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美国同学议论（汇总15篇）篇一
感动是什么?一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。
感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。
感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。
感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。
当这个世上已无感动的足迹的时候，那它也就随之成了一个冰封的天地。冷酷，亦无情。
朋友，请把心从泥淖中拔出来吧!请腾出一点小小的空间来承载这足以让我们回味一生的感动吧!
友谊，对于不同的人来说，意义是不同的。也许，可以当做一种利用的工具;也许，可以彼此倾诉。
曾经有不少人在友谊站下车，到达友谊彼岸的人，其实不多。
往往是因为把友谊看得太重，才会伤的太深。
朋友之间互相嫉妒吵架，是常有的事。这一站，是最难坚持的。我，也曾在这里下过车。
友谊，只属于坚持下来的人。友谊，是公平的，只有坚持到最后的人，才能得到真正的友谊。
友谊，真的只是一种工具吗?
不，不是的、
真正的好朋友，他们的字典里没有绝交这个词。虽然，他和友谊是好朋友，但是，动不动就绝交的人，我想，也许他没有懂得友谊的意义。
大家一定知道刘邦和项羽争夺天下的故事吧。项羽出生在贵族，但是很骄傲，别人意见听不进去，有一次，秦始皇坐在轿子里走在大街上，那时项羽不由自主的就说：“那个人我可以取代他。”而刘邦出生平穷，但是他很努力，而且有好多朋友，能听他们的意见，刘邦用了好多计策来打项羽，有一次刘邦一时打不过项羽的800士兵，求向韩信和张良商量对策，张良说：“我们可以唱他们家乡的歌曲。”刘邦采纳了，第二天果真把项羽打败了。
读了故事后。我觉得;“一个人要谦虚，不能骄傲。”我还明白了;“光靠一个人的努力是不行的，要大家齐心协力才能取得成功。”
不知从何时起，我的心底多了一扇门.我无法打开它!只是深深的记住了门上的一句话：“当你真正学会用微笑面对每一天时，门就会打开了!”终于，我用微笑打开了那扇门.门里并没有稀世珍宝，只是清楚的记录了我生命中的点点滴滴.
我看见了!那一张张挂在墙上的奖状，是多么的耀眼，虽然只是一张张纸，但那是要经过多少辛苦才得来的。突然，眼前的景象发生了变化.
被人欺负后我表示出懦弱;被父母批评后自己躲在被窝里发出无声的哭泣;因粗心总与一百分擦肩而过，脸上显出无奈和悲伤。也许我的生活很平淡，可是却很充实.每一天都存在着成功与失败，有时我会为失败而伤心，也会为成功而高兴.现在，每一次失败我都用微笑面对!
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美国同学议论（汇总15篇）篇二
在快乐的日子里，自信像一朵娇花，点缀明媚的春色;。
在失意的日子里，自信像一缕微风，持平心灵的创伤;。
在得意的日子里，自信像一面镜子，提防内心的骄狂。
我们需要自信，因为它是我们成功的奠基石，是我们信念的支撑点。破釜沉舟，百二秦川终属楚;卧薪尝胆，三千越甲可超吴。越王勾践兵败会稽山阴，在万念俱灰这一刻，强烈的求生欲望勃然而发，甘为吴王马前卒，做尽了种种低贱之事而博得吴王的信任。而他在同时又与民躬耕，养精畜锐，终于灭了吴王。诚然，勾践的成功坚韧迎接了大部分光环，但谁又能否认自信的奠基作用呢?如果没有自信，勾践怎么可能心生举兵大计呢?如果没有自信，勾践真的可以忍受得下去吗?然而他真的做到了，他真的消灭了吴王，因为他有击败吴王的信念，更因为他有击败吴王的自信。
我们需要自信。如果没有自信，我们就会对比自己贤能的人心生妒忌，进而心生怨恨。三国演义中，诸葛亮是一位多智如妖的人物，而周瑜也不失为江东一大俊杰，然而周瑜却因为诸葛亮功劳高于自己，学识超过自己，智谋胜过自己，就心生怨恨，处处给孔明下套，结果被孔明一一识弄破，最终赔了夫人又折兵，让其心血难平，郁郁而终。正是因为他的不自信，导致他下意识的认为孔明一个不可超越的人物，而无耐地发出“既生瑜，何生亮”的悲呼。其实，只要他拿出一点点自信，换个角度想想，把孔明当成他一生奋斗的目标，相信自己一定可以超过他，不是很好吗?至少他也可以成就一番功勋吧。
请扬起自信的风帆，不要因山高路远而感叹，不要灰心，因为它是衰弱的化身;不要死心，因为它是失败的化身;要学会拥有自信，因为它是成功的奠基石。
相信自己，相信“天生我材必有用”。莫让美好年华付之东流，莫让人生留有悔恨。
人生难免会有些许挫折，我们不能因为一点点挫折而放弃，不能因为一点点失败而灰心，要相信自己，我们是时代的未来，挫折是上天给我们的磨砺，我们一定会创造出自己的未来。
以自信为帆，迎风远航，目的地就在前方。
我和自信交朋友。
如果有人问我：“你的好朋友是谁?”我会立即答道：“自信!”
我原本是一只丑小鸭，害羞而默默无闻，因为没有自信，常常错失一些良机。在一次辩论会上，我只要发表自己的意见，就可以把对方辩得哑口无言。可是，我不敢站起来发表关点，结果，我们输了这场辩论会。我尝到了没有自信的辛酸，从此以后，我强迫自己鼓起勇气，凡事都不要害怕，并且相信美国诗人爱默生的那句话：“自信是成功的第一前堤。”于是我和自信交上了朋友，与自信共行，自信伴随我成长。
我和自信是怎样交上朋友的呢?这些都原于那些追求自信的成功者。小征泽尔面对权威们的否定，依然坚持自己“乐谱错了”的正确立场，从而摘取了指挥大赛的桂冠，使我为感动。霍利·享利面对导演的嘲讽，始终坚持自己能塑造出一个比剧本还要动人的女主角形象，最终捧得了“奥斯卡女主角”，也使我为之动容。我最感动的是他们的自信!渐渐地，自信根植在我的心中。
自信也让我尝到了甜头。我第一次主持节目时，双腿发抖得难以自持，想临阵逃脱。这时，老师一句：“别怕，你行!”顿时给了我千百倍的勇气。自信让我成功的主持了节目，让我尝到了初次胜利的喜悦。
还是自信，把我从难堪中解救出来。一次兴即演讲，我不免紧张，演讲道一半时，突然忘掉了词，我停顿了片刻，想到了邱吉尔舌战群雄地雄辩。我立刻充满了力量，当重新开始时，我感到了自信可以带给我得力量与勇气。
自信的海伦凯勒说过：“对于凌驾命运之上的人，自信是命运的主宰”正因为自信，筑就了多少英雄豪杰!只有自信，才会有乐观、勇敢等品质并肩而来。
总而言之，我们要和自信交朋友，自信是生活的需要，是成功的必经之路，也是到达成功最短、最有效的途径。让我们和自信成为好朋友，沿着自信之路走向成功吧!
很多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人获得成功的重要因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，最可怕的是自己把自己击倒，他也就再也没有希望了。怎样才能避免“自己把自己击倒”呢?那就需要自尊自信。
自信的人生是永远不会被社会击败的，除了他自己最后精疲力竭，无力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的!”
自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自己。
比如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中挑选出一个最愚笨、最不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里，大家都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果怎么样呢?不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说：她获得了新生。确实，她并没有变成另一个人--然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质，这种美只有在我们自己相信自己，周围的所有人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。
可见，自信能够创造奇迹。
但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具备的。很多人自信心是很低的，特别经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形秽起来。还有的人竟然学会如何自己贬低自己，以此来预防生活的失败，他们认为，自信是一种危险的品质，人越自信，就越容易碰钉子，越容易成为众矢之的，所以最好是夹着尾巴过日子。
还有的人，从小就失去了自信，因为大人们总是这样训斥他们：“瞧，你这个笨蛋，傻瓜，窝囊废，将来顶多是个扫大街的!”久而久之，他也就真的认同了这些话，以后稍微碰上个小失败，他就会这样宽慰自己：“反正我从小就是一个笨蛋和窝囊废，怎么能异想天开呢?”
美国同学议论（汇总15篇）篇三
秦始皇为了自己的千秋霸业，不在乎牺牲别人的生命。他认为，他是一国之君，所有人就应该为他效力。可是，皇帝不就是为了让天下更太平吗?如果皇帝只是为了享受荣华富贵，只是为了让更多人敬仰，要皇帝有什么用呢?生命，本该平等，每个人的生命都有自己控制的权利，没有谁能剥夺它。
当年，秦始皇不惜一切代价，要挑选大秦数千名精锐的将士殉葬，为秦皇千年万年守护皇陵。这样，秦皇的心意是满足了，可这是多少无辜的生命啊!这时，通过宝盒从xx年到达秦朝的易小川以大将军蒙毅的身份冒着欺君的大罪，顶着杀头的危险向皇帝提出了用陶俑代替这些将士葬于地下，为秦皇守护皇陵的方法，才挽救了数千人的性命，这也才有了兵马俑的诞生。随后，秦始皇又要将建造皇陵的七十万民夫活埋，使皇陵成为永远的秘密，让后人永远记住他这开天劈地的第一人，七十万条性命就这样白白被剥夺了，陌生的地方成了他们永远的归宿。这虽然是一个传说，也许历史上并无此事，也并无此人，可易小川的大智大勇却让我敬佩不已，如果没有易小川，将有多少生命得不到最终的归宿。
生命，本该平等。即使他是帝王，即使他有江山社稷，即使他有享不尽的荣华富贵，即使他有万人的尊重和敬仰，可这有什么用?他失去了最宝贵的东西——善良，他失去了人的本性。他有权有势，难道他就有权利把每个属于自己的生命分高低贵贱吗?不，没有。每个人都有控制自己生命的权利，如果这样随意的伤害生命，将有多少人家破人亡，妻离子散啊!善待生命，是每个人的职责，善待生命就是善待自己。生存，或者死亡，应该顺其自然。只要有生命，你就要用自己有限的力量做出有限的付出，这样，也是对自己负责。还要保护生命，不要让不必要的事故造成不必要的伤亡。
当应为国效忠战死沙场;舍己为人，失去生命;这样的死叫做牺牲，这样是伟大的。可把生命当儿戏，这样的死，别人只会叫你傻瓜。
生命，本该平等。任何一个人都是他自己生命的主人。小到乞丐，囚犯。大到官员，贵族。不管他们身份如何，他们总有一样的一个东西，那也是最重要的——生命，他们所有人的生命都在自己手中。谁也没权控制谁，谁都要尊重他人的生命。
活着，要有价值的活;死了，要光荣的死。
命运，本该如此;生命，需要平等对待。
论平等。
世上有男有女，所有男人都是经由母亲孕育抚养的。男女平等，本来就很天经地义!不幸的是，中国古代社会中，男性主宰一切，女性大多作为男性的附属和陪衬而存在。女性被排斥社会生活外，所有政治、文化等。舞台上，鲜有女性的身影出现。如果有，也不多，还被有义无意地扭曲、变形。这本书，正是在于本着关怀女性、呵护女性的立场，根据历史发展的事实，揭示中国历史上杰出女性自我觉醒、自我表现、自我奋斗、自我实现的真相，唤醒世人正确认识中国女性，让现代女性冲破传统樊篱的束缚，以最饱满的热情，去拥抱光明灿烂的未来。
中国历史上，登临帝王之位的男人上千数，无论有无政绩贡献，都会被载入史册。与之相比较，作为帝王后宫嫔妃的女子，数量何止十倍、百倍。但留名者中，像娥皇、女英那样受后人敬仰的，更是少之又少，倒像孝庄皇太后那样毁誉参半的多，背负沉重骂名的更多。
还有一位美女妲己，她也是纣王身旁的美女，和妹喜截然不同的是，夏桀为妹喜所做的事，都是他一人做主，妹喜从未提非分之要求，夏桀所做的坏事，妹喜也从未干涉;而纣王为妲己所做的，大部分全是妲己要求，纣王所有恶行，都有妲己的积极策划或在旁推波助澜。现在再回头来讨论妲己的问题，倘若纣王的暴君身分都不能确定，对她的任何评价都无意义了。如果人们非要找一位女人来作商朝灭亡的代罪羔羊，妲己也就只能认命了!
自古以来，男女不平等是很平常的，以武则天来说，当上了女皇帝，她做的事虽然有好有坏，但别人总以她是女性而否定她的所有表现，其实她的表现比以前那些昏庸的男性皇帝好多了。“不以人废言，不以言废人”，要看她是否言行合一，观察她的所作所为，才能下定论。我们自己身为女性，不要看清自己，人有无限的可能。
人人生而平等。
“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话来源于1776年发表的着名的《独立宣言》。
人人生而平等。平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人平等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。
一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可，他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。
美国着名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”
每个种族都是有尊严的，诋毁，谩骂的话不应数落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去，平等从来不属于一个令人讨厌的人，尤其是黑人，即使他很善良。而机长和空服员的表现让乘客明白，上帝的儿女都是平等的，公平的待遇从不缺失。
杭州有一图书馆对所有读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。唯一他们要求是把手洗干净。有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”
他们也是一群平凡的小市民，轻蔑，厌恶的眼光不应聚集在他们身上，进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样平等的人，即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来，让众人明白，大家是平等的，正义的天平从不倾斜。
黎巴嫩诗人纪伯伦说：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块，因为平等，所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。
请记住：平等是我们一出生就被赋予的礼物，而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。
美国同学议论（汇总15篇）篇四
转眼间我们已经从懵懂的少年变成了阳光少年。要问我童年是什么?应该是欢乐，幼稚，天真的代名词吧。如果把人生比作一张白纸，那么童年就是刚开始勾勒的那一部分。
有人说童年充满了无限的乐趣。但我认为，我们的童年应该是一个成长的过程。在座的各位同学，甚至是一部分老师都是农村人。在大家的童年里，没有城里女孩的洋娃娃，城里男孩的机器人。而女孩们则过家家，男孩们则掏鸟窝，抓螃蟹吧。我的童年像一个盒子，里面装满了欢乐，天真，幼稚。童年捏泥人是我的专利。当太阳缓缓升起时，睡在我身旁的父母早已不见了踪影，我们在院子里左翻右找，寻得一个破碗，即使院里乱七八糟，对我来说，也无伤大雅。疯了似的冲进屋里，干净，整洁的门帘上多了几个脚印，不知从哪里搬来了一个板凳，麻利地踩上板凳，揭开水盖，拿出水瓢，狠狠地舀一下。以火石电光之速冲到院子里，尽情地加水，一看“天哪!加多了!”又拿起铲子，随便找一处地方加土，加了进去。将手毫不犹豫地放进去，左手抓一把，右手揉一揉，捏成了熊猫，王子，公主，小心翼翼地放在窗台上。剩下的泥，我们用来打雪仗，身上，墙上，地上到处都是泥，到处都洋溢着欢乐。
之后，满头大汗的父母回来了，躺在炕上喘几口气，休息几分钟，接着又去拿扫帚，默默地收拾着一切。在以前，甚至是去年，我认为这一切都是理所当然，可到今年，我明白了，那是爱，是对一切肆无忌惮的包容!我见见长大了，明白，发现了一切。夏天时，父亲依旧在工地上干活，背上晒得脱皮;冬天手指冻得红肿;秋天，母亲早出晚归。前些天，我劝母亲早些休息，母亲笑着说“你终于会体谅我了!”岁月如梭，你可曾发现父母早已不再年轻，脸上布满了皱纹，银丝爬上了头，手已不再柔软。
最后，我想对大家说：“如果还在童年的同学，从现在开始，体谅你的父母吧，让岁月和农活减少对他们的伤害;如果和我一样，就帮帮父母，阻止岁月长河的流逝!”
美国同学议论（汇总15篇）篇五
历史记载着:16世纪开始的“黑三角贸易”就是奴隶贸易，欧洲的奴隶贩子把非洲黑人贩卖给美洲。自此，美洲的黑人遭到了前所未有的歧视。
歧视即不平等，不平等则无自由。从那以后，美州的公交车上黑人白人分开坐，有些商店和饭店禁止黑人购物，黑人无选举权……各种各样的歧视充斥着美国的大街小巷。后来，林肯颁布了《黑人宣言》，对于黑人的不平等仅仅才是从理论上解除了。1963年，一位伟大的黑人――马丁·路德金在华盛顿林肯纪念堂演讲了《ihaveadream》。这对美国黑人消除种族隔离和种族歧视产生了深远影响。事实证明，历史也是追求自由的。
自由是什么?自由就是个人与他人、与社会所能达到的某种关系。当美州的黑人可以在公交车上和白人坐在一起相互打招呼时、他们是自由的;当美州的黑人可以和白人在同一所学校享受同样的教育时，他们是自由的;当美洲的黑人可以和白人一样享有选举权时，他们是自由的……而这一切的根源就是因为黑人能被这个社会平等对待。可即使是现在，时间已来到21世纪，黑人所受的歧视还没有完全消除。不过，我和马丁·路德金一样相信，总有一天，自由之声会在美洲的每一寸土地上响起。
我们每一个人都渴望自由、需要自由。只有自由，我们才能体会到我们的人生价值。自由是相对规章制度而言的，而我们只有在获得平等的权利的情况下，才有专属于我们每一个人的规章制度。如果我们不计后果地打破了这种限制，那不是自由，那是放纵。一旦我们不是平等的，我们就会过着别人指定的生活，我们无法实现自我的价值，更谈不上自由。因为不平等的规章是没有自由可以相对而言的。
我们中国古代的封建制度也是不平等的。所以我们的先祖也都是不自由的。古代的帝王生来就是九五至尊、雍容华贵;生在百官家里是荣华富贵、衣食无忧;生在百姓家里是饱受欺凌压迫、苦不堪言。古代的人读书是为了光宗耀祖、科举成名，和我们现在有本质区别，这就是平等与不平等、自由与不自由的区别吧。所以说，平等与自由之间有着必然联系。
自由与平等是统一的。自由和平等的统一性表现在:自由增加、平等也会增加，自由减少，平等也会减少;或者平等增加，自由也增加，平等减少，自由也会减少。
平等。
每次宿舍值日生，我去倒垃圾时，都会看到一对老夫妇在那里收拾那些垃圾。他们弓着腰，在一堆发臭的垃圾中翻找。看到瓶子就会拿出来放在一边。当看见同学们提着垃圾走过去，那位老爷爷就会走过来，接过我们手里的垃圾，随手抓一抓垃圾袋看垃圾里面有没有瓶子。我不免多看了他们一下，他们脸上爬满了岁月的痕迹，瘦弱的身躯，令人心疼。他们为什么在这里整理垃圾?家里还有什么人?本应安享晚年，享受天伦之乐，儿孙满堂的年纪，他们为什么让老人这么辛苦的出来收拾这些垃圾?这些我们不得而知，也无权妄加猜测评论。
这让我的思绪不由飘到了几年前的一幕。那天我已经约好了婷一起出去逛街，但是当我在广场等了他一个小时的时间，他却没有出现。我一个人站在广场上，前后左右看着，没有一个令我感到熟悉的身影。心一点点的往下沉，失落爬满了我的心头。习惯了出门有妈妈陪着或者她陪着的我从不会刻意的去记住这些路段，自己孤身一人时才发觉周围是那么的陌生，自己都不知道该往哪儿走。几次拿出手机，想拨打那个号码。可这才发现我的手机早已经没有了话费。看着广场上人来人往，可我却没有勇气去向他们借一下电话。这时广场上正在扫地了几位阿姨吸引了我的目光。他们穿着黄色的制服，带着白色的手套口罩，拿着一把大扫把挥舞。落叶很快就听话地聚集在一起。每次一有陌生人接近我，我就会小心翼翼的挪动自己的位置，脑子里纷纷扰扰。我站在原地忐忑的看着其中一个清洁工，一点点接近我，终于鼓起勇气。“阿姨，我想跟你借一下手机，打个电话行吗?我已经跟一个朋友约好了，今天一起去玩的，可是我在这里等了他一个小时的时间，他还是没有出现”我把理由大概的说了一遍。担心他不会给一个陌生的女孩接电话，我表现出一副泫然欲泣的样子。
清洁工阿姨很快拿出自己的电话给了我。旁边又走过来几个清洁工阿姨，他们问他发生了什么?阿姨把事情大概说了一遍。这时他们看我的目光不免有一种心疼。我在心里小小的愧疚了一把，我脸上可怜的表情是不是太过了?电话很快就打完了，我把手机递给她，问她需要多少话费，清洁工阿姨和周围的几位先是一愣，继而笑了，“一点小忙而已，不要钱。”又继续去忙自己的工作。打完电话，我的心情舒畅了许多。广场上几抹黄色的身影还在移动，他们所移动的地方，很快就干净了。
生命是平等的。
1995年10月4日，一个新生命诞生。她虽然以猫的形式降生到这个世界上，但我认为她和我是一样的，因为生命都是平等的。
刚到我家里，她只会坐在我的手掌上惊奇地东张西望，试探着从我的胳臂爬上肩头，用她那湿湿的鼻尖触触我的脸颊，碰碰我的下巴。我要把我的牛奶分一半给她，还要把我的快乐时间分一半给她。
渐渐地，一盘牛奶变成了两条小鱼，她从我手中的一团毛茸茸的小东西，变成了我脚边、我身后、我生活中的一个家人、一个朋友。她不能躲进我的鞋里，却钻进了我的被窝，我给她温暖的怀抱，她给我的不仅是阵阵呼噜声，还有一个生命对另一个生命的依赖。我讨厌人们说她是我的宠物，因为生命都是平等的，她有和我一样的自由。
度过了一年中最冷的时候，她又长大了许多，不再轻易让我抱起，却总在我手指肚上留下几个浅浅的牙印。
天气渐暖，空中飞舞的小蛾已经引不起她的兴趣。更多的时候，她会坐在窗台上，凝望窗外的草木、小鸟、蓝天、白云。我知道她向往窗外那个世界!就像我向往学校、家庭以外的世界一样。生命总是向往自由的，不自由正是生命的不平等所带来的不幸。我想我是应该给她自由的，但我真的舍不得她。
几天前，一个同学告诉我她养在十五层楼的两只鸭子先后死去。我告诉同学鸭子需要的是自由的空间、自由的生活，而把它们寄养在“上不接天，下不着地”的十五层，对它们来说是不平等的。它们的死已是摆脱了这种生命的不平等。而想到我的猫咪，才警觉到我对她的“囚禁”是多么的不平等。
当我再次听到她那低低的悲哀的“喵喵”时，我更坚定了一个信念，我要给她一个选择的机会，这是生命最基本的权利，哪怕选择的只是一个悲剧的结局!睡前，我敞开阳台门，门外是广阔的世界，门内是两个生命——本应是平等的生命。
清晨的阳光是那样的闪亮，穿过阳台门照射进来。门外是充满温暖阳光的广阔世界，门内是一个生命和一份平等，生命之间那种最最可贵的平等。
每当我想起她，总会感到很幸福，而且十分自豪，因为我创造了一份平等。我想我们是互相理解、互相信任的，更是互相平等的。平等在我和她之间，也应在人与人之间，因为：生命都是平等的。
美国同学议论（汇总15篇）篇六
累了，站在温暖的阳光下，微微张开双臂，深深地吸一口气，让阳光的气息留在身上;倦了，躺在温暖的阳光下，舒展四肢，轻轻地闭上眼睛，让阳光的味道留在身上。
坐在如山的书堆前，脑子里一片混乱、烦闷、焦躁。在这竞争如此激烈的地方，浪费一分一秒的宝贵读书时间都是可耻的，每天一来到学校就要扎进书堆里。有时恍惚感觉，这些书本像只巨大的手，压得我几乎喘不过气来。
没有闲暇的时候，几乎感觉自己像机器人一样不停地运转。偶尔会难过得掉泪，没有由来的一滴泪就自脸颊滑落。然后，擦干了眼泪，继续埋首书堆，读那些永远读不完的书和做不完的题。偶尔也会小小地伤感一下，但随即就收拾好凌乱的心情，继续这没有尽头的苦闷。其实，我们一直忽略了最重要的.，那便是阳光。
推开自己心灵的那扇天窗，让温暖的阳光驱散内心的阴霾。不让悲伤孤寂陪伴，踏着阳光走向未来。
烦闷时，推开窗户，阳光普照，放松心情，尽情地欢笑。抛开一切的束缚，自由自在地在属于自己的小天地里欢笑，没有任何烦恼和琐事。
苦闷时，推开窗户，千丝万缕的阳光暖洋洋地照在脸上，别样地舒适与欢快，之前的不快都烟消云散了。
悲伤时，推开窗户，灿烂的光线射进来，温暖了我的心，使我觉得世界真的很美好，还有很多未知的奇妙，让我不会再失落徘徊。
失败时，推开窗户，迷人的阳光照在脸上。让我明白希望就在前方，成功就在下一次等待我。然后，我扬起嘴角继续勇敢地走向前方。
让阳光在心底长驻，让温暖时刻包裹着我，让微笑永伴，让悲伤远离。
让阳光在心底长驻吧!
美国同学议论（汇总15篇）篇七
不管是什么人，总有一天都会离开父母，走向社会，每当这个时候，就是施展自己实力的关键，独立也显得尤为重要。
在父母眼中吗，我一直是一个独立自主，不让长辈操心的孩子，可惜年幼如我，并不知道什么叫独立。
记忆犹新的是一个暑假。母亲大人给我一个十分神圣的重任，就是护送表弟回江阴，还让我顺便在那住上一段时间，听到这个消息我脑海顿时浮现四个大字：丧心病狂，谁不知道这是老妈丢给我的烂摊子?再看看一脸高深莫测的弟弟，只好答应。
本以为一路上可以有说有笑，可是不想是寂静，死一般的寂静。熬过这难受的一小时，我就如释重负地把表弟送回家。然后听到一句足以让我石化的话：“你妈妈给你报了夏令营，走吧。”于是，我便哭丧着脸跟二姨走了。
然而夏令营的环境实在够打击我的，顿时想起了“你一句话就打破了我的幻想。”一直以为夏令营住帐篷，在夜晚数星星，可惜现实居然是两人住在一间极普通的宿舍，然后生活照常，根本没有集体游玩!
时过境迁，我已长大。
回首望去，一个年幼的孩童正慢慢蜕去自己幼稚的外表，迈着成熟的步伐，独自走向一个全新的少年。是的，成长需要独立，就像鱼儿需要水一样。
学会生存，学会独立。
学会生存，学会独立，学会坚强。当我们生下来的那一刻，就已经走上了人生的道路，这条道路有挫折，有坎坷，但只要你学会了生存，就一定会走好这一条路。
记得有一个下午，我去商店买零食，一只狗见到我“汪汪”地叫了起来，天生就胆小的我腿一下子就变软了，浑身冒冷汗，脑海里出现了一个字“跑”!但是，我又猛地想起来妈妈经常嘱咐我的话：遇事要冷静，不要慌乱，一定会发现解决事情的好方法!在定格一两秒后，我突然想起来一个妙招，不如吓唬吓唬它，嘿，就这么办!我蹲下身子，假装去抓石子，狗狗便转身逃跑了。我暗自庆幸道：“哈哈，从小都是我怕狗，终于也有狗怕我的一天了!”
还有一次，我和妈妈去逛商场，商场里的衣服可真漂亮呀，各式各样的衣服很吸引大家的眼球!我看见一条心仪的裙子，不由自主就松开了妈妈的手，打算去摸摸它。可一回头，妈妈却不见了。这里人山人海，可怎么办呀?我开始急得哇哇大哭，大家都向我投来异样的目光，“管它丢不丢人呢，说不定妈妈能听见我的哭声找到我呢!”于是，我不顾不家对我的看法，又把声音提高了八分贝。突然，一双手搭在了我的肩上，啊，是妈妈吧?我一回头，看到一个年轻的阿姨正用那双锋利的眼睛瞪着我，用非常不友好的语气对我说：“小姑娘，你可千万别哭了，顾客全被你吓跑了，你要愿意哭就到别处哭去，可别影响我们做生意!”说着便把我推到了一边。天渐渐黑了下来，我越来越着急，一个念头出现在我的脑海里：找播音员阿姨帮忙!我从人群挤到了播音台，向阿姨说明了情况，阿姨便播了一则寻人启示，不一会儿，妈妈就来了。我扑向妈妈的怀抱，“妈妈，吓死我了，我以为再也见不到你了呢!”说着，委屈地流下了眼泪，可妈妈却微笑着摸摸我的头，“孩子，你能够想办法来克服困难，这说明你已经长大了啊，还哭什么?”在回去的路上，我紧紧攥着妈妈的手，生怕再一次走丢。
我们要学会生存，学会坚强，不能过分依赖金钱，依赖父母，一旦有什么紧急事情发生，只有靠自己。这两次难忘的经历，让我知道自己已经长大!
学会独立。
绕檐家雀永远飞不上蓝天，绕膝孩儿永远不会奔向远方，依靠别人的民族永远不会自立于世界民族之林。“自立”是时代民族的需要，尤其是我们青少年，如果人人都能自立自强，那么国家和民族都有希望。
我们都要学会自立，学会自立对自己的将来都会有帮助。有些人习惯于“衣来伸手，饭来张口”的生活，不愿依靠自己的努力走向自立，这种依赖思想对于自己的发展，是非常有害的。因为它不仅会使人缺乏生活的责任感，造成人格的缺陷，只想不劳而获，贪图享受，就不能适应社会生活，甚至危害社会和他人，走上违法犯罪的道路，所以学会自立对我们来说非常的重要。
自立就是自己的事情自己干。家庭是我们成长的摇篮，学校是我们成长的温室，但是，我们不可能永远生活早摇篮和温室中，终究要走进社会，经风雨，见世面。自立作为成长的过程，是我们生活能力的锻炼过程，也是我们养成良好道德品质的过程，我们要不断地完善自己，学会自尊，增强自信，提高法律意识;逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐融入社会，关爱社会，奉献社会，成为一个对自己负责，对他人负责，对社会负责的能够自立自强的人。
我们永远都不能依赖父母，总有一天我们也会离开父母的，如果我们不能从现在起，在父母的帮助下，自觉地储备自立的知识，锻炼自立的能力，培养自立的精神，就难以在未来的社会中自立，所以说，人生需要自立。
我们在社会生活中，需要相互帮助，相互依靠，自立不是拒绝帮助，依靠不是依赖，要独立生活，就要做到自己的事情自己负责，我们面对生活中的各种事情，只有明确自己的责任，勇于承担自己的责任，才能成为真正自立的人。我们也要培养自己的自立能力，最基本的就是要立足自己当前生活，学习中的问题，从小事做起，要培养自立能力，也要大胆地投身社会实践，在社会生活中反复锻炼，不断实践，才能逐步提高自己的自己能力，所以我们要培养自己的自立能力。我们要告别依赖，走向自立。
美国同学议论（汇总15篇）篇八
我认为美国一定会先打伊朗，关注国际动态的朋友心中一定会有一个疑惑：“朝鲜和伊朗都是核问题，为什么先打伊朗呢？”
我把为什么不先打朝鲜的理由，分析一下，真相就如拨开云雾见青天了。
不先打朝鲜的理由很多：1、朝鲜和中国人志愿军曾重创美军，使美著名五星上将麦克阿瑟革职，我想美国的'高级将领不想成为第二个麦克阿瑟吧；2、朝鲜在近几年来军事武器发展得很迅速，拥有了许多先进的高科技武器，美国也不会很轻松的取得胜利；3、唇亡齿寒，美国如果打朝鲜，英勇无畏的中国人解放军一定会和朝鲜军队并肩作战，这样就与抗援朝战争如出一辙；4、美国要打朝鲜，首先国会要批准。美国年年征战，使多少家庭支离破碎，家破人亡，群众反战呼声空前高涨。所谓“得心者，得天下”，美国内部都闹成这样，布什能安心的“稳坐中军钓鱼台”指挥吗?5、美国打朝鲜，必然煽动韩国出兵，朝国首都汉城离朝鲜边境不是很远。如果韩国派重兵前往，国内必定都是弱兵残勇，朝可使“围魏救赵”之计，就是“兵法曰‘攻其必救之’”。攻韩首都，韩军必救之，等韩军急行军到半路上，走进伏击圈之后痛击韩军。如解围后，卢武铉还继续派兵，朝军可以“以逸待劳”，待士气高涨，突袭韩军疲惫之师，韩军必招重创，士气低落，也就不敢贸然进兵；6、美军虽有陆、海、空各军事基地，但大军仍是远道而来。美军宜速战速决，朝军应打持久战，待美国粮草不足时，可派重兵切断其后勤补给钱，美国则不战而退，这就是朝本土作战的好处。兵书曰:“兵马未到，粮草先行。”可见粮食对战争尤其重要。
这就是美国为什么不先打朝鲜的原因。这只是我看问题的片面性，请大家多多批评、指正。
（兴化市第二实验小学六三班张越，未有成人指导和修改）。
2003.08.09。
美国同学议论（汇总15篇）篇九
生活中，我们每个人都渴望得到别人的尊重，即使是一个微不足道的处于社会最低层的小人物。
世界是庞大的，相似的人很多，但是完全相同的人是没有的，社会各层次的人，因为各自的经历不同，性格不同，价值取向不同，受社会影响不同，接触的人群不同，因此，对尊重的理解也会各不相同。
让我们用原本清纯的本质，去对待身边的每一个人吧，学会尊重别人，为自己的生命增加弹性和厚度，别人，也才会更尊重你。
尊重了别人，也是尊重了你自己!
电视剧《悄悄告诉她》里，有一位男士送一位勇于接受任何挑战的女斗牛士回家，女斗牛士发现厨房里有一条蛇，吓得涕泪纵横，歇斯底里地冲出家门，回到男士的车上，求他帮忙。男士看尽了女斗牛士对付蛮牛的英勇，虽然不理解她为什么会怕一条小小的蛇，这时，他却很诚恳地对她说：“我尊重你的害怕。”
这句话十分体贴，让我很感动。同时也让我想起一对恋人分手的故事。他说他天不怕，地不怕，就怕坐云霄飞车。有一次他和女友去旅游，女友坚持要坐云霄飞车，而且一定要他相陪。“如果不和我坐一趟云霄飞车，你就不是有心爱我!”无论他怎么哀求，女友就是不让他一个人留在地面上。女友的脾气犟得很，简直就是不能忤逆。在众目睽睽之下，他被迫接受了这样的一个指令。结果他从云霄飞车一下来，肚里所有的食物吐出来了，他心里更是怨上加怨，旅游回来后，两人就分手了。
“你爱我，所以你就一定要……”很多人对爱人都有这样的要求。我曾经看过一位农民朋友的太太在一次酒席上对在场向她丈夫敬酒的朋友说：“他呀!什么都行，就是喝酒不行。”其中有一位朋友风趣地说“那么说床上功夫也行吗?”你不回答就不够义气，这杯酒一定要喝“他床上功夫也行!不行我就不要他了。”虽然这句话她很不愿意说，但为了解脱她丈夫的困境，她认为说也无防。
我在公司看到我们总经理，他遇到什么事都是从容不迫，只是在看到蟑螂的时候慌手慌脚，像个可怜的孩子，我觉得他的样子很可爱。接受他小小的害怕，我们相处更和谐。
爱人间彼此总有要求，有求必应固然好，但如果常常把话说得很硬，要是处理不当，忽略了对方的心理感受和当时的状况，就不好了。
相信大家就认同这个观点，美妙的爱不是强迫的，而是对方自愿。在任何情感关系中，强迫都有副作用。如果你要求对方做十件事，对方一件都不做，那么这个人就不是你的好爱人。但如果他只有几件事办不到，那就尊重他害怕吧。一个懂得尊重自己爱人的人，一定也是一个好爱人，他的付出一定比他的要求还要多。
中国出现了个标题为《活吃炸鱼》的视频：鱼嘴还在一张一合，鱼身却早已炸熟并浇上了糖醋汁。旁边的食客用筷子戳鱼，鱼头颤动，然后客人开心地大笑。
那鱼该是多么痛苦地活着啊!只是人们不知道将心比心，鱼不会人的语言，只会用“鱼语”表达身体的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑着。
但为什么文明的人类对那些动物却越来越残忍?虽然那些动物和人不是同一个种族，但它们和我们一样都是这个地球上的生物，它们和人类一样努力地为生存而奋斗，为了适应环境而不断进化自己，为了延续后代而坚定地牺牲自己。
它们和人类一样伟大，一样值得尊重。人怎能因自己比它们强，怎能为自己心灵上一时的愉悦而残忍地对待它们呢?孟子说：“君子之于禽兽，见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食肉。是以君子远庖厨也。”
不能要求人人都像“君子”那样仁慈，毕竟我们得生存下去。但为了一时享受而残忍的对待那些动物也不是正确的。就算不为了那些动物的感受也想想“人”这个身份吧!
请发挥那优越的智商好好想想吧!请在尊重人类的同时也尊重下其余动物!请在伤害无辜生物时先三思，先将心比心。因为，不是只有人才应该得到尊重。
美国同学议论（汇总15篇）篇十
两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。其实，真正的艺术是继承与创新的有机结合。
没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵?如果没有继承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。
没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕;从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新!
继承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干涸。我们需要继承，我们只有继承;我们呼唤创新，我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，继承是一种指导，一种启蒙。继承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。
这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理智;学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而理智;自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，应该中和，不如将他们看成两个阶段，认识由继承向创新的过程。这样，继承与创新才统一起来，人生也因其而丰富多彩。
谈创新。
一片带刺的叶子划破了他的手，意外的是鲁班的锯诞生了;一个简单的蝴蝶玩具，将莱特兄弟二人带向了那未知的天空;整天玩纸牌，令人诧异的事门捷列夫的元素周期表与大家见面了……。这一个个奇思妙想到底来源是什么力量，我想那一定是创新。
19，年近花甲的齐白石先生在听了陈师的另辟蹊径的建议后，闭门谢客，苦苦专研琢磨，刻意求新，经过十年的艰苦探索，他终于走出一条突破自我，超越前人的艺术新路，此时的齐白石，摆脱了民间艺术粗糙繁琐的成分，融合了文人画简隽永的笔墨，并创造性地以镌刻和金石之笔入画，终于形成了自己形神兼具和刚劲清新的艺术风格，达到了一个更高的全新的艺术境界。
卓别林说过：“对于一个艺术家，如果能够打破常规，其成绩往往是惊人的。”技艺本就精湛的齐白石勇于创新，那么他的成绩也是我们所能看到的。
美国历经百年的自由女神铜像翻新后，现场存有200吨废料，难以置信，一个叫斯塔克的人，自告奋勇，主动承包清理，他将废料分类整理，把废铜改铸成纪念塔，废铅改铸成纪念币，水泥碎块整理成小石碑装在玲珑剔透的小盒子里，让大家选购，结果，本来无人问津难以处理的一堆垃圾，在他的手里化腐朽为神奇，身价百倍，正是由于斯塔克不拘于传统方法，标新立异的思维方式，由此获得大利。
事实证明，不断变革创新，就会充满青春活力，否则可能变得僵化，无所作为。
对于牛顿来说，晚年的他不懂得创新，年轻时因一个苹果发现万有引力，以后的每一步，一步一个脚印取得成就，但在晚年，却沉迷于亚里士多德的柏拉图学说，花费十年的时间“潜心”研究上帝的存在，不思进取，在迷信中一点一点地浪费时间，将自己的创新精神丢进大海，最后赔上自己的老年时光，毫无所得。
创新——走向新。
在一次鼓励创新的报告会上，有一位学者画了四种不同的图形，让人们在其中选出一种与其余三种不同的图形。于是人们便根据自己对此不同的认识，各抒己见。这样，一道题得出了不同答案。这件事足以给我们这样一个启示：世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。没有创新，答案就会笼统单调;没有创新，世界就不会丰富多彩;没有创新，社会就不会发展进步。
创新是丰富生活的手段。没有创新，我想，世界上第一盏电灯还没有诞生，我们还要在煤油灯暗淡的光下生活一辈子;第一架飞机还没有出现，人们要经过几个月乃至几十年的功夫历经艰辛，长途跋涉才能到达目的地;没有创新，社会便不会如此现代化，人们之间的联系也不会如此紧密。创新对于我们来说是何等的重要!伟大的剧作家莎士比亚曾说过：美是生活，美是创新。这一至理名言告诉我们，应该用自己勤劳的双手，去创造，去装饰我们的生活。古之人尚知创造，今天我们又哪里能抛弃创造，抛弃创新呢?创新是生活走向美好未来的重要保证，是社会发展的源泉。
创新是民族振兴，国家富强的动力。在科学技术日新月异的今天，世界上各个国家都在争相创新。不创新就会落伍，不创新就会滞后。我国的现实状况要求我们要想求生存，要想使我们的国家能屹立于世界民族之林，就更要加快创新的脚步要使创新落实到社会每个行业、每个角落。教育要创新，改革要创新，科技要创新。我们应当大胆实践，勇于探索，克服前边道路上的种种困难和挫折，向创新这个方向迈进。
我们的生活需要创新，我们的社会需要创新，我们的国家和民族需要创新。没有创新就没有丰富多彩的物质世界。我们要在创新中求生存，求发展。正如那位学者出的一道题会得出不同的有理有据的答案那样，其实答案本是丰富多彩的，若是只能得出一种答案，那么我们就要从主观方面看看我们是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，创新还应破除旧观念，老框框，只有这样，我们才能迈出前进道路上坚实的步伐，走向新世纪。
美国同学议论（汇总15篇）篇十一
“担当”，是一种谎言的表述，是小人的口头禅：担当，是一种承诺的体现，是君子的习惯：“担当”是一个充满诡异的词语，是一种丑陋的气味：担当，是一种哦充满责任感的词语，是一种安心的感觉。
担当;接受并负起责任。“担当”：信誓旦旦，而到最后却不了了之。
所以，这个“担当”不是我们心中所需的那个担当。
在挂满霓虹灯的街道上，尔lv我欺。“包在我身上”“相信我”“我帮你解决”这类看似令人安心的声言随处可见，然而这些看似坚定的“担当”，必定不是我们所信奉的担当。
从古旷今，发生“担当”与担当的事情不绝少数。然而，如果从古代来辩证，可能未免会有些令人不信服的感觉，那么我们就从近代史来说吧。
袁世凯，这个家喻户晓的名字。当初，他或许还是一位受老百姓爱戴的人，他也曾向老百姓许诺，一定会把光明带给他们。然而，他那本被掩盖的“君皇梦”也逐渐地随着地位的提升而显露无疑。不仅卖国，还失信。显而易见，这当初的担当，早已变成了“担当”。
革命先锋邓小平爷爷，在中华民族水深火热的时候远赴外国探究救国之路，最后回国带领人民群众在革命的道路上取得了一个又一个的成功的里程碑。在年老即逝之时，也还在惦念着老百姓委托给他的生活发展重任。担当一词，邓伯伯受之无悔。
显而易见，在上述的论述中，我们可以知道，担当一词已成为当今社会的重要组成部分，所以我们应该明白无论在生活上还是学习上，都应为自己所承诺的事情负责，因为这样我们才会无悔于人生。
成长需要担当。
他毫不犹豫地将一件一件的事儿扛在肩上，是为了什么?——担当，这一对责任的承诺告诉我，担当是世上最值得敬佩的品质!
他担当的是对父母的承诺。古往今来，似乎孝顺更多地体现在对父母物质上、直接性的关爱。然而，今天我领略了一种更难得的孝顺：为了不让父母操心，他担当起了调解各兄弟的关系、整个儿大家庭住在一块儿，其乐融融，为的是年老的父母能放心自己的孩子，他们都很团结、生活也安定，不让饱受沧桑的父母再操心!这难道不是孝顺，不是担当吗?因为爱父母、感激父母，他接受并承担起对父母的责任——这是担当!
他担当的是对手足的情谊。看遍了世间都少手足相残、为了利益而争斗的兄弟。“本是同根生，相煎何太急!”是对兄弟相残的控诉!又感动于无数兄弟情深的场景。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”是对兄弟情深的表白……然而，每一个小故事都是最感人的电影，他照顾兄弟是如此地义无反顾，无论是小时候还是现在，甚至牺牲自己的利益、放弃了一个又一个自己富裕的机会。这难道不是手足情、敢担当吗?因为铭记“兄弟同心，其力断金”，他接受并承当起对兄弟的责任——这是担当!
他担当的是对子女的责任。谁说家长只在抚养上对儿女有义务和责任?父母对子女最艰巨的任务不是将其抚养成人、送上名牌大学，而是教会子女做人!道德的缺失是一辈子都弥补不了的!他是个担当的父亲。不只是承担起养育子女的责任，更是“言传身教”，给子女做好了榜样，为子女提供了道德标准。这难道不是担当吗?为人父亲，在这复杂的社会中为子女点亮明灯——这是担当!
担当，千里之行，始于足下!
把思念放生，把记忆珍藏，我们一味的成长，但却仍固执的扛起担当。
-----题记。
不曾想过，何所谓担当，只是当置身于都市繁华的车水马龙之间，高楼林立的“层山峻岭”之间，灯红酒绿的现代流行生活之间，我们生活的地方，好似一片触不可及的净土，一片心灵的“世外桃源”。
或许，当辽阔的教学楼筑起隔绝与外界嘈杂的屏障，当幽寂的小路上，漫步了三三两两手捧书本的身影，我们在身旁的幽径上，有所担当，担当起那份所谓的“未来的希望”。
当清晨的第一缕阳光透过玻璃的阻挡散射成五彩的光芒，我们的身影淹没入柔美的阳光深处，而萦绕于耳畔的还是那一阵阵朗朗的读书声，我们把身心埋入课本，集中起全身所有的细胞“全副武装”，我们在不断地汲取着知识，向着知识的高山上攀登。回首望去，朝着山底呐喊，向世界诠释着我们我们的信念。担当伴着成长的读书声，安然落入泥土中，积储力量开始萌发。
当太阳逃离低层大气的束缚，冲破了浓厚云层的阻挡，肆无忌惮的悬挂在深无杂念的天空中，转而走进我们的课堂，老师们诲人不倦的传授，学生们聚精会神的聆听，偶遇难题不理解的一个蹙眉，询问老师后舒心地呼气，请教同学后相视会心的一笑，老师提出问题后一次次的踊跃积极发言。诸如此类，每日每时每刻都在始料未及的上演着，我们在“学海”中探寻着知识的源头并为此挖掘深究，在课堂的学习中我们渐进着“未来的理想”，无畏的发育着担当。
当秋风萧瑟的吹来，带走树杈上奄奄一息的萎靡不振的枯叶，于我们心里何不禁发出“宛如秋悲，胜似秋殇”的感慨，思绪回归，却又不得以面对惨酷的现实，一科科强差人意的分数，加之名次的“突飞猛下”使我的心不由得坠入谷底。譬如一叶孤舟在黑暗中朝着灯塔的方向行驶，却忽的起了一层大雾，遮蔽万物，随之遮蔽了灯塔微弱的光亮。望着同学们笑靥如花的面孔，不由得又一阵感伤，但窗外那一缕秋日之光，点燃了我生命地希望，即便再苦再大再痛的打击，我也要有所担当，担当起我们的使命和责任，担当在逆境中成型。
当太阳将最后一道余辉洒向大地，取而代之的是那熹微的星光，我们在一天的繁忙中理出头绪。自习课上，静谧的空气中被那积极向上的学习氛围所笼罩，窗外飞来的小虫，丝毫打断不了我们高度运作的大脑;室外下课铃的声响，丝毫不能减弱我们学习的热情。大而言之，我们是祖国的未来，民族的希望，本该有所担当;小而言之，我们是父母的期望，家庭的脊梁，亦该有所担当，担当在忙碌与希冀中发育成熟。
担当的果实已成熟，我们也在担当中逐渐地学习和成长，我感谢那一道屏障，带给了我今生难忘的岁月，在高中的生活中，我学会了担当并固执地扛起了担当。
美国同学议论（汇总15篇）篇十二
对于美国，我可以用“为富不仁”和“奸”来形容。若要用人来比拟，我便毫不拣择的说到“曹操”。
要说曹操，也是满腹经文，才高八斗，可就是因他“挟天子而令诸侯”为自己留下了千古骂名。
当下无人不羡慕美国的富饶，做梦都想成为美国人的人不在少数。但是你可知道美国有多么的卑贱。若想知道，请听我一一道来。
今年马伦访华备受关注。为了回敬陈炳德访美时受到的款待，马伦成了世界上第一个参观中国“二炮”的人。在华期间他曾多次表示会理解中国政府，适当对台售武。可是刚一回国就来一百八十度掉头。今年对台军售武非但没减，还有所增减。这到底是中国制造紧张还是美国在搅局。“用自己国家的法律干预他国内政，实在是太霸道了！”这就是所谓的世界超级大国形象。
年初，南海风波一掀再掀，但不知道跟太平洋彼岸的美国有何干系！在各国寻求和解之时，出动航母频频军演，将南海局势愈演愈烈，向中国挑衅。口口声称阻碍了他的航道安全，真的如他所说吗？不是！纯属借口。这就是美国的“为富不仁”。
刚刚平息利比亚战争，想必各位无人不晓。是以美国为首的几个强国挑起的战争，而美国为了缓解自己国内的压力而蜻蜓点水“就算完事，将烂摊子一把甩给北约，这可算是把法国，英国脱下了水。战争后的利比亚真的安定吗？不是的！那里的文明被严重摧残。而他们所推崇的新政府却陷入了“难产”。这就是我所说的“奸”。
这个美国，不是吧自己的伙伴推下水，就是拿别的国家当垫脚石，还几次玩弄他国首相。
昔日的苏联以被美国解体，今日憔悴的俄罗斯你依然处处展开攻势，未免欺人太甚了吧！有人说，美国害怕和平，因为世界和平了，你就没有“钱”可压榨了。这是真的吧！
不是我太骄傲，而是你太应该向中。
国学。
习学习。
亲爱的朋友，这就是你魂儿牵梦绕的america——世界第一大国。
河南省、平顶山市、卫东区田选学校初三:张浩。
美国同学议论（汇总15篇）篇十三
在我的印象之中，鲁迅的头发、胡须十分粗硬，一根根地张着，仿佛将全身的硬刺都张开的刺猬一样，向这个社会表示着他的绝不妥协。
对于鲁迅，我从未把他当成文人的鲁迅，尽管鲁迅先生在小说、散文、杂文的创作上，在中国小说史的研究上，在许许多多的方面，都有当下文人都难以企及的造诣和成绩，但我更愿意把鲁迅当成一个战斗的鲁迅，一个斗士的鲁迅。
鲁迅的一生，是绝不妥协的一生。
鲁迅，与当局绝不妥协。无论北洋政府，还是国民政府，眼里容不得沙子的鲁迅，往往义愤填膺，奋笔疾书，表达自己的激愤，表达自己的不平。
与当局绝不妥协的鲁迅，不得已离开北京，赴青岛、厦门，南下广州，最后栖身于上海的外国租界，但无论如何，绝不妥协的性格丝毫没有改变。从《且介界亭杂文》、从《准风月谈》等等，即可见出鲁迅的文风、鲁迅的性格。
鲁迅，与文人绝不妥协。梁实秋，林语堂，陈西滢，胡适，苏雪林等等，包括左翼联盟的文学家，甚至文学青年徐懋庸，鲁迅与他们都有过交手，有过论争，而且激烈之程度，出乎我辈的意料。鲁迅与无耻的文人，与吮血卖友的叛徒等等，展开了激烈的论战，一个都不放过，一个都不宽恕。
《“丧家的”“资本家的乏走狗”》，直骂得染实秋鸣金收兵，高举免战牌，永不言再战。正因如此，有人说，鲁迅气量大小，是睚眦必报，锱铢必较。而我以为鲁迅是绝不妥协，绝不宽恕，一个认真、坚定的斗士。
鲁迅，与自己的兄弟一样的不妥协。鲁迅的弟弟周作人本与鲁迅关系非常亲密，兄弟手足一同留学日本，回国后又一同住在北京八道湾的一座四合院内。但是周作人受日本内人的挑唆，兄弟交恶，最后直到绝交。鲁迅与周作人，也许是矛盾真的无法调和，无法承受其辱，但是，鲁迅的绝不妥协，绝不宽恕，我想一定是一原因。
与周作人断绝关系，鲁迅自己与家人搬出了八道湾自己购置的房产，另辟居所，到了也未再与周作人联系。倒是鲁迅仙逝，周作人沦为汉奸，后从南京老虎桥监狱出来之后，以写鲁迅的旧事及分析其小说中的人物形象为业，凄惶度日。
正因鲁迅是一个绝不妥协，绝不宽恕的斗士，所以他对民族的希望、民族的前途还是看得非常清楚，非常真切的。所以，处在上海白色恐怖中的鲁迅，与延安的毛泽东、周恩来保持着联系，听过陈赓将军红军长征的叙述，他甚至还计划要写一部反映红军长征的小说，可惜鲁迅没有来得及完成便仙逝了。
多年以后，大约是“”甚或更早一些的反右派斗争时，有人问毛泽东，如果鲁迅在世，会怎样。
毛泽东答：要么缄口，要么在监狱呆着。
所以，鲁迅早年仙逝，之于他个人，福邪，祸邪，谁也难说清楚。
而中国没有了鲁迅，又不知是民族的喜邪，悲邪。
不过一点，我是认定的，鲁迅，是绝不妥协的鲁迅，绝不宽恕的鲁迅。
美国同学议论（汇总15篇）篇十四
我们总是为理想奋斗，为已过的时光惋惜，但却很少有人会珍惜今天。我们内心有一个声音总在对我们说你已经做的够好了，但比我们好的人仍然比我们好，而不如我们的人却在努力。在课堂上老师会告诉我们冬天来了，春天还会远吗?可是总有同学和老师唱反调，说：如果我们在冬天就被冻死了，那春天的我们也只是一堆白骨了。但如果我们坚持下去等待我们的就会是一个美丽的春天了。
在这浩瀚的宇宙之中，有无数的星星，而比星星还渺小的存在那便是我们小小的我们虽然不能改变这浩瀚的宇宙，但我们却能改变自己，改变我们生活的地方，改变地球如果我们努力。
努力实现梦想。
|高尔基曾经说过“书是人类进步的阶梯”，没错，书还是指南针，为你指引人生的方向;书还是钥匙，开启心灵的智慧之门;书还是阶梯，让你前往成功的巅峰……没有一本书的家，就是没有一只鸟的天空;没有一本书的家，就是没有一条鱼的海洋。
暑假到了，尽情读书的的日子也到了。我走进书店，一本《居里夫人的故事》吸引了我的眼球，于是，我就走过去，慢慢地看了起来。
居里夫人为了研究出镭，忍受其他人对她有着许多的轻蔑和嘲笑，可她一直不放弃，但是，除了言语上的攻击之外，更大的困难摆在她的眼前，因为研究出镭，最不能缺少的就是沥青铀矿，但是沥青铀矿偏偏是一种特贵的矿物，他们买不起，怎么办?放弃，不，他们选择了坚持。他们在奥地利的一位教授的帮助下，花光了所有的存款，变卖了所有的值钱的东西，才买到十几袋沥青铀矿渣，他们想同巴黎大学交涉，回答只是一番无情的嘲笑，最后只有理工学院给他们一个长期没有人住的木棚，但他们已经十分欣慰了。于是，他们就在这个破烂的木棚里进行了伟大的科学实验，炎热酷暑，寒风凛冽，他们也在日日夜夜的研究，终于在将近4年的艰苦奋战中研究出了10克镭。这个消息传出后，立即轰动整个科学界。这也验证了居里夫妇多年的艰苦奋斗没有白费。
居里夫妇的事实验证了“只要功夫深，铁杵磨成针”这句话，当然，除了居里夫人，还有些人也做到了。
贝多芬，他28就成了聋子，要知道，音乐家失去了就听觉就如厨师失去了味觉，木匠失去了手臂一样痛苦，但他没有放弃，反而更加努力的练习音乐，对音乐的追求更高，然而，贝多芬的事迹成为了音乐节的奇迹，还被人成为“乐圣”。爱迪生因为他的努力成为了举世瞩目的“发明大王”。爱因斯坦、达尔文……这些科学家是什么让他从一个平凡的人的变成了流芳百世名人，是努力，只有努力才能得到别人的赞扬与认可。
假如每个人都坚持，每个人都为了自己的理想而拼搏、奋斗。那你自己不就会获得美好的生活，国家、世界也会连同你的努力变得更加发达，更加辉煌。
因为有梦，我们才去努力。
因为有梦，我们才追随着，因为有理想，我们才努力着。人匆匆而来，匆匆而去。在此之间，我们要过得更加充实。我们要用梦想来丰富我们的生活，我们的生命。我们要因为梦想为生活变得更充实而努力。
人生成长的故事不管多么精彩、多么平凡、多么让人感动、最终都会留下许多遗憾，有些遗憾注定就是要背负一生。然而不管人生多么挫折，留下多少遗憾。我们都不会轻言放弃，因为我们有梦想，梦想使我们努力坚持，让我们更加有动力去迎接人生中更多的挑战，去面对更多的挫折。只为将来，不仅仅是为了日子好过一点，而是为了那个追逐梦想的过程。听着外面的风吹着树上，一片片树叶飘落下来，这种场景不知道在自己的脑海里浮现了多少回。就像每一年自己都记得看到树叶飘落下来的场景，见证自己成长的经过。这种感觉既是心酸的也是自豪的，应为自己为了梦想而奋斗，而努力感到荣耀。正如古往的伟人一样。
应该说有梦才有梦想。当我们有了梦想，就会全力以赴的去拼力追逐、去努力实现。没错，正如司马迁写的《史记》一般，艰难创作《史记》的道路如此漫长而艰辛。在李陵事件后，司马迁面临两种选择，一是被处死二是受宫刑。这两种选择都是难以接受，而第二种选择则更难接受。因为宫刑对一个男子比死更难接受。可是他毅然选择接受宫刑原因我想因为他有梦，他的梦就是完成《史记》创作，因为有梦，他忍辱负重地活了下来，由此看出梦对于他的重要性。历史上像司马迁这样的人又何止一个。
还有盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，修列《兵法》;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。因为有梦，才忍辱活下来流名于后世，是梦支撑他们活下来。不仅这些，还有很多想这样为梦想而坚持的人。可见梦想对于他们是何等的重要!所以说梦是生命的动力，梦是奋进的风帆，梦是沙漠的甘泉，梦是黑暗中的火焰。
虞有澄说过：“一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。”没错，如果只是空有梦，而不去努力。我们是不可能实现自己的梦想的，我们只有不停努力的去做，去奋斗，梦想才会实现。所以因为有梦，我们才会去努力。才会更加优秀。
美国同学议论（汇总15篇）篇十五
中华民族是一个具有优秀传统的民族。5000年历史孕育的中华优秀美德被大力弘扬。中国人自古就有自强不息、忧国忧民的情感，从屈原为救国救民上下求索、岳飞“精忠报国”，顾炎武“天下兴亡匹夫有责”，范仲淹“先天下之忧而忧”……古今往来，无数中华民族的志士仁人都有高度的民族自豪感、责任心。
如果在我们这个大家庭中每个人都有“先天下之忧而忧”的思想，那我们的明天将会更灿烂、更辉煌!
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