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会计职业生涯人物访谈报告范文（18篇）篇一
《乡土中国》是费孝通先生于上世纪40年代创作的一本介绍中国基层——农村的一本书。距离现在已近80年，我国发生了翻天覆地的变化，有些问题已经不复存在。但以先生独到的见解去看当时的农村，还是颇具新鲜感的。
开篇先生首先为大多数人认为农村人存在的“土”和“愚”进行了反驳。“土”不应该是贬义词，中国的基层是乡土性的，是由于中国几千年来都是农业大国，乡下人离不开泥土，土地孕育了世世代代的人，是乡下人的命根，所以沾染土气是难免的。“愚”也是由于所处环境的不同导致。乡下人见车慌了手脚，不知所措，成里人认为他“愚”，城里人对于农耕知识不懂装懂，乡下人也可以认为他“愚”，文字难以传入乡下是环境所致，农村圈子小，是熟悉的人之间的交流。一个动作，一个神情，一句话就可以将想表达的表达的清清楚楚，文字也就失去了存在的意义。但是城市是陌生人与陌生人组成的圈，不能用乡土社会的习俗应付。于是，“土”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处。
先生还解释中国社会结构是差序结构，就如一个石头丢入水中，掀起一层层涟漪，以己为中心，人脉由权利和财富的大小一圈圈排列出去，远处的波纹浅，关系也薄。但涟漪的范围大，到哪都想找点关系。所以说中国人是“私”的，缺少西方人的团结意识。先生见解独到，比喻生动，一针见血的指出了我国社会存在了多年的问题。
书中还提到了很多当时中国乡村存在的问题，如男女有别，长老秩序，礼治秩序等，我就不一一赘述了，大家有兴趣可以自己去了解，一千个人眼中有一千个哈姆雷特。
其实书中的大多数提出的问题如今都不复存在，但书中许多描述如今又可以引出不同的感受。先生在书中提到自己出国留学时奶妈给他包了一包乡土，水土不服时可以给饭菜里放些。让我想到表妹出国时带了一盆花，我嫌麻烦，花在哪都可以买。她告诉我“重要的不是花，是这盆土，走到哪看到这一盆土，都会觉得心安。”这大概就是如今乡土的魅力吧，乡土还是那孕育生命的乡土，中国不再是那个风雨飘摇的中国!
《乡土中国》此书，余早有耳闻，惜乎锐进之气已减，加之事务缠身，故于15年11月方粗略浏之。从社会学的角度来解读中国传统社会，是费孝通的一个大胆而又成功的尝试。书名中的“乡土”二字，既表明了传统中国之基本属性，当然，从另一种角度来讲，也是作者观察传统中国的立足点。
传统中国是一个以土地为基本生产资料的社会，土地是固定在地球上而不可移动，由此，以此谋生的中国农民也在日常的言谈举止不免带有种.种“乡土气息”(非贬义，仅仅只是一种客观的描述)。乡土社会，强调的是一种静止的、固态的生活秩序。处在这种秩序下的人们，对于秩序服从的原动力既不是横暴权力，也不是契约社会中的同意权力，而是在经年累月反复训练积累出来的传统。传统，在相对静止的社会中，具有压倒一切的权威性，这也是所谓礼治社会产生的根源。
与西方的团体格局不同，传统国人社会生活结构偏向于以血缘和地缘为基础的差序格局。所谓差序格局，指的是以父系亲属关系为主轴，异性亲属关系为辅轴的网络关系。这种格局通常需要考虑血缘、地缘、政治地位等因素的影响。对于该概念的研究在现代广告传媒学等领域有着广泛的应用。
此书还研究了文字下乡、男女有别、无为政治、长老政治、名实分离等问题，可以说，此书以乡土中国为基本论点，进而将研究领域扩展到了传统中国的社会结构及国民特性等问题。
本书语言朴实而又立意深远，篇章结构看似纷繁复杂实则自成一体，是不可多得的大家之作。
《乡土中国》是费孝通先生的一本影响颇大的书，全书仅五万多字，可谓“大家小书”.而全文通俗易懂，语言活泼，描述了一个包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系.读完这本书后，应对大作，当然不敢谈有什么意见，只是浅谈一下自我的看法.
费先生在书中给我们展示了乡土社会的特点所在.
从基层上去看，中国社会是乡土性的.我们的民族确实是和泥土分不开的，u中国的礼貌的根源就是土地，是取资于土地的.古往今来，中国人有这么一个传统，安土重迁，口袋里有了点积蓄就去买地.哪天衣锦还乡了，就得置地购宅.或许大家都觉得，别的东西说不定哪些时候就失去了，而仅有土地它是正正当当地就在那里的.
乡土的非流动性就直接导致了血缘和地缘的出现.血缘是一套根据血缘亲疏关系来决定对对方权力和义务的体系，血缘是稳定的力量.而地缘在人口不流动的原始状态下是和血缘合一的.也就是说血缘相近的群体在土地允许的状况下是生活在一齐的，仅有土地上的资源不够了，才会有一部分人漂流带到外地，要么在另外一个群体里生活下去，要么重新开辟一个群体.而前者往往是不被另外一个群体所理解的，因为在地缘上他们是不相接近的.
从社会秩序来看，在乡土社会中，“礼治秩序”是占主要地位的.我们能够说乡土社会是“无法”的社会，因为它是“礼治”的社会.但礼治并不是说是根据个人好恶的统治，而是社会公认合式的行为规范.所说的“礼治”也并不是君子统治，它包含着国家暴力，社会阶层的严格命定，各种在今日看来属于野蛮残暴的某些行为也是属于“礼治”的范畴.比如陪葬，株连等那都是礼，是人们心中构成的共同的行为习惯.也就是说，礼并不是靠一个外在的权利来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人膺服.在乡土社会中，人服于礼是主动的，是世世代代传下来的价值观念.但“礼治”在表面上是人们行为不受规律拘束而自动构成的秩序，其实不然，它只是主动服从于成规而已.也就是说，礼治的可能必须以传统能够有效的应付生活问题为前提，但在一个社会变迁很快的社会里，传统的效力时无法维持的，所以费先生指出，“礼治”也将会在社会变迁中慢慢走向“法治”，这是“礼治秩序”的未来，也是乡土社会的未来.
费先生也在书中提到乡土社会中权利的四种性质方式:从社会冲突中所发生的横暴权利，从社会合作中所发生的统一权力，从社会继替中所发生的长老权力，从社会变迁中所发生的时势权力.在安定的社会环境中，长老权力是强势的，而时势权力则相对不发达.时势权力的权力的构成充分地说明了中国乡土社会的环境是固定的，变迁慢.
“差序格局”是费先生的独创，在书中，他打了个比方，将西洋的“团体格局”和中国的“差序格局”区分开来:西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一捆，几捆束成一挑，每一根柴在整个挑里都属于必须的捆、扎、把;而中国的社会格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心.
经过这个比喻，费先生把中国传统社会的特点形象具体地表现出来了:。
首先是执行私人道德.“私”的毛病在中国的乡土社会中实在是一个较为严重的弊病，“事不关己，高高挂起”“个人自扫门前雪，莫管他人物上霜”就能够显现这点.而在西洋的团体格局中，道德的观念是建立在团体和个人的关系上的，团体是超于个人的存在.其次是确定标准的随机性.中国社会富于伸缩的社会圈子会随着势力的大小而变化，对于不一样的环境和人事，自然就会有不一样的对待方法，我们往往讲的是攀关系，讲交情.而西洋社会将的是权，社会对每个人是公道的人对人遵守的是一样的规则，就是要互相尊重权利，而团体对个人也必须保障这些个人的权利.再次就是模糊的社会组织的界限.比如在书中提到的关于“家庭”的概念，在中国，“家庭”这词是含糊得很，能够是自我和太太，能够是加上孩子，还能够是加上其他的伯叔侄子之类的.而在西洋社会，“家庭”就是指他以及妻子，未成年的孩子，明确得很.最终就是社会结构的层次化.中国的传统社会向来就是阶级社会，上下级关系的明确规定，使得社会层次分明，乡土中国的社会网络是由等级差别的.而在团体格局中，人是平等的，是被一视同仁的.
费先生说，在差序格局中，以己为中心，向“石子”一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄.能够这么说，在立体社会中，每个人都是石头，而当这些石头一齐扔进水中的时候，就产生了许多的中心点，这些点各自推出去的波纹在不断交汇，并且还不断移动，由此我们能够联想到人类社会中人们之间相互关系的强弱也会因相互作用而处于不停的变动之中，或者说个人“圈子”的范围在不断地“伸缩”，这样的动态模式也许能够更形象地体现出“差序格局”中人与人之间复杂和变动的相互关系.
而在中国复杂和变动的社会关系是有着它的社会根源，能够这么说，“差序格局”的构成是深深植根于中国传统的道德体系之中的.在《乡土中国》里，费先生指出中国传统社会中的“差序格局”是由儒家文化中孕育出来的，而孔子所提出来的“推己及人”正是这样一种模式，在中国这种社会结构里，从自身到他人正是一种推的过程，社会关系是逐渐从一个一个人关系推出去的.儒家所看重的伦理之道鬼神，“君臣，父子，贵贱，亲疏，爵赏，夫妇，政事，长幼，上下”正是传统“差序格局”的状况，就是要建立社会等级和社会制度.
以上是本人看完《乡土中国》后的一些想法，其实看完《乡土中国》之后有许多的感想，但又不足以成文，所以只将能成文者呈现出来了.
会计职业生涯人物访谈报告范文（18篇）篇二
10月7日我和朋友一起去看了《中国机长》悠闲逛了逛街算是结束了国庆的小长假。电影很不错，画面场景精美全程剧情紧凑惊险，让人很快的融入到电影中。看完后真的让我久久不能平息，除了感动更多的是敬畏。让我对民航的全体成员更多了一丝敬佩。
从电影的角度来说，这部电影可以算是一部高分的电影。无论是故事的情节还是画面拍摄角度都可以看出是非常专业的。故事情节紧凑，导演通过镜头给我们完整的再现了-年成都飞拉萨时真实的故事。电影拍摄的手法专业，仰拍、俯拍平拍等多种角度给我们再现飞机起飞、颠簸状态以及一些我们平时看不到的机舱内部构造，呈现出真实的效果。还有摄影的风景很美，青藏高原的雪山拍摄除了画面美也表现了当时环境的危险，给电影又增添了魅力。
除了电影方面更值得称赞的就是演员的表现了，里面无论是机长还是乘务员每个演员的表现都很真实自然，并且很好的还原了当时真实的人物特点。据说拍摄电影前，这些演员还专门跟他们还原人物进行了详细的了解。最让人惊喜的毋庸置疑就是两位主演的演技。机长张涵予性格低调内敛，但是从许多细节和微表情我们都可以观察到他的变化。面对突发状况他没有惊慌失措反而沉着冷静，内心充满着信念和坚定，最终安全的把所有的带回陆地；袁泉的乘务长也是值得我们称赞，外表柔弱但是内心坚毅。面对危险她坚强的站在所有人前面带领都有的乘务员安抚全机人员，她的专业素养和坚强值得我们敬佩。
总的来说，《中国机长》是一部非常不错的电影，无论是电影水平还是演员都值得称赞。据说这部电影有上千民航员工、整个民航局和民航系统的全力支持和帮助。电影结束后有当时真实事件的人物原型，他们没有演员优秀的颜值但是他们都是真实的让我们敬佩的乘务人员，无论是机长还是空姐都是伟大可敬的人。我们可以看到他们的内心信念和敬业，我们应该学习他们的敬业精神。
电影最后刘机长说：敬畏生命、敬畏规章、敬畏责任。正是因为有这些敬业的人，才能让我们的祖国更好，生活更好。这些敬业的人也值得我们敬爱。无论是什么职业在做什么，我们都要有着一颗敬业的心，尽自己的全心去生活去工作，去体验人生。
会计职业生涯人物访谈报告范文（18篇）篇三
近年来，中国精神逐渐成为热点话题。随着国家的崛起和发展，人们开始重新审视传统文化，发掘中国精神给我们带来的启示和指引。我观看了一些关于中国精神的纪录片、讲座和读了一些相关书籍，从中获得了一些感悟和思考。
第一段，了解中国传统文化的深厚底蕴。
首先，我观看了纪录片《墨子》和《朱子》。这两部纪录片生动地介绍了两位中国古代思想家的生平和思想，从而带给我启示。其中，朱熹倡导“格物致知”，强调实证思维，要求学者从“见识”到“知道”。他认为，只有真正理解了事物的本质，才能做到合理使用和管理。
同样，墨子提出的“兼爱”思想对我也影响深远。墨子认为，“天下为公”，所有人都应该平等相待，而不是利益集团对抗。墨学的“兼爱”思想给予人们更广阔的爱和责任感，并提醒我们应当关注人类命运共同体。
第二段，挖掘中国传统文化的优秀品质。
另外，我也读了很多关于中国传统文化的书籍，发现了我们传统文化中许多优秀品质。例如，中庸之道、和谐共处思想、孝道、生态文化等。
中庸之道是传统文化中一个重要的思想体系，强调谦虚而有方，坚守自己的道德底线。这种思想不仅是中国传统文化基本道德观念的源头，也可以辅助我们在日常工作、生活中更好地处理复杂人际关系。
孝道是中国传统文化的核心之一，孝敬父母是中华民族一贯的传统美德。中国文化中，孝道是一门涵盖许多方面的学问，它注意到了各种人际关系的平衡与和谐。
生态文化是我们当前极为关注的事，古人一直关注着万物的“生存状况”，在保护生态中心思想上金句弦歌。我相信，这种生态保护观念也将在当今社会引领我们不断前进。
第三段，考量传统文化给现代生活的贡献。
作为一个现代世界的居民，我也关注传统文化对现代生活的贡献。现代生活中的很多问题，正是源自于全球化后的文化冲撞。传统文化是我们面对挑战、寻求解决方案的宝库。
日益丰富的传统文化，给我们提供了丰富的思想资源和文化归属感，从而帮助我们找到了和谐共处、人类共同发展的可能途径。它对现代社会生产方式、价值观等问题都有积极的指导作用。
第四段，学习传统文化助于个人成长。
通过观看中国精神纪录片和阅读有关书籍，我感悟到学习传统文化对自我成长也有着很大的促进作用。尤其是敬爱长者、尊重他人、与世界和谐共处的中国传统文化思想，会影响自我心灵的成长。
生活中人们总会遭遇种种不如意和困难，而传统文化中的行为准则和劝导，则给予人以强大力量。兼容并蓄，培育人性之美，这种传统文化的主旨，能给现代人类创造更有道德、和谐与平等的社会。
第五段，不断深化传统文化的思考和实践。
了解中国精神，需要更多的学习传统文化、思考传统文化下的行为准则，并在他人看不到的地方、发生不为人知的事情时，时刻保持自律，用我们的行动来展现传统文化所包含的中国精神。
总之，在当今社会背景下，中国精神的振兴和推广是大趋势，需要我们广泛关注和重视。学习传统文化，助于我们个人成长，更能具备对复杂人际关系的自我领悟和应对紧急处置的能力。我相信，在未来的日子里，中国人民将继续传承西凉文化优秀传统，不断创造出更多更为宝贵的文化遗产来！
会计职业生涯人物访谈报告范文（18篇）篇四
作为一个热爱足球的中国高中生，我一直关注着中国男足的表现。虽然多年来他们一直没有获得太多的胜利，甚至被很多人质疑，但是他们的精神值得我们学习。在我看来，从中国男足身上，我学到了坚持、团结、努力和拼搏。
中国男足的历史一直都是挣扎和摸爬滚打，曾经一度闻名于亚洲足坛的他们，如今却发不起足球队员工资，经历着“百万转播费，一个停电间断”的尴尬。但是，即使在这样的环境下，他们也是在努力拼搏着，一直追求着自己的目标。
那么，在我看来，中国男足的精神表现在哪里呢？首先，中国男足的队员们非常团结。团结是一支足球队最基本的要求，也是最基础的东西，但是不是每个团队都能做到的。在我看来，中国男足的队员们真正的理解这种团结的含义，他们相互激励，相互扶持，有时候会有内部矛盾，但是他们总能通过沟通，相互理解，最终团结的战胜了一切的阻碍。
其次，中国男足的队员们既有坚持不懈的毅力，又有一颗拼搏的心。坚持不懈的毅力是足球队员在比赛时必须具备的品质。当球队落后的时候，他们要像英雄一样坚持不懈，克服困难，并争取一场胜利。同时，在队员们的心中，也充满着拼搏的精神。即使没有豪华的场馆、备齐的装备、足够的经费，他们也能够尽情地投身于这项运动，不断地追求进步与提高。
总的来说，中国男足可能没有太多出彩的战绩，但是他们的精神值得我们去学习。团结、坚持、努力和拼搏是人生必不可少的元素，中国男足的队员们用自己的行动向世人诠释了这些东西的含义。作为年轻人，我们也应该要像他们一样，努力追求自己的梦想，没有放弃，有坚持不懈的毅力，有一颗永不停歇的拼搏之心。
会计职业生涯人物访谈报告范文（18篇）篇五
中国男足是国家的代表队，背负着亿万中国人民的期望和祝福。中国男足在国际比赛中的表现总体较差，常常遭遇失利。但是，他们的不屈不挠、顽强拼搏、团结协作的精神给我留下了深刻印象。
正如人民网所说：“中国足球付出多少，就会有多少回报”。中国男足参赛的每一刻，都要承受巨大的压力和认知负重。在比赛中，队员们有时候会遭遇到言语和身体攻击，但他们从不妥协，一旦占据优势就全力以赴。即使他们输了比赛，队员们也是非常沉着冷静的，没有过多的悲伤与沉沦。他们不会因为比赛的胜负而改变自己的态度，而是相信，只要自己足够努力，就有获胜的机会。
中国男足在比赛中的精神十分可贵，他们始终具有强大的进攻意识和进攻冲劲，不为失误所向披靡。在过去的比赛中，中国男足遭受了很多失败和挫折，但他们始终保持着骄傲的姿态。在国际赛场上，遭遇失败并不可怕，不确保的是放弃和妥协。失败需要勇气地面对，勇气地克服。中国男足在比赛中展现出的毅力、决心和坚强意志，为我们提供了一个极好的典范。
在中国足球上升的道路上，这种顽强不屈的精神将会带给我们无尽的信心和希望。从根本上讲，努力实践自己的真正文化、理念和信仰，是赢得比赛的重要第一步。中国男足在国际比赛上的精神、能力和关键决策，不仅是一种信仰，也是一个榜样，一个启迪，一个启示和一个标志。
在目睹中国男足战斗时，我意识到冠军不一定是最强的，但只有不屈不挠、顽强拼搏、团结协作的团队，并不曾摆脱失败的可能。这些精神，以及国家领导人的大力支持和人民对足球的、热爱将会持续推动中国足球的进步。希望中国男足的每一位队员都能够在未来的比赛中保持这种见缝插针、善于突破和保持自信心的精神。我相信中国足球有很大的发展潜力，我们一定会跟上其他国家的足球队，成为足球强国。
在国际足球巨头的世界杯上，中国男足虽然未能入围，但他们无愧于国家的代表，并把“高质量、高标准、高效率”的精神发扬光大。我认为，克服困难和变革的关键是准备和信仰。在这个过程中，我们需要学习中国男足的精神，“不必要量化”，而是依靠这种精神去创造更好的成绩。中国男足的成功是我们所有人的成功，我们应该为这项事业贡献自己的一份力量。
会计职业生涯人物访谈报告范文（18篇）篇六
每一个中国人都不会忘却那段屈辱的历史，都对那段被活体实验被肆意滥杀的历史而愤慨!那就是中国抗日战争。有一本书记录了这段历史，明明白白，原原本本。这本书就是《红星照耀中国》。这本书出自美国人斯诺之手，跨越世纪，经久不衰。一本书能够写的这么令人热血沸腾，这么为之震撼，这么真实，这么接地气，可见作者斯诺用心良苦。
暑假看过《红星照耀中国》以后，我特别崇拜作者斯诺这个人。他能把这个和他毫不相干的中国的故事记录下来，并让我们看到这个故事，我们都应该感谢他。他让我重新认识了对抗日战争时期的理解。
斯诺作为一个外国人，本身能够冒着生命危险穿梭与国民党前线和共产党权限已经很不容易，而民团的那些人就像对待别的人那样，为了外国人身上的钱财，不许把名声丢到外面去，要不是机警的少先队员及时发现。斯诺，这个外国人的生命就可能集集可危，后来斯诺安全进入苏岩共和国以后，一个少先队员要凉水，称呼出了问题，因此斯诺对中国新一代接班人的高度自尊，而深深佩服。
当我看到国民党军对共产党军队以及党员无情绞杀的时候，暗暗佩服起红军战士，他们要多么顽强的毅力和吃苦耐劳的精神，才能在国民党军和日本帝国主义的压迫下取得最终的胜利呀!
没有他们的浴血奋战，怎么会有我们现在的幸福生活?我们一定要努力奋斗，举好前人的旗帜，为美好中国注入自己的一份力量!
那个年代，有多少人渴求上学，因为家里穷，因为没学校，又是那样的无奈。如今，我们有这么好的学习环境，却还不好好读书，实在是太不应该了!说什么我们都应该珍惜现在来之不易的幸福生活!
会计职业生涯人物访谈报告范文（18篇）篇七
翻开中国革命历史，有这样一支英雄队伍，他们舍生忘死，坚守信念，他们为了中国人民的前途，徘徊在生死存亡的边界，却从未退缩，勇往直前，他们就是中国红军。
由中共贵州省委宣传部，中共长沙市委出品的重大革命历史题材电视剧《伟大的转折》于8月26日在中央电视台一套黄金时段播出。该剧讲述了中国红军在遭受湘江惨败后，四渡赤水，粉碎敌人围追堵截，在老一辈无产阶级革命家的带领下走向胜利的故事。该剧一经播出，引起极大反响，历史已随时间渐行渐远，由之产生的情愫却始终无法消隐，在历史这一伟大的课堂面前，所有的经验教训和丰功伟绩都将是永恒的教科书。
影片中，从红军波浪壮阔的历史斗争中，我看到了老一辈无产阶级革命家，红军的领导人，是如何在中国革命最危急的关头，一步又一步地挽救了中国革命，一次次的绝地逢生，一次次的转危为安。
记得在影片的开头，一个人的力量是渺小的，只有团结起来，才能战胜这看似强大的敌人。是啊，千人同心，则得千人之力，正是各路红军的互相策应，相互配合，才形成了“生死相依，同舟共济”的合力，才使蒋介石围歼红军的计划得以破灭。最后的胜利是属于我们的!中国红军的一声声呐喊响遏行云，穿云裂石。
生活在和平年代的我们永远也无法想象硝烟弥漫的战场是何等的悲壮，在无数个本该月明风清的日子里，有的却是枪林弹雨，血染天空，背水一战，置死地而后生。“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。”回首风雨来时路，漫漫征途，中国共产党从荆棘载途中走来，为了中国人民的前途，为了中华民族的幸福，筚路蓝缕，一路前行。
为纪念这一伟大的历史转折和凭吊革命先烈，贵州省设立遵义会议会址，四渡赤水纪念馆，遵义红军烈士陵园等多处缅怀革命先烈之地。红军长征在贵州的这一历史扭转了中国革命的前途命运，实现了中国革命的伟大转折，为后来的中国革命走向胜利，奠定了磐石基础。艰苦卓绝的长征，留下了“革命理想高于天”的长征精神，是红军留给后世中华儿女的宝贵精神财富。光辉的`长征精神，将永远激励着一代又一代的中华儿女砥砺前行。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。缅怀先烈，敬畏历史，作为新时代的青年，我们也应以弘扬伟大长征精神为己任，在思想的指导下，不断走好新时代长征路，怀揣一颗赤诚与感恩之心，去恭候迎接美好明天的到来，不忘历史，报效国家。
在中国特色社会主义进入了新时代的今天，中国共产党正带领中国人民，奔向中华民族伟大复兴的征途。伟大梦想引领伟大事业，在实现中国梦的路上，尤其需要用长征精神，坚定信念，永跟党走，脚踏实地，勤奋学习，以增强为今后为人民服务的本领，增强本领，服务人民。让我们在党的领导下，不忘初心，牢记使命，精学知识，为人民的健康，当好一个人民满意的医疗工作者。
会计职业生涯人物访谈报告范文（18篇）篇八
中国是一个悠久的历史文明古国，她拥有着独特的精神文化。随着时代的发展与进步，中国人日益意识到这种精神的重要性，逐渐意识到自身也是这个国家精神的代表。在世界多元文化的冲击与融合中，中国精神的传承与发展是我们每个人的使命与责任。通过对中国精神的感悟与体会，我深刻了解到这种精神对每个人的影响，也为自己在这个国家中的存在感到自豪。
首先，中国精神强调家国情怀与家庭观念。无论是在古代还是现代，这种观念都深植于中国人的心中。家庭是中国传统文化的核心，通过尊重家长、亲情的提升以及传承家族的责任传统，中国人坚信属于一个家庭的人必定拥有一个地方可以依靠，这让人感到温暖与安心。所以，无论在何时何地，中国人不仅关心自己的家人，也关心国家与社会。中国人常常抱有一种家国情怀，以家人与国家的幸福为己任。
其次，中国精神崇尚敬老尊贤。中国是一个重视家族纽带的国家。我曾在一个大家族生长，我亲身体验到了尊重长辈的价值。在中国，长者被认为是智慧的象征，他们的经验与智慧是我们学习的对象。无论是家庭中的长辈还是社会上的长辈，中国人都习惯尊敬长辈并从他们身上学习。
此外，中国精神注重团结互助意识。中国是一个人口众多的国家，但在这个庞大的人群中，人们依然保持着紧密的联系与提供帮助的意愿。在中国，人们习惯于为他人着想，并在团队中共同合作。这种团结互助的精神由来已久，从古至今，在中国，人们往往把集体利益置于个人利益之上。正因为有了这种团结互助的精神，中国取得了许多伟大的成就。
另外，中国精神崇尚艰苦奋斗。中国人历来重视努力工作和不断追求的精神，努力拼搏和自我突破，这是我们国家不断进步的重要原因之一。在中国，人们坚信，只有通过不懈的努力和勤奋工作，才能实现自身的价值，并推动国家的繁荣与发展。从我的亲身经历来看，我深刻认识到，只有通过努力奋斗，才能实现人生的成功与幸福。
最后，中国精神强调的是谦卑与谦逊。即使是在伟大的成就面前，中国人总是保持谦虚的态度。中国传统文化强调的不是个人的世俗成就，而是追求内心的真善美。无论是人与人之间的相处，还是对待自然的态度，中国人都坚守着一种谦逊之心。正因为有了这种谦逊之心，中国人才能够与世界各地的人民和平相处。
总而言之，中国精神是我国历史文化的瑰宝，是整个国家和每个个人的精神根基。对中国精神的感悟与体会，使我更加深刻地了解到我们作为中国人的自身价值观念和行为准则。中国精神强调的家国情怀、敬老尊贤、团结互助、艰苦奋斗和谦卑谦逊的品格，将一直指引着中国人，共同度过未来的每一天。
会计职业生涯人物访谈报告范文（18篇）篇九
既是中国农历辛丑年，也是传统十二生肖年中的牛年。在中国传统文化中，牛是一种很受尊重的动物，因为它不仅在农业中发挥重要作用，同样也具有吃苦耐劳、任劳任怨等美好品质，被人赋予勤劳、积极和实诚等优秀评价。在新年茶话会上也特别提出要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛”三种牛“精神，不用扬鞭自奋蹄，用能吃苦、不怕苦的牛劲和牛力，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，以更优异的成绩庆祝中国成立100周年。
犇新局就得用”孺子牛“精神修炼“诚心”，为民奋蹄新时代。“捧着一颗心来，不带半根草去”，建党之初，军阀混战、百姓苦不堪言，一条小红船划进历史的波涛。从此开天辟地、敢为人先，任乱世如何举步维艰，我自岿然不动，坚定理想、百折不挠是中国人特有的精神品质。而今旧物无言，一条小红船成为中国革命的摇篮，也蕴含着立党为公、忠诚为民的初心密码。
“孺子牛”的由来最早见于《左传》，说的是齐景公为逗小儿高兴而甘愿做“牛”的典故，后来鲁迅先生从这一典故中提炼出“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一句才使“孺子牛”的精神内涵得到升华。现在我们多用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务和无私奉献的人，中国自立党之日起就很明确树立了全心全意为人民服务的目标和宗旨，广大党员干部从本质上来说就是人民的公仆,所以我们党执政的最大优势就是密切联系群众。早在春秋战国时期，《荀子》就有过“君舟民水”的比喻，如果说广大党员干部是基层掌舵划桨的总舵手，那么人民群众就是承载党和国家这艘巨轮的滔滔江水。如今时代是出卷人，人民群众是阅卷人，广大党员干部是答卷人，巨轮能否行稳致远，便取决于人民群众这波载舟涛浪缓急。我们要始终牢记立党为公、忠诚为民的初心和使命，时刻把人民群众的满意、高兴和答应作为评价我们工作成败得失的唯一标准。回首过去一年，不论是新冠情、抗洪防汛还是脱贫攻坚，我们党始终以人民为中心，“艰难方显勇毅，磨难玉汝于成”是我们成功的奋斗密码。实“鼠”不易，2021年既是两个百年目标的历史交汇期，也是“十四五”规划的开局之年，新时代定要“牛”转乾坤。新的一年即将迎来换届选举，百年大党更要坚定初心，在换届工作中严明纪律，把好用人关，广大党员干部要甘做人民群众的“孺子牛”，不用扬鞭自奋蹄，用踏实和努力向人民群众和时代交出一份满意的答卷。
犇新局就得用“拓荒牛”精神犁出美丽春天。“块块荒田水和泥，深耕细作走东西”，“拓荒牛”不仅是我国改革开放以来开拓进取的精神象征，更体现了我国劳动人民踏实肯干、吃苦务实的智慧和品质。回首改革开放以来，我们用40多年的时间走完了国外发达国家的百年历程，这不仅归功于党和国家领导人的英明决策以及人民群众的艰苦奋斗，更归功于我们党始终顺应时代进步潮流，代表和实现本阶级利益的先进性和纯洁性。中国自古以来就是一个开放包容的国度，兼容并蓄是我们的精神品格，不论是举世公认的四大发明，还是新时代高铁、移动支付等飞速发展，创新始终是我们民族进步的灵魂。不创新不行，创新慢了也不行。如果我们不识变、不应变、不求变，就可能陷入战略被动，错失发展机遇，甚至错失整整一个时代。我们有过“落后就要挨打”的惨痛教训，便用“不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫”的灵活变通走出发展困境，从市场在资源配置中起基础性作用到起决定性作用，我们创新并充分发挥出了社会主义制度的优越性。面对当今错综复杂的国际社会，尤其是新冠病毒在全球范围内引起的社会恐慌和经济低迷，“十四五”开局之年更要牛气冲天，坚持创新在我国现代化建设全局中的核心地位，必须要秉承创新发展和攻坚克难的“拓荒牛”精神。如此方能“牛”转乾坤，于危机中遇先机，于变局中开新局，用“拓荒牛”犁出中国梦宏伟蓝图下的美丽春天。
犇新局就得用“老黄牛”精神耕耘“新沃土”。“老黄牛”具有非常实诚的品质，常用来比喻那些老老实实、勤勤恳恳、埋头苦干工作的人。从更具有象征意义的角度上来说，“老黄牛”就是具有强烈事业心和高度责任感、不计较个人名利得失、为人民利益鞠躬尽瘁死而后已的人。但是，在许多地方和单位，“老黄牛”也有陷入“人善被人欺”的被动处境，出现抱团欺负老实人的不良风气，甚至在社会上引起“老实无用论”的舆论恐慌。如今，党和政府再提“老黄牛“、呼唤”老黄牛“，就是从根本上肯定老实人踏实本分地做好自己的本职工作仍旧可以创造出属于自己的社会价值，孔繁森、李国安、吴登云就是他们的代表。新时代的艰苦奋斗，更需要我们拥有”功成不必在我，功成必定有我“的坦然胸襟，多一点真诚，少一些投机。20是中国精准脱贫、全面建成小康社会实现第一个百年奋斗目标的收官之年，我们党向人民群众交出了一份完美答卷。但是阅尽千帆、初心不改，乡村振兴和共同富裕的使命没有终点，如何带动老百姓进一步建设好美丽乡村，将”绿水青山就是金山银山“的生态文明理念深入基层实践，带领人民群众形成造血式乡村集体经济的大发展，需要我们像”老黄牛“一样，将汗水挥洒进泥土，用奋斗书写青春无悔，在大有作为的广阔天地开辟新的沃土，播撒致富的种子。
远近声声传捷报，城乡处处沐春晖。2021年又是一个奋进之年，牛年新气象，就是要牛气冲天开好局。我们要努力发扬“三牛精神”，”牛“转乾坤犇新局，既甘做一头为民服务的孺子牛，又要成为一头创新发展的拓荒牛，同时不论走多远，都要记得来时的路，始终做一头艰苦奋斗的老黄牛。如此不忘初心，方得始终。
会计职业生涯人物访谈报告范文（18篇）篇十
中国冬奥精神，是指在迎战2022北京冬奥会的过程中，体现出来的国家精神、人民精神、体育精神和文化精神。这是一种由中华传统文化、改革开放时代的建设与发展以及中国特色社会主义的时代性因素构成的独特的精神气质。在近期的冬奥时间里，我深深体会到了中国冬奥精神的重要性和价值所在，下面就让我们一起来分享一下我的心得体会和感悟吧。
第一段：体现国家精神的“中国冬奥”
作为一个国家性的盛会，中国冬奥所体现的国家精神不容忽视。这种精神不是仅靠举办一场体育比赛可以塑造出来的，而是在比赛之前、比赛期间、比赛之后所呈现出来的一种全方位、系统性的国家形象。比如，在这场盛会中，我们看到了中国人民的齐心协力，体会到了国家规划的有序性和科学性，感受到了政策的力量和公共服务的质量。这些方面的呈现让我清晰地认识到了中华文明的博大精深和中国特色社会主义的显著优越性。
第二段：彰显人民精神的“中国冬奥”
“为民族荣誉而战，为人民幸福而奋斗”，这是中国冬奥精神的永恒主题。在比赛场馆内外，我看到的不仅仅是选手们百折不挠、勇往直前的拼搏精神，更是成千上万的普通人们为冬奥默默奉献的精神风貌。冬奥志愿者、市民自愿者、医护人员、职业教育人员……他们都为中国冬奥贡献着自己的力量，体现了中国人民团结奋斗、砥砺前行的精神和信仰。
第三段：展现体育精神的“中国冬奥”
体育精神是整个中国冬奥精神中最为突出的一面。在这里，我们看到的不仅仅是选手们过硬的专业素质和体育技能，更是中国体育人追求卓越、迎难而上、永不放弃的精神面貌。在这个舞台上，选手们不仅是代表个人，更是代表了国家、民族的形象。他们在场上的所作所为、言行举止、荣辱兴衰，无时不在诠释着体育精神的最高境界。
第四段：弘扬文化精神的“中国冬奥”
文化精神是中国冬奥精神中另一道重要的元素，它的核心是“大公无私，亲仁善邻”。通过这个平台，中国向全世界展示了自己的文化，让人们认识了中国特有的思想、价值、气质和艺术。比如，冬奥文化节上，我看到了千姿百态的中华文化展示，体味到了中外文化交流的深厚内涵。这样的活动不仅能够促进文化多样性与文化交流，更能够加强世界各国之间的友谊与合作，实现共同繁荣发展。
无论是从人类文明、人类灵魂、人类价值和人类未来角度来看，中国冬奥精神都将引领人类不断发展、不断进步。对于我们每一个人来说，更应该认识到体育精神、文化精神、国家精神和人民精神蕴涵的深刻内涵和广泛意义。在人生的奋斗之路上，我们要始终秉持正能量的思想和精神，坚守信仰和理想，把中国冬奥精神的字里行间融入自己的血脉、把它的精髓变为自己行为准绳。
总之，中国冬奥精神是一种全新的历史印记，它体现了中华文明、中国特色社会主义、世界文化遗产，是一个集众智汇众力、共同推动中国、世界进步的伟大事业。继承、发扬、创新和推广中国冬奥精神，是我们每一个人的重要使命。让我们一起文化自信，展示中国风采。
会计职业生涯人物访谈报告范文（18篇）篇十一
中国冬奥精神，是指在冬季运动场馆建设、参赛运动员培养、比赛组织等方面体现出来的精神。它将成为2022年北京冬奥会的底色，也是让中国体育事业更上层楼的重要因素。作为新时代的中国人，我深深感受到了中国冬奥精神的伟大力量。
第二段：展开。
中国冬奥精神中，最打动我的是“绿色、共享、开放、创新”的理念。这四个词不仅仅适用于冬奥场馆建设，更是中国社会发展的基石。绿色为社会节能、减排、环保提供了思路和行为模式，共享则展现了“多赢”的合作精神，开放则体现了包容和创新意识，创新则让中国在技术和文化方面走在了世界前列。
第三段：深入。
但是，中国冬奥精神不仅仅是理念，更是一种情感，一种社会心理。在冬奥会即将到来的时候，我所接触到的人们，无不感受到了这种情感的强大力量。大家既是参与者和观众，也是关注者和期待者。我们的情感链接着这项运动，也在这项运动中找寻着自己的价值。
第四段：升华。
总结起来，中国冬奥精神可以让我们更加了解这个世界，更好地为这个社会做出贡献。在绿色、共享、开放、创新的基础上，每个人可以用自己的专业技术、直觉和想象去发挥巨大的创造力。我们可以不断挖掘运动的美、科技的力量，让冬季运动成为人类文明的新标志。
第五段：总结。
中国冬奥精神让我们对于自己的国家、自己的人生有了更深切的认识，我们也深刻感受到了这份自豪。我相信在冬奥会的舞台上，中国人民将会与全世界人民更紧密地交流、合作，共同创造出充满希望和生机活力的新时代。让我们用中国冬奥精神点燃我们的梦想，用它超越我们的局限，为我们的人生和未来铺平成功的道路。
会计职业生涯人物访谈报告范文（18篇）篇十二
中国拥有悠久灿烂的传统文化，这其中蕴含着丰富的精神价值观。中国文化注重和谐、仁爱、勤俭等核心价值观，在面对困难和挑战时，这些精神价值可以给予我们力量和信念。例如，仁者爱人的精神可以教会我们用善待他人的心态去解决问题，从而创造和谐的社会环境，协助解决社会问题。
第二段：中国精神在历史磨难中的熔炼。
中国曾经历过多次的战乱和巨大的磨难，但中国人民一直坚守着稳定、和谐、团结的精神。这种精神在历史的洗礼中得以磨炼和塑造，使得中国人民在任何艰难时刻都能够保持乐观、勇敢和创造力，不断追求进步和发展。例如，在新冠疫情爆发之初，全国人民齐心协力，相互配合，用勤劳和智慧创造了一个又一个奇迹。
第三段：中国精神在现代社会的延续和发展。
中国的改革开放为中国精神的延续和发展提供了良好的机遇和平台。通过开放和合作，中国精神得到了更多的传承和弘扬。与此同时，中国人民始终保持奋斗、创新和拼搏的精神，推动中国走上了快速发展的道路。沉淀着中国传统文化和现代精神的“中国梦”成为全国人民实现自身价值的奋斗目标。
中国精神不仅仅在国内有着重要的地位，而且在国际舞台上也越来越受到认同和重视。中国人民推崇的勤劳、智慧和勇气等精神特质，在国际交往中日益受到外国人士的认可和喜爱。中国的发展和文化输出也让越来越多的人对中国精神产生兴趣和好感。中国精神在推动全球文明交流中发挥着重要的作用。
第五段：如何践行中国精神。
中国精神是一种追求真理、追求美好、追求公平的精神，这种精神应该被每一个中国人传承和践行。在日常生活中，我们可以通过注重勤俭节约、和谐友善的相处方式，真诚对待他人，以及追求自身的进步和创新来践行中国精神。此外，也可以通过积极参与和支持国家的发展建设，为国家和社会的进步贡献自己的力量。
总结：中国精神作为一种独特的文化价值观，具有鲜明的中国特色，它贯穿于中国人民的精神世界中，激发着每一个中国人的力量和创造力。在不断变化的现代社会中，中国精神依然具有强大的生命力，它塑造了中国人民的良好品德和乐观向上的心态，为中国的发展和进步提供着重要的力量和动力。
会计职业生涯人物访谈报告范文（18篇）篇十三
2月10日，中共中央、国务院在人民大会堂举行20春节团拜会，习近平总书记强调，我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时代创造新的历史辉煌。
发扬为民服务、无私奉献的孺子牛精神，稳住经济稳健前行基本盘。中国是世界第二大经济体，拥有14亿人口和稳定的中产阶级数量，有着全球最大的内需市场。新冠疫情对中国经济短期内虽然造成冲击影响，但是中国经济长期向好、持续向好的态势不会因为疫情而有任何改变。坚定稳健前行的信心，一定要看清眼前和长远、局部与整体之间的辩证关系。面对疫情带来的严峻发展形势，既不可盲目乐观、松懈倦怠;也不能手忙脚乱、惊慌失措。客观判断国内、国外疫情防控和经济发展的形势基础上，冷静从容推动经济高质量发展，将为民服务、无私奉献的孺子牛精神化为落细落实的具体工作措施。
发扬创新发展、攻坚克难的拓荒牛精神，激活实体经济转危为机爆发力。激发实体经济活力，关键在于增强市场主体发展信心。稳住了企业、就能更加扎实推进稳就业;推动企业抢抓蓬勃而兴的内需市场机遇，让生产机器转起来、让企业车间忙起来，就能让稳企业和稳就业吃上“定心丸”，牢牢稳住实体经济基本盘。目前，境外疫情仍在扩散蔓延，对外贸经济造成冲击，不少外贸生产企业受到影响，需要各级政府深入企业及时指导帮助调整策略，在进一步畅通国内国际双循环中有效拓展内需市场。企业在调整转型过程中，出现的用工、资金、物流等方面困难，需要各级政府主动送上“政策红包”纾困惠企，协调金融机构解决燃眉之急，打好企业减负和员工稳岗“组合拳”，推进市场主体加快发展中激活稳就业内生动力。
发扬艰苦奋斗、吃苦耐劳的老黄牛精神，升民生事业幸福感。统筹做好疫情防控和经济社会发展，对各级党员干部的重要“考点”之一，就是能否抢抓新机遇、发展新业态，全力提升民生事业幸福感、获得感和安全感。积极应对新冠肺炎疫情带来的冲击和影响，坚定“六稳”工作信心、落实“六保”工作措施，精准施策激活市场主体动力;用好用活政策工具，支持多渠道灵活就业和农民工就业创业，为人民群众稳就业夯实基数、做大增量;推进创业担保贷款、税收优惠、创业补贴等措施，“贴身服务”帮助创业者解决资金筹集、服务保障、能力提升等方面困难……让我们发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛“三牛精神”，辛勤耕耘顺势而为、勇往直前乘势而上，为“十四五”开好局、起好步汇聚澎湃新动能!
会计职业生涯人物访谈报告范文（18篇）篇十四
作为一个中国人，看到我们国家举办了如此盛大的冬奥会，让我感到无比自豪和振奋。毫无疑问，这场比赛不仅仅是一项体育盛事，更是一个国家的文化展示和向世界展示的机遇。在这场盛大的冬奥会中，我也收获了不少的体育精神和人生体验，以下是我的心得体会。
第一段：健康运动——奥运精神的核心。
首先，我发现健康运动是奥林匹克精神的核心之一。这是从本届冬奥会中高强度的运动中体现出来的。无论是速度滑冰、短道竞速、自由式滑雪还是雪车比赛，运动员们在高速运动的同时，还能保持轻松自如的状态，显示出出色的技术和完美的健康状态。这也让我深刻意识到，健康才是最重要的，只有身体健康才能更好地追求梦想。
第二段：努力拼搏——奋斗精神的重要性。
其次，冬奥会也让我感受到努力拼搏的精神和重要性。这是从运动员们不懈的努力中得出的结论。无论是在比赛前的备战中，还是在比赛中的拼搏中，运动员们始终保持着高度的自律和奋斗精神，只为了突破自己的极限，达到更高的成就。而这种精神对于个人的成长和进步是至关重要的，只有在不断努力拼搏的过程中，才能不断超越自己，创造更为优异的成绩。
第三段：友谊互助——团队精神的重要性。
除此之外，还有一点令我感触深刻的是友谊互助。这是团队精神中一极为重要的因素。在比赛中，不论是来自不同国家的运动员还是裁判，都不忘友谊互助这一精神，相互合作、帮助、支持。无论是在比赛前的生活中还是在比赛中的互动中，国家之间始终都保持着和谐的关系。这种友谊互助的精神也教会我们，要想取得真正的胜利，只有从团队的互助和支持中始。
第四段：自信自强——民族精神的体现。
冬奥还让我看到了自信自强的民族精神。这是从中国运动员在比赛中的表现中体现出来的。无论是在雪上还是冰面，中国运动员始终展现出骄人的风采和自信。尽管困难和压力倍增，但他们总是保持坚定的信念和不懈的努力，力争赢得每一场比赛。他们以实际行动向世界展示了中国的实力和信心，充分展现了我们的民族精神和气魄。
第五段：文明素质——社会精神的拓展。
最后，我还发现文明素质也是奥林匹克精神起到的重要作用。在这次冬奥会中，我们看到了中国人民的文明素质。这体现在我们的志愿者服务上。众多的志愿者向我们展示了中国人民的高素质和敬业精神。他们兢兢业业地为冬奥会服务，用行动诠释了我们的文明和素质。这也提醒我们，奥林匹克精神不仅仅是体育竞技，更是社会文化的拓展，需要我们每个人行动起来，为文明社会贡献自己。
结论：
总之，本次的冬奥体现了中国的风采和实力，也让我们积累了很多的心得体会。冬奥和奥林匹克精神的特点，对我们在未来的人生和事业中都具有重要的指导意义。希望我们每个人都能在学习和实践中把奥林匹克精神贯穿到自己的生活中，不断探索未来的更多可能。
会计职业生涯人物访谈报告范文（18篇）篇十五
甘当孺子牛，就要紧紧依靠人民。人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。回望过去一年，是广大医务人员白衣为甲、逆行出征，用血肉之躯筑起阻击病毒的钢铁长城;是人民子弟兵闻“汛”而动、迎难而上，保江河安澜、护群众安全;是无数劳动者勤勤恳恳、辛苦耕耘，共同托举起中国经济的逆势上扬。春节假期，多少人默默坚守在工作岗位，用责任守护万家灯火，用辛劳换来节日祥和。习近平总书记指出：“平凡铸就伟大，英雄来自人民。每个人都了不起!”面向建设现代化新湖南的新征程，我们有条件乘势而上，但风险挑战无时不有、无处不在。我们必须充分尊重人民主体地位和首创精神，让蕴含于人民之中的洪荒伟力充分迸发，紧紧依靠人民战胜前进道路上的一切艰难险阻。
甘当孺子牛，就要不断造福人民。为人民谋幸福、为民族谋复兴，这既是我们党领导现代化建设的出发点和落脚点，也是新发展理念的“根”与“魂”。这些年，以习近平同志为核心的党中央夙夜在公，带领人民努力创造美好生活，秉承的正是老百姓需要什么、期待什么，就建设什么、改善什么;老百姓痛恨什么、反对什么，就解决什么、整治什么。习近平总书记反复强调：“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。”在建设现代化新湖南的征程上，我们要以此为引领，谋划和推动各项工作;以此为动力，不断补短板、强弱项、抓落实;以此为标准，衡量政绩的大小、小康的成色和现代化建设的含金量，交出令人民满意的时代答卷。
甘当孺子牛，就要自觉无私奉献。“吃的是草，挤出的是奶”。牛尚且能以汗牛之劳，回馈人类把草之饲，何况公仆乎?“百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。”这是习近平总书记对人民公仆焦裕禄的深情礼赞。“他走遍炎陵的山山水水、村庄社区，读懂老区百姓的酸甜苦辣、所思所盼，赢得了干部群众的真情实意和广泛赞誉。”这是湖南省委对用生命践行脱贫攻坚使命的“一线总指挥”黄诗燕的深情缅怀。广大党员干部要自觉以焦裕禄、黄诗燕等为榜样，“俯首甘为孺子牛”，用全部的心血和能力为人民群众忘我工作。惟如是，才不负群众期望，无愧公仆称谓。
勤牛奋蹄，无须扬鞭。勤劳和奉献，是牛本性中最精粹、最闪光也最令人怦然心动之处。值此牛年新春，愿全省党员干部，特别是领导干部，牢记党的根本宗旨，为国家富强、民族复兴、人民幸福，为建设现代化新湖南，更加自觉地做利满天下、利归人民的“孺子牛”。
文档为doc格式。
会计职业生涯人物访谈报告范文（18篇）篇十六
第一段：介绍“中国精神”的概念及其重要性（200字）。
中国精神是中华民族几千年来积累的一种独特文化精髓，是中国人民的集体意识形态和价值观念的综合体现。中国精神具有独立性、开放性和包容性的特点，是传承中华文明的重要基石。中国精神承载着中华民族的骄傲和自信，对于推动中国的发展进步具有重要意义。
第二段：中国精神的内涵和价值观（200字）。
中国精神的内涵主要包括人文精神、爱国主义和集体主义。人文精神强调人的尊严和价值，鼓励人们追求真、善、美。爱国主义是中国精神的核心，从古至今强调个人与国家、民族的利益统一。集体主义强调团结协作、互助共进，注重集体利益和共享资源。这些价值观在中国人民的日常生活和工作中发挥着重要作用，彰显出中华民族的精神特质。
第三段：中国精神在历史变迁中的转变与发展（200字）。
中国精神在历史的变迁中经历了不同的阶段和重大转变。从封建时代的儒家思想和礼教，到近代的民主与科学思想的兴起，中国精神形成了与时俱进的特点。中国精神在建国后更是迎来了一次革命性的转变，由长期的封建社会转向社会主义建设，加强了对爱国主义和社会共同利益的重视，培育起了社会主义核心价值观。
第四段：中国精神对社会的影响和推动力（300字）。
中国精神凝聚着中华民族团结奋斗的信念和精神力量，对推动中国的发展具有重要作用。中国精神鼓励人们团结一心，相互帮助，实现国家的富强和民族的复兴。中国精神在社会中促进了社会公平正义的追求，推动了科学技术的进步和人的全面发展。中国精神也在国际交往中增加了中国人民的自信和影响力，进一步提升了中国在国际事务中的地位。
第五段：要坚守和传承中国精神（300字）。
中国精神是中华文明的瑰宝，是中华民族团结奋斗的重要力量。要坚守和传承中国精神，需要我们每个人的努力和行动。我们要发扬中华民族的传统美德，践行爱国主义和集体主义精神，尊重和保护人的尊严和人权。我们要追求真、善、美，弘扬公平正义，推动社会的进步和发展。同时，我们也要积极参与国际事务，传播中国精神，为构建人类命运共同体做出贡献。只有坚守和传承中国精神，我们才能不断前进，实现中华民族的伟大复兴。
总结：中国精神是中华民族的骄傲和自信，对于推动中国的发展进步具有重要意义。中国精神的内涵和价值观体现了中华民族的精神特质，对人民的日常生活和工作产生着重要影响。中国精神在历史的变迁中经历了转变和发展，对社会的影响和推动力不可忽视。要坚守和传承中国精神，需要我们每个人的努力和行动，只有这样，中国才能实现伟大复兴的目标。
会计职业生涯人物访谈报告范文（18篇）篇十七
关键词：万里,新时代,精神。
争当学党史“掌灯人”
近期，全国各地纷纷掀起学党史的“星星之火”。作为新时代组工干部，要争当学党史“掌灯人”，点燃“信念”之灯、“为民”之灯、“希望”之灯，真正做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行。
争当学党史“掌灯人”，点燃“信念”之灯。没有灯光的漫漫长夜，我们就无法正常在道路上行走。如果不点燃“信念”之灯，没有牢不可破的理想信念，没有崇高理想信念的有力支撑，我们就难以沿着社会主义道路不断前行。“学而不思则罔，思而不学则殆。”学党史要有针对性，对标对表党中央有关开展党史学习教育的有关要求，点燃心中“理想信念”之灯，把党史学习作为一门必修课，订阅“4本”指定书目学习，一页一页翻看，读深读透中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”，做到真学真懂、知史爱党、知史爱国，在学习领悟中坚定理想信念，在奋发有为中践行初心使命。
争当学党史“掌灯人”，点燃“为民”之灯。“我为群众办实事”是这次党史学习教育的具体目标之一。为民办实事不能“只说在嘴上、写在纸上、讲在会上”，我们点燃“为民”之灯，要有邓小平同志的“为民”情怀，他说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”点燃“为人民谋幸福、为民族谋复兴”的“为民”之灯，由被动转为主动，主动走出“机关楼”去“找群众”，深入“四个一线”调研了解民情，在一线收集社保惠民、就业惠民、教育惠民、安居惠民、农补惠民、生态惠民等事项清单，掌握群众需求“第一手资料”，聚力落实“一户一薪”等重点任务。只有真正点燃“为民”之灯，即使在加班的时候，我们也不会感到累，依然会志在千里。
锤炼“化危为机”的过硬本领，汲取“运筹帷幄与决胜千里”智慧力量，自觉培塑运筹帷幄、驾驭全局的控制力，力争在“十四五”各项工作中有新担当新作为。
关键词：党史。
重温百年党史弘扬“三牛”精神。
关键词：党史,百年,精神,弘扬。
关键词：精神,长征路。
做好党史教育的“听说读观行”
关键词：党史,读观行。
会计职业生涯人物访谈报告范文（18篇）篇十八
__年5月8日上午在鹿城文化中心举行了全省建设系统劳动模范及抗震救灾先进事迹巡回报告会，我听取了徐辉等五名同志的事迹报告，感触颇深。这些建设系统的先进典型，都是在平凡的工作岗位上，勤勤恳恳的工作，默默的奉献着，他们每个人身上都闪耀着为我市城建事业献身的光辉，值得我们学习深思。
学习典型什么？我想，第一首先要学习他们的创新精神。庞宝根同志率领团队把一家默默无闻偏居一隅的乡镇建筑队嬗变为x主板上市的现代企业集团，就充分发扬了敢于创新的精神。宝业集团起步于1974年，经过34年的发展，借助x省宽松的经济环境，秉承“以品牌赢市场，以科技求发展”的理念，承建了一大批大难新工程，创出了鲁班奖11项，国优银奖10项，庞宝根带领宝业集团取得如此成就，他的创新精神，他的这种不怕困难，勇于拼搏的进取精神，是我们值得学习的榜样。当前我们城建工作面临复杂的形势，要求我们要有创新意识，千方百计想方设法的开展工作，做到人无我有，人有我精的地步，这样才能把我市城建工作推向更高的层面。
第二，要学习先进典型在平凡的岗位上默默无闻的奉献精神。x市江北区城管局的一线保洁员徐辉同志，在平凡的岗位上，弘扬“宁愿一人脏，换来万人洁”的行业精神，用五尺扫把在大街上谱写了一曲以艰苦的劳作和辛勤的汗水给市民群众创造一个整洁舒适环境的爱岗敬业、无私奉献者之歌。虽是一名普通的环卫工人，但为了树立环卫工作良好形象，徐辉以身作则、言传身教，用真情和关爱引导人们自觉爱护公共卫生，共同营造整洁优美的生活环境。
第三、要学习先进典型的无私无畏的拼搏精神。x市龙湾区建设局原副局长娄爱亮同志因积劳成疾、鞠躬尽瘁而最终因公殉职。他在30多年的工作历程中，面对多项繁重的建设任务，没有私毫的退懈，凭着无私无畏的拼搏精神，一一攻克难题。尤其是在瓯海大道龙湾段工程建设中，由于该工程涉及到5个镇（街道）、23个行政村，共需征地3800亩、拆迁房屋18万平方米、新建安置房17万平方米，因量大面广，情况繁杂，使征地和拆迁成了“天下第一难”。娄爱亮同志迎难而上，政策与感情并用，原则与爱心相济，使得征地和拆迁工作顺利推进，为这一省重点工程建设项目的开工和顺利推进起到了关键性作用。娄爱亮同志坚持原则，顾全大局，是位真抓实干的好干部。
我们学习先进典型，要立足于本岗位，找出自己的差距，认认真真的做好上级交给的每一项工作，无论大小，从一点点的小事做起。在今后的工作中，做到严于律已，勤俭节约，艰苦奋斗，以自己的实际行动取信于民，真正把职工群众的利益维护好、实现好、发展好，为推进环卫事业快速健康发展作出自己的贡献。