读后感是对于所阅读内容的一个精炼的概括，它可以帮助我们巩固所学知识，加深对作品内涵的理解，同时也可以展现我们自己的思考和感悟。我想我们需要写一份读后感吧。接下来是一些优秀的读后感范文，希望能够激发大家对文学作品的热爱和欣赏。
老子是癞蛤蟆读后感（专业16篇）篇一
今天，我看了《“癞蛤蟆”能吃“天鹅肉”》这篇文章，我被它深深地吸引住了。
天上，一群洁白的，天鹅，扑扇着翅膀，自由地遨游在天空中，在蓝天的衬托下，显得俊美无暇。地上，一只丑陋不堪的癞蛤蟆正在草丛中，注视着天上那白玉般的天鹅，竟张大宽阔扁平的嘴巴，想吃天鹅肉。这下可引起来了人们的讽刺：“癞蛤蟆想吃天鹅肉——想得美！”于是，这句话便像“紧箍咒”一样，时刻警告那些怀有“非分”想法的人，不要轻举妄动，否则就会落个被他人耻笑的结果！
一直以来我就是被这个“紧箍咒”紧紧的禁锢着，通过今天的学习，我知道了“癞蛤蟆”还是能吃到“天鹅肉”的！古人幻想登上月亮，到月亮上看看“广寒宫”，在当时，不也被人们看成是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”吗？然而今天科学发达，人们早已登上月球了，并且取回了土样。地球上的“癞蛤蟆”不是吃到了“天鹅肉”了吗？！要想吃到鲜嫩可口的'“天鹅肉”，就应该勇于“夸下海口”，树立“变不可能为可能”的信心，去做前辈不敢想、不敢做的事。同时，要有脚踏实地、艰苦奋斗的拼搏精神。这样，在跨入21世纪的现代化建设中，才会出现更多的“癞蛤蟆”吃上“天鹅肉”的奇迹。
老子是癞蛤蟆读后感（专业16篇）篇二
今天，看了《癞蛤蟆想吃天鹅肉》这篇童话，我被深深地吸引住了。
空中，一群披着白衬衫的白天鹅扑闪着丰满而有力的翅膀，自由自在地飞翔在蔚蓝的天空中，真像一幅美丽的图画。一只丑陋不堪的癞蛤蟆正注视着天上白玉般的.白天鹅，竟张开宽阔的扁平大嘴，想吃这鲜嫩的天鹅肉。这下可引来了众人的讽刺：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，做梦去吧！”于是这句话便传开了。从此，这句话就像无法反抗的“紧箍咒”一样，时刻缠绕着有非分想法的人，不要轻举妄动，否则，非被他人耻笑不可！
我想，只要我们敢想敢做，没有什么“天鹅肉”吃不到的。当然，要想吃到鲜嫩的天鹅肉，除了勇于“夸下海口”，更应树立变不可能为可能的信心，去做前辈敢想不敢做的事，做一个不怕失败、勇往直前的“癞蛤蟆”，而不是做一个只做“白日梦”而没有行动的“癞蛤蟆”。这样“癞蛤蟆能吃天鹅肉”的奇迹会一个又一个地出现！
老子是癞蛤蟆读后感（专业16篇）篇三
前几天我读了一本非常有趣的书，书名叫《癞蛤蟆小姐娇滴滴》。我非常喜欢这本书，是因为这本书里的句子幽默、搞笑、比喻的非常夸张，所以我喜欢这本书。
这本书说了许多内容，有癞蛤蟆小姐认错人了，把老美当成了妈妈，还有癞蛤蟆小姐被半颗牙先生骗进了一个破旧的小屋子里等。
这本书里的人物很多，有娇滴滴、老美、半颗牙先生、风泪眼牛大婶、红皮老弟、鹅大爷、羊胡子老师、芭蕾兔、捕梦者、零蛋狗、鸭老扁。娇滴滴是一个天真稚气、善良可爱、迷恋飞翔的癞蛤蟆。老美是一个爱花、爱草、爱清洁的鳄鱼。半颗牙先生是一个自私、狡诈的手工坊老板。风泪眼牛大婶有一双爱流眼泪的牛。红皮老弟是一个冲动、单纯的年轻马。鹅大爷是一个近视、爱戴着眼镜看书的鹅。羊胡子老师是记忆力超坏的羊。芭蕾兔是一个热爱芭蕾的兔子。捕梦者是一个热爱飞翔的梦想家。零蛋狗是一个胖胖的狗，跑的很快。鸭老扁是一个爱听故事的鸭子。
我最喜欢的章节是邮递员零蛋狗这节和娇滴滴飞上蓝天这节。
我以后也要像娇滴滴一样拥有自己的梦想。
老子是癞蛤蟆读后感（专业16篇）篇四
有一天，我读了一本书，名字叫做《癞蛤蟆小姐娇滴滴》，我喜欢这本书得原因是因为这本书很有趣。
这里面主要讲了老美、女儿娇滴滴和小泥河边的居民发生的事情。
主要人物有老美和它的女儿，老美性格暴躁，跟小泥河的居民为敌，女儿娇滴滴天真稚气，善良可爱，喜爱飞翔，有一颗快乐的心。
我最难忘的精彩片段是半颗牙先生的诡计，故事是说在小泥河边，半颗牙先生和他六个徒弟在不停哭泣，因为老美砸了它精心制作的手工艺品，都毁于一旦，它心碎了，居民们谁也没去安慰他，只是偶尔向他投去同情的目光，只有风泪眼牛大婶替它叹了一口气，就是一只气，让半颗牙先生看到了希望，牛大婶你评评理，我一生的心血，老美为什么这么坏，要我说要把娇滴滴赶走，半颗牙把娇滴滴带到木屋里用木棍拴起来，结果娇滴滴被关到里面了。
啊！这本书真有意思，我好喜欢看这本书啊！
老子是癞蛤蟆读后感（专业16篇）篇五
在假期中，我读了《老子》一书，谈不上什么理解，只能说是一些感想、体悟。《老子》虽然并不是专门论述教育的文章，但是里面仍然有很多关于教育的思想。它意蕴深远，让人思考，常读常新。
将老子的思想转换到教育中来，就是自然教育的思想。老子主张清静无为，顺其自然，这与卢梭的自然教育思想异曲同工。按照老子的理解，教育就应顺其自然，而但是过分强调主观意愿。教师的权威就应不被儿童感知到，这才是最好的师生关系。师生双方都要处于谦虚的地位，只有这样才能更好地开展教学。教师应尊重学生的发展规律。尊重自然之道。这些思想，在我们这个年代就应进行批判性继承。
老子认为，一切事物都是相反相成的，所以看问题要辩证地看待。正所谓福祸相依，生活中的许多事情都就应抱着一种平常心，顺其自然。更进一步来讲，要将生活中的每一次遭遇都看成生命成长的历程，将遭遇中的精神、能量转化为自身生命的体验中来。对待生活，要有好的心态，不要过分关注荣辱得失。这样的话，才能做到透过无为到达有为，透过不争而没有人与之争。
老子是癞蛤蟆读后感（专业16篇）篇六
以前读书的时候有翻过《老子》，没有深读，感觉它是用来背诵，以便和朋友交流时冒出几句里面的章节，显得挺有内涵。挺有幸在我对人生家庭开始有些体验和感悟的时候，可以再读《老子》。感恩关老师和其他老师共同举办这样的读书会，利益大家。
下面我对自己感受最深的两点做个表述：
首先道和德的关系。我理解的德就是道德规范还有自己为人处事的准则。听关老师讲解后明白，原来古人说的德是“道”赋予万事万物的本性和表现。道是啥呢，道是说不清道不明，恍惚朦胧似有似无的，简单说就是一股运作世界的无形力量，就是老天爷那个角色。这股力量在我们每个人身体内。现代人太多外求，内在的“德”，人的本性完全置之不理。一切的表达应该由内及外，如果顺序倒置，只能被外在世界左右，变成傀儡，完全迷失自己。想活的自在吗，内求吧，认清本性守住本心，和我们体内的道连接，跟自己相处好了，内在圆满外面也就顺畅了。
另外，科学家研究人的大脑和情绪的关系，发现爱和恨是共用同一条神经元，就是说当你爱一个人和恨一个人都是大脑的同一个地方在运作，只是它们分处一条神经元的两头。这点和《老子》22章的内容吻合。曲则全，枉则直，洼则直，敝则新。切割去看这些状态似乎是对立的。如果整体来看它们是变化统一的。短短几句话我明白了整体观。当你看到一个人很自私，可能他有大爱的一面没有被看到。你恨一个人，可能爱也一样多。当思维打开后我感觉自己更能接纳自己和身边的人，允许多种形态出现，好和坏只是一时的，用变化的眼光看待这个世界。
感恩老子感恩老祖宗的智慧，感恩关老师接下来要好好研读老子，毕竟把自己弄明白了才能养育好小孩啊。
老子是癞蛤蟆读后感（专业16篇）篇七
当我拿起这本包装精美的童话故事书的时候，就被书中美丽的人物形象所吸引，便迫不及待的一口气看了好几页。
《癞蛤蟆小姐娇滴滴》这本童话故事书主要说的是：娇滴滴小姐有一个美丽的梦想，就是能够飞起来，环游世界。但是作为一只癞蛤蟆，想飞起来那是几乎不可能的事情，可是她最后在梦想家捕梦者的帮助下，终于实现了自己的梦想，飞上了蓝天，遨游世界。
这篇童话故事中有天真稚气、善良可爱、迷恋飞翔的娇滴滴小姐，有爱花爱草爱清洁、唯我独尊的老美，有记忆力超坏糊里糊涂的羊胡子老师，还有热爱飞翔的捕梦者等等可爱的人物。
读了这篇童话故事，最精彩也让我最难忘的是“娇滴滴飞上蓝天”这一章节，因为娇滴滴小姐在捕梦者的帮助下，终于飞上了蓝天。
通过一段时间的阅读，我终于看完了这本好看的童话故事。在这篇故事中，让我懂得了作为一名小学生，我不光要好好学习，还要有爱与梦想、善良和天真。故事中小小的癞蛤蟆都能实现它的梦想，在蓝天上高高飞翔，我们更应该通过自己的刻苦努力，来实现我们的人生理想。
老子是癞蛤蟆读后感（专业16篇）篇八
我很喜欢看这本书，我已经看了四遍了，它是一部关于爱与梦想的美丽童话。
讲的是一只被自己亲生妈妈抛弃的一只小蛤蟆，坠落在小泥河鳄鱼老美的荷花床上。老美是一只爱花爱草爱清洁的鳄鱼，它和小泥河的居民为敌，非常霸道，也很惹人厌。它本来想趁小蛤蟆睡着的时候把它扔了，但听到小蛤蟆叫自己妈妈的时候，老美改变了主意，而且深深地喜欢上了小蛤蟆，把它留下来当女儿。还给它取了一个好听的名字——娇滴滴。还天天把娇滴滴顶在头上，到小泥河附近散步，游玩。
但娇滴滴最大的梦想就是能飞起来。最后在小泥河居民们的共同努力下，也在捕梦者的帮助下，他们都实现了自己的梦想，它们都得到了自己喜爱的礼物，娇滴滴也飞向了蓝天。
我还喜欢爱作诗的红皮老弟，爱讲故事的鹅大爷和故事迷鸭老扁，忠实的邮递员零蛋狗，热爱飞翔的捕梦者。
读完这本书，我觉得每个人都应该有自己的梦想。有了梦想，就有了奋斗的目标，有了梦想就有了动力，有梦想就会有奇迹，坚持就是胜利。
老子是癞蛤蟆读后感（专业16篇）篇九
读南怀瑾的《老子他说》，是很多年以前的事情了，当时那本书只讲到老子八十一章的前二十六章，那时候很希望能读到南老先生讲解《老子》的全部。一晃十几年过去了，直到20xx年6月，东方出版社才出版了这本《老子他说（续集）》，算是将南老先生讲解《老子》的功德圆满。
奇怪的是，这本书买来后，一直断断续续没有读完，全然不像以前读南师作品时的废寝忘食、一气呵成。元旦前后，醒悟到追逐知识的虚妄，发见智慧的难得，于是准备系统学习南师的著作，首先做的，就是重新拿起这本《老子他说（续集）》，竟然越读越有味道，越读越喜欢，用了三四个晚上就读完了。
由于《老子》这部书本身就是大智慧的.结晶，加之南怀瑾先生学问和智慧的博大精深，在讲解的过程中旁征博引，从《老子他说》中可以看到做人做事的最高原则和一些具体方法指南，也体会到儒、佛、道以及世界上各种宗教和哲学，在最高处都有其相通之处。
虽如此，正如老子所说：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行”；每个人的理解，只是“如人饮水，冷暖自知”，知是行之始，要真正知行合一，更需在事上磨炼。
老子是癞蛤蟆读后感（专业16篇）篇十
《老子》第二十八章我觉得对“修心养性”是有帮助的，他教人顺乎自然、安守清静、无为、不争之心、为天下式。二十八章曰：
知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
如要解释这段话，就是说：知道要用雄（刚强）的手段保护自己，可却不与人争雄，反而甘心守雌（柔顺），这样，就会如天下溪流归注，得到天下人的归服，最高的不变的德不离散，他更能回返原有的童心（赤子心），达到纯真的境界。所以有“小儿是神的肯定”之说。
知道要显露表现自己，使人知道自己光明的一面，却不与人争表现，而甘愿隐伏，甘居黑暗。这样的人能成为天下人的榜样和典范，其最高的不变的德不会出差错和过失，而能返朴归真，回归于纯天然而与道合一（无极乃太极之母）。
知道光荣和富贵的.一面，却不与人争光荣与富贵，而甘居耻辱和平常。这样的人心胸开阔，得天下人的归服，其最高的不变的德是充足的，更能复归于万物的本来，朴是至真至纯的。
朴被破坏，朴散成为具体的器物。圣人在朴被破坏的基础上，以浑朴的原则建立管理和领导，所以，善治和完美的管理是顺天道，使万物各遂其性而行，也就是依从无为而无不为。
老子主张顺乎自然，一切不要勉强。人工有损自然，因为天地也是受大自然的驱迫，而不自主的在那里不停的工作。大自然是什么？便是万能的天道。所以人当服从天道，不能自作主张。庄子说：“吾在天地间，犹小石小木之在大山也！”也就是看到人与自然的关系。
老子主张清静无为为人道之极轨，守不争之德，守住清静、柔弱、抱一、寡欲之心，遵循自然、玄妙的法则修行。我们凡人如照此修心养性，对身心健康是大有好处的。
老子是癞蛤蟆读后感（专业16篇）篇十一
老子是我国古代诸子百家中最具神秘色彩的人物，他给后人留下了一段扑朔迷离的传说。最近我读了《老子的智慧》这本书，老子的智慧看似虚幻无边，其实蕴藏着许多实实在影响我们生活的人生哲理。
老子是我国春秋战国初期著名的大思想家、哲学家、学派的创始人。老子的智慧在管理、做事、做人、处世、修身等方面都能给人们以指导，让人们以平常的心态、正确的方法去解答那些看似复杂的人生难题，并以一种轻松的心态去感悟、印证人生的成功。老子的智慧耐人品味，在如今人心浮躁的社会，让我们以一颗平常的心去感受老子的一字一句：
一、无为而治。“无为而治”是老子管理思想中的核心之处，是老子最经典的智慧。“无为”不是消极、无所事事、不做事情，而是强调不任意妄为、不随意而为、不违道而为；要求人们的思想及行为顺应自然、符合自然，但又决不能消极的听任自然，而是认为人要在符合自然要求的情况下行动，才能在花费力气较少、遇到挫折较小的情况下，达到自己的目的。将这一管理智慧应用到现代管理中，就是强调管理者要顺应自然、顺应趋势、不违道、不随意而为，踏踏实实地寻找切实可行的`发展之路，达到“无为而治”的目的。就拿我们学校来说，几年来，在学校发展过程中，顺应形势的要求，采取“走出去、请进来”的方式寻求先进的管理经验，根据学校实际情况加以创新，通过了iso9001质量管理体系认证，建立并完善了各种制度，形成了符合学校实际的管理制度，使学校在“规范化、精细化”的管理轨道上迈出了坚实的步伐，基本上实现了持续、稳定、快速发展，成就了“科工现象”
二、天下大事，必作于细。老子的思想中蕴含着很多做事的智慧，如：道可道，非常道；千里之行，始于足下；合抱之木，生于毫末；慎终如始，则无败事等等。“天下大事，必作于细。”是老子做事智慧之一，就是要求做事要从根本做起、从小事做起。换言之，天下之事都必须从简单、细微处入手。所以想成就大事者，需要从小事做起，从细微处着手，这样大事、难事慢慢就会变成小事、易事。我们都知道没有学生何为学校？对大多数中等职业学校来说，招生工作就是头等大事。在拿我校招生工作来说，我们也曾经历过“僧多粥少”的时候，只有经历过的人才有深刻体会。为了广聚人气，我们一方面分析形势，吃透政策，领会精神；另一方面，要求全体教职工全面了解学校情况，讲学校概况、、实验实习设备、师资力量、校企合情况、学生实习就业情况、对口升学情况以、学生在校一天的作息情况以及学校管理情况等等方面，都要牢记于心，讲起来如数家珍；第三方面，对待来校参观的学生及家长，要做到宾至如归，对他们的问题做到有问必答、不厌其烦。在全体教职工的共同努力下，我校的招生工作一年一层楼，首先在职业学校招生中出现限分数的要求。招生工作在省市属学校中成为领头雁。由于人气指数高涨，使学校各项工作蒸蒸日上，成为社会各界和本系统中被关注的对象。
三、大智若愚，大巧若拙。在老子看来，真正的智者应具有“大智若愚，大巧若拙”的内敛功夫，如此既能在立身处世等方面表现的从容自若，有能避免事端。大智若愚，大巧若拙是一种大境界，要想做到大智若愚，大巧若拙，一方面要“修”，加强自己的内在修养，以海纳百川的胸襟看待世间人事；另一方面要“练”，注意积累经验，掌握、顺应事物的本质规律，不苛求抱怨，以自己的参悟身体力行，以求的更大的发展。
老子的经典智慧思想读起来很有味道，在闲暇之余读一读，慢慢咀嚼、细细品味老子的思想，将能修身养性，在繁忙中得到解脱，在迷惑中得到清净。细细品味老子的智慧，吸取其精华来给我们的加强营养，这也算另一种意义上的“充电”吧！
老子是癞蛤蟆读后感（专业16篇）篇十二
在中国五千年悠久的文化历史积淀中，孔子和老子的影响无疑是空前的，他们的思想是中华五千年灿烂文化的精髓。历朝历代都有着无数专家学者倾其一生来汲取儒、道思想，留下了不少评注，在这次郑州市教育局开展的读书活动中，有幸在学校党支部的推荐下读了林语堂先生的《左手孔子，右手老子》，有了新的感悟。在这本书中，林语堂先生主要向我们阐述了孔子的仁义思想以及老子的“道”。
作为儒家的开山鼻祖，孔子的思想志在重新树立一个理性化的封建社会，主张阶级分明，这与当时周朝的封建社会正在趋于崩溃的时代背景有着密不可分的关系。所以，孔子的思想是代表一个理性的社会秩序，以伦理为法，以个人修养为本，以道德为施政之基础，以个人正心修身为政治修明之根蒂。孔子与同时代其他各派的很大差异还在于他相信道德的力量，相信教育的力量，相信艺术的力量，相信文化历史的传统，相信国际间某种程度的道德行为。
人们每提及道家，就必说老子。老子作为中国文化主流之一的道家宗师，道教教主，他早已在中国文化思想上留下了深深的烙印。老子主张重返自然，不可抗拒地嘲笑孔教文化；他崇拜原始的淳朴，主张田野风光的生活、文学、艺术；他代表奇异幻想的世界，有着一种天然的浪漫思想。老子的道是宇宙的神智，万物的根源，是赋予生命的原理，给这物质世界带来少有的统一和灵性。
喜欢抗拒外物的人似乎总是站在高处，较易于接受外界事物的一方则更能吸引人。代表这两种典型的人便是尊崇礼教的孔子和浪漫的自然主义者老子，这也注定了儒家崇理性，尚修身，道家偏好自然与直觉。
或许正是儒家和道家的各有所长才会有林语堂先生的这本《左手孔子，右手老子》的出世。我们并不需刻意评判孔、老的孰优孰劣，一千个读者就有一千个哈姆雷特，但可以肯定的是孔子和老子毕竟都是中国文化的左膀右臂，缺一不可。
老子是癞蛤蟆读后感（专业16篇）篇十三
老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去应对金钱、地位、美色的诱惑呢？我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职！
既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢？静心、净心、尽心就是人们的.三个不一样心态层面。静心：静安人生坐标；净心：净处人生方向；尽心：尽展人生作为。
静心，静安人生坐标。老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，通过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。
老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。
“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”；静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响；静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。
总之，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
净心，净处人生方向。
“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。
由此，净心能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是持续清醒认识的源泉。
尽心，尽展人生作为。
老子是癞蛤蟆读后感（专业16篇）篇十四
1.很多不算故事的故事，以最平淡的语气说出口，远比一些看似撕心裂肺的深沉言语来得有力。
2.世界就是这样，年轻的时候难免流亡他乡。世界就是这样，年轻的时候难免颠沛流离。
3.心如磐石若青松，巍然不动，任由清风拂山岗，明月照大江，事业是如此，情感更是如此。
4.做负心汉，做陈世美，低着头，但要直着腰！----烽火戏诸侯。
5.不是你不知道的东西欺骗了你，而是你知道的但不真实的东西欺骗了你。
6.路的尽头，仍然是路，只要你愿意走。
7.下棋如做人，行错一步，不能摆在脸上，得放在心上。
8.一个孩子挣钱给父母是孝顺，但有一天假如你挣不到大钱，也一样可以孝顺你父母，更不能觉得长大了，只要把钱给父母了就是孝顺。
9.年轻时候寻求一个飞黄腾达，出去走走无妨，可而立之后，能不远行就不远行。
10.都是各自的命，富人羡慕没钱人的安稳，穷人羡慕有钱人的鲜丽，进了一座城，出了一座城，进进出出，累了一辈子，最幸福的往往是那些始终呆在原地看风景的，只要无大病无大灾，其实都不用去嫉妒谁。
11.在江湖上，不管进哪座山，哪座庙，都要表示一下敬意，先礼后兵。
12.人生为棋我为卒，行动虽慢，命途多舛，可谁曾见我后退半步？
13.得势的时候，谁都在对你笑，瞧着很殷勤，但都是假的。失势的时候，还是谁都在对你笑，带着冷，但终于都是真的了。
14.生为棋我为卒，行动虽慢，命运多牟，可谁曾见我后退半步？
15.做负心汉，做陈世美，低着头，但要直着腰！
16.生活阅历是像一本书，既然自己暂时还无法像杨青帝那般拿出一本牛逼烘烘的自传那就多去翻翻别人的书。
17.他不怪她的矜持，或者拒绝他的追求，只是他觉得一个女人，在某些时候，无伤大雅地慈悲一回，会很动人。
18.我只是想应该去学着珍惜现在拥有的。
19.太完美的女人都容易红颜薄命，还是有点残缺美比较让人安稳。
20.很多书，字都认识，但就是读不懂。很多人，他们做的事都看见了，但就是想不通。
21.面子这东西谁能真不当回事，尤其是当一个人还需要被人证明的阶段，能不计较的，恐怕只有真正到了高处不胜寒境界的大人物，和玩世不恭的纨绔。
22.漂亮又聪明的女孩子要是没点小特权，未免也太寒碜了。
23.做人嘛，得有自娱精神，才不会被憋死，能吃小亏是小福，能扛大亏是大福。
24.一个人想日子过得舒坦，终归还得身边有一些能相互不计较钱的自己人。
25.饿寒则温顺如羊似狗，饱暖则如狼似虎。
26.只要我妥协一次，哪怕只有一次，恐怕就连我自己都不敢相信自己了。
27.大家都在江湖上职场上混着走着，也都在辛辛苦苦经营各自的人脉和投资潜力股，人之常情，无关高雅庸俗。
28.女人不理解男人之间莫名其妙的不打不相识，那是因为她们不懂男人的江湖。
30.每个人都按照惯性进步或者滑落，更多是在煮沸温水中逐渐死去的青蛙，愚昧无知到连跳出去的欲望都欠奉。
31.有种巴掌，不曾直接摔在脸上，却异常的响亮，和生疼。
32.熬一熬，说不定这道坎就熬过去了。
33.一个人只有先对自己负责，才有资格对父母对自己在乎的人负责。
34.总以为生活就那么样，靠自己的小聪明足够应付一切，现在才知道生活打起脸来不一定很响，但绝对够痛。
35.在大多数男生的高中生涯里，谁不希望自己有一个青春飞扬的女孩，为自己独自绽放笑颜，而女生心目中，也在希望有个男孩鹤立鸡群着向自己走来。
36.总有一些偷偷看着风景的人，离风景很远，分不清是近在咫尺还是远在天涯。而这些人，往往又会成为别人的风景。
37.养鹰与养人是一个道理，鹰必须体壮却不能膘肥，这就应了养人要磨傲气留傲骨这个理。
38.马小跳的理想。
39.籍籍无名的屠狗辈，确实有了不起的龙蛇草莽。
40.肩膀宽了，承担的东西自然就重，但这是每一个男孩成长为男人后必须去主动承受扛起的。
41.大智近妖多折寿，这跟红颜薄命一个道理，我们中国人为人求儒，处事黄老，手腕缘进，才能金刚不破。
42.女人心海底针，并不只意味着男人琢磨不透女人的心思，很多时候连女人自己都搞不懂在干什么想要什么，所以大祸水褒姒在周幽王点燃烽火台的时候，突然笑容倾城，估计她也没弄清楚是爱上了那再不可能更绚烂的烟火，还是爱上了身边的男人。
43.很多人，光看是瞧不出厉不厉害的。听其言不够，还得观其行，再揣度其心，这里面，都是大学问。
44.对的起自己，对自己负责，才能对得起别人，自己在乎的人。
45.不管做什么事，做什么人，总是需要那么一些个外人眼里的傻子，如此一来，小到家，大到社会，才有挺直的脊梁，外人可以取笑，却不能辱。
46.人的一生只有一个终点，却有很多个起点，从娘胎出生起是第一个大起点，这个谁都无法更改，接下来小学升初中，初中升高中，又是两个新起点，然后很多孩子就把高中升大学提前看作人生的终点了，这都是一种不负责任，18岁以后，你可以不必对你父母负责，但起码你得学会开始对自己负责，我记得有这么一句话，是你们某位学长一次醉酒后跟我说的：就是被人踩得像一滩烂泥，也要捏出狗尾巴花来。
47.不要故意对不起谁。
48.买一块可以送给子女的手表，patekphilippe的ref5159，或者宝玑的latradition。
49.人下人，要把自己当人；人上人，要把别人当人。
50.岁月是一把牛b的屠龙刀，能让某些男人飞黄腾达。但岁月也是一把xxx的杀猪刀，能让某些女人明日黄花。
51.不孝生母，敬鬼神无用。行事乖张，读书无用。大势不济，妄求无用。品性恶劣，布施无用。存心不善，风水无用。
52.女人聪明了，男人就要费神。----烽火戏诸侯。
53.家家有本难念的经，哪个男人没点说不出口的痛。
54.每个星期给爸妈打一个电话。不能等自己有儿女了，才知道去孝顺什么的。
55.总之别把简单问题复杂化，聪明孩子就要做减法，大智慧的孩子甚至会做除法。
56.门当户对，可能在很多年轻人看来就是万恶的封建思想，可等你们经历一些事情，就明白两个相当的家庭，交流起来才会不存在鸿沟，世界观，价值观，人生观，都会匹配。
57.顺境能够看一个人的先天品性，逆境能够看一个人的后天品行。品性，品行，一字之差，却悬殊千里，哪个更重要，仁者见仁智者见智。
58.小心小眼小肺小猫小狗小人，不是善种好汉，大风大浪大江大雨大潮大雪，死了一干二净。
59.没有半点距离的恋爱，看似缠绵悱恻如胶似漆，其实多半死得并不比异地恋来得慢。
60.是金子总会发光的，可如果没有伯乐，愿意捡起来，擦掉尘土，金子没那么容易发光。
61.最穷不过要饭不死总能出头。
62.为山九仞功亏一篑和行百里者半九十这两句话都透出一个浅显道理，越到后面，往前一步就越难，但坚持下来，就能领略到会当凌绝顶的风景。
63.大祸水褒姒在周幽王点燃烽火台的时候，突然笑容倾城，估计她也没弄清楚是爱上了那再不可能更绚烂的烟火，还是爱上了身边的男人。
64.人生得意须尽欢，人生失意须尽欢，人生得志须大醉，人生落魄须大醉，人生最多尽欢个百年，醉它个三万六千五百场。
65.世上很多弱者，极少数是因为善良质朴，而主动选择退让。但更多的，可能是一种狡黠的处世智慧，处于劣势，却并不是真的占据礼仪理义，相反，一旦有利可图，狰狞程度，可憎程度，丝毫不逊色任何人。
66.文化必须有，但一切为生活上的晋阶服务，道德可以有，但必然不会太高尚，她没资格，理想肯定有，但绝对不会冒进。
67.我们谈恋爱，就是我们两个人自己一亩三分地的事情，谁都不能指手画脚。
68.年轻人，不能因为自己是文青，就轻视那些为了生活为了亲人而卑躬屈膝蝇营狗苟的人。不能因为自己是犬儒份子，就去挖苦那些肯见义勇为的“傻子”。不能因为穷，去仇富。不能因为富，去为恶。好人没有好报又如何，就当给子孙积德。
69.顺境能够看一个人的先天品性，逆境能够看一个人的后天品行。
70.女人傻人有傻福，男人吃小亏不是痴，女人肯傻便是福。
71.走旁门，信左道，九次成功一次失败就败得一败涂地，再无东山再起。走正道，九次失败一次成功就能终生受益。
72.心腹铁杆什么的，都是嘴上的东西，一群年轻积极有挖掘潜力的棋子而已，能跟他走得近，是利用价值够了。
73.一个男人能解决事情的手段无非是相对高级的钱权和最简单的拳头，除非井水不犯河水大家相安无事，否则就都会陷入零和博弈的唯一性境地，不是你死就是我挂，所以把苗头强行扼杀在摇篮才是王道。
74.才气，从古至今都是一把双刃剑，光有李太白让高力士脱靴的豪气是没意义的，迟早要头破血流。
75.哪怕是一只癞蛤蟆，能够几十年如一日地充实自己，迟早都有跳出池塘吃上天鹅肉的一天，这个天鹅肉可以是桃李满天下，可以是抱得美人归，也可以是功成名就光耀门楣，还可以是做一名伟大的金融家。
76.好人有好人的道德，底线，和坚持，的确不容易。但坏人的隐忍，小心眼，恶毒，一样都是有大讲究的。
77.习惯占有最好的，差的，看不上眼。
78.生活多的是平淡无奇，少的是跌宕起伏，每个既定圈子的舞台总共就那么大，不可能让每个人都挤上去翩翩起舞。
79.女人聪明了，男人就要费神。
80.一个学生如果有聪明的脑袋，如果不是真喜欢读书，干脆就小小年纪去社会上闯荡，省得读死书浪费在学校里。
81.谈读书。
82.见色忘义咋了，天大地大媳妇最大，有本事你做我媳妇啊。
83.人非草木，贪嗔痴，俱是烦恼根。
84.懂事农村孩子的可贵之处，感恩不放在拙于言辞的嘴上，不管是自卑还是敏感，他们都习惯脚踏实地去做好每一个细节。这个笑贫不笑娼的势利社会，每年都涌现出一大批将二世祖们斩于马下踩在脚下的凤凰男，根源就在此。
85.靡不追荣，贵华贱枯。
86.做错事，成小丑或者傻瓜了，从不怨恨谁，也不后悔自己的决定。
87.在江湖上，不管进那座山，那座庙，都要表达一下敬意，先礼后兵。
88.一个人在山脚再喊得起劲，山腰和山头上的人都懒得理会。
89.任何一个房价飞升鸡飞狗跳的城市，都不容易，金钱名利，美娇娘，光宗耀祖，立言立德立功，都在进行，残酷的零和博奕。
90.孩子头顶的天空都是单纯的，干净的，但也是狭窄的，很多孩子在大人的呵护下在一亩三分地上洋洋自得，很舒服地做一只井底之蛙。
91.有些纯真，是他杀，有些单纯，是自杀。那些美好，都xxx死了。
92.世人十态：武人粗豪，妇人柔懦，儿女娇稚，市井贪鄙，俗子庸陋，荡子轻佻，伶优滑稽，村野无知，堂下人局迫，婢子卑谄，侦谍暗诡，商贾炫售。
93.长大后，不管你口袋里有几块钱，都要做到能够挺直腰杆跟有一千万一亿块钱的男人对话，不卑不亢。他对女孩子们说不管你们长大后漂亮还是不漂亮，都要善良，善良的女人才是最动人的。
94.像一个偏执狂，对自己和对敌人都一条后路，不留丝毫余地。
95.以前爱一个人，形影不离；现在爱一个人，放在心底。
96.我也没说我聪明啊，大智近妖多折寿，跟红颜薄命是一个道理。我们中国人为人求儒，处事黄老，手腕缘法，才能金刚不破。
97.此心安处既吾乡。
98.不坏的坏人，不好的好人，不再傲娇的一枚小女子而已。（）。
99.生活中，所有人的角色定位都在改变，一些人在后退，一些则在前行，厉害的，则是奔跑，最牛的，当然是在冲刺的那一类。
老子是癞蛤蟆读后感（专业16篇）篇十五
2、好的女孩，在她最璀璨的青春里为一个男人绽放的时候，那个男人不管如何冷漠自私，都应该多付出一点耐心。
3、赵甲第坐在床上，摸了摸小八百的脑袋，笑道：“我们那个寝室长说了句很有哲理的话，他说像他这种城里孩子，家庭条件不算优越，上了高中和大学可能比那些农村来的同龄人更尴尬，因为家境不怎么好，可还是没从小就受过太多的苦，再者城市生活赋予他们一种敏感自尊和难免的*虚荣心，一旦遭遇逃不掉绕不过的困境，大多死翘翘，很少能够像从小吃苦的农村娃那样坦然面对。”
4、安稳是福，平淡是真。
5、自作孽的人没资格继续留在这个平台上狐假虎威。
6、一命二运三风水四积阴德五读书，六名七相八敬鬼神九交贵人十养生。
7、人在江湖飘，狐朋狗友再多也是寂寞，兄弟只有几枚哥们只有几个也销魂啊!
8、没有谁家的孩子注定是苦一辈子的，老天爷也没有规定说有钱人的孩子才可以过好日子。
9、总以为生活就那么样，靠自己的小聪明足够应付一切，现在才知道生活打起脸来不一定很响，但绝对够痛。
10、其实单挑没意思，得群架才有劲，四五十号人抡板砖铁棍西瓜刀挤在一起，撩阴腿，黑虎掏心，猴子摘桃，怎么阴损痛快就怎么整，不过唯一需要注意的就是别忘了把后背让给信得过的哥们，要不然很容易吃亏。
13、《红楼梦》警幻仙姑对贾宝玉说过，如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’二字。惟‘意淫’二字，可心会而不可口传，可神通而不可语达。懂吗?这才是意淫的精髓!
14、任何一个圈子，不管是凤头还是鸡头，都必然有其过人之处。
15、怪的东西，尤其是男人，女人要是能够共患难往往可以共富贵，但男人不一样，也许在穷的时候，两个人能分最后一块钱一个馒头，可有钱了，就不肯分一百万，一千万，一个亿，十个亿。
16、感情这东西，两个人中总有谁要吃亏的，一辈子是很长的时间，能给中意的好男人吃亏，这样的吃亏才是福。
17、多读几本书，多看几个人，多经历几件事，多挣几块钱，只求日记末尾的那一天，问心无愧。
18、枭雄虎人大多出自屠狗辈。
19、博学，审问，慎思，明辨，笃行。
20、像一个信徒走在朝拜的道路上，虔诚，还有一点由衷的敬畏忐忑。
21、一个男人能解决事情的手段无非是相对高级的钱权和最简单的拳头，除非井水不犯河水大家相安无事，否则就都会陷入零和博弈的唯一性境地，不是你死我是我挂，所以把苗头强行扼杀在摇篮才是王道。
22、好人也许是不能一生平安，但终究会有善报好报。
23、四面楚歌不遭待见，唯有沉默。
25、女人心海底针，并不只意味着男人琢磨不透女人的心思，很多时候连女人自己都搞不懂在干什么想要什么，所以大祸水褒姒在周幽王点燃烽火台的时候，突然笑容倾城，估计她也没弄清楚是爱上了那再不可能更绚烂的烟火，还是爱上了身边的男人。
26、这个世界没有踏雪飞鸿飞檐走壁的轻功，没有隔山打牛飞叶伤人，没有让人一夜之间天下无双的丹药，再猛的好汉要害挨了枪子，除非极少数大猩猩级别的猛人，都得翘辫子，他能教给司徒坚强的东西不是秘籍，不是任何捷径，只是让他每天早晚去跑10圈操场，俯卧撑，单杠都按计划搞一些，最多就是传授几个不太内行的站桩，说到底，还是打基础，走滴水穿石这条最笨的路线，当然论打架技巧偏门，赵甲第还是有很多宝贵实战经验的。
27、马小跳没在意，依然一副我就是斯文败类就是不拘小节的做派，她对此也没辙，说实话她不是没看穿马小跳掩饰很好的轻佻本质，不过总有女人尤其是优秀的女人相信自己能成为浪子最后停泊的港湾，再者退一步说，她也没打算把谈婚论嫁作为大学恋爱的前提，马小跳英俊，风趣，多金，能撑面子，没奇怪癖好，*长制造一环接一环的浪漫惊喜，她没理由不尝试着交往一下，不能奢望一个在初中就没了初吻的美女有多崇高的恋爱观。
老子是癞蛤蟆读后感（专业16篇）篇十六
国学大师林语堂先生全面揭示中国传统文化的根基——儒家思想和道家思想的真正内涵。
孔子的思想代表一个理性的社会秩序，以伦理为法，以个人修养为本，以道德为施政之基础，以个人正心修身为政治修明之根柢。更精确的说，儒家的思想志在重新树立一个理性化的封建社会。
老子觉察了人类智巧的危机，故尽力鼓吹“无知”以为人类之最大福音。他又觉察了人类劳役的徒然，故又教人以无为之道，所以节省精力而延寿养生。由于这一意识使积极的人生观变成消极的.人生观。它的流风所被染遍了全部东方文化色彩。
儒家崇理性，尚修身；道家却抱持反面的观点，偏好自然与直觉。喜欢抗拒外物的人，似乎总站在高处，较易于接受外界事物的一方更能吸引人。代表这两种类型思想的人，便是尊崇礼教的孔子和喜欢抗拒外物的自然主义者——老子。