北大毕业典礼致辞（优秀19篇）

毕业典礼是学校对即将离开校园的学生进行庄重仪式的重要环节。以下是小编为大家收集的毕业典礼范文，仅供参考，让我们一起来看看吧。

北大毕业典礼致辞（优秀19篇）篇一

亲爱的同学们、老师们、家长们、校友们：

你们好!

今天，我们欢聚在这里，共同见证中央民族大学届毕业生们的美好时刻。首先请允许我代表鄂书记和学校全体师生员工，以及广大校友，向获得博士学位或硕士学位或学士学位的4262名同学表示热烈的祝贺，向优秀毕业生获得者、优秀学位论文获得者、到西部到基层就业的毕业生表示深深的敬意。你们是非常幸运的一届毕业生，因为从今年开始，体现民大精神、民大风格、民大气派的自主设计的“民大版”学位证书，将永远陪伴着你们，保佑着你们。

几年的民大生活，你们成长了很多，正如刚才几位学生代表发言所表达的那样，小小的校园有你们满满的青春记忆，短短的几年有你们太多太多的“忘不了”。也如你们写给民大的情话中所说，“深深留恋这里的一草一木，一碑一塔”，因为民大是你们“最美的记忆”。你们的努力，也使学校收获颇丰。借此机会，我代表学校感谢你们在学习科研、团学组织、志愿服务、支教支边，以及各类挑战、竞赛、比赛等活动中为民大争得的荣誉和荣耀。同时，也向在你们成长过程中付出心血和汗水的老师们、员工们、家长们、校友们致以衷心的感谢!

几年的民大生活，把你们和学校紧紧地联系在一起，融合在一起，成为难分彼此的一家人。学校是家，就要充满浓浓的爱意;学校是港湾，就要为你们遮风避雨。去年，我非常遗憾没来得及与你们“颜值爆表”的师哥师姐们“约起来”，但他们在微信中对我说：“师弟师妹们排着队等你约呢”。我不敢爽约，先后4次以不同主题与你们“面对面”，倾听你们的呼声，了解你们的诉求。

学校顺应你们的期盼，做了一些应该为你们做的事，有的可能做得还不够多、还不够好。但让我意想不到的是，你们却以对民大无限的爱恋、眷恋和依恋，给予学校以真诚的褒奖和无价回报。在许多场合，你们那不自觉对民大的情感表达和认同，特别是读到你们在5.20那天写给民大的“情话说给民大听”和“送给母校的三行情书”，给了我心灵深深的震撼。这就是我们独有的“美美与共民大情”。我深信，即使你们走出校园，你们与民大“友谊的小船”永远也不会翻。

明天你们就将离开民大，奔赴新的工作学习岗位。我想你们一定会带上民大的情，带上民大的爱，除此之外，我还希望你们能带上民大的精神和文化，这就是翦伯赞、潘光旦、吴文藻、费孝通等一批我校大师们留下的精神和文化遗产。学校推出“大师还在身边”永久展的目的，就是希望在大师们的精神感召、思想引领、学术滋润和人格影响下，能不断涌现出与他们比肩、令学校为傲的一个个杰出人物，成为国家、民族和学校的榜样。我确信，根据你们在校期间的表现和潜力，“他”或“她”就在你们中间。

同学们，你们明天不管选择继续深造还是进入职场，不管是留在首都还是回乡效力，不管是在大城市还是在中小城市或乡镇农村，你们都需要牢牢树立“创新创业”的理念。创新创业应该是你们这代人的责任、符号和行动，在民大学生中间，已经涌现出了“左一煎饼”等若干值得称颂和学习的创新创业典型。刚才校友代表以亲身经历为背景总结提炼了创新创业所应具备的“敢想、敢做、敢当”的基本素质和要求，为你们创新创业指出了方向和路径。我坚信，在创新创业的大潮中，你们不仅没有今天的苟且，还有诗和远方。

北大毕业典礼致辞（优秀19篇）篇二

各位老师、家长和来宾，各位同学：

大家下午好。我是社会学系20xx级本科生袁琳。非常荣幸能够在这个特别的时刻代表20xx级本科生分享我们的毕业感言。

相信不只是我，在座的每一位同学都曾经被追问过“社会学是什么”这个问题。我曾以为自己能够在四年的学习中找到确切的答案，然而今天站在这里，我发现自己的脑海里交织着自我与他人、乡土与城市、传统与现代......若想将这些抽象的概念全部囊括，这势必是一份“大而无当”的粗糙答卷。所以在今天，我想仅仅是从个体的角度，谈一谈这四年里的感触与收获。回首短暂的四年光阴，我想，社会学系带给我的可以用“为学做人”四个字来概括。

首先是“为学”。四年的学习使我们掌握了收集和分析数据与经验事实的方法，更重要的是赋予了我们“从实求知”的行动原则。文字和数值本没有生命，而社会学人的“田野”赋予他们血：去观察、去体验、去倾听多方言说，既要时刻保持清醒的思路，又要懂得换位思考，理解他人;去回溯、去梳理、去考证事实脉络，既要看到阳光下的故事，又要发掘地下繁杂交错的根。在研究的过程中，设想与现实总有差距，而自我与世界也在不断地达成和解，我们就像是拼拼图的孩子，每多找到一块，对社会的审视和理解就更深一分。社会学赋予我们洞察力，也要求我们“知行合一”。四年的时间里，我们从“愤世嫉俗”到“不只是愤世嫉俗”，我们的关注点从“发现问题”转移到“剖析和解决问题”，从“结果”转移到“原因”和“动机”，社会学是一门实用的、实在的学问，它教会我们的从来不是干瘪的方法，而是成熟的思考方式与处事原则。

再者是“做人”。四年最为纯粹的为学生涯告一段落，在这场仪式结束后，我们不再仅仅是一名学生，首先是儿女、公民，未来还会成为妻子、丈夫和父母，肩上会有更重的责任，人生会成为更加广阔的田野。我们在社会学系学到的理论和方法将不仅用于武装头脑，那些我们所崇尚的价值、信念与理想都将熔铸在血脉中，拓宽我们的眼界、锤炼我们的品格，使我们成长为更好的人。在信息和意见被筹谋裹挟的时代，谦卑务实是一种本领：不妄谈、不虚言，不偏狭、不盲从。社会学教会我们探寻规律，也向我们原本地呈现出研究的局限;它赋予我们宏大的胸怀气度，也教会我们甘于朴素和坦然。未来无法预测，但无论我们是否达到他人口中“成功”的标准，做好手边的每一件事情，保持终身学习和时刻反思的习惯都将会是社会学带给我们的财富。在个体日益“原子化”的时代，推己及人是一种美德：正如费孝通先生所说的差序格局，尤其是在中国社会，每个人都不是一座孤岛。我们是教育体系顶层资源的受益者，这同样意味着我们将承担更多的社会责任。拥有“同理心”，对他人的苦痛感同身受，将有助于帮我们排除自身的限制和盲点，永不放弃对公平和正义的追求。

总而言之，社会学系的教育从不局限于书本和体制，它赋予我们独立思考的能力和不断试错的勇气;它使我们学会消化焦虑、直面失败，始终保持挑战者的姿态;它使我们永葆热情与好奇心，拥有充满乐趣的鲜活生命......我想这些就是社会学的魅力所在吧。

四年的本科时光短暂而奢侈，为读书报告奋战至黎明、一·二九排练摸黑洗漱、寝室里彻夜长谈的情形仍历历在目，这些都会成为回忆中最深刻的烙印，是我们一生中宝贵的财富。最后，我想代表全体毕业生感谢老师们的教诲，家人们的支持。也祝愿无论是继续在学术田野上坚守，还是在职场中拼搏的每一位毕业生，在走出象牙塔摸爬滚打多年后，还能保有一份社会学人的纯粹，为好学，做好人。愿我们都拥有光明的前程!

北大毕业典礼致辞（优秀19篇）篇三

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家下午好！

六月的校园里总是弥漫着离别的气息，连日的阴雨让心情也变得湿漉漉的。

今天，同学们，请允许我代表初三全体老师在这里与你们话别，向你们表达我们内心深深的不舍与最最诚挚的祝福！

当初中生活由三年走到三个月，由三个月走到三天的时候，由三天走到三个小时的时候，你们可曾记得是谁陪你们一路健康勇敢地成长？你们可会记得是谁让你们信心满满，斗志昂扬地走进考场？又是谁每晚陪着你们有条不紊地心平气和地复习下一门科目？除了你亲爱的爸爸妈妈，还有如父母般爱你们的老师。

转眼，你们由一脸稚嫩懵懂的儿童变成了带着几分成熟独立的少年，曾经小小个的你们一下比老师高过了两个头，老师惊喜地看着你们成长，内心充满了喜悦与甜蜜。

三年了，紧张忙碌的生活让你们无暇回顾太多的细节，但如今，站在毕业的门槛再回首，才发现那些细节早已深深镌刻在你我彼此的脑海深处，温暖着我们的心灵。

“别离心草草，珍重语频频。”在离别之际，老师向你们提一个小小的要求，谨记xx校训“信、爱、勤、勇”，希望他能融入你的血液里，成为你们的一种精神品格，伴着你们走好人生每一步！

亲爱的同学们，无论你们走到什么地方，临外永远是你们的家。你们今后的每一点进步与成功都将给母校最大的骄傲和自豪。

在这即将离别时刻，让我们再深情的回望一眼陪伴你们一路走来的老师吧。

在这个即将落幕的时刻，让我们再一次为我们的老师、为我们的初中生活，为我们的母校献上最最热烈的掌声吧！

北大毕业典礼致辞（优秀19篇）篇四

毕业是结束，更是开始，从此你们将走进一个全新世界。在这样一个临界点，你们的心中，除了万丈豪情、离愁别绪，或许还有一点点茫然，对于未来的茫然。以下本站小编整理的北大毕业典礼校长精彩致辞，供大家参考，希望大家能够有所收获!

各位敬爱的老师、可爱的师弟师妹，上午好!

感谢你们让我来分享生命中重要的时刻，这是我的荣幸!

毕业是结束，更是开始，从此你们将走进一个全新世界。在这样一个临界点，你们的心中，除了万丈豪情、离愁别绪，或许还有一点点茫然，对于未来的茫然。

历史是公正的，一代人有一代人的困境。我们毕业时，有单位、有宿舍，但没有选择的机会;今天，你们没有保障，但有选择的机会。你们中的很多人会感到两难：如果坚持理想，可能生活窘迫;如果迁就现实，可能与理想渐行渐远。未来的日子里，该如何在理想和现实中寻找到平衡点、寻找到事业的起点?我想说，即便现实很骨感，仍然要努力实现丰满的理想。

我想和大家分享三个人生故事。

第一个故事是拿得起放得下。

我的同班同学于川，1988年毕业于北大中文系，九十年代中期已经拥有一家规模可观的科技公司，在世俗的眼光中，他无疑是令人艳羡的成功者。但他却惊世骇俗地关闭公司，彻底回归文学梦想。也许是纪伯伦提醒了他：不要因为走得太远，以至于忘记自己为什么出发。

为了挽回此前所有蹉跎的岁月，他以超常的真诚、勤奋、热情投入写作，转型的阵痛剧烈并且持久，他却甘之如饴，终于大器晚成，迄今已发表12部长篇小说、三部电视剧本，其中，小说《最后一个贝勒》20xx年创造了影视改编授权费用的全国纪录，电视剧《青果巷》今年三月在央视八套黄金时段播出，并获得广电总局首届年度优秀剧本奖，全国只有18部剧本获奖。

拿得起放得下是很难到达的人生境界，于川做到了，相信他在追求梦想的道路上会给我们带来更多的惊喜。

第二个故事是持之以恒。

我的好友孙维宁，1988年毕业于复旦新闻系，1991年自费赴美留学，临行前他说未来的人生目标是用英语写作。外人很难想象他是如何度过那些漫长而艰难的日子的，也很难想象他经历过多少坎坷。语言不通，所有开支都得靠自己打工，但他矢志不渝，积极融入美国社会，在语言、文化上为理想做准备。20xx年获得南加大电影学院编剧硕士，是这所美国顶级电影学院历史上第一位母语非英语的华人编剧硕士，并且他的一部英文电影剧本在好莱坞的大赛上获得一等奖，为他颁奖的是乔治•卢卡斯。

孙维宁刚刚进入电影业时，好莱坞竞争残酷，中国电影在低谷徘徊，谁也无法预见未来。所有人都劝他，从事别的挣钱又快又多的行业，但他喜欢电影，并坚持下来，终于厚积薄发，等到了中国电影的爆发期。今天，邀请他写剧本的都是中国一流的电影导演。请记住他的名字，他的事业高峰远未到来!

第三个故事是听从内心召唤，做自己喜欢并且快乐的事。

说完两位好兄弟，该说我自己了。

我毕业就进了中国新闻社，那里寄予着我的青春与梦想，我也殚精竭虑付出了无数汗水，中新社传统业务有文字通稿、图片通稿，我率领团队发起并创立了第三个通稿业务—视频新闻，当时被互联网同行誉为最领先的视频新闻。20xx年，我决定离开，许多好友劝阻我，你老大不小的，别折腾了!再说你那个位置还不错。我说：中新社有很多才华横溢的前辈，但他们退休时可能对自己的人生有遗憾，我不想重复他们的命运!

在体制内的无数个难眠之夜，我曾扪心自问：这是我想要的快乐自由的人生吗?

个人就像是机器上的零件，日复一日，年复一年，风华正茂、理想远大的青年熬成了中年，黑发熬成了白发，经历了多年现实的压迫和生活碎片的磨砺，理想逐渐模糊，碌碌一生似乎是命定的归宿，很多人认命了。但是我不相信!我喜欢北岛那句诗：“告诉你吧，世界/我--不--相--信!/纵使你脚下有一千名挑战者，/那就把我算作第一千零一名。”

但当我真的走出中新社那扇大门时，二十二年沉甸甸的努力似乎顷刻间化为乌有，而未来变得从未有过的模糊、不确定。妻子鼓励我说，以后成不成无所谓，只要你开心，大不了咱们用房子养老。

就这样，我走进了开心麻花。不久前有朋友问我，当时为什么敢于在四十多岁的高龄下海?我说，我对钱没有太多的欲望，下海本来是为了找乐，但找到的不仅是乐。

乔布斯说，我很清楚唯一使我一直走下去的，就是做我无比钟爱的事。

于川、孙维宁、还有我们那一届很多同学，无论多么坎坷，无论走过多少弯路，也许默默无闻，但都坚守梦想，都在脚踏实地地做着自己无比钟爱的事，他们是这个时代的脊梁。你们如此年轻，有着大把时间，有着足够多的选择，未来有着无限可能，还会担心骨感刺破丰满吗?那么，请勇敢地出发吧!

鲁迅先生认为，人类要经历生存、温饱、发展三阶段。现实人生中，每个人都在追求着，有人注重地位，有人注重财富，有人注重内心，有人注重形而下。在我看来，真相是每个人都试图从不同的路径探求人生的意义、理想和幸福感。

我想说说我的幸福感。每当开心麻花结束演出，剧院里响起观众潮水般的掌声和欢呼声，我总感觉到一股暖流在体内激荡，眼眶不断湿润，难以言表的各种愉悦、幸福、感恩之情涌上心头，那种感觉是金钱、地位都换不来的，是其他任何形式的所谓成功换不来的，因为观众就坐在对面，我们可以真切地感受他们的呼吸、他们的欢乐。

生命有限，快乐永恒，传递快乐是有功德的，能给那么多朋友带来欢乐，不仅我们个人是快乐的，我们的人生也因此更有意义!我快乐，我存在!

我们。

同学聚会。

时常谈到一个共识：非常幸运在北大中文系接受了扎实的基础教育，虽然没上过一门经世致用的课程，但并不影响我们快速成长。因为北大教给了我们学习的能力、独立思考的能力、严谨的学风、理性建设性的态度、人道主义的情怀，更为重要的是，当我们走出校门时，经过古今圣贤思想、胸怀、境界的洗礼，我们的内心平和而充盈，无论顺逆、无论进退、无论宠辱，无论环境多么浮躁功利，都会不畏浮云遮望眼，脚踏实地为理想奋斗。

我想，你们一定一样在北大收获了你们一生最重要的精神财富，刚才你们喊出的“中情不渝，文载道义”、“学当儒林之冠，行为天下之先”，说得非常好。以后的日子里，北大将成为你们的精神家园支持你们勇敢前行。

今天，功利主义盛行，无数人间悲剧告诉我们，急于求成的功利主义是短命的、危险的，而理想主义是长久的、快乐的。只有坚定的理想主义者才能达到高远的人生境界!

就让理想主义的光芒驱散功利主义的阴霾吧，哪怕仅仅从改变自我开始，一个人的改变就会影响到一群人，一群人的改变就会影响到社会。这样的事，北大人应敢为天下先!

祝愿大家都能坚定自己的人生理想，无论经历多少坎坷，当然最好一路顺利，都能快乐地去实现梦想。再过四、五十年，回首往事时，会骄傲地说：我收获了圆满的人生!

我会永远祝福你们!谢谢你们!

大家上午好!

几年前，你们踌躇满志、带着忐忑和喜悦来到这里。今天，你们将满怀梦想和期待，离开燕园，步入激动人心和充满挑战的未来。作为校长，我要向同学们表示祝贺，也希望借这个机会，向为你们的成长付出辛勤汗水的老师、员工和家长们，送上最美好的祝福和敬意!

几天前，有位同学给我写信，希望我讲讲自己的生活体会。今年的毕业致辞，我就与大家分享两个自己的小故事。

我的母亲像那个年代的大多数人一样，并没有读过很多书，更没有上过学。

从小，我常常听到她讲一句话，“吃亏就是占便宜”，这句话影响了我大半辈子。

这不是说为了占便宜而去吃亏，也不是说吃了亏就一定能占便宜，这是一种人生哲学和价值观。

小的时候，我把它作为懦弱的借口，尽量避免冲突。再大一些的时候，我把它当作面对失败的理由，少了懊悔与内疚。成年以后，我把它作为远离名利的信念，保持内心的安宁。

中学毕业之后，我曾在一个农场工作了五年。一次，场里推荐工农兵大学生，去一个师范学院读书。农场里的很多人都推荐了我。当时的我可以说是信心满满。但不久便得知农场领导决定的是另一个人。虽据理力争，但最终还是没能改变农场领导的决定。大家可以想像我当时的心情。用了很久，我才使自己慢慢地平静下来。

很多年以后，当读到《尼布尔的祈祷文》中的一段话时，我还想起了那些不眠之夜。文中说“请给我平静，去接受我无法改变的;请给我勇气，去改变我能够改变的;请给我智慧，去分辨这两者”。

我们每个人都会遇到一些内心难以接受的事情，如何使自己始终保持健康与平和心态，这真的需要很大勇气和智慧，需要我们去体验、去感悟、去历练。世间的事情有时是很奇妙的，当我以平和的心态面对现实，继续保持自己的乐观向上，生命中竟获得了意外的惊喜。我没有能够到那所师范学院学习，却幸运地赶上了第二年恢复高考，进入了北京大学同学们，有人讲，现在的大学正在培养“精致的利己主义者”，我并不认同。但是，任何言语上的反驳都是苍白无力的，赢得信赖要靠实际行动。

一百多年来，无论是在国家危亡之际，还是在民族伟大复兴之时，北大人始终站在第一线，以自己绵薄的力量，为国家和民族的命运而奋斗、抗争。蔡元培、李大钊、胡适、马寅初、郭永怀、王选、徐光宪、孟二冬等，代表了不懈奋斗的一代代北大人。

新一代的北大人也是一样，我们深深笃信、并践行着“守正创新、引领未来”的理念，矢志于为中华民族的伟大复兴奉献自己的力量!

我希望，从这里走出去的北大人，在任何环境中，都能够坚守价值判断，守住底线。希望大家能够风轻云淡地面对成功与失败，温和平静地面对误解与质疑，忍耐克制地面对不公甚至挑衅。

面对成绩，希望大家能谦逊感恩、归功团队;面对问题，希望大家不离不弃、敢于担当。

我们内心永远不能忘记：一个人，品格是最宝贵的财富;一所大学，精神文化是最宝贵的财富;一个国家，年轻人的价值观是最宝贵的财富。我们都是北大这所伟大学校的过客，我们都感恩北大，一定要无愧于北大;我们都感恩这个时代，一定要无愧于未来。我深深相信，总有一天，北大会因有你们而感到自豪!

同学们，大家在校期间，我们的工作有很多不足之处，我要向大家表示歉意。请相信，学校的领导和教职员工一定会不断努力，承担起自己的使命与责任，把北大建设得更好。

朝夕数载、临别匆匆，任何语言都难以表达此时的心境。今天，你们将离开学校，踏上征程。我想用巴金先生《做一个战士》中的几句话作为结束语，与大家共勉。“在这个时代，战士是最需要的。但是这样的战士并不一定要持枪上战场。他的武器也不一定是枪弹。他的武器还可以是知识、信仰和坚强的意志。在战斗中，给战士指路的是‘未来’，‘未来’给人以希望和鼓舞。战士永远不会失去青春的活力。”

祝大家永远青春飞扬!

北大毕业典礼致辞（优秀19篇）篇五

各位同学、老师、家长和来宾：

大家好!首先祝贺2019届的同学们能够完成在社会学系的学习，顺利毕业。恭喜你们!

你们通过这些年的学习，熟悉了社会学的方方面面。关于社会学是什么，也许已经形成了一种清晰的印象。但是在今天，我想和你们再谈谈社会学是什么，一种也许和人们的印象不太一样的对于社会学的理解。

我想从孔德谈起。我们在教科书上都学到过，孔德是社会学这个概念的创造者，他主张实证主义的方法和理论。但教科书上往往一带而过、着墨不多的是，孔德后期的思想有了很大的发展。在晚年，孔德把实证的社会学的目标看作是建立一种“人的宗教”。这种宗教，孔德明确的说，“以爱为原则”。可以说，这是一种爱的宗教。它不是建立在对超自然的神秘力量的崇拜上，而是建立在这个世界中生活着的人们的广泛连结、彼此相爱的基础上。

所以你看，社会学，其实是一门关于爱的科学。我们所学习的，其实守于爱的知识。

但是爱并不简单。关于爱的本性、爱的行动、爱的目标，有种着种.种的误解和误区。

我们有各式各样的生理和心理的欲望，它们常常被误解为爱。因为它们常常体现为对于欲望对象的一种渴望、希望和对象发生一种联系，甚至结为一体。比如我现在口渴了，我看见这杯水，我对它产生了一种渴望，希望和它发生一种关系，并结为一体。这是爱吗?(在这种结合为一体中，我消灭了对方的存在和自由，用以满足我的目的。这不是爱。)。

真正的爱，不是将所爱的对象作为手段，而是作为目的。

将所爱者作为目的，这意味着我们想要帮助所爱的人追求他自己的善、达成他的目标、获得他的幸福。更重要的是，这意味着我们希望我们所爱的对象拥有完全的主体性、和完全的自由。因为只有拥有自由的主体才能有意义的去追求善、设定目标、得到幸福。因此，真正的爱有着一种独特的标志：它意愿着所爱对象的自由。它不渴望限制这种自由，不渴望征服对方，不渴望对方臣服于自己的意志。它渴望的是基于彼此自由意志的自由之爱。为此，它要为对方争取自由，并宁愿以勇气和坚毅去承担这种自由可能给自己带来痛苦。

这样去爱一个人是不容易的。更不容易的，是这样去爱许许多多的人，爱每一个人，爱众生。爱虽然往往在一个特殊的时空，针对一个特殊的对象发生，但是它的本性，就如同光，要流溢向整个世界。爱渴望成为普遍的;或者说只有在普遍中才完全的、纯粹的成为它自身。我们爱自己的父母，我们爱身边的恋人，我们爱自己的朋友。但是只有当我们学会了爱更多的人，爱陌生人，爱每一颗灵魂，爱整个世界，我们才真正触及了纯粹之爱的核心。在这里，爱不再以被爱者的某些特性为条件，而真正成为无条件的对每一位存在者之存在的肯定。在这时，我们才接近了“仁者与天地万物为一体”的境地。

这样的爱并不是抽象的，而是体现为日常、切近、和具体的行动。家庭中的父母、兄弟、夫妇之爱是具体的。朋友间的友爱是具体的。邻里互助，共同管理社区事务，是具体的。在公益组织中，帮助弱势者和贫困者，是具体的。在职业团体中，与其他的劳动者团结互助，是具体的。在社交媒体上帮助遭受不幸和不公的人发出声音，是具体的。在这千千万万具体而微的行动中，我们与他人建立着联系，我们把他人作为目的，我们意愿着他们的善和他们的自由——我们在爱着。这种爱是困难的。但它是幸福的，正如孔德认为，它是通往个体和普遍幸福的真实的道路。它甚至是拯救性的，在一个半世纪前，它拯救过另一位风烛残年的老人的孤寂的灵魂，当他梦想到：自由的人民在自由的土地上自由的相爱。

愿你们怀有这社会学的梦想。祝福你们!

北大毕业典礼致辞（优秀19篇）篇六

北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所国立综合性大学，也是当时中国最高教育行政机关。辛亥革命后，于1920xx年改为现名。那么，今天小编为大家带来的守于北大毕业典礼致辞的范文，希望对大家有所帮助!

老师们，同学们，亲友们，大家下午好，我是社会学系20xx级硕士生张恒，非常荣幸作为毕业生代表在这里发言。

过去的六年里，我曾以不同的身份参与到我们系的毕业典礼当中，但从未对毕业这件事本身有过什么深刻的思考和体会，而更多地是在思索如何办好这场仪式，留给所有毕业生们一段更美好的回忆。如今，我自己也来到了这个关口，当面对离别时，我意识到除了依恋与不舍，感恩与惭愧，还有着些许的收获和感想，所以，在毕业典礼这个充满仪式感的节点上，我想与大家分享一下自己八年来在北大社会学的收获。

首先，八年的时光教会了我去正视失败。失败固然苦涩，但对这种苦涩的体悟却也标明了每件事物对于自己的分量，从而知道了哪些应当果断放弃，哪些值得更加坚定的追寻。

刚进入北大的我们有一点什通的，身披天之骄子光环的同时对未来充满了迷茫。我们中的大部分人在来到这里之前，走着家人为自己殚精竭虑铺好的路，顺风顺水。因为早已有人为自己安排好了一切，所以从不必去探寻心之所向，也未曾尝过失败的滋味。这种荣耀固然激励了我们不断前进，却也让我们在选择中迷失了方向。我们背负的很多，想要的很多，在负重前行时，不可避免地会遭遇到现实与理想的冲突。在这种冲突中，我们不得不停下脚步，因为前方每条路的尽头都殊明，早已习惯了获得的我们哪条都不愿意放弃。而失败恰恰成为了此时的良药。对一样东西求而不得，很疼，但正是在对这种疼痛的体悟中我们知道了自己该放弃什么，该坚持什么。失败因此帮我们找到了自己最为珍重的那个部分，让我们在人生路上轻装上阵，不再迷茫。所以，失败带来成长这句话虽然看起来鸡汤满满，但当我们回首往事，会发现自己的每次成长与蜕变都确实是在品尝失败中完成的。八年里，有无数的师长、同窗帮我度过了一个又一个的挫折，很感激在我成长的道路上，有你们的帮助和见证。

其次，我学会了接纳自己。我们都有着自己的优点与不足，接受自己的优点很容易，承认自己不行却很难。所谓接纳自己，便是将自己作为一个有机整体来看待，既不沾沾自喜于一时的成绩，也不在同他人的比较中迷失自我，一蹶不振。

在北大，我们会遇到很多牛人，他们有的是学术精英，论文发表捷报频传;有的创意满满且执行力强，年纪轻轻便实现了人生的财务自由;有的精通人情世故，求职路上一片坦途，收割offer直到手软。在与他们的比较中，貌似平凡的大部分人难免会陷入自我怀疑，甚至失去信心，自怨自艾。但我们始终应当记得，每个人都有自己的天地与世界，他人所谓的成功并不意味着自己的失败，我们自身的缺点也并不妨碍我们去追求幸福和理想。北大多年来的教育告诉我们，一位年入百万的商界精英对社会、对自己的价值未必比一位清贫的乡村教师来得更高，貌似光鲜亮丽的外壳也不是社会学所推崇的追求对象。因此，我们就更没有理由去怀疑自己的生活的价值与意义。每个人所拥有、所遭遇的一切都是由自己独特的经历和境遇所造就的，无法复制的同时更加无可取代。所以，不必抬高别人，也无需贬低自己，我们只需要毫不怀疑，充满信心。

第三，理解他人。每个人无法作为孤岛存在于现代社会中，作为高度社会化的动物，我们不可能完全沉醉在自我的世界里。在必然与他人产生联系的前提下，如何去理解他们就显得格外重要。

理解他人梳穿社会学始终的问题，它之所以如此重要和困难，我认为是因为一己之力与世界的复杂性相比就像大海中的一滴水，太过不值一提。正如旧寨村的村民理解不了为什么来自北京的大学生解决不了他们的问题，我们也一样难以理解他们的坚持和追求。当我们用自己固有的逻辑与价值观去解读其他人的行为，未免会让这个世界显得千篇一律，用社会学的话说这是用理论裁剪现实。所以，在与他人的联系中，用以自我为中心的视角得出的永远是自己所希望看到的结果。我很庆幸，几年来所经历的光怪陆离和社会学的教导让我远离了由狭隘的偏见所带来的傲慢，在不断试图理解他人的过程中，我渐渐学会了保持敬畏和好奇。

正视失败、接纳自己、理解他人这三个收获，究其根本讨论的无非是反思二字，反思自己，反思他人，反思世界。在求职过程中，社会学在大多数情况下都不是我们的优势，然而它却给予了我们一种处世哲学和人生态度，时时思考，处处警醒，这又何尝不是一生的收获和优势。人生中会有很多容易失去自我的时刻，这些时候要保持头脑的清醒颇为不易。八年北大社会学的经历无疑给予了我平静地面对这些时刻的勇气——尽管最终决定人生高度的大概还是能力和意志，但至少反思能让我们对此生了无遗憾。在此，我也祝愿我们大家，出走半生，仍是少年。

在此，请允许我代表全体硕士毕业生向北大、向社会学系的培养表示感谢，对北大而言，我们只是匆匆的过客，但对我们而言，在这里的几年时光却留下了难以磨灭的印记。未来的人生，社会学系将永远与我们相伴。最后，祝大家毕业快乐!愿我们的人生更加精彩!谢谢!

各位老师、家长和来宾，各位同学：

大家下午好。我是社会学系20xx级本科生袁琳。非常荣幸能够在这个特别的时刻代表20xx级本科生分享我们的。

毕业感言。

相信不只是我，在座的每一位同学都曾经被追问过“社会学是什么”这个问题。我曾以为自己能够在四年的学习中找到确切的答案，然而今天站在这里，我发现自己的脑海里交织着自我与他人、乡土与城市、传统与现代......若想将这些抽象的概念全部囊括，这势必是一份“大而无当”的粗糙答卷。所以在今天，我想仅仅是从个体的角度，谈一谈这四年里的感触与收获。回首短暂的四年光阴，我想，社会学系带给我的可以用“为学做人”四个字来概括。

首先是“为学”。四年的学习使我们掌握了收集和分析数据与经验事实的方法，更重要的是赋予了我们“从实求知”的行动原则。文字和数值本没有生命，而社会学人的“田野”赋予他们血：去观察、去体验、去倾听多方言说，既要时刻保持清醒的思路，又要懂得换位思考，理解他人;去回溯、去梳理、去考证事实脉络，既要看到阳光下的故事，又要发掘地下繁杂交错的根。在研究的过程中，设想与现实总有差距，而自我与世界也在不断地达成和解，我们就像是拼拼图的孩子，每多找到一块，对社会的审视和理解就更深一分。社会学赋予我们洞察力，也要求我们“知行合一”。四年的时间里，我们从“愤世嫉俗”到“不只是愤世嫉俗”，我们的关注点从“发现问题”转移到“剖析和解决问题”，从“结果”转移到“原因”和“动机”，社会学是一门实用的、实在的学问，它教会我们的从来不是干瘪的方法，而是成熟的思考方式与处事原则。

再者是“做人”。四年最为纯粹的为学生涯告一段落，在这场仪式结束后，我们不再仅仅是一名学生，首先是儿女、公民，未来还会成为妻子、丈夫和父母，肩上会有更重的责任，人生会成为更加广阔的田野。我们在社会学系学到的理论和方法将不仅用于武装头脑，那些我们所崇尚的价值、信念与理想都将熔铸在血脉中，拓宽我们的眼界、锤炼我们的品格，使我们成长为更好的人。在信息和意见被筹谋裹挟的时代，谦卑务实是一种本领：不妄谈、不虚言，不偏狭、不盲从。社会学教会我们探寻规律，也向我们原本地呈现出研究的局限;它赋予我们宏大的胸怀气度，也教会我们甘于朴素和坦然。未来无法预测，但无论我们是否达到他人口中“成功”的标准，做好手边的每一件事情，保持终身学习和时刻反思的习惯都将会是社会学带给我们的财富。在个体日益“原子化”的时代，推己及人是一种美德：正如费孝通先生所说的差序格局，尤其是在中国社会，每个人都不是一座孤岛。我们是教育体系顶层资源的受益者，这同样意味着我们将承担更多的社会责任。拥有“同理心”，对他人的苦痛感同身受，将有助于帮我们排除自身的限制和盲点，永不放弃对公平和正义的追求。

总而言之，社会学系的教育从不局限于书本和体制，它赋予我们独立思考的能力和不断试错的勇气;它使我们学会消化焦虑、直面失败，始终保持挑战者的姿态;它使我们永葆热情与好奇心，拥有充满乐趣的鲜活生命......我想这些就是社会学的魅力所在吧。

四年的本科时光短暂而奢侈，为读书报告奋战至黎明、一·二九排练摸黑洗漱、寝室里彻夜长谈的情形仍历历在目，这些都会成为回忆中最深刻的烙印，是我们一生中宝贵的财富。最后，我想代表全体毕业生感谢老师们的教诲，家人们的支持。也祝愿无论是继续在学术田野上坚守，还是在职场中拼搏的每一位毕业生，在走出象牙塔摸爬滚打多年后，还能保有一份社会学人的纯粹，为好学，做好人。愿我们都拥有光明的前程!

非常荣幸接到北京大学社会学系的邀请，等候这个邀请很久了。一直希望有这样一个机会回到母系，向北京大学社会学系、向我的老师们表示感谢。今天在座的，只有张静老师参加过我的硕士论文答辩，记得那一天是大雨，您是拎着靴子进的答辩教室。周飞舟老师答辩的时候天气好得多，但是到了答辩的时间，没办法打开门，是我从隔壁办公室跳窗户打开了门。今天看到这么庄严隆重的毕业典礼，我非常激动，今天社会学系是北京大学最受同学欢迎的院系，我想这是我们老师和同学这么多年共同努力的结果。作为我个人，如果我没有机会在北京大学社会学系就读，我也会努力成为一个学者，追求自己喜爱的学术事业，但是可能我没机会了解，学者首先是一个老师，把学术一代代的努力传递给学生。我有机会知道这一点，来源于在北京大学社会学系的经历。

我们在北京大学社会学系读书的时候，系里那时候还是王思斌老师、杨善华老师、孙立平老师、程为敏老师、谢立中老师、刚刚回来的张静老师，他们都刚刚开始带学生。还有王汉生老师，我希望您能听见，感谢您对我的帮助。我们今天努力想做一个好的老师，只是想努力做到社会学系当年教我们的那些老师曾经做到的，传承学术的精神，对生活的理解，像当年他们传达给我们一样，传达给在座的各位同学。

今天有机会在这里分享我在北京大学社会学系的经历。究竟是什么能够使这些老师、北京大学的学术传统能够在我们身上发挥作用。可能是非常简单，也许是偶然的一个原因。我想谈到我住过的那间宿舍，46号楼1074。1993级，因为北京大学没有应届毕业生，全班15位学生，招来了全国各高校的对社会学感兴趣的学生。我们四位研究生同学在这间宿舍中度过了非常美好的时光。北京大学的传统和老师的教诲是通过我们宿舍的生活这个小小的棱镜折射到我们身上，改变了我们每个人的经历。

我第一个结识的是李康。在来北京大学读书之前，他就给我写了一封充满理想主义的信。信里边大部分内容现在我都忘了，因为非常的长，我只记得结尾的时候李康说，“让我貌同在清贫中坚守对学术的理想”，我记得我的回答比较无趣，我希望能够坚守学术的理想，但是学术生活不一定就是清贫的。事实证明，我是比李康更好的社会学家(笑)。今天我们的学术机构，或者是我们的大学，或许有别的困难，各种严苛的制度考评和项目管理等等，但是它已经很难说是“清贫”的。但我对李康的这句话仍然有很深的印象，现在的同学可能不太了解当时的教师生活状况。曾在社会学系任教的孙立平老师曾经在那个时候写过一篇文章，用社会学系的一位老师的工资单来描述大学老师的收入。一位老师辛勤工作一个月，他的收入相当于五千张复印纸。

那时候的大学和现在非常不同。今天大学有很多的资源，但是回想起在北京大学社会学系读书的三年，虽然谈不上清贫，但是却比较简单。我们宿舍有一位朋友，他毕业之后直接进了公司，每个周末的时候来我们宿舍玩。有一次一起逛书店，他说了一句令我们震惊的话，他说我现在买书已经不看价钱了，当时我们都非常景仰的看着他(笑)。要知道我们每年的一个大的节日，就是琉璃厂书市的时候。所有人都看谁能在那里淘到最好最便宜的书，李康往往是第一个背包启程的人。买到好书没什么了不起，关键要买得便宜，能买到统一书号的书，那才是本事。这些最简单的快乐就是研究生生活留下很深印象的事情。研究生的生活或许十分忙乱，但也足够简单。可能学术界非常的复杂，但是学术还是最简单的事情。在这一点上，我从李康身上学到了很多东西。

我没想到周飞舟会是我一生最好的朋友，因为好像我们各方面都差别很大。我印象里他的社会学方法水平很高。方法是所有报考北京大学社会学系的学生的噩梦，周飞舟老师应该是我们那一届的第一名。我和他在分数上很接近，但是一入学就发现差距非常大。我记得我们上的课是卢淑华老师的高级社会统计，没有周飞舟同学的帮助，大概我们中有许多人很难通过这门课程的考试。当然还有其他方面的差异。那时候周飞舟老师比较喜欢奥斯汀，当时我觉得奥斯汀太无聊了，都是家长里短的东西，我喜欢《堂吉诃德》这样有趣的作品。事实证明，周飞舟老师的兴趣指引了我后来的读书和学习。但或许影响我最大的是周老师的为人。我们是从那一年起一起参与《研究生学刊》的工作，这份不起眼的杂志培养了北大许多重要学者。这份杂志当时是著名北大学生贺照田主办的，但是主要干活的是周飞舟老师和另外一位朋友，后来他到了三联书店工作。当时，他们两个人的工作效率都非常低，每次都是慢慢悠悠走一个小时，再谈一小时，才开始工作，但杂志琐琐碎碎的所有事情，都是他们以这种低下的效率完成。那时候我们这些学生，每个人都有一大堆了不起的理念，但主要工作都是谈理念。我从周飞舟那里学到的是，如何将这些理念通过做事变成现实，这一点，直到今天对我自己来说，仍是要学习的。

我们宿舍的第四个人是大哥，苏州大学社会学院的王俊敏老师。不光是我叫他大哥，我的导师杨善华老师也管他叫大哥，“大哥”已经变成了一个专有名词。我经常想，他和我们年龄差别比较大，46号楼1074是一个非常热闹而混乱的地方，几乎每天都有不少人，随时可能走进这个宿舍，吃饭的时候，晚上聊天的时候。但是大哥往往在旁边非常安静地听着。他的正直、善良和勇气一直是我对研究生生活留下的最深的印象。我与李康和周飞舟老师后来有许多学术上的合作，一起翻译过西方社会学的著作，共同写过社会学的文章，今天仍在和这些老师一起办跨学科的项目。但今天在回忆的时候，和这间宿舍，和我的研究生生活连在的一起的，印象最深的仍然是大哥。他的领域或许不是我们经常谈到的，但是他非常宽容地听我们深夜聊天到很晚。大哥和李康睡眠不是很好。每次我们聊完了就呼呼大睡，李康的暴力解决方法是去未名湖溜一圈回来再睡，或者不睡，大哥就是静静等着我们声音消失以后才慢慢找到入睡的节奏。我们在社会学，在哲学学了很多的道理，我们对人生有太多的理解，但是这些道理却很少真地决定我们怎么做，只会给我们这么做找到更多的理由。所以社会学家很少做错事，因为当他做错事了，他总能找到错误的道理来支持他(笑)。我跟大哥学到的最重要的一点就是，我们所有的道理应该帮助改变我们自己，敢于承认我们的错误，然后使我们成为更好的人。

刚才看同学们做的田野。

日记。

的话剧，非常感动。我个人以研究理论为主，我也曾经去做过田野，田野对我是一个非常震撼的经历。就像46楼的宿舍一样，它是一个非常重要的经历。如果没有这间宿舍中的经历，我们每个人也都可能会成为一个孤独的学者，但在这个宿舍里，我们挑战了彼此的见识，伤害了彼此的自尊，甚至最终改变了我们每个人的人生计划，改变了我们对人生的理解。就像你们的田野一样，生活并不只是一些道理，还有一些我们必须担当和直面的责任。我想我和大家一样，我今天穿的衣服和毕业的学生不一样，我已经毕业太久了，也不像在座的老师。我在这里永远是社会学的学生，我学到的就是我们每一个人都不是一个孤独的学者，而首先是一个教师，是一个丈夫，是一个父亲，也是一个公民。如何能够担负这样的一个责任，不仅仅有学术中的无形的学院，还有一个个寝室，未来大家将会组建的家庭，即将进入的单位，这样的有形的学院。人生和田野的巨大差别，就在于人生不是一个实验，人生没有你旁观的地方，我们希望把我们从田野中学到的，把我们从书本中学到的，投入到我们唯一的人生当中。这是我从北大社会学学到的东西。

谢谢各位!

尊敬的各位老师，各位师兄师姐、师弟师妹们：

下午好!

我是周福波，09级本科13级硕士，20xx年毕业后通过广西党委组织部定向选调生项目，到广西人社厅人事处工作，20xx年3月至今，我在国家级深度贫困县——南宁市马山县林圩镇伏兴村担任党组织第一书记，主要任务是抓基层党建、脱贫攻坚、乡村振兴、基层治理、为民服务等工作。

毕业三周年，感谢系里给我机会回到母校、回到这个园子，既欣喜又惶恐。欣喜之处，就像在外流浪三年才回家的游子，当年园子里的种种历历在目。惶恐在于，作为刚毕业进入社会三年的新人，站在这个台上，有什么资格和资历和大家分享以及分享什么。我考虑了很久，觉得还是结合第一书记的工作，和大家分享两个小故事以及感受。

第一个故事：家庭纠纷第一书记也要管。

自我介绍。

了一下，问她老家哪里的、要不要吃点东西，从她老家聊起，她和她老公结婚、老公坐牢出事，她自己带两个小孩如何辛苦，到双方协议离婚。她也看到我态度真诚，这么详细了解事情经过，表示愿意协商解决，同意带小孩离开，维持离婚协议，但男方必须保证按时打抚养费。事情顺利解决。

村党组织第一书记不仅只管基层党建，全村所有事物都和第一书记有关，是脱贫攻坚第一责任人，也是全村第一责任人。第一书记这个身份承载的使命，一种油然而生的责任和担当让我成长为全村的“当家人”而不是简单的“过客”。

第二个故事：扶贫难，扶志更难。

去年10月，村里有人申请贫困户，我带工作队到家中了解情况，根据广西贫困户识别标准和程序进行打分，家庭2口人，一个母亲和儿子，母亲61岁儿子28岁，无大病慢性病，住房简易装修，儿子劳动力长期外出务工，家庭无特殊困难。打分后得85分。按照广西标准，72分及以下才可能评为贫困户。第二天晚上10点多接到一个电话，对方怒气冲冲说，这么困难的家庭怎么可能得85分，自己在上面关系很硬，要带广西和南宁电视台记者来曝光我，让我第一书记下台滚蛋。我一开始有点懵，没头没脑地被骂了一顿，问清楚了对方的身份，原来是昨天识别打分那家的二叔，在南宁做生意。他表示，屯里好多家里有彩电、有冰箱的都是贫困户，那家什么都没有怎么不得贫困户。我把广西贫困户识别的政策解释了一遍，他还是不太满意，最后撂下话，如果两天内他侄子家不得贫困户，就让我下台。我说，作为第一书记，按照政策办事，一视同仁，欢迎你带记者下来监督，我会对照政策解释清楚，当然现在还是分数公示期，有人提出异议，按照规定工作队还会入户核实，你通知你信得过的群众代表，明天中午在你侄子家等我们。第二天，我又带工作队到屯里，对照识别打分表一一和群众代表核对，再次解释政策，对方终于表示理解，对我的工作态度也表示认可。

基层工作就是群众工作，群众工作也是思想工作。扶贫的任务在于落实好上级的各项政策，真扶贫，扶真贫。真正困难在于如何扶志，让真正贫困的群众奋发图强，让不符合条件的群众理解政策，不仅需要“同情心”，更需要“同理心”;不仅严格执行政策，有时还需要运用地方性知识。

结合这两个故事，我给大家分享两点体会：

第一点体会：作为北大人、社会学人，要始终铭记母校教导我“家国天下”“心系社会”的初心。我来自贵州遵义的农村，西部养育了我，北大培养了我，回到西部工作，正是回到社会之中。大家来自五湖四海，即将走向海角天涯，我相信，大家不管在什么岗位，发挥田野调研时的风范，既上得了厅堂，也下得了田埂;不管在什么岗位，只要用心用情，都能发光发热。即使平平淡淡，亦不负初心。

第二点体会：坦坦荡荡做人，公平公正做事，自然会赢得认可。刚到村里，大家见我是个小年轻，很多人都嘀咕这个第一书记是来镀金的，估计做不得什么事，越是这样，我越是下定决心做好。驻村以来，我走遍了全村15个屯884户，加入了村里各大微信群，努力学习壮话，和大家成为朋友，村委“不争第一，不做倒数第一”的心态转变为争先创优的氛围，壮大3个传统产业，开拓3个新产业，村集体经济从空壳村到去年底收入12万元，去年贫困户脱贫67户308人，贫困发生率从年初16.4%下降到年底7.35%，今年底贫困发生率下降到2%左右，达到整村脱贫摘帽标准。大家看到我吃住在村，一心一意做实事，对我的态度，也从原先的怀疑，逐渐接纳，转变为现在的认可。我相信，即将走上工作岗位的你们，坦荡做人，扎实做事，亦能成为社会的宠儿。

当我双脚踏进田地里，和贫困户一起插秧，双腿沾满泥水和爬满蚂蟥时，真真切切地感受到了什么是“田野”。“田野”是我们的专业名词，我们把到基层去做调查研究叫做田野工作。同时，田野也抒袤的山川土地，孕育万物。基层是最好的田野。我们下基层去工作，把青春融进祖国的山川江河，融进广袤的乡村田野，在田野中吸取养分，历练成长，青春才能在基层绽放光彩。

唠叨太久，如有不妥，还望海涵。欢迎大家到广西工作和旅游，来广西一定联系我!

祝老师们身体健康，祝毕业生们前程顺利!谢谢!

各位同学、老师、家长和来宾：

大家好!首先祝贺20xx届的同学们能够完成在社会学系的学习，顺利毕业。恭喜你们!

你们通过这些年的学习，熟悉了社会学的方方面面。关于社会学是什么，也许已经形成了一种清晰的印象。但是在今天，我想和你们再谈谈社会学是什么，一种也许和人们的印象不太一样的对于社会学的理解。

我想从孔德谈起。我们在教科书上都学到过，孔德是社会学这个概念的创造者，他主张实证主义的方法和理论。但教科书上往往一带而过、着墨不多的是，孔德后期的思想有了很大的发展。在晚年，孔德把实证的社会学的目标看作是建立一种“人的宗教”。这种宗教，孔德明确的说，“以爱为原则”。可以说，这是一种爱的宗教。它不是建立在对超自然的神秘力量的崇拜上，而是建立在这个世界中生活着的人们的广泛连结、彼此相爱的基础上。

所以你看，社会学，其实是一门关于爱的科学。我们所学习的，其实守于爱的知识。

但是爱并不简单。关于爱的本性、爱的行动、爱的目标，有种着种种的误解和误区。

我们有各式各样的生理和心理的欲望，它们常常被误解为爱。因为它们常常体现为对于欲望对象的一种渴望、希望和对象发生一种联系，甚至结为一体。比如我现在口渴了，我看见这杯水，我对它产生了一种渴望，希望和它发生一种关系，并结为一体。这是爱吗?(在这种结合为一体中，我消灭了对方的存在和自由，用以满足我的目的。这不是爱。)。

真正的爱，不是将所爱的对象作为手段，而是作为目的。

将所爱者作为目的，这意味着我们想要帮助所爱的人追求他自己的善、达成他的目标、获得他的幸福。更重要的是，这意味着我们希望我们所爱的对象拥有完全的主体性、和完全的自由。因为只有拥有自由的主体才能有意义的去追求善、设定目标、得到幸福。因此，真正的爱有着一种独特的标志：它意愿着所爱对象的自由。它不渴望限制这种自由，不渴望征服对方，不渴望对方臣服于自己的意志。它渴望的是基于彼此自由意志的自由之爱。为此，它要为对方争取自由，并宁愿以勇气和坚毅去承担这种自由可能给自己带来痛苦。

这样去爱一个人是不容易的。更不容易的，是这样去爱许许多多的人，爱每一个人，爱众生。爱虽然往往在一个特殊的时空，针对一个特殊的对象发生，但是它的本性，就如同光，要流溢向整个世界。爱渴望成为普遍的;或者说只有在普遍中才完全的、纯粹的成为它自身。我们爱自己的父母，我们爱身边的恋人，我们爱自己的朋友。但是只有当我们学会了爱更多的人，爱陌生人，爱每一颗灵魂，爱整个世界，我们才真正触及了纯粹之爱的核心。在这里，爱不再以被爱者的某些特性为条件，而真正成为无条件的对每一位存在者之存在的肯定。在这时，我们才接近了“仁者与天地万物为一体”的境地。

这样的爱并不是抽象的，而是体现为日常、切近、和具体的行动。家庭中的父母、兄弟、夫妇之爱是具体的。朋友间的友爱是具体的。邻里互助，共同管理社区事务，是具体的。在公益组织中，帮助弱势者和贫困者，是具体的。在职业团体中，与其他的劳动者团结互助，是具体的。在社交媒体上帮助遭受不幸和不公的人发出声音，是具体的。在这千千万万具体而微的行动中，我们与他人建立着联系，我们把他人作为目的，我们意愿着他们的善和他们的自由——我们在爱着。这种爱是困难的。但它是幸福的，正如孔德认为，它是通往个体和普遍幸福的真实的道路。它甚至是拯救性的，在一个半世纪前，它拯救过另一位风烛残年的老人的孤寂的灵魂，当他梦想到：自由的人民在自由的土地上自由的相爱。

愿你们怀有这社会学的梦想。祝福你们!

北大毕业典礼致辞（优秀19篇）篇七

北大毕业典礼致辞（优秀19篇）篇八

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家晚上好!

我是动科091班__，不知道这句荣誉的番号是不是最后一次用，总之，今天很荣幸能够站在这里，代表大家向我们的母校道别，同时也向四年来辛勤教导我们的老师表达我们由衷的谢意!

每次站上舞台我都是那样的激动，此刻，我不单是激动，还有几丝悲恸，痛离别!四年前是时间让我们在此相聚，四年后又是时间让我们在此分离。

高考那会失败了，本来是找厂子直接上班学技术。可因为我是家里长子，都希望我再读点书学位高点，最后就选择来这边。我不知道他们为什么对我老不死心，他们的期望值老是为了我改变。还记得小的时候他们希望我以后考上军校、清华、北大之类的，对我无限的付出着。可当我连高中都没考上时，他们又帮我找了可收我的高中。又希望我能考上二本或三本。我一次次的对他们抱怨着，我希望他们知道我做不到，可他们一次次的为我降着比分。要是清华北大是他们录取。我估计他们会降到录我。他们经常告诉我、提醒我，你是给你自己读书，我们不图啥，哪怕那天你把我俩架墙上，就是想让你以后能活的轻松，不要像我们一样累死累活。我们也只能是付付钱，还得你得好好学。虽然我每次都说我懂，但是我却老是不能让他们如愿以偿，我还是不知道我是否理解了他们的话。

父母的爱也许没有言语、也许是冷冰冰的爱、也许他们的爱没有摆在我们视线的方向。但他们是世上唯一对你好的人。以前我也仇视过他们，因为我的生活里只能偷着听流行歌、偷着看小说、没有玩具、不能和朋友去疯。但是今天我已感受到了他们的爱，人们经常说没有父母就没有我们，而我有时感觉好像没有我们就没有父母。因为他们一辈子的辛苦都是为了我们，仿佛他们活着的意义也是因为我们。此时我们要踏入社会了，但愿以后我们不会再让他们担忧。照顾好自己、照顾好他们。在此感谢他们对我们默默的付出。

我说是西农带给我们重生，我们的事业在此起步。我要感谢在此期间老师对我们宽容，我们底子差也给老师添了不少麻烦感谢他们对我们的谆谆教诲、对我们所作的点点滴滴。四年的时间一晃而过，我们在这里学到什么，收获到什么都已不再重要。因为我们已经有了大学的经历，而且我们的经历是丰富的就已足够了。人生短短的几十年里，我们有二十多年在受教育阶段。而这段时间里陪我们时间最长的或许不是我们的父母，而是我们的老师、同学。是他们在我们这本人生的书籍上写下此生美好的绪论。此时我们要走出校门了，要去立足社会了。我们应该去由衷的感谢他们，感谢他们二十年来的相伴、感谢他们二十年来的付出。请相信我们的未来会海阔天空。

此刻我希望同学们站起来面向我们的老师，让我们大声喊出“谢谢您老师，你们辛苦了!”然后深深的鞠一个躬，来感谢我们伟大的老师，感谢他们为我们践行。让我们来吧，不要吝啬，哪怕你心里只有一丁点。那就让他此刻燎原吧!

明天以后就让我们用力张开翅膀飞向我们各自的梦想吧!

北大毕业典礼致辞（优秀19篇）篇九

亲爱的同学们：

亲爱的亲友团成员，特别是爸爸、妈妈们，祝贺你们的孩子毕业了!我想，也许你们不会有异议的是，你们身边的孩子，是你们一生最大的成就。特别是今天。

尊敬的嘉宾和校友代表，也祝贺你们。因为有一批和你们当年一样优秀，甚至可能更加优秀的北大学子，马上要加入你们的行列，和你们一起服务社会、造福人群，当然，在可以预见的将来，他们也会来抢你们的饭碗、逼你们退休……正如你们当年一样!

还有尊敬的法学院的同事们，也祝贺我们自己。今天，我们的产品光荣下线了。所以，对我们来说，今天也是一个秋收的盛典。当然，这可能也是一个戒慎恐惧的日子，因为我们的产品要进入流通了，如果产品有缺陷，类推适用《侵权责任法》第41条，我们是要承担产品连带责任的。

1961年，美国心理学家米尔格拉姆进行了一个心理学实验。他的远期目标是研究德国人是否更倾向于服从权威，并且因此而导致他们轻易地顺从了纳粹政权屠杀犹太人的命令。为此，他准备先在美国做实验，将来再去德国。

被招募的志愿者被告知：这是一个教学实验，目的是测试“体罚对于学习行为的效果”，你们扮演的是教师;如果坐在隔壁房间的学生答错了你们测试的题目，作为惩罚，你们应当按一下机器上的按钮，对其进行电击，而每次电击的电压都要升高，从45伏一直升高到450伏。在实验中，假扮的学生故意答错问题，并在受到电击后，发出了越来越凄厉的惨叫和哀求。实验发现，尽管教师们表现出紧张、焦虑和担忧，但是在工作人员告知其无须承担任何后果，并且指令其继续测试的情况下，大多数人选择了继续测试并继续施加电击惩罚，直到450伏。只有少数人中途拒绝接受指令而退出实验。

得出实验结论后，米尔格拉姆不无感伤地说：“我不认为还有必要去德国进行实验了。”的确，此后在美国以及很多其他国家的类似实验都表明，当存在一个具有权威性的人士或者制度，特别是，当它声称要追求一个高尚的目的时，大多数人会轻易地听从它所发出的不合理的、残酷的甚至邪恶的命令。而人类的历史，包括20世纪的中国历史，也印证了实验结论。

政治思想家汉娜·阿伦特通过观察纳粹暴行的实施者，提出了一个概念：“平庸的恶”。她认为，很多时候，邪恶只是一种很肤浅的、平庸的状态，也就是一种“拒绝思考”的状态。一个人，可能将自己同化于一个体制、一个权威，服从它的命令与安排，成为它顺从的执行者，而不再思考这个体制所可能带来的不道德。即便有良心的不安，也将过错推给这个体制，而不认为自己应当负担任何的道德责任。

这些研究告诉我们，要警惕人性中的幽暗。你可能从未有意地放弃你的道德原则和社会责任感，但是，当你的社会角色处于服从者的地位的时候，这种角色可能会悄悄地瓦解你曾经的信念，甚至将你变成一个你从来不认识的冷漠甚至残酷的人。你必须付出巨大的努力，才能够挣脱这可怕的无形之手。而这个努力的起点，用阿伦特的话来说，就是思考。

亲爱的同学们，我希望你们，永远不要忘记思考，永远不要丧失思考的能力。

法学的训练，应当是一种思考的训练。你们学习了很多复杂的专业知识，比如犯罪构成理论，物权行为，还有对赌协议。但是，这些知识是为了武装你们，而不是束缚你们;是你们继续思考的起点，而不是让你们停留在那里。

你们要思考，为什么法律会成为这样，它可能的结果是什么，法律是否可以或应当是其他样子。我们知道，正当的目的，必须通过正当的手段来达成，于是，我们理解了公法上的比例原则。我们学习过纽伦堡审判和东京审判，学习过拉德布鲁赫、富勒和哈特的学说，也学习过刑法上的共同犯罪理论，所以我们知道，在道德上，甚至在法律上，所谓“履行职责”、“执行命令”甚至“执行法律”不能简单地成为免责的理由。我们要忠实于法律的目的与价值来解释法律，也知道法律本身，包括法律价值本身，同样是反思、批评的对象。

所有这些，都需要独立、谨慎、理性的思考。而法律人的这种思考的训练，这种思考的能力，是中国最稀缺、最宝贵的。

可是，当你走出校园，进入法院、检察院，进入政府，进入律所、银行、企业、跨国公司，你只是或大或小的'社会机器中最新的零件，也是最微不足道的一个。当然，你会成长，但是仍然不能摆脱这种宿命。即使你变成更加重要，也仍然只是一个零件而已。在学校，你的观点只要言之成理就可以获得高分。可是，走出校园后，你的观点必须要服从领导、服从机构，甚至，你连提出自己观点的机会都没有，因为你唯一的任务就是执行。

毫无疑问，对权威的服从是一个社会、特别是现代社会得以运转的的必要条件。但是，仍然请你记住，不要忘记思考。请你记住，不要丧失了思考的能力。思考能够让你努力去辨别是非，让你知道羞耻，让你和各种声称的真理保持距离，让你不会简单地服从。思考，还可以让你迸发出力量。

当然，阿伦特的理论，不应当成为对普通人进行道德绑架的工具。社会充斥着各种问题，我们无法成为事事“较真”的刺猬。也没有人有资格要求我们成为英雄、烈士。我们只是普通人，都需要一份工作来赚取收入、获得体面的生活，我们希望自己的职位能够晋升，获得社会的尊重。我们都希望家庭平安，而不是生活在恐惧之中。这些都是最正当的需求。

但即使如此，或者，正因为如此，我希望你们，作为一个普通人，不要丧失了思考的能力。让你的良知如同刚刚走出校园时一样新鲜、一样敏感。并且把它传递给你的下一代，传递给身边的人。如果你感到了良心的折磨，请保持这种折磨，因为那是你还活着的最好证据。

我希望，在你们自己或者亲人成为不公平的社会机制的受害者的时候，请选择以合理的方式进行抗争，而非默默忍受。

我还希望，对于那些比我们更有勇气的人，我们至少可以给他们一点温暖，比如在默默点个赞，转个微博、刷个微信。因为围观也是一种力量。

史学家唐德刚先生说：中国的政治社会制度要完成从帝制到民治的转型，自鸦片战争开始，至少需要两百年。这是一个惊涛骇浪般的大转型，就像航行在凶险的长江三峡。但是，历史三峡总有通过的一日。我们有幸从1978年之后，迎来了经济、社会的快速发展。现在，中国正航行在最后一个险滩，那就是宪政与法治。所以，我们法律人，负有特殊的历史使命。我相信，经过一代一代北大法律人、中国法律人和中国人的努力，法治会渐渐在中国扎根，会从书本走进现实。

亲爱的同学们，让我们就此别过，互道珍重。你们会继续成长，并且像你们的老师一样，也会渐渐老去。北大见证了你们的青春年华，也还会伫立在这里，见证你们下一次归来时的人生故事，也见证中国的成长。希望我们每次重逢的时候，除了知道你们一切安好，我还依然能够在你们的眼睛里，看到青春和理想的光芒。也希望我们的每一次重逢，中国都离那历史三峡的出口越来越近。甚至，也许我们都可以活到那一天，中国已经完成了这漫长而痛苦的旅程，并且，我们还有机会共同举杯，为她庆祝、为她骄傲。

而我们，都曾经为了这美好的一天，奉献过我们的泪水和汗水!

北大毕业典礼致辞（优秀19篇）篇十

各位同学：

大家下午好!

首先，请允许我对届的全体毕业生及家长们表示祝贺。北京大学即将迎来双甲子的校庆，而你们也即将作为最年轻的校友共同追忆母校的历史。北大的历史，是北大人用情怀和才华铸就的家国历史。北京大学始终将引领学术、服务国家作为光荣使命。新媒体研究院的成立，正是北京大学为适应人类步入信息时代、国家实施网络强国战略作出的重要举措。

而这正是今天我想对同学们的特别嘱托——在“乱花渐欲迷人眼”的时代，在“唯有套路得人心”的环境中，价值观的问题不可质疑，信仰的旗帜不可模糊。

大家都是学新媒体的，比其他人更能深切地体会到，在很大程度上，互联网加速了联系却加剧了隔离，释放了个性却颠覆了集体，社交媒体让小众和亚文化变成时尚。我们不吝用多元、自由、个性来标榜“时代”，对身边的随波逐流、见风使舵，“在哪个山头唱哪支歌”也表现出足够的“宽容”，但是这并不意味着对与错、是与非没有了界限!

新时期，北大提出“守正创新、引领未来”，这是北大人的责任与担当。守正为先，先在“立正”，越是在“众人皆醉”的时代越要保持清醒，鲜明地讴歌时代和民族价值取向;守正为先，先在“护正”，不做爱惜羽毛之徒，敢于亮剑，坚决地与各种腐朽思想斗争。

先贤书写了北大的过去，有抗争、有坚守，但始终为着使民族向着更好的方向发展，为着推动人类的进步。北大是中国近代以来唯一以国家最高学府身份创立的学校，社会对北大的期待远远不止于培养几位“找到好工作”的学生，而是真正能够在历史进程中指引方向，在思想混沌中鼎立旗帜，在艰难困苦中保持定力，在改革发展中坚守真理的思想家、科学家和各行各业的引领者。当然，迎接引领者的未必是鲜花和掌声，很有可能是孤独、寂寞，甚至还有可能是被排挤、被污蔑、被打击，但是历史会证明一切，坚守理想和信念的人自身也会是快乐的。

同学们，这并不是大话和套话。你们经常问我，就业到底是体制内好还是体制外好，我只能引用一句话：“为国效力不分朝野”。如果再补充一句便是“造福人类无论职业”。倘若你选择体制内只为功名而不是服务，选择体制外只为利禄而不是发展，那么在哪里都不会得到持久的满足感、成就感和幸福感!唯有在成就事业的时候成就自己，造福他人的时候造福自己，才会体味到作为“社会人”的被尊重感!如果有了这样的心态，你会更加纯粹而坚定，你的选择将更加有益于你的智慧与才华!

同学们，过去的两年，北京大学和新媒体研究院赋予你们过硬的能力，足够在未来的职场乘风破浪。我最担心的不是你们能否引领未来，而是把未来引向何方。相信你们不会让北大失望!

最后，送给同学们一个祝福，祝福大家无论何时何地始终能够把健康、阳光、欢乐和进步带给自己，带给家人，带给单位，带给社会，带给你所到的每一个地方。

谢谢大家!

北大毕业典礼致辞（优秀19篇）篇十一

同学们、家长朋友们、老师们：

今年是新中国成立70周年。从大历史的角度来看，我们无疑处于一个伟大的时代。中华文明自宋代达到顶峰之后，停滞达千年之久，直到新中国成立，中华民族的伟大复兴才得以重新上路。

在未来的三十年里，我们将为重回世界文明之巅发起最后的冲刺。从1840年算起，以2的时间实现现代化，对于中国这样一个有着五千年文明的大国而言，注定将是一项伟大的成就。

然而，历史进程不是线性的;对于身处其中的当事者来说，体会更多的往往不是“进步”，而是停滞、甚至倒退。

今天我们知道，当亚当·斯密写作《国富论》的时候，人类开始迈入工业文明时代;而斯密本人却对此浑然不知，他想做的，不过是为人类的占有欲找到一个合理的释放场域，也就是市场。

社会进步之于个体，永远是一个超慢的变量，以至于我们常常忽略它们。我们能够感知的，多半是各种各样的焦虑和日常的琐碎：升学、找工作、找爱人、找投资、找房子、还贷款，还有各种各样无休止的柴米油盐。

在更高的层面，我们还要面对个体在社会和历史面前的无力感，似乎空有一腔报国志，却总是不得其门而入。

我想以大学时代对我影响很大的一本小书《六人》来开始我的分享。这本书借助六个文学著作中的人物，讲述了六种人生态度。作者德鲁多尔夫·洛克尔把这六种人生态度比作人生的六个篇章，它们交织在一起，构成了人生的交响乐。

第一个人物是浮士德。

歌德笔下的浮士德，曾经尝试各种人生路径，最终回归理性，把探究终极真理作为人生的目标。

用浮士德自己的话来说：“我要探究窥伺事物的核心，我想得到关于整个存在的知识。我因此牺牲了我灵魂的幸福，甘愿为一个时间极短的理解永受天罚。”何等克制、何等执着!作为北大人，同学们很容易与浮士德的人生态度产生共鸣;追求真理，是北大人永不磨灭的印记。

然而，人生不止是对真理的追求;亲情、友情、爱情，青山好水，人间词话，都值得我们去追求、去欣赏。书中的第二个人物，唐·璜，把这类感官享受做到了极致。

对他而言，“一切真理只不过是官能的陶醉，而一切陶醉也只是一个梦。”可是，梦总有醒的时候。老将至，唐·璜在镜子里发现自己两鬓飘白，不禁对自己虚浮的一生产生怀疑。人间的享受，最好是当作奋斗的副产品，而不是追求的目标;所谓“佛性”、所谓“仙风道骨”，要么是附庸风雅之举，要么是自甘平庸的借口。

在追求真理和享受人生之间，我们经常会有彷徨的时刻。当今的年轻一代，生活无忧，选择更多，却更容易犯选择艰难症，就像哈姆雷特一样。

tobe,ornottobe，是一个大问题。哈姆雷特的选择是走向虚无。“他觉得人生是十分卑鄙无聊的。任何可能有的生存目标都是琐碎而无价值的，就像造化的恶作剧那样毫无意义。”

对他而言，“人生的目的不过是死亡而已，因为，在这世界里生存的一切都会像尘土一样被时间的气息渐渐吹走。就像在沙漠中，足迹一下子就会被吹没了那样，时间也会抹掉我们存在的痕迹，仿佛我们的脚就从来没有踏过大地似的。”

是的，当你对人生产生些许的怀疑的时候，你的脚就已经踏上了滑向虚无的斜坡。

治愈哈姆雷特似的彷徨症的最佳选择，是做唐·吉诃德。这个中世纪的骑士鲁莽、笨拙，往往事与愿违，但是，他用行动冲毁任何对人生的怀疑。

他是一个理想主义者;“他出发去解放人类，把人类从历代相传的苦难中解救出来。”人们说他是疯子，“他那些古怪的行动常常引他们开心，他们拿自己的行为跟这个傻瓜的幻想相比较，更觉得自己的行为合理了。”理想主义者总是孤独的，把理想付诸现实，更会激起世人的反抗。

因而，我们常常纠结于宏大叙事和小我之间，就像书中的第五个人物梅达尔都斯和第六个人物阿夫特尔丁根之间的对立那样：梅达尔都斯对人类深怀慈悲之心，而阿夫特尔丁根总是在万物之中只看见自我。

六个人的追求，是人生的六个面向。理性和享乐，犹豫和果敢，悲天悯人和自我陶醉，这看似一对对的矛盾，却无不闪耀着人性的光辉。

在浩渺的宇宙之间，人类的诞生纯属偶然。宇宙有自己的生灭规律，却让人拥有了反躬自问的自觉，让人不得不面对万物生灭与永恒之间的痛苦，于是，我们就会彷徨，就会在大我与小我之间挣扎。

北大的毕业生，是从来不缺理性的，也不会缺少理想;我担心的是，同学们走入社会之后，会被社会浑浊的一面所浸淫，变得犹豫，变得不那么“鲁莽”。

文明的重要功能之一是驯服人的动物本性。北大给了同学们充分发挥的空间，而社会却时刻要把你们纳入轨道，变成社会这部精巧机器的零配件。

我不怀疑同学们会心生抵触，但我担心同学们会放弃，会像柳永吟颂的那样，给自己找一个败退的借口：“青春都一晌，忍把浮名，换作浅斟低唱。”

北大的先贤之一梁漱溟先生，在生命的最后阶段给我们留下一个世纪之问：这个世界会好吗?在“浅斟低唱”之中，这个世界不会好。

我要说，如果同学们想让这个世界变得更好，那就做个唐·吉诃德吧!没错，唐·吉诃德显得鲁莽、笨拙，总是被人嘲笑。但是，他乐观，像孩子一样天真无邪;他坚韧，像勇士一样勇往直前;他敢于和大风车交锋，哪怕下场是头破血流!

当今的中国，充斥着无脑的快乐和人云亦云的所谓“醒世危言”，独独缺少的，是“敢于直面惨淡的人生”的勇士。这恰恰折射出北大的可贵;在这里，同学们学会了独立思考，学会了以批判的眼光看世界。希望同学们在迈出校门之后，不忘在北大许下的诺言，做一个社会的批评者，做一个推动中国进步的人。

北大是无可替代的，她与一个国家现代化之间的关系，是世界上任何一所大学都无法比拟的。先贤曾经狂歌竞夜，我辈续写青春之歌!

是与同学们共勉!

北大毕业典礼致辞（优秀19篇）篇十二

各位敬爱的老师、可爱的师弟师妹，上午好！

感谢你们让我来分享生命中重要的时刻，这是我的荣幸！

毕业是结束，更是开始，从此你们将走进一个全新世界。在这样一个临界点，你们的心中，除了万丈豪情、离愁别绪，或许还有一点点茫然，对于未来的茫然。

历史是公正的，一代人有一代人的困境。我们毕业时，有单位、有宿舍，但没有选择的机会；今天，你们没有保障，但有选择的机会。你们中的很多人会感到两难：如果坚持理想，可能生活窘迫；如果迁就现实，可能与理想渐行渐远。未来的日子里，该如何在理想和现实中寻找到平衡点、寻找到事业的起点？我想说，即便现实很骨感，仍然要努力实现丰满的理想。

我想和大家分享三个人生故事。

第一个故事是拿得起放得下。

我的同班同学于川，1988年毕业于北大中文系，九十年代中期已经拥有一家规模可观的科技公司，在世俗的眼光中，他无疑是令人艳羡的成功者。但他却惊世骇俗地关闭公司，彻底回归文学梦想。也许是纪伯伦提醒了他：不要因为走得太远，以至于忘记自己为什么出发。

为了挽回此前所有蹉跎的岁月，他以超常的真诚、勤奋、热情投入写作，转型的阵痛剧烈并且持久，他却甘之如饴，终于大器晚成，迄今已发表12部长篇小说、三部电视剧本，其中，小说《最后一个贝勒》20xx年创造了影视改编授权费用的全国纪录，电视剧《青果巷》今年三月在央视八套黄金时段播出，并获得广电总局首届年度优秀剧本奖，全国只有18部剧本获奖。

拿得起放得下是很难到达的人生境界，于川做到了，相信他在追求梦想的道路上会给我们带来更多的惊喜。

第二个故事是持之以恒。

我的好友孙维宁，1988年毕业于复旦新闻系，1991年自费赴美留学，临行前他说未来的人生目标是用英语写作。外人很难想象他是如何度过那些漫长而艰难的日子的，也很难想象他经历过多少坎坷。语言不通，所有开支都得靠自己打工，但他矢志不渝，积极融入美国社会，在语言、文化上为理想做准备。20xx年获得南加大电影学院编剧硕士，是这所美国顶级电影学院历史上第一位母语非英语的华人编剧硕士，并且他的一部英文电影剧本在好莱坞的大赛上获得一等奖，为他颁奖的是乔治卢卡斯。

孙维宁刚刚进入电影业时，好莱坞竞争残酷，中国电影在低谷徘徊，谁也无法预见未来。所有人都劝他，从事别的挣钱又快又多的行业，但他喜欢电影，并坚持下来，终于厚积薄发，等到了中国电影的爆发期。今天，邀请他写剧本的都是中国一流的电影导演。请记住他的名字，他的事业高峰远未到来！

第三个故事是听从内心召唤，做自己喜欢并且快乐的事。

说完两位好兄弟，该说我自己了。

我毕业就进了中国新闻社，那里寄予着我的青春与梦想，我也殚精竭虑付出了无数汗水，中新社传统业务有文字通稿、图片通稿，我率领团队发起并创立了第三个通稿业务—视频新闻，当时被互联网同行誉为最领先的视频新闻。20xx年，我决定离开，许多好友劝阻我，你老大不小的，别折腾了！再说你那个位置还不错。我说：中新社有很多才华横溢的前辈，但他们退休时可能对自己的人生有遗憾，我不想重复他们的命运！

在体制内的无数个难眠之夜，我曾扪心自问：这是我想要的快乐自由的人生吗？

个人就像是机器上的零件，日复一日，年复一年，风华正茂、理想远大的青年熬成了中年，黑发熬成了白发，经历了多年现实的压迫和生活碎片的磨砺，理想逐渐模糊，碌碌一生似乎是命定的归宿，很多人认命了。但是我不相信！我喜欢北岛那句诗：“告诉你吧，世界/我--不--相--信！/纵使你脚下有一千名挑战者，/那就把我算作第一千零一名。”

但当我真的走出中新社那扇大门时，二十二年沉甸甸的努力似乎顷刻间化为乌有，而未来变得从未有过的模糊、不确定。妻子鼓励我说，以后成不成无所谓，只要你开心，大不了咱们用房子养老。

就这样，我走进了开心麻花。不久前有朋友问我，当时为什么敢于在四十多岁的高龄下海？我说，我对钱没有太多的欲望，下海本来是为了找乐，但找到的不仅是乐。

乔布斯说，我很清楚唯一使我一直走下去的，就是做我无比钟爱的事。

于川、孙维宁、还有我们那一届很多同学，无论多么坎坷，无论走过多少弯路，也许默默无闻，但都坚守梦想，都在脚踏实地地做着自己无比钟爱的事，他们是这个时代的脊梁。你们如此年轻，有着大把时间，有着足够多的选择，未来有着无限可能，还会担心骨感刺破丰满吗？那么，请勇敢地出发吧！

鲁迅先生认为，人类要经历生存、温饱、发展三阶段。现实人生中，每个人都在追求着，有人注重地位，有人注重财富，有人注重内心，有人注重形而下。在我看来，真相是每个人都试图从不同的路径探求人生的意义、理想和幸福感。

我想说说我的幸福感。每当开心麻花结束演出，剧院里响起观众潮水般的掌声和欢呼声，我总感觉到一股暖流在体内激荡，眼眶不断湿润，难以言表的各种愉悦、幸福、感恩之情涌上心头，那种感觉是金钱、地位都换不来的，是其他任何形式的所谓成功换不来的，因为观众就坐在对面，我们可以真切地感受他们的呼吸、他们的欢乐。

生命有限，快乐永恒，传递快乐是有功德的`，能给那么多朋友带来欢乐，不仅我们个人是快乐的，我们的人生也因此更有意义！我快乐，我存在！

我们同学聚会时常谈到一个共识：非常幸运在北大中文系接受了扎实的基础教育，虽然没上过一门经世致用的课程，但并不影响我们快速成长。因为北大教给了我们学习的能力、独立思考的能力、严谨的学风、理性建设性的态度、人道主义的情怀，更为重要的是，当我们走出校门时，经过古今圣贤思想、胸怀、境界的洗礼，我们的内心平和而充盈，无论顺逆、无论进退、无论宠辱，无论环境多么浮躁功利，都会不畏浮云遮望眼，脚踏实地为理想奋斗。

我想，你们一定一样在北大收获了你们一生最重要的精神财富，刚才你们喊出的“中情不渝，文载道义”、“学当儒林之冠，行为天下之先”，说得非常好。以后的日子里，北大将成为你们的精神家园支持你们勇敢前行。

今天，功利主义盛行，无数人间悲剧告诉我们，急于求成的功利主义是短命的、危险的，而理想主义是长久的、快乐的。只有坚定的理想主义者才能达到高远的人生境界！

就让理想主义的光芒驱散功利主义的阴霾吧，哪怕仅仅从改变自我开始，一个人的改变就会影响到一群人，一群人的改变就会影响到社会。这样的事，北大人应敢为天下先！

祝愿大家都能坚定自己的人生理想，无论经历多少坎坷，当然最好一路顺利，都能快乐地去实现梦想。再过四、五十年，回首往事时，会骄傲地说：我收获了圆满的人生！

我会永远祝福你们！谢谢你们!

北大毕业典礼致辞（优秀19篇）篇十三

尊敬的来宾、老师和同学们：

大家早上好！

今天，我非常荣幸地代表所有20岁的高中毕业生发表毕业演讲。

在这三年里，我们既获得了知识，也获得了友谊。那些在你孤独的时候陪在你身边的人，是朋友；那些在你迷茫的时候给你信心的人，是朋友；那些在你懈怠的时候给你动力的人是朋友；那些在你难过的时候对你微笑的人，依然是朋友。我们一起成长，携手面对困难，一起走过春夏秋冬，一起品味三年的悲欢离合，一起咬紧牙关，永不放弃。无论多难，你都不会放弃！

同学！漫长的高考之路走到了尽头。再过七天，触动人心的时刻就来了。高考大家都会欢迎，充满期待和担忧。此时此刻你的心情是怎样的？期待，紧张，激动，还是百感交集。

高三的奋斗，尤其是高考前的奋斗，都是这些努力，会轻轻地把你推向人生的另一个彼岸。在剩下的日子里，掌握知识不再重要，也仅限于弥补。更重要的是大家能否调整心态，发挥自己的掌控力。接下来的一周，要好好睡觉，好好吃饭，放下包袱，轻装上阵。只要我们努力了，就没有遗憾！

在此，我谨代表所有高三毕业生，感谢我们的母校，感谢陪伴我们三年的老师们。你给了我们信心，你给了我们希望，你见证了我们的成长。三年来，有我们共同的欢笑和泪水；在未来的日子里，我们将在您的谆谆教诲下更加努力，永不松懈，用最好的自己回报母校和老师。虽然三年匆匆过去了，实验高中只是我们生活中的一个岗位，但是真正的老师绝对不是我们生活中的过客！在未来，在永恒的尽头，没有人还能把它带走。我们感谢我们的母校和老师！

最后祝母校明天更好！祝各位嘉宾、老师身体健康，工作顺利！祝同学们高考成功，人生辉煌！

北大毕业典礼致辞（优秀19篇）篇十四

大家好!我是_大学_学院公共管理系的20_届毕业生__，很荣幸能作为本专科毕业生代表在毕业典礼上发言。

岁月荏苒，光阴似箭，又是一年凤凰花开。清晰地记得四年前的9月，我初到厦大，看着校园里火红的凤凰花，不知不觉地陶醉于海上花园学府的动人美丽和无穷魅力之中。而在此时，相信在座的各位同学都和我一样，涌动在心底里的则是对四年大学生活的点滴回忆、对母校养育之恩的无限感激和对这片知识沃土的眷恋之情。在这里，我要向一起陪伴我走过四年大学生活的每一个人致以衷心的感谢，感谢老师们的默默耕耘，感谢家长们的无私奉献，感谢朋友们的支持帮助。

还记得大海对面的漳州校区，那里是我们大学生活的起点。在那片依山傍海的土地上，留下了我们军训场上的汗水、晚会台下的欢声、运动场上的呐喊、白沙滩上的脚印。阿福伯的烧鲜草、马路边的烧烤摊、晨光中的南滨道、月色下的台湾街，当然还有经常讨价还价的水果小贩，后山一起偷摘杨梅的当地小孩儿，这些曾给予我们美食、美味、美景的地方和伙伴现在都成为我们美好的回忆。芙蓉娇媚，勤业坚持，映雪囊萤以古为范，笃行博学治行修身，壮志凌云豪气干天，漳州校区用年轻沉淀精华，学子们用青春积聚未来。

还记得大海这边的本部校区，这里是我们放飞梦想的地方。仍旧是依山傍海，满眼的盛夏花开，我们拥抱着新的生活。在这里，我们不再被看作是高四、高五的准大学生，我们也不再是两耳不闻窗外事、一心只读教科书的背多分学生，借助这里浓厚的学术氛围和丰富的校园文化，我们迅速成长为视野开阔、知识广博的新一代，敢于实践、勇于创造的新青年。

还记得四年的葱茏岁月，从激腾勃发的漳州校区走向深蕴敛怀的厦大本部，山水木石无不见证着我们成长的足迹。五老峰下，闻晨钟而开卷，听暮鼓而抒怀;芙蓉湖畔，游小岛而信步，临碧水而赋诗;凤凰树下，剪呢喃而燕归，逐白鹭而欢歌;石井山巅，登鼓浪而评说，抚雕栏而思远。我们成长着、成熟着，知道了为学当勉励、懂得了为人当自强，经历着挫折磨难、品尝着胜利喜悦。在困难中慢慢成长，在成功中默默感恩。这中间老师们的诲人不倦、同学们的鼓励帮助、母校的关心培养是我们一生难以忘怀的记忆。

鹰击长空，鱼翔浅底，学术路上我们探索真知;书生意气，挥斥方遒，实践途中我们体味民生。四年里，我和同学们一起代表母校参加了许多活动和比赛，在国际学术会议上展现厦大青年风采，在各类科技竞赛中尽显南强学子本色，所到之处，厦门大学都成了最耀眼的光环。校园里，我们怀抱不同梦想并为之努力;校园外，我们拥有共同名字而倍感荣光!

今天，我们齐聚在巍巍的建南礼堂共庆我们的成长;明天，我们奔走在世界的各个角落创造厦大人的辉煌。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。我期待着在多年之后，母校的百年华诞之时，能和在座的各位老师、同学、朋友们，再次聚首南强，相信彼时的厦门大学，必将以她自强不息的昂扬斗志实现其止于至善的宏大理想。

亲爱的老师们，我们感谢您，您挥洒汗水哺育我们茁壮成长;您传授知识引领我们学海远航。亲爱的老师们，我们感谢您，讲台上您严父般矫健的身影，讲台下您慈母般的和蔼的脸庞，都将伴随着我们的记忆，驶向远方。亲爱的母校，我们感谢您，您是莘莘学子成长的花房，您是远方游子永远的海港;亲爱的母校，我们感谢您，四年的金色年华，将长存在我们心底，永放光芒。

最后，祝愿各位老师事业之树常青、各位同学工作之路顺达。

祝愿：

母校学术百花齐放，

教书育人桃李芬芳。

奋勇前行乘风破浪，

永塑厦大南方之强。

谢谢大家!

北大毕业典礼致辞（优秀19篇）篇十五

同学们、老师们：

今天，我们在中心花园举行毕业典礼，庆贺和欢送你们奔向新的美好生活。几年前，我和老师们一起见证了你们的开学典礼。此地一为别，孤蓬万里征。此时此地，我代表学校，向圆满完成学业的你们表示热烈的祝贺，对你们今后的人生发展致以美好的祝福!向所有为你们健康成长付出辛勤努力的老师、亲人和朋友们，致以诚挚的敬意!

在西三环北路25号院这个小小而又温馨的中青院里，你们度过了人生最宝贵的一段时光。在这里，你们勤勉笃学、砥砺思想、完善自我;在这里，你们关注社会、热心公益、勇于实践;在这里，你们胸怀国家、关注时事、心念民生。这里留下了你们的成长印记，镌刻了你们的青春回忆。今天，看到你们脸上洋溢的自信和幸福，相信踌躇满志的你们，心里也充满着深深的眷恋与不舍。希望你们在人生之路上，记住今天出发时的心境。

临别之际，作为你们的校长，我想和大家一起分享习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上对青年学生的希望，以此祝福你们拥有属于自己的美满幸福而有意义的人生。

孙中山先生讲，天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。看清发展大势，把握历史规律，才能“不畏浮云遮望眼”，才能在浮华喧嚣之中守住读书人的理想情怀。

人类社会的发展演进，就像一条汹涌澎湃的大河，纵使蜿蜒曲折，却始终奔腾向前。历史前进的道路不会是平坦的、笔直的，社会生活也不会是单一色调的。只有把握住了历史的必然性，符合了时代的趋势，因时而进、因势而新，我们的人生才能拥有高瞻远瞩中的视野，厚重质朴中的真实，历练世事中的通透。

同学们无论是走上社会，还是继续深造，都应当在认清共产主义运动向前发展的大势中保持一种清醒的判断力，把自己的理性升华到最高点，增强对事物本质及发展规律的深刻认识，善于把握社会生活的主流和支流、现象和本质，不为短见和偏见所束缚，对理想多一份执着，对信念多一份笃定，在真善美与假恶丑之间始终保持清醒的头脑，在追求远大理想、追求社会进步中铺展自己的人生。

世界风云变幻，历史变动不居，科学技术的飞速发展使得这个世界更加变幻多姿。在全方位对外开放的条件下，我们每时每刻都面对着中国和世界的互动，从政治、经济、文化、社会、生态以及我们走上社会、工作生活中衣食住行方方面面，都面对着中国和世界的比较。世界范围内不同文明的交互借鉴，使每个国家、每个民族多了审视自己的坐标，多了改革创新的活力。也恰是这种国际视野中的自我审视，让我们树立民族自尊和文化自信有了更加深厚的底气。

同学们要在社会实践中，增强认识把握政治方向、政治立场的定力，全面客观认识当代中国、看待外部世界，多一份家国情怀和社会责任感，放宽自己的人生格局和视野，把学习同思考、观察同思考、实践同思考紧密结合起来，在国际比较中思考，在思考中加深理解，为什么中国道路走得对、行得通，为什么我们应当一起培育和践行社会主义核心价值观，为什么我们需要坚持中国特色，弘扬中华文化，塑造中国风格，让“四个自信”内化于心、外化于行，成为我们举手投足的涵养，成为我们乐观向上的坚守。

习近平总书记始终把青年同国家的未来、民族的未来联系在一起，经常讲一句话：青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。同学们毕业走出校门，恰是青春年少、风华正茂。中华民族伟大复兴的“中国梦”，是国家的梦、民族的梦，也是每一个中国人的梦，尤其对朝气蓬勃的青年人来说，建功立业的舞台空前广阔，梦想成真的前景无限光明。

同学们人生的黄金时期，正好与为实现“中国梦”而奋斗的历史进程完全吻合。这是宝贵的时代际遇。希望同学们珍惜韶华，树立终身学习的意识，向社会学习、向实践学习、向身边的家人和同事学习，也继续不忘书香，向书本学习，把在学校培养和训练的科学思维方法和思维能力，同社会观察、社会参与、社会实践紧密结合起来，不断加强自身主观世界的改造。

希望同学们树立服务他人、奉献社会的意识。己欲立而立人，己欲达而达人，不要做精致的利己主义者，而要努力做走在时代前列的奋进者、开拓者和奉献者，做拥有公众情怀、有益于社会和他人的人，闪亮自己，温暖他人，多向社会、多在网上输出和传播正能量。

人生需要目标，点亮理想的灯;人生更是过程，需要一步一步走好。任何远大的抱负，都是从关注眼前、做好当下，做好身边一点一滴的小事开始的。职业岗位是一个人施展才华的最好的平台，也是自己发展进步的最好的阶梯。

同学们对待自己的岗位、职责、工作，需要下一番心无旁骛、静谧自怡的功夫，潜心钻研、好学勤思，用脚踏实地、埋头岗位的苦干实干来雕琢自己、磨砺自己。

明朝哲学家王阳明先生有一个说法：立志用功，如种树然。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益!但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实?今天同学们踏入社会，犹如移种的树苗，有的扎根在基层，也有的扎根在都市，无论在哪里立身，都应当以饱满的热情和振奋的精神，多花栽培之功，但问耕耘，莫问收获!

如同美国富兰克林的那句名言：“我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好，良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运打败的”。

我曾给团中央机关同事推荐稻盛和夫的《干法》这本书，稻盛和夫有一个观点：所谓人生，归根到底，就是“一瞬间、一瞬间持续的积累”，如此而已。让自己喜欢上已有的工作，脚踏实地，从眼前开始。将努力变成“持续的力量”，就能让你这个“平凡的人”变为“非凡的人”。

未来的工作免不了辛劳，生活少不了波折。最后，我想以习近平总书记今年五四前夕在中国zd大学视察时的一句话同大家共勉。总书记讲，青年在成长和奋斗中，会收获成功和喜悦，也会面临困难和压力。要正确对待一时的成败得失，处优而不养尊，受挫而不短志，使顺境逆境都成为人生的财富而不是人生的包袱。

祝愿同学们在未来的日子里，秉承我们的校训朝气蓬勃、实事求是，始终保持进取向上的品格，每个人都拥有多彩的梦想、精彩的事业和出彩的人生!

北大毕业典礼致辞（优秀19篇）篇十六

各位领导、各位老师、亲爱的同学们：

大家好!

在这个热情奔放的季节，在这个令同学们终身难忘的日子，我代表全体老师站在这高台致辞，心潮澎湃，相信你内心的波澜也早已随六月的暑气排荡在浩瀚云天。祝贺你们，你们初中毕业了，要投身到更宏阔的领域，开始人生旅途的另一段征程。

我们清楚地记得，三年前，你们带着父母的拳拳希望和对未来的美好憧憬走进风帆的校园，稚嫩的脸庞上是充满朝气的笑容和纯净如水的眼眸。光阴似箭，岁月如梭，寸草春晖，只在弹指一挥间。今天，你站在我面前，我们看到了你曾经幼稚的脸上带着成熟的坚毅，挺拔的身姿已能扛负起沉沉的责任。你长大了，向往着到更高远的蓝天拍打已经丰满的羽翼，向往着到到中流击水，浪遏飞舟。我们还记得那被霜叶染醉的晨读，那被阳光照得辉煌的操练，那恰似踏平珠穆朗玛登临雪顶的学科竞赛，那胜于截断黄河长江一马平川的体育盛会，你们不同寻常的经历和百折不挠的进取心，已成为一道独一无二的风景线定格在风帆的历史丰碑上。我相信这方菁菁校园的角角落落，你们洒下的青春激情和创造智慧的种子会遍地开花。往事如歌，三年忙碌苦读的身影在时光的流逝中消失于无形，但三年来你们在风帆校园中获得的超越于同龄人的高质量成长已经定格为永恒。虽然是一千多个日子的晨昏相伴，但我们还是觉得离别时刻来得太快太突然，从此以后，我们的祝福会伴你走遍天涯。

是啊，就这样向大家道一声祝福吧。擦擦黑亮的眼睛，挥挥飘洒的衣袖，让青春的风铃伴你们长行，走过花季，走过雨季;走过懵懂，走进成熟。相逢是缘，相知是心，让我们的心灵之约，牵手在六月的祝福声中，放飞理想的风筝，凭借时代的好风，把雄心壮志书写到青云之上。

同学们，人生不会没有山重水复，不经历练的青春，怎会迎来柳暗花明?当风帆中学在你们眼中渐渐成为远去的风景，我希望风帆中学传承给你们的积极向上的精神在你们的心中永存，并伴随你们不断延伸的人生旅途直至辉煌灿烂的巅峰。青春不只是粉面桃腮、朱唇皓齿，也不只是聪明的大脑、灵活的思维，而是健全的'体格、坚定的意志，丰富的想象和饱满的激情，是宏扬正义的风貌和敢为天下先的气概，是直面痛苦的勇气和经历蜕变的执著。只要你守望那一份执著，梦中的水木清华，一定能伴你厚德载物;只要你守望那一份执著，清澈的未名湖水，一定能倒影你青春的笑颜。

饮其流者怀其源，学有成时念吾师，同学们，希望你们将来无论走到什么地方，都永远记得哺育你成长的母校风帆中学。这里是你精神的家园，你是我们永远牵挂的孩子。我们期待着你们回家的脚步，我们更祝福你拥有灿烂辉煌的明天!请你怀揣一份感动，肩挑殷殷希望，潇洒飘逸地走出风帆，走进明天，走向未来。在这为你壮行的时刻，我们全体老师深情地祝福，20x届的莘莘学子，我们心中的阳光男孩和阳光女孩，一路顺风，好梦成真!谢谢大家。

北大毕业典礼致辞（优秀19篇）篇十七

大家上午好!

又到一年中田园向日葵灿烂绽放的时候，又是一届田园学子毕业的季节。

xx届的同学们，你们刚刚结束了人生旅途上最为重要的一次考试，今天又在母校的小剧场里，参加高中毕业典礼，是欣喜?还是忐忑?是热切的向往?还是忍不住留恋?无论怎样的心情，我都要明确地告诉你们：今天你们高中毕业啦!代表母校祝贺你们!

同时作为母校的老师和校长，也要说声“谢谢你们”!

因为正是由于你们的到来，田园校园才充满了蓬勃朝气和许多美好的希望，田园的花草因你们而生动美丽，田园的小路因你们而整洁优雅;正是因为你们这样一批勤奋学习、聪明懂事的学生，才给了老师自信的创造和喜悦的收获。同学们，你们是母校的骄傲，是老师的自豪!所以，我提议，同学们首先为自己的精彩高中生涯而鼓掌一下!同时也要给懂你们、欣赏你们，用你们喜欢的方式爱你们、帮助你们健康成长的最亲爱的老师们鼓掌感谢!同样我们也要为每天牵挂你们、唠叨你们、为你们衣食住行辛勤操劳、为你们茁壮成长日夜操心的家长们鼓掌感恩!

同学们：三年的高中生活就将这样很快过去了。

我还记得你们报到田园那一天的忐忑、欣喜的神情。

还记得军训时你们“流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队”的青春誓言!

回想每一个清晨，是你们朗朗的读书声唤醒了田园的黎明，是你们奋笔书写的英姿书写了田园的美丽!

在高效课堂的探索中，你们互助学习，互动交流，体验探索的快乐，感悟成长的幸福!

自主管理过程中，你们主动出击，勇于负责，敢于承担，放飞梦想!

国际文化交流节、体育节、运动会、读书节，美育节……一个个节日里，你们活动自主、成长自由，青春飞扬，激情四射!

很快你们就要离开母校了，作为母校校长，我对你们有几个希望：

能牢记田园的葵花：要保持积极灿烂，热烈奔放的状态，随时敢于亮出自己的精彩!

也要牢记田园的土豆：要谦虚务实，低调虚心有内涵，才能持续发展进步!

要记得母校有一个陶行知的青铜雕像：那是“行知精神”，告诉你失败是成功之母，行动是成功之父，坚持就会诞生成功。也告诉你，空谈误国，实干兴邦。

还有一座蔡元培的青铜雕像，他代表了“思想自由，兼容并包”的学术精神，还有美育可以替代宗教的人生信念和美育救国的近代教育家思想。

希望你们记得田园的墙壁上的话语：玫瑰是玫瑰，荷花是荷花，只要开，不要比。是荷花就成为最好的荷花，是玫瑰就成为最好的玫瑰。永远看最好的别人，做最好的自己!

还有学校“求真，向善，爱美”的校训，记住并践行它，你的一生一定充实、坦荡、美好、幸福!而在以后的人生里，如果你还常记得“美育引领和谐发展”八个字的话，那你就是一个明显具有母校特征的田园人了!

在母校，你也曾“指点江山，激扬文字”，用三年的黄金年华打磨出与众不同的眼界，与众不同的心灵，与众不同的人生。在田园，其实你只是播下了梦的种子。在未来的日子里，你们将在更加广阔的天空中展翅翱翔放飞理想，成就自己更大的精彩!你们注定会成为我们国家未来建设的有用人才!你们各自的精彩，将会印证母校的教育信念：“每位学生天生有才，每位学生各有精彩”!

今后的人生中，你们也将会遇到很多帮助你们成就你们的人，他们给你带来温暖、帮助、支持、理解，让你感到依靠、希望和力量!他们就像光明天使，使你感受仁慈、美好，善良，让你沐浴在阳光里。

你的人生也会碰到另外一些人，他们给你轻视、妒忌、中伤，给你制造困难和挫折甚至屈辱，让你体会在黑暗里，他们也是上苍派来的，来塑造你的坚强和智慧，激发你的勇气和能力，磨练你的坚韧和执着，扩大你的心胸和眼界，最终铸就你的强大和无畏!只有这样，你的心灵才完整，你的思想才成熟，你的精神才强大，你才真正可以成为智者、仁者、勇者，无忧、无畏、无敌，从而笑傲江湖!

同学们：人生没有彩排，每一天都是正剧。我们无法控制天气，我们只能控制自己的态度。所以坦然接受每一天，每个人，每件事，努力从中得到完善自我的养分，才能成就最棒的自己!

六月，是个雨季!对于花季的你们，这个季节将会深刻地印在你们的心灵深处，会在以后的很多年里，都会在你们敏锐丰富的情感上泛出涟漪甚至波澜。

这是离别的季节，更是一个重新起航的季节。

道声珍重，送幅对联，共勉：

乘长风胸藏宏阔不负少年凌云志;

扬远帆心怀韬略敢比古今状元肩!

祝福你们前程似锦!永远爱你们!

随时欢迎回母校看看!

谢谢!

北大毕业典礼致辞（优秀19篇）篇十八

下午好!

一周前学院领导通知我，让我代表校友在学弟学妹的毕业典礼上致辞。我知道这是学院给我的荣誉，我很激动，欣然应允。但在随后的几天一直深感压力重大，惴惴不安，诚惶诚恐。

我差不多用三天时间准备了这份讲稿。我秘书很诧异，因为她知道我以往在任何场合或大或小，或中或英都不用讲稿。我说我怕讲不好被北大同学轰下去，我怕十五年之后再回光华在思想上无以回报。

重回燕园，站在这里，我仿佛回到了20xx年前。就在20xx年的7月4日，《北京晚报》以一则《两千学子北大起航》的新闻，报道了北大毕业典礼的盛况，在刊发的仅有的几张新闻图片中，无意中记录下当天，一个一家三口欢庆的场景：那是我太太抱着我们不满周岁的儿子来北大祝贺我从光华博士毕业的场景。

昨日历历在目，如今，儿子已经长成翩翩少年，而我也从“同学”成了“校友”。虽相隔数载，但此时此刻，我完全能感受到你们的喜悦，你们的荣耀，你们的激动与泪水，我的心也被你们所感染，澎湃如昨!谢谢你们让我来和你们分享这难忘时刻!

通常在毕业典礼上，“学长”往往都被寄予很高期望，希望他们能以“过来人”的经验给毕业生一些忠告和寄语。但是在听取任何建议之前，经过光华四年本科甚至研究生训练的你们，相信已经认知，再牛的心灵鸡汤也仅仅是单一样本、有限认知，以及有限区间下的小样本结论。

这样的结论的得出都有太强的隐含假设，因此其可应用的场景必定相当有限。学长校友们也不要信心满满，且不要以为几句忠告就可以救人于水火。正因如此，大家一定要对我下面的忠告和寄语慎思慎用。

其实我今天给大家的毕业寄语只有两句：一句是慎用你所学的结论，这与认知学识有关;另一句是放下包袱，坚守理想。这与认知自我有关。

那我就先说说：慎用你所学的结论!

这几年遇到太多这样的场景，名校毕业的学生，特别是留学归国的博士们一进入公司就信心满满，无论是在资产配置、风险管理还是量化投资，立刻就把各种模型用得炉火纯青，但结果却往往都差强人意。

或是不服水土，或是时好时坏。究其原因是他们对社会学领域“假设比结论更重要”的认知还远远不够。那些在西方市场广泛应用的模型和理论不适合北京的雾霾天。

不同于自然科学放之四海而皆准的定律和公式，包括经济学、金融学和管理学在内的社会“科学”还远未达成其普遍适用的科学性的一面。

即便是自然科学，在最接近上帝的语言的数学领域，当回答1+1=?的时候，前提假设的不同，是10进位还是2进位，也会得出不同的结果。

即便作为物理学基石的牛顿力学三定律也是建立在若干假设的基础上，这些假设包括：1.空间是绝对的，2.时间是连续无尽的，3.空间与时间是不相关的，4.运动状态与时间是不相关的，5.质量与运动状态是不相关的。

假设之重要，在自然科学领域尚且如此，在社会学领域更甚。在由人、家庭、企业、政府、世界组织与协定，委托人与代理人，以及不同的文化、不同的认知、不同的价值观和不同政体组成的社会学研究领域，对研究场景的抽象和假设更是难上加难，往往都会差强人意。由此推出的结论也就会一次又一次遭到现实血淋淋的挑战。

那些建立在以家庭、企业、政府三支柱和理性人为前提的经典经济学理论，那些建立在价格随机游走性和市场有效性为前提的经典金融理论，以及那些建立在封闭体系下的社会阶层分析的理论，在有限理性、政体差异、市场无效或适应性有效、开放型社会、全球化、和互联网化的挑战下早已危若累卵。而建立在更具普遍性和包容性新思维上的商业创新和理论突破将指日可待。

为此，同学们，从走上工作的第一天开始，忘掉老师教给你们的结论和演算，多想想那些问题的假设，更多的去接地气地认知社会、认知环境，修正假设，才是前行的方向。

下面说说寄语的第二句，放下包袱，坚守理想。这也是我对大家认知自我和发展自我的寄语。

但是，同学们!在我过去的二十年的管理工作中，确实看到北大的荣耀成为了一些同学急于求成，浅尝即止，不愿放下自负的包袱。北大是我们荣耀的过去，但并不必然再带给我们荣耀的未来。

聪明的师弟师妹们!你们是否已经认知，过去你们只是在以智商为跑道的预备赛中小胜了一局，而从走出校园的这一刻起，人生的正赛才将真正开始。

你们是否已经认知，事业的赛场荆棘密布，沟壑遍野;那里或明媚或晦暗，或公正或暴虐，那里将是信仰、情怀、情商、智商、毅力、长期、短期诸多能力全方位，无标度的全能竞赛。

你们是否已经认知，在以互联物联为物质基础，以去中心化、去权威化为价值取向的今天，最重要的商业模式创新和学术突破都将来自你对最微观世界的深度认知;而uber，airb&b，分答等共享模式的崛起也告诉我们智商已不再是唯一的竞争手段，情怀与情商已远超智商成为未来商业更重要的竞技能力。

所有这些都告诉我们，人生应当面向未来，智商远不是成功唯一要素;过多的被过去装满，过多的被荣耀装满，将可能失去明天。

在劝诫大家一定要有所放下的同时，我也要劝诫大家更要有所坚守。我以我大学毕业至今近30年工作学习的切身感受，深深体会了在岁月的蹉跎和磨砺中，在成功与失败的波折中，坚守理想保持激情是一件多不容易的事。

但正因为漫长与蹉跎，请你们更要相信：只有对信仰的坚守才是在人生迷雾中唯一能够引领你不触礁不止步的灯塔。也正因为漫长与蹉跎，你们更要相信：善良终将战胜邪恶;利他终将优于利己;承担责任远胜于趋利避害;志存高远远胜于急功近利;风骨远胜于媚骨。

在我的微信朋友圈里，有一个很小的由北大学长和校友组成的群，我把群的名字叫dosomethingnoble,这是一个对精神、荣誉和品质有共同价值观的一群人的世界。今天我也希望用这句英文与即将开启新旅程的师弟师妹貌勉。

在西方，贵族从来不是物质奢华的代言，贵族的原义来自庇护、庇护者。法国政治家托克维尔说，“贵族精神的实质是荣誉。”在罗马帝国时期，每当战争来临，在强大的罗马军团中最前排，每个最接近死亡的位置都只属于贵族。庇护、责任、勇气、荣誉和向死而生、赢得尊重鼠族精神的实质。

dosomethingnoble!有人质疑说：理想丰满，现实骨感。我想说：你们能!因为你们朝气蓬勃，因为你们属于北大光华!我以我走出北大十几年的经历告诉大家，你可以不同!这里我可以举几个例子和大家分享。

我1998年加入基金业，在嘉实基金做了20xx年总经理。20xx年从行业最年轻的总经理，做成了行业任职最长的总经理，我把嘉实做成了一个员工认同的有理想的公司。我用我的脚印践行着自己对理想的坚守。

20xx年我从北大博士毕业，做的博士论文关于行为金融学，这使我成为国内最早系统研究行为金融的学者。同年，我发表了中国行为金融学领域实证研究最早的两篇paper。我想说，我能做到的，你们也可以做得更好!

再说一个例子：中美关系是当今世界上最重要的双边关系。我20xx有幸成为美国一个ngo组织美国州立法领袖基金会的副会长，负责亚洲事务。在20xx年，我们通过推动中美多个政府机构，最终推动xx20xx年9月访美期间所公告的访问成果的第39项成果的达成——建立中美省州级立法交流机制。在刚刚过去的6月26日，第一届中美省州立法领袖交流活动在美国夏威夷成功举行。

20xx年我当选为“福特班”校友会的会长，随即推动了《双城•十年》纪录片的拍摄，以纪念1985-1995那十年中美经济学教育交流的珍贵历史。我用这些例子告诉大家，你可以不同，哪怕是平凡的工作，也能做出不同凡响的事情!

最后作为结束语，请让我代表光华校友祝福你们!希望你们记得：事业无论大小，whateveryoudo,dosomethingnoble!

再次谢谢你们没把我轰下去!

北大毕业典礼致辞（优秀19篇）篇十九

敬爱的老师和亲爱的同学们：

上午好。

谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。

一进家门，光阴倒转。刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。

可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现自己真的老了。

1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。

那个时候你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而他们的孩子都该考大学了。

就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。

如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。

面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。

今天，他们有的仍然是一介文人，清贫淡泊;有的已经主政一方，功成名就;有的发了财做了“富二代”的爹，也有的离了婚、生活并不如意。

但在网上交流时，听说有今天这样一个机会，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点什么。

是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。

那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想;那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话;那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的是“拼爹”、“躲猫猫”、“打酱油”;那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网;我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。

20多年时光，中国到底走了多远?

存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存，见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。

你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。

我们想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的庇荫，更不少历史文化的熏染。

《诗经》《楚辞》的世界，老庄孔孟的思想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。

我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂;也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心;更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实。因为你们终将以一生浸淫其中。

我唯一的害怕，是你们已经不相信了。不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。

你们或许不相信了。因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少;讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少;大官越来越多，大师越来越少。

因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。

我知道，与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛世集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。

我有一位清华毕业的同事，从大学开始，就自称是“北大的跟屁虫”。对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”江湖传言，他特认真地对我说：“这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。”

这让我想起中文系百年时，陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动：

一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。

马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。

从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。

不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活。选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。

梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗》。我很喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗?事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位的手上。

最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——。

无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国;你怎么样，中国便怎么样;你是什么，中国便是什么;你有光明，中国便不再黑暗。

谢谢大家!