读后感是对书籍内容进行总结和回顾，同时也是对自己阅读过程的反思和梳理。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，希望能给大家带来一些启发和思考。
好教育好人生读后感读后感（模板15篇）篇一
《好教育好人生》是肖川教授的一篇随笔，表达他对教育理想的热切追求，对人类不灭良知的深沉呼唤，对人生当有境界的祈望与希冀。用生命教育和公民教育“为学生的幸福人生奠基，为自由社会培养人”，成为本文的主线和灵魂，字里行间彰显出作者力图用热忱与真情去点燃希望之火，用生命去守护正义与光明的良苦用心。
这是一篇教育随笔，就像作者说的那样“随笔，没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的烦闷。像朋友之间的抵膝而谈，不求全面，不求”客观“，不求严谨，甚至也不求立论的”公允“、命题的”科学“;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒骂。”
好教育不仅要教学生知识、技能，还要培养学生的人生观和世界观，要让学生学会做人，学会做事。好人生并不是有金钱和权利，而是有健康的体魄，明确的目标追求，和谐的人际关系，丰富的内心生活和宽广的活动舞台。
孟子主张“人之初，性本善”，而荀子主张“人之初，性本恶”。而他们的学说都重视一点就是教育，好教育可以使人由恶变善，坏的教育可以使人由善变恶。好教育引导人们求真向善臻美，引导人生向自由与光明的境界缓缓飞升;而坏教育，平庸、贫乏的教育，充斥着对人的尊严的亵渎和人性禁锢的教育，只能使人变得低俗无趣、眼光短浅、心胸狭窄、猥琐自私、昏聩无能。
教育即解放，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。教育就是服务，对于社会上出现“教育消费”，我感到很心酸，人们发钱去接受教育，表明人们对教育的需要，但一些学校为了生存和发展去出卖教育，我则认为不应该!学校招收到学生，却不好好地教育，每天都在想着多招些学生，多收一些学费，而并不把重点放在如何搞好教育上面，如何对学生负责，如何给学生一个好的人生!捷克著名教育家夸美纽斯就曾指出：“有人说，人是一个‘可教的动物’，这是一个不坏的定义，实际上，只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。”可见人是需要教育的，教育也是对人的成全。“玉不琢，不成器;人不学，不知道。”人要经过教育，才能够完善自己，才能够懂得生存。教育也是一种文化行为，甚至有很多学生不知道为什么要上学，就稀里糊涂的到里了大学，“金榜题名”已经不知不觉深深地烙在人们的心理，上学接受教育已经形成一种文化。
然而，好的教育是有方向和目标的，教育的方向和目标是教育活动的核心。教师对学生的成长负有道义上的责任：学生是具有极大可塑性的个体，他们最需要受教育也最好受教育;教师相对于学生而言是闻道在先，教师在学校里肩负着帮助学生增加他们的自我价值感和追求成功的责任。尊重学生的自由意志和独立人格不仅是真正教育的条件，而且是教育本身的内在规定性。
教育是学生精神的唤醒、潜能的显发、内心的敞亮、主体性的弘扬与独特性的彰显的过程!
好教育好人生读后感读后感（模板15篇）篇二
《好教育好人生》是肖川教授的一篇随笔，表达他对教育理想的热切追求，对人类不灭良知的深沉呼唤，对人生当有境界的祈望与希冀。用生命教育和公民教育“为学生的幸福人生奠基，为自由社会培养人”，成为本文的主线和灵魂，字里行间彰显出作者力图用热忱与真情去点燃希望之火，用生命去守护正义与光明的良苦用心。
这是一篇教育随笔，就像作者说的那样“随笔，没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的烦闷。像朋友之间的抵膝而谈，不求全面，不求”客观“，不求严谨，甚至也不求立论的”公允“、命题的”科学“;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒骂。”
好教育不仅要教学生知识、技能，还要培养学生的人生观和世界观，要让学生学会做人，学会做事。好人生并不是有金钱和权利，而是有健康的体魄，明确的目标追求，和谐的人际关系，丰富的内心生活和宽广的活动舞台。
孟子主张“人之初，性本善”，而荀子主张“人之初，性本恶”。而他们的学说都重视一点就是教育，好教育可以使人由恶变善，坏的教育可以使人由善变恶。好教育引导人们求真向善臻美，引导人生向自由与光明的境界缓缓飞升;而坏教育，平庸、贫乏的教育，充斥着对人的尊严的亵渎和人性禁锢的教育，只能使人变得低俗无趣、眼光短浅、心胸狭窄、猥琐自私、昏聩无能。
教育即解放，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。教育就是服务，对于社会上出现“教育消费”，我感到很心酸，人们发钱去接受教育，表明人们对教育的需要，但一些学校为了生存和发展去出卖教育，我则认为不应该!学校招收到学生，却不好好地教育，每天都在想着多招些学生，多收一些学费，而并不把重点放在如何搞好教育上面，如何对学生负责，如何给学生一个好的人生!捷克著名教育家夸美纽斯就曾指出：“有人说，人是一个‘可教的动物’，这是一个不坏的定义，实际上，只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。”可见人是需要教育的，教育也是对人的成全。“玉不琢，不成器;人不学，不知道。”人要经过教育，才能够完善自己，才能够懂得生存。教育也是一种文化行为，甚至有很多学生不知道为什么要上学，就稀里糊涂的到里了大学，“金榜题名”已经不知不觉深深地烙在人们的心理，上学接受教育已经形成一种文化。
然而，好的教育是有方向和目标的，教育的方向和目标是教育活动的核心。教师对学生的成长负有道义上的责任：学生是具有极大可塑性的个体，他们最需要受教育也最好受教育;教师相对于学生而言是闻道在先，教师在学校里肩负着帮助学生增加他们的自我价值感和追求成功的责任。尊重学生的自由意志和独立人格不仅是真正教育的条件，而且是教育本身的内在规定性。
教育是学生精神的唤醒、潜能的显发、内心的敞亮、主体性的弘扬与独特性的彰显的过程!
莎士比亚曾说过，“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳关;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”我喜欢读书，喜欢写读后感。因为喜欢思考，喜欢在读完一本书之后，挖掘作者的一些观点，抒发些个人的情感。纵然这些见解不见得有多么高深，文笔也不见得有多么优美，但我觉得这就是我的收获，因为我思考了!
其实，在读《好教育好人生》这本书之前，只知道肖川先生，中国台湾人，是北京师范大学的一位教授，对于其它就知之甚少了。更有甚者在读之前，暗自以为这本名为《好教育好人生》的书不过就是一位阅历丰富，长年于象牙塔般的校园里的一位教书先生对中国现在的一些教育行为所呼出些“高大上”空洞的言论，并不会对教师、学生有所真正的影响与改变。但在读完肖川先生的序言之后，先前的一些自以为是早已烟消云散，剩下的只有敬佩之心、崇敬之意。
肖川先生在全本书中并没有给“好教育”、“好人生”具体下一个定义，而是不断地教导我们怎样做好教育，怎样实现好人生。我觉得如果非要用教科书一样下定义的形式来界定什么是“好教育”、“好人生”的话，那还不如不要写，因为每个人都有着自己的独立性与能动性，每一位优秀的教师都有着一套属于自己的好的教育方法，每一个人都能创造自己的美好人生。文化是多元的，尊重文化的多样性，谦虚谨慎首先是我们应该学到的。以下便是我的一些感悟。
肖川先生在讲述教育意蕴时，说过：“大自然的奇妙奇妙景观，不仅是人们以美的陶冶，也给予人们以智慧的启迪……让孩子们领略到大自然的无限风光，领略到自然界的多样与和谐，并由此产生惊异感，从而增进人与自然之间的亲和与交融，这是完美教育不可或缺的要素。”我很欣赏这段话，并一直都坚信“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”的实践理念。自然、社会是启迪我们人生智慧最好的老师，它所涵盖的一些大彻大悟是难以用书本上的言语去描述的，因为别人再怎样形容泰山的雄伟、故宫的辉煌、黄山的挺拔、青海湖的静谧，那终究也是别人的收获，只有当自己亲身经历了，用双眼见证了、用双手实践了，才会收获别样的喜悦。
诗词。
歌赋真的难以言表。群峰竞秀、巧石如林、万壑峥嵘的奇特景象，让我一次次惊叹大自然的鬼斧神工;险奇峻峭的山路一次次锻炼我的胆量，让我对生命充满了敬意。再看过大自然所赋予我们瑰丽的日出、浩渺的云海、奇特的山石后，我更加学会珍惜、学会感恩、学会宽容。其实，领略大自然无限风光，不一定就要去攀登险峻的山峰，观看壮阔的大海，即使是一片普普通通的叶子，平平淡淡的一方晴空，一场瑞雪，都是大自然给予我们学习的源泉，都富含着丰富的人生境界。
除此，肖川先生在后文里还提到了，“良好的教育一定致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的立于天地之间的大写的人。”的确如此，好的教育是教会学生自己去学，好的教育是为了人生而教育的，换句话说良好的教育是从长远利益角度来考虑的，风物长宜放眼量，着眼于学生的一生成长和生命的滋育才是应有之义，而不是冷冰冰地将知识从这个头脑搬运到那个头脑。然而我们目前的教育更多关注的就是注重眼前利益，学生只要考出高分就天下太平，印证了那句“分分分，学生的命根;考考考，老师的法宝”，虽说是一句玩笑，却也道出了现在教育的弊端。
我是一个经历过所谓“应试教育”和“素质教育”两种教学模式的学生，当然我不认同“应试教育”没有它存在的合理程度。我初中读的是一所农村中学，和全国众多所农村中学一样，学生只要考出高分，升入到好的高中，老师的教学使命也就完成了。在初中三年里，应试教育的逼迫下，我勤奋努力学习，最后考入了南京市金陵中学。金陵中学，和以往初中学习生活不同，更多注重学生的自学，老师教授你方法，让我们织网捕鱼。学校也很重视学生综合素质的多方面发展，在礼拜二和礼拜五下午开设选修课和社团，学生仅凭兴趣去选秀上课。我是被“奴役”惯了的，一开始进入这种“天堂般”的生活，很难融入，成绩自然也就成了我们般垫底的。但是我并后悔上这所高中，因为它教会我的不是只有考高分，而是更多的实践，更多的为人处事道理。
我以后也是致力于当一名人民教师，我是教会我的学生考高分，填鸭式的教学，还是教会他们学习的方法，让他们自己去思考，去感悟，去辨别，用情感去濡育他们?我想我会选择后者，良好的教育是为了学生以后的人生发展，是培养学生自主判断与自主选择的能力，而考高分无视学生的主体性，无视他们作为人的自由!
好教育好人生读后感读后感（模板15篇）篇三
习近平总书记在北京大学考察时指出，青年处于价值观形成和确立的时期，抓好这时期的`价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。这个精彩的比喻，在社会学上被称为“第一粒纽扣效应”.人生的扣子从一开始就要扣好，做人如此，干事、创业亦如此。党员干部只有在日常生活、工作中，经常注意扣好扣子，才能行得正、立得直、走得远。
作为一个社会人，我们每个人都会经历这个“纽扣效应”的影响。人生如同穿衣一样，从年幼开始就等于系上了第一粒纽扣，每一个目标、每一个理想、每一个职位都是从这一粒纽扣开始的。它相当于一块基石，是人生的总闸门，合闸的瞬间就开始了“系扣子”的一生，也决定了一个人未来的方向。一粒扣错，满盘皆输。而这双系扣子的手，就是一个人的价值观和人生态度。
“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”党员干部只有保持清醒的头脑、大胆又严谨地创新和解放思想，系对每一粒纽扣，走对每一条道路，党和国家才能拥有蓬勃的发展动力和源源不断的发展潜力。要端正自己的态度，守住自己的第一粒扣子，才能在以后的生活中不迷失方向，不要等到最后才发现错误，亡羊补牢，为时晚矣。实践中，党员干部犯错误往往是从第一粒扣子没扣好开始，在河边湿脚到洗个脚、再到洗个澡，最后无可挽救。找准人生的坐标，始终保持清醒头脑，辨明前进方向，才能成就一生，或伟岸、或智慧、或平静。但是，党员干部只要扣子系得正确，就会有平整的衣服，就会有平整的生活。
核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求，是最持久、最深层的力量。然而，“冰冻三尺，非一日之寒。”核心价值观的养成绝非一日之功。党员干部要坚持由易到难、由近及远，努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念。从第一粒纽扣开始，就找到自己的正确路线，自己的方式，像石匠打石头，要一锤接着一锤敲，要做那个第一次就系对扣子的人。这样才能顺利走到最后，在结束最后一粒扣子的时候，才不会懊恼、不会悔恨。
好教育好人生读后感读后感（模板15篇）篇四
上一次我写了一篇《哲学与人生》，写完之后很想再一下《教育与人生》。为什么这样想呢？因为哲学是对整个世界和人生的根本问题的思考。如何更好的思考人生？如何更好的走好人生路？只有借助教育这个工具。
今天读了叶圣陶老先生写的《教育与人生》，叶老说：“教育是人类获得生存资料和经营生活的一种工具。教育本身并非目的，而是工具。这种工具，大而言之可以挽救国家社会，小而言之可以指导个人，改造个人的错误，实现个人的本能，它的作用是很大的。”
叶老还指出教育与人生的三种关系：以教育认识自己、以教育成就自己、以教育革新自己。
关于教育对人生的作用，我还是比较认同卢俊提出的：教育即生长。我觉得人生就像一粒种子，教育就像是阳光雨露。教育就是用来促进人的全面生长的。教育就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西灌输进一个容器。如果要是按照孙瑞雪的说法，每个人都有自己的“精神胚胎”。教育的作用就是帮助这个“精神胚胎”完整的成长，长成一个完整的自我。
英国哲学家怀特海认为：教育是“风格之培养”。风格就是一个人对自己的思想及行为有了一定的要求。一个人受过教育之后，最大的特色是：对于许多事情不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于做。通俗的讲就是一个人接受了教育后对自己的要求更高了，更加严格自律了，更加有原则了。
总之，我觉得教育能促进人的全面生长，能让一个人形成自己的风格。这就是教育对人生的作用。
好教育好人生读后感读后感（模板15篇）篇五
我园领导很注重园内教师的成长，所以本学期特地给每位教师征订了《3~6岁儿童学习与发展指南》供大家阅读及学习。当我收到发下来的书本后，觉得书本厚厚的，略微翻阅后觉得该书本值得深入研读。
该书分五章具体阐述，分别为健康、语言、社会、科学、艺术。每章的第一小节就是从引言展开的，从中让我们了解到本章的主要内容有哪些，这对我们阅读接下来的内容有了大致的了解。该书将幼儿的发展指标分得非常详致。它不仅根据幼儿的年龄段来制定指标（具体划分为3~4岁；4~5岁；5~6岁），还将各年龄段的幼儿的发展指标做出了详细的阐述。这对于我们这些年轻的幼儿教师来说非常有利，它将更助于我们了解如何应对及管理不同年龄段的幼儿。阅读后，我发现了之前在教育教学活动中存在的不足之处，比如：之前在设置体育游戏中的具体要求及使用的体锻器具与幼儿年龄不相符；部分教育活动设计的目标存在不符合等。该书为我在制定教育教学时提供了很大的帮助，我在遇到不明之处时就可以掏出来翻阅一下解决难点。对于我来说，该书很有帮助。在科学这一大块儿内容中，让我们教师要容忍幼儿因探究而弄脏、弄乱、升值破坏物品的行为，引导他们活动后做好收拾整理。这句话然我感触颇深，不仅家长们平时总表现出生怕孩子弄脏所以总会让孩子们少去触碰一些物品，而且我们教师有时候也会难免出现这种情况。
所以，这让我意识到了自身的细微不足有待于更正自己的观念及鼓励家长朋友们也能尝试着改一改。我们需要共同真诚地接纳、多方面支持和鼓励幼儿的探索行为，让幼儿健康成长。语言这一块内容，我平时就很注重让幼儿在活动中多讲。我发现每个年龄段孩子的语言能力存在着很大的差距，而让我惊奇地发现的是同年龄段孩子的语言也存在着较大的差距。因为部分孩子平时讲话锻炼的机会少，有些孩子生性腼腆不善于交流。当我看到4~5岁幼儿要能大体讲出所听故事的主要内容时，我灵机一动让我班幼儿开展了一次有意义的“讲故事比赛”，在比赛中我鼓励幼儿积极参与，并在活动最后对幼儿们的表现一一作了点评。我在指正幼儿存在的不足之处的同时鼓励和支持幼儿自编故事。通过讲故事比赛，我发现部分平时不善于讲话的孩子原来也可以这么出色地将故事讲出来，这让我觉得很欣慰。该书带给我的阅读灵感有很多也给了我很大的帮助值得今后继续研读。
好教育好人生读后感读后感（模板15篇）篇六
各种各样的电影站整站生成程序,如马克思,如kingcms的迅雷电影整站...这些超级简单的电影站程序很大程度上的促使一些刚入门的站长,在搞不清楚自己该做何方向,并且自己技术也不过关的情况下把电影站选为自己进军网络的第一选择.
中国有句古话:物以稀为贵,多则乱,乱则轻!就像中国的广大民工往发达城市找活一样,没技术,没想法的人就成了最底层的人,拿一个劳动局所规定的最低工资做为自己的奋斗目标(很多小厂没有达到最低工资标准).
对于没有技术没有想法的站长,我们不妨就把自己当做民工,当做刚出社会没读书没头脑的民工.
刚出来的民工,往往只能拿最低工资,但混过一年两年后往往都会与当初有不同.如从当初不懂技术的生手变成熟手;从当初没头脑没见过世面的菜菜,经过在大城市的洗涤之后成为有独物见解的聪明人.这就像新手站长,当然,我们不可能在别人满大街可捡的垃圾电影站上混一两年,我们需要把这世间缩短,充分锻炼自己的大脑与技术,而技术不是一朝一夕能成的,我在这里重点与大家来分享一下我的大脑(想法).
电影站有没有活路?答案是肯定的,有!
1、如果一百个一模一样的电影站程序,是否就代表我们一百个站的流量都一样呢?no,所谓产品看包装,在一样的程序上,我们可以做的功夫还有很多,如我有漂亮的界面,轻松的检索格局,还有良好的空间,讨人喜欢的广告词,当然还有一个容易记的域名,通过这样一包装,你的身价就提起来了,起码你比那些不做包装,生搬硬套的人要强出一截了.
这也不是什么高难度技术吧。在百度第一眼认不出你的情况下，你再配合我的第三点!基本上你就能在大同中求不同了。
3、有了外表还是不够的，外表能给人第一印像，内涵能让人有欲望去更加了解你，我们还要构造与别人不同的人格魅力!
虽然都是一样的程序，但我是否可以把自己独特化呢，有些人，一味的追求大，全，但你是否想过，个人站长的站能大过优酷，能全过迅雷么?所谓大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，大站吃大流量，我们吃小流量，大站做全，我们做精。我们要做的就是把自己采集的内容精挑细选化，比如，你可以专做韩剧的站点，站名就叫某某某韩剧社，又或者做纪录片，站名就叫某某某纪实，再如就做文艺片，如只放《教父》、《公民凯恩》这种，这种片大多数人没耐性看，但看的人都特别有忠诚度。这样你就能够吸引住人了。
4、在有影响力的网站，如admin5写软文，顺便推广一下自己的网站，当然你的软文得有用，不能全是吹水.
只要肯花精力去做这四点，相信你将步入从民工成功走向白领的那一批行列!
好教育好人生读后感读后感（模板15篇）篇七
假期里带着无奈的心情打开乳白色封面的《好教育，好人生》，原因是以往也曾看过类似的教育类书籍，可看得越多越觉得失望、无奈。这一次完全是带着完成任务的态度拿起肖川先生的这本书。拜读后轻轻合上，我的心却不能随书页的合拢而平静，我的脑海中仿佛是一片宽阔的海洋，仿佛作者在平静的心湖上投入一块石头，击起了层层涟漪，向外扩展久久不能平息，尤其那一句朴素而真切的话语“受过教育的人，是这样一个人：他（她）严正而又宽容，深邃而又单纯；执着而又潇洒，真诚而又练达；他（她）勤勉而又从容，刚毅而又柔情；豪放而又儒雅，平实而又不断地追求人生更高的生命境界。”这是肖川教授对于什么样的人是受过教育的人的一段解释，他清晰地告诉我们每位教育工作者，这里的受教育不仅仅指上过学，获得了某个学位或某种文凭。可现实生活中我们“太注重对学生基础知识和基本技能的培养却忽略了教育对学生幸福人生的奠基和对完整的人的成全”，其实这个任务需要我们全社会给予关注。
我是一名家长，同时我又庆幸我是一名教师。同许多家长一样我渴望我的孩子能成为受过好教育有好人生的人，但现实生活中有些家长的做法又让我不解：公然教孩子用武力解决问题的家长；在大街上一边声如洪钟呵斥孩子、一边吐痰的家长；逼着孩子现在吃苦上苦将来作人上人的家长，埋头苦读“我送儿子上哈佛”和“天才儿子学习经”然后在自家试验田里耕耘不息的家长，为了给孩子抢时间而插队、闯红灯的家长，……他们总让我心惊肉跳。他们的做法与他们对孩子的教育初衷完全背离，有太多的父母(包括我)，自己尚需成长，却被上苍和社会赋予了培育和监护孩子成长的特权。怎样给孩子提供好的教育，这恐怕是我们很多中国家长要补的一课。肖川教授的《好教育，好人生》这本书对原来我们固有的思维和做法进行了批判，也给我们今后如何更好地从事教育指明了方向。
其实我们经常可以在各类电视中发现中外孩子在行为举止、思想品质上的巨大差异：很多外国的孩子能独立的面对世界，自信乐观，胆识过人；能独立思考——不轻信、不盲从，理性地思考问题，自主判断；能充分体面的表达自我，衣着得体，言行彬彬有礼；尊重他人，守时守信。我想有了这些教养他们在今后的生活中定会受益无穷，他们适应社会的能力也一定会强与其他人。但再让我们看看我们的有些大学生，作为同龄人他们很多人身上所缺少的恰恰是这些。社会上的“啃老族”即使是工作以后还离不开父母的庇护；我们很容易人云亦云，在大家的共识中我们往往很少有人能坚持自我；我们很多孩子过惯了衣来伸手，饭来张口的生活，不懂得去尊重他人的劳动成果，甚至包括自己父母的血汗也无动于衷；每一次集体活动总有人不守时守信，但他们毫不羞愧，还为自己的行为编制这样那样的理由。对照这些，我不禁汗颜，我们在责怪他们的同时，我们的家长，我们的教育者是不是也该反省？仔细研读肖川的书，他让我清楚地认识到：
作为教师，我们不能仅限于教给学生文化知识，还要教给学生“良好的教养——内心纯正、举止文明、注重细节，又葆有生命的灵动与自由的天性——不畏首畏尾、患得患失，也不过多的讲究城府、深藏不露”。在此，我更愿意做学生的朋友，和他们一起体验成长的烦恼、快乐、激动、感伤。给他们帮助，让他们获得更多的美感陶冶，拥有更多的被人欣赏、被人关爱的温暖与幸福。
这本书中肖川呼唤我们用生命教育和公民教育“为学生的幸福人生奠基，为自由社会培养人”。肩负着家长与教师的双重身份，我深深感觉生养一个孩子的不容易，可是，有什么事业能比把孩子培养成幸福和成功的人、充分展现出自己的能力的人更为伟大的呢?那些成功地培养了孩子的父母和老师，他们才是真正的英雄。
好教育好人生读后感读后感（模板15篇）篇八
《指南》制定的非常的细致，但是我觉得有些目标是不是应该根据每个孩子自身的特点来达成，就比如说健康领域中“连续看电视不超过15分钟”这一条，在幼儿园老师的引导下去达成是绝对可能的，但是在家中，父母上班，爷爷奶奶带着孩子，孩子任性耍赖，长辈也无从下手，我们当老师的只能加大宣传力度了。
虽然这些都是零零散散的琐碎事情，我相信遵从《指南》提出的教育3——6岁幼儿应坚持的三个原则：第一，应遵循幼儿的发展规律和学习特点，珍视幼儿生活和游戏的独特价值，充分尊重和保护其好奇心和学习兴趣，严禁“拔苗助长”式的超前教育和强化训练;第二，从不同角度促进幼儿全面协调发展，不要片面追求某一方面的发展;第三，尊重幼儿发展的个体差异，切忌用一把尺子衡量所有幼儿。在以后的工作中，我会做到更细致。
弗洛伊德认为3——6岁这个阶段是一个动荡不安的时期，不是没有道理的。我们都知道，孩子到3岁时会突然发生很大变化，有些孩子变得非常不听话，固执，任性，有的孩子情绪突然变得很不稳定，在3——4岁的孩子中，男孩的恋母情结和女孩的恋父情结表现相当普遍。而在此之前，这些特征就不明显，在此之后，这些特征又慢慢消失了。所以在心理学界，人们把3岁左右称为一个关键时期。给孩子更好的发展，使我们所有幼儿园老师与家长共同的目标。所以认真的学习了《3——6岁儿童学习与发展指南》，对此受益匪浅。
首先，在学习《指南》的同时，我深刻的意识到，幼儿教育是一项十分细致的工作，相对于我们平时的工作来说，我们还是有很多做的不好的、欠缺的地方。但是在不断的学习与实践中，我们也慢慢的细化自己的工作，不求最好，只求更好。
好教育好人生读后感读后感（模板15篇）篇九
《指南》从五个领域描述幼儿的学习与发展，分别是：语言、健康、社会、科学、艺术。每个领域按照幼儿学习与发展最基本、最重要的内容划分为若干方面。每个方面由学习与发展目标、教育建议两部分组成。阅读《指南》艺术领域后，我有以下体会：
我发现《指南》艺术领域突出了两方面教育理念，一是大自然和生活中的美对幼儿艺术教育的重要价值。《指南》指出：“每个幼儿心里都有一颗美的种子。幼儿艺术领域学习的关键在于充分创造条件与机会，在大自然和社会文化生活中萌发幼儿对美的感受和体验，丰富其想象力和创造力，引导幼儿学会用心灵去感受和发现美，用自己的方式去表现和创造美。”二是要尊重幼儿的学习方式和学习特点。《指南》指出：“幼儿对事物的感受理解不同于成人，他们表达自己人认识和情感的方式也有别于成人。幼儿独特的笔触、动作和语言往往蕴含着丰富的情感和想象，成人应对幼儿的艺术表现给予充分的理解和尊重，不能用自己的审美标准去评判孩子，更不能为追求结果‘完美’而对幼儿进行千遍一律的训练，以免扼杀其想象与创造的萌芽。”以上两大理念，对我们幼儿园的教学特色有着很重要的价值导向。
艺术教育对开发孩子的智力、陶冶孩子的情操、激发孩子的自信、锻炼孩子的意志起着举足轻重的作用。通过对孩子的艺术启蒙来教育孩子，发展孩子，使之健康、和谐、全面地成长。其中提到：在艺术活动中面向全体幼儿，要针对他们的不同特点和需要，让每个幼儿都得到美的熏陶和培养。对有艺术天赋的幼儿要注意发展他们的艺术潜能，严格区分幼儿艺术教育和艺术专业教育的界限，艺术接纳各种不同智力水平的儿童，给他们提供表现自我、发挥所有的机会。
通过学习，我也认识到了当前在艺术领域存在的误区。艺术教育的价值与目标定位忽略艺术本体能力的培养、内容选择中重技巧学习、教育方法上忽略孩子们的内在体验等。在这里我对艺术表现力有了较深的理解。表现力有表现技能的要素，但是不能划等号。我们过分的强调技能，而忽视幼儿的亲身感受是不可取的。没有亲身感受的作品是没有生命力的，不会感染到每一个人。
好教育好人生读后感读后感（模板15篇）篇十
在《人生第一课》被我读了第一遍的时候，《人生第一课》说了刚刚进幼儿园的小朋友，在一位教师的教育下出了一本十分简单的书。
其中让我最感动的是教师鼓励他们说：“此刻你们还小，长大后，你们必须会出很多的好书的。”教师教他们写书，是让他们对书有兴趣，树立信心，实现自我的梦想。此刻我们身边也有很多这样的例子，如：上午在学校，英语课上完后，教师就布置作业，其中背单词就有很多。当时我觉得太多了，根本完不成。可是教师说：“回去好好背，相信你们必须能背下来的。”回家后想起教师说的话，我就更加有信心了。我反反复复的读，认认真真的背，就全会背了。
人只要对自我有信心，有些即使是平时不可能完成的事情，我们都可能完成。这不由得让我感叹：人的一生却什么都行，可千万不要缺少了信心！读了《人生第一课》之后真是让我受益匪浅啊。
好教育好人生读后感读后感（模板15篇）篇十一
老师说，我们是祖国的花朵，祖国的未来将由我们来创造。没错，如果要更好为祖国做贡献，那我们就要从小认真学习，打好基础。反观现在有些同学，学习懒惰，不求上进，他们在第一个阶段就选择懈怠，那么接下来，他的学习之路会更加困难，当然也就很难谈什么报效祖国了。因为长大了总要独自打拼，没有真才实学是寸步难行的，是不会被别人看得上的。付出才有回报，勤奋好学的同学所取得的优异成绩，那不是因为他们的努力的必然结果吗?“少壮不努力，老大徒伤悲”，当你年纪大了，有朝一日后悔为什么当初没有好好学习时，那已经是没有任何作用的了。
再说说鲁迅先生的故事吧!鲁迅从小就喜欢学习，年少时在江南水师学堂读书，第一学期就因为成绩优秀，学校奖给他一枚金质奖章。可他并没有特别珍惜这份荣耀，而是立即跑到南京鼓楼的街头把它给卖掉，然后用这些钱买了几本书，又去买了一串红辣椒。每当晚上夜读时寒冷难耐，他便摘下一个红辣椒，放在嘴里嚼着，直辣到满头大汗，睡意全无。他就是用这种办法驱寒，强迫自己坚持读书，也就是因为他热爱学习，有克服困难的勇气和毅力，最终使他成为了我国著名的文学家。
我们现在作为一名学生，最主要的任务就是好好学习。就像孔子所说：“知之者不知好之者，好之者不如乐之者。”我们不能把学习当作是一种负担，要以学习为乐，这样就能实现高效、快乐的学习。当然，我们也要迈好第一步，每一步，是要一步一个脚印地向梦想迈进!
从扣好人生的第一粒扣子做起，努力做一个有道德、勤学习、敢担当的学生，将来为祖国的富强贡献一份力量!
好教育好人生读后感读后感（模板15篇）篇十二
我就是一位小学生。读完《第一粒扣子》后，每当看到“爱国”时，被当时美国海军次长认为“无论在哪里都抵得上5个师”的钱学森为回国而斗争的强烈呼声便萦绕耳畔;每当听到“敬业”两字时，乔布斯参加斯坦福大学毕业典礼上的演讲词“千万不要停滞不前，请全力以赴，热爱自己所做的事”如雷贯耳;读到“诚信”二字时，范式守信的故事让我历历在目;看到“友善”二字，我会知道友善是一种美德，它会让我浮想联翩，想到有关禅师和小偷“送你一轮明月”的故事。
爱国，是中华民族的传统美德。当我学习了梁启超所说的“少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界”就会激情万丈，热血沸腾，为国争光的念头便从此萌发。我喜欢看报，读新闻，想了解我的中国，关心中国的经济、外交、军事、文化，也努力学习，长大后让知识武装自己，向袁隆平学习，他实现的是中国的“超级水稻梦”，我想实现的是中国的“日益强大的中国梦”!
敬业，就是专心致力于学业和工作，是一种平凡的奉献精神。我不能不说感动株洲，震憾我心灵的唐迪生伯伯的感人事迹。11月7日上午，湖南株洲市t2路公交车驾驶员唐迪生开车时突发心肌梗塞。在他生命中的最后29分钟，他忍痛将车停稳，引导乘客一一下车，确保乘客的安全。等他忙完这些，错过了最宝贵的时间，最终因抢救无效离开了人世。
正是由于驾驶员的敬业，我们的出行安全得以保障，清洁工人的敬业，垃圾才不会堆积如山;建房子的叔叔敬业，万丈高楼才会耸立;教育我们的老师敬业，诲人不倦，我们才得以健康成长，知识得以丰富。
友善和诚信在我的生活中处处折射出光芒。友善待人，让我获得纯真的友情、融洽的亲情。诚信让我明白一诺千金。
《第一粒扣子》在我的心里已经潜移默化地发生作用，“爱国、敬业、诚信、友善”八个字融成一粒扣子，扣好成长中的第一粒扣子，必须的。
好教育好人生读后感读后感（模板15篇）篇十三
我读了一篇文章《人生第一课》，《人生第一课》说了刚刚进幼儿园的小朋友，在一位教师的教育下出了一本十分简单的书。
我最感动的是教师他们说：“此刻你们还小，长大后，你们必须会出很多的好书的。”教师教他们写书，是让他们对书有兴趣，树立信心，实现自我的梦想。此刻我们身边也有很多这样的例子，如：上午在学校，英语课上完后，教师就布置作业，其中背单词就有很多。当时我觉得太多了，根本完不成。可是教师说：“回去好好背，相信你们必须能背下来的。”回家后想起教师说的话，我就更加有信心了。我反反复复的读，认认真真的背，就全会背了。
一件是自我觉得不能完成，如果有了信心就有可能完成。这不由得让我感叹：人的一生却什么都行，可千万不要缺少了信心！
好教育好人生读后感读后感（模板15篇）篇十四
开学第一课的主题是“父母教会我”，是孩子带着我走进这课堂，和孩了一齐学习成长。
对于第一讲是“孝”，我的感触很深，孝顺，是中华民族的传统美德，是世世代代中国人的做人准则和行为规范。
孝顺不难，对于我的孩子而言，他能够努力学习文化知识，物质生活方面勤俭，在我们劳累的时候，能为我们捶捶背，分担一些简单的家务。这就是孝的开始。对于我们大人而言，父母都将慢慢的老了，我该怎样样去孝顺他们常回家看看，多陪陪他们聊聊天，定期带父母去体检，在给父母买很多好吃的同时，还要带父母去看看牙医，让他有一副好牙。这就是孝。
对于第二讲是“礼”，我记忆犹新，小时候父母总教导我们要有礼貌，学规矩，见到长辈要叫打招呼，过年去拜年时吃饭夹菜要有规矩，大人不动筷子，小孩是不能上桌吃饭的。很多小时候父母教我们的好习惯，长大后在工作中、学习和待人接物中受益终生。对于我们的孩子，很多好习惯要从小开始。这就需要我们大人慢慢的引导和以身作则。“做个受欢迎的人，做个礼貌礼貌的人。要从此刻做起。”
对于第三讲是“爱”，在每个人生命的最初，父母都是爱的起点，也是爱的教育的起点。他们为了下一代放弃和牺牲了很多，他们自我总是省吃俭用，把最好的留给我们。记得自我读高中时，一个星期菜都要从家里带去学校，母亲为了让我能吃上新鲜的菜，每到星期三，父亲从家里骑上几小时的车把菜送到学校，不管下雨还是日晒一向给我送到高三。母爱如小溪流水，父爱如高山，父母那浓浓的爱一向陪着我，让我学会去爱。如今我要把他们的这种爱传递给我的孩子。让他学会爱自我，爱他人，爱生活，伴随着爱慢慢长大。
对于第四讲是“强”一群可爱又自强的孩子，让我们看到了中国强大，一种永不言败的精神。
开学第一课堂让孩子和家长一齐受益，孩子看了让他体会到父母无微不至的爱，明白感恩父母，感恩教他知识的教师们，感恩让他欢乐的每一个身边的人。让家长深深的体会到，如何去孝顺父母。孝顺不能等，要立刻行动，因为父母将慢慢的老了。也让家长深深体会言教不如身教。让我们带着孝、礼、爱、强一齐努力做个合格的自我。
好教育好人生读后感读后感（模板15篇）篇十五
花了整整一个月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。
这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。
父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊!
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀!
其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!
朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。
《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可乎并不是其文学价值有多高，而在认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似于那平凡而细腻的笔触中是我的心已经承体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。
《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么?带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。
最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。
这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。
没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被“污染”，“稀释”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
读了这本书我觉得我们要看到在当前发展经济的情况下，同学之间自私自利，以我为主，嫉妒打击，怕得罪人，恶意竞争等不良作风日益生成，关心人，了解人，帮助人的优良风气日渐淡漠。
因此，在全社会加强精神文明建设的新形势下，我们更应在学校，在学生中提倡和开展爱的教育，提倡爱祖国，爱社会，爱学校，爱父母，爱老师，爱同学，爱社会上一切需要爱护的人，培养学生得，智，体全面发展，做个新时代的好少年，让我们用爱去唤醒人类的真实情感，让爱在每个人的心中永驻。
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