通过写心得体会，我们可以更深入地理解自己的学习和工作过程，发现其中的问题和不足。为了满足读者的需求，小编对各个领域的心得体会进行了分类整理，供大家参考借鉴。
最热山水画的心得体会（案例15篇）篇一
作为中国画的一种流派，山水画、花鸟画以其独特的艺术魅力而备受喜爱。细腻的线条、深邃的意境、生动的色彩，在展现自然风光和生动物的同时，也演绎了人文情感。在学习山水画、花鸟画的过程中，我不仅感受到了艺术的美，更体会了其中所蕴含的深刻人生哲理。下面，我将分享一下我在学习山水画、花鸟画过程中的一些心得体会。
第二段：山水画。
山水画以山水为主题，其画风清新脱俗、气韵高远。学习山水画让我了解到，在中国传统文化中，山和水被视为一个重要组成部分。山有崇高的精神意义，高山如同壮志豪情；水则有温柔包容的品质，流水如同人生河流。因此，山水画的创作需要以自然景色为基础，表达出人对自然的热爱与崇敬之情，并展现自己对人生的理解和感悟。学习山水画需要不断锤炼自己的“山水意识”，在山水中寻找灵感与启示。
第三段：花鸟画。
花鸟画是以花、鸟等自然界物象为画面主体的绘画形式。在学习花鸟画的过程中，我不仅感受到了其美感，更深刻理解到了其中蕴含的人文精神。花鸟画的创作需要契合自然、把握灵气，体现出画家的审美情趣与精神风范。学习花鸟画需要注重研究植物和鸟类的生命特点，感受它们的生命气息和个性，以达到真正描绘自然、表现内心的目的。
山水画和花鸟画在表现对象上有所不同，但却有着相通与交融之处。山水画和花鸟画都体现了中国人崇尚自然、吸取自然之灵气的品性。艺术源自于生活，而山水花鸟画将自然景物和人文情感巧妙地结合，通过描绘构成和谐的自然画面，诠释了人与自然的互通有无和相互依存。这也让我想起了王维的《相思》，那里灵秀而又哀婉的山水画面，让相思不断升华，以至于最终成为一种宛若山水花鸟般完美的意境。
第五段：总结。
学习山水画、花鸟画让我重新认识并感悟到中国文化中的美学和思想内涵。通过观察自然、描绘自然、领悟自然，我更加明白了自然与人、人与自我之间的联系和依存，也更加真实、自然地反映了自己在内心深处的感受和理解。在这个多元化且快速变化的时代中，学习山水画、花鸟画，更是对万千风物的礼仪，对人文世界的感悟，对美好人生的追求。我相信，通过不断地学习和实践，我也能在这两个领域中不断开拓、不断创新，丰富自己的人生旅程。
最热山水画的心得体会（案例15篇）篇二
山水画、花鸟画是中国画的两个主要分支，是中国传统文化中的重要组成部分。山水画传承着古人对自然的观察与感悟，凝聚着中华民族的浓厚文化底蕴，以其丰富的内涵和表现手法，成为世界艺术宝库中的瑰宝。花鸟画则以其写意、淡雅、静美的特点，被誉为“国画第一派”。
第二段：探讨山水画的主题和表现手法。
山水画的主题以自然山水为主，追求“壮阔”、“神韵”、“气势”，常常表现出自然山水的壮美和雄浑，如林木森森、崇山峻岭、江河湖海等。而表现手法则多样化，如“飞瀑流泉”、“云山雾海”、“人物小景”等。
第三段：探讨花鸟画的主题和表现手法。
花鸟画的主题则以花鸟小动物等为主，也包含了一定的风景描绘。艺术家们不仅在细节上精益求精，更在用笔和色彩上力求过程自由、用笔洒脱、色彩清新。
山水画和花鸟画展现的是自然界和生命的灵魂，这是我最喜欢的地方。我认为，山水画所体现的中国人文精神和自然之美，让人心生向往和敬畏；而花鸟画则更凝聚着人们对生命的理解和感悟。通过细致入微地描画花鸟小动物，艺术家们传达出对生命的关爱和尊重，这种宁静而美好的理念深深地吸引着我。
第五段：总结。
山水画和花鸟画是中国传统文化的重要组成部分，也是中华民族文化的瑰宝。艺术家们通过精湛的技艺，通过画一朵花、一只鸟、一处山水，把中国文化和艺术的精华融入其中。在学习和欣赏山水画花鸟画的过程中，我感受到了美的力量和精神的升华，也激发了我对生命的热爱和对自然的敬畏。
最热山水画的心得体会（案例15篇）篇三
山水画是中国传统绘画中的重要组成部分，自古以来受到众多艺术家的热爱和追捧。作为一种反映大自然景色的艺术形式，山水画的魅力在于它所表达的深远意境和独特的审美情趣。在我长期的学习和实践中，我对山水画有了更深入的认识和体验，深受其启发。接下来，我将从辨析山水画的特点、探讨山水画的历史传承、分析山水画的审美意义以及讨论山水画的技法等方面，来谈一下我的心得体会。
首先，在理解山水画之前，我们需要明确它的独特特点。山水画作为中国传统绘画的一个重要门类，具有“写意”、“以形写神”和“以神写景”的特点。与写实主义绘画不同，山水画更注重艺术家对景物的个人表达和感受。它通过墨色、笔法、构图等手法，将大自然的壮丽美景展现在纸上，给观者带来深入思考和美的享受。正是这种特点，使得山水画区别于其他绘画形式，并且成为中国文化独特的精华。
其次，我们可以通过对山水画的历史传承的研究，来了解它的演变和发展过程。山水画起源于中国古代，经历了不同时期的变迁和创新。在早期的传统山水画中，艺术家主要通过勾勒线条和点彩的方式来描绘山水景色，达到以神写景的目的。而到了宋代，画家们开始注重用墨色来表现山水的神韵，形成了“破墨”、“点石”等独特技法。明清时期，山水画受到诗词、文学的熏陶，艺术家更加注重表达情感和思想，使得山水画在艺术性和内涵上得到了进一步的丰富和发展。
进一步分析山水画的审美意义，我们可以看到它对人们心灵的熏陶和感受起到了重要作用。山水画以其恢弘壮丽、宁静深远的风景呈现，引发了观者心灵上的共鸣和反思。在观赏山水画时，我们常常被其意境所打动，不仅能欣赏到自然景色的美妙，更能感受到艺术家对于人生哲理和情感的独特诠释。山水画不仅了解了艺术家对大自然的理解，也传达了人们对自然和生命的热爱，具有深远而丰富的文化内涵。
最后，我们可以探讨一下山水画的技法。山水画的所用工具有很多，如毛笔、墨、纸等，而笔法、构图和绘画技巧都是画家们需要不断研究和实践的方面。在我的实践中，我发现掌握好毛笔的运用和用墨的技巧是非常重要的。毛笔的运用要灵活，根据画面的需要来选择细笔和粗笔，营造出不同的氛围和画风。而用墨的技巧则需要掌握好浓淡的变化和干湿的运用，以表现出山水画特有的墨色韵味。另外，合理的构图也是山水画中不可忽视的方面，通过合适的布局和透视画法，可以使画面更具有层次感和立体感。
总结起来，山水画作为中国传统绘画的重要门类，有着独特的特点和审美意义。通过对山水画的历史传承的研究和技法的实践，我对它有了更深入的理解和体会。山水画不仅仅是一种艺术形式，更是一种寓意和情感表达的方式。在以后的学习和实践中，我将继续努力，更好地揭开山水画的神秘面纱，展示大自然的美丽和人生的哲理。
最热山水画的心得体会（案例15篇）篇四
山水画是中国传统绘画的主要形式之一，也是中国文化的重要组成部分。通过展示自然界山水之美，山水画传递了中国人对自然的独特感受和审美理念。在接触和研究山水画的过程中，我逐渐领悟到其中的深意和艺术魅力。以下是我的心得体会。
首先，山水画给我带来了一种超脱尘世的感受。在绘画中，山水画家往往通过简洁而富有表现力的手法，把自然风景描绘得优美而神秘。这种抽象的表达方式使我感受到山水画家对现实世界的超越，他们所追求的是一种更深远、更完美的境界。在观赏山水画时，我常会感到与自然融为一体，抛却尘俗的烦恼，放眼远方，心境也随之宁静起来。
其次，山水画教会我欣赏自然之美。中国山水画的特点之一就是重视自然环境的描绘，力求以最真实而精准的方式表现山水的风貌。山的奇峰异石、水的潺潺流淌，草木花卉的茂盛与枯萎变化，无不展示了自然界的细腻与繁复。通过山水画，我学会了去观察、品味自然界中各个细节的美，进而领悟到大自然中的生机勃勃与变幻无常。
第三，山水画启发了我对艺术的思考。中国山水画是中国文化与艺术的瑰宝，它融合了中国古代哲学、诗词、文人笔墨等多个方面的精髓。在绘画过程中，山水画家会细心体察山水的形态、气韵，再通过创作技法和审美意识，将自己的情感和思想印在画布上。这种艺术创作的过程深深地震撼了我，也激发了我对艺术的热爱和追求。山水画告诉我，艺术是一种表达情感和思考问题的方式，只有通过深入思考和不断实践，才能不断提高自己的艺术水平。
第四，山水画教会了我平衡与和谐的重要性。中国传统画注重空灵和谐的构图，追求画面的审美和谐感。在山水画中，山水、树木、云雾等元素相互衬托，形成一种互为依存、相互协调的关系。这种平衡和谐状态不仅仅体现在画面中，也可以应用到现实生活中。通过学习山水画，我更懂得了平衡和谐对于个人的重要性，同时也了解到了在社会和国家层面上平衡和谐的重要性。
最后，山水画引发了我对中国传统文化的思考。山水画给我展示了中国文化的深厚底蕴和精神内涵，使我更加珍视和热爱自己的文化传统。同时，山水画也让我看到了中国传统文化在现代社会中的发展和传承，这个传统艺术形式的独特魅力延续了至今，并正在开拓新的可能性。在我个人层面上，山水画让我更加自豪地认同自己是一个中华儿女，表示愿意致力于传承和发扬中国文化。
总之，通过学习和欣赏山水画，我悟到了山水画的深意与艺术魅力。它给予我超脱尘世的感受，教会我欣赏自然之美，启发了我对艺术的思考，教会我平衡与和谐的重要性，并引发了我对中国传统文化的思考。山水画是一门博大精深的学问，我将继续努力学习，探索其中更多的奥秘。
最热山水画的心得体会（案例15篇）篇五
山水画和书法是中国传统艺术形式中最为独特而广泛传播的两个方向，它们分别代表着中国艺术的精髓和智慧。这两者之间存在着相互体现和相互依存的关系，在实践过程中，我深受启发，体会到了诸多心得体会。
在进行山水画创作时，我发现其中最重要的是“意蕴”。山水画不仅要求表达事物的形象，更重要的是要通过笔墨的运用，表现出作者的情感和思绪。在这个过程中，我常常会放慢自己的步伐，感受山水的美丽与宁静。通过对山水的凝视和思考，我能慢慢领悟到其中蕴含的哲学和艺术。山水画创作不仅可以提升艺术水平，更是一种心灵的疗愈。它教会了我如何静下心来，去感受生活中那些美好而细微的瞬间。
书法作为一种艺术形式，我认为其最重要的是“气魄”。通过书写汉字，我能感受到文字所承载的力量和情感。书法要求我们在字的形态、结构、笔画的运用等方面都有极高的要求。在练习过程中，我常常需要反复修炼，直到达到我所预期的效果。通过这一过程，我慢慢领悟到书法的意义，它不仅是一种艺术创作，更是一种持之以恒的修炼。书法教会了我如何保持专注和坚持，锻炼了我的毅力和耐心。
然而，我发现山水画和书法之间存在着一种互动和交融。在山水画中，我借用了书法的笔墨技法，让作品更加生动有力。而在书法中，我则可以通过山水画的灵感，提升自己的创作水平。山水画和书法之间的相互影响促使我在这两个方向上都取得了较大的进展。我逐渐意识到，不同的艺术形式之间并不是孤立存在的，它们之间存在着紧密的联系，相互借鉴和吸收对我来说都是非常重要的。
通过深入研究山水画和书法，我还发现了它们与人文精神的紧密关系。山水画和书法都是中国文化的瑰宝，凝聚着中华民族的智慧和情感。在创作过程中，我学习和借鉴了古代文人的创作理念和见解，深入了解了中国传统文化的精髓。山水画和书法传承了中国人追求山水自然之美和书法雅俗共赏的审美理念，使我更加欣赏和尊重自己的文化传统。
总的来说，山水画和书法的创作中我体会到了很多，它们让我学会了静下心来感受自然美，培养了我的坚持和耐心，丰富了我的审美眼光，更重要的是让我了解到了自己文化的瑰宝和价值。在未来的创作道路上，我会更加努力，不断探索山水画和书法的奥妙，并将它们传承下去，让更多的人认识和欣赏中国传统艺术的魅力。
最热山水画的心得体会（案例15篇）篇六
山水画是中国传统绘画艺术中的重要流派，它以山水自然景观为主题，通过画家的笔触和构图展现出山水之美。作为一位热爱绘画的爱好者，我对山水画也时常加以研究和实践。通过近年来的学习和体验，我对山水画的独特魅力有了更深刻的认识，以下是我对山水画的心得体会。
二、山水之美。
山水画的第一魅力在于可以展现山水之美。山有高峻险峭，有云雾缭绕，山脚下有汩汩流动的小溪；水有江河湖海，水波荡漾，有晴空万里下的波光粼粼。这些山水景色的多样性给了艺术家充分的创作空间和无限的想象力。通过作品，艺术家可以将自然风光传递给观者，让人感受到大自然的壮丽和美妙。
三、意境的表达。
山水画的第二魅力在于可以表达深沉的意境。一幅成功的山水画不仅仅是画家对自然景物的简单再现，更要表达出画家对景物的情感和内心的感悟。艺术家通过构图、色彩和笔墨的运用，营造出独特的氛围和意境。有的作品可以让人感受到宁静与平和，有的作品则带来豪放与激昂。通过山水画，艺术家可以将自己对美的理解和情感表达，进而引发观者的共鸣与感动。
四、提升审美情趣。
山水画的第三魅力在于可以提升观者的审美情趣。中国山水画融合了文人雅士的诗词意境和绘画表现力，通过细腻的笔触和抒发自然情趣的手法，给人以精神上的陶冶和启迪。观赏山水画，可以使人心情愉悦，脱离尘俗繁嚣的都市生活，进入到一个宁静、淡泊的境界。同时，观者在欣赏山水画的过程中，也会对美的要素和构图技巧有更深刻的理解和感受，从而提升了自己的审美水平。
五、传承民族文化。
山水画的第四魅力在于可以传承和弘扬中国的民族文化。中国山水画有着悠久的历史和丰富的内涵，是中国文化的重要组成部分之一。通过传统绘画的学习和实践，我们不仅可以了解和掌握中国绘画的传统技法和精髓，更能够理解和感受中国古人对大自然的独特观察和理解。山水画的学习和从事，可以让我们更好地传承和发扬中国古代的艺术传统，并将其与现代文化相结合，使传统艺术在当代焕发出新的活力和魅力。
六、结语。
总而言之，通过我对山水画的学习和实践，我对其独特魅力有了更深刻的认识。山水之美、意境的表达、提升审美情趣以及传承民族文化等方面，山水画都具有令人着迷的魅力。因此，我会继续在山水画的道路上深耕细作，不断提升自己的绘画水平，并将山水画的精神和艺术传递给更多的人们，以期使山水画这一瑰宝的艺术得以发扬光大。
最热山水画的心得体会（案例15篇）篇七
摘要：中国画拥有2000多年的历史，中国画历经朝代的更迭发生着诸多的演变，最后形成各式各样或地域或风格的流派，在今天看来，它是中国五千年文明浓缩的瑰宝。中国当代社会与古代社会相比发生了翻天覆地的变化，审美形态也随着发生转变，这对中国画教育来说，既面临着继承前人宝贵经验盼机遇，也面临着吸取新式观念和创作理念的挑战。在当今时代下，社会环境的改变绘山水画教学提出了许多新课题，这就要求我们山水教育工作者在继承前人优秀的成果上要不断的进行创新，来适应新时代的要求。这也是本文的主旨所在。
关键词：中国画山水画教学比较研究影响创新。
中国画是中国传统文化的重要组成部分，它独特的艺术形式和画学思想吸引着历代无数的文人墨客沉迷其中，山水画作为中国画体系里发展的最完善的一门画科，历来备受古往今来的文人雅士所钟爱，并且在历代先贤们的精心研究下，形成了自己独特的审美体系与个性语言，取得了辉煌的成就。对我们后来学者来说，山水画取得的成就即吸引着我们去学习又给我们在以后的创新上带来了不小的难度。
对于这个问题的研究，有以下两点重要意义：意识对当前的学院的山水画专业教育提供一些宝贵的经验和可以借鉴的学习方法；二是通过研究，找寻其自身发展规律，为我们今后的创新之路探索一个可行的方向。
中国山水画已经有上千年的历史，翻开中国山水画历史的册页，我们可以清晰的看到山水画发展的一条主线：魏晋时期的山水画只是处在一种萌芽的状态，当时的人物画是中国画的主体。在南北朝时期，由于战乱四起，一些士大夫及文人墨客纷纷“循迹山林，全其岁月，每于闲散之余，以绘画写烟霞泉石，美人芳草之思，以为消遣。”这段时期恰恰促进了山水画的发展，山水画与此时期完全独立出来。及至隋唐时代，尤其是盛唐时期，中国绘画全面发展，山水画发展迅速，基本形成了自己的独特语言。历史进入五代十国时期，虽然这个时期很短暂，但对于绘画来说有一个重要的转变，即在后蜀、南唐时期，统治者均喜爱文学艺术，并开设翰林画院，召集天下绘画名士。这是皇宫画院的最早雏形。
二、现代中国画的教学。
中国山水画是中国画艺术语言中重要的组成部分，山水式出现，而是使以学生画的表现很注重情感体现和对自然景物的.艺术表达。在高等美术院校的教学中，山水画占有很重要的地位，这不仅仅体现在教师理论上的讲授，同时更加强调学生的感受和表现，最终提高学生的综合能力，从而达到教育教学的目的。
目前，在师范类高等院校的教学中，山水画教学开设的课程有山水画临摹、写生、创作等，根据各个学校的实际情况和人才培养目标及教学任务，临摹、写生、创作三者之间在教学中所担任的角色也是不相同的。山水画临摹主要是培养学生对作品整体风格和表现技法的了解与掌握，山水画写生是侧重于学生对客观景物审美取向的培养和表达，而山水画创作侧重于学生的个性培养。无论是在教学中，还是从绘画的规律上来看，山水画临摹、写生、创作这三者之间既有着必然的联系，又有着内在的差别，它们之间是相互影响、相互制约。这就构成了中国山水画艺术的形象语言，这种语言是在教学中来逐步实施和完善的。
（一）中国山水画基础理论教学对学生审美能力的培养。
在高校教育教学中，美术理论是艺术活动中必不可少的教学环节，这对艺术的实践起着非常重要的指导作用。每一个学生都是一个个体，他们所反映出来的审美意识差别很大，同时，我们还应该看到，学生的这种审美情感又在不同程度上受到环境和年龄的限制。所以，课堂教学就显得尤为重要。通过课堂教学这样一个过程来营造一个良好的环境，使学生在这个良好的氛围中受到感染和熏陶，从而，来获取更多的理论知识。学生审美意识的培养，是受环境的限制和影响的。我们抛开课堂教学，还有家庭环境、社会环境以及自然环境等，学校教育教学环境的作用是至关重要的，教师要充分利用课堂教学来调动学生的积极性和主观能动性，使学生参与到教学中来，使课堂教学不再是以传统的方式出现，而是使以学生为主体的教学模式得以显现。中国画基础理论的教学，也正是为达到学生积极参与为目的，教师创设情景教学，来提高学生的思维和审美能力，为他们创设良好的情境对学生审美意识的形成和发展会产生重要的影响。
（二）中国山水画基础理论教学对学生表现意识的培养。
在中国山水画的创作中，情感的体现作为基础理论教学始终起着重要的作用。“情感是人对客观现实的一种特殊反映形式，是人对于客观事物是否符合自己的需要和目的所做出的一种心理反应形式。这种反映和反应，其形式都是主观的”。中国画的表现来源于感性的认识和理性的分析，在山水画基础理论教学中培养学生对大自然的客观认识和主观情感表达是至关重要的。对于中国山水画的表达方式，不是单纯来再现自然景物，客观的景物是需要艺术的概括和艺术的取舍，我们要对自然物象进行主观的艺术表现，这里就带有自我的情感和独特的艺术表现方法。如果单纯地来再现景物，我们就没有绘画艺术可言。艺术来源于生活又高于生活，我们要尊重客观规律，但是我们不能照搬不变。如果我们只是单纯地来描绘自然景物，那么就无从谈起情感的体现和表达了，我们的感受也会因此而受到限制和束缚。对于中国山水画的感受，主要是源于我们的观察理解、生活经验和真实感受。山水画写生的目的，并不是要求每一个学生所完成的画面都一样，而是在山水画客观规律表现的基础上，充分表现自我的感受。因而，在山水画教学中，强化学生对情感和感性的培养，并且通过山水画的训练，激发学生对自然的情感表达。
（三）中国山水画基础理论教学对学生创作能力的培养。
“美术创作构思是一种审美认识活动，一切认识活动都要从实践开始，都要从感觉开始”。中国山水画的艺术实践是美术创作的重要环节，通过对自然的观察、理解和感受，使我们体会到大自然的美。在艺术实践过程中，不断去发掘生活中的真实美感，从而来表现景物的相貌特征。中国山水画的基础训练，不能只局限于课堂上的简单教学和临摹，更应该引导学生在大自然中，去观察事物规律及其相互关系，从而提高学生对真山真水的真实感受。在大自然中进行写生，为学生的创作提供了良好的平台，因为，写生是学生对自然的进一步认识，也是为创作收集素材的重要环节，这样既能提高学生对自然的感知、概括和创造能力，又能加强他们对笔墨的认识。在写生的过程中运用不同的表现方式，从而锻炼学生运用不同风格的艺术语言，把学生从单纯的课堂学习中引导出来，提高和激发他们对大自然学习的主动性和积极性。
在艺术表现过程中要强化学习的目的性，引导学生掌握艺术创作语言，以及笔墨的运用和表现规律，并让学生积极地去尝试运用不同的艺术表现风格，这样能更好地培养学生的审美能力和艺术创造能力，提高他们的艺术综合素质。
三、中国画教学与绘画的弊端。
中国画发展至今，通过各民族的交融和各流派画家的努力和发扬，逐渐形成一门系统的艺术。而当代的中国画面临着与古代社会迥然不同的社会文化语境，教育方式也由古代“师傅带徒弟”式转变为学院式系统的教学方法。一方面前人给我们留下了宝贵的绘画经验，另一方面，中国画的绘画技法和思想内涵由于西方文化和绘画的影响自身也在寻求着体格转变。其弊端突出表现为以下几个方面：
1．重专业技能忽视理论研究。
2．学生重临摹轻实践。
3．脱离中国传统文化底蕴。
四、如何正确的教育引导学生的绘画方向。
在中国画向左还是向右的十字路口，中国国画家每前进一步都是小心翼翼的，而国画教育面临的种种问题与中国国画目前的生存状态有着密切的联系。如何在中西艺术交融期引导中国画教育走向良性发展之路，笔者以为有以下几点：
1．加强学生对中国古典文化的学习，提高学生的人文修养。
当代社会，功利主义无时不刻在侵蚀着艺术市场，学生很容易受到物欲的诱惑而扼杀自己的艺术生命。反观近几年来学生的创作，格调不高也成为中国画教育失败的见证品。基于此，笔者认为，国画系学生对于中国传统文化的学习迫切紧要的。中国画在内容和艺术创作上，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。只有了解中国古典文化，才能真正理解中国画的精神，从而深入中国画的哲学。从根源研习中国古典文化，提高自身的人文修养，才是深入了解中国画的不二法门。
2．加强学生对中国画绘画理论的学习。
笔者在一次教学过程中曾问学生有没有读过石涛的《画语录》，二十多学生中无人回答。中国绘画理论在古代有许多画家曾总结过，由此可以看出，绘画的方法是很重要的，中国画作为中国传统文化积淀的产物，为不致使学生沦为“画匠’’之流，当代教育者更应该注重引导学生加强对中国画绘画理论的学习。然而，另一方面，令笔者颇感惋惜。中国现代绘画理论诸多，尤其是现代流派关于中国画构图及笔墨技法的探讨更是数不胜数，当然其中必不乏有见解的书籍，但是每个画家对中国画都有自己的理解，其中也难免有偏差从而影响学生的学习。因此学校应当选取较理性的书目供学生参考，并引入古代绘画理论教学，以期加深学生对中国画绘画章法的认识。
3．适当引导学生对于西方绘画的学习。
加强学生对于西方绘画的学习有无必要，笔者与同系同事交流时引起不小的争论。因学生在考入大学之前一直是研习西方绘画，并以此考入中国画系，应当具备一定的西画知识，并打下了一定的西方绘画基础，那么进入国画系之后，再研习西方绘画是否有必要昵？笔者认为，进行西画的在学习对于当今学院里的国画系学生来说是大有裨益的。其一，作为入学考试的考核科目，学生在入学前学习的绘画实际上与西方绘画已经有很大出入，它变成了一种“中国应试教育式的西方绘画”。学生大多为了考取某院校，突击学习，对西方绘画技法况且是“速成”的，怎么能对西方绘画有更深入的研究呢。其二，西式绘画的构图、造型以及用色与中国画的面貌迥然不同，学生只有深入其中，亲身感受方能感融笔法和绘画观念的差异，从而在以后的创作中有更深入的思考。在基础课程教学中，充分发挥学生的创造性和个性，激发他们的想象能力和创造思维，培养学生综合素质、创作意识以及学生的综合能力是当前中国山水画教学改革的重要课题。
参考文献：
【1】谢远观浅谈中国山水画教学的传统与创新科教园地出版第8期。
【3】杨家安．《美学概论》【m】．吉林大学出版社，1995年版。
【4】陈传席．《中国山水画史》【m】．江苏美术出版社，1988年版。
（作者单位：黑龙江职业学院人文与艺术学院）。
最热山水画的心得体会（案例15篇）篇八
近年来，越来越多的人开始关注山水画写生培训，这种培训方式不仅能够提升画家的技巧水平，更能够让人们更好地了解中国传统文化。我也是其中一员，参加了一次山水画写生培训，获得了不少收获。在这篇文章中，我将分享一下我的心得体会。
第一段：培训前的准备。
在参加山水画写生培训前，我做了充分的准备。首先，我购买了一些从事山水画用的工具，如画笔、颜料、纸张等。其次，我会预先了解一些山水画的知识，包括画风、流派、表现手法等方面。准备充分的我，才更有信心参加培训。
第二段：心态调整。
参加培训时，我的心态很重要。在绘画时，我通常要面对画不成功的情况，这时我的心态就显得尤为重要。我会告诉自己要保持镇定，不要气馁，多想想问题的解决方法。这样，即使画作不成功，我也不会感到太丧气。而且，多接受他人的批评和意见也能够提高自己的画艺水平。
第三段：细节决定成败。
参加山水画写生培训，一个重要的方面就是注重细节。无论是构图、色彩、笔法还是创意，细节都是非常重要的。比如说，不同的画家笔下的客观世界是如何不同的，而这些差异或许只是细微的变化。有时候，注重细节能够让画作更显精致，既有独创性又富有立体感。
第四段：提升自我。
参加山水画写生培训还有一个好处是能够提升自我。在不断练习和创作中，我们会发现自己在色彩、构图、笔法上的不足之处。而目睹专业画家的创作，我们能够学习到他们的技巧以及创作过程中的心得体会。通过反复的试错，我们不断探索比较适合自己的创作方式，从而进一步提高画艺水平。
第五段：传承文化。
参加山水画写生培训还有一个重要的意义，就是传承文化。中国的山水画在世界艺术史上有着重要地位，而江南水乡更是山水画的重要发展地区。而我们作为后继者，更要注重传承和发扬民族优秀文化。参加山水画写生培训能够让我们更好地了解山水画的起源和发展，并能够在实践中体现出来。
总之，在日后的画作创作中，我要将以上的心得体会贯彻进去，不断地与画家和非画家们互动，借取他们的意见，并不断提升自己的画技水平。通过山水画写生培训，我牢记了“秉承自然，继承优秀山水画作品，毫不失真地传承中华文化”的宗旨，也意识到自己作为一位创作者，在保持自我风格的前提下，应注重文化传承，为中华文化的发扬贡献自己的力量。
最热山水画的心得体会（案例15篇）篇九
欣闻“刘宗汉美术馆”和“中国新山水画艺术研究会”即将创立，我非常激动，预祝这两件益事能够获得圆满成功！
做为一个文化学者，我目睹了从徐悲鸿、齐白石等国画大师谢世以来的国画乱象。“刘宗汉美术馆”和“中国新山水画艺术研究会”的创立无疑是中国山水画艺术事业中值得关注的一件大喜事。
关于乱象，我想大概可以归纳为三类：第一类，有的画家由于受到了西画的语言和思维冲击，于是完全抛弃了传统的笔墨精华，几乎变成了用中国的纸墨来画西画，结果完全没有了中国画的意境和韵味；第二类，有的画家确实也保留了一部分传统的笔墨精髓，也结合了西画的语言和思维，可是结果却是画得不伦不类，极不自然；第三类，有的画家认为中西合璧无法结合，索性就钻入传统的故纸堆里翻跟头。真可谓群雄割据，乱作一团。
所幸大乱之后必有大治，中国新山水画的三种乱象总算是被植被皴法的创始人刘宗汉先生给终结了。老子曾曰：“善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。”，由此可见没有什么思想和技法是不能为我们所用的，关键还是要看个人。自西学东渐以后，人心浮躁，真正能称得上大师的人可谓凤毛麟角。中国山水画的创新除了需要画家具备大智大勇之外，还需要有平心静气的吃苦精神，这非常不易，我们应该感到很欣慰，因为刘宗汉先生做到了。
刘宗汉先生的书画俱精，他既敢于深入地研习东西方的古典绘画传统，又勇于在现实生活的实践中进行提炼和溶合，故而能“以无法为有法，以无限为有限”，终成一代大家。他谨慎地保留了中国传统山水画的笔墨精髓，又巧妙地融入了西画的色彩，线条与透视，使得新山水派的画变得更趋自然与和谐了，这种自然与和谐就是一种成熟的标志，更是一种承前启后的里程碑。因为他的新山水画是在传承民族传统的基础上吸收西画的营养而发展起来的没有异化的全新中国画。
可以说“刘宗汉美术馆”和“中国新山水画艺术研究会”的创立是中国新山水画的福音，真正开启了“新古典主义山水画”的新篇章，具有极其深远的.历史意义。因为刘宗汉先生没有异化的全新中国画反映着时代的脉搏，可以承前启后，让中国山水画的历史得以健康地延续和发展，避免了被断割或误入歧途的危险，起到了正本清源的作用；“刘宗汉美术馆”的成立，可以提供一个方便后学观摩、学习和交流的平台；而“中国新山水画艺术研究会”则为具有远大抱负的同道中人提供了一个更加坚实的学习、研讨、创作和学术交流的平台。我坚信：刘宗汉先生所献身的当代新山水画艺术，根深叶茂，前景广阔，因为他的作品和言行已经证实了创新是必然的，只要大家能够一起沉下心来深入传统，肯吃苦，勤动脑，并在实践中不断钻研和探索就会有新的突破和创新。由此，我再次预祝“刘宗汉美术馆”和“中国新山水画艺术研究会”的挂牌仪式能够获得圆满成功！
最热山水画的心得体会（案例15篇）篇十
“鸢飞戾天者，望峰息心。”是何等秀丽之色可以止息一个人那狂躁不安的心。山川，那一座座巍峨高耸云天，青树挺拔，云雾遮掩，飘然胜似仙境。四季之山，或青翠，或深沉。千古文人墨客无不为之震撼。
听，山川出声了，那是壮丽的言辞。
流水・婉约之辞。
听，流水出声了，那是婉约的言辞。
大地・淳朴之辞。
“我全部的诗歌，总是与土地一脉相承。”艾青眼中的大地，厚重而淳朴，宽容而沧桑。大地是母亲，无论是华夏儿女，还是碧眼西人，都是大地的儿女。自然的一切都在大地上孕育，春夏秋冬，霜冻严寒，它，始终默默奉献着。它的超凡脱俗少有人欣赏，人们看到的只有山水白云，但那些都是大地的美丽，还有更美的，是它的灵魂。
听，大地出声了，那是淳朴的言辞。
自然万物，不论风起风散，云卷云舒，它们都有属于自己的声音。当你用心去聆听时，你会发现，它们都包含了华美的词句。这――山水画卷，便是一堂语文课，陶冶了你的心灵，洗涤了你的魂灵。
听听吧……。
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最热山水画的心得体会（案例15篇）篇十一
暑假期间，我一直跟着阮老师学画山水画。今天，我像往常一样来到美术班上课。刚坐下，阮老师就走了进来，说：“通过前期我们对山石、树木、人物的练习，今天，大家把这三样组合在一起，画一幅画。大家可以从书上选择学过的来自由组合，自由发挥。”我听了，赶紧拿出老师前几天发的山水画专用笔，又拿出两个盘子，倒上淡墨和浓墨，之后，我便开始构思了。
我打开《芥子园画谱》，选择好要画的山、树和人，开始准备动笔了。书中“画树起手四岐法”中讲到“画山水必先画树，树必先干，干里加点则成茂林，增枝则成枯树。”我先用笔沾了淡墨，又在笔尖沾了一点浓墨，在画纸的右上方，自上而下开始画树干。树干极好画，只要用心就行了。可那树叶却不一样了，我用老师教的“小混点”画树叶。画树叶不仅要用心，还要慢慢地点，每一处都要点上才好看。不仅要点好，还要有浓淡区别，那样才不单调。画好这棵树，我又在画纸的左上方用“点杏树干法”画了两棵杏树。
画好树之后，就是石头了。画石头时笔一定不能太湿，越干越好，因为笔干才能画出石头那种粗糙的感觉。我按照老师教的画法，在画纸的左下方画了块大石头。
我时而浓墨泼洒，时而淡墨轻抹，时而工笔细描，丝毫不敢放松。随着笔落，两位好友在山花烂漫的山中相对而坐，开怀畅饮的画面跃然纸上。我突然想起李白的诗来：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”
最热山水画的心得体会（案例15篇）篇十二
作为一个中国传统绘画的重要领域，山水画在历史上有着非常重要的地位。其中，张大千山水画堪称一绝。张大千不仅精通绘画技巧，而且有着非常独特的艺术风格。在这篇文章中，我将会分享一下我对于张大千山水画的心得体会。
第二段：材料与技法。
张大千的山水画富有浓郁的文人气息，他常常选择七彩颜料配合水墨的技法进行创作。他在画中的颜色使用非常丰富多样，而且也非常注重画面中的色彩的柔和与鲜明。此外，他也常常使用挑染技法，来渲染山石的纹理，使画面更加有立体感。
第三段：画面表现。
张大千在其山水画中，往往注重表现画面的氛围和情感，将画面的整体氛围贯穿在整幅画中。他不仅注重构图的和谐与平衡，在细节上也非常讲究。通过搭配不同的色彩和构造山水画中的人物，建筑等元素在画面中刻画出具有深度和立体感的画卷。
第四段：艺术风格分析。
张大千山水画的风格独特，而且具有非常强烈的个性。他在山水画的表现上，强调表现出一种文人气质和境界意识，注重画面情像的自由比拟与表现。并且他用极其简约的线条和颜色将景物的感觉表达出来，让人一看就能产生联想和它的情感体验。他的山水画独具一格，运用嵌空、漏空、出水、回头等技法，营造出一种苍茫、虚实、遥远的山水气象，使画面自然、韵味、神秘，体现出一种自然的互动关系和自由的呼吸气息。
第五段：总结。
张大千山水画充满了大胆的创新和传统的宏观感与细节处理，以及非常强的文化色彩。他的山水画灵活多样，构架华丽而不失稳重、既雅俗共赏，冬夏皆宜。此外，张大千艺术风格、形式创新，借鉴古代艺术传统，同样对今后山水画的发展和创新带来了鲜活的启示。在对于张大千山水画的探讨中，希望能够提高大家对山水画的欣赏水平，帮助我们更好地理解艺术的魅力。
最热山水画的心得体会（案例15篇）篇十三
辗转反侧。半夜，邂逅一幅山水画。
山水画静静地挂在黯淡的墙壁上，黑白线条分明。昏黄的灯光就着窗外淡淡的月光，交织成一片混浊的世界。没有风，夏夜很闷热。蝉声还未到来。与一幅画对峙，夜深人静，我和它靠得很近，近到可以触摸故乡的温情。
从母亲的怀抱里走出来，走向更大的世界，十几年了，这座城市，这个房间，困住了我大片时光。长大了就会生出翅膀，就必须到更远的地方飞翔。我记住母亲的话。
现在，面对这幅画，故乡隐约其中。
水波轻轻荡漾开来，闪着层叠的光，我在里面看到童年时自己的样子，母亲很慈祥地抚摸着我的头。我忽然感觉像是一场梦。山水之间，那么久远的时光，都浮上来。我开始奔跑，穿过崎岖的山路，乡亲们朝我张望。绿树掩映之间，我终于看到自己的家，鸡鸭在房前屋后觅食，老黄狗蹲在门口，一切，依然熟悉的样子。
我曾找寻过无数出口，释放我对故乡的想念。酒。或者烟。或者萧瑟的街道上无声的飘荡。回忆，是一种无可名状的煎熬，在骨子里噬咬。然而，我却忽略了那幅画，那幅仿似故乡的山水画。
山水画在我的`视线中开始动起来，所有丢失的时光悉数返回。
父亲坐在堂屋，吧嗒吧嗒抽着旱烟。清晨五点。这时会准时响起父亲的催促声：太阳都快出来了，还不起来？！我躺在床上扭着身子，极不情愿又不得不服从父亲的威严，快速穿好衣服，在墙角的旮旯里，眯着还未睡醒的眼睛摸索着那条再熟悉不过的牛鞭，光着脚丫牵着我的牛上山去。
许多孩子已经先到了。起早让牛吃清新的草，这是每家每户每天争先恐后要做的事。牛在前面吃草，孩子们在后面玩。阳光从天空洒下来，透过树丛，夹杂着清风里青草的芬芳。蜿蜒巍峨的大山，蓄满我无忧的童年。
大山以外会是什么样的世界。那些奇思怪想，顺着弯弯曲曲的山路一直通向远方。不断有人走出去，却再也没有回来。我听大人们讲他们的故事，模模糊糊的。
月亮升起又落下，雾霭把山林笼罩得越来越浓厚。翻开小人书，那时候，书里的神仙会来和我作伴，黑夜里，我们互相捉迷藏。他们把我的水彩笔带走了，我很伤心，以后我还用什么来描绘我的图画啊。
然后，大片大片的雨水落下来，流进村旁的小河。丰盈的雨水，很快就把我的童年拔高。父亲仍然抽着旱烟，却没了当年喊叫的底气。我看到他的额角日益沧桑的皱纹，像山道上雨水过后的蚯蚓，痛苦地扭曲着。
那个四季如春的山村，在我成长起来的岁月里，就真的不属于我？我站在低矮的老屋前，这片熟悉的土地，越来越亲切。我看到许多蛰伏的时光，在大山里明明灭灭，若隐若现，并最终沦为一种声音：走出去，才能脱离贫穷。恍惚中，迷茫的山路上，一辆一辆马车经过，远方没有尽头。望不见的山坡上，传来母亲空空的叹息。
现在，在陌生的城市里，月光下，花儿开的很灿烂，也很忧伤。谁在柏油马路上经过，踩不出半点足迹。那一段青涩的青春，成为故乡最幸福的怀念。
坐在这样一幅山水画里，潮水涨起来，让自己成舟。渡谁呢？也许谁也渡不了。画里画外，不是一个世界。从那些旧时光里苏醒，我需要找寻的，也许只是一种记忆，一种潜藏在内心始终如一的温暖，我需要它们一直陪伴着我，慰我伤痕，解我思念。在这个城市穿行，它们成为我最大的支撑，给我最为清澈的濯洗。
最热山水画的心得体会（案例15篇）篇十四
说起宜兴著名的画家，大家一定会不由自主地想起徐悲鸿、吴冠中等闻名世界的绘画大师，但最让我熟悉的还是在我身边的山水画家―我的师公蒋焕余。
师公于1963年出生在名人故里――宜兴芳桥，他以前在宜兴市实验小学教过书，是我妈妈的师父，因此我尊称他为“师公”。师公非常爱画山水画，是个勤思善问的人。此外，师公还希望成为一个善良低调的人，故自号“一善”，也自称“阳羡布衣”。
师公在宜兴非常有名望，几乎无人不知，无人不晓，每次提到他，大家总会翘起大拇指“啧啧”赞叹。而他，不管外面有多热闹，都只是安静地在他的家里或工作室里专心致志地研究山水画。
有一次，我和爸爸妈妈去师公的工作室找他，刚到门口的时候，侧耳一听，里面寂静无声，我还以为没人在呢，但是一进门，就看到他侧着身子作画的身影。只见他的面前摆着一大块木板，木板上还贴着一张米白色的宣纸，他一会儿紧紧地注视着眼前的宣纸，全神贯注地作画，一会儿又慢慢地闭上双眼，看似是在闭目养神，其实是在构思呢！我们刚到的时候，他只画了一小部分，可等我们放轻脚步，准备坐下来的时候，他已把那座“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的高山和“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的瀑布勾勒得栩栩如生，我和爸爸妈妈见了，都沉浸到那幅画的优美意境中去了。这时，他要换笔，一回头就看见了我们，于是，一声声“喝――茶，喝――茶”的招呼声便从他嘴里慢悠悠地说了出来，真像是在唱山歌呀！我差点儿笑出声来！
这就是我的师公，一个幽默风趣、有着艺术气息、留着山羊胡子的山水画家。
最热山水画的心得体会（案例15篇）篇十五
翻检几幅赠画，一幅山水画让我想起了画家h。眼前不禁浮现当初h说起与xx领导一起的故事，画作有几分功力，但远没有达到其彰显的俗名。画家、书法家傍权力，不知道当时是怀着何种厌恶的心情，听完其自我得意洋洋的显摆。从此恶了此人，不复再有任何联系。于我少了几分攀交“高雅”人士的心累，于人少了结交“俗人”的耐烦。
不管是画作、书法还是文字，最能体现一个人的骨头。而这骨头最害怕的是被名利迷眼，所谓的文化人一旦热衷结交权贵，也就成了“气功大师”，累累“盛名”之下，满是铜臭与苟且的气息，软骨病是没治的，患了就会行动不遂，思想偏瘫。
书法家r起于军旅，开始写标语横幅，后来勤钻苦研。曾感其刻苦，写文盛赞。后来有一次参加某展会，非邀我为其认识的一位老师写点文字。老师长须唐装，有点化外“仙气”。酒席间大谈其曾经与某大师如何娱戏撰联，某巨富曾掷千金求其字。书法家也要吃饭睡觉，但如此显摆枉让那些书法担了“俗”的恶名。有人云：凡是需要证明的东西，大抵是不足于外人道的。回来直接告诉战友，写不出来，怕写的过程中恶心吐了。如果为其“恩师”写篇书法批评，倒是愿意效劳。战友气乐，后书法日渐成名，吾喜其字，却多是从报纸余角剪起供欣赏，不复求其字。
吃鸡蛋，没必要知道那只鸡长什么样子。但画作、书法这东西必须知作者之风骨，才能观艺术之大成。下笔金钱富贵权，仰脸下里巴人都不见。那几笔画和字，没得污了我的俗眼。所谓艺术，人艺也。有个蝈蝈笼子，是一位民间工艺师送我的，每常常欣赏其的精巧。价值几何？数十元也。有一次因官人趾高气扬，强要以银索取一件作品，老兄怒碎爱作。吾闻之深为敬佩，此艺术人格也。
笔者附庸风雅之俗固有，然却绝无趋服猛人之心。吾常自看人耀武扬威而心极鄙之，权力害人，金钱毁心。文化人固不甘清贫，然故清贫乐活，意应淡然也。吾辈仰文化人于高山仰止，却恶文痞于九渊之深。