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注重内在修养范文（18篇）篇一
人文教育的根本目标是人的心智解放和成长，是为了帮助学生增进思考、判断、与他人对话、协作的能力、了解人的价值与自身弱点、提升社会责任感和公民素质，是普通人而不是精英的教育。因此，人文教育的核心课程没有专门的领域知识，而是有自己的三个主要特点：第一，它强调的是以思考、理智、判断能力为主要特征的智识，不是某种领域知识;第二，它要求于学生进行以“常识”和“普通知识”为本，以亲近智慧为目标的知识活动，不以积累和提高专门知识为目的；第三，它的“知识”产生于“对话”，而不是“传授”，在运用知识时重在说服的过程，而不是最后的真理。人文教育的重点是基于独立思考、判断、价值认可、尊严意识的，对公民参与、公共事务讨论、说理和对话能力的全面培养和提升。
文艺复兴时期，人文主义者的知识理想是类似于“学富五车”的渊博学问。他们把积累知识当做知识的主要目的。如果一个人能把同一个意思以许多不同的变化方式说出来，那他就是一个知识丰富、学问渊博的人。思考就是有目的地将可能有用的知识有条理地加以归类和收集,记在脑子里。阅读在这个意义上成为一种精细、持久、有条理的思考教育。当时的人文主义者把阅读看成是对整个知识领域的探索，因此，每个有志于从事写作的人一生至少得把古典通读一遍，必须有了这样的知识准备才能开始写作。记忆力好的人在知识上处于优势地位，就如同冷兵器时代气力大的人在战斗力上处于优势地位一样。
在当今互联网时代，随着知识观的巨大变化，大部分以前被看做特殊、很稀罕的知识已经变成了很普通也很容易得到的信息。21世纪,便捷的互联网在世界范围内成为亿万人信任的'“人类知识总和”。爱因斯坦说“信息不是知识”,但他并不崇拜知识，他说“关于‘是什么’的知识无法打开‘应该是什么’的大门”。按照爱因斯坦的标准,今天学校里传授的大多是“不是知识的知识”(仅仅是“信息”），与以思考、理智、判断为特点的“智识”相去甚远。例如，《独立宣言》里“美洲”和“自由”出现过多少次？你能完整地背诵几首诗、记住多少重要的年代、知道多少名著里的人物、知道多少问题的标准答案、会演算怎样的数学题、记住了多少英语单词或语法规则等，这样的知识只不过是信息，算不上是有智识意义的知识。
英国哲学家尼古拉斯?麦克斯韦提出，教育需要以提升“智慧”代替单纯的“知识”积累。智慧是一种特别需要由价值和意义来导向的求知过程，其目的是认识处于物质宇宙中的“人类世界”，帮助学生探究并认识人类世界的丰富性、生存意义和人生价值。在人类的文明进程中，智慧是一种良善、光明的能力，违背良善和光明的能力再强，人们也不把它称为智慧。无数的历史事例告诉我们，能力很强的人可能因为错误的价值观而变得非常邪恶。互联网时代的学生最需要学习的是有积极价值导向和批判问题意识的思考能力，而不仅仅是获取一种被叫做“客观知识”，其实不过是唾手可及的现成信息。以培养这种能力为宗旨的人文教育因此变得比任何时候都更重要。专业教育可以告诉学生“是什么”和“怎么做”，而人文教育则告诉他们“应该怎么”和“为什么”。唯有如此，学习才能从“求知识”提升到更有意义和更高一层的“求智识”。
《电影心灵》上映影片以诺贝尔经济学奖数学家约翰?纳什的生平经历为基础讲述了他患有精神分裂症但却在博弈论和微分几何学领域取得骄人成绩的励志故事。影片当中有这样一个情节：教室里纳什教授在给二十几个学生上课。教室窗外的楼下有几个工人正施工机器的响声成了刺耳的噪音于是纳什走到窗前狠狠地把窗户关上。立即有同学提出意见：“教授请别关窗子实在太热了！”而纳什教授一脸严肃地回答说：“课堂的安静比你舒不舒服重要得多！”正当教授一边自语一边在黑板上写公式的时候一位叫阿丽莎的女同学走到窗边打开了窗户。电影中纳什用责备的眼神看着阿丽莎而阿丽莎却对窗外的工人说道：“打扰一下我们有点小小的问题关上窗户这里会很热；开着却又太吵。我想能不能请你们先修别的地方大约45分钟就好了。”正在干活的工人愉快地答应了。看罢纳什教授一边微笑一边评论她的做法似地对同学们说：“你们会发现在多变量的微积分中往往一个难题会有多种解答。”
从这个案例中，我们欣喜地看到，教授在教学过程中，不仅是在传授某种知识，而是十分赞赏自己学生的解决问题的方法，而这种方法恰恰体现了人文教育的要求。在面对热和噪音的两难选择下，聪明的阿丽莎找到了一条中间道路，找到了一种解决问题的合适的方法。这就是我们在数学教育中值得吸取的做法，教授最后的话给我们很多启示，在一道题目中，我们只要思考就会找到很多种解决的方法，解决问题的方法并非只有一种，所以，我们学习数学就要学会多角度思维，不能仅仅限于一种标准答案或固定的思维习惯，或许这正是我们数学学科注重人文教育的意义所在。
注重内在修养范文（18篇）篇二
个人修养就是个人认识、情感、意志、信念、言行和习惯的修炼和涵养。下面是本站小编为大家整理几篇注重个人修养的。
作文。
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汶川地震中以身护生的谭千秋。
20xx年5月12日，四川汶川发生强烈地震，在地震中，东汽中学一栋教学楼顷刻坍塌。当时，谭千秋正在这栋教学楼的教室里上课。危急时刻，他用双臂将四名高二一班的学生紧紧地掩护在身下。20xx年5月13日晚上，当人们从废墟中将他扒出来时，他的双臂还张开的，趴在讲台上。手臂上伤痕累累，后脑袋被楼板砸得凹了下去。而四名学生在他的保护下成功获救，而他就这样献出了自己51岁的生命。地动山摇。他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，伴着雷鸣般的响声，冰雹般的砖瓦、灰尘、树木纷纷坠落到他的头上、手上、背上，热血顿时喷涌而出;他咬着牙，拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒。20xx年5月13日22时12分，当搜救人员从四川省德阳市汉旺镇东汽中学教学楼坍塌的废墟中搬走压在他身上最后一块水泥板时，所有抢险人员都被震撼、落泪。谭千秋以师者的本色展示了人民教师的职业操守，用自己的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂，被湖南省委书记张春贤誉为“英雄不死，精神千秋!”
最美女教师张丽莉。
20xx年5月8日黑龙江省佳木斯市胜利路第四中学门前突然发生四车连撞车祸，在威胁逼向放学的学生的危急时刻，第十九中学的女教师张丽莉，猛地推开2名学生，自己却被压在到车轮下，双腿被截肢，张丽莉面对生死考验，把生的希望留给别人，毫不犹豫，奋不顾身的救助学生。她用高尚的道德情操弘扬了中华民族的传统美德，用英雄的壮举诠释了人民教师的光荣称号。
于谦一身清白。
于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。
于谦巡抚河南、山西达20xx年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，都是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风!”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
于谦可谓一生清白，两袖清风。
注重内在修养范文（18篇）篇三
中国是四大文明古国之一，自古以来道德修养就是人们为人处事的行为准则。下面是本站小编为大家整理几篇注重个人修养的。
作文。
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天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱;大地无言，但有万物为它点缀着美丽;大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的修养自会诠释生命的价值。
长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中，我们与世推移、随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。
当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。
天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳光代替。修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发昔日安详、和平的光芒。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了修养二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度;“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养。
修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的修养。
修养如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜;。
修养如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的方向;。
修养如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。
让我们背起智慧的行囊，驾起修养的风帆，向更高更远处，起航前行。
哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。
修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。
对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”
正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。
康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。
芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。
近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。这应该是可耻的，这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。
修养是石，敲出星星之火;修养是火，燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石!
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。
因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。
注重内在修养范文（18篇）篇四
个人修养是一个人内心修炼的重要环节，它深刻影响着一个人的思想、行为和气质。在日常生活中，我深刻体会到个人修养的重要性，并从中获得了一些心得体会。首先，个人修养要注重内外修身；其次，注重精神修养，保持积极上进的心态；再次，要注重人际关系的修养；最后，要不断提升自己的道德修养。通过注重个人修养，我从一个方面感受到了人生的满足和快乐。
首先，个人修养要注重内外修身。个人的外在修养通过日常的仪容、举止和礼仪来体现。一个人穿着整洁、举止得体、谦和有礼，必然给人以良好的印象，不仅展现了自己的修养，也尊重了他人的感受。在这个方面，我学会了向身边的高素质人物学习，注意自己的穿着打扮，懂得礼貌待人，尽管这需要长期的锻炼和对自己的不断要求，但它使我的行为更加大方得体，给人一种舒服感。
其次，注重精神修养，保持积极上进的心态，这对于个人的修养来说至关重要。一个心态积极的人始终能够保持内心的平静，不会被外界的风云变幻所左右。在面对困难和挫折时，我学会了不气馁，不放弃，而是调整自己的心态，寻找解决问题的办法。例如，在工作上遇到难题时，我会先冷静下来，分析问题所在，然后寻求合理的解决方案。通过这样的精神修炼，我逐渐培养了自己勇于面对困难、积极向上的品质。
再次，要注重人际关系的修养。一个人的修养不仅仅是指对待他人的礼貌，还包括与他人的和谐相处和有效沟通。人类是社会性的动物，与人交往是我们生活中不可缺少的一部分。在与他人相处时，我学会了坦诚、谦逊、严谨以及关心他人的内心体验。我努力培养自己的同理心，试图从他人的角度思考问题，以更好地理解和处理人际关系。通过这种修养，我与人相处更加融洽，能够建立更好的友谊与合作。
最后，要不断提升自己的道德修养。道德修养是个人品质的集中体现。一个具有良好道德修养的人，顾全大局、乐于助人、守信用，无论处于任何环境中都能够保持良好的行为。我学会了对他人给予帮助，尊重他人的选择和权益，对社会、环境和他人负起责任。我坚信，只有道德修养与才能相结合，一个人才能真正成为一个有价值的人。
通过注重个人修养，我逐渐感受到了人生的满足和快乐。个人修养不仅能使我们自己更加完善，更能够给我们的生活带来更多的美好。具备良好的修养，可以通过更高的素质和贡献来获得他人的认可和尊重，使人际关系更加和谐。同时，注重修养也使我们不断提升自己，意识到自身的潜能和价值。个人修养的过程并非一蹴而就，但是它是一个持久又值得的过程，只有不断地去关注和追求，才能实现个人修养的真正价值。
综上所述，我深刻体会到注重个人修养的重要性，并从中获得了许多心得体会。通过内外修身、精神修养、人际关系修养和道德修养的方方面面，个人修养正在我日常生活中发挥着重要的作用。我坚信，只有通过持续不断的努力，才能真正达到个人修养的境界，并收获更多人生的快乐与满足。
注重内在修养范文（18篇）篇五
最近，贴吧里一篇文章使得躺平学风靡一时，社会上的青年一代纷纷效法，一股萎靡不振的风气充斥着这个社会。但是“躺平即正义”这句话无论在哪个时代都算谬论。也许它的提出者只是为了一个响亮的口号，但站在一个严肃的立场上，“躺平”与“正义”根本八杆子打不着边。
如果身边出现有这样的人，请如此反驳他们：假如现在美国和日本来向本土挑事了，你会躺平吗？假如一辆飞驰的汽车朝你奔来了，你会躺平吗？要是这种时候还选择躺平并相信这就是正义的人，大概人口普查局都会犯难，要不要把他算成是人，如果算那是要算活人还是死人，如果算活人那是要算正常人还是植物人。简而述之，遇到万事万物都躺平这根本不叫正义。时代在发展，社会在进步，飞速发展的如今就像一辆特快到车，我们这些乘客里竭尽全力站稳才能保证不会头破血流，此在这种环境下躺平无异于自寻死路。所以今后如果再遇到这种动不动就躺平的人，大可不必与他高谈阔论，只需找一段运行中的铁轨然后扶手作揖道“您请！”也可让我们见识一下躺平的最高境界。
“有的.人十八岁就死了，八十岁才埋”这是一句经典的网“抑云语录，网抑云们也是现如今以“躺平”为首的“丧文化”们的一种表现。每日凌晨零点至清晨七点就算是他们的“贤者时间”，每天都按时打卡，比“钉钉”都准时。后来网抑云们便变得形式主义化了，任何事物被形式主义化后都失去了原有的意义。网抑云们或许有那么几天心里不难受了。但依旧按时打卡，也算是一种消谴。
其实适度躺平也没什么不好，是人总会累，那些成天宣扬生命在于运动的人怕是没见过“过劳死”这三个字，古往今来勤于锻炼的人也不少，也没见得谁就获得了永生；再说就连无机质的机器过度加班也会闹“罢工”，又怎能对人如此苛求？从千年前“躺平”文化的创始人老子开始，无数文人墨客，能人志士总会有那么一段时间选择躺平：陶渊明、李白、苏轼……所以那些宣扬躺平毫无价值的人也大可不必，毕竟你一直努力也不见得比这些躺平的人更有价值。
躺平固不可取，永动也大可不必。人生本是一个调和的过程，既需要努力，也需要躺平。所以何不干脆来个仰卧起坐，既不会太累，也不会太过安逸，顺便还能练个腹肌呢！
注重内在修养范文（18篇）篇六
本人，男，年月出生于省市。xx年x月至xx年x月就读于xx学院商贸分院，专修物流管理专业，大专学历，政治面貌为共青团员。xx年x月至今任职于泰格生物技术股份有限公司。
本人于年x月参加了省录用公务员考试，经过笔试、资格复审、面试、体检等程序后，被确定为考察对象。为更好地接受组织上对我的考察，现就自己在政治思想、工作学习、生活作风等方面的情况向组织做如下小结。
一、政治思想方面。
本人自参加工作以来，在公司党委的关怀领导下、在单位各级领导的教育、培养以及同事的指导帮助下，政治思想觉悟有了较大地提高。在政治方面，本人能坚决拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，坚持“四项基本原则”，自觉与党中央保持高度一致。作为一名新时期有理想的青年，我在政治上积极要求进步，主动向党组织靠拢;在日常工作中能够自觉服从公司党委的领导，虚心向身边的党员学习，向周围先进典型看齐，不断提高自身的政治修养，进一步增强综合素质。在思想方面，本人能够利用学历深造和业余时间学习党的各项创新理论知识、学习中国特色社会主义理论体系，认真研读并努力贯彻落实科学发展观，自觉用党的理论武装头脑，并将党的各项理论作为自身的思想纲领和行动指南。
二、学习、工作方面。
本人在校学习期间，能够自觉遵守学校制定的各项规章制度，尊重师长，团结同学，努力学习，以优异成绩修完教学计划规定的全部课程，并参加全国组织的职业资格考试，取得了助理物流师资格证书。xx年参加工作后，本人抱着“主动进入新角色、尽快适应新环境”的原则，积极钻研岗位业务，一边向书本学习，一边在工作实践中向身边的领导和同事学习，不断充实自身的业务知识，提高专业技能。在工作上，我充分尊重领导，虚心倾听同事的意见和建议，努力将自已在学校中所学到的理论知识与工作实际结合起来，刻苦钻研，与同事相互配合，提高工作效率，圆满完成了本职工作及领导交办的其它各项任务，获得了领导和同事的一致信任和好评。
三、生活作风方面。
在日常生活方面，本人能够自觉发扬生活简朴、吃苦耐劳的优良传统，自觉遵守法纪法规，履行公民义务。在为人上，能够做到“严以律己、宽以待人、乐于助人”，不虚荣、不浮躁，有正义感和责任心。在作风上，能恪守社会道德、遵守社会公德，自觉抵制社会丑恶现象，筑牢思想防线。能始终保持严谨的工作态度和认真的工作作风，做到以苦为乐，具有较强的事业心和奉献精神。
通过多年的努力，本人在思想、工作和学习方面取得了一定的进步，但仍存在着许多的缺点和不足。无论是学习的深度和广度都离党组织的要求还相差甚远;参加工作时间较短，社会实践经验仍显欠缺等，这些都有待于在今后的工作和学习中加以锻炼和提高。作为一名即将走上公务员工作岗位的青年，我深知自已责任重大，我决心在新的工作岗位上要继续保持和发扬过去的优良品质，在组织和领导的帮助指导下，不断加强自身建设，在工作中努力提高自身政治鉴别、依法行政、调查研究等履职履责能力。立足岗位、扎根基层，做一名合格的乡镇机关工作人员，为社会主义新农村建设贡献出自己的一份力量。
注重内在修养范文（18篇）篇七
幸福的生活，美丽的家园是每个公民都希望的，我们每个人都要参与，但是，有些人并不是这样，尽管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，这些提示，可还是会有人去扔垃圾，这些提示牌上的提示就当作看不见，或者许多人去扔垃圾了自己也学着去扔。
我们的世界是不断发展的，每个人都要有自己的文化素养，才能构建和谐社会，让我们的世界更加美丽，干净，抵制腐朽文化和落后文化，所以要养成好的.习惯，才能更加美好，才能提高国家的文化，保持一颗积极的心，不要让我们所生活的环境遭到破坏。
在神庙浮雕上本是一件很好的物件，可是却被人刻上了字，这不仅让神庙浮雕失去了美感，而且让外国人看到了也会耻笑，这是一件多么羞辱的事。道德的修养是很重要的，因为道德的修养代表的不仅是个人的心文化素养，而且还是一个国家的修养，我们必须要加强自身的文化素养，才能不会让人耻笑，一个国家是否繁荣昌盛，每个人的文化素养也很重要，道德是美德，它提升了一个人的内在品质，也为人们的行为作出了评价道德也体现了一个人和国家的形象，提升其国家的实力水平。
汉口，上海洋街宽平洁净，而中国街道，狭隘拥挤，污秽不洁这样的环境当人们意识到只会觉得呕心，不会想走进，当一个人去旅游会选择环境相对优美的，人们可以从不同的环境来看出不一样的文化素质和道德的修养。一个人有良好的道德修养，会得到别人的尊重，为自己树立良好的形象，丰富了其文化内涵。
加强个人的道德，是每个人的责任，为了我们的世界更加和平，人生有更多更好的追求，我们需要追求更高的文化素养，一个良好道德修养的人有利于个人关系的改善，对一个国家而言，更加有利于加强合作，所以，我们要加强个人素养，使我们的社会更加安定，和谐，道德修养是我们每个人都应该具备的，只有具备了这些，才能使个人更好的发展，我们的国家更加富强。
我们都需要一个和谐的社会，那么就应该加强个人的思想道德素质，让我们的未来更有机会，更加美好。
注重内在修养范文（18篇）篇八
一个衣着华丽，长相美貌的人就一定是一个成功的人吗？一个人的成功可以用外表来衡量吗？我的回答是：当然不是，一个成功的人从来都不是外表的光鲜，而是内在的美丽。
内在似一枝寒月里的腊梅，让人忘记忧愁与烦恼。
贝多芬是一名伟大的音乐家，写成了许多著名的音乐作品。但他虚怀若谷，并且从不在意自己的外在是否光鲜。他穿的衣服只要干净、大方就好，他平常所用的东西也是普通之极，他从不计较这些，只将自己毕生的精力全部投入到音乐的创作中去。在重重困难下，最终写成了闻名于世的《英雄交响曲》。他的音乐激励了无数人，让他们勇敢的前进着；他的音乐让无数个在深夜徘徊的人重新找到了方向。
内在如一颗谦虚的心，让别人能更敬重你，赞赏你，从心底里佩服你。
王安石是中国历史上非常著名的政治家、文学家，并精通历史。但他不因此而恃才傲物，而是虚心待人，在别人高谈阔论文史时，自己默坐一旁，洗耳恭听。他用自己的谦虚之心，弥补了自己的不足，提升了自己的内在、完善了自己的知识。正是这样，后来的人们更敬重王安石，也注重修养自己的内在。
内在如一颗闪闪发亮的晶石。能让懂的人看到你的成功。
著名的作家洛·史密斯曾说过一句话——一个人不可能是既时髦又出类拔萃。三、四十年代的上海，正是远东时尚的核心，灯红酒绿中徜徉在外滩街头的红男绿女们时刻关注着时代潮流的动向。而张爱玲，这个孤岛时期上海文学的翘楚，对文学创作有着极度的敏感和不俗的成绩，然而却是时尚的陌路人。在后人的印象中，她总是身着那身标志性的红旗袍：红的花，绿的叶，写出来很美，穿出来却很怪，即便是乡下婴儿，却也极少有人如此穿着。如此令人难堪的外表，却因她的一系列作品而在文学史上留下了永恒的一席。
这些名人的例子都说明了：外表并不重要，重要的是内在，有内在美的人才是真的美。
我们要追求内在美！
注重内在修养范文（18篇）篇九
大家好：
文明礼仪是人与人在社会交往中，律己、敬人的一种行为，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。因此，文明礼仪不仅仅是简单的外在行为，律己、敬人才是文明礼仪的本质。下面，我方将从以下四个方面，对“文明礼仪主要在于内在修养”进行阐述：
第一，在人与人的交往中，内在修养赋予了文明礼仪四个原则：敬人的原则、自律的原则、适度的原则和真诚的原则。这四原则，要求人们在交往过程中要克己、慎重，自觉自愿，做好自我反省、自我约束，不妄自尊大，做事掌握分寸；待人真心诚意、不逢场作戏，言行不一。
第二，文明礼仪是内在修养的外部表现。文明礼仪是内心修养在语言、行为、仪表等方面的具体表现。它是从社会生活中提炼出来的一种自觉的社会意识形态，是依靠社会舆论和个人的内心信念来维持的。文明礼仪可以有效地展现施礼者和受礼者的教养、风度与魅力，如果缺乏内在品质的修养，就不可能做到真诚自觉、表里如一。因此，只有修于内，才能行于外。
第三，外在规范源自于内在修养，它是由修养认知高的人，通过自己的行为来影响修养意识低的人，以达到共同文明的目的.。外在规范是人们在不断提高修养的过程中设立的，它是内在修养的一种手段。只有不断提高内在修养，陶冶自己的情操，才能使文明礼仪得到真正意义上的提高。
第四，外在规范的遵守，是靠人的内在修养支撑的。修养程度的高低，决定对事物的执行能力。规范虽然存在，但内在修养不足，不能从思想上认识，内心就不愿去遵守，此时的规范就如同失去灵魂的躯体，徒具其形。思想上不认同、心中无礼，即使一身名贵，也无法展示出一个人良好的修养。相反，当一个人富有内涵，不断提高自己的认识，才能由内而外散发出迷人的魅力。季羡林曾说过“礼的最高境界永远是来自内心深厚的修养”。离开修养，规范就无从谈起。综上所述，我方认为，文明礼仪主要在于内在修养。我方观点阐述完毕，谢谢。
注重内在修养范文（18篇）篇十
党员要自觉加强我们自身的党性修养和党性锻炼，不能不注重党性锻炼。以下是本站小编精心搜集的党员不注重党性修养问题范文，希望对你有帮助!
党性是领导干部的灵魂，直接关系党的形象和中国特色社会主义事业的兴衰成败。在中国共产党第xx届中央纪律检查委员会第三次全体会议上强调指出：“必须坚持不懈地加强领导干部党性修养，使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色，发扬党的光荣传统和优良作风，树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观，以优良作风带领广大党员、群众迎难而上、锐意改革、共克时艰。”面对新形势新任务，领导干部要切实加强政治修养、理论修养和作风修养，不断提高律己律人、干事创业的能力，为经济发展保驾护航，为人民群众排忧解难。
一、把加强政治修养作为第一任务，坚定政治信念、提升思想境界。
政治修养是共产党员修养的核心。无产阶级政党进行革命和建设，必须有自己鲜明的纲领，中国共产党的最高理想和最终目标是实现共产主义，这是我们党的政治方向和政治主张，展示了共产党人政治修养的最高境界。实现党的纲领，坚定党的政治方向和政治主张不动摇，要求共产党员特别是领导干部必须具有高度的政治觉悟、坚定正确的政治理想信念。因此党员干部要把加强政治修养、坚定政治方向作为第一任务，努力提高自身思想境界，自觉把共产主义远大理想同实现党在现阶段的历史任务结合起来，坚定走中国特色社会主义道路的信念，牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观，坚持正确的权力观、地位观、利益观，切实增强政治信念的坚定性、政治立场的原则性、政治鉴别的敏锐性、政治忠诚的可靠性，在各种风浪和诱惑面前经得住考验，始终保持政治上的清醒和坚定，在思想和行动上始终与中央保持高度一致。积极贯彻执行党的基本路线，自觉把满腔政治热情转化为做好本职工作的强大动力，做到关键时刻、危难关头豁得出来、冲得上去。
二、把加强理论修养作为第一需要，强化理论武装、指导发展实践。
党员干部提高理论修养重在加强理论学习，要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，自觉把理论学习与自身思想实际结合起来，把理论学习与自身工作实践结合起来，提高理论素质，用科学的理论武装头脑、指导实践、推动工作。大力倡导勤奋好学、学以致用的良好风气，紧密联系形势任务、工作职责和思想实际，切实把创新理论学习的成果转化为坚定的政治信仰、科学的思想方法、抓工作搞建设的能力素质，推进建设又好又快地发展。要牢固树立实践观点，坚持理论和实践相统一，把党的科学理论与经济社会发展实践结合起来，着眼于解决实际问题，坚持学以致用，用有所成，着力提高理论思维、战略思维和科学决策能力，把学习的成效转化成谋划发展的科学思路、推动工作的措施办法。
三、把加强作风修养作为第一任务，强化廉洁自律、树立良好形象。
作风修养是领导干部党性修养的外在表现，它直接决定着领导干部个人素质和工作水平的高低。党员干部要自觉践行《党员领导干部廉洁从政若干准则的要求》，大兴解放思想之风，大兴求真务实之风、大兴亲民为民之风，大兴廉洁从政之风，大兴艰苦奋斗之风，树立高尚道德，提高作风修养水平，永葆共产党人的政治本色。在工作中，要把主要心思和精力放在谋划工作、服务人民、服务发展上，始终按照相应权限和程序履行职责，公平正直，不徇私情，相互协作、主动作为，切实做到补台不拆台、到位不越位、作为不乱为。思想上，常思贪欲之害，常弃非分之想，时刻做到自重、自省、自警、自励，筑牢拒腐防变的思想道德防线。生活上，注重培养健康的生活情趣，自觉保持廉洁情操，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的作风，虚心听取方方面面的意见，堂堂正正做人，干干净净做事。
每年的3月5日，是一个值得纪念的日子----学雷锋纪念日，今天我再一次提笔向党组织汇报一下自己最近对在社会主义市场经济的今天，还要不要学雷锋，雷锋精神是否有存在和我对学雷锋精神的认识，向党组织汇报一下，以便让党组织更好地了解我，更有针对性地考察和帮助教育我。
学雷锋关键是要抓住实质，雷锋精神的实质是热爱祖国，处处把国家和人民利益放在第一位，为实现共产主义而奋斗的献身精神;是只讲奉献，不讲索取，全心全意为人民服务的奉献精神;是服从大局，不计个人名利得失，"干一行、爱一行、钻一行、精一行"，在平凡工作岗位上做一颗永不生锈的螺丝钉的"钉子"精神。
雷锋精神是我们人生的重要精神支柱，任何时代的人们都离不开精神支撑。雷锋精神经过50多年的考验，它的方向，过去是正确的，现在是正确的，今后永远是正确的。正因为如此，雷锋精神在我们伟大的祖国已深入人心，而且在国外也有很大的影响。我认为，雷锋永远是人们心目中的英雄，雷锋精。
思想汇报。
神永远是人类共同的财富。人总要有点精神寄托，不能成为金钱、享受的奴隶，美国西点陆军学校尚且以雷锋为榜样进行品德教育，在进入我国社会主义市场经济的今天，我们更应倡导雷锋精神，倡导脚踏实地、埋头苦干、百折不挠、自强不息的时代精神。
雷锋精神对净化社会环境产生了潜移默化的影响，有人说，社会风气不正是普遍现象，我们无力改变。这种看法是片面的，要净化社会环境更要从小环境入手，坚持岗位学雷锋，通过自身努力，从一点一滴做起，从小事做起，从我做起，从身边做起。这样学雷锋才可以坚持长久，而不会出现"三月来，四月走"的情况。
学习雷锋要充分发挥党团员的模范带头作用，不但自己要学，还要带动和影响身边同学去学，共同弘扬雷锋精神。雷锋是一面镜子，我们每个人都应在思想、学习、工作、作风上找差距，反对金钱至上，拜金主义，树立正确的世界观、人生观、价值观，堂堂正正地做人。要进一步加强党性锻炼，强化宗旨观念，以党和国家的事业为重，坚持党和国家的利益高于一切。
雷锋精神对于新世纪的中国共产党人不断提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律体系相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，不仅具有道德实践精神的生命力，而且其崇高的价值内涵和时代走向与实践"三个代表"是完全一致的。
社会的发展呼唤雷锋精神，人民的生活需要雷锋精神，新世纪的大学生更需要雷锋精神。只有我们树立长期学雷锋的思想，从我做起，雷锋精神才能在我们大学校园不断发扬光大，在祖国的社会主义现代化建设中显示出强大的生命力。
我作为一名选调生，能够参加市委党校为期两个月的培训，我感到这次学习培训的机会十分的珍贵，也感到了组织对我们选调生的重视与关怀。在学习培训中，我觉得自身的理论基础得到了加强，思维眼光得到了拓展，党性修养得到了锻炼，现将在学习中的几点体会总结如下：
一、提升理论知识水平，自觉加强党性锤炼。
在党校培训期间，无论是在开学典礼仪式上党校领导的开学讲话中，还是在班主任老师对我们学员的鼓励鞭策中，无论是在课堂上老师们的精彩讲解中，还是在我们的课堂和课后学习中，我都无不深切的体会到我们到党校来参加选调生班的学习培训，其首要任务和中心思想就是要在学习理解贯彻马克思主义理论、中国共产党的光辉历史和现阶段所必须掌握的重大理论问题的前提和基础上，牢固树立起在工作、学习和生活中，自觉加强我们自身的党性修养和党性锻炼，使我们在思想上、组织上紧紧向党靠拢，团结在党的周围，立下一生跟着党走的誓愿。
我认为要加强自身的党性修养，最为有效的方法就是要在学习理解马克思主义基本理论原理的同时还要加强对马克思主义运动、世界共产主义事业建设和中国特色马克思主义的运用和发展的历史的了解和认识。我们应当思考：马克思主义是怎样产生的学习马克思主义和马克思主义中国化仅仅只是党史研究和理论学者的事情吗我们应当怎样来对待好学习“外国”和学习马克思主义历史的问题我们应该认识到，马克思主义包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系，工人阶级政党的理论基础和指导思想。马克思主义是完整的科学体系，马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科学性和革命性的结合，理论和实践的统一。马克思主义作为一个完整的理论体系是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的;是在同各种错误思潮的斗争中发展的;是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的。在中国，以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的基本理论与中国历史、社会实践相结合，创立了毛泽东思想。而邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物。“三个代表”重要思想，在理论上传承马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，同时又体现了马克思主义的理论创新精神。它新就新在主动顺应时代发展潮流和形势变化的客观需要，在总结我们党和世界社会主义正反两方面历史经验的基础上，从我们事业进一步发展的高度做出战略思考和理论概括。把我们党代表中国先进生产力发展要求、中国先进文化前进方向和中国最广大人民的根本利益三者全方位地联系起来，引入到党的性质、宗旨、根本任务的表述中来，这就赋予了党的性质、宗旨和根本任务以新的内容和时代精神，体现了加强党的自身建设与发展党的领导作用的统一，体现了党的先进性与时代发展新要求的统一，体现了改造客观世界与改造主观世界的统一，成为在新的历史条件下建设有中国特色社会主义和党的自身建设的行动纲领。这样的认识和理解足以使我们从理论思维的高度上牢固树立起共产主义信仰，加强党性修养和党性锻炼。
二、关注重大现实问题，积极投身基层工作。
我们这些在基层工作的选调生，在做好基层工作的同时，更应该关注、了解和把握当今世界各各方面的动向，关注我们国家在社会主义事业建设过程中发生的重大现实问题。随着我国社会主义市场经济的不断深入发展和完善，社会转型正在逐步加深、加快，社会结构和社会利益群体不断多元化，社会关系和社会矛盾也日益复杂化。经济全球化、信息化迎面而来，在这种时代背景和社会条件下，我们选调生作为一名基层公务员应该如何定位?怎样为广大老百姓提供公共服务?如何正确有效的作好本职工作，提高工作效率?如何在构建适应社会主义市场经济发展的现代高效的政府行政管理体系做出自己应有的贡献?而在本次学习培训中有关重大现实问题的各个专题课程中，都在紧紧围绕“三个代表”重要思想和全面、协调、可持续的科学发展观的指导思想下，用科学严密的理论知识、鲜活生动的实体事例和严谨有力的应对策略，来进行深刻的阐释、分析、论述，使我们在以后的基层工作中加深对党和国家的大政方针政策的理解与掌握，对在社会主义事业建设中出现的方方面面的现实问题有着更深层次的了解和更多更新的着眼点，并在此基础之上对我们的基层工作做出方向性的指导，使我们在当今全面建设小康社会时期的有关经济发展、社会发展和文化事业发展等领域中的问题面前能够理清思路，把握问题脉络，更好完成我们的本职工作。
三、注重素质能力培养，努力实现自我价值。
我们选调生可以说无疑具有深厚的学历资本，至少是本科学历，有的还是硕士，甚至博士，但要把我们在大学的学科知识与现实工作相结合起来，我们都会发现我们在工作中所面对的是最重大最广泛最深奥的一门学科。面对这样的现实学科，我们仅仅有专业知识技能是远远不够的。我们能够顺利完成我们的工作，都是来自于在与现实的接触过程中通过模仿借鉴、研究论证、试探摸索、执行实施、总结提高等环节有机结合的创造性的实践。因此，在这个意义上来来讲，我们选调生在走上工作岗位后就应该利用好自身学历层次比较高的长处，在具体的工作中注重和加强对自身素质尤其是实际工作能力的培养和锻炼，使我们尽快的在工作中成长起来，使我们这群普通而又特殊的选调生能够为我们选调生这个年青而富有朝气与斗志的群体塑造起良好的整体形象，在实际的工作中努力实现自我价值。
我用下面的话来结束我在党校期间学习的总结：
我们选调生，应该在基层工作中尽快成长为骨干，在现实问题处理上尽快成长为行家，在理论创新方面尽快成长为学者。
注重内在修养范文（18篇）篇十一
修养是一个人的形象的体现，那么如何注重个人修养呢?下面是小编搜集整理的一些内容，希望对你有帮助。
社交活动中，需要同各种各样的人交往，性格开朗的人，往往表现得热情大方，使对方容易接受，而性格木讷、孤僻多虑的人则会与对方难以相处，也就谈不上彬彬有礼。讲礼仪要表现在对别人的尊重上，耐心倾听，可以形成平等融洽的气氛，无论对方的态度如何，都能够容忍。要宽宏大量，善解人意，不能得理不让人，图自己的一时之快让对方感到尴尬。
性格上的完善，就是要使性格向成熟的方向优化，尽可能地减少外界因素对性格带来的影响，沉着冷静地处理各种事情。看准了的事就要大胆地去做，不能优柔寡断，遇到困难要勇于克服，处惊不变，有条不紊，在任何情况下都不失礼。
幽默的作用是使人快活、欣慰，幽默能在短时间内拉近与对方的感情距离，产生一种伙伴感;幽默可以使激烈的矛盾变得缓和，从而避免出现令人难堪的场面;幽默可以化解对方的对立情绪，较好地表达你的真诚与温情;幽默是委婉地表示对对方尊重的一种技巧。
1、不要自视清高。
天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。
2、不要盲目承诺。
言而有信。种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。
3、不要轻易求人。
把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。
4、不要强加于人。
人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山还是山，看水还是水——回归自然。
5、不要取笑别人。
损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。
6、不要乱发脾气。
一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，人生应看三座山：井冈山普陀山八宝山，退一步海阔天空，忍一事风平浪静;牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。
7、不要信口开河。
言多必失，沉默是金，倾听一种智慧，一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通，平静是一种心态，一种成熟。
8、不要小看仪表。
撒播美丽，收获幸福，仪表是一种心情，仪表是一种力量，在自己审视美的同时，让别人欣赏美，心灵瑜伽——调适、修炼、超越。
9、不要封闭自己。
帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
10、不要欺负老实人。
同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐，心理健康，才能身体健康，人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德、修身养性。
1,应该改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感.在性格上假如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很难在道德,修养上有所提高.所以应该学会不断的改进,要改言,改性,改心,这样才能得到不断地进步.
2,应该受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢?问题就是他不能"受".和学习读书是同样的道理,有的人容易进步,因为他乐于接受;有的人容易退步,因为他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教,受教就是把东西吸收到自己心中,然后把它消化成为自己的思想.
我们不仅仅要受教,并且还要受气.如果一个人只能接受人家的赞美,是不能永远和完全给自己增加力量的,还应该学会接受别人的批评,指导,乃至伤害.从一定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步.
3,应该思考,思想,思虑:不管什么事情都必须三思而后行.思想是智能,任何事在经过深思熟虑后再去做,必定能事半功倍.
4,应该敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达自己的想法,有意见的时候不敢在大众面前发表,只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当,不敢做.不敢担当就不会负责,不会负责就无法获取别人对自己的信任,修养也不会提高.因此只要是好事,善事,我们就要学会敢说,敢做,敢当.
提到春秋战国时期，很多人都知道孔子孟子，却很少有人知道曾子。
曾子生活在鲁国，生活贫困以耕地种田谋生。曾子每天三省己身，鲁国皇帝得知曾子的才华和品格后，打算赏田千亩，赠黄金万两，没想到却遭曾子的拒绝。曾子认为自己三省吾身是本来就应该做的，至于自己的贫困凄苦，是上天的意思，没有必要接受别人的施舍。
庄子曾经用“养智者忘形，养形者忘利，致道者忠心”俩赞扬曾子的三个层次的修养阶段。一天夜里，病危的曾子想起来床下有一张豪华的席子，赶紧让儿子换下来。人生在世，很多事情都可以淡而由之，只有修身和养性，是不能掉以轻心的。一个人修身、养性的水平如何，在一定程度上决定着这个人为人处世的成败和得失。一个人要实现自身的价值就要做好”养性“这一基本的任务。
修身，主要是按照一定的社会道德标准，不断的改善自身，消除各种不道德的行为和想法。养性，主要在于熏陶内在的内在涵养，不断地提升自身的善良和德性。修身和养性，已经成为一个人提升道德品质的最佳途径。
《资治通鉴》中讲：云梦的竹子，天下都称为刚劲，然而如果不矫正其曲，不配上羽毛，就不能作为利剑穿透坚物。棠溪的铜材，天下都称为精利，然而如果不经熔烧锻造，不锻打出锋，就不能作为兵器击穿硬甲。很多人品格高尚，大多数是实践的结果，很少有人从出生就带来高尚的品格。言行和品德的高尚，都需要自身修炼和打造。只要积极不断的改造自我，摒弃不道德的低下的行为和思想，不断输入正能量的和高尚的想法，就能修养成“正果”。
著名军师诸葛亮，无人不晓，他非常注重自身的修养，以管仲和乐毅为榜样，后来辅佐刘备时也是屡建战功。毫无疑问，自身的修养水平高，实现的人生价值也越大，人生到达的顶峰也就越高。
注重内在修养范文（18篇）篇十二
人的一生中，养成良好的个人修养对于塑造品德、培养气质、提升人格非常重要。对我而言，注重个人修养是一种必修的功课，也是塑造优秀品质和人格的基石。多年来，我秉持着这一理念，并不断深化体悟，不断努力提升自己的修养水平。在这个过程中，我获得了很多经验和教训，也收获了丰富的人生感悟。
首先，我深刻认识到个人修养是一种日常的积累和养成。优秀的个人修养并非一朝一夕之功，而是需要持之以恒的坚持和努力。我的修养始于细节，例如保持良好的仪表仪容、修养深度阅读的兴趣、拓展视野的旅行经历等。通过这些实践，我逐渐养成了良好的生活习惯和修养品质。每天都培养自己的内外修养，注重端正的行为举止、礼貌待人、文明用语等，让自我修养成为一种自然的表现。
其次，我认识到个人修养关乎心态和思维方式的调整。心态是个人修养的重要组成部分，它决定了个体对待人事物的态度和反应。在面对挫折与困难时，良好的修养能让我们保持冷静、从容和勇敢。而培养正面的思维方式，则意味着能够主动控制自己的情绪和情感，积极乐观地看待生活中的问题和挑战。我通常通过与优秀的人交流、阅读励志书籍和参加培训课程等方式，不断调整我的心态，提高我的思维水平。这些努力帮助我摆脱负面情绪和消极思维，培养出积极向上和宽容包容的心态。
再次，个人修养也涉及到对人与社会的责任感和担当。一个有修养的人不仅关注于自身的成长，也积极承担起属于自己的社会责任。他们懂得尊重他人，关心社会问题，并时刻准备帮助那些需要帮助的人。在这方面，我积极参与公益活动，为社会做出自己的贡献。我坚信每一个人都应该用自己的力量去推动社会进步，关心弱势群体的生存和发展，以更加有责任感和使命感的心态去面对人与社会的关系。
最后，我明确了个人修养与个人发展的密切关系。个人修养是塑造人格、完善自我的过程，而这无疑对个人的发展和成就是至关重要的。只有具备了一定的修养，人才能够以更高的标准要求自己，更好地克服困难，实现自我价值。通过注重个人修养，我发现我的思维变得更加灵活，对问题有更多维度的思考能力。我也变得更加具备挑战和应对困难的勇气，更容易接纳别人的不同观点和意见。这些特质使我能够在学习和工作中更好地展现自己，取得更为出色的成果。
总之，注重个人修养是我多年来的追求和体悟。在人生的旅途中，通过培养良好的生活习惯、调整心态和思维方式、承担社会责任以及推动个人发展，我不断提升自己的修养水平，让它成为我自豪和自信的一个标签。个人修养是一种美好的境界，它可以提升人的精神层面、塑造优秀品质，并对我们所处的社会做出积极的贡献。我坚信，注重个人修养不仅是人生的必修课，更是我们成为更好的自己的基石。
注重内在修养范文（18篇）篇十三
如家重视修己，重视提升个人教养，保持个人风范，修己的前提是律己。人前翩翩风度，人后堂堂君子，虽有君子春风化雨引导人们谨慎不苟，但总有人像臭鱼烂虾饺搅了社会这锅汤。
不遵守社会良俗的人就是这臭鱼中臭的乌烟瘴气，烂虾烂得体无完肤。
慎是道德的镜子，照出个人的内心。
有的人表面文章，有的人人模狗样，有的人于人前装模做样，有人在人后丧尽天良，这种人就应该拿出到太阳底下晒晒---公众场所抽烟的，私自挪用公家财产的，虐杀儿童，小动物的，不管大小，都要拿出来晒晒，不敢拿到明面上来的，都应接受群众的审判。公序良俗是人的标杆，而不是约束。人前藏着掖着，独处时变本加厉，不仅是弃公序良俗于不顾，更是其污浊内心的投影。道德不是做给人看的，是内心自觉遵守的，独处时，自觉遵守道德是个人文明与否的检验，是个人价值高低的裁决。慎是道德的明灯，点亮社会的未来。
我们的社会是人的社会，是千千万万个相互独立又相互依存的人的集合。古往今来，社会的进步往往都起源于人道德水平的提升，而个人独处时的道德文明态度，有极大程度上反映了这个人处事的道德水准。只有社会的每一个人都能文明而有礼，那我们周围就不会出现角落里的垃圾、损坏、恶意破坏的公众设施，甚至是不为人知的违法犯罪之事。因此，要想社会发展，就必须要提升个人教养，促使个人谨慎不苟。
慎是道德的承载，托起民族的希望。
在实现中国梦的伟大进程中，在改革开放的繁荣发展里，再推进社会主义进程的重大使命下，我们更要为建设文明中国发力，提升德行与修养，重视克己与修身，传承中华文化，托起民族希望。只有提升个人教养，才能让我们坚定方向，让祖国万里山河，一派文明和谐，让每个角落都散发文明的芳香!
注重内在修养范文（18篇）篇十四
20xx年5月8日黑龙江省佳木斯市胜利路第四中学门前突然发生四车连撞车祸，在威胁逼向放学的学生的危急时刻，第十九中学的女教师张丽莉，猛地推开2名学生，自己却被压在到车轮下，双腿被截肢，张丽莉面对生死考验，把生的希望留给别人，毫不犹豫，奋不顾身的救助学生。她用高尚的道德情操弘扬了中华民族的传统美德，用英雄的.壮举诠释了人民教师的光荣称号。
注重内在修养范文（18篇）篇十五
有文化有知识的人更应该成为有修养的人，个人修养修养是个人魅力的基础,下面是本站小编为大家整理几篇注重个人修养800字。
作文。
范文，希望对你有帮助。
常有人忿忿不平:为什么教师除了清高就只能清贫。我要说，要耐不住清贫和寂寞，你一开始就错了――你不应该选择从事教育事业。既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人，传承文明的神圣责任。在今天特定的历史时期，培养振兴中华的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上，你依然别无选择。你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。我们要提高自身修养，别无选择。没有良好的修养，不是一个好老师。
长期以来流行着一种说法，就是把师生关系比做"一桶水"和"一碗水"，现在很多人觉得不妥。是的，吃老本是会坐吃山空，误人子弟的。所以有人认为教师应该是"自来水"。我看也不妥。水是不会自来的，必须要你一点一滴地积累。所谓"台上一分钟，台下十年功"。教师的底蕴除了学习积累别无他法。"泰山不择细壤故能就其高，大海不择细流故能就其深。"所以，我认为教师应该是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手，艺术家和诗人"。
举一反三，举重若轻，信手拈来，几乎无所不知的老师才会让学生肃然起敬。无所不知是不可能，但我们应该时刻准备着，不断地进修学习。热爱学生，为人师表，不仅是一种职业道德，也是一种修养。教师只有爱学生，才会爱岗敬业，忠于职守，才会了解学生，接近学生，赢得学生的尊敬，信任与爱戴。
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云:“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。
因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。
一个人的修养反应一个人的素质，所以我们要时时刻刻培养自己的修养，做一个有修养、有道德的人。
那么我们该如何使自己成为一个有修养的人呢?首先我们要认真学习，把握自我。要想提高个人的修养，我们就得用科学文化知识来充实自己，只有掌握了科学文化知识，人们才能明辨是非，分清善恶，懂得美丑，才能把握正确的自我。
第二，我们要做到待人接物和蔼可亲，其实，礼貌也是提高个人修养道德的重要标志。要想提高个人的修养，我必须提高自己的素质，在与他人相处中，礼让在先，相互理解，做事不要斤斤计较。
第三，为人要诚实守信，做事勤奋节俭，无论是在学习当中，还是在工作中我们都心须养成勤奋好学，积极进取，诚实守信，勤俭节约的好习惯。这样才会成为一个高尚的人。一个言行举止表一如一的人。
第四，谦虚谨慎，不骄不躁。在生活或学习当中，遇到不懂的事情我们不要急躁行事，而是要虚心向人请教，做出了成绩我们不要过于骄傲，而是要更谦虚地向别人学习。只有这样一个人的道德修养才会真正地得到提高和完善。
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云:“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。
因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。
注重内在修养范文（18篇）篇十六
个人修养是个人在个体心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。任何一个人只有具有良好的个人修养，才会被人们所尊重。
孔子礼的精神深邃而丰富，对个人来说，礼是做事准则。体悟礼的精髓，可以提高修养、铸造品格，立足于社会。在古代，一个人的礼仪训练从儿童时期就开始了。《论语?子张》说道：“子游曰：‘子夏之门人小子，当洒扫、应对、进退，则可矣。抑末也，本之则无。如之何?’子夏闻之曰：嗯!言游过矣!君子之道，孰先传焉?孰后传焉?譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也?有始有卒者，其惟圣人乎!”严格说来，古代的小学不是认识几个字就可以达到教学目的的，小孩子们还要学习如何与家庭成员和社会大众交往。帮助父母洒水扫地，迎接客人，问候长者，以及学习如何在别人家里做客，这些日常礼节也是小孩子在未来社会交往中必备的常识。只有从这些礼节开始，慢慢磨练小孩子的性情，才能让他们养成勤劳、孝顺、敬爱、仁慈以及对事物的正确理解和文雅的言行等美好品质。
到了一定年龄，儿童就要接受正式的成人教育，主要有六门科目：礼、乐、射、御、书、数，也即儒家讲的“六艺”，这时就进入了大学教育。虽然“六艺”远比幼儿时期所学的“礼”复杂深妙，但仍然是植根于人性内部的真实需要，是一个人成为“成人”的必修课。孔子说：“不学礼，无以立。”(《论语?季氏》)又说“兴于诗，立于礼，成于乐。”(《论语?泰伯》)他还用自己的人生经历来证明这一点：“吾十有五而志于学，三十而立。”“三十而立”就是到了三十岁才懂得了礼的内涵，言行都很恰当，为社会所接受，可以在社会上立住脚跟可见，“成人”是一个人在身心修养方面达到的阶段性成就。一个人要成为正式的、标准的、真正的成人，不仅仅是要行成人之礼――男子二十岁时举行的冠礼，而是要真正学礼、知礼、立于礼，在道德修养上严格要求自己。如“子路问成人。子曰：“若减武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”(《论语?宪问》)只有一个人的心智达到了足够成熟的程度，已经充分地社会化，可以成为完全的社会参与者，并且可以掌控自己的情绪和欲望，对自己的行为负责，才能算成人。
总之，不管是洒扫应对进退之礼，还是六艺之礼，都以培养人的德性为旨归。而“礼”作为一种涵盖面极广的行为规范和道德情感，它包括了人们生活的方方面面。在仪表方面，“礼”对人的容貌、颜色、视听、坐卧、衣冠、饮食、行止、揖让等，都做了具体的规定，如“君子所贵乎道者三：动容貌斯远暴慢矣;正颜色，斯近信矣;出辞气，斯远鄙矣。”(《论语?泰伯》)在竞技的礼让方面，孔子说道“：君子无所争。必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”(《论语?八佾》)在与人交往方面，与长、幼、上、下和朋友相交，皆有一定之礼。如对长者之礼贵在尊敬，对上级之礼贵在忠诚，对下人要宽惠，与朋友交往要讲诚信，所谓：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”(《论语?学而》)子夏也曾转述孔子的教导说：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。”(《论语?学而》)等等。可见，《论语》中“礼”是对人们立身处世道德修养的全面提升。特别是在现代，人们在一心追逐经济利益，追逐权力的时候，而淡化了对个人修养的提升。甚至不顾自身的名声，最终害人终害己，臭名昭著，得到应有的惩罚。
参考文献：
[1]《礼记》[m]中华孔子协会高等教育出版社20xx。
[2]《论语》[m]中华书局20xx。
[4]《儒家家庭伦理及当代价值》[j]河北大学哲学博士学位论文。
[5]梁漱溟.中国文化要义[m].上海：学林出版社，1987：79.
[6]《孟子》[m]中华书局20xx。
[7]《荀子》[m]中华书局20xx。
[8]宋.释道原撰《景德传灯录》[m]广陵书社20xx。
[10]周和《古礼今谈》[m]厦门外图中国台湾书店有限公司20xx。
注重内在修养范文（18篇）篇十七
兴教先兴校，兴校先兴班。良好的校风基于良好的班风，而良好的班风的关键在于班主任。班主任是一个班的组织者、领导者和教育者，也是学校对学生进行管理和教育的有力助手，在学生、教师、学校、家庭之间还起到非常重要的桥梁和纽带作用。可以说有什么样的班主任就有什么样的班风，因此班主任在班级建设中具有举足轻重的作用，班主任责任重大。所以要成为一名合格的班主任，还应具有以下一些素质和修养。
一、较强的教学能力，较高的教育和管理能力。
班主任首先应该是一个优秀的教学能手，精通相关学科的业务，治学严谨，教学艺术有特色，教学效果显著，精通现代教学理论和教学理念；在教改实践方面有独特见解，并收到良好的效果；在教育教学研究中，能提出自己有独到学术价值的观点和理论。托尔斯泰说过：“如果一个教师只爱自己的专业，那他会成为一个会教书的教师；如果教师既爱专业，又爱学生，那他将是一名完善的教师。”班主任不但要有较强的教育能力，而且还应具备较高的管理能力。
二、较强的创新能力。
“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”培养学生的创新意识、精神和能力是实施素质教育的核心。因此，班主任只有在学校工作的各个方具有较强的创新能力，才能培养无数个有慧心，有灵气，会学习、能创新的人才。
三、高尚的职业道德素质。
四、良好的个性心理素质。
“不以物喜，不以己悲。”班主任应具有良好的个性心理素质，遇到困难挫折不灰心，意志顽强，精神乐观，性格开朗，这对学生的心理起着潜移默化的教育作用。当今中学生多数是独身子女，从小受到父母的悉心呵护，在优越的环境中长大，往往意志薄弱，缺乏毅力和进取心，性格倔强。班主任应该采用个别咨询，团体、小组、家庭辅导，学科渗透等方法，经常训练强化，从而培养学生健康的心理素质。
五、扎实、深厚的科学文化素质。
“学高，为之师。”扎实，深厚的文化素质是班主任素质的基础，是推行素质教育的前提条件。班主任应该学高技强，知识宽广厚实，精通教育理论、教育艺术，善于指导学生由“学会”变为“会学”；应该不断地吸取新知，尽快从经验型的“教书匠”转变为“专家学者型的塑造师”；应该在具备基本教学技能的基础上，尽快掌握并熟练地运用现代教育技术的能力。
总之，在教育全面转轨的今天，班主任面临着更加严峻的挑战，只有尽快转变教育观念、教育内容、管理模式，不断提高自身素质，才能真正实现“德、识、才、学、体”统一，才能肩负起为国家现代化建设培养人才的历史重任。
注重内在修养范文（18篇）篇十八
第一段：引言（200字）。
个人修养是一个人内心修正和完善的过程，不仅体现了一个人的道德素养，也表现了一个人的品格和修养。我从小到大，多年的生活经历让我深刻地体会到个人修养的重要性。在不同阶段的生活中，我都努力注重个人修养，通过积累经验和不断改善自身，逐渐成长为更好的自己。个人修养不仅对自身有益，也对社会和他人产生积极的影响。本文将从三个方面展开，探讨个人修养在日常生活中的实践和心得。
第二段：培养良好的生活习惯（200字）。
良好的生活习惯是个人修养的基础，它是行动力的源泉。在培养良好生活习惯的过程中，我逐渐养成了保持规律作息、按时进食、保持个人卫生等良好的生活习惯。这些习惯不仅让我有更好的工作效率，也让我享受到身心的舒适。通过坚持这些习惯，我感到精神状态更加积极向上，也更有耐心和精力去面对生活中的挑战。
第三段：注重心灵修养（200字）。
个人修养还包括注重心灵的培养。在现代社会里，人们常常被各种各样的事物所困扰，心灵往往处于不安和焦虑之中。我通过学习心理学知识和参加心理调节活动，逐渐理解并学会了如何调节自己的情绪和心态。每天保持一定时间的自我冥想和冥思，帮助我放松身心，提高专注力和沉淀内心。同时，放下过去的包袱和对他人的偏见，学会宽容和理解，也是注重心灵修养的重要一环。
第四段：持续学习和自我提升（200字）。
个人修养需要不断学习和提升自己。我始终保持着对知识的渴望和好奇心，不断阅读各类书籍、参加各种培训和讲座，拓宽自己的知识面和视野。同时，我时刻保持谦虚的态度，虚心向他人学习和请教，不断丰富自己的社会经验和见识。持续学习和自我提升不仅让我在工作中更加得心应手，也让我在人际关系中更加成熟和自信。
第五段：影响他人，融入社会（200字）。
个人修养不仅有助于自身的提升，也对他人和社会产生积极影响。通过不断的个人修养，我注重自己在社会中的角色和责任，尽力帮助他人，践行社会公德。我积极参与公益活动，用自己的力量去影响他人，为身边的人带来帮助和正能量。同时，我也学会了如何与人相处，如何以礼待人，培养了积极向上的人际关系，也因此得到了很多帮助。
总结：（100字）。
个人修养是我们内心的一种培养，通过注重良好的生活习惯、心灵修养、持续学习和自我提升以及影响他人和融入社会，我们可以不断提高自己的品质和能力。个人修养不仅能够让我们在职场和人际关系中更加优秀，更能够让我们成为一个有温度、有责任感的人。通过修养自己，我们也能够为社会的进步，为他人的幸福贡献自己的一份力量。让我们一起注重个人修养，在这个日新月异的世界中不断完善自己，成就更美好的未来。