皇宫正传高二（汇总19篇）

优秀作文通常具有逻辑清晰、观点鲜明、情感真挚等特点，给人以强烈的思想冲击力。为了让大家更好地理解和掌握写作技巧，小编精选了一些优秀作文范文供大家参考。

皇宫正传高二（汇总19篇）篇一

那是一个星期天，天空非常蓝，白云非常白，阳光照得人身上也很暖和。水晶王子正在皇宫外的草坪上玩耍。“咚咚咚”，水晶王子看见了一位年轻漂亮的公主正敲着大门。“皇宫里没有人，就我一人在家！”水晶王子走上前去，温和地对水晶公主说：“水晶国王和水晶皇后都出去玩了，晚上才能回来。”“我是逃出来的，自从我爸爸又娶了一个女人后，我的日子就没好过。爸爸好象被那个女人的美给迷住了，什么都依着她，根本不理我！”说着说着，水晶公主哭了起来。“别哭了！等我爸爸妈妈回来后，再想想办法吧！”说着，水晶王子把水晶公主扶进了皇宫里。忽然，一阵敲门声不停地响着。水晶公主跟水晶王子说：“肯定是那个女人发现我逃跑了，叫了一些追兵来抓我了。”水晶公主用她那虚弱的声音说。“没关系，不是还有我吗？”水晶王子勇敢地说。接着水晶王子和水晶公主躲在皇宫里不敢出声，直到那些追兵走了为止。水晶王子和水晶公主呆呆地等着水晶国王和水晶皇后回来。

到了晚上，国王和皇后终于回来了。水晶公主向水晶国王和水晶皇后诉说了自己的痛苦。水晶皇后听了马上说道：“在外面的`山中有一个小仙女，那个小仙女能完成你的愿望”。后来水晶王子和水晶公主来到了山中，按照水晶皇后的指示，他们找到了那个拥有法力的小仙女。见到小仙女，水晶公主问小仙女：“水晶王子的妈妈告诉我们你能完成我们俩的愿望这是真的吗？”“恩”小仙女回答。水晶公主又说：“你能帮我把我的后妈解决掉吗？”“当然可以！”水晶王子说：“我们俩能结婚吗？”“当然可以！”当他们回家时，愿望真的实现了！现在王子也拥有了一个新娘，公主的爸爸也从昏迷中苏醒过来，那个女人也死了。

从此以后，他们幸福地生活在一起……。

皇宫正传高二（汇总19篇）篇二

“啦啦啦，啦啦啦……”小海豚沙克又哼着小曲来散步了。她看着风景说：“今天又是美好的一天，要是发生什么奇怪的事就好了。”

话音刚落，就听到了一个洪亮的声音：“快走!快走!”沙克扭头一看，原来是巡逻军队啊!奇怪的是，他们跳进了一个深不可测的大洞里。

小海豚对着大洞喊：“有人吗?”回答她的只有回声，

小海豚纵身一跳，进了大洞，大约过了三分钟左右，小海豚和一样软东西接触了，“丝绸地毯”沙克不禁惊叫起来，这可是海洋里的稀世珍宝啊!

小海豚抬头一看，见到了用钻石砌成的“皇宫”二字。进去一看，里面豪华的装饰把沙克惊呆了，里面全是用钻石砌成的，一个鳗鱼国王在里面享用山珍海味，怪不得，海洋里的奇珍异宝越来越少了，原来都被这个不会分享的国王抢走了。

小海豚灵机一动，给国王一串大大的气球，国王一把抢走，连声谢谢也没有。国王慢慢升起来了，出了海洋，国王在空中手舞足蹈想下去，却无济于事，不一会儿，几只鸟向国王索要气球，国王战战兢兢的答应了，鸟便把国王送回海洋，国王看着沙克，恍然大悟：“我知道分享的快乐了。”

从此，这片海域过得越来越。

小学四年级作文500字：皇宫之旅就到这里结束了，大家一定要认真阅读，希望能有所启发，对大家有所帮助。

皇宫正传高二（汇总19篇）篇三

我有一个舒适的家，在我的眼里，我的房间就是我的“皇宫”，而我当然就是这“皇宫”里的“皇帝”了。朕在这“皇宫”里自由自在地生活着，可享受了。

朕的“皇宫”就坐落在一个小区里，小区有花园，花园里花团锦簇，绿树成阴，这儿环境优美，不然，就有损我“皇宫”的美誉呀。

踏进朕家的房门，走廊的第二个房间那便是我的“皇宫”。“皇宫”不大也不小，约有二十几平方米吧。“皇宫”里所有的玩具、桌椅、摆设、床，都是朕的奴仆，朕统治着这里的一切。

首先，最让朕引以为乐的就是朕的那些玩具了，它们都是朕的宠物，朕的宝贝，朕可喜欢它们了。朕的玩具有悠悠球、陀螺、变形金钢，还有我最喜欢的游戏机，它们都是朕的好伙伴。没事的时候，我就喜欢玩玩这些玩具，悠悠球的技术，我在小区可是数一数二的`，引得很多小伙伴的羡慕呢。陀螺更是给我带来了多的欢乐，没事时，和小伙伴比赛转陀螺，看着陀螺旋转，我的心儿也就转呀转，别提有多开心。当然，我最喜欢的还是游戏机了，玩起游戏，我可以废寝忘食，当然，妈妈严格控制着我玩游戏的时间，我呢，也要学会抵制游戏的诱惑。

接下来，朕就向你介绍玩具们的家——书柜。书柜摆放在房间靠窗户的地方，大约高2米多吧，有四层，最下面一层摆放的就是朕喜欢的玩具，我想玩的时候，随时都可以拿来玩。上面的放的都是书。朕看完了书，就随手一扔，弄得书柜乱七八糟的，有点惨不忍睹。那朕就不多说了，还是说说朕最引以为豪的吧。

在书柜的旁边有一个小帐篷。帐篷，听说过吗？这是“父王”特意给朕买的生日礼物呢，是朕亲自安装的。帐篷是天蓝色的，躺在里面，我就像躺在蓝色的天空一样。帐篷里还有睡袋，我最喜欢钻进睡袋里睡觉了，感觉不管怎么滚，也不会让朕冻着。当然，朕更喜欢的是躲进这帐篷里玩手机、看书了。最难忘的是一次在海边露营，朕躺在帐篷里，把脑袋伸出来，从望远镜里看天空中闪闪发亮的星星，朕感觉星空的神秘，那真是一种享受。

皇宫正传高二（汇总19篇）篇四

“打游戏打腻了，聊会儿天吧。”我刚打开qq号，就听见一阵“呜呜”的哭声，定睛一看，原来是我的q宠生气了，它又饿又脏，心情极度不好！我赶紧给它吃了一个月光饼饼，一份五彩沙拉又洗了一个澡，逛了逛街做了几个游戏，这下q宝心情大好，赶紧让它去打工，自给自足，自己挣钱养活自己。这下它才安静下来，“嘘！总算松了一口气”

“喂喂”呀是姨姨的声音，你来的真是时候，我正想找人聊天呢！姨姨说：“小虎，我今天犯了一个大错误，非常对不起你。”我忙问：“怎么啦？”“我今早帮你把q宠升级时，发现你的q宠生病了，我为了节省看病钱，直接给它买药吃，结果一连吃了五种药，不但没治好，反而把它吃死了，最后没办法，给它吃了一颗还魂丹才救回来。真是对不起，浪费了你很多元宝。”我听完笑得简直喘不过气，强忍着笑说：“姨姨，你这个赤脚医生太不称职了，下次你儿子生病你千万不敢自己治，要是有你这样的医生，不知要害死多少病人，哈哈？”

我又聊了一会，因为睡觉的时间到了，我只好恋恋不舍的离开了电脑。在梦里，我在电脑里和舒马赫一起比赛f1，当我超越对手时大喊：“michaelgo!”

这就是我的“网虫”生活！

皇宫正传高二（汇总19篇）篇五

在丛林中有一只小松鼠，它有着灵敏的鼻子灵活的身体一双大眼睛和一条毛茸茸的尾巴，它常常会站在高高的松树枝上眺望远方的皇宫。

有一天松鼠趁着夜色跳进了皇宫开始了它的探险之旅。

然而在这里松鼠见到的并不是有很多食物每个人都在欢笑的地方，它走进了一个房间宽广啊了像是树一样高大的书架和成千上万本图书。

小松鼠又去了别的地方转了转然而为什么到处都是冷冰冰的呢，松鼠不能理解的挠了挠头。

远远看着皇宫的'时候这里可到处都是温暖的火光啊。

这里安静得不像话而且每个人都像是被什么所催促着一样急匆匆的从走廊经过每个人都像是没有闲暇的时间来看看走廊旁边的窗外那片迷人的夜景。

松鼠叹了口气它回到了丛林不再幻想皇宫里是有多么美好了。

皇宫正传高二（汇总19篇）篇六

长春胡皇宫位于吉林省长春市，是中国末代皇帝薄仪的伪满皇宫。

多少年来，它一直矗立在那里，好似在提醒人们：“勿忘国耻，谨记于心！”

我们乘着火车，踏上了去薄仪伪满皇宫的路程。

10月2日晨，我们来到了长春，薄仪的皇宫，当我们到达门口时，我与爸爸妈妈不得不被皇宫那宏大的气势所折服。

我们走进一间连体屋，那里有许多薄仪生前的用品，例如：金碧辉煌的灯、光亮如新的玉盘、杯、碗等餐具、薄仪用过的眼睛，剪掉的辫子、还有黄袍、军服、皇帽等好似在显示这他生前的辉煌。

接着，我们走进有关薄仪全部历史的展厅，那里面有许多当时的照片：有举止优雅的淑妃文绣，有楚楚动人的薄杰夫人，有美丽贤淑的二格格，有闭月羞花爱妃谭玉玲，有风姿绰月的福贵人李玉琴等。其中，最引人注目的便是那倾国倾城、神仙玉骨皇后婉蓉了，只见她头上戴着贵重的头饰，手中拿着如意，俏丽多姿的笑着，让人感到她可爱动人。

最后，我们来到蜡像馆，看到了亡国奴薄仪的长相；蜡黄大脸，大大的眼睛上架着一副眼睛，他的身体很瘦弱，一副书生气，蜡像馆里还有大气的老爷车，沉重的奖杯，金贵的玉玺，做工精美的头饰，小巧玲珑的模型等。

这就是薄仪的伪满皇宫。

薄仪，是一个亡国奴，前半生都在祸国殃民。我们现在要好好学习，长大好效忠报国！因为少年强则国强！让中华民族更加强大！

皇宫正传高二（汇总19篇）篇七

（小喇叭响起：嘀嘀嘀嘀哒dd嘀哒dd）热烈欢迎我们人间人爱、树见花开、可乐见了也会开盖的“小猪”登场！

“小猪”档案。

原名：为什么要告诉你呀？叫我“小猪”就好了嘛~。

性别：和。

年龄：我嘴里只有两颗牙齿，你猜我几岁呢？

告诉你哦，“小猪”全身上下最引人注目的是那双像两颗闪闪发亮的水晶球似的大眼睛，还会一眨一眨地“放电”，我敢说，就算是世界上最凶恶、最铁石心肠的人，也会被“小猪”那双威力无穷的“电眼”给“电”到呢！

“小猪”却常常利用自己超级无敌可爱的“优势”，“大开杀戒”来捣蛋dd全然不顾“绅士形象”在表姐的床边拉屎！“小猪”场子通了，又在一旁手舞足蹈，好象比当了皇帝还高兴，咧开小嘴“格格”地大笑，还不停地摆pose臭美，自我感觉好着呢！现在，你哪还有心思教训他？早就被“小猪”这个可爱的“小帅哥”、“小精灵”给迷倒啦！

“小猪”呀，你怎么就那么可爱呢？

皇宫正传高二（汇总19篇）篇八

今年暑假，爸爸、妈妈带我来到泰国，让我有幸领略了这个中国近邻的别样异国风情。

泰国是个热带国家，植物种类众多，到处是高大挺拔的椰子树和五颜六色的花朵。泰国终年炎热多雨，物产丰富，也让这里的人们晒得皮肤黑黑的，但是穿着传统泰服、载歌载舞的姑娘、小伙还是非常漂亮的。泰国和中国最大的不同在于—泰国现在是有皇帝的!皇室在泰国享有极高的权利和地位，曼谷街头随处可见皇帝、皇后的巨幅画像!在这次行程中，我参观了泰国皇帝的大皇宫，给我留下了非常深刻的印象。

泰国的大皇宫经历了从一世皇到现在的九世皇的修建和维护，规模庞大，气势恢宏。虽然去之前听过了导游的介绍，妈妈还给我看了一些图片，但当我真正走入这座享誉世界的大皇宫时，还是被她深深地震撼了。金碧辉煌的大皇宫里到处是充满泰国风情的高大宫殿，数不清的金顶佛塔，每一处、每一座都匠心独具，让人流连忘返。赫赫有名的皇家寺庙---玉佛寺也坐落在大皇宫里。我很喜欢玉佛寺，大殿高大恢宏、金碧辉煌，整个大殿的外墙镶满了泰国盛产的红蓝宝石，富丽堂皇，让人叹为观止。这里有泰国最有名的玉佛---用整块翡翠雕刻的释迦摩尼像。泰国皇室还用黄金为玉佛打造了三套衣服，根据泰国的三个季节为玉佛穿戴，很有意思!整个大皇宫美轮美奂，精妙绝伦。

泰国的大皇宫就坐落在湄南河边。出了大皇宫，我乘船行进在湄南河上。很难想象，我的左边是富丽堂皇的大皇宫，右边却是沿河而建的简陋贫穷的传统泰国水上人家!这真是一个特别的国家!

皇宫正传高二（汇总19篇）篇九

这天，“豆芽”正要出去卖豆芽，没想到又遇到了上次的那两个醉汉，其中一个醉汉说：“好小子，你那豆芽害得我舌苔都白了！”“豆芽”仍然疑惑不解，醉汉又说：“你那豆芽我吃了两个星期，所以……”豆芽立刻昏了过去！

皇宫正传高二（汇总19篇）篇十

学科语文教材名称高中语文必修5教材出版社人民教育出版社。

课题边城年级高二学期上期学段第5学段。

教

学

目

标一学会专业的、探究性的阅读小说。

二了解沈从文描绘的湘西风情，品味洋溢着诗情画意和浓郁地方特色的民俗描写。

三把握对人物的描写，如翠翠、祖父。探寻人性之美。

教

学

重

难

点教学重点：品味民俗风情之美，探寻人性之美。

教学难点：准确地解读人物，用探究的眼光去发现文章之美。

教

学

思

路这篇小说是沈从文先生的惊世“田园之作”，充满浓郁的地方风情。故事情节并不激烈，很多处有大段大段的民俗风情描写，教学时拟提示学生注意赏析。课内一课时完成。

主要。

教学。

方法课前布置任务，分组阅读，每组完成一个命题，由每组组长统筹，选合适的方式发言，每组至少两名组员上台发言。任务：第一组阅读小说，概括本文故事情节，并负责介绍〈〈边城〉〉故事。第二组阅读小说，品味风俗之美，向同学们介绍。第三组阅读小说，体悟人情人性之美，向同学们介绍。每组课堂发言时间十分钟左右。

教

学

资

源图书馆网络及相关参考书籍。

教学过程预设（分课时写）。

课时环节教师活动。

（教学内容的呈现）学生活动。

（学习活动的设计）设计意图。

共

一

课

时一、

导入新课。

在古城凤凰，有这样一条横幅标语欢迎您：“为了你的到来，这座古城守候了一千年。”凤凰这座美丽的古城，山美、水美、人更美。今天，我们从不同的角度来用心体会这座古城之美。营造情境，唤起学生对美丽古城的向往之情。

二、学生活动。

请第一组的同学上台。一、组员一介绍本文故事情节。二、组员二介绍〈〈边城〉〉故事情节。三、组员三和四表演翠翠与傩送第一次见面的情景。

这是解读文本的第一步，这种方式让学生热情高涨，表演更是兴趣盎然，如临其境。

请第二组的同学上台（风俗之美）第二组组长化身为湘西游旅游团长，请组员一展示胶片，分别为“端午节”“新年”“迎婚送亲”内容，吐词雅致，引人入胜。请组员二谈自己湘西凤凰游感。再请全组成员“划龙舟”，生一“擂鼓”、生一“捉鸭泅水”。最后组长作结沈从文湘西小说特点，并致词“欢迎你到湘西来”这个命题对学生来讲是有难度的，但学生却以出乎意料的方式将它完成的很完美。他们将现代社会的我们带入到那个依山傍水的有着吊脚楼的小山城。

请第三组的同学发言（人情人性之美）一表演两段情节。a现代社会，一个女青年用假钞买票坐车，下车后才发现售票员的找零也是假钞。b凤凰，祖父与卖皮纸的起争执，一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可。对比中现出人情人性美。二配乐朗诵〈〈边城〉〉里对翠翠的描写：“翠翠在风日里长养着……”朗诵课文里第五节后半部分，第六节后半部分。总结翠翠的`单纯调皮，活泼娇柔，对爷爷的依恋，信任，开始有了女孩子的心事。爷爷忠厚朴实，如溪边的白塔，对翠翠有深深的爱。这个命题和风俗之美其实是一脉相承的。风俗美，人情才美。意在鼓励学生用自己的眼睛去发现美。

三、老师总结一就每组特点进行点评，第一组生动、扼要。第二组形式新，现场感强。第三组表演是亮点，朗诵又将我们带入到优美的情境。每组组员都尽到了自己的力量，创新意识强，思维活跃。

二阅读小说要有思考、有探究性的，它不同于一般的阅读书刊杂志，带上我们思辨的审美的眼光，我们定能收获更多。

三对沈从文先生及其〈〈边城〉〉补充介绍。请学生课后阅读〈〈边城〉〉全文。学生认识毕竟趋于感性，适时进行点拨，上升至理性高度是必要的。

自我反思。

主要特色。

与

创新之处充分发挥学生的创造性，调动他们的主观能动性，整个过程从准备到上台到反思学生热情一直很高。他们的创新能力简直出乎老师意料。教学效果很好。

老师的课前指导和课后总结很重要。

存在的问题。

与不足。

皇宫正传高二（汇总19篇）篇十一

1.分析阅读小说讽刺性的语言特色。

2.联系社会背景，体会作者的写作意图。

3.赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。

4.领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿q精神。

人物、语言、主题。

对阿q精神的再认识。

自读研读法。

第一课时默读理清情节内容。

一。教学导入：

由《灯下随笔》谈起，引到本文内容。或由《中国古代小说的发展和规律》引到鲁迅对中国小说史的研究，延伸及鲁迅的小说创作，均可。

二。复习有关鲁迅的文学常识：

鲁迅(1881~1936)原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，杂文集有《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》等。鲁迅的名句有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”(《无题》)、“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”(《无题(贯于长夜过春时)》)、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”、“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷”。

三。时代背景介绍：

略，见教师用书“写作背景”。

四。选取二、三、七、八章中的任两章，听录音。体会作者讽刺性的语言。

五。阅读全文后，理清内容要点。

第一章，序——介绍阿q的身份、地位。

第二章，优胜记略——追述往事，刻画阿q的性格特征：精神胜利法。

第三章，续优胜记略——继续写阿q的精神胜利法。

第四章，恋爱的悲剧——写阿q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿q的地位和处境。

第五章，生计问题——写阿q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿q的畏强凌弱。

第六章，从中兴到末路——写阿q由走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。

第七章，革命——写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿q的革命要求。

第八章，不准革命——写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿q的性格。

第九章，大团圆——写阿q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。

六。作业布置：

熟读课文，领会文中语言和人物描写的方法。

第二课时分析赏读第一二章。

一。概述小说内容。(略)。

二。阅读第一章。

1.“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？

提示：是说因为自己所写的阿q并非不朽之人，为不朽之人立传，就觉得忐忑不安。

2.作者所引孔子“名不正则言不顺”这句话本义是什么？作者取的是什么意思？

提示：原意思是名义不正当，道理就讲不通；作者取的是名目没有取出来，就难以下笔成文。

3.作者写赵太爷的一“抢”一“跳”，有何表现作用？

提示：“抢”字表现出他的盛气凌人；“跳”字既显出他的恼怒、霸道的丑态，又突出了他内心浓重的封建等级观念。

4.“我怎么会有你这样的本家？”“你怎么会姓赵！”两句话的意思有何不同？

提示：前者强调自己的身份地位高，后者强调对方的地位身份低，两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。

5.从行文中可以看出作者为主人公取名阿q，其用意何在？

6.阿q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿q怎样的地位和处境？

提示：阿q落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿q没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。

三。第一章内容板书小结：

四。阅读第二章：

提示：对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。

提示：前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。

3.“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿q什么心理？

提示：表现阿q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。

4.“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿q这一投降怎样理解？

提示：这是阿q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。这又是阿q的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。

提示：“不幸”指阿q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界！“倒”强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎”表明阿q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨了打，想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。

6.“他睡着了”有何深意？

提示：指他已经彻底麻木，没有思想了。

五。学习了第二章，你对阿q的“精神胜利法”有何体会？我们周围还有人这样使用吗？(讨论)。

六。小结板书第二章内容：

七。布置作业：

课外自读一二章，认真体会对阿q的心理描写。

第三课时分析赏读第三四章。

一。复述前两章内容，就其中的一处描写谈谈自己的感想。

二。阅读第三章：

1.开头一句中“蒙”这个词有何含义？

提示：挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。

2.阿q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”?

提示：又是精神胜利法做怪，因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。

3.“阿q此后倒得意了许多年”中阿q得意什么？

提示：他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。

4.阿q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么？

提示：这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。

5.“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么？

提示：说明并非第一次了，这已经成了一种习惯。

6.阿q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处？

提示：不仅表明了阿q的奴隶性，被动挨打不敢反抗；更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，实在让人诧异。

7.阿q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿q起何作用？

提示：“摩着”一词是来回摩擦，用力不大，充满色情成分；“呆笑”，极尽阿q的下流相，尽显阿q欺软怕硬的丑态。

提示：“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过隐，所以比阿q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。

三。板书小结第三章内容：

四。阅读第四章：

1.说说“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了”这句话的讽刺意味。

提示：既讽刺阿q，又把阿q精神与当时的一些国粹家挂上了钩，顺笔讽刺他们以及中国传统文化的糟粕。

2.说说“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了”这句话的讽刺意味。

提示：这是正话反说，讽刺了男尊女卑的封建教条，又讽刺了无耻的假道学先生们。

3.概括阿q的女性观，并说说你的看法。

提示：阿q的女性观有，女人都是水性扬花的；女人是害人的东西。这说明阿q深受封建思想毒害，其灵魂之肮脏也讽刺了假道学先生的表面上道貌岸然的实质。

4.阿q“蓬”的一声，头上着了很“粗”的一下，说说“蓬”“粗”二字的准确性。

提示：“蓬”是听觉效果，“粗”是触觉感受，阿q先听到竹杠敲在头上的声音，再感到竹杠接触面积的大小，却单单感觉不到打的轻重，阿q感觉迟钝麻木到何种程度！他的精神胜利法已经不仅使他精神麻木，而且让他的肉体也麻木了。

5.本文对地保着墨不多，但跃然纸上。简要说说他是怎样的人？

提示：仗势欺人，趁人之危，实际是赵太爷的爪牙和帮凶。

6.赵太爷那样分明地列出五条协议，这表现了他怎样的嘴脸？

提示：这表现了赵太爷敲骨吸髓的凶残本性。我们看到，这五个条件基本没有针对这一事件的，而是借题发挥，要敲诈阿q，把他逼上绝路。

7.简要评价吴妈这个人。

学生自由评价，不做定论。

五。板书小结第四章内容：

六。作业布置：

自读课文三四章，体会作者对阿q的心理刻画。

皇宫正传高二（汇总19篇）篇十二

教学目标：1、引导学生了解掌握“楚辞”、屈原的相关文学常识。

2、引导学生学会朗读并体会诗歌中所展示的人物形象。

3、引导理解诗歌的“移情法”和浪漫主义风格。

教学重点：赏读课文，体会屈原人物形象。

教学难点：朗读中“兮”语气的把握。

教学设计：诗歌教学读是重点，所以由读导入，通过读来理解诗人形象。但由于课文篇幅所限，很多知识不能通过课文本身的解读来得到，所以在学生学习过程中，随机增加一些相关资料，以增强学生的认知范围，拓展知识面，深化对诗人形象的理解。

教学课时：一课时。

教学过程：一、导入：1、老师有感情地诵读，带动学生齐读。

2、屈原留给学生的印象及相关诗句。

3、学生所掌握的有关屈原的资料。（相关材料汇集）。

二、学生朗读全诗，并初步体会诗歌：

1、一读诗歌。这首诗歌与我们之前学过的诗歌相比在形式上什么特点？

（引出“楚辞”的定义和特点。《离骚》是其中的代表作；对《离骚》创作缘起的解说，并借用《史记》和《四库提要》中的相关资料。

2、再读诗歌。注意“兮”的语气。

三、赏读诗歌，体会人物形象。

3、三读诗歌。诗歌当中的哪些描述与你意想当中屈原的形象是相似的？

4、诗歌当中有两个“恐”字，他们怎么解释？从诗的前面两节我们看到了一个充满自信的屈原的形象，他还在“担心”什么？（时光的`流逝，汲汲以修：君王老去，积极预政）。

5、屈原是内修外美，有着崇高理想的诗人，也是忠君爱国，力图致君尧舜的政治家。为了丰富这一人物形象，请同学欣赏本文之后的一个语段。（“昔三后……夫惟灵修之故也”）。

四、读完这首诗之后，感觉它的最大艺术特点是什么？

（香草、美人的比喻；浪漫主义风格）。

五、齐读结束。

六、作业1、背诵全文。

2、战国时期，谋臣策士的地位是相当高的，而这些谋臣策士中如苏秦、张仪等人都是在本国不得志的情况下离开故土，而在异国有所作为。据此有人认为屈原的行为是一种愚忠，他大可不必为楚国而死。你怎么看，试着写一篇六百字以上的小论文。

李金良。

皇宫正传高二（汇总19篇）篇十三

皇宫正传高二（汇总19篇）篇十四

学科语文教材名称高中语文必修5教材出版社人民教育出版社。

课题《咬文嚼字》年级高二学期下期第5学段。

教

学

目

标1分析评价课文的观点。

2.从课文内容和写法上获得一些启示。

3.有意识地模仿文艺性随笔的写法。

教

学

重

点理解文章的结构、内容及写作意图。进一步探究文艺性随笔的一般写作技巧。

教

学

思

主要。

教学。

方法自主--合作--探究。

教学。

资

源1、相关网络资料“一字师故事”

2、朱光潜《谈美书简》，江苏文艺出版社。

教学过程预设（安排一课时）。

课时环节教师活动。

（教学内容的呈现）学生活动。

（学习活动的设计）设计意图。

一

课

时

导

入

新

课一、导入新课。

古语有云：“诗不厌改。”我国诗史中，流传着不少替别人改诗的故事。

唐末的郑谷，把齐已《早梅》诗中的“昨夜数枝开”改为“昨夜一枝开”，因此被誉为“一字师”，名噪千百年。

还有更多的一字师未为人们所熟知，宋代的胡舜陟就是很值得赞赏的一位。他对大文豪苏东坡的名作《水调歌头明月几时有》提出了修改意见，对人说“‘低绮户’当云‘窥绮户’”，甚有胆识。

“低绮户”在该词下阕：

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

胡舜陟改得有理。“低绮户”不过是说月光低低地照进“绮户”（雕花的门窗）而已；“窥”却是悄悄地看着的意思，这一来，月亮就有生命、有性格了。月亮那清亮的“目光”悄悄地凝视着“绮户”，投射到心事重重、辗转反侧的失眠者身上，是同情失眠者还是嘲笑失眠者庸人自扰？结合下句“不应有恨……”来看，更别具情味。所以“窥”字比“低”字生动、深刻得多。如果苏东坡有知，定会拜胡舜陟为一字师。

一字师不但古代有，当代也有。解放初期，写信给毛泽东对《长征》诗提出修改意见的人，就是其中之一。《长征》中的“金沙水拍云崖暖”原为“金沙浪拍云崖暖”，毛泽东根据这位“不相识的朋友”的建议改动之后，避免了重复使用“浪”字的毛病（诗的第三句是“五岭逶迤腾细浪”）。

一字师是睿智的文学批评家和热心的“园丁”。经他们改动的字（实际上是单音词），都极为准确、鲜明、生动，给全诗增色。

今天咱们学习的内容就与“炼字”有关。

【课前活动】。

学生课前自主阅读教材及搜寻朱光潜的美学著作及其生平简介。

【活动一】。

要求学生自主介绍朱光潜的生平简介及其鲜为人知的轶事：

1朱光潜（1897-1986），安徽桐城人，著名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学的开拓者和奠基者之一。我们曾学过他的作品《谈读诗与趣味的培养》。他说：“要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。”

2朱光潜三立座右铭。

朱光潜先生是我国现代著名美学家，著作等身，建树颇丰。他一生曾三立座右铭，给人们留下了悠长的思索。第一次，是在香港大学教育系求学时。他以“恒、恬、诚、勇”这四个字作为自己的座右铭。第二次，是在英国爱丁堡大学学习时。他给自己立下这样一条座右铭：“走抵抗力最大的路！”第三次，是在30年代。座右铭共6个字“此身、此时、此地。”此身，是说凡此身应该做而且能够做的事，决不推诿给别人；此时，是指凡此时应该做而且能够做的事，决不推延到将来；此地，是说凡此地（地位、环境）应该做而且能够做的事，决不等待想象中更好的境地。

1故事开头导入激发学生学习兴趣。

2通过对朱光潜先生的生平事迹的简绍，从而引导学生对现代学者严谨的治学态度的学习，激发学生对美学知识的学习兴趣。

要求学生说出“咬文嚼字”是什么意思？这个成语运用了什么修辞？“嚼”字有几个读音？

提问，从标题的结构角度挖掘其实意，从而引导学生明确标题的内涵。

三、教师板书思考题，引导学生看书。

2《史记李广传》里的那句修改后的句子为什么不好？给你怎样的启示？

4引用苏轼的“独携天上小团月，来试人间第二泉”这两句诗，其用意何在？

5产生“套板反应”的弊端表现在哪些方面？

作者认为人们为什么容易产生“套板反应”？怎样才能克服“套板反应”？

【活动三】。

将学生分成五个学习小组，按思考题的自然顺序进行抢答。比赛之前，指派各小组组长进行统筹安排。

先引领学生自主学习，边阅读边思考，然后让学生之间进行合作探究，再利用竞赛形式解答思考题。激发学生自我表现的强烈欲望。

【活动四】。

学生举手回答。

明确，课文最后一段：运用文字应有谨严的精神。要推陈出新，时时求思想感情和语言的精练相吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。

引导学生跳读文章，筛选文章主要信息，把握全文主旨。

五、师生一起总结全文的写作模式：

先举实例--再得结论。

（这种写法叫做归纳法）【活动五】。

学生梳理，朱光潜先生的文艺性随笔的一般写作方法。

启发学生进行深度思考，文艺性随笔的一般写作技巧。

课

堂

小

结六、课堂小结，由学生归纳。

【活动六】。

让学生将本节课的学习内容作个小结。谈谈自己从中获得的启示。

引导学生归纳总结。

布

置

作

业七、作业布置。

模仿朱光潜先生的归纳法写作技巧，就当今你看到的社会现象写一篇随笔。【活动七】。

课后练习：学生写作训练。

学以致用。

自我反思。

主要特色与创新之处。

将课内语文延展到课外，激发学生对美学知识的兴趣。课堂内，让学生通过自主、合作、探究的学习方式，尤其是较好地运用学生喜欢表现这一心理年龄特质，大胆地分组让学生进行比赛，较好地疏通了文意。课外作业的布置比较合理。

皇宫正传高二（汇总19篇）篇十五

教学目的：

1.分析阅读小说讽刺性的语言特色。

2.联系社会背景，体会作者的写作意图。

3.赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。

4.领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿q精神。

教学重点：人物、语言、主题。

教学难点：对阿q精神的再认识。

教学课时：6课时。

教学方法：自读研读法。

第一课时默读理清情节内容。

一.教学导入：

由《灯下随笔》谈起，引到本文内容。或由《中国古代小说的发展和规律》引到鲁迅对中国小说史的研究，延伸及鲁迅的小说创作，均可。

二.复习有关鲁迅的文学常识：

鲁迅(1881~1936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，杂文集有《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》等。鲁迅的名句有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”(《无题》)、“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”(《无题(贯于长夜过春时)》)、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”(《》)、“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷”(《》)。

三.时代背景介绍：

略，见教师用书“写作背景”。

四.选取二、三、七、八章中的任两章，听录音。体会作者讽刺性的语言。

五.阅读全文后，理清内容要点。

第一章，序——介绍阿q的身份、地位。

第二章，优胜记略——追述往事，刻画阿q的性格特征：精神胜利法。

第三章，续优胜记略——继续写阿q的精神胜利法。

第四章，恋爱的悲剧——写阿q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿q的地位和处境。

第五章，生计问题——写阿q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿q的畏强凌弱。

第六章，从中兴到末路——写阿q由走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。

第七章，革命——写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿q的革命要求。

第八章，不准革命——写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿q的性格。

第九章，大团圆——写阿q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。

六.作业布置：

熟读课文，领会文中语言和人物描写的方法。

第二课时分析赏读第一二章。

一.概述小说内容。(略)。

二.阅读第一章。

1.“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解?

提示：是说因为自己所写的阿q并非不朽之人，为不朽之人立传，就觉得忐忑不安。

2.作者所引孔子“名不正则言不顺”这句话本义是什么?作者取的是什么意思?

提示：原意思是名义不正当，道理就讲不通;作者取的是名目没有取出来，就难以下笔成文。

3.作者写赵太爷的一“抢”一“跳”，有何表现作用?

提示：“抢”字表现出他的盛气凌人;“跳”字既显出他的恼怒、霸道的丑态，又突出了他内心浓重的封建等级观念。

4.“我怎么会有你这样的本家?”“你怎么会姓赵!”两句话的意思有何不同?

提示：前者强调自己的身份地位高，后者强调对方的地位身份低，两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。

5.从行文中可以看出作者为主人公取名阿q，其用意何在?

提示：(1。提倡洋字，向“国粹”论挑战;(2。“q”更能体现主人公的性格特征，具有深刻的讽刺性。

6.阿q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿q怎样的地位和处境?

提示：阿q落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿q没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。

三.

序

小说难以正名。

主人公姓氏无从查考。

主人公名字不详。

主人公籍贯不清楚。

戏作“正传”

似乎姓赵，称阿。

权且叫“q”

四处流浪，无家可归。

地位低下。

处境悲惨。

第一章内容板书小结：

四.阅读第二章：

提示：对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。

提示：前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西;而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。

3.“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿q什么心理?

提示：表现阿q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。

4.“打虫豸，好不好?我是虫豸——还不放么?”阿q这一投降怎样理解?

提示：这是阿q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。这又是阿q的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。

提示：“不幸”指阿q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界!“倒”强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎”表明阿q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨了打，想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。

6.“他睡着了”有何深意?

提示：指他已经彻底麻木，没有思想了。

五.学习了第二章，你对阿q的“精神胜利法”有何体会?我们周围还有人这样使用吗?(讨论)。

六.小结板书第二章内容：

优胜记略。

先前阔。

见识高。

真能做。

光荣的癩头疮。

挨打的荣耀。

痛苦的转移。

麻木、愚昧、落后、无赖的万劫不复的奴才相。

精神胜利法乃立身法宝。

七.布置作业：

课外自读一二章，认真体会对阿q的心理描写。

第三课时分析赏读第三四章。

一.复述前两章内容，就其中的一处描写谈谈自己的感想。

二.阅读第三章：

1.开头一句中“蒙”这个词有何含义?

提示：挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。

2.阿q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”?

提示：又是精神胜利法做怪，因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。

3.“阿q此后倒得意了许多年”中阿q得意什么?

提示：他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。

4.阿q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么?

提示：这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。

5.“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么?

提示：说明并非第一次了，这已经成了一种习惯。

6.阿q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处?

提示：不仅表明了阿q的奴隶性，被动挨打不敢反抗;更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，实在让人诧异。

7.阿q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿q起何作用?

提示：“摩着”一词是来回摩擦，用力不大，充满色情成分;“呆笑”，极尽阿q的下流相，尽显阿q欺软怕硬的丑态。

提示：“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过隐，所以比阿q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。

三.板书小结第三章内容：

续优胜记略。

怕硬篇。

赵太爷的巴掌。

假洋鬼子的哭丧棒。

王胡的碰墙。

欺人篇。

调戏小尼姑。

因荣耀得意。

意外灭威风。

轻松高兴。

更轻松得意。

精神胜利法乃快乐之道。

皇宫正传高二（汇总19篇）篇十六

【教学目标】。

1、积累文言实词、虚词和句式。

2、理清思路，把握文意。

3、体会《庄子》散文中寓言特色。

4、了解庄子的人生哲学，并能对之作简单辨析。

【教学重点】。

1、积累文言实词、虚词和句式。

2、理清思路，把握文意。

3、赏析本文形象化说理的特点。

【教学难点】。

理解并评价庄子的思想。

【教学课时】。

3课时。

【教学方法】。

朗读法、问答法、讨论法。

【教学步骤】。

一、导入新课。

先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特风格的就是庄子。鲁迅称其文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲要》）。作为先秦道家学派的代表--庄子，以其思想、哲学等影响着后世，今天我们学习他的《逍遥游》，看看从中可得到什么启示。

（板书课题）。

二、作者简介。

1、庄子名周，战国时期宋国蒙人。曾作过漆园吏。生活贫穷困顿，但却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待的精神自由。

庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

《庄子》哲学思想源于老子，而又发展了老子的思想。“天地与我并生，而万物与我为一。”（《齐物论》））精神上冲出渺小的个体，短暂的生命融人宇宙万物之间，翱翔于“无何有之乡”（（（逍遥游））），穿越时空的局限，进人无古今、无死生超越感知的“坐忘”境界（《大宗师》））。庄子的体道人生，实为一种艺术的人生，与艺术家所达到的精神状态有相通之处。这种哲学思想的表现形式，具有明显的文学特质。

2、

《至乐》记载：

庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”

（庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”庄子说：“不对哩。她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”）。

《列御寇》记载：

庄子临死前，他的心情很平静。弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了：弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。于是他说：“我以天地为棺椁，以日月为（陪葬的）美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗？”弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。”庄子笑道：“天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”

3、《庄子》。

先秦说理文，最有文学价值的是《庄子》。

《庄子》（亦称《南华经》），先秦道家学派的著作，战国中期的思想家庄周和他的门人及后学所著。《庄子》现存33篇，分为内、外、杂三个部分。一般认为，内篇是庄子所作。外篇、杂篇出于庄子的门人和后学之手。

《庄子》书中的许多文章大都是由寓言故事组成，作者的哲学思想和政治观点却通过这些故事和故事人物的对话方式表现出来。寓言故事中著名的很多，诸如朝三暮四、邯郸学步、东施效颦、井力之蛙、越俎代庖、涸辙之鲋、匠石运斤、不龟手之药等，皆涵义深刻，脍炙人口。《庄子》的寓言故事取材广泛，设想奇诡，意境开阔，描写传神生动。文章语汇丰富，文辞华赡。挥洒自如，妙趣横生，加上它的大胆想像和对神话题材的运用，形成一种汪洋恣肆、富有浪漫主义色彩的独特风格。

鲁迅先生说:“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

郭沫若说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”

也有人称他的作品是“文学的哲学、哲学的文学”。

4、庄子名言录。

窃钩者诛，窃国者为诸侯。

吾生也有涯，而知也无涯。

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

三、文题解释。

《逍遥游》居《庄子内篇》之首，是阐发庄子追求绝对精神自由的思想观点的著名篇章。可以说《逍遥游》是《庄子》一书的纲领。就艺术特色来看，也可称为庄子的代表作。其文雄放、奇幻，足以显示庄子的思想和文章所特有的风格。“开宗不了逍遥字，空读南华三十篇”，可见《逍遥游》在《庄子》一书中的重要性。

全文大致分为三个部分：第一部分从篇首到“圣人无名”，提出只有做到无己、无功、无名才能“无待”，从而达到逍遥的境界。第二部分从“尧让天下于许由”至“育然丧其天下焉”，进一步论证“至人无己，神人无功，圣人无名”。第三部分从“惠子谓庄子日”至篇末，归纳主题，指出“逍遥游”的最高境界。本篇课文节选的是文章的第一部分，即从篇首至“圣人无名”。

“逍遥游”的含义，“逍遥”是悠游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。

四、写作背景：

庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”，并非生来就无用世之心。但是，“而今也天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子天地》）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此污浊，他追求自由的心灵只好在幻想的.天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

五、朗读感知。

示范朗读。

六、课文研读。

（一）第一段。

1、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲的大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像挂在天边的云彩。

理解：描述鲲鹏的形象--形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。

2、是鸟也，海运则将徙于南冥，--南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

译文：这只鸟，海动风起时就将迁往南方。南海就是大自然的水池.《齐谐》是记载怪异的.《齐谐》中的话说：“当鹏迁往南海时，振翅拍水，水浪远达几千里。它乘着旋风环旋而上几万里的高空，凭借着六月的大风离开了北海。”山野的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。

理解：写鹏鸟南飞有所待--海运时的六月大风，“野马”“尘埃”所待的是“以息相吹”，表明世间万物都有所待。

3、天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。

译文：天色深蓝是它的真正颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过这样一来罢了。再说如果水的积聚不深厚，那么它负载的大船就没有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方，那么就只能用小草做它的船，放上一只杯子就贴地了，是水太浅而船太大的缘故。风的积聚如果不大，那么它承载巨大的翅膀就没有力量。所以鹏飞上几万里的高空，风就在它的下面，然后才能乘风；背负着青天，没有什么能阻碍它，然后才打算往南方飞。

理解：为了强调鹏鸟“有所待”，作者连用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能负载两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。

理解：反驳蜩蝉与学鸠，说明这两种动物也有所待。蜩与学鸠，飞不高，行不远，却自以为得到逍遥，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者以行路备粮的比喻进行反驳：“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不一样，因而凭借的风力不一样。蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差异和自身的“所待”，反而嘲笑鹏鸟南飞，实在可笑。

5、归纳第一段段意：

分析：

选文一开篇就尽显壮阔、神奇，以大鲲巨鹏展开想象，并穷形尽相地进行夸张的描写。这种异想天开之辞造成先声夺人之势，似乎是对鲲鹏大加褒扬，但随即笔锋一转，指出鲲鹏看似逍遥，实则还未达到逍遥的境界，因为鲲鹏还是“有所待”的。与鲲鹏的“大”相对应，作者又举出了野马、尘埃、蜩和鸠等“小”的形象，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。

鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。

水雾尘埃：要靠气息相吹。

大舟无力：因为积水不深。

杯水胶地：因为水浅舟大。

蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。

远行所待：备粮，越远所待越多。

归纳：

阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。

（二）第二段。

1、小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？……而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

理解：这里运用“小知”与“大知”、“大年”与“小年”的不同，进一步强调说明人在认识上的大小区别。在庄子看来，万物既然都有所待，要人为地以小比大，这本身就是可悲的。这里实际上是承接上段蜩蝉与学鸠嘲笑鹏鸟一事展开议论的。

2、汤之问棘也是已。穷发之北，……且适南冥也。斥笑之曰：“彼且奚适也？……此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此大小之辩也。

译文：商汤询问大夫棘就是这样。在传说中极荒远的不生草木之地的北方，有很深的大海，是天池。那里有一种鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它到底有多长，它的名字叫做鲲。有一种鸟，它的名字叫做鹏，它的脊背像泰山那样高大，翅膀好像天边的云彩，它乘着旋风盘旋而上飞到九万里高空，穿过云气，背负青天，然后计划往南飞，飞到南海去。斥`讥笑它说：“它要飞到哪儿去？我跳起来向上飞，不过几丈高就落了下来，在蓬蒿丛中盘旋飞舞，就已经到了飞翔的最高限度了。而它打算飞到什么地方去呢？”这就是小与大的区别啊。

理解：这里引用汤询问棘的一段话，是再次对前文谈到的“小知”与“大知”、“小年”与“大年”的区别的印证。在篇章上，与第一段照应。

3、归纳第二段段意：

分析：

这一段是对上述观点的扩展和深化。作者列举了大年和小年对立的例子，进一步发挥了物有所待的观点，所列举的事物无论短命还是长寿，都受到时间、空间的限制。随后作者借商汤和夏棘的问答，再次言及鲲鹏，以增强自己观点的说服力。

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；

冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；

大小之辩。

彭祖--众人。

鹏鸟--斥。

归纳：本段是对第一段的归纳、补充、印证，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“大小之辩”的差异，但终归都是“有所待”。

（三）第三段。

1、译文：

所以，那些才智能够胜任一官之职，善行能联合一乡，品德可使一位君主满意，能力能使全国人信任的人，他们自己很得意，其实和斥`一样所见甚小。而宋荣子嗤笑这几种人。世人都称赞他，他并不因此而奋勉，世人都责难他，他也不会因此更加沮丧。他认清物与我的分际，辨明荣与辱的界限，不过如此而已。他在世间，并没有追求什么。即便如此，他也还有尚未达到的境界。那列子驾风行走，飘飘然轻快满足，十五天之后才返回来。他对于招福的事，也没有拼命追求。列子这样乘风而行虽然免于步行，但他还是有所依靠的。至于顺应天地万物之性，驾驭六气的变化，遨游在无穷无尽的境界之中的人，那他还依靠仰赖什么呢？品行修养最高的人能够达到“无我”的境界，因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，神明之人顺应自然而无所为、不求立功，圣哲的人不追求立名。

2、分析：

作者步步深人地对“无待”进行了论述。先以批判目光短浅的庸人引出“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的宋荣子以及更胜一筹的“御风而行，泠然善也”的列子，但又随即指出，二人尽管达到了较高的境界，但还是有所待的。作者先述后议，先破后立，在列举了种种有所待的现象和事物之后，阐述了什么是逍遥之境，怎么样才能达到逍遥之境。在庄子看来，只有“乘天地之正”“御六气之辩，以游无穷”，才能做到“无待”，才能达到“逍遥游”，而要达到这种境界，就得做到“无己”“无功”“无名”，尤其是要做到“无己”。

能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累；

宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”；

列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”

这些有才有智有修养的人都没有达到真正的“逍遥游”，更何况那些普通人呢？

归纳：

由对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题。

（四）小结课文结构：

作者采用了先述后议、先破后立的写作顺序。

首先通过描绘一系列具体事物形象地说明：无论是“扶摇而上”的乘天大鹏，还是“决起而飞”的蓬间小雀，也无论是“不知晦朔”的短命朝菌，还是春秋八千的长寿大椿，它们之间虽然有着大小之分，长短之别，但在有所依赖，有所期待这一点上都是一样的，都是并不得逍遥游，进不了绝对自由的境界的。

然后又通过三个层次的人物来反复申明绝对自由的难得。那些为世所累，心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”自不必说，就是“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的宋荣子之流仍是“犹有未树”；列子虽然能“御风而行”，胜过宋荣子，但是仍然“犹有所待”，待于风，算不上逍遥游。

怎样才能“无所待”地去作逍遥游呢？庄子在本段的最后说：必须能够“乘天地之正”（顺着天地的法则，亦即自然规律），“御六气之辩（驾驭阴、阳、风、雨、晦、明的各种变化）以游无穷（不受时间、空间的限制）”，才是无所待，才是逍遥游。什么人能达到这种境界呢？唯有“无己”的“至人”。“无己”就是忘记自身的存在，做到任乎自然，顺乎物理，把自己的形体连同思想都看作是虚幻的不存在之物，也就无所限，无所待了，也就绝对自由地逍遥游了。

第一段：世间万物皆有所待（不自由）。

第二段：世间万物皆有所待，又有“小大之辨（亦不自由）。

第三段：从自然界到社会的人，无不有所待，真正的逍遥者是不受外物的限制的他们无所待（无己、无功、无名--追求绝对的自由--逍遥的境界）。

七、问题探究。

1、本文是庄子苦闷心灵的追求之歌，请分析作者抒发的思想感情。

明确：品味《逍遥游》所抒发的感情，须从以下两方面入手：

（1）美丽的大鹏形象体现了作者无法施展抱负、无法实现理想的深深痛苦。

作者笔下的大鹏，雄健美丽，志存高远，它能够振翅飞向“九万里”的高空，能够背负青天而飞向遥远的南冥；然而有所待的大鹏虽然能高飞万里，但在追求“逍遥游”上却失败了。

（2）“小知不及大知，小年不及大年”反映了庄子对智慧的肯定，对生命的热爱。

2、本文在说理上最突出的特点是什么？

明确：

本文在说明上最突出的特点是借用寓言说理。本文运用大量的寓言把无所待的思想寄托于生动的形象之中。例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥，有的是根据神话故事来加工的，有的是杜撰的，但都纳入作者的寓言之中，寄托他的思想，使人不知不觉进入作者所创造的意境，接受感染。

庄子散文中的寓言具有什么特色？

明确：

《庄子》一书善用寓言，《逍遥游》也充分显示了这个特点。《庄子》一书中明言“寓言十九”“以寓言为广”，司马迁亦指出其“著书十余万言，大抵率寓言也”（《史记老庄申韩列传）））。综观全书，确如司马迁所言，《庄子》全书大小寓言共计二百多个，数量之多，运用频率之高使他人只能望其项背。

所谓寓言，即寄寓之言，“‘意在此而言寄于彼”（王先谦《庄子集解）））。庄子散文的寓言有着鲜明的特点。

（一）暗喻性。庄子的寓言通常是和比喻结合在一起的，如在《逍遥游》中，鲲鹏等的寓言其实就是比喻。同时在这些寓言故事中又插人了大量精巧的比喻，如水与舟的比喻，朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻等，有助于主题的表达。

（二）是想象性、虚构性。先秦作家善用寓言者不只庄子，还有孟子、韩非等人，但庄子之寓言不同于孟子的民间传说和韩非的历史典故，而只是“作人姓名使相与语，寄辞于其人”（刘向语），“皆空语无事实”（司马迁语），大多是由自己想象虚构而成。如果说孟子、韩非等人的寓言重在“实”和“真”的话，那么庄子的寓言则偏于“虚”和“幻”。而这种想象虚构又往往超越时空的局限和物我的分别，奇幻异常，变化万千。

（三）是多义性。对庄子寓言的解释，向来是丰富多义的，因为庄子寓言的寓意大多隐而不发，比较模糊，有的难以理解，有的可以有多种解读的方法，其意蕴无穷、内涵丰富，需要努力把握和领悟。

3、庄子的文章意境开阔，想像奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例，阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。谈谈你对文中的想像的理解。

明确：

从这篇文章看，庄子最主要的是想像了一个“逍遥”的至高境界，这种境界其实是不可能达到的，但庄子却能过种种具体形象的想像和创造来使想像的“逍遥”的境界，庄子展开具体的想像，先通过对许多具体形象和事例的想像和创造来说明天地万物皆“有所待”，步步深入到“无待”的境界。而这些具体的想像又具有独特的风格。

（一）是在想像中夸张，如在想像鲲鹏形象时，作者极写鲲鹏之大：“鲲之大，不知其几千里也。”“鹏之背，不知其几千里也；发怒而飞，其翼若垂天之云。”写寿之长，曰冥灵：“以五百岁为春，五百岁为秋。”曰大椿：“以八千为春，八千岁为秋。”都极尽想像夸张之能事，造成浩大的声势和广阔的意境。

（二）是在想像中进行对比，极写鲲鹏之大，与之相对应的，明说斥之小，暗指人的渺小。大如鲲鹏尚不能逍遥，何况渺小之人呢！

写冥灵、大椿之长寿，也暗喻了人生短暂，连长寿之人彭祖也只能算“小年”。这种“小知”与“大知”、“小年”与“大年”的对比都是在想象中完成的。

（三）是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创造，并将这种想着具体化、形象化、实则是蕴涵了自己对理想的热烈追求。作者否定争名夺利的世俗之人，追求逍遥，但自己也摆脱不掉人生的羁绊，在这种矛盾的情感之下，就借着这种大胆夸张的想象来寄寓自己的理想。

八、归纳艺术特色：

在写作方法和技巧上，本文具有如下几个突出的特点。

一是富于想象，善于夸张，多用比喻，在想象和夸张中营造雄奇开阔的意境，极富浪漫主义色彩。写馄鹏之大，“不知其几千里也”“其翼若垂天之云”；写树木寿命之长，曰其以五百岁、八千岁为春秋。将想象和夸张大量运用于哲理散文中，气势磅礴，意境开阔，大大增强了文章的艺术性，使之更生动形象、富有感染力。

二是善于运用“三言”--寓言、重言、卮言。《庄子寓言》中提出“寓言十九，重言十七，危言日出”，《天下》篇又提出“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”，其实这也正是《庄子》一书的写作方法。如《逍遥游》一开篇就运用了鲲鹏的寓言来说明“有所待”，“以寓言为广”，将寓言用在说理当中，结合形象思维和逻辑思维，使说理更透彻明了，也使文章具有了象征的意味。随着事理的推进，作者在寓言中加人了卮言的手法，写蜩与学鸠对大鹏的嘲笑，引出“小知不及大知，小年不及大年”的命题。为了说理的需要，作者又“以重言为真，虚构、假托或征引前人之语，通过“汤之问棘”深化其观点。第3段则运用“以卮言为曼衍”的方法，抽象论说，层层推进。从中可看出作者艺术技巧之高超。

三是夹叙夹议，借助比喻和历史故事阐发哲理，节节叙事，节节议论，或以具体形象感人，或直接摆出观点，议论方式灵活多变，增强说服力。

四是善于运用对比手法。文章多次进行“小”与“大”的对比，如绸、学鸿与馄鹏的对比，小知与大知、小年与大年的对比等，最后点出一直隐而不发的“有待”和“无待”的对比，使说理更充分有力。

或：

（1）善用比喻、夸张的特点。

（2）想象奇特、意境开阔。

（3）借用寓言说理。

九、课堂小结：

本文虚实相生、纵横跌宕、错落有致、开阖有度、挥洒自如，确如李白所赞：“开浩荡之奇言”。虽然庄子追求的绝对自由的思想是主观唯心主义的，是现实中不可能出现的，关于庄子的思想也是众说纷纭、有待鉴别，但从其艺术特色上来说，庄子之文汪洋恣肆、变化万端的浪漫主义风格以及一些创造性的艺术创作方法还是很值得学习和借鉴的。

浏阳九中李淑辉。

皇宫正传高二（汇总19篇）篇十七

第一章《序》：阿q还沉睡在背景之中，也还没有给予姓名。作者仿佛从传说中发掘实际人物一样。用考证学的方法描绘阿q这个人物的轮廓。阿q生活在叫做“位庄”的农村，连姓氏和身份都不清楚，是一个被人看不起的无足轻重的人物。作者把这样一幅阿q的素描留给大家之后，就退场了。第二章开始，为了设置阿q活动的舞台，作者只是时常露一下脸，并没有浮现表面。

第二章《优胜记略写》：阿q住在未庄的土谷祠里，给人家打短工度日。虽然常常被村里人开玩笑，但内心他还反过来看不起村里人。他有一个缺点，就是头上有一块癞疮疤。所以只要被人说道有关疮疤的话题，他就发怒。大家觉得他的发怒很有趣，就更加开他的玩笑了。如果觉得对手弱，他就故意找茬吵架。但结果往往是输。输的时候对自己说：“我总算被儿子打了”，心里充满了优越感，如果优越感被粉碎了，他就又想：我是个“能够自轻自贱的”大人物了，便又心满意足了。有一次，他赌钱幸运赢了一回，不过好容易赢得很多钱却被抢走了。这一次他觉得他真的尝到了失败的痛苦，于是就自己打自己，觉得好像自己打了对方一样，又满足地睡去了。

第三章《续优胜记略》：有一天，阿q看到“王胡”在太阳下捉虱子，阿q便也捉起了虱子但是看到自己的虱子竟比自己看不去的“王胡”少，阿q觉得自尊心受到了伤害，便找茬打仗。但是却输给了以为不是自己对手的“王胡”。正在这时，“假洋鬼子”——钱太爷的儿子走过来了。平常阿q看到他常常躲着走，可是今天阿q正在气头上，为了撒气，就骂了一句。于是遭到了少爷一顿哭丧棒的痛打。这时，小尼姑走了过来，这下好了，阿q对她又是骂脏话又是掐脸蛋，终于觉得刚才的憋气都散了，又充满了自豪感。

第四章《恋爱的悲剧》：不过阿q那掐过小尼姑脸蛋的手指总是有股滑腻的感觉，让他总是念在心里放不下。“断子绝孙的阿q!”——小尼姑的骂声在耳边挥之不去，他觉得自己是想女人了。于是他就勾引赵老太爷家的女佣吴妈，结果引起了混乱，被大家都知道了。阿q的全部财产都被压了，而且又向赵老太爷赔罪，才终于得到了原谅。

第五章《生计问题》：那以后，阿q每在街上走，村里的女人就远远躲开了。阿q却不知道为什么。也没人雇他打短工了。阿q非常不理解。后来他终于打听到，原来人家都雇佣小d，不在要他了。于是他就找敌人小d打架，不分胜负。后来，他到了离村子很远的尼姑庵偷萝卜。终于他决定离开未庄。

第六章《从中兴到末路》：半年之后，阿q悄无声息地回到了未庄，这次因为兜里有了好多钱，村里人都对他刮目相看。他说他在城里最富有的人家打工，博得了人们的尊敬。他得意和人们谈起在城里看到杀革命党的头的事。因为阿q有很多衣服，以前都躲着阿q的女人们也都来买。赵太爷也要买。不过他觉得阿q有些可疑，让大家当小偷提防着他。这样在村里他就被敬而远之了。一些闲人追求真相，阿q就毫不隐瞒地和他们说了，他其实不是小偷，只是给小偷打下手，那些东西是偶人才到他手的。于是那些对他敬而远之的人又开始嘲笑他竟然连小偷都走不成。

第七章《革命》：革命的谣言传到了村子里，引起了村里的不安，阿q看过革命党被杀，觉得自己也成了革命党，村子人也开始讨好阿q这个“革命党”。阿q相信革命党一定会来找他，他做着抢到好多东西的美梦睡过去了。第二天起来，到了尼姑庵去革命，才知道假洋鬼子已经来过了，把像样\\的东西“革命”去了，这让他很失望。

第八章《不准革命》：虽然革命了，但却没有什么显著的变化只是人们走到街上都被剪掉辫子，哭着回家了。阿q十分不满意。一打听才知道假洋鬼子当了革命党的大官。他也想请假洋鬼子他们让他加入革命党，但是正在演讲的假洋鬼子却对他大喊大叫，把他撵了出去。有一天晚上，赵太爷家遭遇抢劫了。阿q出去看热闹，看到那些革命党穿着那些他在梦中见过的服装正在进进出出地搬东西。阿q感到特别遗憾。他认为这是因为假洋鬼子不让自己革命，所以革命党才没有来叫自己。

第九章《大团圆》：赵家遭抢事件引起了未庄的恐慌。事件第四天，阿q住的土谷祠被军队包围，阿q被轻而易举抓了起来。他被送到了城里的监狱，可是他自己却不知道为什么被抓。被带到法庭，看到一排排好多大人物，他不自觉地腿一软，虽然人家命令他站起来，他还是不站起来，跪下了。一个头目说：“奴隶性”。他因为赵家的抢劫事件受审。他向人陈述革命没有让自己入伙的愤恨。于是头目让他在一张纸上签名，阿q不认字。人家就让他画圈。他平生第一次握笔，自己想画一个圆圆的圈，但是手一抖，却画成了瓜子模样的。他觉得这是他一生的屈辱，遗憾的不行。但是转念一想，孙子才能画好呢，便又放心了。有一天，他被叫出去，穿上了白衣服，坐上了有警卫的车，他很得意。突然他意识到这是要去被砍头，于是眼前一片黑暗。可是马上又泰然了：“似乎觉得人生天地间，大约本来有时也难免要杀头的。”在看热闹的人群中，他看到了久违的吴妈，不过吴妈却没有看他，而是看着士兵们的洋枪。这时他发现那些看热闹的人的眼睛，很想四年前那匹一直追着他，后来他终于逃命的狼的眼睛。那些眼睛都在一起好像咬他的“灵魂”。他耳朵听到枪声，觉得全身迸散了。

皇宫正传高二（汇总19篇）篇十八

一根据以下材料，说说作者创作《阿q正传》的意图是什么，你对这意图是怎样理解的。

1.自然，做起小说来，总不免自已有些主见的。例如，说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。……所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。(《我怎么做起小说来》)。

2.凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神……(《呐喊自序》)。

3.我虽然竭力想摸索人们的魂灵，但时时总自憾有些隔膜。在将来，围在高墙里面的一切人众，该会自己觉醒，走出，都来开口的罢，而现在还少见，所以我也只得依了自己的觉察，孤寂地姑且将这些写出，作为在我的眼里所经过的中国的人生。(《俄文译本阿q正传序》)。

二根据小说情节，概括阿q的性格特征。

三参考下面一则材料，说说小说中(重点是结尾几段)作者对“看客”的态度。鲁迅作品(如《孔乙己》《药》《祝福》《示众》等)中有大量写“看客”的文字，借以批判国民劣根性。课外重读这些作品，同学之间交流一下看法。

群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(hs)，因恐惧而发抖的样子——编者注)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。(鲁迅《娜拉走后怎样》)。

四作者在《阿q正传的成因》中说，他创作这部小说，经历了由“开心”到“不很开心”到“认真”的过程。读者阅读这部小说，也会经历一个由乐到悲的过程。反复阅读作品，参考下面摘录的王冶秋的“读书随笔”，说说你对这部小说笑中含泪的艺术特色的体会。

这篇民族的杰作，绝不是看一遍所能消化的：

第一遍：我们会笑得肚子痛;。

第二遍：才咂一点不是笑的成分;。

第三遍：鄙弃阿q的为人;。

第四遍：鄙弃化为同情;。

第五遍：同情化为深思的眼泪;。

第六遍：阿q还是阿q;。

第七遍：阿q向自己身上扑来，要和你“困觉”;。

第八遍：合而为一;。

第九遍：化为你的亲戚故旧;。

第十遍：扩大到你的左邻右舍;。

十一遍：扩大到全国;。

十二遍：甚至扩大到洋人的国土;。

十三遍：你觉得它是一面镜子;。

十四遍：也许是报警器;。

……。

五有人说，在现实生活中，人还是要有一点阿q精神的。你同意这种观点吗?请就此展开讨论，然后写一篇短文。

皇宫正传高二（汇总19篇）篇十九

教学目的：

1.分析阅读小说讽刺性的语言特色。

2.联系社会背景，体会作者的写作意图。

3.赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。

4.领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿q精神。

教学重点：人物、语言、主题。

教学难点：对阿q精神的再认识。

教学课时：6课时。

教学方法：自读研读法。

第一课时默读理清情节内容。

一.教学导入：

由《灯下随笔》谈起，引到本文内容。或由《中国古代小说的发展和规律》引到鲁迅对中国小说史的研究，延伸及鲁迅的小说创作，均可。

二.复习有关鲁迅的文学常识：

鲁迅(1881~1936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，杂文集有《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》等。鲁迅的名句有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”（《无题》）、“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”（《无题（贯于长夜过春时）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”、“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷”。

三.时代背景介绍：

略，见教师用书“写作背景”。

四.选取二、三、七、八章中的任两章，听录音。体会作者讽刺性的语言。

五．阅读全文后，理清内容要点。

第一章，序――介绍阿q的身份、地位。

第二章，优胜记略――追述往事，刻画阿q的性格特征：精神胜利法。

第三章，续优胜记略――继续写阿q的精神胜利法。

第四章，恋爱的悲剧――写阿q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿q的地位和处境。

第五章，生计问题――写阿q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿q的畏强凌弱。

第六章，从中兴到末路――写阿q由走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。

第七章，革命――写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿q的革命要求。

第八章，不准革命――写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿q的性格。

第九章，大团圆――写阿q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。

六.作业布置：

熟读课文，领会文中语言和人物描写的方法。

第二课时分析赏读第一二章。

一．概述小说内容。（略）。

二．阅读第一章。

1．“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？

提示：是说因为自己所写的阿q并非不朽之人，为不朽之人立传，就觉得忐忑不安。

2．作者所引孔子“名不正则言不顺”这句话本义是什么？作者取的是什么意思？

提示：原意思是名义不正当，道理就讲不通；作者取的是名目没有取出来，就难以下笔成文。

3．作者写赵太爷的一“抢”一“跳”，有何表现作用？

提示：“抢”字表现出他的盛气凌人；“跳”字既显出他的恼怒、霸道的丑态，又突出了他内心浓重的封建等级观念。

4．“我怎么会有你这样的本家？”“你怎么会姓赵！”两句话的意思有何不同？

提示：前者强调自己的身份地位高，后者强调对方的地位身份低，两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。

5．从行文中可以看出作者为主人公取名阿q，其用意何在？

提示：（1。提倡洋字，向“国粹”论挑战；（2。“q”更能体现主人公的性格特征，具有深刻的讽刺性。

6．阿q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿q怎样的地位和处境？

提示：阿q落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿q没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。

三．第一章内容板书小结：

四．阅读第二章：

提示：对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。

提示：前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。

3．“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿q什么心理？

提示：表现阿q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。

4．“打虫豸，好不好？我是虫豸――还不放么？”阿q这一投降怎样理解？

提示：这是阿q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。这又是阿q的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。

提示：“不幸”指阿q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界！“倒”强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎”表明阿q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法――把自己挨了打，想象成是别人挨打――使自己“逃”过一“劫”。

6．“他睡着了”有何深意？

提示：指他已经彻底麻木，没有思想了。

五．学习了第二章，你对阿q的“精神胜利法”有何体会？我们周围还有人这样使用吗？（讨论）。

六．小结板书第二章内容：

七．布置作业：

课外自读一二章，认真体会对阿q的心理描写。

[阿q正传教学教案]。