心得体会对个人的成长和发展具有重要意义，可以帮助个人更好地理解和领悟所经历的事物，发现自身的不足和问题，提高实践能力和解决问题的能力，促进与他人的交流和分享。我们应该重视心得体会，将其作为一种宝贵的财富，不断积累和分享。下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
文化遗址心得体会报告篇一
文化遗址是历史的印记，也承载着人类的文明与智慧。走进文化遗址，往往会发现其中的人文精髓，感受到其历史变迁所带来的厚重氛围。最近，我游览了一些文化遗址，获得了不少收获和体会。今天我就来分享一下我的“文化遗址心得体会”。
第二段：文化遗址的意义
文化遗址作为人类历史的重要遗产，除了反映人类社会过去的生活方式和文化价值观外，更重要的是提供了对于未来发展具有重大的启示作用。比如，在观看某具有重要历史意义文化遗址之后，我明白了这座遗址所承载的重要价值，是构建未来的灵魂支撑体系和道德支柱。这一体验，让我对于文化遗址以及文化发展有了全新的认识和理解。
第三段：参观过程中的思考
在参观文化遗址的过程中，我发现自己的视野逐渐地被开阔，同时也不断地思考如何让这些珍贵的文化资源得到更好地保护和传承。我认为，文化遗址的保护是对历史的尊重、传统的传承，是未来的根基。为了实现这个目标，我们需要从多个层面入手，在社会各方面形成文化保护意识，并通过各种途径推广和宣传，让更多人了解文化遗址在历史上的地位和意义。
第四段：探索文化遗址的艺术
文化遗址的精华之处在于其独特的艺术魅力，这种魅力体现在文化遗迹所表现的艺术表达形式和流派。比如，以我们国家的故宫为例，这座古老的文化遗址不仅体现了中国古代建筑的巧妙之处，而且展示了古人丰富多彩的艺术境界和智慧。在探索文化遗址的艺术之美时，我们不仅可以了解到历史的变迁，同时也会感受到人类灵魂的高度和卓越。
第五段：结束语
文化遗址，好比历史的沉淀和人类文明的展示柜。在这里，我们有机会领略到历史与现实的轨迹，构思人类历程中的真谛和文化内涵。通过参观文化遗址，我们也能够感受到文化传承的无穷魅力和深远意义。我相信，只有保护好文化遗址，才能拓宽文化发展之路，并且为人类未来的精神建设打下坚实的基础。
文化遗址心得体会报告篇二
白沙古井位于长沙城南的回龙山下西侧， 天心阁东南方约一公里处， 自古以来为江南名泉之一。泉水从井底汩汩流出，清澈透明，甘甜可口，四季不断。白沙古井始凿于何时，已无 法考证出来。
明以前的长沙地方史志俱已散佚， 所剩明崇祯十二年(公元 1639 年)刊印的 《长沙府志》载了关于白沙古井的简介。可见此时白沙井已大大地有名了。民谣称：“无锡锡山 山无锡，平湖湖水水平湖，常德德山山有德，长沙沙水水无沙”。
清乾隆年间，将它与天下名泉济南趵突泉、贵阳漏突泉和无锡惠山泉相媲美，自 明清以来，长沙人民世世代代饮用此水，前来取水者络驿不绝，即使西城区、北城区 一带的居民也在这里挑水，即使到了晚上也不停止。更有不少穷苦人家在这里取水， 卖给有钱人家，以此为生。清末以后，挑卖沙水的人大多都在白沙古井旁边定居了， 白沙井一带人丁兴旺，遂形成白沙街。白沙古井可说是长沙生命之泉。正因为如此， 自清末以来，官绅恶霸多想方设法妄图垄断白沙井水。清光绪年间，善化知县曾在井 后立碑，将白沙井划为官井、民进，并订立用水章程。民国初年，又有军阀在井旁立 一个“告示”碑。旧时，当地还有“挑水会”，凡挑卖沙水的人须先交银元数元入会，取 得条据，方可取水。解放以后，白沙井回到人民手中，人们才真正自由地畅饮白沙水。
1950年，市人民政府为保护古井，特拨款维修古井，建立石栏，铺砌地面，使白沙古井成为长沙解放后最早得到修复的名胜古迹。开国领袖毛泽东在诗词中说：“才饮长沙水，又食武昌鱼”。沙水、长沙水指的都 是白沙井之水。白沙泉水，水质纯清，泡茶色味殊绝，酿酒芳香醇厚，煎药、熬汤皆 极佳，而且无论冬夏、泉眼不溢，泉井里经常保持同样多的水量，永不枯竭。至今许 多居民仍不辞远劳，来这里取水以作饮用。待会儿大家参观时就会看到人们取水的场 景。 名酒白沙液， 曾经用此水酿制。 关于利用白沙井所在山脉(古称锡山)的泉水酿酒， 历朝很多人皆予以赞赏。晋代文学家谢惠连有“饮湘美之醇酵”之赋，唐代诗人杜甫也 有“夜醉长沙酒，晓行湘水春”之佳句。
古人对白沙古井的评价也是很高的。清代黄本骥在《湖南方物志》中说：“长沙 之酒，自古有名”。白沙井最早只一眼泉，明末，水分为两个眼，其后又增二眼，现 为四眼。白沙井旁原有亭榭楼台，曾多次修复，后毁于战乱。解放后，白沙井经多次 修整，井台铺花岗石，四周围以石栏，坡侧植以树木，南北井中央立了“白沙古井”石 碑。
20xx年，长沙市政府应市人大提出“保护白沙古井、建设古井公园”的议案要 求，决定修建白沙古井公园，并且效仿古制，号召民间捐建，消息一出，就有很多的 人响应，有的捐款，有点捐古，有的捐花卉，更有三湘文人画士现场绘画，义卖书画 筹款。
20xx年10月1日古井公园正是向长沙市民开放。
公园大门是一个四柱三洞的牌坊式建筑，中间两柱分别刻着“高天聚风月一园是 造物之无尽藏好为寄兴怡神地”和“古井媲潇八景看游人之所共适都在廉泉让水间”， 横 批为“白沙古井”，进门后是一片由条石铺的广场，广场各处有参天古树。广场北面建 有一两层楼的苏州园林式的白沙茶艺馆，茶馆尚未开放。 公园的灵魂当属公园中央的白沙古井，井区背靠仿古而筑的小土山，井周围的麻 石栏杆将山与井分隔开来。
井区用大块条石砌成略低于地面的扇形小广场， 四眼方井， 水从穴底上涌，与井口持平，多余者沿石条缝隙流到小广场两侧的沟渠中排走。前来 取水的人们络绎不绝，盛水的工具更是五花八门，可乐瓶、食用油壶、塑料酒壶，更 有甚者提来了矿泉壶，水声哗然，人声鼎沸。
文化遗址心得体会报告篇三
文化遗址是人类文明史上的瑰宝，是各种文化的载体，记录着人类的智慧和创造力。在这个人类发展日新月异的时代，文化遗址保留了历史和传统的真实面貌，它承载着我们的人类文化基因。作为生活在当下的我们，到文化遗址参观是一种接触历史、领略文化的体验。下面就谈一下在参观文化遗址的过程中，让我所思考的一些问题以及感悟。
第二段：文化遗址的历史价值
文化遗址是历史留给我们的宝藏，是我们对过去的了解和思考。在参观文化遗址的时候，我们会了解到文化遗址所处时代的政治、经济、文化背景，以及在这些背景下人们的生活、思想、信仰和价值观。这些都是我们珍贵的文化遗产，它们不仅是历史记忆的载体，更是现实生活中的指南针。文化遗址为我们提供了了解历史和文化的视角，更会让我们了解到自己的文化身份，增强我们的文化自信和文化认同。
第三段：文化遗址的保护
文化遗址之所以被大家闻名，是因为它们承载着当地历史文化的脉络、故事和生活。但是随着城市化进程加快，大量的文化遗址不断被破坏和遗失。这严重危害了文化遗址的历史价值和文化建筑本身的意义。保护文化遗址不仅仅是保护历史文化的遗产，也是保护人类文化多样性的需求，同时也是贯彻落实可持续发展战略的需要。分析和了解文化遗址的历史价值，我们必须把保护和管理文化遗址作为文化建设的一项重要任务，更需要加强宣传，提高公众对文化遗址价值的认识和意识，让更多的人来保护和珍惜文化遗址。
第四段：文化遗址的旅游
文化遗址的参观和旅游已经成为一种现代文化消费方式。通过文化遗址旅游，我们可以更好地了解文化遗址，走进历史和传统的世界，感受不同文化的魅力和吸引力。同时，文化遗址的旅游也成为了一个重要的旅游资源，它巨大的潜力和旅游的经济和社会效益，也为文化遗址的保护和管理提出了新的挑战。因此，我们必须在开发文化遗址旅游时，充分考虑其对文化遗址的影响，保证文化遗址的真实性和完整性，同时也充分考虑其经济发展和社会功能。
第五段：文化遗址的传承
文化遗址既是历史文化的遗产，也是当代文化的资源和生命，它在传承和发展中才能充分展示出价值所在。我们必须在传承中寻找对文化遗产的新的解释和理解，并通过创新、利用和发展，使文化遗产与社会发展相适应，在新的历史条件下获得新的生命和价值，展示其至今不衰的魅力。
第六段：结语
从文化遗址的历史价值、保护、旅游发展和传承等方面，我对文化遗址产生了新的认识和思考。我们必须将文化遗址的保护与传承来看待，以便更好地发挥文化遗址在人类文明中的作用。我们要珍惜文化遗产，保护文化遗址的真实性和完整性，让文化遗址成为后人了解历史、激发创造力、传承文化的宝库和源泉。
文化遗址心得体会报告篇四
文化遗址是一个国家或区域的文化特色的体现，是历史的拓展和延续。在探访文化遗址的过程中，我不仅看到了历史文化的瑰宝，更深刻地感受到了文化遗址给人们留下的精神财富。下面是我的一些所见所感。
第一段：桃花洞——体验异域风情
一进门就被美丽的洞穴所吸引，始终闻着一股沁人心脾的花香。值得一提的是桃花洞遗址保存的西夏文化，这个在中国历史上短暂而又充满传奇的朝代。在洞里，我看到了一些需要解释的图案，这些符号让我开阔了视野，让我深刻认识到人性的多元化。此外，展现多元化的还有那些不同于传统的彩绘和雕刻。这种异域风情让人眼前一亮。
第二段：秦始皇陵兵马俑——感受奇妙的艺术感
走进秦始皇陵兵马俑，首先映入眼帘的是一排整齐无损的秦俑。这些精美的工艺品几乎是通过完美的细节刻画而成。就像那些像活人一样细小的面部表情，描绘的艰辛充满了层次感。在场馆外部，还能看到现代艺术家对其创作的各种不同体积大小的秦俑雕塑。通过秦俑，我意识到了中国古代艺术博大精深的宏伟和美感。
第三段：圆明园——承载番禺淘金记的记忆
圆明园曾是一处尊贵而繁华的皇家园林，由清朝乾隆皇帝命令修建。在近代史上，圆明园所承载的文化OMG和历史意义更为重要——它的被烧毁多见出于创造历史的罪恶。圆明园残址陈列馆里重现了那个繁华的时代，展示着那些不保留的珍品。看着花瓶、金色器皿和玉器，整个神秘的宫殿古迹慢慢地呈现了透明起来。它不仅仅是视觉冲击，更是对历史的一次深深探索。
第四段：故宫博物院——品味元代造像技艺
故宫建于明朝，几乎形成了中华文化的集体记忆的图像。不仅如此，也是代表了国家财富的象征，也迷人着刻画了中国的“历史画卷”。其中的古代造像系列包括了青铜器、玉器、金器以及种类丰富的玉器等。我在故宫中看到的东西，基本上满足了我作为一个古代艺术追求者的想象。特别是那些听到收音机里的151620座室，艺术家精心彩绘的细节非常独特，深深地感染了我，让我头皮在发麻。
第五段：短暂的关于文化遗址的总结
在这次的文化遗址之旅中，我不仅从一个艺术传承者的角度来看待这些历史流光而过的时刻，也从中认识到许多真正的宝藏。我从桃花洞中体会到异域风情，从秦俑中领略到古代中国艺术之美，从圆明园了解了新时代中国历史，从故宫了解中国玉器文化。这趟漫长而不乏文化理解的旅程，让我受益匪浅，并且扩宽了我对文化遗址的认识，懂得了珍视我们的历史和文化，以及传承与发展的重要性。
文化遗址心得体会报告篇五
为纪念中国共产党成立九十周年，我来到了曾为中国共产党历史上生死攸关的转折点之城——遵义。
刚踏上这座历史文化名城的土地，我便被这座城的一切所感动。这里没有上海城的高楼林立，也没有成都人的小资小闲。这里的楼层不高，人们穿着朴素，偶尔能见到少数民族的服装，看起来有几分野蛮，但更多的是热情与勤劳；时常能看到街头的“背篼”成群结队，打牌或席地而睡。然而这座城最特别的地方还是要属其地貌与其散发的气息，城中有山，山中有城，这里的山与城相处的是如此之融洽。它拥有贵州特有的山区的乡土风情，又不失大都市的繁华热闹，更是三伏天的避暑胜地，恐怕没有那座城市能与之抗衡。这座城市对于中国共产党的历史意义更是无与伦比。
到这里，我便直奔盼望了已久的遵义会议会址，位于老城子尹路，这条路也称红军街。由于会址正在维修之中，故只能看到其外观。这座楼是中西合璧的两层砖木结构楼房，听导游讲解，房屋原是黔军二十五军第二师师长柏辉章的私人官邸，是遵义城30年代最宏伟的建筑。遵义会议会议室在楼上，原为房主的小客厅。随后参观了遵义会议陈列馆。馆里一间小屋基本复原了遵义会议室的原貌，会议室呈长方形，面积27平方米。屋子正中的顶壁上悬挂着一盏荷叶边盖的洋员灯，屋子的东壁有一只挂钟和两个壁柜，其中一个壁柜上嵌着一面穿衣镜。西壁是一排轩亮的玻璃窗。屋子中央陈列着一张板栗色的长方桌，四周围着一圈摺叠靠背椅，共20张，为出席遵义会议的人员所坐。，长方桌下有一只烧木炭的火盆，为当时取暖用。此次会议的与会人员有：毛泽东、朱德、陈云、周恩来、张闻天、秦邦宪（又名博古）、王稼祥、邓发、刘少奇、何克全、刘伯承、李富春、林彪、聂荣臻、彭德怀、杨尚昆、李卓然、邓小平、李德等人。其中一位还是被担架抬进会议室的。虽然这是复原后的场景，但我似乎看到了一位位与会人员激扬文章，踊跃辩论，指点江山，中国共产党的历史就在这一刻开始改写，而国民党面临的，将是党国历史上的奇耻大辱。馆内陈列了不少当年红军用过的武器、生活用品以及送给百姓的东西等。其中最有趣的便是那些门板，上面写满了宣传标语。当年红军部队中有一个不成文的规定，即凡是会写字的红军，每天必须写一条宣传标语。从这些标语中，我们可以看到军民团结一致，国民党的腐败无能以及老百姓对国民党的憎恨和对革命的热情。这些不能不让我们思考当今社会中存在的弊病。
在参观的途中，也观看了几部短片，其中最让人振奋的便是被称为长征途中的神来之笔的四渡赤水之战，连世界顶尖级军事家都为之赞叹。刚刚在遵义会议上选为政治局常委的毛泽东，在摆脱国民党企图用40多万重兵围剿红军的转移途中，发现土城道路两旁是山谷地带，而侦查情报表明，后面只有4个团6000多川军在追击，提出集中优势兵力在此打伏击，消灭孤军深入的郭勋棋模范师。得到朱德、周恩来的支持。可由于情报有误，敌人不是4个团6000多人，而是6个团10000多人。战斗打了几个小时，却无法取得预期胜利，而各路追敌正奔集而来，可谓灭顶之灾几乎就在眼前。毛泽东果断决定迅速撤出战斗，渡赤水西进，从而拉开了四渡赤水的序幕。蒋介石得知红军一渡赤水后在扎西一带作短暂休整，急令滇军孙渡部和川军潘文华部从南北方向向扎西推进，周浑元纵队主力从白蘭、叙求进击，企图聚歼红军于扎西。毛泽东看清了蒋介石的意图，分析敌人的兵力调动，造成黔北空虚。于是，他立即命令部队“回师东进，再渡赤水，重占遵义”，在二渡赤水的几天内，红军连取桐梓、占娄山关，再克遵义，歼敌2个师又8个团，毙伤2400余人，俘虏3000余人，缴获大量的军用物资，这是长征以来红军取得的最大一次胜利。蒋介石痛心疾首地说：这是追剿红军以来的奇耻大辱。
扎西扑空后，蒋介石亲飞重庆指挥围剿，当他发现红军在遵义以北地区集中之时，命各部紧缩包围圈，妄想围歼红军于乌江之西，巴黔大道以东地区。毛泽东洞察秋毫，将计就计，故意在鲁班场地区徘徊，摆出一副寻找战机的样子，待敌人被我调动之后，即命红军从茅台镇西渡赤水（三渡赤水）。
红军三渡赤水后，敌人的追剿部队仿佛是按照毛泽东的调度一般，纷纷沿路西进追击。而此时，毛泽东神机妙算似地命令红军乘机东渡赤水、南渡乌江，直逼敌兵空虚的贵州境内，正在贵阳督战的蒋介石，顿时惊慌失措，急令云南省主席调滇军昼夜兼程，火速驰援贵阳。然而，蒋介石不知毛泽东逼贵阳的目的是调出滇军，果然中计。待他清醒过来之时，毛泽东指挥红军西出云南，在几乎不设防的金沙江的皎平渡口，2万多红军花了六天时间全部渡过金沙江，把几十万追剿的敌人远远地抛在身后。
这场战役使红军取得了战略转移中具有决定意义的胜利，它是我军史上以少胜多、变被动为主动的光辉范例，也是毛泽东人生中最得意的一笔。
从会址出来，沿途到了红军山，参观山中的革命烈士纪念园。山下大型的革命英雄形象的石雕左右对应形成一个开放式的大门。沿梯而上迈过据说是365节的台阶，便可看到烈士纪念碑，其屹立在半山腰，一如革命先辈们永不屈服的革命精神。最后，当然，也不能错过毛主席故居。
此次旅游如了我愿，虽然一路下来身体疲惫，但心中的情绪确难以平静。遵义会议、青杠坡战役、娄山关大捷、四渡赤水一幕幕历史剧在脑海重演，国民党军对红军的围追堵截与严刑拷打，对老百姓的欺压摧残，我空气中散发出一阵阵的血腥味道。然而，红军仍不怕远征难，哪怕万水千山，他们仍若等闲。我感受到了军民共乐的喜悦，得到了一次思想上的洗礼。
那段民不聊生，水深火热的革命历史似乎离我们越来越远，可它带给我们的无论伤痛还是那种无畏的革命精神永远不会消逝。我们原本应该谨记那段屈辱并终生为和平而奋斗不止，然而，这几十年来，世界从未停息过战争，难道我们不应该反思吗？我们时时刻刻都在呼喊着铸剑为犁，要谨记历史，发扬长征精神，弘扬民族精神，可是我们的行为上为何又与之背道而驰呢？名不副实啊，中国人病了，地球人都病了，而且病的不浅。
那些呼喊，那些精神，早已被我们冠上的“所谓”二字，早已成为了龙门阵的一部分。
９０年来，我们党团结带领人民在中国这片古老的土地上，书写了人类发展史上惊天地、泣鬼神的壮丽史诗。事实充分证明，中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开创事业发展新局面的核心力量。
文化遗址心得体会报告篇六
各位游客朋友们，大家好，我是小导游，我姓何，今天我带大家去游——增城广场希望通过我的解说能够让大家明白。
增城广场座落在增城的最南面，面积是20__多万平方米，是人们娱乐休闲的好去处，广场上种植了花花草草，名贵树木。有人工湖、有人工河，有永久舞台还有音乐雕塑……等等。让我来向大家做介绍。
首先，进入眼帘的是增城广场的北面，一眼望去，就看见到十几根大柱子，远远望去好像是十几个大巨人高高的站在那里守卫增城广场。
往南面走，来到了小路和小河，穿过弯弯曲曲的小路，就来到了小河边，河面上有金鱼自由自在地游来游去。
广场的东边是乐湖，湖中心有一个小岛，上面有几棵柳树，枝条在空中摇来摇去，远远望去好像小姑娘在跳舞。湖边有一头石水牛，好像在洗澡，远远望去，形象逼真，有趣极了。
走进增城广场西面，是一个永久舞台。周围有许多花草树木，树木长得葱葱郁郁就像一把把绿色的伞树下。
文化遗址心得体会报告篇七
文化遗址是文明的见证，是人类历史和文化的宝库。在人类文明的发展过程中，文化遗址扮演着重要的角色。近年来，随着经济的发展和旅游业的兴盛，越来越多的人们开始关注文化遗址，这些遗址给我们带来了不同寻常的感悟和体会。
第一段：文化遗址的历史价值
文化遗址作为人类文明的重要见证，有着极高的历史价值。从文化遗址中，我们可以了解到历史悠久的文明史，领略不同地区、不同国家的文化、艺术、建筑和科技。例如，埃及的金字塔、中国的长城、秘鲁的马丘比丘都代表着各自文化的辉煌，成为了世界历史文化遗产的代表。
第二段：文化遗址的美学价值
文化遗址不仅有着历史价值，更有着美学价值。古代文物保存下来的艺术造型、器物和古建筑，都表达了当时人们的审美观。在遗址中，我们可以领略到独特的建筑风格、精雕细琢的雕刻艺术、美轮美奂的室内装饰等。这些艺术品呈现出的不同风格和造型，吸引着无数的游客和观者。
第三段：文化遗址的人文价值
文化遗址同样有着人文价值。这些遗址见证了人类历史的发展，记录了错误和成功，反映了人们的思想和行为方式。例如，南京大屠杀遇难者纪念馆，它不仅是对遇难者的悼念和纪念，更重要的是提醒人们珍爱和平、珍惜生命。较小的遗址也往往寓意着不同的文化内涵和人生哲理，给人们带来一定的启示和教导。
第四段：文化遗址的保护和传承
文化遗址的保护和传承是我们义不容辞的责任。因为不少文化遗址在一定程度上受到了损坏甚至销毁，后人已无法真正了解它们的全貌。因此，保护文化遗址，传播文化遗产，是极其重要的。我们应该立足于本国文化自信，打好文化遗址保护的长期战，围绕着文化遗址的历史、地位、艺术手法、细节等方面，加以研究和传承，以期让更多的人了解和重视文化遗址。
第五段：文化遗址的社会价值
文化遗址的社会价值是不可忽视的。对于城市而言，将文化遗址合理开发作为城市的精神支柱，可扩大城市的影响力、促进城市形象的提升，吸引更多的游客和投资。对于个人而言，多去文化遗址寻找，有益于培养个人的审美情趣、文化素质和人文精神，为人生的发展带来更多深入而广泛的价值。
总之，文化遗址是人类文明的见证，它不仅有着极高的历史价值和美学价值，也具有人文、社会价值。对于我们而言，不仅要尊重它们，防止它们受到破坏，更要通过开发和传承，让文化遗址活起来，为人们带来更多的启迪和价值。
文化遗址心得体会报告篇八
作为一个年轻人，我对于廉洁奉公的要求和对于清廉文化的传承有着深深的认同感。近日，我有幸参观了一处清廉文化遗址，这次经历给我留下了深刻的印象。在这里，我感受到了廉洁奉公的重要性，认识到了清廉文化传承的责任，深化了我对于清廉文化的理解，激发了我对于社会公正的追求。以下是我关于这次参观的心得体会。
首先，参观清廉文化遗址让我深刻认识到廉洁奉公的重要性。在这个遗址中，我了解到清廉文化是古代社会的核心价值观之一，它强调廉洁奉公、勤政务实、公正廉洁的品质。廉洁奉公不仅仅是对犯罪行为的禁止，更是对公职人员高尚道德标准的要求。在如今社会上，腐败问题依然存在，而廉洁奉公的精神仍然深受推崇。参观清廉文化遗址让我深刻认识到廉洁奉公的重要性，进一步明确了自己对于廉洁奉公的要求和努力方向。
其次，参观清廉文化遗址让我认识到清廉文化传承的责任。在遗址中，我看到了许多严肃的展陈和珍贵的历史文物，这些都是过往先辈们为了廉洁奉公所做出的努力和付出的代价。作为当代年轻人，我们承载着廉洁文化传承的责任。只有将廉洁奉公的精神传承下去，才能真正地建设一个廉洁的社会。参观清廉文化遗址让我认识到清廉文化传承的责任，也激发了我传承廉洁文化的决心。
进一步参观下来，我对于清廉文化有了更深入的理解。清廉文化是我国传统文化的重要组成部分，它注重以德修身、以廉治国。清廉文化强调的是公开透明、拒腐防变、严格自律，这些理念一直贯穿在古代社会的方方面面。通过参观，我了解到清廉文化是践行公正和廉洁的重要指导原则，是维护社会公平和正义的重要保障。清廉文化不仅仅是一种道德观念，还体现了治国理政的智慧和成就，拥有深厚的历史文化底蕴和实践经验。对于作为当代年轻人的我们来说，理解和传承清廉文化具有重要的意义。
最后，参观清廉文化遗址激发了我对于社会公正的追求。在这个遗址中，我看到了清廉文化所讴歌的公正、公平和正义，在这里，我感受到了社会公正的力量和作为个体践行公正的重要性。社会公正是廉洁文化的延伸，它是一个社会和谐稳定的基石，也是个人品德修养的重要体现。作为一个年轻人，通过参观清廉文化遗址，我深深地感受到了社会公正的重要性和追求的价值。
综上所述，参观清廉文化遗址给了我很大的启发和冲击。通过这次参观，我深刻认识到廉洁奉公的重要性，认识到清廉文化传承的责任，对于清廉文化有了更深入的理解，并激发了我对于社会公正的追求。作为一名年轻人，我将始终秉持廉洁奉公的品质，传承清廉文化，努力追求社会公正，为建设一个更加廉洁、公正的社会贡献自己的力量。
文化遗址心得体会报告篇九
我们来到了我党我军历史上具有转折意义的历史名城-遵义，革命纪念地遵义会议会址.我们进入展馆，随着图片、实物、复制品的展示，渐渐穿越90年的历史烟云，将我们带回到决定中国革命前途的危急关头——1935年元月，中国工农红军第一方面军长征到遵义，中共中央在此召开了政治局扩大会议、纠正了王明左倾冒险主义的错误，确立了毛泽东在红军和党中央的领导地位，使红军和党中央得以在极其危急的情况下保存下来，是中国共产党历史上的一个生死攸关的转折点。
遵义会议的伟大历史功绩，在于坚持了实事求是的思想路线，标志着我们党在政治上走向成熟。党领导中国人民推翻三座大山，建立新中国，正是这条正确路线的胜利成果。遵义会议作为我们党的历史上“生死攸关的转折点”，给我们留下了许多极为重要的精神财富和宝贵的历史经验，例如：马克思主义普遍真理必须与中国革命的具体实践相结合;中国革命只能走自己的道路，而不能墨守教条和照搬外国的经验;必须坚持革命辩证法，善于抓主要矛盾;要取得革命胜利，必须把党建设好，健全和完善民主集中制原则;始终坚定革命信念，发扬百折不挠、艰苦奋斗的革命精神。这些经验仍然需要我们在新的历史条件下学习和借鉴。
第一，实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，这是遵义会议给我们留下的最根本的经验。
第二，勇于探索，敢于创新，独立自主地运用马克思主义的基本原理解决自己的路线、方针、政策问题，走中国式的革命道路，这是遵义会议给我们留下的基本经验之一。第三，在复杂的局面下，首先抓住最重要的问题，解决最突出的矛盾。这是遵义会议给我们留下的又一条基本经验。
第四，坚持党的民主集中制原则，正确开展党内思想斗争，维护党的团结和统一，这是遵义会议给我们留下的另一条重要经验。
第五，在敌强我弱、极其困难的情况下，坚定革命的必胜信念，保持和发扬百折不挠、艰苦奋斗的革命精神，这是遵义会议给我们留下的又一条重要经验。遵义会议是党的历史上一个生死攸关的转折点，它标志着中国共产党在政治上开始走向成熟。
通过这次革命传统教育，我们重温了革命历史，缅怀了革命先烈，再次点燃了爱国热情。同时，通过切身感受革命老区日新月异的变化，深切感受到改革开放给老区带来的新面貌，更切身感受到“三个代表”重要思想的深刻内涵。在参观过程中，大家感慨万千：“忘记就等于背叛，历史必须铭记”、“无数革命先烈抛头颅，洒热血，为‘雄鸡一唱天下白'而进行不屈不挠、英勇顽强的斗争，他们为探寻救国救民真理，上下求索，矢志不渝，谱写了一曲曲可歌可泣的英雄赞歌”，“中国革命的胜利来之不易”。要坚定理想信念，继承和发扬先烈们坚忍不拔、公而忘私、顽强拼搏、勇往直前的大无畏精神，坚持一切从实际出发、实事求是的思想路线，在思想上，坚持以“三个代表”重要思想为指导;在学习上，要有不畏艰难，迎难而上的大无畏精神;在工作中立足本岗位，根据新形势下的特点，积极探索，勇于创新，发扬革命先烈意识，实实在在把本职工作做好。
参观很快就结束了，大家还意犹未尽，革命圣地的参观，生动地给我们上了一课，使我们的思想受到了洗礼，并升华成一种对往昔革命的崇拜，永远印在脑海中。
文化遗址心得体会报告篇十
玉树县有国家重点文物保护单位3处，省级文物保护单位10处。在地震中，新寨嘛呢的佛塔、护-法殿堂等附属建筑倒塌，贝大日如来佛石窟寺和勒巴沟摩崖石刻、藏娘佛塔及桑周寺等损害严重，禅古寺近乎坍塌，结古寺几成危房。嘎然寺、原江南县政府旧址、当旦石经墙等受损严重。
玉树众多文物多与藏传佛教有关，如东仓家族收藏的《大藏经》距今1000余年，被称为藏族百科全书;新寨嘉那嘛呢堆由25亿多块嘛呢石堆积而成，堪称“世界第一大嘛呢堆”，之前曾多次申报世界遗产。鉴于此次玉树震区民族文物受损的严重性和抢救修复的难度，中国少数民族文物保护协会等单位联合发出如下倡议：
一、倡议海内外个人和团体积极提供支持，推进玉树灾区少数民族文物、文化遗产和古建筑遗址的抢救性修缮和保护工作，尤其是寺庙文物区重建工作。
二、倡议在震后灾区积极进行民族文物知识的普及宣传，号召灾区人民积极参与保护少数民族文物和文化遗产，无论何时何地，不盗窃、哄抢、私分、非法占有，凡发现文物面临被毁、被盗危险的，要立即制止。
三、倡议集中专家队伍和科技力量，深入灾区进行民族文物的调查和抢救征集工作。
四、重建中，受灾地方政府应充分发挥主导作用，既要保护、延续、传承其历史文物、文化遗产和古建筑遗址风貌，又要着眼于长远，进行高标准、高起点的科学规划。
文化遗址心得体会报告篇十一
第一段：引入清廉文化遗址的重要性和意义（200字）
清廉文化是一种为人类所推崇的价值观，它不仅体现了高尚的道德品质，而且是社会和谐稳定的重要保障。作为一个拥有悠久历史文化的国家，中国注重传承和弘扬清廉文化，以激发社会正能量。作为对清廉文化的直接见证，清廉文化遗址更为重要。在最近的参观中，我深刻意识到了清廉文化遗址的价值所在，以及它对我们现代社会的影响。
第二段：解读清廉文化遗址的魅力（200字）
清廉文化遗址不仅仅是一种历史的象征，更是一种社会观念的延续。这些建筑、文物和其他实物遗迹，都是过去文化的瑰宝，它们蕴含着先贤们对清廉和正直的追求。例如，在工艺上，这些建筑所展示出的富有创意和无与伦比的工艺技术，不仅拥有美学价值，还孕育着人们追求清廉的精神。同时，文物的保护和修复工作，也让我们体会到了对过去文化的尊重和珍惜。这种细致入微的保护文化的态度，无疑对我们教育了一种清廉的精神。
第三段：清廉文化遗址给人们的启示（200字）
清廉文化遗址不仅能启示我们进一步保护和传承好现有文化，它还赋予我们更高的道德追求。在参观遗址的过程中，我看到了很多坚持真理和正义的人物形象。这些人们的行为与我们现代社会中的贪污腐败形成强烈对比，让我们看到了清廉之道的美好。这种美好与我们树立正确的价值观和道德观念息息相关，影响着我们的行为和选择。在现代社会不断发展的同时，我们应当从清廉文化遗址中汲取力量，坚守道义，维护廉洁社会。
第四段：清廉文化遗址激励我们的行动（300字）
清廉文化遗址所体现的精神，激励着我们以正直和诚信的态度面对生活。在遗址参观中，我看到了一些明清时期的政府官员和富商，他们在为人民谋利益的同时，始终秉持着廉洁奉公的原则。这种精神成为我们行动的指引，让我们在现代社会做出正确而明智的选择。从一个小小的细节开始，比如，拒绝贿赂，不以权谋私，到更大的行为，比如，参与公益事业，推动社会进步，我们都应以清廉文化遗址为榜样，树立正确的价值观，并且将其付诸实践。
第五段：结尾与总结（200字）
清廉文化遗址并不只是一种历史的存在，它更进一步引发了我们对社会和道德的深思。通过参观和体验，我们能够领悟到清廉文化的重要性，并将其运用到我们的日常生活中。以此作为引领，我们可以建立一个更加道德和谐的社会。清廉文化遗址以其独特的美学和文化价值，为我们服务，以帮助我们形成更具品德和责任的公民素质。驻足于清廉文化遗址之中，自然而然地，我们发现自己也已经成为了一个以清正为本的人。
总结：通过参观清廉文化遗址，我深刻认识到了清廉文化的重要性和价值，它不仅启示我们坚持真理和正义，而且激励我们行动，塑造一个更美好的社会。在现代社会，我们应该从遗址中汲取力量，培养清廉精神，以自己的行动诠释着清廉文化的真谛。