当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧
读金融书的读后感篇一
城市，按照经济学的理解，是一定规模的.要素在开放的空间形成的集聚，《城市的起源及本质》读后感。通俗地来理解，要素是指产业、人口、资本等。迄今为止，人类世界在聚落的形成和聚落组织上已经发生了三次大的变化。第一次大的变化发生在新石器时代，它使人类从毫无定居场所到出现半永久性的农牧业村社，然后过渡到定居的乡村聚落；第二次大的变化是城市的出现；第三次大变动就是城市化。
从考古发掘所知，一般同意世界上的第一批城市主要出现在两河流域，尼罗河流域，黄河流域，印度河流域。
那什什么因素促成了城市的诞生?又为何在人类产生上百年后才有城市的出现?又为何是首先出现在上述的这些地方呢?关于城市起源的讨论，学术界并没有去的一致的见解。
我们所知，城市是供人类经济，文化，社会，科技交流的载体，是人类衣食住行文娱休闲等一系列意识行为的场所。总的来说，城市的产生与发展推动了人类文明的前行；事物必有双面性，反之，人类文明的发展也推动镇城市的产生与发展。
归结起来，城市的起源有以下几大方面：
(一)经济原因：
经济基础决定上层建筑，在此，经济的发展不仅推动了政治的辉煌，也推动了城市的产生。在古时，农业生产的发展为城市的兴起提供了物质基础；剩余产品和社会分工促进了手工业的产生；商品交换出现，继而就急需一个固定场所-集市便应运而生。一系列的经济改变最终推动了城市的出现。
(二)政治原因：
在阶级分化基础上产生了等级观念，由此而形成了首领，首领为维护和巩固统治，便在部落外修建城墙，这便是最早出现的城郭，读后感《城市的起源及本质》读后感》。早期城市是为了维护阶级统治而兴起的，例如中国的紫禁城。
(三)社会原因：
早期人类在满足了物质文明后，便开始向精神文明靠近，这边要求有一个固定场所供人类进行交流。
一般说来，城市是社会发展到一定历史阶段的产物。从本质上讲，城市主要是就其政治、经济和文化的作用而言，尤其是指一种不同于乡村生活方式的经济生活。因此，可以认为：城市是一个人口集中、非农业各类产业发达、居民以非农业人口为主的地区，通常是周围地区的政治、经济、交通与文化的中心。
对城市的本质的探讨众位学者观点不一，但总的说来，都涵盖了一层意思，即城市是一种人类文明。人类文明总的包括精神文明和物质文明。城市的产生是物质文明推动的结果，反之也推动了物质文明的发展；城市为精神文明的发展提供了场所，同时也促进着城市的发展。所以总的说来，城市是文明的象征，是文化的体现。
因此，城市所涵有的最主要目便是：营造一个良好发展环境，提高城市的竞争力和良好的人居环境，延续我们已有的文明，去创造适宜我们的文化，为后人提供一个可持续发展的道路。
读金融书的读后感篇二
金融学是一门比较新的学科，在我国各大学的经济类专业大都开设了相关客车。随着经济的发展，金融学更注入了新鲜的血液。
?金融学基础（第2版）》是经济学类学生的核心课程。全书主要包括货币与货币制度、金融市场，金融机构、信托和租赁业、保险、货币供求与均衡、通货膨胀和通货紧缩、货币政策等内容。
本书以金融全球化以和wto后中国的金融现状为背景，将国际金融和我国的金融结合一起。介绍了金融学的基础知识和基本概念，讲解了近年金融行业出现的新理论、观点和以及现象等。在经济全球换的大环境下，中国的金融业受到西方经济的影响，同时作为社会主义的中国，有具有自身的特点，本书着重讲解了不同环境下的金融现状，根绝中国的实际情况讲诉了很多现实的问题。这本书系统的讲解了金融学的各个分支情况，虽然看过了，但许多还是懵懵懂懂。我想很多人也跟我一样，在看完一本书过后，时间会让它遗忘，但如果能记住书中的某一句话，或者某一个观点，以及带给您的启示，或许这就是读书的价值。
在众多学科中，我对经济、金融十分感兴趣，看的课外书也大都是这一系列，我也希望以后的工作能与此有点牵连。同时，为自己以后的投资理财提供一些理论上的知识，这也是很有用的。
读金融书的读后感篇三
最近读了《金融的逻辑》一书，受益匪浅。陈志武教授根据自己20余年对金融工作研究得出的经验对金融做出了一些新的理解与定义，用深入浅出的语言把金融这门科学讲深讲透，使我们能够更好地理解经济全球化背景下的政府工作，提升我们的理财观念。
《金融的逻辑》一书揭示了金融对社会的广泛、深刻和巨大的影响。在展开这一主题的过程中，作者的独到见解令人耳目一新。
第一，采用“经济——金融——政治——文化”这种四级互动模式叙说问题。人类只要是要生存、特别是要发展，在生产的基础之上，就必然会存在不同时间、不同空间的价值交换；在不同的社会生产力水平条件下，会有不同的经济、政治、文化的制度来保障这种跨越时空的价值交换有最大化的收益、最小化的风险；越发达的社会，价值交换的数值、地理范围、时限也越大，越需要一种先进的文化制度来做保障。
第二，用现代金融学的认知方式分析中国传统文化观念，如“孝”、“养子防老”、“父母在不远游”等。陈志武先生揭示了“孝道”文化的经济基础，指出“养子防老”是最前现代社会人们规避未来风险的`重要手段，而儒家“孝道”文化体系则是保证作为投资者的长者能有回报的文化制度保证。本人觉得这是一个很有启发性的论述。
第三，由人们熟知的经济史观衍生出金融史观，用金融变迁说明社会历史变迁及这种变迁对个人自由的促进和保障作用，这种理论与现实和历史相结合的叙述方式确实是作者学术功力深厚的体现。
第四，提升金融的社会历史定位，把金融技术提升到与科学技术比肩的地位——传统观念中的玩钱术、圈钱术和套钱术变成了不断创新的金融技术。
陈志武教授在美国全面接受西式金融教育，但又跳出西方学术界把金融问题模型化、计量化、复杂化，小众化的范式，为中国读者勾勒出一个清晰的金融逻辑。在这本书中，作者更多的笔触是讨论中国现在为什么有钱，以及中国有了钱，为什么许多人并不感到富有。对于上述话题，他运用现代金融学理论，详尽地分析了这是“藏富于国”还是“藏富于民”的问题。他还通过探讨中国是否会发生金融危机、中国股市究竟是怎么回事，以及将美国次贷危机引以为鉴来论述自己的观点。
《金融的逻辑》引起了我对鹤山金融业发展的思考。在地理位置方面，鹤山毗邻港澳，扼粤中水陆交通要冲，陆路国道325线、省道江肇线纵横贯穿市境，建成的佛开高速公路和正在建设的广珠铁路为我市金融业的发展提供了便利条件。
近几年来，鹤山锐意创新，不断完善金融体系，大大推动了金融业的发展。今年5月，鹤山市首家小额贷款有限公司——国民小额贷款有限公司正式开业运营，这标志着鹤山市金融环境得到进一步改善，同时是鹤山市贯彻落实国家、省、江门市关于完善金融服务体系，支持“三农”和中小企业发展精神的重要举措。6月29日，交通银行正式亮相鹤山。鹤山支行是交通银行江门分行设立的第一家支行，该支行的开业得到了我市金融界人士的广泛关注。交通银行江门分行首家支行落户鹤山，表明了该行对于鹤山市金融事业的重视。
我认为，我们应该利用良好的地理位置和海外华侨同胞资源，结合《珠江三角洲发展规划纲要》的实施，在金融业方面与港澳展开更紧密的合作，吸收港澳先进的管理理念和灵活的运作方式，通过引进新型股份制商业银行，扶持农村信用社改革，申报成立小额贷款公司，引进外资银行合作组建村镇银行，扶持企业上市，推动政银企合作交流等方式，壮大鹤山的金融业，努力配合江门市的金融发展，成为连接珠三角地区和粤西金融业的互动中枢，更好地服务地方乃至广东的经济发展。
总的来说，《金融的逻辑》一书具有相当的理论影响力和知识普及性。陈志武教授的文字非常平和，既运用通俗的金融理论分析现实问题，又从历史、文化、政治、法律等各个层面旁敲侧击，让人读之醍醐灌顶。
读金融书的读后感篇四
索罗斯是市场上少数做宏观对冲的大师。这篇读后感并非为概括《金融炼金术》主要内容而写。主要是自己从投资角度做的有感而发。读完之后，才知道强如索罗斯这样顶级高手在预测上也常常犯错。但这些误判并没有妨碍他的投资业绩并最终在投资江湖声名远播。这种看似矛盾的现象促使自己思考，并最终形成这篇读后感。
1.理解事件而非预测事件的能力
他对事件的预测结果并非十分出众。索罗斯自己也承认，提前预测金融和经济对他投资生涯的成功贡献不大。对真实世界的预测，索罗斯不断做出从未实现过的预言。在1985年9月以前，经常预报里根大循环的不可持续，即将出现萧条。在1981年以来一直担心银行系统的崩溃。同时，他预计1986年的原油价格的暴跌可能会征收原油进口关税以保护国内的生产商，可后来一直没有动静。他也曾预计日本将取代美国成为世界经济的领导力最终也没有发生。在这个过程中索罗斯在日本的头寸遭受了巨大的损失。经过思考，他认识到了，日本已经输给了新兴的亚洲国家。日本在日元升值方面走的太远了，引发的投机潮随着日本经济政策的调整而破灭。
但在理解事件发生的含义和重要性上索罗斯表现出了一定的与众不同。其在事件发生之初就能理解其深刻含义的能力比较突出。索罗斯把它归结为他理解事物的框架不同。他的框架就是众所周知的反身性理论。反身性在经济运行、股票市场、外汇市场都有各自的表现形式。反身性本质上是一种相互因果。在实体经济运行中，反身性具体体现为繁荣/萧条模型，核心驱动因素是信贷/抵押的扩张和收缩：信贷增加，资产价格上涨，抵押物的价格上涨，信贷进一步上涨。对于股票市场而言，其反身性主要体现股票市场的价格和股市的企业盈利上。如果股票市场或个股连续上涨，通常投资者对于企业的盈利预期也会变得乐观起来，在真实数据到来以前，这种乐观会进一步推动股市上涨。在部分特殊行业，企业并购比较重要。股价本身是企业并购融资的重要变量。股价的上涨通常会带动企业并购活动的活跃，从而在未来短期实实在在的提升企业的经营数据，从而支撑股价继续上涨。外汇市场上的反身性主要体现在外汇投机商对汇率未来的预期上。这一点和股票市场类似。外汇走强往往会提振外汇投机商的预期，从而进一步购买这一货币，进一步推升外汇。
索罗斯在外汇市场上挣取过非常丰厚的收益。在外汇市场的投资记录充分体现了索罗斯对世界政治经济事件的理解能力。比如在里根时代，他用“里根大循环”来概括1982-1984年的全球政治经济局势。该循环的典型特征是：美联储加息抑制通胀、美国政府财政赤字不断扩大为经济融资。最终表现在资产价格上为：美元高企、美债收益率高企。他看到美元不断创历史新高后认为这种局面不可持续，并建立了看空美元，同时看多马克和日元的仓位。该仓位之前一直是亏损的。直到1985年9月22日广场协议召开之后，他把广场协议召开看作是“历史性事件”。广场饭店发生的事情表明，自由浮动的汇率制度转为有管理的浮动汇率制度（肮脏浮动）。肮脏浮动意味着美国为首的央行将直接干预美元汇率，强迫美元贬值，马克和日元升值。所以在广场协议召开后，他之前的货币头寸给他创造了前所未有的丰厚利润，并且他还进一步加大类似的头寸。
他自己1985年9月28日在《金融炼金术》中骄傲的写道：“我总算能将外汇头寸保存至今，幸免于难。上周日五国集团财长会议之后，我挣到了平生最大的一笔。接着我全力以赴，在周日晚间继续购入日元，其后在上升的市场上不动如山。”
2.假说性的预判
预测的失败并没有妨碍索罗斯成为一代投资大师。那投资上的成功与预测中的失败，这二者怎么可能协调起来呢？这可能是我们需要深入分析和理解的地方。
关于对事情进展预测的失败，索罗斯也提到了一些原因，比如可能在某些时期适合反身性的理论框架发挥作用，有些时期则不能。索罗斯取得的成功主因在于，投资不是一个科学实验。因为科学实验的结果和是否开展实验无关，也不会是时断时续，在某个时间段有用，在某个时间段无用。科学实验是逼近真理，而金融投资则是达到所期望的目标状态。所以索罗斯把他的反身性命名为炼金术。炼金术的目标是操作上的成功和准确预判真实世界的走势还不完全一样。在股票市场投资除了要理解真实世界的规律还要去感受市场的主流预期。有时候这个预期是错的，而精明的投资者是能从这种主流预期中获利。在主流预期落空之前落袋为安。从这个角度来看，索罗斯说市场总是错的也就有其道理了。这一点索罗斯也承认。反身性方法论应用在金融市场，比在现实世界中要成功得多。原因很明显，金融市场本身作为现实世界运行机制的预测者，其功能并不完善。实际发生的过程总要同普通的预期有差异。索罗斯提醒读者，金融市场的成功的秘诀在于具备能够预见普遍心理预期的超凡能力，至于对现实世界的精确预言则并非必要。2019年一季度的中国股市就是个典型例子。市场对中国经济企稳的预期越来越浓厚，股票市场也不断上升，而后经济数据显示这种预期是错误的。在金融领域，即使不掌握科学知识也一样有可能操作上的成功，而这一点在自然科学领域是不可能实现的。
3.索罗斯的交易框架：大胆假设、小心求证
索罗斯是如何基于上述理念进行投资呢？用胡适的“大胆假设、小心求证”来概括也许比较贴切。索罗斯并不是趋势投资方法也不是价值派。他会利用投资者的预期和价值观并试图从中获利。索罗斯通常的做法是，在给出金融市场的走势的判断时，极少给出确定性的结论。对于事件进程的理解和预测上，索罗斯会建立一些尝试下的假设，这些假设的可信度并不高。但这些假设很多时候都是非常大胆的。比如他用“里根大循环”来概括里根第一任期。用“百年不遇的牛市”来展望里根第二个任期的股票市场。但假设归假设仓位归仓位，仓位的选择则十分谨慎。这就是“小心求证“的一面。偶尔，他会建立某种程度的信心，此时他可能会加大仓位，每当这种时候，报酬总是极其丰厚的。但即使这种情况，也有潜在风险，事件的进程可能并不吻合他的预期。比如他预言，关于“里根大循环”之后就是大萧条最终没有发生。他强调这种尝试性的假设或者预言虽不能给出有效性的预言但是有助于随时调整错误的预测。
与此同时，当出现一个竞争性的但也是试探性的假说，他也会在头寸上有所体现。比如他认为未来一年股票市场会出现大牛市，在此假说下，自然会增加股票多头的暴露。但随着事情的进展，有一些风险因素可能会扼杀牛市，比如原油价格暴跌导致的通缩风险（80年代也许有可能）。这个时候他不会选择把之前建立的股票多头砍掉，而是反手建立一个空头期货合约。随着时间的推移，某一方面的把握性越大则减掉一方的头寸。这种做法在国内被叫做锁仓。
索罗斯认为他这种给出假说然后去验证的思维方式和金融市场本身很像：市场自身也在设计着各种各样的假定并将它们付诸实际过程的考验，那些通过了考验的假说将进一步得到了增强，而那些不合格的则淘汰出局。反映到头寸上就是头寸的转移。只要你精心构造的假说不要偏离市场太远，你有潜力持续比市场优秀。
4.结论：赔率还是胜率？
读完《金融炼金术》之后思考这么一个问题：我们应该靠什么吃金融投资这口饭？靠预测经济走势比别人更准吗？是提高自己在预测上的胜率还是提高预测上的赔率？强如索罗斯这样的牛人在预判经济走势上也屡犯错误。提高胜率这个方向发展似乎很难。从索罗斯试探性的假说、试探性的建仓。如果把握大则加大仓位，如果把握不大则轻仓或者锁仓。这背后本质也是一种提高赔率的投资交易框架。对的时候让盈利大幅增长，错的时候控制亏损，这应该就是投资成功的最佳表现。
读金融书的读后感篇五
内容浅显易懂，干货并不多的一本书。由于是美联储大佬伯南克所著，于是决定一看。推荐配合《还原真实的美联储》一书来看。
其实这是伯南克的四场讲座的一个浓缩。第一讲美联储的起源与使命，第二讲二战后的美联储，第三讲美联储应对金融危机的政策反应，第四讲危机的后遗症。读完并没有什么感想，大概因为这本书本来针对的就是基础知识的普及，可以说是金融的入门书吧。在我看来就是一本《货币金融学》。相比于批判当下流行的阴谋论，对fed的本质做了更深的探究的《还原真实的美联储》一书，这本书可以说是华而不实。
这本书相当坑爹，看完四讲后发现全书进度才到一半，原来后面一半是之前内容的英文版。不推荐购买。
读金融书的读后感篇六
本书旨在梳理金融的观念和认识，所以运用了大量的调查数据和例子，看起很专业。由于我也是小白一只，没有大彻大悟，只有小小的感触和默默的无助。
看书的时候，我经常感叹这个书怎么没有被禁掉呢，这也使我有点乐观，毕竟民众还可以看到一定的真相。
作者反复提到我们的体制改革迫在眉睫，原因有好多。其一，当经济改革解决温饱问题后，必须对体制进行改革，把权利关进笼子里，给予人们更多自由的选择。其二，政府控制的资源、土地、企业股权总的价值占整个中国社会财富的三分之二，其财富都流向政府，民众都没有获取这一部分的财富。国家干涉市场的方方面面，甚至连收废品的都要管理，然后民众又没有分享到国家发展带来的财富。
所以，能不伤心吗?国家拿着本应该属于民众的大量财富，不受人大的监督。经过了过去30年粗放型发展后，以出口和投资为主的经济增长模式难以继续，必须转型，增加对民间消费和服务业的依赖。
可是，现在体制还是老样子，老百姓哪里敢消费，贷款还的起吗?增加苛捐杂税不是古代政府的作为吗，现代社会怎么也走这条老路，比如说我想买个二手房，手续费七七八八的比买个新房还贵。
干预的越多，做假的就越多，整个社会不做正事，留着精力应付检查。
所以，作者尽管好心反反复复强调体制改革的必要性，但是我个人认为这条路很漫长。
这是一本让人看了有点伤心的书，当然它还是梳理了我对金融一定的认识。
1.现在这个社会的贫富差距被现代化社会和科技发展给放大了，只要制度相对公平和保障低收入水平人口的生活水平正常的情况下，一定的贫富差距可以推动社会发展。
2.中国zhijia得成本低、效益高、处罚力度低导致zhijia越来越泛滥。
3.中国的股市也深受政府监管，因此很难真正反映市场的水平，不能真正鼓励到促进社会进步的企业，只会让劣币驱赶良币。
4.抱怨美元地位的等于抱怨美国的实力，而改变美国相对实力的最好办法是发展自己的实力，改良自己的制度和经济架构。在出现世界政府、超主权货币之前，推翻美元体系对世界经济都会是破坏性的。
私有制的国家民众越来越无私，公有制国家的民众越来越自私。体制真的好神奇。
作为普通的民众我只想看清这个世界更真实的一面，并通过自己的努力提高自己的幸福指数。至于，体制，呵呵哒！
读金融书的读后感篇七
当代社会，金融成为世界经济的核心,它对国民经济的发展和人民的生活水平的提高有着重要的影响。它是资本主义国家对外掠夺的一种新工具，它可以是一场主宰世界的游戏，让世界各国风云变幻。几乎所有的国家都意识到金融的重要性，同时，也耗费了大量的人力财力对此进行研究，但研究基本上停留在金融原理和金融数学模型上，而对于金融学这门学科本身却很少提出本质的探讨和哲学的反思。笔者认为对于金融本质的探讨和反思是有其必要性的，以哲学的方法去反思金融本身，可以让我们对其的态度回归理性，而非狂热，使得金融能切实为社会发展服务，而非制造灾难。
(一)金融哲学的概念
对于金融哲学，目前学界还无统一的、无争议的明确描述。但笔者认为，就其概念本质来说，是对金融活动与金融学进行反思的一门学科，旨在通过联合金融学与哲学，发挥两门学科各自的优势，对金融的本质、金融发展中的哲学问题、金融活动与社会的相互作用等问题进行综合研究，是金融学与哲学的一门交叉学科。
(二)金融哲学研究现状分析
在中国知网对“金融哲学”进行搜索，仅在中国期刊全文数据库中存有
读金融书的读后感篇八
终于看完了索罗斯的《金融炼金术》，确实略艰涩，看完时间也比预想有所推迟。
之前看过网上评论，说这不是一本纯粹的金融类书籍，而是建议当成一本哲学书来看;同时也把这本书推崇的特别高大上。诚然，我承认索罗斯在金融操作上确实很厉害，我也曾一度把他的股票操作当成今生追赶的目标，但在我看来，《金融炼金术》这本书的讲述非常混杂，索罗斯应当是把它当作思想日志来写了。
书的开端讲了作者的主要思想——反身性，说白了就是一种万事万物都互相联系互相影响谁都离不开谁的思想，因导致果，果同时影响因，批判了当时科学界把事物的因与果割裂开来的思想，主张社会科学应该用不同于自然科学的方法论来做研究。之后作者分别就股票市场、外汇市场、信贷管制三方面中的事物相互联系及相互影响性做了阐述，论证了反身性的观点。
其实这一点在中国古代哲学中也有体现，诸如老子的“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，又如阴阳五行学说里的“万物相生相克，无下则无上，无低则无高，无苦则无甜”。其实无论哪个国家，哪个年代的人，很多事情背后的道理都是相通的，最复杂的事情往往蕴含着最简单的道理，而往往最简单的道理也能解决最复杂的问题。大道至简，大人至纯，大智若愚，大巧若拙。
这是全书的第一部分，也是作者的一生思想集大成。
之后作者按时间顺序就当时的国际债务、国际贷款、里根总统时期的“大循环”政策表达了自己看法，也是之前的这一系列事件及政策导致了银行的演进与变革，及后面公司的大兼并潮。
第三部分讲述了作者在1985-1986年之间的金融操作及心路历程，为什么这样操作能赚钱，那样操作因为疏忽了什么因素而赔钱。总之，市场永远是对的，并且在金融操作中，人永远都在跟自身的贪婪与恐惧作斗争。
第四部分讲了作者对上一部分操作的总结与回顾，及反身性作为一种社会科学的尴尬与窘境。最后作者讲述了1987年之后发生的一系列事件及引起的变革，并对未来的世界经济金融状况做了一个展望。
合上书本，脑海中浮现了爱因斯坦那张经典的吐舌头的照片，全书仿佛是一位很严谨但又很怪趣的老人在向你娓娓道来他的思想、他对身边世界的看法。
看过迈尔斯布里格斯类型指标(mbti)测试，索罗斯应该是intp型。内向、思维远大开阔，思考深刻、思维发散。惟其如此，他才能预见英镑、墨西哥比索、泰铢兑美元汇率即将暴跌而放手一搏，顺应趋势成功狙击。而他在书中所流露出的对自己观点的倔强坚持与骄傲与当今美国总统特朗普倒也很像，都是内心深深坚持自己想法的人。
至于书中所提到的一些经济理论及网友所说的每读一遍惊叹更加深一层的境界，也许我的金融经济知识还有些许欠缺，留待日后再翻阅吧。