孔子学琴的启示（专业13篇）

优秀作文能够引起读者的共鸣和思考，给人留下深刻的印象。小编特意挑选了一些获奖的优秀作文供大家参考，希望能给大家写作带来一些启示。

孔子学琴的启示（专业13篇）篇一

【翻译】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

二、子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”--《述而》。

【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”

三、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”--《雍也》。

【翻译】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

四、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”--《为政》。

【翻译】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

【翻译】孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”

【翻译】孔子说：“生来就知道的人，是上等;通过学习才知道的人，次一等;遇到困难才去学习的人，又次一等;遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。”

七、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”--《雍也》。

【翻译】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值;不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”

八、子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”--《宪问》。

【翻译】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”

九、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”--《述而》。

【翻译】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”

十、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”--《述而》。

【翻译】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

【翻译】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”

十二、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”--《里仁》。

【翻译】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐;见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”

十三、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”--《里仁》。

【翻译】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”

十四、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”--《雍也》。

【翻译】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”

十五、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”--《宪问》。

【翻译】孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”

孔子学琴的启示（专业13篇）篇二

1、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

3、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

6、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

7、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

8、放于利而行，多怨。

9、见善无不及，见不善如探汤。

10、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

11、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

12、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

13、以文会友，以友辅仁。

14、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

15、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

16、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

17、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

18、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

19、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

20、求仁而得仁，又何怨。

21、见利思义，见危授命。

22、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

23、逝者如斯夫，不舍昼夜。

24、学而不思则闰；思而不学则殆。

25、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

26、人无远虑，必有近忧。

27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

28、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

29、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

孔子学琴的启示（专业13篇）篇三

孔子学琴的启示（专业13篇）篇四

我读了孔子学琴这篇文章，深深被他的学习精神振奋了。

故事内容：古时候师襄子以抚琴名扬天下，孔子也想学琴，于是前去求教。

师襄子就教孔子一支乐曲，却没告诉他是什么曲名。孔子每天从清晨练到深夜，手指尖都沁出了血珠，一连10天就练这支曲子，直至完全娴熟，但他还是不满足。

孔子仍每天坚持不懈地练习这支曲子。过了些日子，师襄子听孔子弹凑的曲子越来越圆润，想让他换其他曲子，孔子却说：“老师，我还没领会曲子里的思想呢！”

孔子继续不停的练，琴声激扬而又深沉，意境有宇宙太空之浩大。孔子终于领会了曲子的神韵了。

孔子学琴的启示（专业13篇）篇五

【释义】孔子说：“生来就知道的人，是上等；通过学习才知道的人，次一等；遇到困难才去学习的人，又次一等；遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。”

【释义】孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”

3．子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》。

【释义】孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。”

4．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》。

【释义】孔子说：“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。”

5．子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《泰伯》。

【释义】孔子说：“我做学问的急迫感，就像追赶什么东西唯恐赶不上那样，而赶上了还又怕失掉。”

【释义】孔子说：“对学得的只是按时去温习它，不是很高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来到，不是很快乐吗？别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗？”

7．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》。

【释义】孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。”

【释义】孔子说：“君子在饮食上不要求饱足，居住上不要求安逸，做事勤快，说话谨慎，主动向有道德的人学习，从而改正自己的不足方面，这样就可以说是好学的人了。”

9．子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”——《子罕》。

【释义】孔子说：“像庄稼那样只长苗而不开花的是有的吧！只开花而不结果的也是有的吧！”

10．子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》。

【释义】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”

11．子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

——《述而》。

【释义】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”

12．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》。

【释义】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”

13．子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《宪问》。

【释义】孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”

孔子学琴的启示（专业13篇）篇六

1、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

3、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

6、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

7、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。

8、放于利而行，多怨。

9、见善无不及，见不善如探汤。

10、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

11、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

12、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

13、以文会友，以友辅仁。

14、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

15、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

孔子学琴的启示（专业13篇）篇七

子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

父母在，不远游，游必有方。

不迁怒，不贰过。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

居处恭，执事敬，与人忠。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

有德者必育言，有言者不必育德。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

孔子学琴的启示（专业13篇）篇八

孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他提出了诸多有益的教育思想和方法，留下了许多经典教学案例，对后代教育产生了深远的影响。深入研究和践行孔子学，不仅可以增进对中华文明的认识和理解，也可以引导人们更好地探索人生之道。在本文中，笔者将结合自身的学习经历，谈谈在实践中领悟到的孔子学心得体会。

一、仁者爱人。

孔子提倡“仁”，即“爱人”，是整个儒家思想的核心和本质。在我看来，仁的含义不仅仅是大爱，而更多的是关注身边的每一个小人物。正如孔子所言，“己所不欲，勿施于人”。在真正理解和实践这句话时，我们便会体会到遵循此原则本身就是一种无形的爱，也是一种尊重和待人的方法。我们做事不能只顾自己，更要有切实可行的利他思想，真正想着要成就对方，才能建立真正的人际关系，并且得到别人的尊重和信任。

二、博学之道。

孔子是中国古代受教育最全面、广泛和持久的思想家之一，他提出的“博学之道”影响了几百年的中国教育和科学史。博学不仅仅是知道更多的学科知识，更重要的是要拥有更多的知识阅历，增强自己的见识和分析能力。孔子说，“学而不思则罔，思而不学则殆。”得出结论之前，我们需要较全面，较充分的思考和知识储备，同时，也需要不断地反思自我和学习工作，以便不断的提高自己的思考水平。

三、礼之用。

孔子的思想体系中贯穿整个“仁、义、礼、智、信五行”，其中礼是一种尊重和约束，旨在扩大人的交往和互动。在现实生活中，很多人就是因为不懂得礼，不懂得尊重他人而处于劣势的位置。因此，在维护人际关系的过程中，一个人必须懂得礼，知道如何与人相处。我们生活几乎每一分钟，都可以感受到礼仪的好坏影响。而真正的好坏需要我们对人、事、物的敏感和判断力，掌握好的礼仪和协调的沟通能力，才能在社会中取得成功。

四、听取他人意见。

孔子学思想的特点是：倡导虚心听取他人意见，不以自己为中心而考虑问题。这种思想意识在现代社会中也仍然有着十分实际的意义。具体来说，因为我们每个人都有“视野之局限”，往往对问题处理方法和结果的看法就会受到自己思想和经历的影响。因此，听取他人意见，增广见识，可以极大地帮助自己思考问题的多个角度，最终得出明智的结论。如果一个人能够真诚地尝试听取他人意见，那么他的人际关系与职业生涯都会受到极大提升。

五、实践是检验真理的标准。

孔子的思想不仅仅是一个教育思想范畴，其实也是面向全社会人群的准则。更重要的是，孔子的教育思想又融入了实践经验，即一种大自然的学习过程。所以，要想更好地追随孔子思想，我们就必须在实践中去积累经验、检验和综合自己的体会。我们需要不断地思考问题和质疑根据，因此，我们更需要在实践中持续地尝试和总结，让自己在实践中获得充分的锻炼和提高。这样，我们才能比较准确地发现、理解和运用孔子教育思想的精髓，从而应用到我们自身的成长与发展之中。

总之，在日常生活和学习工作中，我们无时无刻不处于一个综合素质和思辨能力不断提高的考验之中。学习孔子的思想，有助于我们通观古今，开阔视野，更加精致地理解和处理我们所要面临的问题。因为，孔子的思想一直注重人的内在“精神财富”，跨越时空，具有不可限量的生命力，因此，我们的学习和思考需要在这个基础上加强，让自己能够在实践中理解得更加清晰，在未来的职场和生活中，可以更加优秀地表现自己。

孔子学琴的启示（专业13篇）篇九

教学要求：

知识与技能方面：

1、正确认读本课7个生字，掌握11个要求会写的生字。

2、能抓住孔子的做法与语言，理解课文内容，初步了解孔子做事认真的品质。

过程与方法方面：

1、继续进行自主识字，提高学生随文理解词义的能力，同时提高学生的阅读能力。

2、课前布置学生了解孔子，以便更好的学习课文，养成良好的预习习惯。

3、按事情的发展顺序讲一讲或演一演《孔子学琴》的故事。培养学生思维的条理性和口头表达能力。

情感、态度与价值观方面：

学习孔子谦逊好学，做事一丝不苟、精益求精的品质。

教学重点：

理解孔子做事认真，一丝不苟，精益求精的品质。并以此受到教育，为学生以后的学习生活作出指导。

教学准备：

1、课前搜集一些孔子的相关资料，并认真的读一读，记一记，也可以先讲给他人听。

2、预习生字、新词。

课时安排：2~3课时。

【教学设计】。

教学过程：

第一课时。

一、导入：

1、师大屏幕出示孔子的图片：这个人你们知道是谁吗?

2、板书“孔子”

(学生结合在课前了解关于孔子的资料来谈。)。

师：你们了解的可真不少，这节课我们就来学习关于他的一个小故事。

二、初读课文。

1、把文章读通顺。

学生自由读课文。

2、检查生字词的掌握情况，出示生词，引导学生边读边记住生字。

3、利用各种形式理解词语。

如：“琴、瑟、笙、磬”可以用图片的形式帮助学生理解。

如带有时代行为习惯的词语“盘坐”“席地而坐”等，可以具体的形体实际操作帮助理解。

提出不理解的词语或句子，共同解决。

三、再读课文。

1、同桌之间试着讲一讲孔子学琴的故事。

2、从这个故事中，你体会到孔子是个怎样的人?

第二课时。

一、导入。

师：上节课，我们不仅学会了生字新词，而且也知道了孔子是一个做事认真、精益求精的人。这节课让我们继续走进文本走近孔子，在文章的字里行间中，继续体会这位伟人的优秀的学习品质。

二、精读品悟。

1、学生默读思考。

2、预设交流(在交流中感悟文章思想感情)。

(1)“精通音乐”、“尤其弹得一手好琴”“五十岁那年”还特意向鲁国的音乐家师襄学弹琴“。可以看出孔子从不自满、谦逊好学。

(2)从”毕恭毕敬”、“弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子”可以看出孔子做事很踏实，“弹完一遍又弹一遍”说明孔子已经学会了曲谱，正在揣摩弹奏的技巧，所以师襄劝他学习一首新曲子时，孔子表示自己还要练习练习。

(可通过分角色朗读来指导学生朗读对话)。

(3)从“手指运用自如，乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然，悦耳动听”可以看出孔子已经掌握了弹奏的技巧，但孔子仍不满足，师襄劝他学习一首新曲子时，孔子回答自己应该认真体会曲子的思想内容，只有这样，弹奏起来才能感人。

(4)从“激情洋溢的乐曲声迷住了””听得如痴如醉，仿佛被带到了一个从未到过的境地”可以看出孔子的弹奏已经能够很好地表现乐曲的思想感情，但是，孔子仍然不满足，因为他要研究、发现更深层的东西，即从乐曲的内容与风格中体会乐曲的作者，这是音乐鉴赏的更高境界。

(这部分可通过指导学生朗读体会孔子的弹奏已经达到了一定的境界了)。

(5)从孔子“激动地站起来，由琴音感受到曲子的作者”体会到经过孔子的不懈努力，终于成功了。

理解“炉火纯青”的意思。

(备注：理解孔子学琴过程中“一丝不苟、精益求精”的品质时，可提示学生联系自己的生活实际来谈，大多数学生肯定有学琴的经历，想一想自己学琴时是一种怎样的态度，你是如何对待学琴这件事儿的?与孔子的品质进行比较，这样孔子的精神更突出。)。

三、质疑。

师：你还有什么不明白的地方吗?

预设：学生可能提出疑问?孔子怎么可能通过弹奏曲子就能知道作曲者是谁呢?

(教师可联系孔子的资料和课文第一段孔子的背景来谈)。

四、拓展延伸。

自由回答。

五、表演故事。

师：这篇课文给了我们如此多的启示，你记住它了吗?试着把这个故事讲给别人听吧。讲完之后，可以在小组内试着演一演。

学生发言。

六、指导书写。

孔子学琴的启示（专业13篇）篇十

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、初步掌握文章内容。

3、认识3个生字，会写4个字，掌握“厌倦、洋溢、抑扬起伏、炉火纯青”等词。

联系上下文理解词语。

能概括文章主要内容。

演示文稿（字词卡片）

一、板书课题，谈话导入

1、同学们，你们知道他是谁吗？（出示孔子照片）

2、他就是我国儒家学派创始人孔子，他一生致力于教育。相传他的学生有三千多人，他是伟大的教育学家，思想家。今天就让我们一起走近孔子。（板书课题）

二、自读课文，整体感知

学生自由朗读，教师提醒学生借助拼音把字音读准，把句子读通顺。

三、学习生字、新词

1、默读课文，边读边画出生字。

2、读准生字字音，认清字形，同桌合作识字。

3、学生交流识字方法。教师针对学生容易读错和认错的`字作适当指导。

4、认读词语，联系上下文和生活实际理解词义。

四、练习朗读，初步感知课文的主要内容

1、初读课文，读通读顺。

2、轻声朗读，想想课文写了一件什么事？

3、同组互读，回答自己提出的问题。

4、指名读。

五、布置作业

1、抄写生字。

2、有感情地朗读课文。

孔子学琴的启示（专业13篇）篇十一

师：谁来说一说你画出了哪些句子?这位女同学请你来。

生1：读第二自然段有关句子。

师：：能说一说你画这个句子的原因吗?

生1;孔子弹琴时毕恭毕敬的说明态度认真，没有厌倦说明刻苦。

师：这位同学知道抓住重点词语来理解文字中蕴含的内容，真会读书。你接着来说。

生2：对自己弹琴的要求很高。

师：你从那里体会到的?

生：无语。

师：毕恭毕敬让你你体会到了什么?

生2：孔子很有耐心。

师：丝毫又说明什么?

生：毫不烦躁、不厌倦一直弹琴。

师：对。现在你把自己的理解完整表述出来。

生：谈理解。

师：谁能带着你的理解来读读这句话?

生3：读句子。

师：一个必恭必敬、又、丝毫的重读，你让我听出了你理解了文字。谁还想来读读。

生4：读句子。

师：理解得好才能读得好。那这一部分里你还画了哪些句子?

生5：读句子。并说自己体会到孔子对自己又提出了更高的要求。

师：你从哪个地方看出了他对自己又提出了更高的要求。

生5：读句子。

师：一个“只”让你体会到了什么?

生5：孔子想让自己达到炉火纯青的地步。

师：也就是说当孔子学会了曲谱，师襄让他再学一首新曲子的时候，他诚恳地说――师出示文字。

生：读句子。

师：大家想，孔子这是在告诉师囊什么?

生6：他要告诉师襄他要把这首曲子弹到最好。

师：你从这句话里感受到了孔子的不满足。那你用上这个关联词语相信你会把孔子的意思表达的更清楚(出示)。谁来看着大屏幕填一填。

生6：尽管已经学会了曲谱，我还要掌握弹奏技巧。

师：当师襄想劝孔子学一首新曲子的时候，他实际是说——师引读大屏幕出示的句子。

生：读句子。

师：哦，师囊啊，看着孔子的做法，听着他的话，你是怎么想的?

生7：我觉得孔子学得非常刻苦。

师：好，接下去说。

生8：我觉得孔子学得非常用功。

生9：我觉得孔子非常谦虚。

师：很好学是吗?课文当中哪些地方又是在写他掌握弹奏的技巧的呢?现在请同学们再来自由读读第三自然段。

生自由读句子，师巡视。

师：好，谁来说一说?

生1：读句子并谈感受孔子已经掌握了弹奏技巧。

师：哪些地方让你感受这么深的?

生1：他弹得像小溪流水，悦耳动听。

生2：行云流水。

生齐读句子。

师：那现在又是在告诉我们师囊什么呢?(大屏幕出示关联词语)。

生3：尽管已经掌握了弹奏技巧，我还要体会曲子的思想内容。

师：对啊。他已经掌握了弹奏技巧，在师襄看来，他可以再学一首新曲子了。可是没想到孔子又说――师引读句子。

生读句子。

师：这一次孔子又做到了吗?

生：做到了。

师：课文当中哪些句子让你为之心动呢?

生1：读句子。

师：你谈一谈为什么会让你心动?

生1：他既然能让师襄听得如醉如痴，就说明孔子已经领悟了文章的思想感情。

师：也就是说激情洋溢让你想到了什么?

生1：孔子已经领悟了文章的思想内容。

师：激情洋溢什么意思?

生2：就是十分有激情。

师：也就是弹得曲子里面有什么?

生2：弹得有感情，孔子把自己的感情容到乐曲里了。

师：孔子已经把自己的感情表达出来了。所以让师襄听得如醉如痴。如醉如痴怎么理解啊?

生3：形容神态失常，精神恍惚。

师：那是什么样啊?

生3：晃晃悠悠的。

师：哦，她仿佛看到孔子晃晃悠悠地样子。那你又仿佛看到孔子什么样子?

生4：像喝醉了一样。

师：仿佛看到孔子像喝醉了一样痴迷。好，你再来说。

生5：师襄被好听的曲子迷住了，身体自然地摇动着，不被大脑所控制。

师：你理解的很好。那你能带着你的理解把句子读出来吗?

生5：读句子。

师：老师知道你仿佛看到师襄一进门的样子。谁再来读一读。

生6：读句子。

师：谁还想读?

生7：读句子。

师：那看着孔子学琴的历程，读着他说的这些话，你又想对孔子说点什么?

生1：孔子你真厉害。我要学习你这种不断给自己树立新目标，永不满足的精神。

师：找到了学习的榜样。谁还想说?

生2：孔子，我要向你学习刻苦钻研的态度。

师：学习他的态度。你来说。

生3：我要对孔子说，我每次都要给自己提出更高的要求，每学一首曲子都刻苦钻研。我要学习他这种精神。

师：精益求精的精神值得我们学习。我发现我们的同学都非常地爱学习，都把孔子当作学习的榜样。那么，从今天开始我们就严格按照这个标准去做，相信你们将来也能取得好成绩。

同学们，这篇文章的原文选自《史记·孔子世家》老师也找到了它的原文。自己试着读一读。说说自己的感受。

生：读起来比较拗口。

师：这就是古文的特点。古人讲究锤炼语言，语言精炼。用最少的语言来表达丰富的内涵。想不想听老师来读一读。

生：想。

师：(配乐范读)课下同学们再自己读一读，细细地品味品味。下课!

孔子学琴的启示（专业13篇）篇十二

文章语言朴实简练，人物形象鲜明，以孔子学琴为主线展开故事，凸显孔子顽强进取、追求卓越的艺术形象。全文既有对孔子学琴的正面描写，又有从师襄的眼睛看孔子学琴的侧面描写，还有师襄神态的不断变化。课文先描述师襄对孔子学琴的表现不解，再写师襄看到孔子弹琴后的诚恳评价与肯定，接着写师襄愉悦地欣赏孔子弹琴，最后写师襄惊异于孔子琴艺的高超，由衷地佩服孔子。通过师襄对孔子学琴过程的看、问、听、赏的动作与语言的描写，读者感受到孔子刻苦练习，技艺不断提高，达到炉火纯青境界的过程。

全文线索明晰，层次清楚。按照时间的顺序，写了孔子学琴的四个阶段：即学会曲谱--掌握技巧--弹出思想--曲中识人，情节环环相扣、步步深入，使故事既连贯又紧凑。让读者在阅读故事中感受到孔子孜孜以求的学习态度与进取的精神，从而产生深深的敬意，受到感染与教育。

围绕课文的主要情节，课文配有一幅插图，表现的是孔子专心弹琴，师襄陶醉于琴声之中的情景。观看插图，有助于学生把握重点、理解课文。

教学目标。

1.辅导学生自学生字新词，搜集并选择、整理有关孔子的资料，扫除阅读障碍，逐步养成运用工具书及背景资料进行独立阅读的习惯。

2.指导学生默读课文，尝试归纳默读的方法，交流默读的经验，提高默读的效率。在默读中理清文章思路，体会文章中重点词语的意义及作用，达到读懂课文的目的。

3.引导学生在阅读中感受孔子刻苦学习的态度及精益求精、不断进取的学习精神，从中受到启发与教育。

4.重难点分析：

教学重点。

学习默读课文，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的，体会孔子不断进取、精益求精的优秀品质。

教学难点。

理解孔子刻苦练习，琴艺逐步达到最高境界的过程。

教具准备。

1.布置学生搜集有关孔子的故事、言辞等资料。

教师制作介绍孔子生平、思想成就、历史地位、国际影响的课件。

教学过程。

一、展示成果。

(1)读生字。

(2)读课文。

(3)概括课文的主要内容。(课文主要写了什么?)。

二、精读感悟，读说结合。

学习第1自然段，初步了解孔子：

1.默读第1自然段，说说你了解了什么，从中感悟到什么。

学情预设：

(1)学生可以从课文中获得信息，在大家的补充中可以全面把握内容，但对关键词语的作用难以体会，需要教师给予点拨，引导学生注意“为什么这样写”的问题，感受写作的方法。

(2)学生能了解到的信息有：课文概括地介绍孔子不但是思想家、教育家，还是音乐的行家，多才多艺;孔子对古代的乐器样样都会，尤其弹一手好琴;从不自满，还拜师学艺，表现孔子虚心好学的精神。

2.朗读第1自然段，说说你读明白了什么，

教案。

(“尤其”表示更进一步的意思。去掉这个词，句子就不通了。作者强调并引用这个词，目的是突出了“弹得一手好琴”这句话。这个词在文章中的作用是：它不仅说明孔子琴弹得好，而且彰显孔子从不自满、虚心好学的精神，还起到引出下文、照应题目、贯通文意的作用。这句话中“弹得一手好琴”与下文“怎样练琴”互为因果，相辅相成，相得益彰，使文章内容真实可信。)。

三、深入学习，品味感悟。

1.默读“孔子学琴”的部分。找出表示时间的词语，说说作者是按什么顺序写的。归纳出孔子学琴的几个阶段。

作者按时间顺序写出孔子学琴的四个阶段：

(1)“一晃十天过去了”--孔子学会了曲谱;。

(2)“过了几天”--孔子掌握了弹奏的技巧;。

(3)“又过了些时候”--孔子领会了音乐的精神，弹出了感情;。

(4)“不知又过了多少天”--孔子从音乐中知道了作者。

2.朗读课文，全班交流自己的学习收获。

(1)交流孔子学琴的四个阶段的划分结果。

(2)结合自己的音乐常识以及学习音乐的实践思考：这四个阶段的内容、难度有什么不同?孔子依次达到的目的说明了什么?从这四个阶段中，你体会出什么?(第一阶段是学会曲谱，第二阶段掌握技巧，第三阶段是弹出感情、感动别人，第四阶段是曲中识人。这四个阶段难度越来越大，我们从中体会出孔子学而不厌、精益求精的学习态度。)。

2.默读课文，思考问题：孔子是怎样不断追求，逐步达到理想的境界的?

3.边读书边标注，练习使用记录符号，并且要把自己的体会用简洁的词语标注在书上的空白处。可依次思考以下问题：

(2)找出孔子说的话。思考：从这些词语中你理解了什么?体会到孔子什么优秀品质?

6.师生交流。

三、总结升华、拓展延伸。

读孔子的名言，不理解的字查字典：

学而不厌，诲人不倦。

温故而知新。

有朋友远方来，不亦说乎?

四、质疑、释疑。

1.周文王何许人?

周文王姬昌是西周的奠定者。姓姬，名昌。姬昌是在其父季历死后担任周族首领的。他是一个很有作为的人，重视发展农业生产，关心民间疾苦，勤于政事，兢兢业业地治理国家。他以仁德为本，宽厚待人，保持质朴的美德，深得人心。这样，周族逐渐兴盛起来。为了使自己更有实力，他重视人才，礼贤下士，一大批仁人志士前来投奔。其中最有名的就是姜尚，即姜子牙。姬昌在位时，商王朝还十分强大，所以，他在表面上仍臣服于商，但暗中加紧发展经济扩充军队。纣王听了崇侯虎的告发，把他抓了起来，关在羑里。他镇定自若，潜心研究八卦，创制了《周易》，后在臣子的营救下，被释放回到了周。这时，他的决心已下，一定要攻灭商朝，报仇雪耻。他整顿内部，认真做了准备工作。为了扩大政治影响，他不断对外用兵。姬昌晚年时，已经取得了当时天下三分之二的土地，为攻灭商朝奠定了基础。

周文王体恤百姓、胸怀博大、任人唯贤等品质被后人颂扬。

2.“炉火纯青”的本意是道家炼丹时的火候，有什么故事或典故吗?

老师讲述《炉火纯青》的成语故事。

五、指导书写。

一、写生字词，把字写正确、规范：

1.“抑”字容易写错，引导学生注意观察，右边不要多一横或多一点。比较“印”与“卬”的不同，要把字写正确。“抑”字要注意结构特点，左高右低，左窄右宽。

2.“倦”“纯”“溢”这三个左右结构的字，都是左窄右宽，书写时注意搭配，左右两边的笔画既有谦让又有穿插，使字成为一体。“倦”“溢”两个字点画比较多，要注意点的方向以及摆放的位置，努力把字写得左右匀称、字形饱满。

六、限时作业。

辨一辨，再组词：

抑纯()倦()溢()浸()谱()。

迎()吨()卷()益()侵()普()。

孔子学琴的启示（专业13篇）篇十三

教学要求：

正确认读课本7个生字，掌握11个要求会写的生字。

能抓住孔子的做法与语言，理解课文内容，初步了解孔子，学习孔子谦逊好学，做事一丝不苟、精益求精的品质。

按事情的发展顺序讲一讲或演一演《孔子学琴》的故事，培养学生思维的条理性和口头表达的能力。

课前预习：

读熟课文，自学课文的生字、生词。

搜集关于孔子的资料。

教学过程：

第一课时。

一、交流资料、了解孔子。

生：孔子。

师：对！他就是我国历史上著名的思想家、教育家孔子。你对他有所了解吗？

（学生展示自己在课前了解的关于孔子的资料。）。

如：

2．孔子生平简介。

3．孔子的思想成就简介。

4．历代尊孔的简介。

5．世界文化遗产——“孔府”“孔庙”“孔林”简介。

6．孔子在世界的影响。

师：这样一位伟人，在我国史书上是怎样记载的？

引导学生阅读《史记·孔子世家》。认识古文、大致了解古文内容。

师：从你们的眼神与惊讶中，我看出了你们对先贤的崇拜以及进一步了解先哲的欲望。孔子有怎样的人生？他是怎样成为圣贤的？……让我们一起学习课文，从《孔子学琴》的故事中，我们一定会受到启发、找到答案的！

二、自读课文，初步感知课文。

1．指名分段朗读，检查课前预习的情况。

学习并初步理解的新词有：琴、瑟、笙、磬、毕恭毕敬、厌倦、席地而坐、运用自如、顺畅、洋溢、如醉如痴、醒悟、沉浸、抑扬、戛然而止、体恤、行善、炉火纯青。

2．默读课文，概括文章主要内容。

课文主要讲的是伟大的思想家、教育家孔子五十岁时向师襄学琴的故事。孔子是一位音乐的行家，弹得一手好琴，但他从不自满，仍拜师学艺。学琴中他刻苦练习、不断追求新的弹奏境界，最后琴艺达到炉火纯青的地步。

根据课文内容将课文分成两段。

课文第一自然段概括介绍孔子。

课文第二至第六自然段写的是孔子学琴的经过，孔子学琴经历了四个层次。

三、学习生字。

1．读准生字字音，认清字形，同桌合作识字。

2．学生交流识字方法。教师针对学生容易读错和认错的字作适当指导。

第二课时。

一、复习导入。

二、深入学习，品味感悟。

1．默读“孔子学琴”的部分。找出表示时间的词语，说说作者是按什么顺序写的。

作者按时间顺序写出孔子学琴的四个阶段：

时间。

一晃十天。

会弹。

没有真正掌握弹琴的技。

过了几天。

顺畅自然、悦耳动听。

没有领会曲子的思想内容。

又过了几天。

令师襄如痴如醉。

没有体会出作者是一个怎样的人。

不知过了多少天。

抑扬的琴声令感情起伏不平。

知道作者是谁，心情激动。

2．结合自己的音乐常识以及学习音乐的实践思考：这四个阶段的内容、难度有什么不同？孔子依次达到的目的说明了什么？从这四个阶段中，你体会出什么？（第一阶段是学会曲谱，第二阶段掌握技巧，第三阶段是弹出感情、感动别人，第四阶段是曲中识人。这四个阶段难度越来越大，我们从中体会出孔子学而不厌、精益求精的学习态度。）。

3．默读，要求：边读书边标注，练习使用记录符号，并且要把自己的体会用简洁的词语标注在书上的空白处。可依次思考以下问题：

（2）找出孔子说的话。思考：从这些词语中你理解了什么？体会到孔子什么优秀品质？

三、复述故事。

师：这篇课文给了我们如此多的启示，你记住它了吗？试着把这个故事讲给别人听吧。

学生先在小组中讲一讲，然后派代表讲给全班听。

四、课外拓展。

搜集古今中外名人谦逊好学，做事一丝不苟、精益求精的事例，结合自己的学习、生活实际，写一篇心得体会。