能够像雷夫老师一样细心观察，从爱每一个孩子出发，那么我们也会有自己不一样的教室，就让我们从此刻开始，努力让我们的教室变成孩子们心中向往的地方。
所以在以后的教育教学中工作中我必须会象霍夫老师学习，加倍努力，争取做一名合格的人民教师。
红楼梦第五十六回读后感（汇总15篇）篇十一
第五十六号教室是一个什么样的地方？有人这样说，五十六号教室为孩子们打造了一座躲避暴风雨的天堂。这里没有害怕，用信任取代恐惧，这里讲求纪律、公平。从这里走出去的还是待在里面的孩子，都认为这里是最温暖的地方。五十六号教室的孩子们大多贫困，来自移民家庭，英语也并非是他们的母语。可这些似乎注定平凡的学生，却在一个内心充满爱与智慧的老师的培养下，全国测试成绩高居全美top5%。他们长大后纷纷就读哈佛、斯坦福等顶尖大学并取得不凡成就。
这一切奇迹的缔造者就是雷夫·艾斯奎斯老师。雷夫老师用他创新的教育方式在平凡而动人的教育故事中丰富了孩子们的精神世界，培养出一个个温暖善良、热情真实，建立了自我人格，有着坚韧的信念的学生。
在第一部分寻找第六阶段中，雷夫老师把科尔伯格的“道德发展六阶段”理论导入任教的班级，引导学生学业和人格的成长。第一阶段“我不想惹麻烦”，第二阶段“我想要奖赏”，第三阶段“我想取悦别人”，第四阶段“我要遵守规则”，第五阶段“我能体贴别人”，第六阶段“我有自己的准则并奉行不悖”。其中第六阶段是最高阶段，是最难达到，也是最难教的，行为准则存在于人的灵魂中，其中还包括健全的人格。所以，老师能做的是引导学生自己观察和发现，有这种行为准则的人。雷夫老师通过组织学生阅读经典佳作和观看优秀电影，与优秀的人一起交流，帮助孩子在其他人身上找出行为准则，从内心深处发生行为准则，并奉行不悖，帮助孩子形成健全的人格。
温暖的方法，让教育有温度。雷夫·艾斯奎斯老师还教会孩子终身阅读的方法，他要孩子每天阅读，不是为了参加测验，更不是做表面文章给别人看，而是因为喜欢书本才去阅读。雷夫老师告诉我们：“提高儿童阅读能力的同时引导他们对阅读的热爱，应该是我们的首要任务。阅读不是一项科目，它是生活的基石。是所有和世界接轨的人们乐此不疲的一项活动。”在这个网络发达的时代，电子阅读比去图书馆要方便的多，可是雷夫老师常常带孩子们去图书馆读书，此行为建立了孩子们的价值观，帮助孩子正确对待阅读这件事。他认为置身于热爱阅读的人群中对孩子是很有益处的。他会亲自给孩子们选书，雷夫老师推荐孩子们读儿童文学获奖作品，如凯迪克大奖，纽伯瑞文学奖等获奖佳作，帮助不爱阅读的孩子喜欢上读书。他引导孩子借阅伟大文学作品，观赏作品影片，办读书会帮助不爱阅读的孩子喜欢上读书，让孩子爱上阅读。阅读是生活的一部分。培养孩子的阅读习惯，维持阅读热情，孩子的阅读需要家长和老师的指导。读什么书，用什么方法读，在哪读，一天读多少页，这些都是需要思考的。当孩子们不确定读哪些书时，除此之外，还可以开展亲自共读和读书分享会等活动培养终身阅读的孩子。我们坚信，热爱阅读的孩子将拥有更加美好的人生。
“教学的艺术不仅在于传授本领，而更在于激励、唤醒和鼓舞。”孩子就是一张白纸，你画什么在上面，他就会成为什么样的人。每个孩子身上都蕴藏着某些奇特才能的素质，要有火花来点燃他们。这个火花就是教师，教师就是在白纸上作画的人，我们要画得既美丽又有温度，我们的教室也会充满温度。
红楼梦第五十六回读后感（汇总15篇）篇十二
第五十一条无处分权的人处分他人财产，经权利人追认或者无处分权的人订立合同后取得处分权的，该合同有效。
【释义】本条是对无权处分合同的效力的规定。
在现实生活当中常常出现无处分权人利用合同擅自处分他人财产的行为，如何对待这些合同的效力，这在司法实践中是一个必须予以回答的问题，为了解决这些合同的法律效力问题，保护合法权利人的利益，很有必要在统一的合同法对此作出规定。
所谓无处分权人，就是对归属于他人的财产没有权利进行处置的权利或者虽对财产拥有所有权，但由于在该财产上负有义务而对此不能进行自由处分的人。例如，a将某物租赁给b使用，b却将该物非法转让给c，则b与c之间的买卖合同就属于因无权处分而订立的合同。
因无权处分他人财产而签订的合同一般具有如下特点：
1.无处分权人实施了处分他人财产的行为。这里所说的处分，是指法律意义上的处分，例如财产的转让、财产的赠与、在财产上设定抵押权等行为。财产只能由有处分权的人进行处分，无处分权人对他人财产进行处分是对他人的财产的侵害。即使是对共有财产享有共有权的共有人，也只能依法处分其应有的部分，不能擅自处分共有财产。因为共有财产属于全体共有人所有，某个共有人未经其他共有人同意擅自处分共有财产，就构成无权处分行为。
2.无处分权人处分他人财产而签订的合同必须经过权利人的事后追认或者在合同订立后取得对财产的处分权。这里的权利人，是指对财产享有处分权的人。所谓追认是指权利人事后同意该处分财产行为的意思表示。这种追认可以直接向买受人作出，也可以向处分人作出;可以用口头形式作出，也可以用书面形式作出。不管用何种形式，追认都必须用明显的方式作出，沉默和不作为都不视为追认。追认是一种单方的意思表示，其目的就是使无权处分而订立的合同发生法律效力。在权利人追认前，因无权处分而订立的合同处于效力待定状态，在得到追认以前，买受人可以撤销该合同;在追认以后，则合同将从订立合同时起就产生法律效力，任何一方当事人都可以请求对方履行合同义务。
根据本条的规定，如果无处分权人订立合同后取得处分权，该合同仍为有效合同。无权处分的本质是处分人在无权处分的情况下处分他人财产，从而侵害了他人的财产权。如果处分人在合同订立后取得了财产权利或者取得了对财产的处分权，就可以消除无权处分的状态，从而使合同产生效力。
[合同法第五十一条]。
红楼梦第五十六回读后感（汇总15篇）篇十三
对于这本书的作者雷夫.艾斯奎斯，很多人是存在质疑的，认为五十六号教室并没有他写得那样神奇，甚至有些人认为，他的一些教育理念只是一种理想状态罢了。
抛开这些不说，书中所写的一些教育理念，教育事例对我是有启发的，并且雷夫的个人魅力也吸引了我。在我眼中，雷夫是个这样的人——。
一、对工作十分地热爱。
我们经常说兴趣是最好的老师。雷夫对教育事业有着极大的兴趣，并且热爱着这份工作，以至于把它当成自己毕生的事业。这种对工作的热爱让他能够全身心地投入进工作当中。他用这份热爱建起56号教室这个温暖的大家庭，这里被孩子们称为宁静的港湾。我觉得56号教室就是他为自己打造的世外桃源，在这里有他喜欢做的事，有他喜欢的学生，有他喜欢的学生的样子。所以这样再累也不觉得累了吧，这个工作已然成为他生活的一部分。也正是因为这份热爱激发了他的创作力，想象力。让他充分地发挥自己的能力，把56号教室办的更好。
二、超出常人的精力。
雷夫的精力有多旺盛你能想象到吗？我自认为属于精力充沛的了，但看到雷夫的日常我甘拜下风。为了让孩子们发展地更好，他会在每天六点走进教室指导孩子们做数学题。也会在放学后延长两个小时给孩子们播放电影。他的时间从来都是由学生的事情而决定的，而不仅仅是学校的规定或者自己的意愿。他为工作做出了很大的牺牲难道不累吗？然而他却做得很高兴，很坦然。你们觉得他这样就可以了吗？不光如此，他还会带孩子们旅行、排练话剧、制作美术作品、学习器乐、阅读、写作……试问，哪一件事不需要付出时间和精力呢？我一直觉得雷夫应该属于事业型而疏于顾家。但在后面的章节他讲道，他完全有时间跟家里人相处，夫人芭芭拉支持他的工作并且经常给他出谋划策，几个孩子也被他培养得非常出色。我除了觉得不可思议还非常佩服他。
三、“异想天开”的想法。
人是思维的动物。想要成功总是要敢想敢做的。在这里“异想天开”并不是指没有办法做到。而是想描述雷夫老师的一些想法超出平常老师的思维日常（原谅我词穷）。在我眼里，他总敢去想，并把自己的想法付诸于实践。这种勇气与想实现自我价值的执行力是我应该学习的。比如他在设计课程之初提出的道德培养的六阶段就是一个很宏伟的计划与目标。印象很深的还有“教”孩子们看电影，教孩子们排练话剧，背莎士比亚的台词，并且弄懂每一个词语的意思，看似不可思议的事情，竟然被他们完成得相当好。他不光培养孩子们阅读，教孩子们写作，在数学教学当中，也有自己独特的教育方法。他还教给孩子们如何旅行，在旅行之前怎样进行准备工作。教给孩子们理财。他不是有文艺细胞的人，却能突破自我，培养孩子们在美术、音乐上的能力。他还跟孩子们组建乐队、玩摇滚。他不是全才却非常注重对孩子全方位的辅导。其实，读完全书，我觉得支撑他做这一切的力量就是他有一颗爱学习并积极向上的心。瞅瞅他说的话吧：“我想我们可以做的更好。”他不会画画，他不会器乐，但又何妨？这并不妨碍他有办法来教给学生。
四、坚持不懈的毅力。
十年树木，百年树人。教育本身就是一项长期的工作。我想雷夫的每一个管理策略并不是当时就起效的。我们只看到了他的成功。其实在成功的道路上一定有很多坎坷，但是坎坷也是成功的必经阶段。雷夫坚持他的教育理想并把它用于56号教室，并且取得了成功。这本身就不是一蹴而就的事，他教学29年，这是一个慢慢积累、慢慢改变、慢慢完善而走向成功的过程。坚持不懈，经历风雨才会见彩虹。
不管别人怎样评价雷夫，怎样评价56号教室的奇迹。我也不想知道这些事的真伪。哪怕雷夫书里的内容只是一种理想状态也好，并不影响我读完书后获得收获。所有的理想并不一定能成为现实，但做事情总还是要有梦想的，那是我们前进的动力与工作的意义。一生很长，又很短。哪怕到生命最后一刻理想没有实现，又何妨？为理想而奋斗的过程就是充盈而美丽的，我们应该接纳并享受这个过程。
红楼梦第五十六回读后感（汇总15篇）篇十四
明白有《第56号教室的奇迹》这本书，是二实小的特级教师徐老师在一次讲座中谈及的。不久，图书馆朱老师把该书发到了我们每个老师的手中。
封面上，“美国总统、英国女王和欧普拉同事感动推荐”，继续翻阅下去。“在洛杉矶市中心一间会漏水的小教室里，一位名叫雷夫·艾斯奎斯的小学老师用了将近四分之一世纪的时间，创造了一间充满奇迹的第56号教室，感动了整个美国。”
“雷夫·艾斯奎斯曾被授予美国‘总统国家艺术奖’、英国女王m·b·e勋章、1992年‘全美最佳教师奖’……”
“该校位于洛杉矶，高达九成的学生家庭贫困，并多出自非英语系的移民家庭。但是，就是在这样恶劣的环境下，雷夫老师班里的小学生的成绩高居全美标准化测试(ast)前5%……”
“他创新的教育方式，把孩子变成热爱学习的天使;他热情的教育态度，把教室变成温暖的家。阅读《第56号教室的奇迹》，你们的孩子也一样能够十分优秀!”
如果从广告宣传的角度来看，这些话语的确对我产生了作用。我的内心确实也已经萌动了想要去阅读它的心理需求。
读完这本书，我最大的感受，也是自己最想说的一句话就是：这真的是一本好书!
之一：其实我们与孩子是没有距离的。
《第56号教室的奇迹》一书封面的下面，写着“让孩子变成爱学习的天使”。我想这几个字其实是概括了雷夫老师的教育理想，或者说是折射出了雷夫老师教育追求。“让孩子变成爱学习的天使”，说来简单，做起来并不容易。
在本书中，我们看到了雷夫老师点点滴滴的有益的做法，也看到了在他眼里，学生都是可爱的天使，于是，我们看到了这样的情景：一堆孩子围在雷夫老师的身旁，几个孩子甚至坐在了雷夫老师面前的桌子上，大家一齐用心热情的展开讨论。我问自己这个场景我熟悉吗见过吗大概在我们身边是不被允许的吧，学生怎样能够坐到课桌上，坐到讲台上?因此，我开始有点理解雷夫老师写下的让我印象深刻的一句话：讽刺的是，第56号教室之所以个性，不是因为它拥有什么，而是因为它缺乏了这样东西——害怕。但我确信，在我们的教室里是必须有这种叫做“害怕”的东西的，因为，我们的世界里不允许孩子不怕老师，不允许孩子不尊师重长，得意至忘形，悲哀至失态。
为教师，在雷夫的阐述里，我懂得：教室，就应是孩子们坚固而友善的避风港，在那里坦然无惧地学习、正确理性地认知、自由用心地生活，就应远比书本知识的学习更重要。老师与学生是不就应有距离，老师和学生是没有界限的。
红楼梦第五十六回读后感（汇总15篇）篇十五
第五十六号教室是一个神奇的地方，它培育了太多太多的人才。然而，它的确是一个奇迹，但是，不是那间漏水而又破旧的教室的奇迹。奇迹，就发生在老师以及孩子们的心灵上。
曾经有人这样比喻说：每个孩子的心灵都是一块玉石。的确，教师的义务就是对他们进行雕琢。教育的秘诀，不是让孩子去怕你，因为怕挨你的骂而做作业，认真地看书。或者讨你的欢喜，在你提问时，说不符合自己内心的话。有的时候，要做某一样东西时，你表面上、嘴上说好，其实心里却不屑一顾。这是一个亲身经历：
在学校里的日子，有些时候，最怕老师问的问题就是：今天的作业多不多？有些时候，因为这个问题，会左右为难很久很久。有些时候，明明可能要做到九点钟的作业，却说不多。我也会想，我为什么要这么说，是为了讨好老师吗？真的，太多时候是口是心非的。不是怕老师骂，而是已经成为一种条件反射了，一种习惯——跟着老师的喜好走。
曾经的理想是老师，我当时的想法是：一心一意爱着学生，和孩子们变成哥们姐们的关系。但是，现在来看，这种方法并不行得通，因为如果你善待他们，他们也不会善待你，就像猴子耍把戏，很听你的话，依着主人，但依然是要被人耍的。
做一个老师还是很有威风的，可是，做老师的苦与累，是只有真正做才能感受得到的。教育的秘诀，是真爱，是让学生像自己的孩子一样，善待他们。
好吧，现在回到“奇迹”这一个话题。
值得欣喜的是，教室和教师读的音差不多，正是这个谐音字，解开了整个教室的核心：第五十六号教师的奇迹，这样的一切，是教师创造出来的。
那是奇迹，又不是奇迹，很多人说爱可以创造出奇迹，很多人说爱可以诞生奇迹，一个教师需要用爱来创造奇迹，老师是为国家奉献的，无论他愿意不愿意，总是要爱。奇迹会在那一刻降临。
雷夫，一个普普通通的小学老师，他20多年如一日，坚守在第56号教室辛勤耕耘，用自己那颗赤热的心全力教育他的孩子们。他的敬业与爱心，在我们身边，有很多老师并不逊于他，可以说，我们的老师也跟他一样，诚恳的对待每一个孩子，然而，不一样的是，他收获了成功，他创造了奇迹。那是五十六号教室的奇迹，也是五十六号教师的奇迹。因此，雷夫老师不再平凡，不再普通，然而他的伟大，却也是平凡。
那种平凡，是伟大。他平凡地工作，平凡地播种与收获，播种平凡，收获奇迹，他不是用嘴与手，而是用自己的心与爱教学。像每一个母亲都是伟大的一样，每一个教师都是伟大的，平凡的伟大，只要付出了汗水，就是伟大的。
平凡的伟大，伟大的平凡，这就是一个普普通通的职业：教师。