心得体会是我们与他人交流、分享的好机会，可以让我们从他人的经验中获益。在这里，小编为大家整理了一些写心得体会的范文，希望能帮助大家更好地掌握写作技巧和方法。
嫦娥奔月的阅读心得（优质17篇）篇一
篮球运动员科比·布莱恩特曾经说过：“我是通过翻译书籍了解到很多的知识，从而扩展了我的视野。”阅读是人类获取知识的重要途径，而亲子阅读则是培养孩子热爱阅读的最佳方式之一。最近，我与孩子一同阅读了一本关于中国神话故事中的美丽传说——《嫦娥奔月》，在这个过程中我们体会到了许多，也学到了很多。
首先，通过亲子阅读《嫦娥奔月》，我们对中国传统文化有更深入的了解。这本书将传统故事嫦娥奔月娓娓道来，讲述了嫦娥不舍地离开了丈夫和人间，奔月成为一颗明亮的月亮。在阅读的过程中，我们了解到了嫦娥并不是一位普通的仙女，她是一个具有人性的形象。从嫦娥的内心矛盾和选择中，我们认识了中国古代文化中关于奉献和牺牲精神的价值观。这个故事让我们感受到中国古代人们对家庭和爱情的理解，以及对自己责任的担当。
其次，亲子阅读《嫦娥奔月》对于培养孩子的爱国情怀有着重要的作用。嫦娥是中国古代神话中的女神，代表着中国的美丽。她为了拯救人类和维护世间的和平，选择了放弃人间享受，并以月亮的形象守护着人们的福祉。这段故事展现了嫦娥对祖国的深情厚意，孩子们通过阅读理解到了嫦娥的行为表达了责任感和爱国情怀。这一点对于培养孩子的爱国情怀，激发他们的责任感和自豪感至关重要。
第三，通过亲子阅读《嫦娥奔月》，我们与孩子一同探讨了故事中的道德问题。嫦娥奔月的故事给了孩子们众多思考和表达的机会。我们与孩子一起探讨了关于嫦娥的选择和牺牲的道德问题，比如为什么嫦娥不选择留在人间和丈夫一起生活，而选择了奔月。这样的讨论不仅能够培养孩子们的道德观念，还能提高他们的思辨和表达能力。通过与孩子沟通，我们也认识到孩子们对于道德问题的理解和思考能力的成长。
第四，亲子阅读《嫦娥奔月》让我们感受到了文学的魅力。这个故事以华丽的词汇、生动的场景和紧凑的叙事形式，让我们仿佛置身于万里长空，感受到了嫦娥奔月的壮丽情景。通过阅读，我们对于文学的美学价值、叙事技巧等方面有了更多的认识。这样的体验让孩子们对于阅读产生了兴趣，激发他们的创造力和想象力。
最后，亲子阅读《嫦娥奔月》让我们更加加深了亲子间的关系。通过一起阅读这个故事，我们分享了彼此的想法和情感。我们一起讨论了故事中的情节和人物，一起发表了自己的观点和见解。这样的互动不仅增进了我们与孩子的感情，还加深了我们对彼此的理解和认知，在共同的阅读过程中建立了更紧密的联系。
亲子阅读《嫦娥奔月》让我们对中国传统文化有了更深入的了解，培养了孩子的爱国情怀和道德观念，同时也感受到了文学的魅力，加深了亲子之间的关系。通过这次阅读，我们不仅获得了知识，还让我们更好地理解了世界和人性，成为更好的自己。亲子阅读是孩子成长中重要的一环，我们应该多花时间与孩子一同阅读，给他们更多的乐趣和启发。
嫦娥奔月的阅读心得（优质17篇）篇二
嫦娥奔月主题教育，是中国共产党自发发起的一项重要活动。通过讲述嫦娥奔月的传说，以及中国航天事业的发展历程，旨在激励全体党员和广大群众爱国爱党、奋发向前。在参与嫦娥奔月主题教育的过程中，我深刻体会到了嫦娥精神，感悟到了不断追求进步与突破的力量，同时也认识到自己的责任和使命。以下是我在嫦娥奔月主题教育中的心得体会。
第一段：嫦娥精神的力量。
嫦娥奔月主题教育从传说中的嫦娥奔月开始，通过讲述嫦娥抛弃家园与家人一起奔天呈报的故事，展示了她为了家人和国家舍弃个人利益的精神。嫦娥的追求和奉献精神激励着我在工作中不断进取，为家庭和国家做出更大的贡献。我认识到，只有在追寻真理、实践真理的道路上，我们才能像嫦娥一样获得巨大的力量，完成使命的使命。
第二段：中国航天事业的突破与创新。
嫦娥奔月主题教育还详细介绍了中国航天事业的发展历程，展示了中国人民在航天科技领域的突破和创新。从成为第三个拥有自主航天飞行技术的国家，到成功发射并控制了月球巡航器和月球车等，中国航天事业在不断向前迈进。这让我感到中国人民的勇气和智慧，同时也鼓舞我继续在自己的领域中追求卓越和创新。
第三段：坚定理想信念的重要性。
在嫦娥奔月的故事中，嫦娥的事迹让我深深地感受到了理想信念的力量。嫦娥舍弃家园的勇气和对家人的承诺，使我意识到理想信念对于一个人的重要性。嫦娥敬业奉献、自我牺牲的精神，使我深刻明白追求理想和实现信念是每一位共产党员最重要的责任和使命。
第四段：为实现中华民族伟大复兴做出自己的贡献。
通过参与嫦娥奔月主题教育，我更加深刻地认识到自己肩负着实现中华民族伟大复兴的责任。面对国家的期望和使命，我深感到自己作为一个共产党员，应在工作和生活中努力工作，不断创新改革，为实现这一伟大目标贡献自己的力量。与嫦娥一样，为了家人和国家，我将时刻保持初心，不辜负党和人民对我的期望。
第五段：在追求卓越中实现自我价值。
通过嫦娥奔月主题教育，我真正认识到只有实现自我卓越，才能为国家和社会做出更大的贡献。嫦娥的事迹激励我，在工作和生活中不断追求自身的进步，不断突破自己的极限，展示自己的才华和价值。我将继续努力学习、勇于创新，为实现自我价值和国家的繁荣做出更大的努力。
总之，嫦娥奔月主题教育让我更加深入理解了嫦娥精神，也让我进一步体会到了中国航天事业的突破和发展。通过这一活动，我坚定了自己的理想信念，同时也认识到自己的责任和使命。我将不懈努力，为实现中华民族伟大复兴尽自己的一份力量，同时也在追求卓越的道路上不断超越自我，实现自我价值。
嫦娥奔月的阅读心得（优质17篇）篇三
我读了语文书第10课《嫦娥奔月》，主要写了：相传在远古的时候，天上出现了十个太阳，晒的大地冒烟老百姓实在是没发生活下去了有个力大无比的英雄叫后羿，他想为老百姓解除困难，他登上昆仑山顶，拉满神弓，一口气射下了九个太阳，他为老百姓解除了困难，很多人拜他为师跟他学习武艺，有个叫逄蒙的为人奸诈贪婪，也随众人拜在了后羿的门下，有一天西王母送给后羿一丸仙药，这个事情被逄蒙知道了，他一心想把仙药弄到手，8月15这天清晨，后羿要带弟子出门去，逄蒙假装生病，留了下来，晚上，逄蒙手提宝剑，闯进了后羿的家里，逄蒙见她不肯交出仙药，就翻箱捣柜，四处搜寻，眼看就要搜到百宝夹了，嫦娥疾步向前，取出仙药一口吞了下去，她一直朝着月亮飞区去。后羿外出回来，不见了妻子嫦娥，他一看妻子正在树下看着自己呢，他想前追三步，月亮就向后面退三步，怎么也追不上。
我想我应该学习后羿的这种为民出害，见义勇为，把刀相住的精神，我们不该学习奸诈贪婪的逄蒙，他很霸道。
我看了《嫦娥奔月》这本书，感到很伤心，嫦娥一个人住在广寒宫，很孤单。她不能和羿在一起，羿也很伤心，不能和相爱的人在一起。羿不怕苦一口气射下了9个太阳，让老百姓脱离了苦难，他的妻子嫦娥也很善良，经常帮助老百姓，所以人们都很尊重他们。我要像羿和嫦娥学习，做个善良的女孩，我不要像逄蒙学习，做个让人讨厌的人。我知道了中秋节的由来，也知道了为什么中秋节要吃月饼，都是为了纪念嫦娥和后羿。
读了《嫦娥奔月》这篇文章，嫦娥的善良和牺牲自我的精神深深地打动了我。
相传在远古的时候，天上突然出现了十个太阳，晒得大地之冒烟，正直勇敢的后羿射掉了九个太阳，为老百姓解除了苦难。为人奸诈贪婪的逢蒙也随着众人拜在了后羿的门下。逢蒙为了得到西王母送给后羿的一丸仙药，假装生病，趁后羿外出时闯进了他的家中。后羿的妻子嫦娥是个美丽善良的女子，眼看逢蒙就要找到仙药了，她一口吞了下去。嫦娥经常接济生活贫苦的乡亲，可见她是多么的善良，读到这儿，我仿佛看到了当时的情景，哪怕家里只有一点粮食，她也要分给穷苦的乡亲。
啊，难道她这牺牲自我的精神不值得我们每个人学习吗。
愿天下所有恩爱的夫妻都能永远在一起!
《嫦娥奔月》是我们大家都看过的一个神话故事。今天，我在读看了《嫦娥奔月》之后，并在这里写下了我的读后感。
嫦娥和后羿他们原本是一对十分相爱的夫妻，可是嫦娥为了要长生不老，她叫后裔去西王母那里要长生不老药，当后裔拿回去的时候，告诉了嫦娥药的服法，可是嫦娥太贪心，趁后裔不在家的时候，偷偷地把药全吃完了。意想不到的事情发生了，她的身体开始变轻了，慢慢的飘飘悠悠的像月亮飞去。嫦娥急了，她大声的喊救命，可那有人会去理会她呢?就这样，她成了月宫的仙子。后裔回来看见自己的妻子不见了，他就知道会发生这种事，可如果想挽救已经来不及了。他大声向天空喊着嫦娥的名字，可那有人会听见呢。
我读了上古时代神话传说——《嫦娥奔月》的故事，嫦娥姐姐美丽善良，每当夜幕降临，她就会出现在遥远的月亮里，农历八月十五日那天，她勇于牺牲自己，吃下“仙药”，飞奔到了月亮里，这种勇敢的精神让当时的乡亲们都特别敬重她。咱们中国传统的节日——“中秋佳节”就是以拜月、祭月、吃月饼的方式来纪念嫦娥姐姐和她的丈夫后羿的团圆。
我们现在有了“神州十一号”载人宇宙飞船，嫦娥姐姐，我要告诉你，可以把你从月球上接回美丽的地球了，来看看我们地球上美丽的家乡，与你“飞”走的时候已经是完全大不一样了!瞧，绿树环绕着高楼大厦，宽阔的马路上飞奔着一辆辆汽车，广场绿地健身舞的人们个个都是幸福的笑脸，现在是信息社会了，家用电器也是塞满了屋里屋外，电脑手机可以实现无障碍交流。比比你的上古时代和现在居住的“广寒宫”可有趣多了。
嫦娥姐姐，我要告诉你，长大以后我也要和“神州九号”载人宇宙飞船的刘洋姐姐一样，乘坐载人宇宙飞船进入你所在的月球，我要建一座最大的太阳能聚集发热站，让阳光给予月球生机和光亮，让你的“广寒宫”不再冰冷，再种一些绿色的树木和花草，让月球被清新环绕，最后建个月球上的“绿色家园”，只要一放暑假，我和同学们就可以乘坐载人宇宙飞船“飞”到你的月球上去居住，在“绿色家园”避暑纳凉、尽情玩耍!
等我，嫦娥姐姐。会的，我们中国载人航天工程“神州十一号”就是为天宫二号空间实验室在轨运营提供人员和物资天地间往返运输服务，不久的将来，中国载人航天工程“天宫x号”也会登上月球，开发和改变月球的，让你不再寂寞!
嫦娥奔月的阅读心得（优质17篇）篇四
大意是这样的：相传天上突然升起十个太阳，把老百姓们的庄稼都晒死了，人们度日如年，煎熬的过着每一天。英勇的后羿看不惯了，他脚踩昆仑山，手拿龙弓搭箭运足气力，朝着天上的太阳，手中的弦一松，顿时九只箭从空中滑过，将九个太阳射了下来。后羿为人民排忧解难，从此，人们过上了幸福的生活上仙被后羿感动，上仙被后羿感动了，并送他一颗仙丹，但是这事被心术不正的小人得知，并在后羿远行时闯入他家，正巧被后羿的娘子——嫦娥看见了。
嫦娥与那小人搏斗了一番，她想：如果小人吃到了仙丹，它肯定会借用仙丹的力量危害人间的，所以，我一定不能让他吃到仙丹!说罢，嫦娥敏捷的跑到藏仙丹的百宝匣前，取出仙丹，自己服下了，嫦娥便飞向了天宫……我看到这，心想：我们每个人做事都不能只想着自己，也应该想想被人，我们不能像《嫦娥奔月》故事里的小人一样，应该像故事里的后羿、嫦娥一样，为民着想，不要为了自私而去当“小人”!
这个故事告诉我们无论做什么事都要心系他人只有这样一家才会跟一样充满正义充满正如文中的嫦娥心地善良，在与小人搏斗中无奈之下只好吃下仙丹，忽然身体轻轻飘走渐渐地，她身体朝天，向天空飞奔而去，时时不望关心人间的事情为人造福。
《嫦娥奔月》的故事一直流传在人间，人们都敬佩嫦娥那无私奉献的'精神，嫦娥和后羿也一直留在人们心中，中秋节时明月当天，那是嫦娥在望自己的丈夫——后羿呢!
云母屏风烛影深，
长河渐落晓星沉。
碧海青天夜夜心。
这首诗是唐代大诗人李商隐写的，表现了作者孤凉的心境，同时也表达了嫦娥索居琼楼却不能与丈夫会面的悲伤孤独之情。
嫦娥与后羿的爱情故事是如此的浓深。后羿翻过了九十九座山，穿过了九十九个峡谷，渡过了九十九条大河，跃过了昆仑山下“鹅毛飘不起，芦花定底沉”的三千里弱水，历经九十九天，涉尽千难万险，才拿到了不死之药，而嫦娥却迫不得已自己服下了不死之药。虽住在琼楼玉宇，但依然非常思念丈夫后羿。
这本书使我明白了只要你真心对待别人，别人也会真心对待你!
嫦娥奔月的阅读心得（优质17篇）篇五
《嫦娥奔月》是我们大家都看过的一个神话故事。今天，我在读看了《嫦娥奔月》之后，并在这里写下了我的读后感。
嫦娥和后羿他们原本是一对十分相爱的夫妻，可是嫦娥为了要长生不老，她叫后裔去西王母那里要长生不老药，当后裔拿回去的时候，告诉了嫦娥药的服法，可是嫦娥太贪心，趁后裔不在家的时候，偷偷地把药全吃完了。意想不到的事情发生了，她的身体开始变轻了，慢慢的飘飘悠悠的像月亮飞去。嫦娥急了，她大声的喊救命，可那有人会去理会她呢?就这样，她成了月宫的仙子。后裔回来看见自己的妻子不见了，他就知道会发生这种事，可如果想挽救已经来不及了。他大声向天空喊着嫦娥的名字，可那有人会听见呢。
嫦娥奔月的阅读心得（优质17篇）篇六
奔月阅读，是一项可以让大家感到很有意义的活动。对于我来说，我已经连续参加了几次了，感受颇深。今天，我想分享一下我在奔月阅读中所得到的心得体会。
首先，奔月阅读能够让我更好地沉浸在阅读的世界里面。在日常生活中，我们或许会被繁忙的工作和琐碎的事情所打扰，无法真正专注于阅读。但是在奔月阅读的活动中，我们可以选择在一个安静舒适的环境中，认真地感受每一篇文字所给我们带来的旅程。这种体验，真的是非常难能可贵的。
其次，参加奔月阅读，也让我更能够感受到阅读的愉悦。阅读对于人来说，是一种很重要的精神享受。心情烦躁或是无聊的时候，读一本好书，常常能够让人焕然一新，变得开朗愉快。而奔月阅读活动，更是让我在愉悦的氛围中，更好地享受阅读所带来的快乐。
再次，奔月阅读可以让我扩展阅读范围，学习更广阔的知识。当我在阅读时，我会接触到很多不同类型不同领域的书籍。不仅能够丰富我的知识储备，同时也能够拓宽我的视野，让我能够看到更多的世界、理解更多的人与事。这种体验，让我在阅读中找到了越来越有意义的感觉。
最后，奔月阅读也成为了我不断探索自己情感与思维的途径。阅读的过程中，我们常会遇到很多神奇的情节或是奥妙的思考。在这个过程中，我能够更多地感受自己的精神世界，思考人生中的许多问题，找到内心的真正归宿。这种感觉，很难用语言来形容，但它是非常强烈而且宝贵的。
总结而言，奔月阅读这样的活动对我来说真的是非常值得，因为在这个活动中，我可以找到越来越多的阅读感觉和好处。我相信，只要我们愿意不断地去探索、不断地去阅读，我们的生活一定会变得更加多姿多彩、丰盈、有趣。
嫦娥奔月的阅读心得（优质17篇）篇七
“奔月阅读”是一项具有深远意义的活动，它不仅为人类探索宇宙提供了新的动力，也在人类精神探索的领域中取得了重要突破。本文作者通过参与其中，感悟到了许多启示和感悟。
第二段：感悟阅读的力量。
通过阅读月球探索计划的历史和现状，我逐渐体会到阅读的力量不仅可以开阔眼界，增强知识，还可以引起内心的共鸣和自我超越。阅读既是获得知识的工具，也是心灵的净化之剂，它可以让我们看到一个更加广阔的世界，超越自我，认识自我。
第三段：阅读拓展视野。
通过阅读关于月球探索的信息，我对宇宙探索的重要性和未来的发展得到了一个更为深刻的理解。月球探索不仅可以带给我们新的科学发现和技术进步，还可以开发人类的居住空间，解决人类的资源和能源危机。阅读拓展了我的视野，让我更加了解宇宙的奥秘，也加深了我对地球环境的关注和热爱。
第四段：阅读增强理性思考能力。
通过阅读关于月球探索的信息，我意识到科学研究的严谨性和重要性。在这一过程中，科学家们不断追求真理，用理性思维解决问题，不断创新，在研究的过程中得到了丰硕的成果。这些成果极大地推动了人类文明的进步。因此，我也深刻理解到只有持之以恒、坚持理性思考，才能取得更大的成就。
第五段：结语。
通过参与奔月阅读，我领悟到阅读的力量，了解到追求真理与创新的必要性，拓展了视野，更加深刻地认识到自己与世界的关系。阅读需要持之以恒，也是一种精神的远足，通过读书，我们锤炼内心、自我超越、成就自我，我相信，在这样的追求下，我们一定能够取得更大的进步，并创造出更为辉煌的未来。
嫦娥奔月的阅读心得（优质17篇）篇八
203月1日16时13分10秒，我国首个月球探测卫星“嫦娥一号”（下简称“嫦娥”）在科技人员的控制下整星成功撞月。至此，我国探月一期工程完美落幕。
“嫦娥”为什么要撞月呢？
首先是为了深入了解月面物质的构成。这不但能发现其潜在的利用价值，更能从中获得太阳系天体早期演化过程的线索。这样的线索在地球、金星、火星等有大气和火山活动的行星上已难觅踪迹。在解释月球演化的学说中，最成功的一个是“岩浆海假说”。它认为月球形成早期曾有一个深达数百千米的熔融表层，轻的物质上升，重的物质下降。此说主要依据阿波罗登月宇航员带回的380千克月球岩石土壤样本和上世纪六七十年代的遥感资料。
经过阿波罗探月的喧闹，直到20世纪90年人，探月热潮才又兴起。先后有日本“飞天”探月器的子卫星“羽衣号”、美国的“月球勘探者号”、欧洲的“smart—1”、印度的“月船撞击探测器”等多台探测器受控撞月。它们多半坠落于以往探月器未曾光顾的区域，采取获取图像和光谱分析相结合的方式来搜集以前未曾得到的数据，其中就包括曾轰动一时的极地水冰的发现。
目前，通过撞击月球获得月面及月面以下物质的光谱已成为主流做法。今年5月美国将发射名为“lro”的母卫星以释放它的'子卫星“lcross”来撞击月球极地，激起尘埃云；母卫星将在飞跃尘埃云时收集数据并传回地球。而“嫦娥一号”的落月点在月球东经52.36度、南纬1.50度的丰富海区域。这里距上世纪70年代前苏联发射的探月卫星“月球16号”及“月球20号”的着陆点不远，这两个探测器都曾把月球土壤样本带回地球。
“嫦娥”撞月还为将来我国探月工程的第二阶段“月面软着陆探测与自动巡视勘察”进行了技术积累，即进行着陆轨道控制试验。在“软着陆阶段”要攻克着陆轨道设计与制导、导航与控制等技术。尽管此次“嫦娥”整星撞月——在绕月轨道上没有其他探测器对撞月过程进行跟踪监测，但是这样获得的轨道控制经验也是任何国家都不会与人分享的，星上的ccd相机实时传回的清晰图像，为我国航天探月研究提供了民间常宝贵的资料。
14．下列表述，符合原文意思的一项是（）（3分）。
a．“嫦娥一号”成功撞月为我国探测月球工程画上了圆满的句号。
b．月球“岩浆海演化假说”主要依据宇航员带回的月面土壤样本。
c．月球极地水冰的重大发现依赖于图像获取和光谱分析的结合。
d．卫星撞月以印证获得的数据是当今人类探月工程的主流做法。
15．根据原文提供的信息，下列分析或推断不正确的一项是（）（3分）。
a．人类耗费巨大、艰辛备尝的探月活动，在上世纪大约沉寂了20年。
b．上世纪前苏联发射的“月球16号”对了解月面物质的构成立有战功。
c．撞月探测器坠落于以往探月器未涉足的区域，将使所获数据更全面。
d．“嫦娥”与前苏联“月球20号”着陆点相近，是为了论证前苏方的成果。
16．综观全文，此次“嫦娥”撞月留有的遗憾和取得的收获各是什么？（4分）。
参考答案（共10分）。
15．d.[为了论证前苏方的成果”，推断无据。]。
过程进行跟踪监测。收获是获得了轨道控制经验、星上的ccd相机实时传回的清晰图像，这些都是探月研究中异常宝贵的成果。
嫦娥奔月的阅读心得（优质17篇）篇九
a.嫦娥一号由九个分系统组成，这些分系统主要都用于完成对月球的科学探测任务。
b.嫦娥一号采取三轴稳定的姿态控制方式，使嫦娥一号在环绕月球的过程中，在限定时间内把自身工作状态的信息和科学仪器的探测数据及时发回地球。
c.嫦娥一号的热控问题是一个复杂的问题，导热管技术在解决这个问题的过程中起到了很大的作用。
d.嫦娥—号采用紫外敏感器来观测月球的紫外谱段，以便随时对自身的位置作出调整。
7.依据原文，属于嫦娥一号最关键技术的应该是。
a.微波探测仪。
b.热控制分系统的研制。
c.三体定向。
d.激光高度计。
8.下列表述，完全符合原文意思的一项是。
a.与其他人造地球卫星一样，嫦蛾一号在三体定向技术上遇到很大难度。
b.以往人类探月活动从未获得过覆盖整个月球的地形图。
c.热控制分系统要解决的问题就是使嫦娥一号在月食环境中保持温度平衡。
d.由于从未装载过微波遥感装置，美国、欧洲、俄罗斯和日本对月球表面的探测始终未能进行。
9.根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是。
a.由于采用的是紫外敏感器，嫦娥一号会将月面的地形地貌完整地传达到空间探测地面站。
b.在探月过程中使用可以全天候、全天时工作和具有—定穿透力的微波遥感技术，将使嫦娥一号获得许多人类以前从未获得过的月球信息。
c.九大分系统使嫦娥一号构成一个有机的整体，这些分系统就象人体的“五脏六腑”一样，缺一不可.
d.随着经济和技术的发展、综合国力的提高，我国也加入到世界新一轮的探月热潮当中来，是因为探月的意义己不再仅仅局限于对月球的考察，它同时还具有重大的技术、政治、军事意义。
嫦娥奔月的阅读心得（优质17篇）篇十
嫦娥奔月这个古老的传说深深地影响着中华民族，无数的文艺作品都表现了它的魅力。自从我从小学开始学习这个故事以来，我就被它的神奇、美丽和高雅所吸引。近年来，随着中国航天事业的不断发展，我有幸亲身参与了嫦娥工程的一些活动，更深刻地体悟到了创造嫦娥奔月这个伟大工程的背后所贡献的精神和力量。下面我将以五段式的方式，分享我对嫦娥奔月的心得体会。
一、故事激发的崇高情感。
嫦娥奔月的故事，不仅仅是一段关于姻缘和美玉的爱情传说，更是一种对家国情怀和人文精神的表达。传说中，嫦娥为了保护太阳和大地，背负起玉兔和蟾蜍，毅然决然地离开了世间。她甘愿孤独一人，背负着人类的梦想，守护着中华文明的悠久历史。她的爱情、她的责任、她的忠诚、她的勇气和她的决断——所有这些崇高的情感，都让人们为之动容，崇拜她，向她致敬。
二、科技进步的力量展示。
现代的嫦娥奔月，离我们不再遥远。浩瀚宇宙，如同嫦娥的轨迹，在中国的科技工程师的勇气和努力下，变得更加清晰和真实。嫦娥一号、嫦娥二号、嫦娥三号、嫦娥四号，它们与时俱进，接连不断地发射升空，飞越太空。这是中国航天事业展现的前沿技术和人类智慧，更是中国科技创新的重要成果。我们每一次成功的探索都是对未知领域的开拓和攻克，都为人类更深入地了解宇宙提供了新的资讯。
三、人类文化的传承延续。
嫦娥奔月的故事，在中国乃至全球，都被广泛地传说和琢磨。从古代神话中的传承，到现代科技的探索，嫦娥奔月成为国家和民族文化长青不衰的符号。那一位古人，可能是为了表达对月亮和自然神圣的向往和敬畏与对文学、艺术和哲学的热爱；而现代人，无论是工程师、宇航员还是普通人，都在继承、发扬、创新这个古老的传说，将其发挥得更加多元化和自由化。
四、自身成长的启示和砥砺。
无论是传说中的嫦娥，还是现代的嫦娥船，都无愧是中国的瑰宝。因为其中蕴含的不仅是技术创新，更是中国人民追求更高层次、更高智慧、更高情操的梦想。嫦娥奔月的精神，鞭策和砥砺着我们一代中国青年人，激励我们继续不断地奋斗和前行，勇敢地面向未来，承担更多的责任和使命。
五、未来航天的展望和展示。
嫦娥奔月是中国航天事业的重头戏之一，也是展示中国空间实力的重要品牌。嫦娥船的发射和探测对于我国航空科研的多方面实践，包括冠绝天下的千里眼和顺风耳、近地轨道转移技术、制造高品质的卫星、能源的科学研究和地质学的综合翻译等等，都贡献了许多的启示和收获。更为难能可贵的是，嫦娥奔月也成为了展现中国外交实力和文化自信的重要手段，让中国在全球眼中展示了其无限的潜力与发展机遇。
总之，嫦娥奔月不仅仅是一个古老、神奇的传说，更是一种文化和精神的表达，是人类智慧和技术的结晶，更是一个展现中国实力和发展前景的品牌。我们期望在嫦娥的引领下，中国航天事业的发展，能够在未来，更为稳健、明晰和高深。
嫦娥奔月的阅读心得（优质17篇）篇十一
2.环境清冷寂寞。
3.揣度头二句。
4.孤独、悔恨度日如年。
5.第一句描绘了深闭昏沉的屋内场景，第一句描绘了一夜星空变化的景象，第三句交代嫦娥悔恨这一事件，第四句直接抒发嫦娥度日如年的痛苦。前二句写景，描写嫦娥在太空月宫中彻夜无眠的.生存状态，第三句则点明她处于这种状态的原因，第四句强化嫦娥的内心世界。写景是抒情的载体，为后面的抒情作铺垫;而交代也是必不可少的，让人清楚所写的内容，不至于模糊不清;最后的抒情则可增强情绪的力度。这四句诗分工不同，各自承担自己的任务，而又发挥着各自的作用。
二、
(1)暗银河。
(2)烛影深长河落晓星沉渐。
(3)孤独无伴的嫦娥清高而孤独的诗人。
【
嫦娥奔月的阅读心得（优质17篇）篇十二
我国在西昌卫星发射中心用长征三号甲运载火箭将嫦娥一号卫星成功送入太空。嫦娥一号是我国自主研制的第一颗月球探测卫星，它的发射成功，标志着我国实施绕月探测工程迈出重要一步。
北京航天飞行控制中心传来的数据表明，星箭成功分离，卫星进入近地点高度205公里，远地点高度50930公里的地球同步转移轨道。今后一段时间，嫦娥一号在地球轨道上将进行4次变轨，让卫星不断加速，进入地月转移轨道。到达月球引力范围后，将通过3次近月制动，建立起距月球200公里的绕月球两极飞行的圆轨道，进行绕月探测飞行。
此次嫦娥一号绕月探测飞行将完成的科学探测任务：获取月球表面三维立体影像，从而划分月球表面的基本地貌和构造单元，初步编制月球地质与构造纲要图，为后续优选软着陆区提供参考依据；分析月面有用元素含量和物质类型的分布特点，即对月面有用元素进行探测，初步编制各元素的月面分布图；开展月面的微波辐射探测，获取月壤厚度的全月分布特征，研究月表年龄及演化，估算月壤中氦3的分布和资源量；探测地月空间环境，记录原始太阳风数据，研究太阳活动对地月空间环境的影响。
绕月探测工程是我国中长期科技发展的重大工程之一，工程由卫星、火箭、发射场、测控和地面应用五大系统组成。嫦娥一号卫星由航天科技集团公司所属中国空间技术研究院为主研制，在成熟的“东方红三号”卫星平台基础上，突破了轨道设计、热控、测控以及制导等一批关键技术。“长征三号甲”运载火箭由航天科技集团公司所属中国运载火箭技术研究院研制，采用了远距离测控以及控制系统的系统叛冗余等技术，进行了质量可靠性升级。此次发射是长征系列火箭的第103次飞行。
西昌卫星发射中心承担了发射场系统建设，对发射设施设备和技术系统进行了25项适应性改造；测控系统在我国原有航天测控网基础上，首次引入了天文测量手段，并进行了国际联网；北京航天飞行控制中心将调度多个地面测控站和远望号测量船，对卫星进行持续跟踪与测控。中国科学院有关单位承担建设的地面应用系统，研制了多种探测仪器，将开展卫星探测数据处理、管理应用等科学研究。
有关负责人称，卫星总重2350千克，本体尺寸毫米×1720毫米×2200毫米，采用三轴稳定姿态控制，对月定向工作。卫星在轨运行寿命大于1年。
具体飞行程序大致分为三个阶段：一是调相轨道段。卫星与运载火箭分离后，通过3次近地点变轨脱离地球轨道，进入奔向月球的地——月转移轨道。二是地月转移轨道段。卫星要在该阶段飞行5～6天，其间会进行2～3欢中途修正，以确保正确进入预定月球轨道。三是环月轨道段。当卫星到达距月球200千米位置时，开始减速制动，通过3次近月点制动逐步降低轨道近月点，最终到达高200千米的极月圆轨道，进入正常工作状态。从发射到进入环月工作轨道，共需约8～9天。目前卫星设计飞行速度为每秒十几千米，这一速度还可进一步提高。
根据预想，未来第二期计划将用月球车对月面进行巡视勘察，并拟建立一个月基天文站，借助月球几乎没有大气的便利条件，对太空和地球进行观测。二期计划中采用的月球车，将采用全国招标的方武来选择。如果月球车计划能成功，那么这套方案稍作修改，就可以用到未来的火星探测中去。
针对西方国家的猜疑，我国发言人指出：中国发射绕月“嫦娥一号”卫星是坚持和平利用太空、造福人类的宗旨，愿意本着“平等互利，和平利用，共同发展”的原则，与世界各国开展航天合作交流。绕月探测工程的实施，对于推动我国航天事业在空间领域的发展，提升自主创新能力，促进科学技术进步具有重要意义。
(选自《百科知识》)。
1、下列对“嫦娥一号”卫星绕月飞行有关情况的介绍，不正确的一项是()。
a、“嫦娥一号”绕月卫星总重2350千克，本体尺寸2000毫米×1720毫米×2200毫米，是在西昌卫星发射中心用长征三号甲运载火箭送入太空的。
b、“嫦娥一号”绕月卫星采用三轴稳定姿态控制，对月定向工作。从发射到进入环月工作轨道，大约需要1年多的时间。
c、“嫦娥一号”绕月卫星要经过调相轨道段、地月转移轨道段和环月轨道段三个程序的飞行，才能进入正常工作状态。
d、“嫦娥一号”绕月探测工程是由卫星、火箭、发射场、测控和地面应用五大系统组成。
2、下列不属于“嫦娥一号”绕月飞行的科学目标的一项是()。
a、获取月球表面三维立体影像，初步编制月球地质与构造纲要图，为后续优选软着陆区提供参考依据。
b、获取月壤厚度的全月分布特征，研究月表年龄及演化，估算月壤中氦3的.分布和资源量。
c、分析月面有用元素含量和物质类型的分布特点，即对月面有用元素进行探测，初步编制各元素的月面分布图。
d、本着“平等互利，和平利用，共同发展”的原则，与世界各国开展航天合作交流。
3、下列表述不符合原文意思的一项是()。
a、嫦娥一号是我国自主研制的首颗月球探测卫星，它的发射成功，标志着我国实施绕月探测工程的进步。
b、嫦娥一号卫星由航天科技集团公司所属中国空间技术研究院研制，在“长征三号甲”运载火箭平台基础上，突破了轨道设计、热控、测控以及制导等一批关键技术。
c、绕月探测工程的实施，将推动我国航天事业在空间领域的发展，提升自主创新能力。促进科学技术进步。
d、中国科学院有关单位承担了建设地面应用系统。研制多种探测仪器，开展卫星探测数据处理、管理应用等科学研究。
4、根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是()。
a、北京航天飞行控制中心传来的数据表明，星箭成功分离，标志着“嫦娥一号”绕月飞行取得圆满成功。
b、如果绕月飞行工程二期计划能够成功，那么中国人就可以奔赴火星上去探测了。
c、目前卫星设计飞行速度为每秒十几千米。这一速度尚不能满足“嫦娥一号”变轨的需要，因此需要进一步提高。
d、嫦娥一号在地球轨道上进行4次变轨和3次近月制动，建立起距月球200公里的绕月球两极飞行的圆轨道，才能成功绕月探测飞行。
参考答案。
1、b(“大约需要1年多的时间”不合原文语意。原文明确指出：“从发射到进入环月工作轨道，共约8～9天，在轨运行寿命超过1年”。)2、d(该项为发射“嫦娥一号”绕月卫星的宗旨，不属于绕月飞行的科学目标。)3、b(嫦娥一号卫星的研制不仅仅是航天科技集团公司所属中国空间技术研究院，还有其他部门参加，只不过该研究院是主体研究单位。)4、d(a项推理条件不充分。星箭分离后，卫星只是进入地球同步转移轨道，这只是绕月飞箭成功的第一步，还谈不上圆满。b项曲解原文语意。原文说“二期计划中采用的月球车，将采用全国招标的方式来选择。如果月球车计划能成功，那么这套方案稍作修改，就可以用到未来的火星探测中去”，显然，原文是指“月球车计划”修改后应用到火星探测领域中。c项强加因果，无中生有。原文并未提到目前的每秒十几千米的飞行速度影响“嫦娥一号”卫星变轨。)。
嫦娥奔月的阅读心得（优质17篇）篇十三
从历史上说，中国就存在南北文化差别与南北文化对立融合的问题。从周朝起，北方诸侯自称中国，而吴、越、楚等南方诸国则因为断发文身，地广人稀，刀耕火种，被视为蛮夷，并受到北方的排斥轻蔑，直到晋代仍被视为化外之民，南方文化被称为蛮夷文化。黄河与长江作为养育中华民族的母亲河，从远古时期就哺育滋润出黄河文明与长江文明两大文化体系。而炎黄子孙华夏民族的称谓，正是远古南北文化对抗融合的遗迹。代表北方文化的黄帝部落，与代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地摆开了宏大的战场，一决雌雄。这场战争打得异常激烈，天地都为之变色，经过多年艰苦卓绝的努力和多次的反复，黄帝终于打败了炎帝确立了自己的领导地位，并从那时起，奠定了北方文化的胜利及其权威地位。南方部落虽然失败了，但南方文化并没有绝迹和湮灭，而是作为一种与北方文化相对立的异端文化依然继续存在和发展，并不时燃放出一段光彩。如果说《诗经》代表的是北方文学，灌注着现实主义精神，那么以屈原的《离骚》为代表的楚辞则是南方文化的化身，流淌着浪漫主义的神韵。正如王逸《楚辞章句》中所说的楚人信巫，南方文化是一种巫术文化，这种激情激发了屈原的灵感，刺激了他的无穷无尽的想象，丰富了他的多姿多彩的艺术世界，确立了史官的权威和绵延不断的修史传统。
后来则有南北朝时期的南北对立和分庭抗礼。南朝文学具有柔靡香软的特点，南朝民歌更是以情歌为主，不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴。再后来则是南北文学走上合流，这种合流促成和孕育了唐代文学的博大卓著。而元杂剧作为北方文学的代表，其音律、曲调都不同于以南戏、明清传奇为代表的南方文学。
从美学上说，北方文化代表壮美，充满着阳刚之气，刚烈豪放，慷慨激昂，正所谓铁马秋风塞北；而南方文化则是优美的化身，弥漫着阴柔之气，暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞，正所谓杏花春雨江南。从地形地貌来说，南方多山多水，山川秀丽，北方则以平原、草原为主，一望无际，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。从饮食结构来说，北方是麦黍文化，南方是稻作文化。
从思想形态上说，儒家思想更多地属于北方文化系统，充满着先秦理性精神，道家思想更多地属于南方文化，充满着理想和浪漫气息。而儒道互补，构成了中国文化思想的主导形态和文化发展趋势。儒家思想成了正统思想和官方意识形态，标志着北方文化的主导地位和主流性。文化的中心在北方中原、华北地区，这里的重要自然景观是黄土和黄河，它们是中华民族的摇篮，也是哺育中国文化的乳汁，因此可以说中国传统文化的源头在黄河，传统文化的根扎在黄土中。正统文化的底色就是黄河文明，或称黄土文明。中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围，如西京长安、东京汴梁、北京等，它们都是中国传统华夏黄土文明或叫黄河文化的凝聚点和扩散中心。
20世纪，北方文化有了五四运动的辉煌后，政治和文化的领导权就转移到了南方，南方因居于西方现代文明登陆中国的`前沿地带，获得了中国文化发展潮流的领导权。20世纪前半期进行的北伐战争，意味着南方文化在拉动着中国战车；而长征更是从南向北一路播撒革命的种子，是南方文化向北方播撒现代福音；20世纪后半叶则有文化界劲吹东南风，港台商业文化从南方一路厮杀过来，演化成大众文化对北方精英文化的挑战。
（节选自徐衍主编《全球文化风暴》，中国社会科学出版社，有删改）。
6．关于中国南北文化，下列理解符合原文意思的一项是。
a．从周朝起至今，吴、越、楚等南方诸国因为断发文身，地广人稀，刀耕火种，被北方视为蛮夷，其文化被称为蛮夷文化。
b．早期代表中国北方文化的《诗经》灌注着现实主义精神，而南方文化以屈原《离骚》为代表的楚辞则流淌着浪漫主义神韵。
c．中国北方文化是麦黍文化，因而充满着阳刚之气，刚烈豪放；而南方文化则是稻作文化，因而弥漫着阴柔之气。
d．中国北方文化系统儒家思想充满着先秦理性精神，而完全属于南方文化系统的道家思想则充满着理想和浪漫气息。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是。
a．炎黄子孙华夏民族称谓是远古南北文化对抗融合的遗迹，黄河与长江则从远古时期就形成了黄河、长江文明两大文化体系。
b．王逸的《楚辞章句》中说，南方文化是一种巫术文化，这种巫术文化可以激发屈原的灵感，丰富屈原多姿多彩的艺术世界，刺激屈原无穷无尽的想象。
c．从历史上说，中国就存在南北文化的差别和南北文化的对立融合，而当南北文学走向合流后便促成和孕育了唐代文学的博大卓著。
d．20世纪后半叶港台商业文化从南方一路向北方传播，演化成大众文化对北方精英文化的挑战。
8．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是。
a．黄帝打败了炎帝，奠定了北方文化的胜利及其权威地位，但南方文化依然继续存在和发展，强大时还有可能压制着北方文化。
b．南北朝时期，南朝文化具有柔靡香软的特点，民歌以情歌为主，不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴，南北文化基本上势不两立。
c．说中国传统文化的源头在黄河，传统文化的根扎在黄土中，根本原因是中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围。
d．20世纪，南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，曾领导了中国文化发展的潮流，如20世纪前半期进行的北伐战争，就表明南方文化在起引导作用。
参考答案。
6．b【解析】a项，从周朝起至今时间表述错误，至今属无中生有。c项，强加因果。d项，分析错误，表述过于绝对，原文中说从思想形态上说，儒家思想更多地属于北方文化传统，充满着先秦理性精神，道家思想更多地属于南方文化，充满着理想和浪漫气息，用的是更多地属于，因此不能绝对化地表述成完全属于。
7．b【解析】b项王逸《楚辞章句》说南方文化是一种巫术文化分析错误，偷换概念，原文说正如王逸《楚辞章句》中所说的楚人信巫，这只是陈述了一个信巫的事实，与南方文化是一种巫术文化是两个不同的概念。南方文化是一种巫术文化应该是作者的观点。
8．d【解析】a项，强大时还有可能压制着北方文化属于无中生有，根据原文，应该是还不时地燃放出一段光彩。b项，理解文意有偏差，南北文化基本上势不两立分析有误，原文表达的意思是南北文化对立和分庭抗礼。c项，根本原因是中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围分析不完全正确，原文有很长的限制性表述，儒家思想更多地属于北方文化系统儒家思想成了正统思想和官方意识形态，标志着北方文化的主导地位和主流性文化的中心在北方中原、华北地区，这里的重要的自然景观是黄土和黄河，它们是中华民族的摇篮，也是哺育中国文化的乳汁，可见根本原因应该是本段论述的重点内容思想形态，而不完全是首都的位置。
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嫦娥奔月的阅读心得（优质17篇）篇十四
嫦娥奔月，是一个历史悠久的中国古代神话故事，也是中国人民共和国的嫦娥四号探月任务的命名来源。这个故事中，嫦娥为了救国，毅然决定奔月，最终变成了月宫中的仙女。作为一个普通人，我从这个故事中有着很多的心得体会。
首先，嫦娥奔月故事告诉我们，无论面临什么困难和压力，我们都要坚守本心。在故事中，嫦娥原本是一个美丽、聪明的女子，她原本的心愿是与丈夫长相厮守，享受平凡的生活。然而，当她的丈夫董永被迫服下长生不老药，却发现长生不老药带来的不是幸福，而是痛苦和孤独。嫦娥毅然决定为了拯救丈夫与药方，奔月而去。她没有迷茫，没有庸人自扰，因为她心里有着坚定的信念。这给了我很大的启示，无论在何种环境和困境下，我们都要坚守初心，坚信自己的价值和使命。
其次，嫦娥奔月故事告诉我们，没有任何付出可以得到回报。嫦娥为了救国而奔月，并最终变成了月宫中的仙女。她放弃了尘世的安逸和家庭的温暖，最终获得了更高的境界和更广阔的视野。这让我想到，无论我们做什么事情，都不应该只看眼前的得失，要有远大的目标和长远的眼光。不要怕付出，不要怕辛苦，因为只有通过努力和付出，我们才能走得更远，得到更多。
再次，嫦娥奔月故事告诉我们，团结合作的力量是无穷的。在故事中，嫦娥奔月并不是一个人的行动，而是全家团结一心的结果。嫦娥的丈夫董永不顾一切地为嫦娥寻找长生不老药方，嫦娥的玉兔提供了蛊草，嫦娥的邻居帮助了她。正是因为大家的齐心协力，嫦娥才能成功地奔月。这给了我很大的启示，无论在何种困境和挑战下，团结合作都是最强大的力量。只有大家齐心协力，才能克服困难，取得胜利。
最后，嫦娥奔月故事告诉我们，追求梦想是人生的最高追求。嫦娥奔月是为了救国，为了实现自己的价值和意义。她的付出和坚持，最终得到了回报。这让我深刻认识到，只有不断追求梦想，人生才有意义。无论梦想多么遥远和艰难，只要我们不放弃追求，就一定能找到属于自己的机会和光明。
综上所述，嫦娥奔月故事给予了我很多的心得体会。它告诉我要坚守本心，不要迷失自我；告诉我要有远大的目标和长远的眼光；告诉我要团结合作，齐心协力；告诉我要追求梦想，不断努力。嫦娥是一位勇敢、坚定的女子形象，她的精神将激励我在人生的道路上不断前行。我相信，只要坚持不懈追求自己的梦想，就一定能够追随嫦娥的脚步，奔向光明的未来。
嫦娥奔月的阅读心得（优质17篇）篇十五
嫦娥一号由结构，热控，供配电，制导、导航与控制，推进，数据管理，测控和数据传输，定向天线以及有效载荷等九个分系统组成。其中有效载荷搭载8种共24台件月球探测仪器，用于完成对月球的科学探测任务，其他分系统则为有效载荷的保障系统。
与一般的人造地球卫星只需同时进行两体定向不同，嫦娥一号的探测目标是月球，所以不仅要保证其所携带的科学仪器对准月球，星上的太阳电池翼对准太阳，同时还应将它的定向天线对准地球，从而使嫦娥一号在环绕月球的过程中，在限定时间内把自身工作状态的信息和科学仪器的探测数据及时发回地球．由于地球、太阳和月球的空间位置随时都在改变，而且比较复杂，三体定向技术上的难度很大．经过反复研究，最终采取三轴稳定的姿态控制方式，以满足遥感探测的需求。
经过研究发现，月球在短波谱段辐射比较均匀，这表明如果观测月球的紫外谱段，月面明暗反差会有所改善，也就是说能够看清楚月面大部分的地形地貌．因此，嫦娥一号采用紫外敏感器作为眼睛盯着月球，一旦发现嫦娥的正面不对着月球，就会随时作出调整。
当嫦娥一号绕月正常飞行时，其太阳电池翼吸收阳光．当嫦娥一号飞行至地球的背阴面时，由于经历的时间较短，其热控制分系统能够根据之前收集的热量进行适当调整。当卫星进入月食环境后，真正考验热控制分系统的时刻到了。由于须经历长达5小时的寒冷环境，科研人员在热控制分系统中采用了导热管技术，这种特殊导热管可以把发热量大的仪器的热量传导到不发热的仪器上，使冷热面的温度得以均匀化。当用蓄电池给嫦娥一号提供能源时，其产生的多余热量可以通过导热管散布到卫星的各个面，这就使蓄电池的温度得以控制而正常工作。
嫦娥一号搭载了一台ccd立体相机和一台激光高度计，联合完成绘制月球立体地图的`任务。月球南北纬70度以上的南北极地区光照较弱，立体相机很难得到清晰的图像。但激光高度计在南北极的探测点足够弥补了ccd相机的不足，从而就能获得覆盖整个月球的地形图，包括人类探月活动从未涉及的月球两极区域。迄今为止，美国、欧洲、俄罗斯和日本等从来在探月过程中使用过可以全天候、全天时工作和具有一定穿透力的微波连感技术，所以嫦娘一号上的微波探测仪是世界上首次在探月卫星上装载的微波遥感装置，以实现对月球表面更为细致深入的探测。为了能够接收从遥远的嫦娥一号上传来的探测数据，地面系统建设了两座目前国内最先进的空间探测地面站，即密云地面站和昆明地面站，拥有我国目前口径最大、接收能力最强，能够完成深空探测卫星数据接收任务的50米天线和40米天线．通过这两个天线接收嫦娥一号发送回来的所有探测数据。
嫦娥一号特意携带了30首由公众投票选出的中国乐曲如《谁不说俺家乡好》《爱我中华》等，在繁忙的工作之余，还不忘向人间播放这些优美的旋律。不过这些乐曲信号不能直接听到，只有通过地面应用系统接收、处理，我们才能够清晰地欣赏到这些从嫦娥一号传来的天籁之音。
问题：
6．下列对嫦娥一号的表述，不正确的一项是。
a．嫦娥一号由九个分系统组成，这些分系统主要都用于完成对月球的科学探测任务。
b．嫦娥一号采取三轴稳定的姿态控制方式，使嫦娥一号在环绕月球的过程中，在限定时间内把自身工作状态的信息和科学仪器的探测数据及时发回地球。
c.嫦娥一号的热控问题是一个复杂的问题，导热管技术在解决这个问题的过程中起到了很大的作用。
d．嫦娥号采用紫外敏感器来观测月球的紫外谱段，以便随时对自身的位置作出调整。
7．依据原文，属于嫦娥一号最关键技术的应该是。
a．微波探测仪。
b.热控制分系统的研制。
c．三体定向。
d．激光高度计。
8．下列表述，完全符合原文意思的一项是。
a.与其他人造地球卫星一样，嫦蛾一号在三体定向技术上遇到很大难度。
b．以往人类探月活动从未获得过覆盖整个月球的地形图。
c．热控制分系统要解决的问题就是使嫦娥一号在月食环境中保持温度平衡。
d．由于从未装载过微波遥感装置，美国、欧洲、俄罗斯和日本对月球表面的探测始终未能进行。
9．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是。
a．由于采用的是紫外敏感器，嫦娥一号会将月面的地形地貌完整地传达到空间探测地面站。
b．在探月过程中使用可以全天候、全天时工作和具有定穿透力的微波遥感技术，将使嫦娥一号获得许多人类以前从未获得过的月球信息。
d.随着经济和技术的发展、综合国力的提高，我国也加入到世界新一轮的探月热潮当中来，是因为探月的意义己不再仅仅局限于对月球的考察，它同时还具有重大的技术、政治、军事意义。
参考答案：
6．a（应该是：有效载荷用于完成对月球的科学探测任务，其他分系统则为有效载荷的保障系统）。
7．c（只有实现三体定向，才能有正确的飞行方式，才能保证星体上安装科学探测仪器的一面始终朝向月球，满足遥感探测的需求，进而开展正常的工作）。
8．b（人类探月活动从未涉及月球两极区域，所以从未获得过覆盖整个月球的地形图。a项与原文与一般的人造地球卫星只需同时进行两体定向不同的说法不符；c项说法不全面，它还要解决飞至地球背阴面时的温度平衡问题。d项应为美国、欧洲等未能对月球表面进行更为细致深入的探测）。
9．a（应为能够看清楚月面大部分的地形地貌）。
嫦娥奔月的阅读心得（优质17篇）篇十六
传统中国乡村，无论是在古代文人的笔下，还是在乡村耆旧的心中，乡村更多的是充满温情和诗意的祥和。我们只要从晋南村落今幸存的老宅走过，看看那残留的“耕读传家”“地接芳邻”“职思其居”“君子攸宁”之类的门楣题字，我们就能感受到村落中曾经飘荡着的诗雅风韵和那背后深藏着的意蕴。回头看看“新农村”随处可见的用现代化手段制作出的“福星高照”“鹏程万里”“家兴财源旺”“家和万事兴”之类的精美匾额，虽说是传统的延续，而却没有了传统的风雅。由此我们想到了传统中国农村的乡绅。
所谓“乡绅”，就是乡间的绅士，即士大夫居乡者。这主要由两部分人组成，一部分是有官职而退居在乡者，此即所谓的“绅”或“大夫”；一部分是未曾出仕的读书人，此即所谓的“士”。由乡间士大夫组成的“乡绅”群体，他们有高于普通民众的文化知识和精神素养，有着为官的阅历和广阔的视野，对下层民众生活有深刻的了解。他们既可以将下情上达于官府甚至朝廷，也可以将官方的意旨贯彻于民间。因而“身为一乡之望，而为百姓所宜矜式，所赖保护者”。他们在乡间承担着传承文化、教化民众的责任，同时参与地方教育和地方管理，引领着一方社会的发展。他们可以说是乡村的灵魂，代表着一方的风气和文化。
“乡绅”的核心是“绅”，即退居官员，他们在这个群体中起着主导作用。乡绅群体形成的基础是“农业文明”。自周代始，即把村落称作“里”。“里”字从田从土，即反映了“恃田而食，恃土而居”的农业型经济生活特征。从事农业的人群，不像游牧民族或商业人群那样四处行走，而是世世代代守护在土地上，他们像庄稼一样，把根深扎在了乡土里，对乡土充满了感情。虽说“大丈夫志在四方”，不免要宦游他乡，但“叶落归根”则成了农业文明滋养的人群颠扑不破的信念。这种传统在周代就已出现。
修齐治平，是每一个士子的理想。这些乡绅，他们怀着四方之志，在青壮年时期通过科举、铨选，离开家乡，为国家效力。晚年归乡，则带着一身的荣耀相见于乡亲父老。他们的成就、德望为一乡民众所瞻仰，他们的学问知识为一乡学子所钦慕，他们作为成功的榜样，激励着后辈学子奋发向上。这样，一批又一批的官员回归故里，换来的是一批又一批的才俊走出乡土。如此而形成了一个生生不息的人才大循环，使中国乡土变成了人才生长的沃壤。有人对明代初期百年间的城乡中举人数作过统计，发现乡村多于城市。这反映了在以农业为主体的传统社会中，乡村比城市有更旺盛的造就人才功能。
然而，近百年商业经济和“新式教育”的发展，打破了中国社会城乡平衡格局。城市的经济收入、教育资源配制以及高知识含量的工作性质等等，使乡村中的优秀人才开始流向城市。“叶落归根”的传统观念，在城市优越的生活条件的诱惑下开始动摇，部分退休官员开始失去还乡的热情，在城市安置家眷。这种单向流动，在民国时期曾使一批有志之士深为担忧，而为乡村重建作过呼吁。到上世纪后半叶，特别是改革开放以后，出现了乡村人口向城市流动的高潮，乡村的命运便急剧直下。原本应属“乡绅”群体可以引领乡村社会的人群，统统都变成了城市人。
乡绅群体的消失，使乡村失去了传统文化的传承人，失去了文化领袖和灵魂，没有了指导和提升文化教育的导师，乡村的凝聚力也随之消失。加之城乡教育资源配制的巨大反差，加剧了农村人口向城市流动的速度与规模，使农村开始变成文化沙漠。中国文化是以农业文明为基础的。农业文明的根在乡村。植根于乡土的中国文化之树，“叶”不归根，根上的“水土”又大量流失，这棵大树面临的不仅仅是凋败，而是枯死！然而更令人担忧的是乡村失去“灵魂”之后，八亿农民开始离开土地，变为流民，游荡入城。
当然，对于乡绅的消失，可以归咎于社会近代化变革中“工业文明”的冲击，但更重要的是这场变革对传统价值观的摧毁。虽然近代出现的新型知识群体和有理想的革命者，其初皆以挽救民族危亡为己任，但面临自己最后归宿选择时，原来的“革命理想”却被“享乐主义”所取代。“叶落归根”的传统价值观被彻底抛弃，长期的城市生活，使他们失了“根”的记忆；工业文明追求效益与利益的观念，冲刷了传统学人曾有的文化使命与社会担当精神。于此，我不得不礼敬中国传统的乡绅，磬折于他们“归根”的壮举与高尚精神！“叶落归根”，归根则成肥料，不归根则成垃圾。他们不愿意作不归之叶，被人作为垃圾扫掉，而是要化为肥料，让生养自己的`大树长得更茂盛。他们明白，他们的价值已不在职所，而在乡土！
1.下列关于乡绅在乡村文化中的影响的叙述不正确的一项是。
a.乡绅有高于普通民众的文化知识和精神素养，有着为官的阅历和广阔的视野，对下层民众生活有深刻地了解。
b.乡绅作为成功的榜样，激励着乡村后辈学子奋发向上，使乡村形成了一个良性的人才大循环。
c.乡绅参与地方教育和地方管理，指导和提升了乡村文化，增强了乡村的凝聚力。
d.乡绅在乡村承担着文化传承、教化民众的责任，是乡村的文化领袖，引领一方的社会发展。
2.下列关于中国乡村的变化叙述不正确的一项是。
a.现代乡村虽有传统的延续，却没有了乡村的风雅，乡绅群体在乡村的消失是其中的一个重要原因。
b.中国乡村曾经是人才生长的沃壤，在以农业为主体的传统社会中，乡村比城市有更旺盛的造就人才的功能。
c.传统的中国乡村，无论是在古代文人的笔下，还是在乡村耆旧的心中，都充满了温情和诗意的祥和。
d.随着城市社会经济的发展，乡村中的优秀人才逐渐流向城市，乡村也逐渐变成文化沙漠。
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是。
a.与古代的“耕读传家”“地接芳邻”之类的门楣题字的风雅相比，现代新农村的“福星高照”“鹏程万里”“家兴财源旺”之类的精美匾额显得肤浅庸俗，功利色彩很浓。
b.“叶落归根”曾经是宦游他乡的游子颠扑不破的信念，但随着乡绅群体向城市的流动，这一观念在现代乡村已经荡然无存。
c.中国文化植根于乡村，乡绅的大量流向城市，将使乡村失去“灵魂”，使中国文化面临凋败甚至消亡的危险。
d.近代以来出现的新型知识群体和有理想的革命者，抛弃了传统文化价值的观念，缺少中国传统乡绅的社会担当精神，终被人作为垃圾扫掉。
1.a不是关于乡绅在乡村文化中的影响的叙述。
2．c原文有“传统中国乡村，无论是在古代文人的笔下，还是在乡村耆旧的心中，乡村更多的是充满温情和诗意的祥和。”，范围扩大。
3.cc项可以在倒数第二段中找到依据。a项中“显得肤浅庸俗，功利色彩很浓”在文中无依据。b项“已经荡然无存”太绝对化。d项与原文“虽然近代出现的新型知识群体和有理想的革命者，其初皆以挽救民族危亡为己任，但面临自己最后归宿选择时，原来的‘革命理想’却被‘享乐主义’所取代。”论述不符。
嫦娥奔月的阅读心得（优质17篇）篇十七
嫦娥奔月是中国古代神话故事中的一个重要形象，她的故事不仅富有浪漫主义色彩，更寓意着对于追求梦想和追寻自由的向往。通过描写嫦娥奔月这个形象，我们可以得到一些关于人生的启示和心得体会。
首先，嫦娥奔月告诉我们梦想是需要付出努力的。在故事中，嫦娥因为追求自由而选择了奔月，但这并不意味着她可以轻而易举地辜负了这个美好的愿望。相反，嫦娥需要付出艰苦的努力，并经历诸多的困难和磨难。这告诉我们在追求梦想的道路上，往往需要我们坚持不懈地努力，并勇敢面对各种挑战。
其次，嫦娥奔月告诉我们追求梦想需要勇气和决心。嫦娥离开了家人和朋友，选择了孤独和寂寞的奔月之路。这需要她有足够的勇气去独自面对一切。同样，当我们追求自己的梦想时，也需要有勇气去冒险，去面对未知的风险和困难。只有拥有坚定的决心和足够的勇气，才能真正实现自己的梦想。
第三，嫦娥奔月告诉我们需要明确自己的目标。嫦娥之所以能够成功奔月，是因为她一直明确地知道自己的目标，并努力朝着目标前进。同样，当我们追求自己的梦想时，也需要明确自己的目标，并坚定不移地朝着目标努力。只有清楚地知道自己想要什么，才能更好地规划自己的人生道路。
第四，嫦娥奔月告诉我们追求梦想需要坚持不懈。在奔月的过程中，嫦娥经历了无数的困难和挫折，但她从不放弃，始终坚持着。正是因为她的坚持不懈，才使她最终成功实现了自己的梦想。同样，当我们追求自己的梦想时，也需要坚持不懈，不畏艰难，永不放弃。只有坚持不懈地努力，才能战胜困难，最终实现自己的梦想。
最后，嫦娥奔月告诉我们追求梦想是有价值的。嫦娥追求自由和美好的生活，最终实现了自己的梦想。这给了我们每个人希望和信心，让我们相信自己的努力一定会有回报。无论我们身处何时何地，只要努力追求梦想，就一定能够实现人生的价值和意义。
总之，通过嫦娥奔月的故事，我们可以得到诸多的关于人生的心得体会。追求梦想需要付出努力、勇气和决心，需要明确目标并坚持不懈。只有相信自己的努力一定会有回报，才能实现人生的价值和意义。让我们从嫦娥的故事中汲取力量，勇敢追求自己的梦想！