通过写读后感可以使读者将自己的感受和理解与他人分享，促进交流和思考。这里收集了一些经典的读后感范文，供大家参考，希望能够提高大家的写作水平。
舆论读书笔记及读后感（汇总17篇）篇一
1、核心：外部世界与脑中影像。
我们每个人受自身环境所局限，其实都是以个体的经验去认知外部世界，而这种认知大部分是借由想象来完成。但需要指出的是，“虚构”和“象征”某种意义上并不涉及价值维度，很多时候它们都是作为一种简单有效的人类沟通机制而存在的。其背后的原因在于，“真实的环境在总体上过于庞大复杂，且转瞬即逝，令人难以对其深刻理解......人类对环境的适应必须通过‘虚构’这一媒介来完成”。
因而偏见不可避免，存在过去，存在现在，也将存在于未来。
2、拟态环境。
以相对简单的模型对真实环境进行重建是人类的认知本能。与此同时，受拟态环境的刺激，人还会对自身所处的真实环境施加行动。如果放大来看，“他人头脑中关于自我，关于其他人，以及关于自身需求、目标和社会关系的认知图景，就构成了他们的个人意见，而这些图景一旦成为社会中某个群体的行动指南，或以群体的名义由一些个体去付诸实践，那么就成为更宏大意义上的舆论”。
简单来说，一切关于某某事物的舆论，本质上都是一种虚构活动，就如所有的伟人，英雄，偶像，都只能通过一种虚构人格为人所知。值得注意的是，这种虚构绝大部分时候都不是无意的，而是有意为之。即便是作为普通个体，其实也往往进行着虚构自我与他人的工作。
3、信息偏折。
我的问题是舆论本身是否可以视为大众的公共判断？
如果是，那舆论的形成机制本身就是值得怀疑的。
就像作者所说的，“审查和保密行为在信息源头设置的阻碍，物质和社会环境加诸于信息接受层面的限制，以及作为个体的人注意力的缺乏，无意识情绪的积累，各种使人分心的干扰项......所有这些都影响着舆论对环境信息的反馈能力”。
社交圈子：某种意义上来说，圈子更接近生物学上的族群，其中最为明显的就是“从众效应”。社交圈子会强有力地作用于我们和外部世界的观念交流。它甚至拥有自决能力，左右着人们做出判断的具体方式，但这种方式大部分都是模仿而来，或者是依循过去，又或者是对更高一层社交圈的模仿。
4、刻板印象及其作用。
既然偏见无处不在，那刻板印象自然也是。它们共同的弊端——隐蔽真相，带来谬误——广泛为人所知，但有关它们的好处却很少有提及。
“刻板印象的存在不仅帮助我们在忙碌的生活中节省时间，维护我们在社会中的地位，还阻止我们规范、全面地观察世界，在最大程度上消弭我们可能有的迷惑。”
5、道德与偏见的包容性。
人不可避免要在自己的脑海中储存一些既成的图景并因此怀有偏见，而人的思想和行为的品质则取决于其与生俱来偏见是否具有足够的包容性。这种包容性指的是，一个人若对他们和异己的观点产生了较好的印象，那么ta就能对其生出好感，而不会因为他人和他人的观点不在自己的好感范畴之内就对其厌憎。
这一包容性反面的例子，同时也往往是大多数情况，我们会将反对者和反对意见人格化，将其塑造成骗子、恶棍和蠢货。历史已经无数次证明过这一点。
同理：
道德准则是适合用于一系列典型情况的行为规范选择。每一套道德选择的背后，都存在一幅有关世界的图景和一套有关历史的说辞，以及一张对于人性的写照。而一旦一个人接受了某套准则，就会逐渐具备该准则所要求的的那种人性。（但是前提始终是，囿于个体的局限性和社会生活的多面性，道德准则和人性之复杂难免存在巨大的矛盾）。
道德准则以一种微妙而普遍的方式影响着舆论的形成。而“在目前的教育状况下，舆论基本上就是有关事实的道德化和准则化的看法”。
6、对绝对主义的热衷。
不同的生物能够直观感受的时间跨度及其感知事物的细致程度都是极为不同的。然而对于人类而言，我们的头脑常常被某种假定的时间观占据，这导致我们无法把握事物之间的真正联系。我们总是倾向于要么全有，要么全无，将美好与丑恶相对立，让它们各自分入一个体系。本根仍在于认知局限性导致的认知习惯。
7、公共意见与民主制度。
“既然有关外部世界的图景如此抽象，而每个人对其持有的感受又如此私有化，那么该如何才能形成民主理论中的‘公意’呢？答案是，象征符号。
世界紧密相连却又是不可见的，我们很少能清醒地对自身不了解的事物做出任何决定。这也就是体制之所以存在的原因，离开了组织严密的等级制度，公众便无法产生向心力。因而事实的情况便是，在社会生活中，当人们必须做出实际的选择，而且这一选择又必须通过以象征符号传输利益的方式与个人意见紧密相连时——一小撮人往往代表了大多数人做出了选择。
象征符号的作用在于宣泄个人意志，激发民众的认同感和归属感，以便形成共同体。但是，它既是能够维护团结的机制，同时也是对大众进行压迫的机制，因为强化群体意志的同时，必然压抑个体能动性。
这就是民主的真相——民主并不是为所有人准备的。民主主义永恒的矛盾便是人类认知的局限性和对人类尊严的无限信仰之间的矛盾。民主制度假定每一个人都有能力应付一切公共事务，并热衷于此，他们对社会的公序良俗充满信心。却没有意识到，绝大多数人都只是普通的饮食男女，有关国家的公共事务往往超越了个体的直接经验范畴。
作者从舆论入手揭示了一个并不让人愉快的现实——世界不可见，舆论并不是纯粹的公众意见。一百年前这是事实，今天仍旧是。然而他仍旧为冰冷世界留了一个念想：突破藩篱唯一的可能性在于信息的发达和更高教育的普及。
舆论读书笔记及读后感（汇总17篇）篇二
一艘奇特的潜水艇载着一群神秘的人在周游世界所有大洋后，在北冰洋大风暴的漩涡中沉没了，被俘虏的三个局外人也许命不该绝，终于逃了出来，得救了，这就是它的结局。其实这艇的命运从它的主人尼摩艇长的悲剧性格中就可以预见到。
作为一部优秀的科幻小说，它的情节曲折，有着探险的性质，知识丰富，人物内心矛盾揭露得深刻，这是它的特点和吸引人之处；但最多的是海底景物描写和人物对白，这可以做为欣赏这部小说的切入点。不过，这部小说里也表现了许多深刻的思想，在读的时候，我经常被其中疯狂的欲望和人性的呐喊所震憾，想必这就是我内心的轨迹对某种思想的认同和批判吧！
故事发生在1866年，许多国家的船只在海上遇到了“怪物”，它们或碰上而毁，或被撞而沉；对于这件事，北美合众国派出了林肯号来追击这头“怪物”，希望可以捕获它，但与它交手中，林肯号也被毁，三个人不幸落水，为“怪物”所俘虏，他门就是书中的三个主人公：加拿大国籍的鱼叉手尼德·兰、法国生物学家阿龙纳斯先生和他的随从康塞尔。
尼摩艇长的潜水艇在海水中航行，完全不受到海上地曲管辖权和国界的限制，想去哪里就去哪里，已经是相当自由的了。在尼摩艇长的品质中突出的特点之一就是向往自由和探索精神。他始终如一地追求自由，执著的探索：在克里斯波林的海底平原上打猎、在托列斯海峡搁浅时陆地上生活的两天、寻找阿拉伯海底地道、桑多林火山的景观、大西洋洲的化石森林和海底矿藏等情节中，可以表明他非常渴望回归自然，非常向往大海的神秘，希望了解海底动植物的生活习性和构造状态，这是因为他内心深处有着一种强烈探索欲的原因；但是，这种盲目贪进的探索欲逐渐演变成了个人英雄主义和极端冒险主义：在大西洋的萨尔加斯海，“鹦鹉螺号潜入了深达16000米的海底（即每平方厘米受到1600公斤的压力），在这种情况下，艇的钢板和厚玻璃全弯了，但他仍执意探索；又如他把艇开到南极，结果在冰峡层中遇险，他们想了好多办法和费了不少的人力，才逃生成功；另外，在大西洋暖流一节中，尼摩艇长站在平台上，任狂风暴雨打在身上而不退缩，象征性地说明了他个人英雄主义的一面；从以上几个片断中，足可以看到尼摩艇长执著的个性。最后，“鹦鹉螺号”在北冰洋的一个漩涡中终于沉没。这使我们看到了他性格中的一层悲剧成份：他即使再厉害，但也无法与大自然和命运相抗衡！尼摩艇长本人的一句话可以概括他自己的一生：人可以冒犯人为的发则，但不能抵抗自然的发则。从这里我们可以看出他性格、心灵深处的东西和行为的逻辑。
在令人恐怖的珊瑚墓地，他把他死去的同伴埋在平静的珊瑚丛底，可以避免海洋生物的撕咬，从这里我们可以看出他是一个很重感情的人；虽然他很重感情，但他的这种感情是建立在小集体利益之上的，之所以不是博爱，这与他的经历有关。
在锡兰地区的采珠人的命运是很苦的，他曾经为了一个采珠人而不惜生命和鲨鱼搏斗，并把那采珠人一直护送到船上；在维哥湾底发现亿万两黄金之后，他就把它们全部打捞上来准备分给穷人；但对那些有意袭击他的潜水艇的船只，“鹦鹉螺号”会毫不留情的撞沉它们；从以上情节中，我们从尼摩艇长对广大穷苦受难人的可怜和帮助以及对军方和政府的霸道和无理的袭击给予反击的态度中，可以看出他爱憎分明的阶级意识，这些是值得赞扬的一面。
但是，热爱和平这一面在尼摩艇长仇恨的心理中也渐渐地湮灭了，他开始疯狂地报复，于是，他的形象在阿龙纳斯先生心里一落千丈，这跟他先前的“好”是矛盾的，从而说明了每一个人的“好”都是相对的，当触犯了他的利益或某些秘密的时候，那人性的另一面便暴露出来。
尼摩艇长还是一个很自私和固执的人，例如在“水中人”一节中，尼摩艇长对阿龙纳斯先生说：“你们来到我的艇上知道了我的秘密，那是我一生的秘密！您以为我会把你们再送回到陆地上去吗？那永不可能！现在我所以要把你们留在这儿，并不是为了你们，实在是为我自己！”这就是他性格中一个方面的写照。另外，尼摩艇长并不注重他人的感受，而只是为了自己的计划着想，这一点也反应出他纯粹自私的一面。
从文章的一些情节中，尼摩艇长的角色逐渐从被压迫者转向了征服者，他在海上确确实实已成为了一个强者，这转变的过程可以说是尼摩艇长有很强的自我意识和生存意志的思想产生的结果，这是他思想本质的另一个方面，从而使他趋于深沉，这一点是值得肯定和回味的。
舆论读书笔记及读后感（汇总17篇）篇三
有一个小男孩（主人公）和爸爸妈妈从英国到挪威看望姥姥时遭遇车祸，父母双亡，唯他幸存。这对于一个七岁小孩来说，简直比天塌下来还难以置信，但他并为此而萎靡不振。之后，姥姥便开始照顾他，姥姥每晚都会给他讲关于女巫的故事。后来，他和姥姥搬去英国住。一天下午，他在树上建小棚子。突然，有一个戴手套、鼻孔大、眼睛怪、头发像假的，牙齿上有蓝色的痕迹的怪女人在树下，他的第一反应“女巫”，他吓得爬得老高，一直到了很晚，女巫走了，姥姥来叫他下去，他才回过神来。暑假到了，他和姥姥去了南部滨海的一个华丽宾馆。他躲在舞厅的屏障后训练小白鼠时，女巫们打着“妇女防虐儿童协会”的名号到舞厅开会。在女巫大王宣布了她的“86号慢性变鼠药”后，在大会即将结束时，他被发现了，并被变成了“老鼠人”。虽然他受到了如此打击，但他却并没有因此沮丧，而是凭借外形优点如：体积小、尾巴长等去勇敢面对女巫们。最终凭借着自己的机智勇敢成功地消灭了女巫。
定了自己，还能等到谁的肯定呢？相反，如果你对自己说：“虽然很困难，但我相信最终我一定会成功，我是最棒的！”那么结果你很可能就真的就成功了。因为你在行动时，一心想着“我一定行”，那么你在面对障碍物时就一定会尽最大努力去争取！
所以，同学们，要记住：阳光总在风雨后！遇到困难、挫折，要努力克服，那么你必将到达成功的彼岸！
舆论读书笔记及读后感（汇总17篇）篇四
《论语》是一本记载孔子有关政治、社会、教育、交友、处事的说法的书。根据其重要性可分为四等。第一等是孔子自己的话，第二等是孔子跟第一流学生的对话。孔子的学生大概可以分为四科，一般称为“四科十哲”，这四个科目里面有十位哲学家。“哲”是指古代有学问的读书人。具体分类为：德行科：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语科：宰我、子贡；政事科：冉有、子路；文学科：子游、子夏。第一流学生包括德行科和言语科。第二流学生从政事以下，第三等就是孔子跟第二流以下的学生对话。第四等是学生自己发表的言论。孔子有着温和的理性主义、深刻的道德情怀、乐观的人生理想三个思想特色。
论语全书共分“学习与人生成长”、“对生活的启示”、“人性到底是什么”、“如何建设和谐的家庭与社会”、“提升心灵，超越自我”五辑，傅先生更是用其独特的西方思维方式来理解中国古代哲学，清晰理路与独到诠释，不仅使人更易深入体会孔子的思想，导入现代社会的生活情境中，从学习、交友、为人、中庸、风度、生死等方面阐述人生。
作为一名小学老师，读到开篇的第一句便深有感触：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”。子是古代对老师、长者的一种尊称，让做我老师的我备感荣幸。
“学而时习之，不亦说乎” 这个“学”到底是学什么呢？一般人认为是学习古代的“五经”、“六艺”，但是学“五经”、“六艺”就好像现在的学生在学校上课一样，你看见有几个学生真正高兴的？所以根据孔子整个思想来说，我认为是学做人处事的道理。在古代，“诗”代表文学——《诗经》；“书”代表历史——《尚书》；“礼”代表社会科学——《礼记》（有很多详细的生活规范）；“乐”代表艺术——《乐经》；“易”代表哲学——《易经》。古代的人文学科以及生活的基本规范就在这“五经”里面。“五经”的“经”即永恒的道理，学习五经就是学习永恒的道理，也就是做人处事的道理。同时这句话也无不凸显做人处事的道理，尤其是“时”——适当的时机。孔子曾用水来比喻人的生命智慧，“智者乐水”，以水为乐，水就是能够顺着地形的各种状况而调整，碰到山它就绕弯了，碰到低的地方就把它填满，所以水代表智慧，能够适应各种情况。
“有朋自远方来，不亦乐乎”，“悦”跟“乐”有什么差别呢？其实差别不是很大，“悦”是内在的一种高兴，“乐”是外在显示出来的笑哈哈、笑眯眯的快乐。 “东海有圣人，西海有圣人，此心同，此理同。”这是跟朱熹同一个时代的宋朝哲学家陆象山说的，所谓的东海、西海、南海、北海都有圣人，心是一样的，掌握的理也是一样的，都是相通的。这应该是阐述了孔子对待交友的一种方式：志同道合绝不是党同伐异，而是没有任何特定的目的，只是纯粹追求人生的理想。
舆论读书笔记及读后感（汇总17篇）篇五
吕后名雉，字娥姁，是中国历史上著名的女性野心家。这篇本纪成功地塑造了吕后这样一个残忍刻毒、权欲薰心的乱政后妃的形象，详细地记述了吕后篡权及其覆灭的过程：从吕后在刘邦死后培植吕氏势力、残害刘邦宠姬和诸子的罪恶行径，到周勃、陈平等元老大臣联合刘氏宗室诛灭诸吕的惊险斗争，到诛吕功臣们商议迎立刘恒即位的情况。的确啊，吕后是中国历史上著名的女性野心家，而且是少有的野心家啊！想一想有几个女人能有他这么牛啊！也只有她给武则天和慈禧做组了榜样啊！可你们曾想过没想国另一位大汉巾帼女英雄-----马王堆古墓中的辛追。奇女子也只有她才是名副其实了！
想当年是谁给刘邦献“四面楚歌”之计的？是谁帮吕稚之子保太子之位的？又是谁帮汉铲除吕氏重震大汉雄威的……是她，就是她，一位被刘邦爱过、上过战尝帮过张良、连张良也自愧不如的巾帼女英雄-----辛追！吕后地位不保，刘邦要废太子时，是她献一计，救回了吕后和太子的地位，“商山四皓”谁都知道，得“商山四皓”者得天下啊，可谁也请不动，她知道张良能，但张良也不知道自己能，最后张良不是请动了吗？为什么她可以啊，因为她饱读军书，了解天下事……最后，吕后叛逆倒行，刚开始谁拿吕后也没办法，就是因为朝中大臣们的不和，陈平和周勃闹僵了，张良、萧何也都死了。但她一眼就看出了铲除吕氏的关键所在----陈平与周勃联合。她办到了，她知道男人是放不下面子的，所以只有她自己来！常说韩信：成也萧何，败也萧何。那吕稚就是：成也辛追，败也辛追啊！
是辛追一手把她推向她的霸业的，也同样是辛追把她从她的霸业上拉下来的！女人上战场那也只有辛追可以了，还有谁呢？丈夫战死沙场，儿子也战死沙场！最后自己一个女人上战场杀敌报国，并且运筹帷幄，战无不胜，太牛了！象这样的女人有几个啊！不一般啊！想说的太多了，一切的钦佩都在无言中。这个女人不一般！不愧为大汉巾帼啊！
在史记及以后的各史之中，记述帝王生平才能称为本纪，但吕稚太后的传记也被称为《吕太后本纪》。我认为是“以太后制天下事也，”如武则天，为实际上的统治者。
吕太后（前241——前180）名雉，字娥姁，秦代单父县（今山东省单县）人，汉高祖刘邦之妻。是一位性格刚毅、有抱负、有韬略、有作为的政治家。吕稚嫁刘邦时，刘邦还很寒微，为泗水亭长，相当于现在的派出所长吧。是吕后的父亲慧眼识珠，力排众议，果断把女儿嫁给了刘邦。婚后，生活贫寒，刘邦表现流氓无赖。吕氏贤惠，不但相夫教子，孝敬公婆，还率领子女从事农桑针织，自食其力，体现了中国古代劳动妇女的本色。
刘邦斩蛇起义后，吕雉所累被官府关进大牢，历经磨难，性格更加坚毅果敢。被救出狱后跟随刘邦转战四方，颠沛流离，经历战争风云，艰苦卓绝，崎岖曲折，同时大大增长了政治军事知识，迅速成长。吕雉曾被项羽俘获，作为人质挟制刘邦，但刘邦并不以为然，称杀剐悉听尊便，表现了一个伟大政治家的风范。后吕雉被项羽扣为人质两年多，她为成就刘邦的大业，忍辱负重，受尽了折磨和凌辱，挣扎在生死边缘。吕雉日后形成的手段狠毒，心底狭隘是否与这段经历有关，尚有待探讨。
公元前202年，刘邦称帝后，吕雉被封为皇后。此后吕后参与朝政，献策施计，机智权变，能谋善断，为刘邦剪除异姓诸王侯中起了很大作用。“吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力”。
第一次宫内斗争是废立太子事件。刘邦宠爱贵妃戚夫人所生的儿子赵王如意，他想废掉吕后所生的太子刘盈。吕后运用高超的政治手腕，成功的离间对手的智囊张良，为太子请名师，拉拢朝堂大臣正面反对刘邦等等，于是，其子太子刘盈安然无恙。之后，在杀韩信，诛彭越等事件中起到一锤定音的作用，客观上维护巩固刘汉王朝的统治。其时，百姓在秦朝暴-政后又久经战乱，急需安定。
刘邦去世后，她被封为太后。吕后虽实际掌握大权，但她在根本政局上遵守了刘邦临终前所作的重要人事安排遗嘱的，相继重用萧何，曹参、王陵、陈平为相，同时重用厚重少文的周勃。而这些大臣们都萧规曹随，以无为而治，从民之欲，从不劳民。经济上轻赋税。工商自由。在吕后统治时期，政治、法制、经济和思想文化各领域均持续发展，这是值得肯定的根本方面。
舆论读书笔记及读后感（汇总17篇）篇六
《围城》是钱钟书所著的长篇小说。故事主要写抗战初期知识分子的群相。《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。
当、当、当……”已是深夜班10点了，轻轻合上《围城》的最后一页，内心很平静，夜已悄悄地爬满整个天空。遥望，不知哪儿还有光明。只有默默地等待，轻轻地守望，相信明天会是个好天气。方鸿渐原来是有梦想的，正如我们的每一个人一般，年少轻狂的我们，按捺不住热血的沸腾，无法向一切已墨守成规的事物妥协。我们总相信我们的人生只有我们能驾驭。于是鸿渐乘上开往法国的航班，开向自认为的一片新天地。十四岁的时候，我信心满满的，只差没有报告天下，凭海为证，大言不惭地说有一天自己会如何如何。那时候总是很单纯的，没有意识地去做许多事。没有责任的包袱，不懂世间的复杂，指天夸耀自己的伟大，却在深夜独自嘤嘤哭泣，很脆弱的。其实这是每一个孩子都会犯上一回的狂病，但这又何尝不是一回人生的轰裂呢？几年后，二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅，带着一张作假的文凭，心里是满满的内疚。
二十七岁的他仍会天真地想起严父，慈母的失望。仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的锁链断了一般，几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦，终有醒来的那一刻。鸿渐意识到了，当他意识到红海早过了时，他就觉悟的认识，他并不能够完全挣脱那条无形的链子。只不过三年后，当我面对满地的落叶，我再也没有多少伤感之情；当我再也不会为漫天的雪花而欢欣鼓舞时，我已记不清多少年前说过了什么。不是因为时间很久，只是发现那些誓言很飘渺。过去也试着去实践，但当我发现要用一生去允诺时，我放弃了。少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力，取而代之的是种顾虑，一种对现实的认识，不知是那位学者曾说过，孩子出生时都有他的角，死去时却是一枚鹅卵石。鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭，也曾吸引过苏小姐的文质之香，鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过，但无论是哪一种，他都未好好抓住，任由最后一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出最后一步，鸿渐学会了妥协。在经过三闾大学一行后，他才真正意识到人世险恶。鸿渐有点累了，于是他选择躺在孙小姐这张柔顺的躺椅上休息一下。父母亲的生活，我一直是不甚赞同的。没有“非你不娶，非你不嫁”的爱情，没有“执子之手，与子偕老”的柔情，有的只是永远为琐事忙碌的身影和时常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵的声音。
我一直很不孝地疑惑这样的两个人为什么会如此甘心地被对方牵绊着自己的后半生呢？平静的海面往往酝酿着巨大的风暴，鸿渐同柔嘉平淡的婚姻也有了一触即发的危机。鸿渐觉得自己很无能，总认为自己是一场悲剧的主角，他要发泄，既然不能对外人那就只能对自己的妻子出气。柔嘉也不是好欺负的人，两人之间的矛盾因为更多人的参与而显得不可收拾，鸿渐看着空空的小屋陷入了沉思。葬礼上，奶奶一直都在流泪，看着与她相伴四十多年的爷爷消失在殡仪馆最后一道门后，最后一滴泪也悄无生息地落地。一直不明白在爷爷去世许多年后，奶奶口中批评着种种不是与眼中流露出的无限依恋竟是如此和谐，和谐地让人辛酸，让人猜不透。就如《围城》中所讲“年龄是个自然里程中无法超越的事实。”凡事一经隔膜，咫尺皆若天涯，又更何况是城里城外呢？后记：那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数“当当当……”响了六下。六点种是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上，蓄心要对柔嘉好，劝她别再为昨天的时闹得夫妇不欢；那时候柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭，希望他会同姑母和好到她厂里做事。这个时间落伍的记时器无意中对人生包涵的讽刺和感伤深于一切语言，一切啼笑。“十一点了”我想“也该睡了”掩上日记本，掩上门，让室外的黑色也浸染入这一室之中。
对于本书的男女主人公，我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、做事没有头脑，毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失败的人。而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人，没有什么主见的女人，却是个最工于心计的人，是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。在全书的最后，方鸿渐在经历了爱情、事业和家庭的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想，这不仅是方鸿渐当时的心情写照，也是他这失败的一生的真实写照吧。
另外，我十分感谢钱钟书，因为，它是我看到了当时社会人与人之间的虚情假意。书中多次出现了恭维的话，开始我觉得十分看不顺眼，认为在人与人相处的时候，一见面随之而来的就是恭维的话，如果是我听了，绝对不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。但是，我在文中发现了这样一段，令我冷笑：顾尔谦看到了李梅亭的字，不断的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说：“我字写得很糟，这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时，想，看你顾尔谦怎么下台。令我没想到的是，人家顾尔谦脸色没变，说：“唉，名实必出高徒啊！名实必出高徒啊！”。我那时真的无语了，我着实佩服老顾的社交功夫之深，脸色一点没变。我忽然觉得自己幸亏没在那个时代，现在很少有那种令人呕吐的恭维话了。
我一边读《围城》一边想，我真得很佩服钱钟书。他的阅历以及知识实在是太高深了。他不仅在书中提出过摩登文明，还知道外国外交家和国家总统的一般神态及惯有动作，他也清楚地记得《儒林外史》里某个极小的细节，还有各国经常有的活动，英国首相，甚至德国飞机员……我想，钱钟书还可以做一名思想家。他在《围城》中加入了许多自己的想法。比如说在25页中，自己写了一个“女朋友”的概念，很像数学里的概念。还有什么朋友之间的相处，科学家与科学的不同，中国人与西方人丑都有丑的区别等等。从着，我明白了一个文学家不仅文学要好，各方面的知识都要广。
读完《围城》，我还有一个收获——我学会了一种我从没用过的写作手法。在第3页中，男孩的母亲在和苏小姐谈话中，看到儿子在跟苏小姐捣乱，就利用破折号转移说话对象。即“在国内念的书，生小孩儿全忘了——吓！死讨厌！我叫你别去，你不干好事，准弄脏了苏小姐的衣服。”这样，能够使文章更具有真实性。
舆论读书笔记及读后感（汇总17篇）篇七
看《夏洛的网》这本书，是因为我第一次看到这么奇怪的书名。谁知，我竟被这本书深深地吸引了。
夏洛只是一只小蜘蛛，它没有力量反对人类的行为,但在它的朋友最伤心的时候，夏洛却选择了鼓励与帮助,并没有服从命运的安排，给予小猪威尔伯以温暖、自信。当我读到夏洛用自己的最后力量织出“谦卑”这两个字时，我的眼眶湿润了；当我看到夏洛与威尔伯永别时，我的泪止不住地流下来了；当我看到威尔伯全心全意地用爱呵护着夏洛的514个子女时，我哭了。我想，这才是真正的友谊！
生活在21世纪的人，有些人已被金钱冲昏了头脑，感情已经变得有些迟钝、麻木，因为这些人已经很少有“夏洛与威尔伯”式的真挚友谊，已经不多见能让我们感动一生的故事。人们已习惯在社会上争权夺利，习惯了过着“人不为已，天诛地灭”的自私生活，（对于某些人而言）人与人之间的除了金钱外，有没有感情已无所谓了。有时，动物真的比我们做得更好。
在作家的笔下，夏洛用蜘蛛丝织出了一张爱的大网。这充满爱的网不仅挽救了小猪威尔伯的生命，还挽救了一些人快要冷漠的心，让我们找回了无价的爱心。读了《夏洛的网》，我深深体会到了友爱的力量和友爱在夏洛与威尔伯心中所占的重要位置，感受到了一份真诚友谊的珍贵！同时，我也觉得十分惭愧，为了能够快一点做完作业，好出去玩，总是对那些想让我教教他们题目的同学说：“对不起，我现在要做作业，要不你去找xxx教你吧。”
与夏洛在生命的最后时刻还在努力帮助小猪威尔伯的这种精神境界相比，只不过举手之劳的我却不愿帮助同学，这不仅让虚心求教的同学失望，也让我感到自己的渺小。
读了《夏洛的网》，我懂得了人与人之间要互相帮助，互相关心。友爱永远无价！
舆论读书笔记及读后感（汇总17篇）篇八
这个不太一样吧。我的理解：读书笔记是给自己看的`，读后感是给老师看的。一个是边看边写，一个是看完了再写。
百度给的定义：
1。读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。
2.读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
舆论读书笔记及读后感（汇总17篇）篇九
钱钟书先生的《围城》是一幅栩栩如生的世井百态图，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓尽致的体现。钱钟书先生以洒脱幽默的文笔，精辟的比喻，将自己的语言天才并入极其渊博的知识，再添加上讽刺主义的幽默调料，以一书而定江山。他的深入骨髓的洞见、通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。这部巨著深深地吸引着我，《围城》一书我读过四遍，拍成的影视剧我看了两次。当我读到他的夫人杨绛写的《钱钟书是怎样做读书笔记》这篇文章时，我更被深深地震动了，何为大师？何以成为大师？我于其中找到了答案。
熟悉钱钟书的人都知道，钱钟书的记忆力是惊人的，几十年前读过的东西还能记住，在现代中国学者中，除了史学大师陈寅格外，没有第二个人能与他相比，外国学者说他的记忆是“照相机式”的记忆。从某种程度上说，读书笔记起着举足轻重的作用。
纵观历史，但凡知识渊博，对后世具有非凡影响力的人，无一不是博览群书的典范。毛泽东青年时代，课堂听写“讲堂录”，课后自修写读书录，选抄全篇文章的选抄本，摘录精要的摘录本，共有好几网篮。毛泽东长期保持着这种读书笔记的习惯。他每读一本书，都要在重要的地方画上圈、杠、点等各种符号。五十年代初开始一直陪伴他的一套乾隆十二年武英殿版线装《二十四史》，850册每册都有他圈点、勾划的标记。
他在《旧唐书》中《李义府传》、《杨再恩传》、《刘幽求传》的页边上分别写道：“李义府笑里藏刀”，“杨再恩是佞人”，“刘幽求能伸不能屈”。寥寥几字，把读书的“意见和感想”表达得相当精辟。读到具有现实意义的要篇时，就热心向全党或党的领导干部介绍推荐。五十年代，他读到《三国志》的《张鲁传》、《郭嘉传》，向党内作了推荐。毛泽东这种独特的读书笔记对全党读书学习风气的形成，无疑是个有力的推动。
著名的词作家乔羽先生是大型史诗《东方红》的文学编剧，是包括“一条大河波浪宽，风次稻花香两岸”“五十个个民族五十六朵花”等近百首经典名曲的词作者。在作家李振村与他长达四个小时的对话中，各种典故，各种历史文化背景，从诗经到唐诗宋词中的各种名句佳言，已年近70岁高龄的老先生无不信手拈来，随口吟出！
我想：不管生活怎样地热闹，一个纯净的心灵世界，一种对书香气息的天然热爱，一种良好的阅读习惯，都是一个生命健康成长不可缺少的要素。“尽管读书改变不了人生的长度，但可以改变人生的宽度。”这句话不知是在哪本书中见到的，但它一直以来却深深地印在我地脑子里。
作为一名教师来说，读书，能够不断增长职业智慧，能使自己的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的快乐。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接近学生现在的起点，带领他们走到离自己最远的终点。于永正、窦桂梅老师便是最好的典范。我深深的感到，作为一名党员青年教师只有不断学习，深入学习，超前学习才能与时俱进，始终保持学问的前瞻性，将最新的知识与孩子们分享，用最新的理念教育孩子，以全新的眼光来看待每一位孩子，以丰富多样的教学方法来实施教学。
读书的同时还要用心想一想，写出自己的意见和感受来，那样的读书笔记才是自己的。即使自己的意见不成熟，积累得多了，也可以看出自己思想发展的过程，是很有用处的。钱钟书先生尚且如此，对于记忆力一般的人来说，读书作笔记就更为必要了。
舆论读书笔记及读后感（汇总17篇）篇十
小王子是单纯的，什么事情都爱刨根问底;小王子是孤独的，喜欢一个人在日光斜射的傍晚看着夕阳逐渐落下;小王子是忧伤的，他离开了自己熟悉的星球和她最爱的那朵玫瑰花，开始了一段孤独的旅程。
每当我捧起这本书，翻开书页时，总觉得有一股神秘的力量犹如花香扑面而来，透着淡淡的书墨香气，不知不觉将我带入了那段奇妙的旅程。每当我读起这本书，都不禁为小王子那渗透人心的忧伤而流泪;为小王子纯洁而又执着的爱而感动;也为自己那不完美的童年而惋惜。读完这本书时，只觉得内心的一处仿佛就此触动，有一丝隐隐的疼，难以轻易言说。
思念似剪不断的愁，好不了的咳，就如小王子对于玫瑰花的思念一样，虽然身处异处却依然难以忘怀。因为思念，小王子不顾一切回到自己的星球;因为思念，小王子才真正懂得心中的那份爱恋。地球上的玫瑰千千万万朵，它们绽放着美丽，但在小王子眼中，他永远牵挂着的是远在家乡的那朵玫瑰，因为在它身上付出的时间和精力使得这朵玫瑰花在小王子心中变得重要，变得独一无二。
思念是一种妙不可言的东西，就好像我对小王子的思念一样。小王子的生命戛然而止，但我对他的思念会在光辉的岁月中翱翔，在天地间纵情驰骋，在我的心中铭记珍藏。不幸能夺走小王子的生命，却夺不走我的他的思念。
小王子的故事是哀伤的，他对玫瑰花的爱纯洁而又认真，他将伤痛留给了自己，痛的那么让人心疼。如果你爱上了一朵花，哪怕它在那触不可及遥远的星球，那么在每个缀满孤独与思念的黑夜，望着无边无际的星空，你也会感觉到甜蜜，就像所有的星星上都好像开着花。
亲爱的小王子，在那个遥远的地方你还好吗……。
舆论读书笔记及读后感（汇总17篇）篇十一
《红岩》这部作品以惊心动魄的斗争画面和崇高的革命精神震撼了广大读者的心,获得了广泛的好评,被称为具有共产主义精神和革命气节的教科书。
《红岩》这本书充满了革命的`激|情,更让人难以忘怀。刚开始是因为我学过的一篇文章《狱中联欢》就是书中的节选篇目,于是我产生了读这本书的渴望。在找到这本书后,我开始了对这本书的阅读。《红岩》这本书令我爱不释手。
《红岩》这本书以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争,特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。它的历史背景是1948年至1949年重庆解放。解放军摧枯拉朽的胜利进军和反动派的垂死挣扎,是这一时期的特点。小说把反动派在全局上不可逆转的覆灭命运,与局部上的气势汹汹,疯狂镇压;把革命事业全局上的辉煌胜利,与革命者个人的悲壮牺牲,辩证地统一起来。它的基本情节以中美合作所集中营(包括渣滓洞和白公馆)内的敌我斗争为中心,交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、学生运动、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争,集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战。小说以大量的篇幅描写了革命者的狱中斗争,除了《狱中联欢》所写的新年联欢活动外,还写了狱中绝食斗争的胜利,为龙光华烈士举行追悼会,写了江雪琴的从容就义,许云峰在地牢里同徐鹏飞的最后一次交锋,以及最后的武装越狱斗争等。全书共三十章,作者罗广斌、杨益言都是重庆中美合作所集中营的幸存者,他们亲身经历了黎明前血与火的考验,目睹了许多革命烈士坚韧不拔的英勇斗争和壮烈牺牲的场面。根据这些经历,他们于1957年写了革命回忆录《在烈火中永生》。随后,在回忆录的基础上创作了长篇小说《红岩》。
《红岩》这本书看了之后让我感受到了革命工作者的热情,让我体会到人们的团结协作与友情的伟大。
早就听说《红岩》一书值得一看，今年我看了《红岩》后，感觉的确受到教育。《红岩》虽说是长篇小说，却写出了当时——自抗日战争后到解放之前一些真实的事情。从地下党党员重庆密秘“工作”到不久因叛徒而使地下党党员落入他们的魔窟;从特务严刑逼供，到以求和为借口释放刘思扬;从刘思扬再次被捕入狱到敌人提前大屠杀，无一不是透露出敌人阴险的嘴脸。
《红岩》里所写的都是些革命烈士惊天地、泣鬼神的事迹，同时，也写出了他们反动派的野心。在狱中是我们无数的革命烈士和罪恶的敌人周旋。他们是伟大的，面对敌人、特务的软硬兼施就是咬紧紧牙关，不吐出半个出卖党的口供。当然在众多地下党党员中，也有出卖党、出卖自己以前并肩作战的战友;甫志高，就是这么一个无耻的叛徒，他为了免受皮肉之苦，竟然投降了反动派，将自己认识的党员：许云锋、江姐——统统出卖。以至于到现在为止，甫志高这个名字一直被人们唾弃、瞧不起甚至是憎恨。在狱中，所有被关押的革命烈士仍然不忘地下党，地下党也不忘这些被关押的“子民”，派人混入特务队伍中，以便联系。所有的革命烈士，冒着生命危险利用密秘通道以及“小小通讯员”——“小萝卜头”宋振中传送消息。是啊!所有的革命烈士是值得我们学习的，他们这种忘我服务于革命;忠实于党;憎恨于敌人的精神是值得所有人学习的。
虽然，他们牺牲了，但是他们的爱国、爱民、爱党的崇高的品质与世长存。我们的国旗、我们的红领巾都是用无数革命烈士的鲜血染红的。它是我们的骄傲，是所有华人的骄傲。如果没有这些革命烈士，我们哪里来的这金色的童年?如果没有这些革命烈士，谁又来带领我们去创造美好的明天?烈士们，请安息吧!我们新一代的红领巾一定会好好学习，一定从父兄那里接过先辈手中的火炬，在五星红旗的指引下，在队旗下起步，在国旗、党旗下献身。
开学时，学校发给我们学生一套语文新课标必读丛书。初一刚开始时，我看的第一本书就是《红岩》，这本书的作者是罗广斌，杨益言。当我仅仅只读完第一章时，我就被书中的情节故事给吸引了。
这本书是一部描写出重庆解放前夕严酷的地下斗争和狱中斗争的长篇小说。作品真实的展示了国民党统治覆灭，解放战争走向全国胜利的斗争形势和时代风貌，成功地塑造了许云峰、江姐、成岗和华子良等为代表的共产党人的英雄形象，热情地歌颂了他们坚强不屈、向往光明的革命精神和英雄气概。
但这个故事中最令我感动的人是江姐，当时江姐受上级派遣到华蓥山根据地工作。就当她对未来的生活满怀憧憬是，却发现自己的丈夫，华蓥山纵队政委彭颂涛被敌人杀害，人头被高挂在城头，但是她强忍悲痛，坚决要到丈夫生前的地方工作。江姐被捕后，被关在渣宰洞里。在狱中，她受尽了折磨，凶残的敌人把竹签订在了她的十指，面对毒刑，她傲然的说：“严刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党的意志是钢铁。”
江姐的.这一句话深深地打动了我的心，是啊!现在我们应该做一个伟大的中国人，要创造国家更美好的明天!
《红岩》，我熟悉的不能再熟悉了!!听妈妈说《红岩》很早就躺在我们家书柜里，在我8岁的时候，我就好奇，缠着妈妈给我讲，我觉得这很有意思，想看看书里后面的情节。有一天夜里，我等妈妈爸爸熟睡后我就偷偷溜进书房，搬来个凳子，爬上去找，一不小心，摔了下来，当时就根本不觉得疼，只希望妈妈不要发现就好，我看看没什么动静，就接着爬上去，终于有惊无险得拿了下来。可是纸终究还是保不住火，我被发现了，虽然妈妈打了我一顿，但我还是很开心，因为她以为我是偷偷去玩电脑的，所以《红岩》保住了，没有没收。终于，在几个连续熬夜中我读完了，在似懂非懂的剧情里琢磨着，可还是模棱两可。虽然是苍蝇掉进酱缸里糊里糊涂，但是每次我都怀着崇高的敬意读着充满墨香的《红岩》。
今天也不例外，5年了，我又拿《红岩》读了起来，我的心绪早已飞到神圣的地方去了，我现在是一名中学生了，再拿起《红岩》读时，更加有气势了!当然，感受也比当年更多了。《红岩》是一部中国军事文学名着，里面记载着各位英雄临危不惧，视死如归，英勇斗敌，舍己为人，坚贞不屈的高尚品质。这一些不同年龄，不同性别，不同经历，不同性格的人为了一个共同的革命目标走到了一起。我佩服江姐，在凶残的敌人把竹签钉进她的十指的时，她是那么沉着冷静，不论有多疼，都一声不吭;还有许云峰，他在书店能敏感地意识到潜在的危险，在茶园为了保护自己的同志，机智冷静地面对叛徒，还有，在宴会上巧妙识破敌人的阴险;但最令我敬佩的是小萝卜头，一个10岁的孩子，他的亲人被这场本不该有的战争而夺去生命，但他还是坚强的活着，后来还加入了共产党，用自己的智慧为革命做出贡献。然而越体现各位革命同志的坚强和勇敢，就越让我们觉得反动派的残忍!!在那潮湿充满革命者鲜血的渣滓洞，白公馆里，在严重缺水的情况下，革命者们咽着发馊的饭菜，拖着体无完肤的身体，忍着一声声撕心裂肺的叫喊……我以为革命者们会挺不住，抛下书不想再看了，但我还是很想知道结果，在纠结不定时，同学鼓励我继续往下看，我又翻开了书，然而，我想错了，革命者们以常人无法想象的毅力顽强的活着，一点也不畏惧，保护老百姓，好像是他们最坚定的信念，即使海枯石烂，他们的信念依然不动摇!
人们往往把梅花看作美好情操的象征它们斗风寒，傲霜雪，那革命者们坚贞不屈的精神，不正像那风雪立挺的红梅吗?如今，我们生活在没有硝烟的环境中，每当我们在假期里愉快地玩耍时;在电脑前玩游戏时;在校园里认真学习是;你们想过吗?这是谁带给我们的?我们的幸福生活是来之不易的，是一些为了保护老百姓而牺牲的英雄们换来的!如果没有这些革命者们，我们很可能还生活在有硝烟的战场之中!我们是祖国的花朵，只要以后我们好好学习回报祖国，让我们的祖国更加繁荣，就不辜负这些革命者的牺牲!
这胜利的花朵，终于绽放了，它在烈士们的血泊中怒放着!它染红了红领巾，更燃起了我们中华民族子子孙孙精忠报国之心。
在这本书中，让我最钦佩的还是舍身堵枪眼的黄继光。当他得知所在营美军为首的“联合国军”和南朝鲜军激战4昼夜后，又奉命夺取上甘岭西侧597。9高地。黄继光挺身而出，请求担负爆破任务。在弹药用尽的状况下，他顽强地向火力点爬去，靠近地堡射孔时，奋力扑上去，用自我的胸膛，死死地堵住了敌人正在喷射火舌的枪眼，壮烈捐躯。在黄继光英雄壮举的激励下，部队迅速攻占零号阵地，全歼守敌两个营。
我几乎是留着眼泪看完他的光辉事迹，他的大无畏英雄气概让我佩服。他的钢铁英雄形象在我心里挥之不去。黄继光舍身堵枪眼的英雄壮举，激励和教育了几代人，虽然他己经离我们远去了，但他永远活在我们的心中。成了我们后代人的榜样。
应对这些钦佩的同志，他们从没有什么豪言壮语，也没有向组织要求过什么，总以自我真诚的心履行为党奉献了一生的承诺，以自我无私奉献的精神，将自我的命运同党伟大的理想绑在了一齐，把青春甚至生命而无怨无悔奉献给共产党。在他们面前我不仅仅的感到深深的愧疚，平时我如果在学习和生活中，只要遇到小小的挫折，就会想到放下，此刻认识了这么多的英雄人物后，我懂得了越是充满困难的路我们越要克服的走下去，越是艰巨的任务我们更要坚定不移的完成。
正因为有这么多的革命先烈对祖国的热爱和执着，才换来了新中国的成立。每当我看到鲜艳的五星红旗，我就个性的自豪，我也要学习革命先烈默默无闻奉献精神，长大以后，我要做一块砖去构建祖国那繁荣昌盛的大厦;我要做一颗螺丝钉去铺设民族走向光辉的路轨;我要做一棵小草为祖国的春天奉献自我的生命之绿;我要做一支画笔，在建设新中国的蓝图上画下精彩的一笔!
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