文明与征服 文明礼仪手抄报九篇(汇总)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

文明时代文明礼仪内容篇一

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新时代文明传习中心制度

传习纪律

为提高传习质量，特制定传习纪律管理规定：

参加活动要文明礼貌，自觉维护形象；禁止喧哗、说笑。

不得无故迟到或早退，有事必须提前请假。

做好学习记录，认真完成学习任务。

爱护公物，保持室内整洁，课后将所有设备放置原位。

管理制度

为切实加强“新时代文明实践中心”的有效管理，特制订本制度。

一、“新时代文明实践中心”由同级党委负责日常管理工作。

二、“新时代文明实践中心”要按照同级传习工作领导小组的统一部署，认真制定年度工作方案。

三、“新时代文明实践中心”要围绕习近平新时代中国特色社会主义思想，传理论、传政策、传法律、传文化、传新风、传科技。精心策划传习内容，及时做好宣讲资料、视频图片收集归类存档工作。

四、“新时代文明实践中心”要为宣讲人员及学员提供条件，确保讲师专心备课、用心讲课、精心评课，学员认真学习。

五、“新时代文明实践中心”要做到整洁、有序、文明、和谐，成为新时代中国特色社会主义的学习活动场所和阵地。

讲师职责

按照传习计划，认真学习领会党的十九大精神及习近平新时代中国特色社会主义思想，规范传习行为。

加强党性、组织纪律观念，保证传习工作的权威性和严肃性。

授课应理论联系实际，与时俱进，注重效果，激发学习人员的学习积极性。

要按照排定的课程安排传习活动，不得随意更改。

关心爱护学习人员，尊重学习人员人格。

遵守“新时代文明实践中心”的管理制度。

宣讲制度

为切实加强“新时代文明实践中心”宣讲队伍建设，更好地开展理论宣传、政策教育、文明传播，特制定本制度。

宣讲讲师在同级传习工作领导小组的统一指导下，具体安排并开展宣讲活动。

宣讲主题要正确宣明，重点围绕党的十九大精神、习近平新时代中国特色社会主义思想、社会主义核心价值观、乡村振兴战略等主题开展宣讲活动。

宣讲讲师要充分发挥自身优势，经常到群众中去采集和挖掘身边的先进典型和事迹，用最鲜活、最生动、最可敬的凡人善举，在“新时代文明实践中心”进行宣讲。

宣讲讲师要贴近实际、贴近生活、贴近群众、力求深入浅出、通俗易懂，富有针对性、说服力和感染力。

宣讲讲师要通过参加培训、自我学习、广泛交流的方式，不断增强自身素质，提高宣讲水平。

学员管理规定

参加传习培训的学员，必须端正学习态度，严格遵守“新时代文明实践中心”的各项规定，认真学习，专心听讲。

服从“新时代文明实践中心”安排，不迟到、不早退，遵守课堂纪律。

尊敬讲师和工作人员，自觉维护形象；勤奋好学，圆满完成各项学习任务。

讲文明，讲卫生，自觉维护教室清洁卫生。

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文明时代文明礼仪内容篇二

文明时代文明礼仪内容篇三

（一）志愿服务团队每周开展一次志愿者服务活动。

总负责：

1、“静待花开”家庭教育志愿服务团队 负责人：

服务内容：家庭教育

服务内容：科技创新教育

5、“阳光地带”心理志愿服务团队 负责人：

服务内容：心理健康教育

6、“美丽家园”环保志愿服务团队 负责人：

服务内容：宣传全民健身

10、“我爱阅读”读书志愿服务团队 负责人：

服务内容：宣传全民阅读

服务内容：结合养正大课堂、外教课堂、正学课堂、创客教育等培养学生团队意识、合作意识，从小树立远大目标，开阔学生视野及提升其创新创造能力。

（一）压实工作责任。学校成立创建“新时代文明实践活动”工作领导小组，由校长xxx、支部书记xxx担任组长（xxx负责方向把握及总策划，xxx负责资料、文字、图片、新闻等归档安排协调及考核评价、总结），副校长xxx（负责志愿者服务团队管理）、xxx担任副组长（负责活动后勤保障及安全教育工作），下设创建办公室，办公室设在党支部，由xxx担任办公室主任，负责活动的统筹协调工作。(二）确保工作实效。各团队要以 “新时代文明实践活动”为总抓手，与推进“两学一做”学习教育常态化制度化结合起来，与“不忘初心、牢记使命”主题教育等结合起来。以“新时代文明实践活动”为依托，建好用好管好文化活动阵地，用“高大上”的文明实践精神和“接地气”的文明实践形式，把文明实践活动真正开展到群众的心坎里，打通基层理论宣传“最后一公里”。

(三）领导带头示范。学校行政班子成员要在文明实践活动中当好示范。

(四）强化督查考核。实行台账管理。文明实践团队成员要在文明实践活动中当好先锋，做好文明实践计划、文明实践内容、文明实践记录、图片等资料的规范整理归档工作，资料、图片、文字等归档于网络硬盘：新时代文明实践活动中。

文明时代文明礼仪内容篇四

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新时代文明实践站点解说词 各位领导：
大家好，首先欢迎各位领导来到牌坊社区莅临指导，我是本次的解说员（小唐）。下面，由我来为各位领导介绍一下社区在美丽乡村的建设过程中以新时代文明实践服务群众工作开展的一些情况。

（现在各位领导所处的位置是我们社区党群服务中心及游客接待中心广场），我先给大家介绍一下社区的基本情况：牌坊社区隶属于南京市江宁区江宁街道，位于南京东南部,占地面积8.2平方公里，下设20个村民小组，现有农户768户，2174人，共有山林地5000多亩，其中茶园的面积2000多亩，丰富的山水资源既是我们社区的特色，也是我们社区家庭成员勤劳创业的基础。2013年初，根据党的十八大报告提出的美丽中国建设的要求，在江宁区委区政府的领导下，由江宁街道办事处联合江宁区交通建设集团成立了黄龙岘建设开发有限公司，以黄龙岘村为中心，围绕“宜居、宜游、宜业”的指导方针，拉开了江宁美丽乡村建设的序幕，经过6年来的不断完善和提档升级，牌坊社区已经由贫困村向转型经济发展转身，实现了富民增收的华丽蜕变。

现在请各位领导跟随我，这个大厅是我们社区的一站式服务中心，随着功能的整合，我们这个大厅也是非常有特色的，星期一到星期五，以为当地的老百姓服务为主，星期六和星期天接待游客为主。在服务本社区居民的过程中，我们有两个特色，一个是 “首问负责制”，一个是“代办制”，现在通过网格工作，网格员在村民家门口为村民进行代办服务，待工作办理好后可能电话预约由网格员或社区其他人员服务到家。（党建解说...）(此处可以省略“在我们服务大厅的东侧的墙上有三块屏幕，分别是我们美丽乡村的综合服务信息平台，叫作村村通、户户看、户户用，通过“村村通”这块屏幕，我们社区的工作人员可以随时看到村头村尾的一些现场情况，我们当地的老百姓可以在家里面通过“户户看”，随时了解到社区居务、财务和当前工作一些重要的信息，特别是计划生育的各项惠民政策：如单独两孩，计划生育家庭奖扶金、特扶金、公益金、一次性奖励金等各项政策在办理条件、所需材料、办理时限等方面的内容以及我社区在创建幸福家庭建设发展方面的政策，在服务大厅西侧的电子屏上，我们也及时的发布一些有关招聘、民生方面的一些信息，让前来办事的老百姓及时了解”）。

下面请各位领导跟随我，这里是社区的“人口和家庭公共服务站”，社区以人口和家庭为元素，把建立健全家庭发展政策、切实促进家庭和谐幸福作为工作的重点，主要向社区村民提供宣传教育培训、行政事务受理、优生促进指导、儿童早期发展、青春健康关怀、老年保健指导等面向家庭和生命周期全过程的温馨服务，另外这里还建有一个全村的孩子们都喜爱的室内游乐场，即社区0-3岁亲子园，不但对本村的孩子们开放，也面向游客开放。社区邀请南京新爱婴知名的早教机构定期为0-3岁的孩子提供早期发展教育活动。

接下来参观图书室（电子阅览室，藏书3000余册）——健身活动室（舞蹈室、乡韵健身协会、不闲居文体协会）——文化书画室（书法创作室）——民主议事室（老年协会、计生协会、会员之家、人口学校）重点解说一下：社区成立计划生育协会居民自治组织网络，有20个居民议事小组，37个邻里小组，每年召开1次居民代表大会，广泛征求居民在社区发展和民生方面的建议以及对计划生育章程公约的修改、完善，充分发挥居民民主参与、民主决策、民主管理、民主监督的作用——说事室（群众谈心室、“和事佬”、胡从富工作室、职工援助室）——志愿者服务室（青年服务窗口、“红马甲”志愿者服务室、“小红帽”义工协会）——农民创业俱乐部（黄龙岘茶叶行业协会、技能加油站、小老板沙龙、金陵茶文化旅游协会）
参观完社区服务中心后，请各位领导随我一起走一走我们的茶文化、人口文化步行街，步行街全长430米，是在原有的村级水泥道路下改建而成的，沿街两侧共居住居民52户，135口人，在建设的初期，社区充分尊重群众意愿、发挥群众主体作用，优先解决好群众最关心、最现实的问题。为了提升家庭的发展能力，通过组织家庭外出实地考察，学习先进的经营管理经验，并对他们进行全面的辅导，不但解决了本村家庭居民就业，更为周边的家庭增加了就业岗位200多个。

（在村民环保公约宣传栏前）社区还通过引导家庭成员转变观念，增强他们服从规划管理的自觉性和参与开发建设的积极性。通过村民环保公约、计划生育章程公约、老党员志愿服务监督岗、五美家庭评比、各类义工和志愿者组织， 激发农民群众参与幸福家庭建设的主动性和创造性。

（在合家欢主题雕塑附近介绍）沿路过来，步行街的左侧设有合家欢、敬老、礼道、夕阳红等人口雕塑，每组雕塑形态逼真，寓意深刻，在宣扬中国传统文化的同时，营造了共建幸福美丽家庭的良好氛围。

（无人售货亭）即诚信亭它倡导人们诚实守信、崇德向善，不但引导本村居民树立了“爱国、敬业、诚信、友善”的理念，更以旅游为窗口，推进全社会居民的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，实现人人建设和谐文化，家家培育文明风尚、共建幸福家园的美好愿景。

（党群微家介绍）... （在炒茶坊附近）在我们右手边是炒茶展示坊，在这里，我们可以通过近距离的观赏，零距离的接触，了解茶叶制茶工艺流程。还可以邀请焙茶师手把手传授制茶技艺，伴着茶坊弥漫的芳香，躬身亲历地酣畅淋漓一把。在我们右手边是黄龙大茶馆。黄龙大茶馆的建筑面积为764平方米，可同时容纳150人在此休憩、品茶、观光。在这独具茶乡特色的环境之中，大家可以品一杯地产的黄龙岘清茶，清静悠闲中体验一种返璞归真、回归自然的感觉，享受一种“胸无尘俗思”的慢生活境界。

与大茶馆伴随的便是我们黄龙潭，这就是黄龙饮水沐浴之潭。黄龙潭水域面积30亩，最深之处可达10米，山水合一，好一种“岘里得闲 ”之雅境。

（社会主义核心价值观介绍）... 行程结束，各位领导，牌坊社区新时代文明实践才刚刚开始，还需要我们的不断探索和完善，今后我们将以“三不五干”精神，做实新思想，打好“八提八强”主攻仗，铸造改革发展“新奇迹”。感谢您给予牌坊社区的关心和厚爱，祝您身体健康、工作愉快！ 。

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文明时代文明礼仪内容篇五

根据中共中央办公厅《关于建设新时代文明实践中心试点工作指导意见》(x字〔20xx〕xx号)和省文明委《xx省新时代文明实践中心建设试点工作方案》(x文明委〔20xx〕x号)精神，结合xx县实际，制定如下工作方案。

一、总体要求

全面贯彻党的十九大和十九届二中、三中全会精神，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，紧紧围绕统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局，牢固树立和贯彻落实新发展理念，坚持以人民为中心的发展思想，坚持“两手抓、两手都要硬”的战略方针，适应社会主要矛盾的变化，聚焦实施乡村振兴战略，着眼凝聚群众、引导群众，以文化人、成风化俗，调动各方力量，整合各种资源，创新方式方法，用中国特色社会主义文化、社会主义思想道德牢牢占领农村思想文化阵地，不断满足人民日益增长的精神文化需求，实现“凝心聚力，民心向党”。

二、工作目标

以“强身、健脑、富民”为内涵，以县、镇(街道)、村(社区)、屋场四级为单元,全面建设新时代文明实践中心、所、站、点。以志愿服务为主要形式，深入开展新时代文明实践活动。建立县、镇(街道)、村(社区)、屋场四级志愿服务队伍，不断壮大志愿者规模，引导群众主动参与新时代文明实践，打造集理论宣讲、教育服务、文化服务、科技与科普、健身体育服务于一体的综合平台，实现群众在哪里,文明实践就延伸到哪里。让新时代文明实践中心、所、站、点成为学习宣传习近平新时代中国特色社会主义思想、培育和践行社会主义核心价值观的重要阵地,成为加强基层党建，密切党群关系的桥梁纽带，成为深入实施乡村振兴战略的有力抓手,成为创新社会治理模式的有益探索。

三、工作原则

1.坚持党的领导。坚持党的领导，坚持党建引领，注重发挥各级党组织作用，注重思想政治引领和价值引领，牢牢把握意识形态工作领导权。

2.坚持为民服务。聚焦农村群众所思所想所盼，从他们追求幸福、快乐、满意的具体事情入手，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干，以真情暖人心，以服务聚民意，帮助解决实际问题，解决生活困难和精神困惑，在服务群众中教育引导群众，在解决问题中做好思想政治工作。

3.坚持求实务实。针对农村群众的实际需要，结合农时季节、重要节庆等时间节点，开展理论宣讲、政策解读、文艺演出、便民服务、科学普及等组合式活动，宣传群众最想听的内容，开展群众最喜爱的活动，讲解群众最想学的知识，提供群众最需要的服务，解决群众最闹心的难题，温润心灵、温暖人心。

4.坚持重在实践。注重开展宣传教育与引导农民实践参与相结合，理论宣讲与技能传授相统一，群众点单与志愿者接单相衔接，既学习又实践，既明理又躬行，实现教育与实践的良性互动，让农村群众在乐于参与、便于参与的活动中体悟美好生活、提高自身素质。

四、工作内容

(一)组建机构

在全县分级设立新时代文明实践中心、所、站、点四级机构，开展各类文明实践活动。

1.县新时代文明实践中心。依托县规划展览馆成立县新时代文明实践中心(详见附件1)，负责文明实践工作的统筹协调和组织实施，指导镇(街道)、村(社区)开展工作，研究制定工作规划，对主要内容、培训教材、人员队伍、活动项目等作出计划并具体实施，做好志愿者的组织引导、登记注册、表彰嘉许、权益保障工作，依托各种平台组织志愿者开展文明实践活动。

县新时代文明实践中心办公室设在县委宣传部，办公室下设综合组、宣传组、志愿服务组。中心实行专题例会和联席会议制度。

2.镇(街道)新时代文明实践所。在镇(街道)挂牌成立新时代文明实践所，由镇(街道)党(工)委书记任所长，发挥承上启下作用，按照统一规划部署，结合实际工作抓好落实，推动新时代文明实践站常态化开展活动。

3.村(社区)新时代文明实践站。在村(社区)挂牌成立新时代文明实践站，由村(社区)书记任站长，结合农村群众的生产劳动和实际需要，运用本地资源优势，用农村群众喜闻乐见的形式开展活动。

4.新时代文明实践点。在各“门前三小”挂牌成立新时代文明实践点，组织开展各类活动。

(二)建立队伍

新时代文明实践中心、所、站、点的主体力量是志愿者，主要活动方式为志愿服务。县级组建新时代文明实践志愿服务总队，由县委副书记、县人民政府县长苏涛任总队长。总队下设xx支专业志愿服务队和xx支镇(街道)志愿服务队。

xx支志愿服务队队长由各责任单位主要负责人担任，负责队伍组建和志愿服务活动策划组织实施。

村(社区)建立志愿服务分队，由村(社区)书记担任队长，各村(社区)志愿服务分队根据实际情况设立志愿服务小分队。

志愿者骨干主要来自两个方面：一是党政机关、企事业单位在职人员和全县党员;二是乡土文化人才、科技能人、科技特派员、律师、“五老”人员、道德模范、身边好人、新乡贤、文艺志愿者、大学生志愿者、返乡创业人员等，志愿者所在单位要创造必要条件支持志愿者开展活动。

志愿服务通过终身积分管理、礼遇褒奖等一系列激励政策，广泛发动群众参与志愿服务活动，让群众逐步成为志愿服务的主力军，逐步实现由党委政府主导到群众主动参与的生动局面，让好人好事在xx县蔚然成风。

(三)开展活动

1.强身。广泛开展群众乐于参与、便于参与的文体活动，让群众在多姿多彩、喜闻乐见的文体活动中强身健体，快乐生活、健康生活。送文化。传承发展中华优秀传统文化，充分挖掘优良家风家教、悠久民风民俗、优秀民间艺术中符合新时代新风尚新要求的内涵，开展巡演、送电影、送戏曲等系列活动。定期开展广场舞、太极拳、柔力球等培训，组织龙舟、舞龙、舞狮、腰鼓等一批具有浓厚地域特色的体育竞赛活动，提升群众参与热情，倡导健康科学生活方式。围绕春节、清明、端午、中秋、重阳等传统节日实施“我们的节日”主题活动。种文化。用好“门前三小”等阵地，举办农村公益培训，培育一批理论、科技、文化、种养殖等方面的乡土专家，带动群众开展文体活动;大力挖掘弘扬本土文化，让xx县技艺、xx县地名、xx县美食增强群众情感认同，激发群众内生动力，自发自主组织开展各项文体活动。管文化。进一步落实文化市场属地管理制度，在开展各类文体活动中，遵循“讲品位、讲格调、讲责任，抵制低俗、庸俗、媚俗”原则，弘扬主旋律，传播正能量。

2.健脑。聚焦群众所盼所需，让群众在内容丰富、形式多样的实践活动中获得源源不断的精神滋养与精神力量。理论宣讲。大力开展理论宣传，用通俗易懂的语言，深入宣传解读党的十九大精神，推动习近平新时代中国特色社会主义思想入脑入心。价值引领。深入培育和践行社会主义核心价值观，大力开展道德模范、身边好人评选和宣传、创建文明村镇、创建文明家庭等活动，引导农村群众向上向善、孝老爱亲、重义守信、勤俭持家、邻里守望。创新社会管理，深化移风易俗，着力破除红白喜事大操大办、封建迷信、黄赌毒等不良风气。知识传授。开展宪法学习宣传教育和普法活动，推动法治精神走进农村群众、融入日常生活。围绕实施乡村振兴战略，把脱贫攻坚、致富兴业、农村改革、民生保障、生态环保等与农民利益密切相关的政策讲清楚讲明白。技能培训。广泛开展农业实用技术、科学技术普及和卫生健康知识培训等多种志愿服务，增强农民学科技、用科技的意识，提高农民依靠科技致富的能力。

3.富民。立足培育新型农民，努力让群众实现既富脑袋，又富口袋。大力开展产业培育，努力实现一村一品。立足资源禀赋，发挥新时代文明实践所、站、点辐射作用，引领带动发展一批产业。大力倡导“迎老乡、回故乡、建家乡”，激发群众爱乡情怀，催生建设家乡的内生动力，推动农村高质量发展。全力推进全域旅游，努力实现一村一貌。主动融入农村人居环境整治，着力改善农村群众的卫生观念，推进移风易俗，让“门前三小”成为美丽乡村的示范点。在“门前三小”植入本土文化和互动项目，做热人气，成为全域旅游的新景点。

通过“强身、健脑、富民”，让群众的精神文化生活更加丰富，让群众建设家乡的热情更加高涨，让农村的青山绿水留得住乡愁，让农村的社会治理更加有效，让农村的党群关系更加和谐，让xx县真正成为一方热土。

(四)组织评选

开展“双十双百”评选活动，树立典型，大力表彰，引领风气，形成导向，全面提升文明实践活动整体水平。

1.十佳新时代文明实践所站点。根据评选细则，在全县评选xx个新时代文明实践所、站、点。

2.十佳志愿服务品牌项目。根据评选细则，在全县志愿服务项目中评选xx个品牌项目。

3.百佳新时代文明实践个人。根据评选细则，在全县评选十佳共产党员、十佳支部书记、十佳青年、十佳巾帼英雄、十佳创业能手、好公婆、好媳妇、好妯娌、好少年、好邻居。

4.百佳新时代文明实践志愿者。根据评选细则，评选出年度百佳新时代文明实践志愿者。

五、工作步骤

2020年继续建成xxx个新时代文明实践点(“门前三小”)，以后逐年递增，力争达到xxxx个以上。

六、工作要求

1.统筹推进。发挥新时代文明实践中心集聚功能，统筹推进新时代文明实践与意识形态、党建、社会治理、脱贫攻坚、人居环境整治等工作。

2.整合资源。整合各部门单位的人员、资金、平台、项目、阵地，将全县爱国主义教育、科普、普法、社会实践、产业发展、公益场馆等各类资源打造成新时代文明实践基地。

3.坚持志愿服务。要树立文明实践中心就是志愿服务中心，运行机制就是志愿服务的理念，坚持以志愿服务为主要形式，各志愿服务队要有效采集群众各项需求，根据群众需求策划文明实践志愿服务项目。建成用好“xxxx”app、网页版、微信小程序、公众号等新技术，建立全县志愿服务项目库，形成服务清单。同时，要加强志愿服务人员培训，落实终身积分礼遇褒奖激励措施，广泛带动社会各方力量积极参与志愿服务。

4.党员干部带头。全县党员干部要率先垂范、身先士卒，深入农村群众，既组织推动又带头实践，主动参与志愿服务，增强感召力，扩大覆盖面。

5.用好管好网络。积极运用“学习强国”网络平台资源，建好县融媒体中心，运用电视台、电台、xx手机台、网站、xx发布等新技术新运用，运用公共数字文化服务、党员远程教育等载体，注重发挥手机等移动终端的传播功能，向农村群众推送学习内容，开展学习交流。做好网上群众路线工作，实现网上网下同频共振、相映成辉。

6.要抓好重点。紧扣xx县作为劳务输出大县的特点，高度关注农村留守群体，鼓励乡村干部带头当好“代理家长”、“代理儿女”，完善“空巢老人”、“留守儿童”服务体系。对农村长期在外务工人员，利用春节返乡等重要时间节点，开展集中性文明实践活动，引导他们感受家乡新变化，为家乡发展作贡献。

七、保障措施

1.加强组织领导。各镇(街道)、各部门单位要提高政治站位，充分认识到建设新时代文明实践中心、所、站、点的重要意义，将其作为“一把手”工程抓细抓实。

2.加强政策保障。县财政要安排专项预算，用于新时代文明实践中心的建设和日常运转。县新时代文明实践中心出台新时代文明实践积分管理办法。对工作活跃、社会影响力大、群众反响好的实践点给予重点支持，对工作中涌现出的先进典型及时褒扬。

3.加强督查考核。出台新时代文明实践工作考核办法,将新时代文明实践工作纳入意识形态工作责任制和领导干部政绩考核，相关内容纳入党建和城乡同治考核，考核结果作为文明单位、文明村镇创建的重要内容，按月按季通报各单位文明实践活动情况。把新时代文明实践积分作为干部评先评优参考条件之一，作为干部提拔使用的前置条件之一，激励广大干部激情干事、干在实处。

4.加强宣传推介。加强对新时代文明实践中心实践活动的宣传报道，努力营造各级重视、各界支持、群众参与的良好氛围。及时向省、市主流媒体推介各单位开展新时代文明实践活动的有效做法和鲜活经验，生动反映新时代文明实践活动带来的新气象新成效，反映农村群众的新生活新风貌，引导新时代文明实践工作深入开展。

文明时代文明礼仪内容篇六

知识目标：

黄帝其人以及他对华夏族的形成所作的贡献，尧舜禹时期的禅让。

能力目标：

思想目标：

通过学生讲述的历史传说故事，使学生感受到黄帝对华夏族形成的贡献以及炎黄子孙对黄帝的崇敬，增强学生的民族意识。

教学重点：炎帝与黄帝的贡献，尧舜禹和禅让制

教学难点：尧舜禹禅让的实质。

教学设计：           

本课可通过在学生课后查找资料的基础上，由学生讲故事的形式和教师讲解深化知识形式，使学生形成某些正确的历史观点。

板书：远古时代的传说故事会

几个主要传说：盘古开天、女娲补天、夸父追日、后羿射日、尧舜禅让、大禹治水、精卫填海等。

教学过程：

导入新课：

远古时代的历史，除了考古发掘材料是可靠的以外，古书中保留下来的古代神话与传说也是值得注意的。它虽不完全真实可信，但和可靠的材料相对照，却也能从另一个角度了解远古时代的历史。我们中国人，无论在祖国还是在海外，每当提到炎黄子孙这个充满感情的词的时候，总是心情激动。那么，这个称呼是怎么来的？尧舜禅让又是怎么一回事？远古时代的一个个传说将帮助我们揭开一个又一个谜底。下面就请同学们讲一讲你所知道的远古时代的一些传说故事。

学生讲故事之后，教师进行启发式讲解，运用问答法。

注意讲解：

1、“炎帝与黄帝”一目，叙述了炎帝、黄帝对华夏族的形成所做的贡献。这部分内容属于古史传说。由于这些传说见之于古代历史记载，并且经常为人们所引用，教师在这里应引导学生将这部分材料与大汶口文化后期的考古材料结合起来，以加深学生的历史感。炎帝、黄帝、蚩尤是约四千多年前分别居住在我国西方、北方和南方的三个部落联盟的首领，在向我国中部地区发展的过程中，他们发生了冲突，也产生了联系。炎帝和黄帝联合打败蚩尤，以及炎帝和黄帝结成联盟，适应了父系氏族公社后期阶级和国家产生的发展趋势，奠定了日后华夏族形成的基础，因此黄帝被尊为华夏族的祖先。在这里结合书上的想一想和材料阅读帮助学生进行理解。

2、尧舜禹的禅让是本课的一个难点。讲清它的关键在于：禅让的实质是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。这主要表现在：第一，新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的。第二，被推选出的部落联盟首领没有特权。第三，禹治水成功，说明为群众办事是他的责任和义务。

3、大禹治水的传说可使学生感受到一种可贵的工作精神。还要指出禹身分转变直接关系到中国古代最早的国家——夏朝的建立。

补充资料：

1、 炎帝与黄帝

炎帝，姜姓，号神农氏，是原来居住在我国西方(今陕西南部岐山一带)的一个部落联盟的首领。黄帝，姬姓，号轩辕氏、有熊氏，是原来居住在我国西北(今陕西北部)的一个部落联盟的首领。蚩尤为九黎部落联盟的首领，九黎原住在我国东南部(今山东、安徽一带)。三个部落联盟逐步向我国中部地区推进。结果是九黎最先进入。当炎帝也推进到我国中部地区时，与九黎遭遇，双方发生冲突，经过长期斗争，九黎得胜。炎帝被迫逃往涿鹿(今河北怀来县或涿鹿县)，与早已移居在那里的黄帝联合，共同对抗九黎，这就是“涿鹿之战”。九黎战败，蚩尤在战斗中被杀。九黎的一部分加入了炎、黄两个部落联盟，另一部分南下与苗蛮部落联盟居住在一起。炎帝和黄帝在共同打败九黎后不久，他们之间又在阪泉(今河北怀来县)地方发生了大冲突，这就是“阪泉之战”。最后炎帝被打败，炎帝和黄帝两个部落联盟结成了新的联盟。炎帝、黄帝和部分九黎结成一体定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后的华夏族。

2、尧、舜、禹的禅让

部落联盟设联盟会议，各氏族部落的首领都是该会议的成员。相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，兜(huāndōu)推荐共工，尧虽不同意，还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又才推举舜，说他很能干。于是舜协助尧20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。舜继位后，挑选贤人，治理民事，用禹治水就是其中一项重要措施。舜老的时候，也召集部落联盟会议，禹因治水有功，被大家推举为后继人。于是禹代替舜处理联盟事务。17年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。尧、舜、禹的禅让，已经可以看出原来老的联盟首领已具有相当大的权力，但最终还得服从联盟会议的决定。因此，当时的禅让制在实质上仍是一种民主推选部落联盟首领的制度。

课堂练习：指导学生做书上的自我测评题。

小结：中华文明上下五千年，是从黄帝算起的。尧舜的禅让、大禹治水等传说让我们得以窥视我们祖先逐渐走向文明的一幕幕，好象那个时候是一个很理想的社会了，被选举为首领的人，德才兼备、以身作则、没有特权、是社会的公仆，我们祖先当中的这些英雄都具有着伟大的人格魅力。那么，是不是现在世风日下，反而不如远古时代了呢？请同学们课下思考这一问题，但不要忙于回答，通过我们以后的学习，我相信同学们会得到正确的答案的。

文明时代文明礼仪内容篇七

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新时代文明实践站简介_新时代文明实践中心“六传六习”内容

新时代文明实践中心“六传六习”内容1、传思想，习理论。宣传科学理论，努力把习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神学习好，传播好，践行好，让“新思想”往“实”里走、往“深”里走、往“心”里走，引导广大干部群众坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进。

2、传政策、习富路。阐释方针政策，加强扶贫政策宣讲，把党和国家的方针政策和重大决策部署以及省市县出台的产业发展政策。扶贫脱贫政策，改善民生政策阐释清楚，帮助广大群众用好用活有关政策，理清发展思路和举措。

3、传道德，习品行。传播主流价值，围绕大力培育和践行社会主义核心价值观，宣讲理想信念，中国梦、民族精神，时代精神以及社会公德，职业道德、家庭美德、个人品德，开展群众性精神文明创建活动，开展“积善承德”主题道德实践活动，强化道德责任，提高思想觉悟、道德水准。

文明素养，激励人们崇尚道德，向上向善，忠于祖国、忠于人民。

4、传文化、习新风。突出以文化人，立足中华优秀传统文化，特别是承德历史文化，宣讲承德文化的历史渊源、发展脉络、独特创造、鲜明特色，价值理念。开展“我们的节日”主题活动，开展家风家训宣传展示活动，道德模范、最美人物评选宣传活动，开展移风易俗，弘扬时代新风行动，

起到以文化人、以文育人的作用。

5、传法律，习法治。强化法治理念，深入宣讲全面依法治国的创大意义和重大任务，讲清楚法治国家、法治政府、法治社会一体建设的根本要求，弘扬社会主义法治理念和法治精神，广泛营造尊法、信法，守法，用法，护法的浓厚氛围。

6、传科技，习兴业。实施科技兴业，大力普及推广绿色发展，低碳环保，食品安全，防灾减灾、健康养生等科技知识，倡导科学绿色健康生活方式。开展向基层群众送科技、送健康、送信息，送保障等志愿服务活动，提升广大群众创新、协调，绿色、开放、共享的发展理念和脱贫致富技能。

个人工作业务总结本人于2009 年7 月进入新疆中正鑫磊地矿技术服务有限公司(前身为“西安中正矿业信息咨询有限公司”)，主要从事测量技术工作，至今已有三年。

在这宝贵的三年时间里，我边工作、边学习测绘相专业书籍，遇到不懂得问题积极的请教工程师们，在他们耐心的教授和指导下，我的专业知识水平得到了很到的提高，并在实地测量工作中加以运用、总结，不断的提高自己的专业技术水平。同时积极的参与技术培训学习，加速自身知识的不断更新和自身素质的提高。努力使自己成为一名合格的测绘技术人员。

在这三年中，在公司各领导及同事的帮助带领下，按照岗位职责要求和行为规范，努力做好本职工作，认真完成了领导所交给的各项工作，在思想觉悟及工作能力方面有了很大的提高。

在思想上积极向上，能够认真贯彻党的基本方针政策，积极学习政治理论，坚持四项基本原则，遵纪守法，爱岗敬业，具有强烈的责任感和事业心。积极主动学习专业知识，工作态度端正，认真负责，具有良好的思想政治素质、思想品质和职业道德。

在工作态度方面，勤奋敬业，热爱本职工作，能够正确认真的对待每一项工作，能够主动寻找自己的不足并及时学习补充，始终保持严谨认真的工作态度和一丝不苟的工作作风。

在公司领导的关怀以及同事们的支持和帮助下，我迅速的完成了职业角色的转变。

一、回顾这四年来的职业生涯，我主要做了以下工作1、参与了新疆库车县新疆库车县胡同布拉克石灰岩矿的野外测绘和放线工作、点之记的编写工作、1:2000 地形地质图修测、1:1000 勘探剖面测量、测绘内业资料的编写工作，提交成果《新疆库车县胡同布拉克石灰岩矿普查报告》已通过评审。

2、参与了库车县城北水厂建设项目用地压覆矿产资源评估项目的室内地质

资料编写工作，提交成果为《库车县城北水厂建设项目用地压覆矿产资源评估报告》，现已通过评审。

3、参与了《新疆库车县巴西克其克盐矿普查》项目的野外地质勘查工作，参与项目包括1:2000 地质测图、1:1000 勘查线剖面测量、测绘内业资料的编写工作；最终提交的《新疆库车县康村盐矿普查报告》已通过评审。

4、参与了新疆哈密市南坡子泉金矿2009 年度矿山储量监测工作，项目包括野外地质测量与室内地质资料的编写，提交成果为《新疆哈密市南坡子泉金矿2009 年度矿山储量年报》，现已通过评审。

6、参与了《新疆博乐市五台石灰岩矿9 号矿区勘探》项目的野外地质勘查工作，项目包括1:2000 地质测图、1:1000 勘探剖面测量、测绘内业资料的编写工作，并绘制相应图件。

7、参与了《新疆博乐市托特克斜花岗岩矿详查报告》项目的野外地质勘查工作，项目包括1:2000 地质测图、1:1000 勘探剖面测量、测绘内业资料的编写工作，并绘制相应图件。

通过以上的这些工作，我学习并具备了以下工作能力1、通过实习，对测绘这门学科的研究内容及实际意义有了系统的认识。加深对测量学基本理论的理解，能够用有关理论指导作业实践，做到理论与实践相统一，提高分析问题、解决问题

的能力，从而对测量学的基本内容得到一次实际应用，使所学知识进一步巩固、深化。

2、熟悉了三、四等控制测量的作业程序及施测方法，并掌握了全站仪、静态gps、rtk 等测量仪器的工作原理和操作方法。

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文明时代文明礼仪内容篇八

1、开展丰富活跃的文化生活。广泛开展群众乐于参与、便于

参与的文化活动，让群众在多姿多彩、喜闻乐见的文化活动中获 得精神滋养、增强精神力量。

1、建立组织体系。 成立新时代文明实践中心建设工作领导小

大力弘扬科学精

***

让习近平新时代中国特色

充分发挥志

按照

全年 三、活动内容

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组，做好工作规划、志愿者队伍建设等工作，结合农民群众的生 产劳动和实际需要，运用本地资源优势，用农民群众喜闻乐见的 形式开展活动。

2、构筑实践阵地。整合现有基层公共服务阵地资源，形成固 定的实践场所，配套完善活动设施，突出文明实践功能。

不同地域差距，力。

***** 社区

2019 年 ** 月** 日

文明时代文明礼仪内容篇九

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走向生态文明新时代（深入学习贯彻习近平同志系列重要讲话精神·治国理政新思想新实践）

——关于大力推进生态文明建设的对话

《 人民日报 》（ 2016年10月12日 ? 07 版）

主持人：

本报理论部高级编辑?彭国华

嘉?宾：

中国工程院院士、清华大学环境工程系教授?钱?易

国务院发展研究中心资源与环境政策研究所副所长?常纪文

中共贵州省委常委、遵义市委书记?王晓光

重庆市环保局局长?史大平

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党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央高度重视生态文明建设，提出绿色发展新理念，作出一系列顶层设计、制度安排和决策部署，为我们走向生态文明新时代、建设美丽中国提供了根本遵循。如何深入理解生态文明建设对于国家富强、民族振兴、人民幸福的重大意义？如何牢固树立和贯彻落实绿色发展理念？如何确立和坚持推进生态文明建设的科学方法论？如何实行最严格的制度、最严密的法治，确保实现“生态环境质量总体改善”的全面小康目标要求？本报今天刊发的理论对话与思想评论，围绕这些问题进行探讨。

——编?者?

“走向生态文明新时代，建设美丽中国，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要内容。”

生态文明建设关系人民福祉和民族未来

主持人：建设生态文明是当今世界发展的大势所趋、潮流所向。早在1962年，美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊就出版了《寂静的春天》一书，警示人们如果过度使用农药，人类将面临一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的世界。此书在世界范围引起较大反响。近些年来，全球性气候变暖、环境污染加剧等问题日益凸显，生态环境保护引起各国人民普遍关注，生态兴则文明兴、生态衰则文明衰已成为世界性共识。顺应人类社会发展的大趋势和人民群众的新期待，我们党将生态文明建设纳入中国特色社会主义事业总体布局，作出了“努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”的庄严宣示。习近平同志强调建设生态文明关系人民福祉、关乎民族未来，并发出了“努力走向社会主义生态文明新时代”的号召，为新形势下推进生态文明建设指明了方向。

钱易：最近几年，“apec蓝”等环境话题每每引发媒体与社会各界人士广泛关注、热烈讨论。环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。良好的生态环境与人民群众的生活水平、幸福指数、文明程度息息相关。改革开放以来，我国经济持续快速发展，已经跃升为世界第二大经济体。同时，在粗放的发展方式下，我国资源消耗速度加快，已经出现了一批资源枯竭型城市，很多矿产资源需要从国外进口；环境污染日趋严重，水污染、大气污染、土壤污染威胁着人民群众的健康；一些地方生态环境遭到破坏，耕地面积、森林面积减少，水体、大气、耕地质量下降。这些突出问题表明，推进生态文明建设意义重大、刻不容缓。为此，习近平同志指出：“生态环境保护是功在当代、利在千秋的事业。要清醒认识保护生态环境、治理环境污染的紧迫性和艰巨性，清醒认识加强生态文明建设的重要性和必要性，以对人民群众、对子孙后代高度负责的态度和责任，真正下决心把环境污染治理好、把生态环境建设好”。

常纪文：有一副楹联这样写道：清风明月本无价，近水远山皆有情。这生动道出了人与自然唇齿相依、息息相通的关系。人是大自然的一分子，生态环境对于人类生活不可或缺。优美、清洁的生态环境既可以提高人民群众的生活质量，又可以提高人民群众的健康水平。生态环境如果遭到严重污染或破坏，必将危害人民群众的身体健康，并使经济社会发展失去可持续性。当今时代，生态环境质量日益成为国家核心竞争力的重要组成部分。能否有效开展污染防治和生态环境保护，考验着执政党的治国理政能力。从国际层面看，环境污染和生态破坏已成为全球生态平衡的严重威胁。因此，推进生态文明和美丽中国建设，不仅是我们党对中国人民的郑重承诺，而且彰显了我国积极参与全球气候治理与生态环境保护的负责任大国担当。

王晓光：建设生态文明，关键是要处理好生态环境保护与经济发展的关系。习近平同志将其生动地概括为“绿水青山”与“金山银山”的关系。他强调：“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”这就形象地说明了良好生态环境对于经济社会发展的基础性意义。倘若青山不在、绿水不存，即便坐拥金山银山又有什么意义？人民群众又何谈幸福感、获得感？我国作为世界上最大的发展中国家，全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴，除了要靠经济发展提供基础和保障，更要以生态文明建设为依托和前提。

史大平：生态环境没有替代品，用之不觉，失之难存。在全面建成小康社会的实践中，如何保护好生态环境是一道重要的“必答题”，而不是一道可有可无的“附加题”。小康全面不全面，生态环境质量是关键，是必须加快补齐的短板。所谓短板，就是说必须看到我们在生态环境保护上存在不少的历史欠账。正因为存在这块明显的短板，所以人民群众过去“盼温饱”现在“盼环保”、过去“求生存”现在“求生态”。我们一定要从顺应人民群众新期待、实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的高度来看待补齐生态环境质量短板的重要性与紧迫性。

“推动形成绿色发展方式和生活方式，协同推进人民富裕、国家富强、中国美丽。”

绿色发展是生态文明建设的核心理念

主持人：绿色是生命的象征、大自然的底色，更代表了美好生活的希望、人民群众的期盼。在党的十八届五中全会上，习近平同志提出创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，将绿色发展作为指导我国发展全局的一个重要理念，体现了我们党对发展规律认识的深化和拓展。绿色发展理念的提出，为新形势下推进生态文明建设确立了核心理念。在绿色发展理念指导下确立的一系列新思路、新举措，为协同推进人民富裕、国家富强、中国美丽提供了基本遵循。

钱易：理念一变，海阔天空。发展理念是发展行动的先导，是管全局、管根本、管方向、管长远的东西，是发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现。树立和落实绿色发展理念，必将使我国生态文明建设发生深刻变革，推动“美丽中国”建设迈向更加高远的新境界。“十三五”规划纲要指出，绿色是永续发展的必要条件和人民对美好生活追求的重要体现；同时强调，实现发展目标，破解发展难题，厚植发展优势，必须牢固树立和贯彻落实创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。这充分说明绿色发展理念对于我们走向生态文明新时代具有先导意义。

常纪文：我国古人说，不以规矩不能成方圆。这里所说的规矩，除了规范和规则的含义，还包括规律的含义。习近平同志强调，发展必须是遵循经济规律的科学发展、遵循自然规律的可持续发展、遵循社会规律的包容性发展。遵循自然规律是推进生态文明建设的前提和根本保障。不遵循自然规律，必然招致自然的报复。如果污染严重、资源短缺，国民经济和社会发展就会缺乏环境容量与资源基础；而治理环境污染和生态破坏需要付出巨大的经济代价和社会代价，必然会影响生产力以至整个经济社会发展水平。牢固树立和贯彻落实绿色发展理念，形成绿色生产方式和生活方式，是遵循自然规律的必然要求，是新形势下推进生态文明建设的基本着眼点、着力点。

王晓光：树高千丈，叶落归根。绿色就是大自然的根，根繁则枝叶茂，根断则树不存。尊重自然、顺应自然、保护自然，必然要求我们牢固树立和贯彻落实绿色发展理念。绿色发展在我国具有深厚历史文化底蕴。自古以来，尊重自然、与自然和睦相处的“天人合一”观念，深深根植于一代又一代中华儿女的心中。当前，我国正处于经济结构转型升级的关键阶段，生态文明建设的任务艰巨而紧迫。我们要坚持把绿色发展理念融入经济社会发展各方面，用绿色发展、循环发展和低碳发展理念构建生态经济发展新模式，引领新型工业化、新型城镇化、农业现代化，走出一条经济发展与生态文明建设相辅相成、相得益彰的发展新路。

史大平：人们在发展实践中越来越清楚地认识到，生产力不仅包括人及其创造力、生产工具，而且包括生态环境。“绿水青山”与“金山银山”的辩证关系表明：生态环境也是生产力，坚持绿色发展也能提高生产力水平。从大量的实践与数据对比来看，“掐断”污染不会“掐断”发展，经济发展与环境保护可以实现双赢。当前，我国经济正处于爬坡越坎、转型升级的关键阶段，一方面要偿还长期以来粗放式发展带来的环境欠账，另一方面要解决发展中新产生的环境问题。因此，坚持绿色发展要毫不动摇，并且要有切实有效的新思路、新举措，这样才能打造“绿水青山”与“金山银山”交相辉映的亮丽风景。

“环境治理是一个系统工程，必须作为重大民生实事紧紧抓在手上。”

用统筹协同的系统思维推进生态文明建设

主持人：美国气象学家洛伦茨有一个形象的说法：一只蝴蝶在亚马孙的热带雨林中扇动翅膀，就有可能在美国的德克萨斯州引起一场龙卷风。这就是所谓的“蝴蝶效应”。这一说法虽然有些夸张，但它表明大自然是一个相互依存、相互影响的有机系统。比如，山水林田湖是一个生命共同体，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树。如果种树的只管种树、治水的只管治水、护田的只管护田，就很容易顾此失彼，造成生态环境失衡。因此，新形势下推进生态文明建设，必须树立统筹协同的系统思维。

钱易：生态文明建设绝不仅仅涉及生态环境本身，而是同时涉及经济社会发展的各个领域。因此，新形势下推进生态文明建设，应从相关的多个领域展开：第一，在生产领域，应大力发展节约资源、环境友好的生态经济，包括循环经济、绿色经济、低碳经济等。第二，在消费领域，不管经济发展水平和人们的收入有多高，都要倡导绿色消费、可持续消费，反对奢侈浪费、非理性消费。第三，在城市规划设计和基础设施建设领域，要注重保护城市生态环境，包括水环境、大气环境等，加强废弃物的回收利用。第四，在生态环境领域，要精心呵护树木、绿地、河流、湖泊和湿地，使它们成为人类居住区不可缺少的组成部分，保持良好的质量和状态。第五，在文化教育领域，要把生态文明教育、生态文明观念传播作为文化教育很重要的内容，既要加强学校教育，又要加强社会教育；既要继承中华优秀传统文化，又要吸收国外先进理念。第六，在法治建设和管理领域，要通过法律、政策、管理等综合手段促进生态文明建设。

常纪文：生态文明建设是一个系统工程，不仅要求我们树立统筹协同的思路和理念，而且要求我们形成统筹协同的规划与举措。在思路和理念方面，生态文明体制改革要与全面建成小康社会的目标结合起来，与新型工业化、新型城镇化、农业现代化结合起来，将环境保护放在提高发展质量和效益的背景下统筹考虑；树立发展和保护相统一的理念，树立尊重自然、顺应自然、保护自然的理念，实现环境保护和经济社会发展的目标相融合，落实党的十八大提出的环境保护优先战略。在规划与举措方面，要建立健全空间规划体系，推进市县“多规合一”，创新市县空间规划编制方法，让空间开发利用发挥最大的经济、社会和环境效益；坚持城乡环境治理相统一的原则，继续加强城市环境保护和工业污染防治，同时扩大生态环境保护工作在农村地区的覆盖面，加大农村污染防治设施建设力度。?

王晓光：生态文明建设是重大民生实事，涉及方方面面，不能“单兵突进”，而要协调推进。正如习近平同志所指出的：在生态环境保护上，一定要树立大局观、长远观、整体观，不能因小失大、顾此失彼、寅吃卯粮、急功近利。在推进生态文明建设的过程中，贵州省遵义市着力增强系统思维和统筹意识，以建设全国生态文明先行示范区为载体，统筹推进山水城市、绿色小镇、美丽乡村、和谐社区建设，统筹推进一二三产业深度融合、互动发展，努力让特色产业强市富民、让生态城镇山水相融、让美丽乡村人人向往，推动了环境保护与民生改善有机统一、协同共进。

史大平：在生态文明建设中坚持系统思维，从哲学上说，就是要统筹好局部与全局、个体与群体、国内与国际、当前与长远的关系，以更高的定位、更广的视野、更有力的举措来认识和推进生态文明建设。具体来说，就是要从中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局出发，将生态治理和环境保护融入经济建设、政治建设、文化建设和社会建设各方面和全过程，破解经济社会发展的资源要素瓶颈和生态环境约束，增强可持续发展后劲。结合重庆实际，一个十分重要的方面，就是要以五大功能区发展战略为指导，建设好长江上游重要生态屏障，确保三峡库区稳定发展，服务全国生态文明建设大局。

“只有实行最严格的制度、最严密的法治，才能为生态文明建设提供可靠保障。”

以制度和法治确保生态环境质量总体改善

主持人：制度更具有根本性、全局性、稳定性和长期性。在生态文明建设这一系统工程中，制度建设是治本之策。一些地方在生态环境保护中存在的突出问题，大都与体制不完善、机制不健全、法制不完备有关。因此，新形势下推进生态文明建设，必须将其纳入法治化、制度化轨道，深化生态文明体制改革，实行最严格的制度、最严密的法治。

常纪文：“十三五”规划纲要将“生态环境质量总体改善”作为全面建成小康社会新的目标要求，它同时也是生态文明建设新的目标要求。实现这一目标要求，关键要靠制度、靠法治。具体来说，可以从以下几个方面推进：一是推进环境监管体制改革。在试点的基础上，实行省以下环境监测和监察执法垂直管理，巩固属地的环境监管责任制度，形成企业主体责任、地方政府监管、上级部门监察相结合的环境保护监管监察新模式。二是建立健全用能权、用水权、排污权、碳排放权初始分配制度，在一些领域开展近零碳排放的示范；通过“多规合一”等措施，推进主体功能区科学开发；推行节能量、排污权和水权交易，搞活环境治理市场；推进自然资源产权改革，鼓励社会力量参与自然资源和生态环境的投资和保护，盘活自然资源和生态资源。三是在加强环境保护监管的前提下，大力推进环境保护市场化改革，推进环境保护产业和环境金融相结合，促进环境保护产业向集约化和连锁化方向发展，为城乡环境保护提供优质低价服务，为全面提高城乡环境质量奠定基础。四是开展生态文明建设考核评价，推行中央和省级层面的环境保护督察，开展环境保护绩效考核和干部环境保护审计，实行环境保护党政同责，促使地方党委和政府切实负起责任。

王晓光：习近平同志提出，实行最严格的制度、最严密的法治。这“两个最严”，充分表达了中央推进生态文明建设的坚决态度，也牢牢抓住了生态文明建设的“牛鼻子”。这就要求我们向体制机制创新要动力、要保障，真正实现经济发展与环境保护并举、“绿水青山”与“金山银山”兼得。为把“两个最严”落到实处，遵义市在源头上严防，划定红线，坚持使用资源付费和谁污染环境、谁破坏生态谁付费的原则，逐步构建生态补偿的横向转移支付制度；在过程中严管，实施严格的水、大气质量管理监测和领导干部约谈制度，实现能耗动态监控；在后果上严惩，建立健全考评机制，坚持对污染环境、破坏生态的行为“零容忍”，对造成环境损害的责任者严格实行赔偿制度，并依法追究其刑事责任，以法治思维为建设美好家园保驾护航，为人民群众在良好生态环境中生产生活提供法治保障。

史大平：“两个最严”的提法切中要害，有很强的现实针对性和指导性。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，只有实行最严格的制度、最严密的法治，才能遏制住“恶性循环”的态势，实现生态环境质量总体改善的目标要求。制度建设和法治建设密切联系、相互促进，只有实现二者协调联动，才能为生态文明建设保好驾、护好航。实行“两个最严”，关键在狠抓落实。这需要我们从四个方面下功夫：一是进一步深化生态文明体制改革，着力构建系统完备的生态文明制度体系，让生态文明的要求贯穿到社会生产全过程，将生态文明建设的责任落实到社会各方面；二是进一步完善地方环保法规和标准体系，做到用标准、法规规范企业生产和管理部门执法行为；三是进一步强化环境行政执法与刑事司法联动，始终保持对环境违法行为的高压态势；四是进一步加强生态法治宣传教育，引导公众有序参与环境保护和生态文明建设。“知之非艰，行之惟艰”。我们一定要坚持知行合一，以高度责任意识切实贯彻“两个最严”，使制度和法治真正成为生态环境质量总体改善的“不二法门”。

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