心得体会是对所经历的事物的理解和领悟的一种表达方式，是对自身成长和发展的一种反思和总结。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
危险源的心得体会篇一
《危险的地球》这一册主要告诉我们地球已经非常危险了，我们该去如何拯救地球？书中有很多不可思议的真相：大象的粪便可以用来做纸张；我们每年砍掉雨林的面积大致等于瑞士国土的面积；不吃炸薯片，这会对猩猩有好处；如果全英国的办公人士每天少使用一根订书钉，节约下来的铁会有120吨重……在不久的将来，地球将会失控，能源耗尽，垃圾成灾，水源污染，动物灭绝。这一切的罪魁祸首就是人类。人类排放了大量温室气体，导致全球变暖；人类过度利用能源，能源已经耗尽；人类不停地丢弃垃圾，导致垃圾难分解而成灾；人类不断把污水废物排到水里，导致水源污染；人类大肆捕杀动物，导致动物灭绝……如果人类再不停手，濒临灭绝的可就不仅仅是北极熊和大熊猫了……让我们一起看《危险的地球》吧！保护地球，人人有责！
危险源的心得体会篇二
你知道吗，我们共同的家园正在遭受变暖的威胁，冰川渐渐融化了，北极熊只能挨饿了，热带雨林快速减少，许多动物濒临灭绝，连大象也快支撑不住了-----我们该怎么做呢，你可能觉得你做不了什么，但即使做一件小事也会有用，比如说骑自行车，你既可以呼吸到新鲜空气又得到了适当的锻炼；今年夏天太热了，但是我们也不要经常使用空调，还是多吹吹自然风；尽量要少买不需要的物品；为了节约水资源，我们洗澡时要记得用淋浴而不要用浴缸泡澡----所有的人都知道，地球是我们的家，一个甜蜜的家，但现在我们的家并不甜蜜，天气越来越热，垃圾越来越多-----我们只有一个家，一起好好爱护它吧！让已经精疲力尽的地球有一个健康的身体。
危险源的心得体会篇三
――超越宗教，追求精神性
一直以来，都把身、心、灵三位一体的概念记在心上，只是对于心与灵的区别没能特别清晰。看完《超越宗教》之后，有一种豁然开朗的感觉。
“心”意指精神，“灵”则是灵魂。精神涉及高度，是一个向外、向上探索的过程；而灵魂则涉及深度，是一个向内、向下探索的过程。
超越宗教，是指宗教不是对于精神性追求的全部，而只是其中的一条途径，并且只适合于一部分人。
对精神性的追求应该包含对精神和灵魂的两方面探索，要有一个“上天入地”的精神：努力让精神达到一个高度，让灵魂达到一个深度。而后者更加重要，因为，人们往往会忽略深度的重要性。
书中的一个神话给了我巨大的震撼：人的神性是生来就有的，上帝为了让人类找不到原本属于自己的`神性，就把它放在人的内心深处。他觉得，如果放在高山、河流中，人们总有一天会学会跋山涉水，总有一天能够寻找到，而只有放在人类的内心最深处，就可能永远不会被找到。因为，自视甚高的人类未曾想过也不可能想到要向自己的内心深处探索，从而发掘出自己的神性。
读完这个神话，我不免感到深深的羞愧。这不只是一个神话，它揭示出了人的本性，也是一直以来我们所忽略的一部分人性。人的力量很强大，只要认定目标，就能很好地完成探索。但最讽刺的就是，我们从未意识到向内探索也是一条路，而且会比向外探索之路有更大的收获。
书中所提的追求精神性的途径中，大自然这一途径我深有体会。读到这一章节时，我不禁回忆起去年的秦皇岛之行。记得最令我感动的是早晨起来后所看到的场景：天朦朦亮，周围的山耸立着，水很清、很蓝，山水像蒙上了一层薄纱，柔和极了！从未感受过自然竟是这样的美，很生动，很纯粹，这是在城市中很难见到的。当时我感到一切都处于祥和之中，包括我自己。现在想想，当时的感受或许就叫高峰体验吧。
看了《超越宗教》，对精神性有了更多的思考。意识到要向内探索本身就是一个成功的大跨越，有勇气开始自我探索更是另一个大成功，而自我探索的路是无尽的，穷尽一生都很难完成。探索这条路的乐趣并不在于完成自我探索这一结果，而是享受探索路上所经历的种种。享受探索路上的艰难困苦，享受探索路上的柳暗花明，享受探索路上的点点进步，都是很美的。
危险源的心得体会篇四
地球，我们的家园，也是我们已知的唯一一颗可以生存的星球，所以我们更更要保护地球。让地球变得越来越美丽，可是近几百年来，地球受到了严重的污染，砍伐，她，不再那么美丽！
从外表上来说，原来郁郁葱葱的树林，人们为了利益，而去砍伐，现在都所剩无几了，环境也都被污染了。可这可能危及到人们的生命啊！
就拿漓江来说吧，我是前年去的。虽然书上写得那么美，好似仙境。而照片上也是那么美，这我都相信，可这都是历史吧？是十几年前，还是几十年前呢？现在漓江虽然红了，出名了，但是受到了十分严重的污染，每条船都在漓江上游来游去，上面都是在炒菜，浓烟滚滚。漓江，不再那么绿了，不像翡翠了，不那么清了，也看不到江底了！更让我吃惊的是，那个象鼻山，它脚下的水快没了，都长毛了，好多脏东西。游览过后，我们到了一家摄影店，看到了墙上挂了个照片上那山是那么美，我猛地想起来，它就是那座象鼻山！
不仅是外表，她变得凶狠了，残暴了。每年都有洪水泛滥，难民无家可归的事情。就连我们中原地带，都受到了威胁。前年，我们还在海南享受那惬意的阳光时，朋友们给我们发短信，说我们那里的街道都变成了长江、黄河了，还有人来从一些食品呢！雨就想瓢泼似的，不停得下，难怪是这样呢。我们回到了家，打开电视，还有个频道正在播当时的录象呢。我看着看着，目瞪口呆了，这么可怕，使我心惊胆寒！庆幸当时我没在家！
地球的资源也在枯竭。油价上涨，与原来形成了鲜明的对比就是个很如果石油资源很丰富，价格会涨吗？什么煤啊，石灰啊，比原来都贵了一大节呢。许多地方也是供水不足了，这难道还不能给人类敲响一个响响的警钟吗？照这样发展下去，我真不敢想像啊！
保护地球，刻不容缓。
危险源的心得体会篇五
试题内容：
(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1?3题。
当今世界，文明冲突、宗教冲突的危险正在加剧，各国不同文化背景的学者都在寻求人类文明免于毁灭之道。1993年，美国芝加哥世界宗教大会通过了《世界伦理宣言》；，联合国科教组织成立了“普遍伦理计划”，孔汉思继而起草了《人的责任之世界宣言》。在这些跨文化的对话中，我们认为儒家思想对化解宗教间的冲突、促进世界和谐会有一定帮助。
首先，儒家的“恕道”是人类文明和谐相处的“金律”。恕道就是仁道或者是仁的实现之道，它是孔子思想的核心价值。《世界伦理宣言》指出：“己所不欲，勿施于人”“成该是通用于生活的所有领域一一家庭与社区、种族、国家与宗教的不可取消的、无条件的规范”又被称“金律”。“金律”就是孔子的恕道。文明冲突、宗教冲突的根本原因是强势文明或宗教借助国家强权不顾他国人民的意愿，强行推销自己的价值观、宗教信仰、生活方式等等所致，即“己所欲，施于人”所致。“己所不欲，勿施于人”正是对治此种症结的良药。
其次，“和而不同”是实现人类不同文明和谐共存的良方。和同之辨是中国哲学的古老辨题，孔子明确提出“和而不同”并赋予和同之辨以价值意义和人文精神。“和而不同”告诉我们，世界上不同事物的并存是必然的，合理的，世界因不同事物的存在而充满生机和活力，如果世界上只有一种事物了，这种事物也不能存在了，世界也就枯寂了.对世界和平的`最大战不是因为文明与宗教的多样性，而是文明或宗教背后强烈的“求同”而不“存异”的独断主义或排他主义的价值观。这种价值观在“己所愿，可施于人”这种根深蒂固的理念的支配下必然导致政治的单边主义乃至强权政治，走向文化帝国主义或曰文化殖民主义。
站在和而不同的角度审视，文化普遍主义不仅是危险的，而且是不道德的。“君子和而不同，小人同而不和”，如果世界完全附和了某一种文明，就是陷全人类于不义。任何一种经人类伟大的心灵创造的、并经过长期历史演进证明能与时俱进的文明或文化,都具者内在、不可代替的价值。这些文化或文明以其独特的方式表现着人类某一特定区域的生、风俗习惯、思维方式，体现着人类的尊严、良知和价值。对伟大文化的持守，既是人类文化发展之必然，也是人类道德所应然。当然，和而不同决不意味着文化部落主义，更不等同于固步自封，相反，和而不同是一开放、生生不息的文化观念。这一观念是人类不同文明、不同宗教实现和平共存之良方。
最后，“共育并行”是人类不同文明的最高理境。推己从的“恕道”，“和而不同”处世之法是人类又明多样存在之保障，而人类多样文明的共育并存，充量发展，才应是人类不同文明实体的共同追求。这就是儒家的“万物并育抑相害，道并行而不相悖”。
（摘编自《文明冲突与化解之道》，有删节）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
a.儒家的恕道是人类文明和谐相处的“金律”，它适用于人类的所有领域。
b.“和而不同”是实现人类不同文明和谐共存的良方，在于它强调“存异”而不是“求同”。
c.“和而不同”也是一种开放的文观念，主张和而不同，绝不意味着文化部落主义。
d.“共育并行”是人类不同文明的最高理境，是人类多样文明存在的保障。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
a.文早以世界跨文化对话为背景，论述了儒家思想对化解人类文明冲突的影响与作用。
b.文章认为儒家思想对化解文明冲突、促进和谐有一定帮助，并从三个方面阐述理由。
c.文章以事实为依据，注重理性分析，条分缕析，有理有据，论证严密。
d.文章由现实背景引出观点，再逐层深入分析，各层环环相扣，层次清楚。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
a.任何一种文明或文化都有其内在、不可代替的价值，体现着人类的尊严、良知和价值，都应予以持守。
b.推己及人的“恕道”、“和而不同”的处世方法是应对文明冲突、避免宗教战争频繁发生的良方。
c.今天任何一种文明独步天下、称霸世界都将成为不可能，人类文明的多样并行不悖、和谐共存是未来世界的应有之局。
d.“一带一路”战略提倡和平、交流、理解、包容、合作、共贏，正是对“和而不同”思想创造性的继承和发展。
试题答案：
1．c（a项扩大范围；b项曲解文义，应为“在于它的求同存异”；d项原文为“推己及人的‘恕道’，‘和而不同’处世之法是人类文明多样存在之保障”，曲解文义）
2．c（“以事实为依据”错）
3．a（原文为“任何一种经人类伟大的心灵创造的，并经过长期历史演进证明能与时俱进的文明或文化……都具有内在、不可代替的价值”）