教学工作计划的制定需要考虑学生的学习特点和教学资源的有效利用。希望这些教学工作计划范文可以给大家提供一些灵感和启示。
王崧舟爱莲说教案（通用20篇）篇一
1、知识目标。
朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。
学习课文托物言志和衬托的手法。
2、能力目标：
培养学生增强语感、加强朗读能力及说写的能力。
3、情感目标：
认识作品的现实意义，培养高尚良好的道德情操，提高生活情趣。
4、创新目标。
培养主动质疑和自主探究的能力。
培养从不同角度提出观点的创新思维能力。
培养整合材料的能力。
加强朗读，学习本文托物言志和衬托的手法。
理解文章的主旨。
运用多媒体辅助教学、积累卡片。
：自主、合作、探究。
诵读、品析、说写。
：一课时。
一．赏图评花，设境启疑。
1．教师启发质疑。
对于美好的事物，人们总喜欢用花来形容、赞誉，可见花是非常圣洁、华贵的。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。人们不只是用花来装点世界，美化生活，还赋予花以一定的性格品质。所以，每一种花都有自己的语言。比如：红玫瑰的花语是爱/美，是送给爱人或者情人最好的礼物；康乃馨的花语是温馨/慈祥，最适合用来送给母亲。你还知道哪些花的语言呢？（如勿忘草：不要忘记我等）。
2．学生自由发言。
谈谈各自所了解的花语，然后同位交流，说说自己最喜爱的花和它所蕴涵的意义。
一、导入课题。
1、两副图画相同点，答案就是谜底。
埃及、印度国花；介绍荷花知识及动人传说。
王崧舟爱莲说教案（通用20篇）篇二
1、学生汇报收集的荷花名句，并略作评析。
a、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里。
b、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白。
c、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌岭。
d、菡萏香销叶残，西风愁起绿波间。——李璟。
2、李渔的《芙蕖》。
思考：作者是以什么为顺序来描写荷花的?
——以时间为顺序，描写了荷花从萌发、生长、开花、花谢及结蓬的不同生长阶段的不同的风姿。
3、朱自清的《荷塘月色》。
曲曲折折的上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传到荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
思考：1、这段文字是从哪几个方面来写同一生长时期的荷花的?
——从叶子的形状、荷花的颜色、荷花的香气、荷叶的波痕等几个方面来细描细绘的。
八、总结全文。
王崧舟爱莲说教案（通用20篇）篇三
本节采用“三疑三探”的教学模式进行设计，因为文章的写作是一篇文言文，所以，要在熟读课文的基础上，才能让学生进行设疑自探。教师在设疑的同时，教师同时板书于黑板的右侧，对于不完整的问题，教师随机给予补充、归纳。本节解决的重难点是诵读课文，正确疏通文意，把握主旨，学习文章的写作手法。
因为这篇短文是“诵读欣赏课”，所以以诵读为主，讲授为主。抓住“文脉”理解文章内容，把握主旨。
讲授本课，将采用“读——议--悟”的教学模式。
在运用拓展环节中，学生自编习题后，教师出示“之”字在文中运用一题，以巩固学生对文言虚词的掌握。
1、能流畅的诵读课文。
2、疏通文意、理解课文内容。
3、把握文章主旨，理解衬托和托物言志的写法。
2、作者简介:周敦颐，宋代著名哲学家，字茂叔，道州人。
3、写作背景：作者在南康郡任职期间，曾亲率属下开辟一块池塘种莲，名曰“爱莲池”。夏秋之交，莲花盛开，馨香扑鼻。作者闲暇漫步、触景生情，写下本文。
1、教师范读。
2、学生个别读。
3、学生齐读。
1、学生设疑。
2、教师对学生设疑进行归纳
出示：
1、理解课文内容。
2、作者为什么喜爱莲花？分别从哪些方面描写的？歌颂了莲花怎样的品质？
3、读出作者怎样的思想感情？
4、值得学习的写作手法？
学习本文后，你还有哪些疑问？
1、学生自编题。
2、教师出示运用拓展题:
指出文中的“之”学的意义和手法。
a、 水陆草木之花
b、予独爱莲之出淤泥而不染
c、花之隐逸者也
d、菊之爱
背诵课文
学生总结收获。
王崧舟爱莲说教案（通用20篇）篇四
1、理解莲花的高洁品格。
2、理解托物言志的写法。教学重难点：指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
一、导入课文。
二、解题，揭示学习目标。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章：
1、要理解所托之物的含义；2、要理解作者怎样托物？如何言志？三、自读课文，疏通文意请同学们自读课文，要求：读通字词。
1、检查自读情况（看小黑板，提问）看清字形，读准字音,理解字意：周敦颐（）可爱者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）可远观而不可亵玩焉（）陶后鲜有闻（）请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读动作。
2、疏通字词的形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）。
3、请两位学生翻译课文。
四、研读课文。
（一）理解莲花的高洁品格1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）。
2、作者从哪些方面描写莲？（学生讨论，教师引导）。
3、总结。
4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲的高洁品格，体会作者的赞美之情。
（二）理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
1、分析“菊”正衬的作用。（学生讨论）。
2、分析“牡丹”反衬的作用。（学生讨论）。
3、教师引导学生理解。
3、请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，提问：那么第二段呢？2、体会作者对三种花的不同生活态度。
3、指导学生朗读，注意（噫、鲜、人的读法）。
五、背诵全文。
六、总结课文1、结合板书总结全文。2、思想教育。保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
七、布置作业熟练背诵并默写课文。
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王崧舟爱莲说教案（通用20篇）篇五
1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。
2、学习本文托物言志和衬托的手法。
3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
重点：理解文章的主旨。
难点：托物言志、借花喻人和衬托的写。
一自主学习。
（一）、莲花欣赏，交流导入。
1、图片展示：吟诵莲的诗句，充分感受莲之风韵。
2、作者简介：
3、题解：
（二）、熟读背诵，积累理解。
1、读一读：诵读课文，把握下列难读的字词。
蕃淤泥濯清涟蔓亵玩焉。
2、译一译：圈点勾画，试译短文。
二、小组交流。
三、合作探究，文句品析。
2、你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？
3、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
4、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
四、借花喻人，归纳主题。
2、作者对陶渊明的这种隐逸的.生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？
3、归纳主题：
4、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。
五、总结存储，课外延伸。
1、总结存储：同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？
2、课外延伸。
a解释词语：
可爱者甚蕃濯清涟而不妖不蔓不枝陶后鲜有闻宜乎众矣b翻译句子：
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(2)亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(3)莲之爱，同予者何人？
王崧舟爱莲说教案（通用20篇）篇六
1、理解莲花的高洁品格。
2、理解托物言志的写法。教学重难点：指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。教学内容及步骤：
1、要理解所托之物的含义；
2、要理解作者怎样托物？如何言志？
疏通文意请同学们自读课文，
要求：读通字词。
1、检查自读情况（看小黑板，提问）看清字形，读准字音,理解字意：周敦颐（）可爱者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）可远观而不可亵玩焉（）陶后鲜有闻（）请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读动作。
2、疏通字词的形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）3、请两位学生翻译课文。
（一）理解莲花的高洁品格1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）2、作者从哪些方面描写莲？（学生讨论，教师引导）。
3、总结。4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲的高洁品格，体会作者的赞美之情。（二）理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。1、分析“菊”正衬的作用。（学生讨论）。
2、分析“牡丹”反衬的作用。（学生讨论）。
3、教师引导学生理解。
3、请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，提问：那么第二段呢？2、体会作者对三种花的不同生活态度。
3、指导学生朗读，注意（噫、鲜、人的读法）。
王崧舟爱莲说教案（通用20篇）篇七
教学目标：
1、理解莲花的高洁品格。
2、理解托物言志的写法。
教学重难点：
指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
教学内容及步骤：
一、导入课文。
二、解题，揭示学习目标。
作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章：
1、要理解所托之物的含义；2、要理解作者怎样托物？如何言志？
三、自读课文，疏通文意。
请同学们自读课文，要求：读通字词。
1、检查自读情况（看小黑板，提问）。
看清字形，读准字音,理解字意：
周敦颐（）可爱者甚蕃（）。
出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）。
可远观而不可亵玩焉（）陶后鲜有闻（）。
请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读动作。
2、疏通字词的形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）。
3、请两位学生翻译课文。
四、研读课文。
（一）理解莲花的高洁品格。
1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）。
2、作者从哪些方面描写莲？（学生讨论，教师引导）。
3、总结。
4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲的高洁品格，体会作者的赞美之情。
（二）理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
1、分析“菊”正衬的作用。（学生讨论）。
2、分析“牡丹”反衬的作用。（学生讨论）。
3、教师引导学生理解。
3、请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。
1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，提问：那么第二段呢？
2、体会作者对三种花的不同生活态度。
3、指导学生朗读，注意（噫、鲜、人的读法）。
4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子。
五、背诵全文。
六、总结课文。
1、结合板书总结全文。
2、思想教育。保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
七、布置作业熟练背诵并默写课文。
板书设计。
爱莲说。
陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜。
世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视。
予独爱莲君子者赞美。
托物言志。
王崧舟爱莲说教案（通用20篇）篇八
1、 理解莲花的高洁品格。
2、 理解托物言志的写法。教学重难点： 指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
一、 导入课文。
二、 解题，揭示学习目标。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章：
1、要理解所托之物的含义； 2、要理解作者怎样托物？如何言志？三、 自读课文，疏通文意请同学们自读课文，要求：读通字词。
1、 检查自读情况（看小黑板，提问）看清字形，读准字音, 理解字意：周敦颐（ ） 可爱者甚蕃（ ）出淤泥而不染（ ） 濯清涟而不妖（ ）可远观而不可亵玩焉（ ） 陶后鲜有闻（ ）请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读动作。
2、 疏通字词的形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）
3、 请两位学生翻译课文。
四、 研读课文
（一） 理解莲花的高洁品格 1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）
2、作者从哪些方面描写莲？（学生讨论，教师引导）
3、总结。
4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲的高洁品格，体会作者的赞美之情。
（二） 理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
1、 分析“菊”正衬的作用。 （学生讨论）
2、分析“牡丹”反衬的作用。（学生讨论）
3、教师引导学生理解。
3、请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，提问：那么第二段呢？2、体会作者对三种花的不同生活态度。
3、指导学生朗读，注意（噫、鲜、人的读法）
五、背诵全文。
六、 总结课文1、结合板书总结全文。2、思想教育。保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
七、 布置作业 熟练背诵并默写课文
王崧舟爱莲说教案（通用20篇）篇九
2.提高文学修养； 。
3.培养高尚情操。 。
教学时数：一课时。 。
教学步骤： 。
一，导入，培养兴趣，强化动机 。
生花妙笔 。
梦
落雁沉鱼。
2.由许多人都喜欢莲花，引出课本180页《古人笔下的“莲”》。指名读： 。
32.介绍作者 。
二，“老师”们“备课”（即预习），印发下列“备课提纲”（即预习任务）。 。
1.读课文，标出生字词。 。
2.注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜 噫 。
3.解释加底纹的词语。 。
濯清涟而不妖 濯清涟而不妖 。
濯清涟而不妖 不蔓不枝 。
香远益清 亭亭净植 。
陶后鲜有闻 同予者何人 。
宜乎众矣 。
4.口述课文大意，翻译下列句子 。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 。
（2）中通外直，不蔓不枝。 。
（3）香远益清，亭亭净植。 。
（4）可远观而不可亵玩 。
（5）予谓菊 ，花之隐逸也 。 。
（6）菊之爱，陶后鲜有闻 。 。
（7）莲之爱，同予者何人？ 。
（8）牡丹之爱，宜乎众矣。 。
4，本文主题是什么？ 。
5，提出你的问题，特别是“无疑之疑”。 。
三，请“老师”们“讲课”——采用“师生倒置法”疏通语言文字，口译课文。 。
先重申翻译要求： 。
（1）尽量译出每一个字； 。
（2）补出省略成分； 。
（3）通畅，准确。
教师重点讲学生难懂两个文言句式： 。
最后投影以下两项内容，给学生以明确答案： 。
1. “解释加底纹的词语”答案： 。
爱莲说：一种文体 可爱者甚蕃 ：多 。
自李唐 来 ：唐朝 出淤泥而不染 ：沾染 。
濯清涟而不妖：洗涤 濯清涟而不妖 ：清水 。
濯清涟而不妖 ：美丽而不端重 不蔓不枝 ：长蔓；长枝 。
君子 ：品德高尚的人 噫 ：唉 。
陶后鲜有闻 ： 少 同予者何人 ：我 。
宜乎众矣： 应当 。
水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗过而并不显得妖媚，中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的（或：不长藤蔓，不长丫枝），香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里，可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。
四，齐读课文，正音。同时指导语气、语调、停顿、快慢。 。
五，深入阅读，进一步理解课文的思想和艺术。 。
结庐在人境，而无车马喧。 。
问君何能尔？心远地自偏。 。
采菊东篱下，悠然见南山。 （此句为名句） 。
山气日夕佳，飞鸟相与还。 。
此中有真意，欲辨已忘言。 。
教师归纳：两个“独”字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的个性。 。
庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。 。
惟有牡丹真国色，花开时节动京城。 。
8.本文运用了哪几种修辞方法？答案：对偶，排比，比喻，拟人。 。
六，说话练习，同时进一步理解课文。 。
1，根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。 。
1.黄巢的两首菊花诗： 。
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 。
他年我若为青帝，报予桃花一处开。 。
正是来年九月八，我花开后白花杀。 。
冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲。 。
2. 南宋志士郑思肖的诗《画菊》： 。
花开不并百花从，独立疏篱趣无穷。 。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 。
3. 毛泽东《卜算子·咏梅》 。
风雨送春归，飞雪迎春到。 。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 。
俏也不争春，只把春来报。 。
待到山花烂漫时，她在从中笑。 。
七，朗读，背诵。 。
八，作业： 。
（1）背诵，默写。 。
（2）完成课后练习。
王崧舟爱莲说教案（通用20篇）篇十
依据大纲初中学生能疏通文意、理解文章主旨、体会作者感情的规定，我设计了以下三个课堂教学目标：
（1）、知识目标：诵读课文，掌握文言字词的意义。
（2）、能力目标：诵读能力；把握托物言志、对比衬托的手法。
（3）、德育目标：培养学生向往美好理想，追求高尚情操，仰慕正直人格的良好品质。
目标（1）为重点，目标（2）为难点。
3、“迁移练习法”通过课堂练笔加深对托物言志手法的理解以及促使其良好品质的形成。
1、认识“爱莲”人。
2、诵读“爱莲”文。
a、学生自读课文：弄清字、词、节奏。
b、听录音，划出朗读节奏。
c、学生跟读，把握语气和节奏。
d、学生齐读课文，读正确字音，声音响亮，精神饱满。
e、分组疏通文意，学生对照注释及提示，同学之间相互提问，相互答疑，理解文意。
3、体会“爱莲”情。
借助多媒体展示问题：
a、哪些语句具体描写了莲花？
b、表现了莲哪些品格？
c、突出作者怎样的情感？
4、把握“爱莲”法。
借助多媒体展示问题：
b、作者还写了菊和牡丹，其用意是什么？作者对三种花各持什么态度？
5、抒写“爱莲”心。
借助多媒体展示问题：
模仿例句，引用原文句子用托物言志的手法造句。
造句：我爱莲花，因为它“”，
例句：我爱莲花，因为它“出淤泥而不染”，恰如清高正直，人格高尚的君子。
我喜欢梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈。
通过本节课的学习，学生在情感上得到升华，思想上受到教育，为了让他们树立正确的人生观价值观我设计了以下的总结语：
除了课件辅助教学以外我还设计了以下板书：
爱莲说。
周敦颐。
“爱莲”人“爱莲”文“爱莲”情“爱莲”法“爱莲”心。
好！我说课完毕，请多指教，谢谢！
王崧舟爱莲说教案（通用20篇）篇十一
1、能够了解什么是“托物言志”；领悟短文所表现的作者的志趣和情操。
2、能体会语言特色及多种表达方式综合运用的写法。
3、能理解本文独特新颖的结构方式。
4、能感受到文学的美，学会怎样欣赏抒情散文。
“莲”美丽的形象，优美语言的欣赏，作者的志趣和情感。
托物言志的手法和结构方式。
一、布置预习
1、你会读加点的字注音吗将字音写在括号内
淤（）泥洗濯清涟（）
2、你能准确解释下列加点词语吗
（1）可爱者甚蕃
（2）出淤泥而不染
（3）香远益清
（4）亭亭净植
（5）濯清涟而不妖
（6）不可亵玩焉
（7）陶后鲜有闻
（8）同予者何人
二、指导学习
（一）情境导入
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。这天我们就来共同学习这篇文章。
（二）认识作者，检查预习状况
1、指名简介作者，教师适当补充
2、检查字词预习，夯实基础
（三）诵读课文，整体感知。
1、老师范读课文。要求学生注意生字的读音，朗读的语调、语速、语气。
2、学生齐读课文。要求有感情，注意朗读的语调语气。
3、自读课文，要求：结合书下注释，也能够利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后左右能够讨论，实在不懂的能够作上记号。）
4、请两位学生翻译课文。
（四）研读探究
1、分小组讨论：这篇文章美在哪里
综合意见，各组发表意见。（班上发言）
老师综合归纳：
2、从四个方面进行赏析
1）貌美品美
抽一学生读描述莲的文字。（多媒体展示）
讨论：读到那里我们能够联想到什么（人）
2）语言优美。表现的形式（1）骈散结合（2）多种修辞手法的运用。
3）手法巧妙：讲：语言组合构成文章，怎样使语言到达最佳效果，这就靠表现技巧，本文主要采用了“托物言志”“衬托”的手法。
4）结构精巧：（多媒体展示）一条线索：两个衬托：三种类型：
这三方面的巧妙融合，把这篇短文凝聚成了天衣无缝的艺术佳品。
（五）、拓展延伸
三、教师小结
四、巩固练习
默写
（1）《爱莲说》一文中写莲花品质的名句是
（2）《爱莲说》一文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是
（3）《爱莲说》一文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是
王崧舟爱莲说教案（通用20篇）篇十二
本节采用'三疑三探”的教学模式进行设计，因为文章的写作是一篇文言文，所以，要在熟读课文的基础上，才能让学生进行设疑自探。教师在设疑的同时，教师同时板书于黑板的右侧，对于不完整的问题，教师随机给予补充、归纳。本节解决的重难点是诵读课文，正确疏通文意，把握主旨，学习文章的写作手法。
因为这篇短文是“诵读欣赏课”，所以以诵读为主，讲授为主。抓住“文脉”理解文章内容，把握主旨。
讲授本课，将采用“读——议--悟”的教学模式。
在运用拓展环节中，学生自编习题后，教师出示“之”字在文中运用一题，以巩固学生对文言虚词的掌握。
1、能流畅的诵读课文。
2、疏通文意、理解课文内容。
3、把握文章主旨，理解衬托和托物言志的写法。
一、导入新课：
二、解题、了解作者及写作背景：
2、作者简介:周敦颐，宋代著名哲学家，字茂叔，道州人。
3、写作背景：作者在南康郡任职期间，曾亲率属下开辟一块池塘种莲，名曰“爱莲池”。夏秋之交，莲花盛开，馨香扑鼻。作者闲暇漫步、触景生情，写下本文。
三、检查预习、诵读课文：
1、教师范读。
2、学生个别读。
3、学生齐读。
四、设疑自探：
1、学生设疑。
2、教师对学生设疑进行归纳、出示：
【1、理解课文内容。
2、作者为什么喜爱莲花？分别从哪些方面描写的？歌颂了莲花怎样的品质？
3、读出作者怎样的思想感情？
4、值得学习的写作手法？
xxxxxxxxxxxx】。
五、解疑合探：
六、质疑再探：
学习本文后，你还有哪些疑问？
七、运用拓展：
1、学生自编题。
2、教师出示运用拓展题:。
x指出文中的“之”学的意义和手法。
a、水陆草木之花。
b、予独爱莲之出淤泥而不染。
c、花之隐逸者也。
x背诵课文。
八、课堂小结：
学生总结收获。
王崧舟爱莲说教案（通用20篇）篇十三
1、遵循教育教学规律和学生的认知规律。
2、课堂教学中尽量不要忽视、荒废学生的任何一种智能。
3、每人都有智能强项，但八种智能可以兼有。
4、正视差异，善待差异，可以对个别的强项智能进行特殊培养。
5、引导学生进行研究性预习。
1、自主探究与合作学习相结合。
2、按照多元智能组合设计教学情境，进行分组学习。
3、以“任务驱动”引导学生主动学习，描述“问题解决”的过程，展示探究的成果，交流学习的方法。
1、介绍相关教学参考书，提供图书馆、阅览室等与自学有关的时空条件。
2、提供网上学习的条件，介绍有关荷花的相关网站，有关荷花的图片、种类、荷花文化以及与课文相关的背景资料、视频资料等，唐人推崇牡丹的原因。
3、提供文体相关常识、古代中国文学中托物言志手法的运用，引发学生由课内向课外探索的兴趣与创新的动力。
在学生第一课时掌握了生字、实词和重点句并疏通大意整体感知，并按要求做好研究性预习的基础上，第二课时可作这样的要求和设计：
学生通过八种智能模式学习课文，理解课文内容，学习托物言志的写作方法，欣赏荷花的美丽高洁，体会莲“出污泥而不染”的品性，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，培养学生的语言感知能力、空间想象能力、欣赏能力、肢体运动能力、人际沟通能力、自然观察能力、自我认识能力和对其文化内涵的领悟能力，同时培养搜集信息和处理信息的能力，引导学生建立正确的情感态度和价值观。
根据学生的智力倾向以及个人选择，组成几个个“问题解决”小组，分头完成各自小组的学习任务。
2、亲自去公园观赏荷花，了解相关的知识；
3、网上搜集有关莲的摄影图片；
读懂课文，能感受文章语言言简意丰，结构严谨的特点并懂得欣赏荷花的美丽高洁，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，感受哲学家笔下的人生哲理，能以语言、形体、音乐、绘画、人际沟通合作等方式展示自己对课文的理解。
数理逻辑：统计目前自己了解到的荷花种类；统计写莲的经典名句及其作者；
自我认识：描述自己学了《爱莲说》后的感受；用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片；如何认识莲的“出污泥而不染”；学习本文托物言志的写法，以“我爱”说或写一段话，抓住所说事物的特征，力求能出新意。
自然观察：把收集的莲花资源进行分类或实地观察荷花并写一篇日记，要抓住荷花的特征。
评价方式：评出“最佳朗诵者”、“最快背诵者”、“最佳合作小组”、“最佳表演者”、“收集资料能手”、“小画家”、等。
1、不拘一格的教学设计，允许学生根据自己的智能组合倾向与兴趣爱好选择命题与角度，参与课程的学习，有助于把教师所教的内容与学生想学的内容联系起来。
2、依据多元智能训练的思路创设教学情境，把教学资源开发与利用的主动权交给学生，让学生在明确的任务的引领与驱动下，扮演不同角色，发展自我智能强项，共同完成学习任务，既为每个学生个性化的学习提供了可能，也为个人参与团队的、合作的、互动的学习创造了条件。这样，既有利于激发学生自主学习的动力，又在不同的学习方式、不同的智能训练方式、不同的探究途径、不同的实践成果的“交互”的“多元教学情境”中，帮助学生学会倾听、对话、合作与借鉴，学会协同发现、分享成果、欣赏他人的创造，以调整自己的学习方法。
3、在开放的、有众多学生参与的课堂情境中，教师的作用将变得更重要。教师的重要性主要体现在创新的教学设计上及教学进程的导航与调控上。教师课堂的引导与调控水平关键体现在对学生思路、兴趣、情感和价值取向的引导。因为，学生学习经验与自控能力的不足、教学目标与教学情境整合的乏力、课程资源与知识储备的缺失等等，都会降损学习质量。
4、新课程的理念和现代教育理论的应用如何在教师的设计水平上得以体现，关键在于教师在设计中是否基于教材、超越教材，创造性地使用教材。即既有对教材显性资源的充分利用，又有对教材隐性资源的再度开发，提升教材内涵，提高课的含金量。这样，我们也许才能真正达到“下课铃响了并不意味着学习的结束，而应是学生新的学习内容的开启”。通过这种开启学生多元智能的合作探究方式，既促进了学生的主动学习，又为学生提供了更为广阔的天地，使学生的学习空间由课内拓展到课外，打通了学科界限。
王崧舟爱莲说教案（通用20篇）篇十四
1、积累掌握重点文言词汇，理解文章大意。
2、反复诵读，在诵读中品味语言，并通过教师的指导和学生的自主探究理解作品，学习“托物言志”的手法。
3、学习莲花的高洁品格，引导学生保持正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。
探究莲花的高洁品格和托物言志的手法，衬托的写法。
看插图，谈感受
（请同学们将书翻到插图第一页，这是什么？看到这幅图你有何感受？请同学来谈一谈。
那么宋代著名哲学家周敦颐看到了盛开的荷花又会有何感想呢？今天我们就来学习周敦颐赏荷有感而发写成的绝世佳作《爱莲说》。）
1、“说”如何理解？（划下注释一，齐读）
2、作者简介（齐读）
3、30秒识记常识。
1、欣赏录音朗读。注意生字的读音，朗读的节奏、语速、语气。
2、跟读。要求：读准字音，节奏准确。
3、自由朗读。要求：读准字音，把握节奏和感情。
4、齐读课文。要求：有感情，注意朗读的语调语气。
1、自读课文，结合书下注释，也可以利用工具书，逐句翻译课文。
2、不懂的词句可以作上记号，小组讨论交流。
3、请学生逐句翻译课文。
4、自主读译课文，巩固重点文言词。
5、齐读课文（要求：口读心译）
1、文章题目是《爱莲说》,作者为什么爱莲呢? （用原文回答）
2、从这段话中可以看出莲具有哪些品质特点值得作者喜爱？
（自己思考写一写，然后小组讨论补充）
3、由此看来，作者写莲，已经赋予了莲花人的品质，作者不仅仅是写莲，实质是写人，做人也应当做一个洁身自好，通达正直，高洁端庄的人啊！作者爱莲，写莲，不正是表达自己这种志向吗？这种表现手法叫什么？（托物言志）
4、请同学们带着赞美之情诵读这几句。
5、文章写的是莲，文中却多次提到菊花和牡丹，这是为什么？有何用意?(正衬，反衬)
6、作者对爱菊和爱牡丹的人各持什么态度？（惋惜，鄙视）最后三句应该怎样来读?
明确：“菊之爱，陶后鲜有闻。”陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣！”是感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
7、请同学们自读体会作者的情感态度。
8、有感情地齐读最后三句。
作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。他志在保持正直的操守，做一名君子。我们也应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
同学们，通过这节课的学习，我们了解了周敦颐高洁傲岸的人格，学到了托物言志的写作手法，更应该学会以自己独特的视角，诗意的眼光来看待身边的一切，因为只有这样，我们写出的文章才会方香四溢。
王崧舟爱莲说教案（通用20篇）篇十五
实录就是根据实际情况记录或记录实际情况。它也是一种年表。它通常以皇帝的死后头衔或庙宇头衔命名，也以朝代命名。在南北朝，它已经建立。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
老师：昨天咱们已经见了面，还记得我是谁吗?
学生：姜老师。
学生：***介绍***。
老师：很美。
老师：是呀，为家乡骄傲!
上课。
教学过程：
老师：***出示情境图***同学们看——***潺潺流水声***这是作家刘章爷爷的家乡，他的家乡是个美丽的地方。***轻音乐起***那里有连绵起伏的山峦，有郁郁葱葱的树木，还有一条清澈见底、潺潺而流的小溪。但作者每每忆起家乡，觉得最美的还是家乡的搭石。这节课,就让我们一起去感受那平凡而美丽的搭石。
老师：看老师板课题。
老师：齐读课题。
生齐读：搭石——。
老师：请同学们自由读课文，注意读准字音，读通句子。想一想什么是搭石?搭石给你留下了怎么样的印象?听明白了吗?开始吧。
***生自由读课文3分多钟***。
老师：同学们读书都很认真，知道了什么是搭石吗?谁用课文的句子来说说。
学生：进入秋天……，这就是搭石。
老师：你找得很准确，注意不要添字，是“天气变凉”，你再读。
***生再读***。
老师：好的，孩子们，如果没有搭石，家乡的人们又是怎么过小溪呢?谁也能用课文中的句子来说一说。
学生：山洪过后，人们出工、收工、赶集、访友，来来去去，必须脱鞋绾裤。
老师：这个“绾”是一个生字，什么意思呢?
学生：卷起来的意思。
老师：哦，那就是说，如果小溪里没有搭石，人们出工就必须。
学生1：脱鞋绾裤。
老师：人们收工就必须——。
学生2：脱鞋绾裤。
老师：人们赶集就必须——。
学生3：脱鞋绾裤。
老师：人们访友就必须——。
学生4：脱鞋绾裤。
老师：一句话，人们来来往往都必须——。
生齐：脱鞋绾裤。
老师：一次又一次的脱鞋绾裤啊，你体会到了什么?
学生2：我认为会很辛苦。***是啊，你来。***。
学生3：还会很麻烦。
老师：是的，不便、麻烦甚至是辛苦，可那些，都是在夏天。到了秋天，天气变凉，家乡的人们就必须靠搭石过小溪了。有了这样的理解，我们再来读读什么是搭石。
***生齐读“进入秋天，……，这就是搭石”***。
老师：了解了什么是搭石，读了课文以后，搭石给你留下了怎么样的印象?
学生1：我觉得有了搭石，人们过小溪就很方便了。
老师：是的，这种渡小溪的方式给人们带来了方便。
他是没法学的。
听他的课有一个很深切的感受，如果自己不多读点书，没有一点传统文化的积淀，想当好一个语文老师是不可能的。
好吧，让我们来感受这节课的魅力。
一、花。
1、菊花。
师：什么花？
生：菊花。
师：说到菊花必须说到一个人。
生：陶渊明。
师：这是《九月闲居其二》中的两首诗，谁能读。
生读：酒能祛百虑，菊为制頽龄。
生读：芳菊开林耀，青松冠岩列。
师：谁能帮帮他。
生读。
师：打铁还得自身硬啊，重读。
生读。
师：第三次会自然一些。
生读。
师：这就是学习，咱不怕摔倒，哪里跌倒哪里爬起来。
生齐读。
师：陶渊明说，凌冽的秋风凋零百花，但是，山林中，盛开的菊花傲然夺目。
我们读一读，把这个毫不畏惧的感觉读出来。
生读：芳菊开林耀，青松冠岩列。
师：其实陶渊明爱菊还有更深的原因。
看看。
出示：采菊东篱下，悠然见南山。
生读。
师：好听，谁再来读（三个学生读）。
我们一起来，慢慢来，不着急。
生齐读。
生读。
师：更多人为了荣华富贵，争得你死我活，而陶渊明却在。
生读。
师：在陶渊明之后，菊花就不是菊花，而是象征隐逸。
生隐逸。
师：这就是陶渊明爱菊爱到骨子里的事儿。
2.牡丹。
师：我们来认识第二种花，这是。
生：牡丹。
生举手。
师：还有一半的孩子对牡丹没有感觉，如果在唐代，你们都是另类。
这是刘禹锡写的牡丹。
出示：唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
生读。
师：两个字读得特别好，
生：真，动。
师：这个动作什么讲？
生：激动。
生：打动。
师：还有可能是。
生：震动。
生：明动。
师：什么意思？
生：出名动京城。
师：是激动、打动、名动，轰动。
我们来读一读，把这个场景的画面感读出来。
生读。
师：其实啊，有这样感觉的不光是刘禹锡，还有更多的诗也这样说。
ppt。
出示；花开花了二十日，一城之人皆若狂。
师：你自然就会落到一个字。
生：狂。
师：男女老少为谁而狂。
生：牡丹。
师：花开花落为谁狂。
生：牡丹。
师：不光白居易，还有更多诗人也写了牡丹。
出示：何人不爱牡丹花，占断城中好物华。
生读。
师：因为牡丹让人疯，让人狂，让人痴。
出示：种以求利，一本有直数万者。
师：听到了吗？
生：听到了。
师：唐朝的时候，牡丹以价格的昂贵，有了一个代名词。
生：富贵。
3.莲花。
师：我们已经认识了两种花了，现在来认识第三种花。爱莲的，举手。
生举手。
师：说到莲花要说到一个人，
生：周敦颐。
生：道县人。
师：这个别人不知道，你是哪里人，是浙江人吗？你再看。
生：湖南人。
师：周敦颐创立了一个学派。
生：宋明理学派。
师：四个字，清清楚楚告诉大。
生：宋明理学。
孔子和孟子创立了最伟大的学说。
生：儒学。
师：很多人学圣贤，学君子，但是做到的人很少，北宋出现了一个人，
生：周敦颐。
生：清正廉洁，爱民如子。
二、初读课文。
生自由朗读。
1.勾画。
要求。
用单横线画出所有写菊花的句子。
用双横线画出所有写牡丹的句子。
用波浪线画出所有写莲花的句子。
师：在爱莲说中，我们通过通读知道，文章写了三种花，把写菊花的句子找出来。
三句话我们一句一句来读。
生读。
晋陶渊明独爱菊。
菊，花之隐逸者也。
菊之爱，陶后鲜有闻。
师：最后一句。
生：在陶渊明之后，爱菊花的人很少。
师：哪个字告诉你很少。
生：鲜。
生：没有爱到骨子里。
师：怎样爱才叫爱到骨子里。
师：像菊花就是。
生：隐逸。
师：现在你们应该明白了。
生：隐逸之爱，陶后鲜有闻。
师：所以周敦颐才会写，菊之爱，陶后鲜有闻。
我们看第二种句子。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
牡丹，花之富贵者也；
牡丹之爱，宜乎众矣!
生读。
师：根据这里你对菊之爱的理解，你应该知道，这里的牡丹，你可以换成哪个。
生：富贵。
师：天下熙熙皆为富来，天下攘攘皆为贵啊。
第三种句子。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
莲，花之君子者也。
莲之爱，同予者何人?
师：发现没有，写莲的句子多不多，这么多句子，你筛选一下，发现也只有三句话。
予独爱莲。
莲，花之君子者也。
莲之爱，同予者何人?
师：莲之爱，也可以换一个词。
生：君子之爱。
师：我们把三句话连起来读一读。
生读。
生：莲。
师：那为什么，还要写牡丹？菊花？
师：衬托，这个关键词。
生：我想说，可能在这样的状态中，找到喜欢莲的人。
师：你把这个词记下来，还可以记得文化点，烘云托月。
板书：烘云托月。
师：真正要写的是莲，在他爱到笔下，莲会有怎样的品性呢？静静默读课文。
爱莲说。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
生做题。
师：我请一位孩子来分享对莲花品性的理解，看看他的看法和你的是否一致。我问你答。
我们都知道莲在周敦颐笔下是最详细的，他怎么写的呢。
莲的颜色。
生：出淤泥而不染。
师：什么叫不染。
生：不沾染荷塘里的淤泥。
生：濯清涟而不妖。
师：什么叫不妖。
生:妖娆。
师：不准确。
生：妖媚。
师：你们看到莲花什么感觉。
生：清新。
生：圣洁。
师：在周敦颐的笔下，莲的花茎。
生：中通外直。
师：他的叶柄。
生：不蔓不枝。
师“莲的香气。
生：香远益清”
师：叶圣陶爷爷写的香气，清早，我去公园去玩，还没有进门，就闻到一股香气。
莲的位置。
生：只可远观而不可亵玩。
师：为什么。
生：因为莲花比较纯净，比较圣洁，让别人不敢去沾染他。
师：你是从精神上来说的，其实很简单。
生：莲长在水里。
生读。
师：莲的姿态。
生读。
师：莲的花茎。
读
师：莲的叶柄。
读
师：莲的香气。
读……。
师：从这些方面看，周敦颐对莲的观察仔不仔细？
生：仔细。
你看。
出示图片莲叶。
师：周敦颐应该已经看到莲叶也吧。
出示图片。
师：这是。
生：莲子。
出示图片。
师：这是。
生：莲藕。
师：他的意思是切口小就能写好。
生：但是我觉得莲花可以比较君子。
师：孺子可教也。
生：因为莲花的品性和君子很像。
师：写这些都是为了写君子的品性，莲蓬、莲叶、莲子没有这样的感觉。你们信吗。
生：信。
师：不要轻易相信。
默读课文，看看在莲花的品性和君子的美德之间，又怎样的关联，仔细思考。
课后题2.莲之神。
完成课堂练习的第二大题。
莲花，出淤泥而不染君子，刚正不阿。
莲花，灌清涟而不妖君子，洁身自好。
莲花，中通外直君子，泰而不骄。
莲花，不蔓不枝君子，通达正直。
莲花，香远益清君子，自尊自重。
莲花，亭亭净植君子，德布四。
莲花，可远观而不可亵玩君子，高洁独立。
师：我问你答。周敦颐写莲可能就是在写君子。
莲花，出淤泥而不染。
生：洁身自好。
师：灌清涟而不妖。
生：泰尔不骄。
师：中通外直。
生：通达正直。
师：不蔓不枝。
生：刚正不阿。
师：香远益清。
生：德布四方。
师：亭亭净植。
生：高洁独立。
师：可远观而不可亵玩。
生：自尊自重。
师：孩子们这叫什么写法？
生：借物喻人。
师：写下来，借物喻人。
板书：借物喻人，君子美德。
师生互读。
生：我心中会升起一种敬畏的感情。
生：我觉得应该是很敬佩吧。
生：我觉得会有仰慕。
师：是的，这样的莲花，这样的敬佩，怎么会不让人敬佩，所以周敦颐会说。
予独爱莲。
ppt出示。
生：刚正不阿。
师：你从什么地方看出刚正不阿。
生:准备辞官。
师：他怎么说。
生：为讨好上司而乱杀人，我坚决不。
师：他这样说的时候，可能会怎样。
生：仕途终止。
生：可能会有杀身之祸。
师：为什么他还要这样做？
生：因为他爱民如子。
生：因为他公正。
师：所以当周敦颐说的那一刻，你的耳边应该会想起他的爱莲说。
生读。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
师：谁来读读这个故事。
生读端砚的故事。
师：孩子们你知道那年周敦颐几岁？
55岁。
师：八年前他写了爱莲说，请问他忘记了自己的爱莲说吗？
生：我确实喜欢端砚，但是人格比端砚更值钱。
师：当他凛然的表达自己的观点的时候，你是不是耳边会再次响起他的爱莲说。
生背诵。
读
生根据空格的文本背诵。
师:又是周敦颐的故事。
生读周敦颐支持王安石的故事。
生：莲花。
生：天下太平。
生：京城的子民。
生：装的是君子的品质。
生背诵，只有第一句提示语。
师：这位孩子已经把莲花装在了自己的心坎上。
生背诵。
师：就在最后，周敦颐和莲花合为一体。几百年前，他用文字写下了莲花的一生，他成了莲的化身。
师生互读。
当然周敦颐所处的时代，爱莲的人不多，爱君子的人也不多，所以他在那个年代，发出了这样的感慨。
其实，可以告慰周敦颐的是，从他之后，莲花成了中华民族的又一个优良传统。请看。
出示鲁迅的图片。
他说：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
师：他是周敦颐的第31代孙，他用自己的一生来践行莲的品质。
生再读文本。
生再读文本。
师：孩子们，这就是文化，这就是传承。
师回扣板书，师生互读三次。
板书。
爱莲说。
烘云托月莲花品性独敬爱。
借物喻人君子美德永传承。
一、导入：大自然用万紫千红的花为我们渲染了一个多姿多彩的世界，人们喜爱梅兰竹菊，对荷花也情有独钟。古往今来，赞美荷花的诗词很多。请看大屏幕，看到图片你能想到哪些相应的诗句呢？同学们说得很好，诗句也很美。有这样一朵莲花千百年来一直盛开在人们的心中，这就是周敦颐的《爱莲说》。（老师出示板书“爱莲说”）。
二、我们来看题目，有一个字已经交代了本文的文体，相信你在预习的时候已经注意到它了，（同学们齐答“说”）谁来介绍一下这种文体的特点。老师来总结一下，“说”是文言文中的一种文体，可以议论、说明，也可以记叙事情，但都为了说明一个道理。那么爱莲说就是要谈谈爱莲花的道理，在读的时候要注意体会这一点。
三、我们已经学习一年的文言文了，根据以往的学习经验你觉得我们学习文言文要解决那些问题呢？（学生自由回答）心中有目标，效率才会高，让我们一起来看本节课的教学目标，播放课件，学生齐读。
四、语文学习离不开预习、复习，良好的学习习惯会让我们终生受益。首先检测一下大家的预习（播放课件：作者简介）。
五、（播放课件：咬文嚼字）文言文首先应该读准音，请看老师给出的几个难字，请这一排的同学一个接一个的来读一下。（正音的过程，老师解说“颐”的左边不能写成“臣”，“濯”、“淤”、“涟”也都是形声字，与水有关，书上都有注释的；“逸”意为“逃”，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一点。）。
六、预习的真好。下面我们来齐读课文，这一遍读的要求是，读准字音，读通课文。注意端起书、挺起胸，声音响亮，精神饱满。爱莲说，预备，开始。
七、环节一：正读。
读的很响亮，你们的情绪感染了老师，老师想为大家范读一下课文（老师泛读）现在我们可以读正音了，可是我们看到电影电视里古人读书很有韵味，自得其乐，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读，来看一下文中出现的八个“之”，老师泛读一下，同学们留意哪一组读的语气较为舒缓呢？（生齐答，第二组）说得对，因为这些句中的“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏。来同学们齐读，认真体会。（学生再单独读体会，可以视情况而定）好，有点古人读书的味道了，但语气舒缓之后，稍显得平了些。读文言文，还要注意抑扬顿挫，要有高低起伏。来看老师给出的这样一组短句，他们字数相同，意思相对，读起来一顿一挫，一抑一扬，非常有节奏和韵味。（教师自然范读）男生齐读，好，读的铿锵有力，女同学来读，读的抑扬顿挫。再看这样一组句子，同学发现了它的句式特点了吗，好，是排比句，读起来应该语气坚强、层层推进，你来读读试试。（再找学生单独读）。
读的不错。大家读到这儿读出点味道了，但要更好的读，还有待于我们充分理解课文内容，把握作者感情的基础上来读。好，下面我们小声读并借助书下注释，同座之间可以商榷，疑难解决不了的问题可以提出来，大家共同商量解决。（学生问，共同解决）。
好，文意基本疏通了，现在老师给出几个重点词，几句重点句子，检验一下质量。
八、环节二：美读。
好，我们理解了课文内容，我们再读课文就要带着爱莲的感情来读，正如题目中的“爱”字，充分表达了作者对莲花的喜爱之情。课文中的第一节，哪几句描写体现了作者对莲花的喜爱之情呢？从什么角度看出莲花具有与众不同的美呢？（教师最后概括环境、体态、气质)同学们体会的很好，概括的也很准确，面对这样一朵美丽的莲花，我们应该带着喜爱的情感美读。
好，同学读的真美啊，此刻这朵莲花栩栩如生的开在了我们眼前。现在我，我们来试着背一下这个长句。
前边我们介绍了本文论说喜爱莲花的道理，请同学们在第二节中找到高度赞美莲花的句子。（生答：“莲，花之君子者也”）君子是什么样的人？（品德高尚的人，课下注释有）作者把莲花比作花中的君子，原来他是要赞美君子的形象，这句话是全文的核心。我们画下来。
前边我们读这一节时强调读出气势，现在我们应该读出赞美之情。（生齐读，读出赞。
美之情）看来作者是借赞美莲花，来赞美君子之风。我们联系第一节作者笔下的莲花形象，体会体会作者赞美了君子哪些高尚的品行呢？（教师总结板书：高洁、正直、端庄）。
不许人侮辱他，刚正不阿，不容人侵犯，有独立的人格。封建社会有这样的人，真令人敬佩！我们读到此，明白了在前文对莲花描写的基础上，本节借赞花来赞人，这种写法就是托物言志的写作手法。作者的写作目的，赞莲为赞人，用托物言志的方法可以使文章生动形象，含蓄而给人回味。（板书：托物言志）写作我们带着赞美之情齐背这三个排比句。
结尾作者融汇所有的感情于一个词“噫”进行慨叹，慨叹当时社会上爱莲者少，爱牡丹者多，君子少，追求富贵的人多啊！一句“同予者何人”写出周敦颐的与众不同，他不像陶渊明一样避世归隐，也不学世人追名逐利、攀附权贵，他坚守自己的责任，胸怀磊落，为官清正，结尾的两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！我们齐背这一节。
在趋炎附势的封建社会，周敦颐选择做一朵君子之花，立身于世；在现今和谐的社会中有人甘愿做一朵正义之花，有人选择做一朵勤奋之花，亲爱的同学们你想做一朵什么样的花呢？（总结：做自己钟爱的花，也做一朵有益他人的花,为自己开，也为他人开）。
现在请同学配乐齐读。
九、背读。
可以接句背，可以小组背，可以齐背。
十、本节课周敦颐教会我们要做一朵圣洁的莲花，形如莲之美，性如莲之纯，情如莲之清，心如莲之净。但愿这朵圣洁之花永远开在你我的心中。
十一、布置作业。
1、继续熟背。
2、借托物言志的写作手法写一种花，写出自己的价值取向。
王崧舟爱莲说教案（通用20篇）篇十六
在我看来，教学不仅仅是通过授课来传授知识，更重要的是培养学生的思考能力和情感体验。近期，我有幸参加了王崧舟老师的爱莲说教学课程，这是一次非常有意义的经历。通过这次课程，我深刻领悟到教学的本质是培养学生的终身学习能力和人文关怀。下面，我将结合王崧舟老师的课程经验，分享我对于教学的一些心得体会。
首先，爱莲说教学课程教给我们的不仅仅是关于莲的知识，更重要的是如何通过观察和思考，去感受艺术作品背后的人文关怀。王崧舟老师通过对莲的解剖和形态学的讲解，让我们对莲的结构和特点有了更深刻的认识。而随后，他又引导我们通过绘画和写作等方式，去用心感受莲的美和莲所代表的精神。在这个过程中，我们学会了用不同的视角去观察莲，学会了用心去感受莲的养分和成长过程，体验到了作者将莲与人文关怀相结合的深意。这种学习方法不仅提高了我们的观察力和思维能力，更加培养了我们对于美的敏感性和欣赏能力。
其次，王崧舟爱莲说教学课程教会了我如何把握教学的节奏与氛围。在课堂上，王崧舟老师通过讲解和互动的方式，将知识点有机地串联在一起，从而让课堂更加连贯流畅。他巧妙地运用了问题引导，激发了学生思考的乐趣，同时也增加了学生参与的积极性。此外，他注重营造一个信任和尊重的课堂氛围，鼓励学生们发表自己的见解，并给予肯定和鼓励。这样的教学方式不仅能让学生更好地理解知识，也能培养学生的自信心，提高他们的学习兴趣和动力。
再次，王崧舟爱莲说教学课程让我意识到教育是一种长期浸润的过程。他告诉我们，爱莲说这门课程是从他小学时期开始研究的，而今天的成果也是经过多年的努力而来。这一点给了我很大的启示，教育不是短期的，更多是需要从小培养起的。我们教育工作者需要不断学习和提升自己，保持对于教育事业的热爱和执着。同时，我们也需要教育家长和社会大众，让他们意识到教育的重要性，从小就注重培养孩子的思维方式和人文关怀。
最后，王崧舟爱莲说教学课程使我深刻认识到教育需要不断创新。他在课程中不仅仅传授知识，还创新性地引入了绘画、写作等方式，让学生们通过亲身实践去感受和表达。他还鼓励学生们主动参与到实践中，让他们从中获得成长和收获。这样的创新方法激发了学生们的学习兴趣，提高了他们的学习效果。因此，在教育中，我们教育工作者需要不断创新，尝试新的教学方法和手段，以满足学生的多样化需求。
总之，王崧舟爱莲说教学课程让我感受到了教学的美妙和无限可能。通过这次课程，我深刻体会到教育的本质是培养学生的终身学习能力和人文关怀。我也明白了教育不是短期行为，需要长期浸润，需要教育者不断学习与创新。希望我能将王崧舟老师的这些教学经验真正运用到我的教学实践中，为学生们的成长和发展贡献自己的力量。
王崧舟爱莲说教案（通用20篇）篇十七
学生通过八种智能模式学习课文，理解课文内容，学习托物言志的写作方法，欣赏荷花的美丽高洁，体会莲“出污泥而不染”的品性，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，培养学生的语言感知能力、想象能力、欣赏能力和对其文化内涵的领悟能力，同时培养搜集信息和处理信息的能力，引导学生建立正确的情感态度和价值观。
对学习者的预期成果：读懂课文，能感受文章语言言简意丰，结构严谨的特点并懂得欣赏荷花的美丽高洁，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，感受哲学家笔下的人生哲理，能以语言、形体、音乐、绘画、人际沟通合作等方式展示自己对课文的理解。
1.收集历代有关描写荷花的诗词篇章，动手画一画或剪一剪书中描写的荷花和荷叶。
2.亲自去公园观赏荷花，了解相关的知识。
数理逻辑：统计目前自己了解到的荷花种类；统计写莲的经典名句及其作者；
音乐韵律：寻找合适的民族音乐来给课文配乐朗诵；编一首《采莲曲》，配曲演唱；
自然观察：把收集的莲花资源进行分类或实地观察荷花并写一篇日记。
评价方式：评出“最佳合作小组”、“最佳朗诵者”、“收集资料能手”、“小画家”、“最快背诵者”等。
王崧舟爱莲说教案（通用20篇）篇十八
1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。
2、学习本文托物言志和衬托的手法。
3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
重点：理解文章的主旨。
难点：托物言志、借花喻人和衬托的写
一自主学习
（一）、莲花欣赏，交流导入。
1、图片展示：吟诵莲的诗句，充分感受莲之风韵。
2、作者简介：
3、题解：
（二）、熟读背诵，积累理解。
1、读一读：诵读课文，把握下列难读的字词。
蕃 淤泥 濯 清涟 蔓 亵玩 焉
2、译一译：圈点勾画，试译短文。
二、小组交流
三、合作探究，文句品析。
2、你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？
3、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
4、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
四、借花喻人，归纳主题。
2、作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？
3、归纳主题：
4、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。
五、总结存储，课外延伸。
1、总结存储：同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？
2、课外延伸
a 解释词语：
可爱者甚蕃 濯清涟而不妖 不蔓不枝 陶后鲜有闻 宜乎众矣 b 翻译句子：
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(2) 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(3) 莲之爱，同予者何人？
王崧舟爱莲说教案（通用20篇）篇十九
知识与能力目标：
1、熟读课文，疏通文意；
2、了解“说”这种文体。
过程与方法目标：
1、理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。
情感态度和价值观：
1、理解作者在文中表现的情操；
2、学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
学习托物言志的写作手法。
理解正衬和反衬的手法
一、导课
幻灯放映莲花的图片引入
二、作者及文体知识介绍：（出示图片）
作者简介：
周敦颐：宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。
教师补充两点：
（1）周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。
（2）周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大。
了解文体“说”:
是古代的一种文体，可以记事，也可以议论，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
三、教学内容
（一）学生自读课文，解决字词，疏通文意。
出示图片，学习生字，检查预习。
（二）教师范读，进行朗读指导。
（三）学生再读，找出文中描写莲的语句，思考作者是从哪几个方面进行描写的？
提示：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖――生长环境
中通外直，不蔓不枝――体态
香远益清――香气
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉――风度气质
这些描写不仅写出了莲美丽的外表、芬芳的气质，而且对莲高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表现了作者对莲的赞美之情。（让我们带着赞美之情来朗读这段文字）
提示：
出淤泥而不染――不与世俗同流合污
濯清涟而不妖――质朴自然，不显媚态
中通外直――内心通达，行为方正
不蔓不枝――不攀附权贵
香远益清――美名远扬
亭亭净植――高洁独立
可远观而不可亵玩焉――自尊自爱，令人尊敬
通过以上的分析，我们可以看出作者描写莲花是为了赞美像莲花一样的君子；也就是在莲的形象中寄寓作者的人生态度：要做一个像莲一样品德高洁的君子。
作者借莲来表达自己的志愿，想一下运用了什么表现手法？
提示：托物言志托莲花形象，言君子之志
现在我们真正了解了作者写这段文字的深意，让我们将这一段再大声的朗读一遍，注意读出对莲的崇敬之情。
（五）作者写爱莲为什么要写菊和牡丹？作者的用意是什么？
提示：写莲是为了赞美像莲一样的君子，质朴正直、志洁行廉；将菊比隐逸者，虽具高洁品质却超凡脱俗，不愿没有滞留在世俗之中；将牡丹比富贵者，贪慕富贵，追逐名利。
提示：菊----惋惜牡丹----鄙视
四、课堂小结
作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，也不悄于像世俗之人那样贪慕富贵、追逐名利。在当时浑浊的世间，以莲自喻，坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子实是难能可贵，让我们在大声朗读中再次体会作者的情感。
五、布置作业
省略
王崧舟爱莲说教案（通用20篇）篇二十
生1：读诗。
生2：读诗。
师：我们的古人也用诗歌来表达自己的喜怒哀乐。请同学们读读这几首诗。
（生齐读《鸟鸣涧》、《静夜思》、《早发白帝城》）。
师：不同的诗，表达不同的情怀。在一个秋高气爽的夜晚，诗人张继泊船苏州城外的枫桥。夜晚水乡幽美的景色又勾起作者哪些遐想呢？这节课我们一起学习唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》。（师板书课题）请同学们齐读课题。（生齐读）。
师：“泊”在这里是什么意思？
生：停泊。
师：这是发生在什么时候的事？
生：夜晚。
师：夜晚给我们的感觉是怎样的？
生：静谧。
师：理解了题目的意思，谁再来读一读题目？
（指名学生读）。
师：你读出了夜的感觉，读出了泊的情怀。真不错。
师：张继的《枫桥夜泊》，泊出了怎样的情怀呢？请大家拿出课文，自由朗读《枫桥夜泊》，注意注音的生字要认真拼读，先将古诗读正确，读通顺。
（师出示古诗，生自由读）。
（生1朗读）。
师：你的声音真好听，谢谢你为我们带了个好头。
（生2朗读）。
师：只要做到字字入梦，句句入心，一定能读好。
（生3朗读）。
师：读得不错！字字有交代。比如，“愁眠”的“愁”是翘舌的，“寒山寺”的“寺”是平舌的，真是读得一丝不苟！谁再来读一读，不但清清爽爽地读，而且有板有眼地读。
（生4朗读全诗）。
师：有味道！不用我说，大家一定听出了这首诗的节奏和韵律。我也想读。来！我们一起读！怎么读呢？每句诗的前四个字我读，后三个字你们来读。
（师生合作朗读完全诗，全场掌声）。
师：好！味道出来了。还想读吗？现在，分男女生读。男生读前四字，女生读后三字。
（男女生合作朗读全诗）。
师：味道更浓了！我们连起来读，我读题目和作者，你们读诗歌，注意那个节奏，那个味道。
（师生合作朗读全诗）。
师：读出了节奏，读出了味道，我们还要读出自己的理解。请同学们结合诗的注解，也可以看看屏幕上的插图，自由读诗歌，想想自己读懂了什么？可以同桌先交流一下。
（生自学自读，同桌交流）。
师：谁来和我们分享一下，你读懂了什么？
生1：月亮已落下，乌鸦不停啼叫，秋霜满天，江边枫树映衬着船上渔火点点，只剩我独自对愁而眠。
师：你在用心灵思考，你有诗人的潜质。谁再来说？
生2：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声悠扬传到了我乘坐的客船里。
师：好词好句不断从你的心里流出来。谁再来说说？
生3：第一句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
师：所谓诗中有画，画中有诗，把你们刚才的话连起来，就是一幅美丽的画面，同学们，闭上眼睛，说说这是一幅怎样的画面。
生：秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。那寒山寺的夜半钟声，重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞。
师：说得真好！同学们，带着我们的感悟，齐读诗歌！
（生齐读）。
师：这样的夜晚，这样的时候，本该是干什么的时候？
生：睡觉。
师：诗人张继睡着了吗？
生：没有。
师：诗中哪个词说明了他没有睡着？
生1：愁眠。
生2：愁眠。
生3：愁眠。
师：“愁眠”是什么意思？
生1：难眠。
生2：不眠。
生3：未眠。
师：想想愁眠的滋味，再读这个词。
（生齐读“愁眠”）。
师：有点愁，再读。
（生齐读“江枫渔火对愁眠”）。
师：诗人为什么愁呢？
生1：他赶考落榜。
生2：亲人离去。
生3：有烦心的事。
师：老师也搜集了一下资料。（大屏幕出示，指一名学生读）。