范本可以帮助我们提高写作水平，培养良好的写作习惯和风格。在下方的范文范本中，我们可以找到一些优秀作品的特点和品质，希望对大家的写作有所帮助。
文化交流活动合同（精选17篇）篇一
寒假中，我跟随学校的交流团去了美国。期间，我们有幸去参观了加利福尼亚大学伯克利分校。
顺着路走着走着，便走进了校园，没有围栏或围墙之类的东西圈起校园划地为界。整个校园很清新，很自然，就像花园一般，有小溪，有参天古树，还随处可见活蹦乱跳的小松鼠。校园里还有大片大片的草地，有些学生就躺在草地上晒太阳，或看书，或休息。
我们先参观了两个图书馆。一座古老的，一座现代的。古老的那座图书馆更像是政府机构，全部由大理石建造，庄重而不压抑。馆内从天花板上垂下来的吊灯都罩着半圆形的木质雕花灯罩，古色古香。而现代的那座却拥有透明的玻璃墙壁，是十分特色的现代设计，大气磅礴。同样是从天花板上垂下来的灯，却罩上了温馨的形态各异的乳白色灯罩，给人以家的感觉。从这两座建筑中我感受到了伯克利的包容，它正是这样一座古老与现代并存的校园。
快到十二点时，一位五六十岁的老者徐徐走上了钟楼的顶层，进入了演奏室并做好了准备。十二点的钟声响过，他便开始演奏了。当他演奏的第一声钟声响起时，巨大的声响使我全身一震，我不由自主的用双手堵住了耳朵。他手脚并用，他的双手握拳，在柱状的众多琴键上来回敲敲打打；而他的双脚也时不时地左右变换，在不同的踏板上踩来踩去。虽说他的动作令人有些眼花缭乱，但是钟声合奏出的音乐却宛转悠扬，从这小小的钟楼塔顶传到校园的每一个角落。从他演奏的钟声音乐中，我仿佛看到了阳光透过乌云洒落人间，清澈的小溪穿过茂密的丛林，鱼儿在蔚蓝的湖泊中欢快地游来游去……不知何时，我放下了双手，只是静静地听着，享受着这震撼的钟声。这钟声仿佛有净化人心的力量。它使我忘记了一切烦恼与忧愁。在这一刻，只有这纯净的音乐。也许伯克利的学生们，在每天的这个时候，都会放下手中正在做的事情，听听这悠长的钟声，反思自己做过的事情，沉静自己的心灵，明确人生的目标与方向。这钟声，正是伯克利历史与文化的积淀，正是伯克利的魅力所在的一部分。
校园自然，钟声深沉，这正是我体会到的伯克利风情。
文化交流活动合同（精选17篇）篇二
在刚刚结束的20xx年寒假，我们来到了美国索罗马学院进行校际交流活动。我们游览了当地的风景名胜，体验了美国学生的生活，对美国文化有了一定的了解。
抵达旧金山后，来接我的是hostfamily的女主人。第一次见面，我就被她的热情和真诚深深打动了。在周末的几天里，我们在hostfamily家里，学做一些美式的食品，参加美国家庭的传统活动，游览当地的一些博物馆，可以说是尽可能地体验到了当地的生活。我印象最深刻的活动还是在女主人朋友家里参加的一个superbowlparty，这是为朋友们集体观看美式橄榄球超级碗这一盛大赛事而举行的。在比赛过程中，我们一边看比赛一边用餐。周围的人们有的忙于准备饭菜，有的和很久不见的朋友聊天，但多数人还是专心致志地看着比赛，时而爆发出极热烈的欢呼声和掌声。在比赛的间歇，电视台播出了许多广告，但这些广告并不像我们以前看到的那样令人昏昏欲睡，而是一些极具创意的广告。大家似乎把广告也当成一种电视节目，津津有味地看着。通过这个美国传统的活动，我感受到了当地人的热情和创造力。
在一周的工作日里，我和老师、同学们一起，在索罗马学院参加了学校的课程。每走进一间教室，都听到美国同学们热情的问候，看到他们友善的微笑，有的同学甚至和我们说“你好”。我们参加了学校的.中文课，选修中文的美国同学们用中文向我们做了自我介绍，听得出他们花了很多功夫来准备。后来我们又和选修中文的同学们及学校的乐队一起，在欢迎仪式上为索罗马学院的同学们唱了两首中文歌。最终的演出在我看来很成功，但我认为与美国同学一次练习这两首歌的过程才是最令我难忘的。我们还得到机会自己选择参加一两门课程，于是我去上了他们的人文课和物理课，体验了他们轻松而不失规则的课堂氛围。
在市区的一段时间里，使我感受最深的还是人们的友好。每走进一家商店，店员都会微笑着说“hi，howareyou”，他们并不真是要你回答，这只是一句热情的问候。临走时他们总会说“haveagoodday”，给每一位来到这里的人送去一份祝福。有一次一位店员问我从哪里来，我说我来自中国，他马上很兴奋地说“你好”，还说他现在正在学中文。这种友善，使我在那里的一段时间里从不会因为身处异国他乡而感到难以与人交流。
美国之行，让我感到这个假期格外充实。虽然回来已有一段时间。但这段不平凡的经历依然令我记忆犹新。
文化交流活动合同（精选17篇）篇三
幼儿活动将各种学习内容围绕一个中心有机连接起来，让学习者通过该单元的活动，获得与“中心”有关的较为完整的经验。下面给大家分享一些关于大班幼儿文化交流活动方案5篇，希望能够对大家有所帮助。
活动目标：
1、感受、理解绘本内容，知道宝贝的真正涵义。
2、大胆想象，能够用语言表现自己的想法。
3、阅读绘本，感受绘本表达的优美意境。
活动准备：
活动过程：
一、歌曲导入，引出"宝贝"的主题。
师：(播放音乐1)听!什么歌?
幼：妈妈宝贝。
师：会唱的小朋友可以跟着一起唱哦!
幼：……换你当我的宝贝。
二、学习故事《彩虹的尽头》。
师：嗯，这位是狐狸，大家都认识。我来告诉你们，这位啊叫做獾。獾和狐狸是一对……幼：好朋友。
师：哎呀，你们的眼睛真是雪亮雪亮的。是怎么看出来的呀?
幼：……师：都有可能哦!獾听说在彩虹的尽头啊藏着宝贝，他就问狐狸："你知道彩虹的尽头藏着什么宝贝吗?"狐狸说："不知道啊，你知道吗?"獾说："我也不知道，我想应该是金的，或是银的，或是宝石，反正我觉得就是让我们变得很有钱的东西!"狐狸听了可兴奋了，他呀急着对獾说我们快去找吧!
师：彩虹的尽头有什么啊?(宝贝)那小朋友，在獾的心里，宝贝是什么啊?
(金的，或是银的，或是宝石的)彩虹的尽头真的藏了这些东西吗，你们想不想知道?到底会发生什么事情呢?继续听下去。
师：看，他们来到了哪里?(树林)一路上它们满脑子想的都是宝贝。它会是什么样子的呢?是大还是小?是什么颜色?就在这时，他们看到了松鼠。松鼠正坐在一堆松果前面。自言自语的说"我的宝贝，我最美的宝贝啊!"獾和狐狸跑过去。"走开!"松鼠叫起来，"你们不许偷我的宝贝!"狐狸说："这不是宝贝，这只是一堆橡果嘛。"松鼠回答："对我来说，宝贝就是冬天的食物。还有什么比这更重要呢?"。"哦，我们要找的是真正的宝贝!"獾一边说，一边和狐狸继续向前走去。
师：它们遇到了谁啊?
幼：松鼠。
师：松鼠有它的宝贝吗?是什么呢?
幼：有，是松果。
师：嗯，那你们猜猜看，狐狸和獾又会遇到谁呢?
幼：……师：诶?从这幅图上可以看出来鸭妈妈的宝贝是什么吗?
幼：不是。
师：鸭宝宝不是狐狸和獾要找的宝贝，它们会接着干吗?
幼：接着往下找宝贝。
师：獾和狐狸继续向前赶，爬上一个小山坡，看见兔子爷爷坐在那儿。
幼：不是。
师：兔爷爷的宝贝，是獾和狐狸要找的宝贝吗?你从哪看出来的。
幼：……师：(播放音乐3)就在这时，大片大片的黑云布满了天空，彩虹消失了。雨越来越大，獾和狐狸躲到了树萌下。獾伤心地说："到现在，我们还没有找到宝贝呢。"在他们等待雨停的时候，想起了松鼠--他有足够的食物吃，多开心啊!想起了鸭妈妈和她心爱的宝宝……想起了兔子爷爷也很幸福，因为他有他的回忆。他们都有了属于自己的宝贝……也许宝贝本来就不是金的，不是银的，也不是宝石的，而是一些很特别的东西，这些特别的东西会让你变得非常非常开心。
师：诶，就在这时，狐狸和獾变的很开心，你们觉得为什么?
幼：……师：难道它们找到宝贝了吗?既然找到了那会是什么呢，接着往下听!狐狸看着獾，獾看着狐狸……"獾跳起来说。你是我的宝贝!"狐狸说"你也是我的宝贝!"他拉起獾的手转起了圈儿。他们开始笑啊跳啊，直到累得不能再跳了!
雨停了，太阳又出来。两个朋友开心地走回了家。在他们身后远远的地方，一道新的彩虹挂上了天空，但他们俩谁也没有看见。
师：既然狐狸和獾都找到了各自的宝贝，那刚开始獾心目中的宝贝是什么啊?
幼：金的，或是银的，再或者是宝石的。
师：宝贝啊不是那些用金钱能买来的东西，是无价之宝!它们能使你快乐，感到非常非常的幸福。
三、完整倾听故事。
师：故事好听吗?
幼：好听!
师：那我们再来完整的听一遍!(讲故事)你们自己的宝贝是什么啊?分享一下!
幼：……师：今天晚上回家去，问问你们的爸爸妈妈，他们的宝贝是什么?
活动时间：
9月30日下午3:30。
活动目的：
幼儿和全体家长一起过节，体验节日的快乐。
2.向家长汇报幼儿入园一个月的学习生活。
活动准备：
小国旗一面，小星星若干，墙面设计，幼儿节目，生日蛋糕一个。
活动过程：
一、教学汇报。
早操。
2.歌曲《亲亲我》、《碰一碰》、《袋鼠》、《小手拍拍》、《我给奶奶捶捶背》等。
3.儿歌《小叶子的话》、《小与大》、早读书的内容。
4.识字。
二、亲子手工活动。
给祖国妈妈过生日，分享蛋糕。
2.做国旗。
三、布置下个月活动材料。
每个家长带一个球，幼儿园搞全民健身活动。
2.重阳节爷爷奶奶来园参加活动。
3.幼儿秋游，征求家长意见。
4.家长知识讲座。
活动目标：
1、在参观幼儿园的过程中，喜欢上幼儿园。
2、能用较清楚的语言地表达自己的见闻。
活动准备：
事先规划好参观路线。
活动过程：
一、提出参观要求。
1、今天老师要带着小朋友去参观一下我们美丽的幼儿园，你们想不想去啊?
2、参观的路上要用眼睛看看幼儿园有什么变化?有哪些漂亮的地方?
二、幼儿参观幼儿园。
1、根据规划的路线，带领幼儿参观。
2、教师边走边引导幼儿发现幼儿园的变化。
3、回教室。
三、谈话。
1、你在幼儿园看到了什么漂亮的地方?
2、你最喜欢哪里?
3、教师小结：幼儿园有好多漂亮的地方，也有好多好玩的地方。以后，老师会带小朋友到那些好玩的地方玩游戏哦!
活动小结：
孩子们经过了一个寒假，对幼儿园的生活又开始变得有点陌生了，有个别孩子出现了哭闹的现象。为了减少这些现象，我带着孩子们去他们熟悉的地方转悠了一圈，让孩子们回忆起曾经好玩的玩具，曾经好玩的游戏，孩子们在开开心心的游园中，嬉笑地聊着，我想这对孩子的情绪稳定来说是一个很不错的主意。在孩子们的表述过程中，我也发现孩子们经过一个学期的幼儿园生活，语言表达能力好了很多，大多数孩子能很清楚地说出自己喜欢的地方。整个讨论活动，孩子们表现也很积极，都抢着讲。
但孩子们讲的基本上都是以一个词为主的，比如问“你喜欢哪里?”孩子们往往回答“滑滑梯”。让孩子说完整的话，这将是我们下一步的指导要点。
一、活动主题：
不剩饭不剩菜。
二、指导思想：
以“不剩饭、不剩菜，文明餐桌、以俭养德”为主题，以提高广大师生文明健康素质和社会文明程度为目标，强化“节约光荣、浪费可耻”的理念，营造和谐文明的用餐氛围，把精神文明融入全体教职员工和幼儿的日常生活，落实到对餐饮节俭安全和卫生健康的追求上，把俭以养德、俭以养性、俭以养身的理念变成广大教职员工的自觉行动。营造文明用餐、安全用餐、健康用餐、节俭用餐的餐桌文化。
三、行动目标：
以幼儿园食堂为重点，开展文明餐桌创建活动，从文明餐桌细节入手，切实做到：节俭用餐——不剩饭菜——吃多少盛多少;安全用餐：不用地沟用，不用变质食品。
四、组织领导：
__。
五、具体措施：
1.教职工：
广泛开展“文明餐桌行动”的宣传和发动工作，提醒教职工注意节俭、讲究卫生。
(1)在教职工食堂张贴标语。
(2)班子成员轮流抽查教职工文明用餐情况。
2.幼儿：
(1)通过谈话、生活活动等环节，渗透“节俭用餐、卫生用餐、安全用餐”的好处，教育幼儿节俭饮食不仅节约资源、保护环境、减少浪费，而且有利于身体健康。
(2)幼儿午餐时加强督促和检查。(中大班可由值日生检查，小班由老师检查。)。
(3)利用幼儿园“甜嘴巴广播”讲清“剩菜是地沟油主要来源”，社会上发生的饮食中毒事件等，提高幼儿的饮食安全。
3.家长：
通过多种途径(如：家长园地、网站、qq群)等，将“餐桌文明”的理念传达给家长，并带入家庭，影响更多的家庭参与进来，扩大幼儿园教育的辐射作用。
文明从衣食住行起步，幸福从身边小事做起，文明餐桌是我们共同的心愿，让我们行动起来，从我做起，从小事做起，树立新的饮食观念，与文明握手，向陋习告别，为共建文明海洲街道中心幼儿园加油!
活动目标。
1、使幼儿人人自主地参与游园活动之中，在游园中陶冶情操;在游园中获取知识;在游园中培养学生的能力，从而全面地推进素质教育的实施。
2、通过亲子迎新年活动增进家园的联系，促进家长与教师之间、幼儿与幼儿之间的互动和联系，增进彼此的感情。
3、让幼儿感受新年的欢乐和喜悦。
活动准备。
1、布置游园场地及环境，划分好游戏区域。
2、游戏负责人制作好游戏的名称、规则、位置、示意图张等。
3、各个游戏准备游戏所需道具、材料、印章、警戒线等。
4、准备游戏奖品和小纪念品若干。
5、拟定家长邀请函、游戏卡。
活动过程。
1、8：30—9：00所有幼儿统一穿园服，家长凭接送卡入园内，新年老人发糖果，到孩子所在班级签到、领游戏卡，班主任对孩子进行节日教育，向幼儿和家长介绍本次幼儿园活动具体安排和游戏玩法等。
2、9：00—9：20敲锣打鼓“放鞭炮”，幼儿到大操场集合，园长致新年贺词。
3、9：30—11：30家长带孩子参加丰富多彩的迎新游园幼儿园活动。家长可带幼儿持游戏卡随意参加各项游园幼儿园活动,并由组织游戏的教师盖奖章，不得重复玩一个游戏，然后凭游戏卡到领奖处，获得1-4个奖章为三等奖(不限额)，5-7个奖章为二等奖(不限额)，获得8-10个奖章为一等奖(不限额)，获得11个以上奖章为特等奖(限额10名)。
游园项目：
1、《大嘴娃娃》。
游戏规则：幼儿站在一定距离外(学前班、大班2.5米，中班2米，小班1.5米)投掷沙包到娃娃大嘴中，每位幼儿可投三次，投中一次即获奖章。
2、《小猫钓鱼》。
游戏规则：幼儿在规定时间内(半分钟)钓到所需鱼的数量。学前班、大班钓3条鱼获奖章;中班钓2条获奖章;小班钓1条获奖章。
3、《盖瓶盖》。
游戏规则：幼儿在规定时间内(半分钟)给各类瓶子寻找盖子并盖好，完全配对的算分，不相配不算分。
学前班、大班：盖10个获奖章;中班：盖7个获奖章;小班：盖5个获奖章。
4、《快乐圈圈圈》。
游戏规则：在地上摆放五个空易拉罐。每个易拉罐之间的距离为二十厘米。幼儿站在离易拉罐一米远的地方(可根据幼儿年龄定距离)，向易拉罐扔圈圈(圈圈的大小要适当)。每位幼儿可扔三次，扔中一次即获奖章。
5、《足球射门》。
游戏规则：幼儿站在离球门一米远的地方将足球射入球门中(可根据幼儿年龄定距离)。每位幼儿可射三次，射入球门内一次即获奖章。
6、《垒垒乐》。
游戏规则：家长和孩子在一分钟以内共同把20只麻将牌垒高，垒高的机会只有一次，中途倒塌，游戏就结束，最终四组家庭中垒得的两组获得奖章。
7、《猜猜猜》。
游戏规则：数字小10个，幼儿抽其中1个，然后翻出与自己手中相同数字的大，每个幼儿有三次机会，翻中即获得奖章。
8、《螃蟹夹球》。
游戏规则：四组家长与孩子面对面，双手拿竹竿，运球穿过障碍物，先到终点的前两名获得奖章。
9、《你追我赶》。
游戏规则：四家庭为一组，四组同时进行比赛。幼儿坐在推车里，家长推车绕过障碍物，先到达终点的`前两名获得奖章。
文化交流活动合同（精选17篇）篇四
美国，这个地方，在十几天前，对于我来说还只是地图上的一个图形、新奇的行政区划分方式以及航海家的惊奇发现。
出发之前，我无疑是兴奋的，脑海中构建出无数个美国的样子。这些迷梦般的景象里有着欧式的古典、京北的新潮、云南的风光……一切的一切都是美好的。
坐在缓缓降落在la的飞机上，我的心脏几乎要跳出胸腔——不是因为坐飞机带来的恐惧，而是即将踏上美国土地的兴奋。下飞机，过海关……一切都按部就班的进行着，除了机场的工作人员是外国人之外，我几乎找不到美国和中国的区别。在洛杉矶的几天里，我们在旅游景点间穿梭，满眼都是中国人。我甚至还碰见了几个初中、小学的同学！在感叹世界真小、中国人真是世界景观的同时，我的心里还是有些失望，以至于嘴里抱怨着：“咱这是出国了？这哪里是美国！”
美国有的是陈旧建筑里的先进科技，有的是允许市中心有“纸盒广场”存在的宽容，有的是面对陌生人时热情的笑脸。
三天后，我们告别了两人一屋的宾馆，住进我们在美国的家，我们的host family。当ricki和mark笑着问我是不是张蕴时，我心中尚存着即将住进陌生人家里的恐惧，在他们的笑脸中融化了。坐在车的后座上，听他们飞快的讲着美国的文化，他们的生活……“美国”突然从一个符号、一个“京北郊区似的”的地方真正变成了一个国度，一片生活着与我们完全不同的人的土地。看着窗外的农场、酒庄还有各种奇奇怪怪的树木、形形色色的小房子。这是一个和中国完全不同的地方。
与izzy在一起的第一个周末，我们去了市中心。说实话，旧金山真的是个神奇的地方。所谓市中心，就是临近渔人码头的那一片丘陵。从金门大桥上下来，从自由岛旁驶过，在渔人码头停下，我们坐cable car上山。说是上山，其实也不光是往上走，一路上cable car就像是减了速的过山车，只差没在空中来个“转体三百六”！这时，忽然想起京北的市中心——一马平川的天安门广场，庄严的天安门……都与眼前连地基都倾斜着的一排排民居、一栋栋高楼不同。由于位于地震带上，京北常见的高楼大厦在加州仿佛销声匿迹了，只有市中心才会有大财团建些抗震的高楼，而围绕着它们的风格迥异的小房子也成了一道特殊的风景。我还有幸见到了西海岸著名的游轮——伊丽莎白号，像一座海上的中国式大酒店，停靠在码头上，仿佛是码头的延伸。
这十三天无疑是充实的，美国的形象一天天的丰满起来，即使我对美国的了解依然只是片面的，但她却又立体了起来，不再是一个简单的符号。四月，我们将迎来美国学生的回访，我相信四中的人文气息也会使他们心中属于中国的符号变成一幅波澜壮阔的画卷！
文化交流活动合同（精选17篇）篇五
对于中国来讲，日本是最近的邻邦。“一衣带水”这个词几乎成了中国人形容日本时必不可少的词汇。不仅是从地理位置上的亲近，更从古代的文化交流，文化传播上有亲密的联系，古代日本文化主要得益于对中国文化的吸收和融合。日本吸收中国文化是多方面的、长期的历史过程。汉字和汉文、儒学、律令制度和佛教是日本吸收中国文化的主要内容。特别是改革开放以来,中国与日本的文化交流和贸易往来日趋频繁无论是在外经、外贸、外交方面从事对日工作,或者就于日本独资、中日合资企业,随时要跟日本人打交道,所以,在学日语之外了解日本的文化并且进行中日文化的比较是非常重要的；随着社会经济的发展，各个国家越来越关注国家的文化软实力，学习、了解日本这个经济大国的文化具有很大的现实意义；再者，作为大学生，作为国家未来的接班人，肩负着国家强大的重任，在这样的社会下，要对各个国家有所了解，特别是文化部分，取其精华去其糟粕，博采众长，做到“知己知彼百战百胜”。
明显地，文化具有很大的魅力。其中语言是文化得以传播的载体，同时文化对语言有着深刻的影响。然而，在语言中，数字有着不可忽视的地位，从了解对数字的禁忌，喜好可以了解到一个国家的民族精神与人民的处世态度。数字不仅可以用于计算方面，而且在不同的文化背景下，还可以具有不同的内涵。
二、有异国风情的数字。
在日本，也有这样一句成语:“谣言不过75天”。意思是说，凡事只要过了75天大体上都会平息，比如酒井法子涉毒事件，估计最多也就是75天的事儿，很快就会从公众舆论中消失。有的语言学家指出，日本人喜欢75这个数字一是因为它是奇数，二是因为两个半月正好可以跨越一个季节，所谓“前不着村后不着店”，大体上说的就是这个感觉！数字的影响潜移默化，不仅是日本人记数所用，有更多的引申义，有更多的意义。
三、两国对数字“情有独钟”
数字对于中国、日本这两个东方大国来说来说就有特殊意义，人们对数字赋予了不同的含义。从中国的简单一到十，百，千，万这几个数位中其内容就丰富无比。中国人喜欢用很多俗语，成语来赋予它不同的特殊的含义，而文化传统受中国影响的日本也有很多的俗语或成语来表现数字的特殊魅力。同一数字，在同一国家不同的文化领域有吉凶之分，在不同国家可能有相同的忌讳或者钟爱。不同的数字在中国与日本之间往往有不同的含义，有的代表吉祥，幸运，有的确是两国的禁忌，特别地，往往同一个数字在中国是吉祥的数字，在日本却成为人人避之不及的禁忌数字。
得出中国自古以来的以和为贵的思想和人民的积极乐观进取的精神，更是当今中国提出的“构建和谐社会”有力的思想源泉。
在中国，经常会听到“买车牌号”、“买电话号”这些话，中国人往往愿意花很多钱来买一个“幸运号码”，中国人往往认为号码“靓”的话，会给他们带来运气，中国人花几十万元买下一个幸运数字最多的电话号码或车牌号，已不是新闻。这种现象已经不仅仅是因为中国人迷信的缘故了，更多的是，对数位的一种信仰，一种自古以来的传承信仰。当然，中国人最钟爱的数字莫过于“六”“八”了，所谓“六六大顺”，“要得发，不离八”，就道出了其中原委。另一方面，中国人禁忌的数字比起幸运数字多得多，总体上说，比较忌讳单数，正所谓“好事成双”。例如，数字“三”，汉语读音接近于“散”，因此在一些做寿，结婚等喜庆的日子里忌讳这些数字，包括送贺礼，贺金的人也要注意不可以是有“三”的数量，这样会被认为故意找茬，不真心祝福他们；数字“四”，被我们视为大凶，因为同音于“死”，因此在一些车牌号，门牌号等不易出现这样的数字，给人很不好的感觉，但“四”也有品“买卖通四海”、“四通八达”等等之说，对于“四”我们应用在不同的领域有不同的意义；还有忌讳“九”，特别对于年龄，以“九”为结尾的岁数时，人们会认为这一年行凶，一些迷信的父母会去求神拜佛，采取“添油”（既是捐钱建造神庙或者买东西求拜神灵，祈求保佑平安）这种方法来保佑这一年的平安，特别是老年人，每当到了以“九”为结尾的岁数时，那一年都特别当心，其一是身体比较虚弱，其二是对这个岁数的害怕，他们会认为自己能够挨过这一年就能获得更长久些，但在中国古代“九”又有把天子说为“九五之尊”之说，“九”有时也代表权利的至高无上，“九五之尊”“九九归一”就证明了这一点；还有号码“七零八六”、“五三五四”之类的数字也忌讳，因为他与“七零八落”、与“吾散、吾死”谐音。
日本人比较喜欢奇数，他们认为单数为阳，象征吉祥。平时送礼，捆礼品的绳子一定是单数，家里的摆设喜欢用挂一幅字，一幅画，插一枝花等，而双数的数字一般只用在供佛，祭拜死人时才会使用。日本人特别喜欢“三”，他们认为三是吉祥数字，在婚礼仪式上新郎新娘喝交杯酒时各用三只一组的酒杯饮酒，但又忌讳“三”人一起拍照，他们认为中间的人被左右的人夹着，是不幸的预兆。“七”在日本也倍受青睐，日本把“七”用在很多商品的命名上，日本人喜欢这样的商品，他们认为这样的商品会给他们带来信心和好运。日本人对“4”和“9”非常忌讳，因为在日本“4”的发音是“し”与“死”同音，如在日本的医院就没有4号、14、42号病房，由于“42”的发音是死的动词形，因为医院里的病人最忌讳的就是“死”，出门旅行，日本人对于与“死”发音相同的4号座位也很忌讳。“九”的发音与“苦”相同为“く”，日本人过新年时要在门前立“门松”，也都避免在29日那天，就是因为忌讳“9”即“苦”，这两个数字的忌讳与中国尤为相似。但日本人还对“六”忌讳，在日本，“六”与“无赖”“碌”谐音，“碌”下接否定即为“不正经，不像样”的意思，这个与中国完全相反。“13”也是忌讳的数字，许多宾馆没有“13”楼层和“13”号房间，羽田机场也没有“13”号停机坪。
四、数字文化。
参考文献：
[2].://(中国文化网).
文化交流活动合同（精选17篇）篇六
本次出访美国索罗马学院虽说只有短短14天的时间，但现在细细想来，却有很多的收获与感悟。
美国的文化核心是什么，这一问题的答案，我在一抵达美国机场之后就立刻有了答案。美国人的文化核心，是他们好像与生俱来的幽默感与自由的思想。美国人欣赏幽默与智慧的言谈，所以，即使是在美国海关这种严肃的地方，检察官也会和我们开开玩笑，甚至抱怨工作的辛苦。这其间便可一窥美国文化特点。
接待我的伙伴是一个很有特点也很纯粹的美国男孩squid，他的名字是他自己取的，虽然他有非常随性的衣着和发型，但是squid是一个很喜欢古典音乐，并且办事非常严谨的人。和他相处让我收获很多。
美国的学习生活并非我想象的那么轻松，同样有大量的作业和阅读任务，不过有一点与中国不同，索罗马学院很强调轻松的学习氛围，并不提倡以作业来达到学习的目的；而更多的是以课堂的讲解来实现更佳的效果。每一个索罗马的学生都有很高的学习热情，对自己喜欢的科目会付出很多的努力，仅仅以squid为例，他喜欢吹小号，每周二他都会花整整五个小时去练习，并且每周六都会参加三个小时的合练。正是这种精神造就了索罗马学院小斯坦福的称号。
周末我与接待家庭一同去了斯坦福大学，感触很深，这所自由之风劲吹的学院，有极高的人文素养与浓郁的学术氛围，每一个学生都有他自己的特点，但是刻苦与创新同在的学术思想是他们共同的勋章。斯坦福的科学思考与学术追求没有禁区，但是他们对技术应用的禁区却是十分清楚，不论何种发明，并不只为美利坚所用，这就是斯坦福的理念。
斯坦福外围，就是举世闻名的硅谷，当初斯坦福大学捐出近一千英亩的土地为校友开创公司之用，硅谷由此产生，并有了今天的辉煌。斯坦福的校园所洋溢着的自由，并不意味着学生可以为所欲为，而是追求自由的学术与知识，追求思想的自由。他们不追求所谓的财富与名声，但是从斯坦福中却走出来28位亿万富翁，9位美联邦最高法院的大法官，有6位来自斯坦福。不必追求成功，只追求卓越，这样，成功自会尾随而来。这就是我在斯坦福学到的。
在美国的两周，也算是见到了美国的各色人等，美国也有贫富差距，成功也需要付出艰苦的努力；但是美国的成功的定义和中国的大相径庭，并非财富能代表一切，智慧是美国人所更看重的，这一点从美国人日常开玩笑就可以看出来，他们喜欢用一些双关语，而不是用一些涉及他人隐私的话题来取乐。
这次美国之行，让我见识了另一种文化，另一种意识形态。受益匪浅。
文化交流活动合同（精选17篇）篇七
在犹他生活了整整一周，令我印象最深的就是一个词--闲适。每个人在这里，在帕克市都优哉游哉的生活着--每个家庭有自己设计建造的房子，每个人都有自己的车，出门开车10分钟就能到达世界顶级的滑雪场。蓝天、雪山、满天的星星、清新的空气......都是北京所少有的。
这里的饮食也很有特点，反映出当地混合的文化。由于我的counterpart的母亲是波兰人，我也有幸尝试了波兰大餐。此外除了比萨、汉堡外等纯正的美国食物外，我们还尝试了墨西哥风味，希腊餐，还有犹他特有的trout等等。总之，可以说在这里我品尝了世界的风味。
这里生活的多是白人，有一部分墨西哥人，犹他州相对来说还是一个比较保守的州。
（二）人们。
这里的人们民风淳朴，对人热情，性格大多比较外向。虽然有时候语言有一些障碍，但丝毫不影响我们的交流，他们会很有耐心的听你把话说完，然后尽量放慢语速向你解释一些事情。每个人在这个优闲的小镇中性格都非常随和，也都非常平易近人。比如我们去见帕克市市长，看到的就是一个热爱音乐的，充满活力的老人。他没有什么架子，他没有什么随从，他也没有那么大的办公室与会议厅，有的只是一个平常人的心。当然，智慧也是犹他人性格中不可少的一部分，例如我们去犹他大学时与tim教授有一个交流的机会，当我提及中国有关政治问题时，他总能很巧妙的避重就轻，尽量不说到敏感话题上来。然而，令我感受最深的就是大城市的市民间很少有的东西--那就是人情味儿。我在scudder家的最后一晚，我们交换礼物，他送我的除了我最喜欢的boardgame和一件有关滑雪的文化衫以外，还送了我一件在我预料之外的东西--他们家的钥匙。当时我的眼睛就湿润了，我想，他们送给我的不仅仅是用钱买到的礼物，更是一份沉甸甸的情。
（三）教育。
parkcityhighschool是美国200强高中之一，算是一所名校。这几天我通过对他们学校的参观，以及亲身体验他们的课堂，我对美国的教育方式有了一个比较初步的了解。
首先和中国最不一样的就是他们上课没有固定的班级，所有的课程只有两三门课是必修课，其余的课程都是自己选择的。每个教室就属于教这门课的老师，都是同学们自己换班上课，自己安排自己选择的课程。每节课90分钟，一天四节课。第一天我听了一节“ap物理b”的课程，起初的物理知识，我完全能听懂，是一道有关电容器的例题。而老师就着这一道题却层层深入，最后用数学中微积分的原理解释了电容器充电时间的问题。引入比较高端的数学知识来解决物理问题，这是我们的课堂所缺少的`，我这才意识我们学习的知识还只是一些皮毛而已。当然，他们也有很多非常轻松的课程，比如音乐课，还有tvprogram的课程，这些都是根据自己的爱好来选择的，我觉得也许这样的自主选择的教育方式对于学生的发展更为有力。
我们还参观了解了犹他州两所知名大学--universityofutah、westminstercollege。他们的教育模式如同香港的院校，freshman的一年用来学习必要的大学基础课程，等到sophomore时，心智更加成熟后，在选择自己的专业。我觉得这对于学生本身来说也是非常好的。
（四）自然。
这里的自然环境更是不用说，每天都是湛蓝湛蓝的天空，清新的空气好像把你的肺彻头彻尾地清洗了一遍。每天晚上都能看到无数的星星和皎洁的月亮。关于地质环境，这里也有很多自然的奇迹。在犹他的最后两天我们来到了位于南犹他的moab，就是著名的拱门国家公园。这里特有的红色岩石，自然形成的“拱门”，不得不令我们佩服大自然的鬼斧神工。还有，我们到了在盐湖城新建的犹他自然历史博物馆，我们还了解到这里还是恐龙化石大量出土的地方。总之，这里的自然环境好得令人想不到。
（五）活动。
我们在犹他的娱乐活动有很多，非常丰富。滑冰、看滑雪比赛、音乐会、mini-hocky、tube、下棋、看superbowl等等。不过令我最激动的就是滑雪和那场nba的比赛了。虽然之前只滑过一次雪，但是我的悟性还是很高的，很快就能自如的活动。通过两次的学习以及对自我的挑战，我估计我的滑雪水平和摔跤水平都达到pro了。爵士和开拓者的比赛也非常精彩，爵士开始时一直落后，最终在第四节完成逆转，现场的气氛起起伏伏，我的心也是起起伏伏，在爵士的主场我却找到了在首钢篮球中心的感觉，我仿佛把这里，把犹他当作了我第二个homeland。
拉斯维加斯是我们美国之行的第二站，它位于内华达州，是一个沙漠中的绿洲。由于赌博业的高度发达，拉斯维加斯也称作“罪恶之都”。在这里我们参观了各种酒店，每个酒店都有自己的特色表演。喷泉表演和火山表演都是很令人震撼的。当然我们无法享受拉斯维加斯的夜生活，但是我们也有自己的夜生活。一行5个人走在繁华的街道上，最后走入一家麦当劳，享受了一下各种奶昔.....
来到洛杉矶，主要到两个景点--迪斯尼乐园和洛杉矶的环球影城。其实就是两座游乐园。不过在游乐的过程中，也有很多有意义的事情。我们在环球影城中乘坐游览车，一睹了各个好莱坞大片拍摄的场景，还在现场体验了地震，车祸，洪水等特效，让我们大开眼界。
在旧金山，我们的旅行主要是参观。最重要的就是我们去世界名校--stanford。巨大的校园，精致的建筑，一种强大的学习气氛是我们可以共同感受到的。然后，就是著名的金门大桥和九曲花街等等，使得我们对旧金山有了一个比较全面的了解。
美国之行结束了，给我留下的不单单是一条条知识、脑海中一幅幅画面，更是我与19名中外同学的友谊。与美国同学，从陌生到相识；与中国同学，从相识到相知。就是这样，一次收获之旅--收获知识、收获经历、收获友谊。
文化交流活动合同（精选17篇）篇八
虽然临行前已预想到中美的文化差异，但真的身临其境时，还是真真切切地感受到了文化冲击。
首先是衣食住行。盐湖城应该属于美国地广人稀、生活相对休闲的西部地区。那里的人们每家都有一幢至少两层楼高的别墅，包括多个卧室、一个大厨房、工作室、娱乐厅和一个用于储存杂物和停泊车辆的车库。我的同伴家有3个孩子，她正在上大学的姐姐、她十岁的弟弟和与我同岁的她。在我到达她家的当天，恰好赶上了她母亲的生日。于是我幸运地参加了主要由她和弟弟为母亲举办的生日聚会。母亲依次打开了大家为她奉上的生日礼物，惊喜不断。我送上了中国传统年画，她十分激动地赞美着来自中国的礼物。同伴家的厨具很齐全，但我发现美国人做饭的步骤较之中国简便很多，微波炉和烤箱基本解决了一大半问题。生活在同伴家的一周时间里，我注意到她只使用了一次平底锅炒鸡蛋。我在美国体验了正宗的汉堡包、披萨、早餐的面包圈、巧克力等等，也许这些事物并不是十分新奇，但在这些食物的发源地之一亲身体验仍旧带给我独特的体验和难忘的回忆。在同伴家度过的每个夜晚回房睡觉前，我们都有拥抱互道晚安，回想起在国内早已忽略每晚与爸爸妈妈拥抱郑重互道晚安的礼节，我想中国人心中的些许内敛与“大恩不言谢”的观念，与美国人感情的豪无保留的表达也是一个鲜明的文化差异。我的同伴虽然只有十六岁，却已经拿到了驾照，可以独自开车上学了。每天早晨天还未全亮，她就开车带着我去学校，车里播放着颇有乡村气息的音乐，车速并不快，因为那里的路很窄，且随着山势起伏不断。后来导游告诉我们“在美国没有车就相当于没有腿”，这一方面说明了美国地广人稀的特点，另一方面也验证了车辆的普及率。
那里的学校生活也与我们的相差很远。他们的一节课持续90分钟，课程两天一轮回。他们的课堂显得很自由，如果饿了，可以随意吃东西，他们还可以随意走动。有时他们会就感兴趣的问题长时间讨论，即使这个话题与课堂内容没有任何联系。他们在课堂上通过听音乐学习西班牙语，因此，在我们眼中，他们课堂的利用率远不及我们，但也许这种自由随意的课堂才是他们眼中的学习研究过程。我还跟随同伴上了一节化学课。前半节，他们复习了含有结晶水的盐蒸发前后的质量计算；后半节，他们辅导低年级的同学做蒸发实验。虽然蒸发五水硫酸铜的实验并不复杂，也不危险，但他们依旧全副武装，戴上防护镜。他们几人一组，边做实验边讨论着填写实验报告，但最后的实验结果只能起到定性作用，从定量角度看属于失败。不知他们是讨论过度忽视了实验进行状态，还是一心只等待规定时间结束，没注意物质变化，原本应得到的无水硫酸铜因为时间过长又生成了氧化铜。
当然差别最大的当属性格了。在友好交流学校——帕克中学自我介绍时，篮球场的同学们发出的欢呼呐喊和鼓掌声的确震耳欲聋，令人心潮澎湃。心中原本的一丝紧张不安也因如此热烈而富有感染力的气氛转化为激动兴奋了。在美国期间，同伴们的热情与开朗一直打动着我、感染着我，家庭成员习惯性的拥抱、对于别人豪无保留的赞美以及临别时令人回味无穷的亲吻告别，都在我心头留下了永恒的烙印。
我最喜爱的项目就是滑雪。之前从未滑过雪的我不免有些忐忑与担忧，但是当我真的身临其境体验在雪中飞翔的感觉时，一切恐惧怯懦全部幻化为燃烧着的快乐火焰，支持着我成为勇者，加速奔向前方一望无际的雪途。平衡感欠佳的我当之无愧地成为了所有伙伴中摔跤次数最多的人，大部分情况下我都是由于控制不住速度导致重心不稳而摔倒，也有几次相当惊险。或顺着山势滑出好远，或在陡坡前戛然而止。但每一次站起后，我都积累了一分勇气。总而言之，我在雪的世界里摔跤着，更快乐着。我热爱在雪中飞翔，热爱拖着巨大的滑雪板坐缆车并欣赏雪景，热爱和伙伴们津津乐道谁的摔跤姿势最酷最炫，谁的滑雪技术最高，甚至热爱每一次摔倒的感觉。也许这样的回忆不易复制，但她们已在我心中扎根发芽，闪烁着灿烂的光芒。
毫无疑问，我们爱上了盐湖城，深深地爱着，正如你们热爱着北京，因为它们的美丽，因为它们独特的气息，更重要的是，因为那群年龄相同的可爱伙伴。再次回忆起我们交流的经历，无数美好的片段霎那间涌入心头，我徒劳地想把它们梳理起来，却发现，它们已然交错在一起，成为一部回味无穷的交响乐，融入我的血液。
我们拥有太多的美好回忆，感动与珍惜一直贯穿我们的旅程。
我们的交流活动落幕了，但真正的交流不会落幕，我们的感动与回忆不会落幕。
文化交流活动合同（精选17篇）篇九
这一学期选修了贾老师的中日文化课程，由于课程冲突，好多次没有去成，但我觉得通过这次课程让我认识到了中日文化的区别。
我们为什么总是讨厌日本人，也许是因为日本文化几乎全是中国传过去的，本来就是个蛮夷之地，蕞尔一岛；但它后来却又侵略中国，进行大屠杀这种惨无人道的行径。最重要的是那种不认罪的态度——否则，我也说不清中国人为什么要仇日不仇英法美。八国联军烧了我们的圆明园、屠杀了义和团。
其实关于国际关系，国家利益才真正左右一个国家的态度，本来就变得比狗脸还快，翻脸不认人常有。象我们这样持久地排日并不理智。我也无意为日本辩护，它有自己的民族劣根性，但日本文化和众多文化一起冲进中国大门，与年轻一代人紧密融合，再拒绝出去，绝不可能。
日本文化的确在影响这一代人，中国文化必然有比不上它的地方——没有什么文化和制度完美，任何文化都有不如别人的地方，我国改革开放不是去挑别人的毛病，而是学别人的优点，我们必须清醒。
中国人行事以中庸著称，但做道德判断却相当偏激。或者说二元化，不是君子一定是小人，不是好人一定是坏人，不是清官就是贪官；有句迎合皇上的话就是奸佞弄臣，非得抬着棺材死谏才叫忠臣。清官如岳飞、海瑞，要么被陷害死，要么与整个官场为敌。再比如，父母死了要守三年孝，什么事都不准干，一门心思地悲哀。当时，有个“大孝子”倒是守了二十年的孝——在这期间生了五个孩子，传为笑谈，但此人除此之外，没有杀人放火，没有违法勾当，孔融却一声令下就把他杀了，中国人虚伪得可以。孔融还以“不孝”的罪名杀了另一个他认为在父亲坟前哭得不悲的人——最后，曹操仍借着“不孝”的罪名杀了孔融，倒算首尾呼应。
而且似乎日本文化是更为灵活的，从物语文学可以看出，很早就可以抒发个人的情感。而中国，文人似乎永远是不得志的，活象一群怨妇。苏轼和辛弃疾并称苏辛，但辛不如苏，苏是士大夫兼文人，辛的范围就窄多了，几乎是职业“词人”，而填词不是正业，是野狐禅，只有科场和官场不得志，才去搞这种杂学，试想辛的心态会好吗？柏杨先生说：“日本虽然几乎吸收了中国的一切，但没有吸收科举，所以在明治维新可以一下完全崛起。”日本从中国吸收最多的似乎是李白、白居易而不是孔孟之道，可见它是有挑选的，决不接受文化倾销，倒是真的“拿来主义”。他拿到了罗盘，用作指南针，而不像中国人用它看风水；他们拿到火药，做出炮弹，而不像中国人用来放烟花。
说起来，如果日本都是从中国来的，但如今日本显然比中国发达；日本会挑选、会继承、会总结、会发扬。他们比中国更早学会向前看，中国官员在弹劾变法，日本在全民维新；日本没有中国的“利不十，不变法”，虽然也陷入闭关锁国，但立刻清醒，认清形势，抓住一切条件发展。而中国则被侵略得都快不知道自己是被谁侵略的了，还想维护“天朝尊严”，就是自取灭亡。天朝的幻想就和吸鸦片或精神胜利一样，它让我们永远认不清局势、不知道发展。
日本人还有强烈的危机意识，是受东西方文化冲击的产物。日本决不是什么地大物博，主要能源多靠进口。要发展，又不能轻易得罪美国，韩国仇日，俄罗斯强大，中国崛起，日本其实很难熬，居安思危就尤其很重要。空调不低于28℃是潜规则，结果到哪都是28℃；煮鸡蛋也要考虑怎么省一半的天然气。日本地震也很多，他们的孩子必须随时明白在危险中怎么做。
而中国，仿佛是小农意识太久了，没回过神，从来不知道什么时候危险，杞人忧天的少，莫名其妙枉死的多。安逸舒适一天，不想明天会有什么，不直面问题隐患，正如鲁迅先生打过的比方，只关注烧麦或北极，不看肮脏的桌子和地面。
说了很多中国人的缺点和日本的优点，不是媚外，崇洋和媚外根本是两个不同的概念，柏杨先生明确阐述，崇洋但不媚外。我们要学别人的优点，而不是自我陶醉，日本文化有自己的劣根性，正如中国文化有自己的劣根性一样，任何国家，任何民族都不例外。问题在于如何保持清醒的头脑，懂得批判亦懂得前进。
10电子信息。
周培。
文化交流活动合同（精选17篇）篇十
回到北京，回到正常生活中来，所经历的变得有些虚幻了，有时看着周围发生的一切常规的事情，我甚至会怀疑美国之旅是否是真实存在的。静下心来，回想这些天所发生的一切，我觉得自己很幸运，有这样好的一个机会去体验不同的人生经历，现在记录下那些打动我的细节，希望能珍藏每一份感动。
去之前我就已经想象了很多，尤其是想象参观美国高校的激动。可真正去的时候期盼的激动被冲淡了许多，去ucberkeley时我们走着走着就已经走在了校园中，没有想象中的恢弘的大门。原来就只是这样啊，感觉和邻家公园没什么两样。而我真正感受到浓厚的学术氛围是当我们走进图书馆时，一个个或许不同肤色的学生认认真真地看书学习，非常的安静。木制家具，古色古香的气息扑面而来，在图书馆里能感受到这文化的厚重。以及那座塔，从上俯瞰校园的感觉难以忘却，中午的敲钟表演非常精彩，悠扬的钟声在这校园中游荡着。去斯坦福的感受更加强烈些，斯坦福的教学楼更密更新，地上红砖白纹，满眼绿色，在这样的校园中学习想必会让人心旷神怡。我们是学生导游带领参观的，从他的口中，我们了解到了斯坦福大气的学术环境，没有所谓的为了个人利益而独占研究的人，但有为了学生发展而给学生们提供无数良好机会的老师。
那位学生导游外向阳光的形象代表了一批优秀多才多艺的学生。到斯坦福不是去看什么著名景观，而是去寻找动力，用世界高校的氛围激励自己。来到这人才聚集的地方，看看生命的可能性，增加了内心中的动力。不管梦想是什么，我们都离梦想更近了一步。在索罗马学院中跟着他们上课，有些感触。humanities（就是英语+历史）很棒，我们正好赶上他们的一场辩论。题目大概是辩论是否应该牺牲部分的人的幸福去成就其他人的幸福，我感觉他们的思想角度非常的高，这体现了他们美国人从小就注重培养人的思维。他们数理化的课程不是很难。物理课上，老师为了让同学们知道人的速度可以达到5m/s，在课堂上直接让同学跑步计时验证。这种求实的精神让我们动容。参加了一次他们的集会，最后宣布通知时，是每一个想要通知事情的老师同学自己排队，几秒钟之内就在礼堂前部排起了长长的队伍，这是我们从未见过的。充分体现了人人平等的精神。
在美国，人们的午餐大多是三明治汉堡类的快餐，不过随着时代发展，现在在美国也有中式快餐，也有很多老外去吃。在校园中时，每一个见到我们的同学都会热情地跟我们打招呼，或是微笑或是说“hello”“hi”。在超市中陌生人之间也会和友好地打招呼。我在那里充分感受到了美国人民的友好热情。我在和hostfamily相处过程中了解了美国人的生活，吃完饭后他们有时会坐在一起看美剧，聊天，非常融洽。一家五口人少有矛盾，三个孩子做家务都有明确的分工。一天下午，在校园里，我独自去图书馆等待伙伴完成乐队练习。自己坐在那儿，听着周围的学生说着英语聊着我听不懂的内容，突然生出一种孤独的感觉，觉得人有时不得不一个人孤独，好悲凉的现实，想到如果自己独自留学在外，需要面对各种各样的事情，这需要勇气与独立。此时此刻，我听不懂周围的人说的话，亲人朋友远在他乡，无人倾诉，无人陪伴。这很能锻炼人更加坚强与独立吧，也让我意识到自己的自立能力还不是很强。
去了洛杉矶的好莱坞环球影城，迪士尼。有几点感受：他们无论做什么事很细很认真，即使很小的一个细节也会非常地用心，这让我们叹服。第二点就是有时应该敢于冒险，尽管冒险有可能带来意料之外的后果。胆小的我以前过山车之类的项目是避而远之的，这次出于心中埋藏已久的一点勇气，我尝试了很多刺激类的游戏，带来了完全不一样的感受啊。游览旧金山时，看到有街头表演的艺人，他把塑料桶当作鼓来敲，非常自在。这样也是一种很精彩的生活方式呀。这次来美国收获很多，不虚此行。对于那些感悟我希望珍藏在心里，把在美国看到的优良品质都发扬光大。
文化交流活动合同（精选17篇）篇十一
（一）生活。
在犹他生活了整整一周，令我印象最深的就是一个词——闲适。每个人在这里，在帕克市都优哉游哉的生活着——每个家庭有自己设计建造的房子，每个人都有自己的车，出门开车10分钟就能到达世界顶级的滑雪场。蓝天、雪山、满天的星星、清新的空气……都是北京所少有的。
这里的饮食也很有特点，反映出当地混合的文化。由于我的counterpart的母亲是波兰人，我也有幸尝试了波兰大餐。此外除了比萨、汉堡外等纯正的美国食物外，我们还尝试了墨西哥风味，希腊餐，还有犹他特有的trout等等。总之，可以说在这里我品尝了世界的风味。
这里生活的多是白人，有一部分墨西哥人，犹他州相对来说还是一个比较保守的州。
（二）人们。
心。当然，智慧也是犹他人性格中不可少的一部分，例如我们去犹他大学时与tim教授有一个交流的机会，当我提及中国有关政治问题时，他总能很巧妙的避重就轻，尽量不说到敏感话题上来。然而，令我感受最深的就是大城市的市民间很少有的东西——那就是人情味儿。我在scudder家的最后一晚，我们交换礼物，他送我的除了我最喜欢的boardgame和一件有关滑雪的文化衫以外，还送了我一件在我预料之外的东西——他们家的钥匙。当时我的眼睛就湿润了，我想，他们送给我的不仅仅是用钱买到的礼物，更是一份沉甸甸的情。
（三）教育。
parkcityhighschool是美国200强高中之一，算是一所名校。这几天我通过对他们学校的参观，以及亲身体验他们的课堂，我对美国的教育方式有了一个比较初步的了解。
首先和中国最不一样的就是他们上课没有固定的班级，所有的课程只有。
两三门课是必修课，其余的课程都是自己选择的。每个教室就属于教这门课的老师，都是同学们自己换班上课，自己安排自己选择的课程。每节课90分钟，一天四节课。第一天我听了一节“ap物理b”的课程，起初的物理知识，我完全能听懂，是一道有关电容器的例题。而老师就着这一道题却层层深入，最后用数学中微积分的原理解释了电容器充电时间的问题。引入比较高端的数学知识来解决物理问题，这是我们的课堂所缺少的，我这才意识我们学习的知识还只是一些皮毛而已。当然，他们也有很多非常轻松的课程，比如音乐课，还有tvprogram的课程，这些都是根据自己的爱好来选择的，我觉得也许这样的自主选择的教育方式对于学生的发展更为有力。
必要的大学基础课程，等到sophomore时，心智更加成熟后，在选择自己的专业。我觉得这对于学生本身来说也是非常好的。
（四）自然。
这里的自然环境更是不用说，每天都是湛蓝湛蓝的天空，清新的空气好像把你的肺彻头彻尾地清洗了一遍。每天晚上都能看到无数的星星和皎洁的月亮。关于地质环境，这里也有很多自然的奇迹。在犹他的最后两天我们来到了位于南犹他的moab，就是著名的拱门国家公园。这里特有的红色岩石，自然形成的“拱门”，不得不令我们佩服大自然的鬼斧神工。还有，我们到了在盐湖城新建的犹他自然历史博物馆，我们还了解到这里还是恐龙化石大量出土的地方。总之，这里的自然环境好得令人想不到。
我们在犹他的娱乐活动有很多，非常丰富。滑冰、看滑雪比赛、音乐会、mini-hocky、tube、下棋、看superbowl等等。不过令我最激动的就是滑雪和那场nba的比赛了。虽然之前只滑过一次雪，但是我的悟性还是很高的，很快就能自如的活动。通过两次的学习以及对自我的挑战，我估计我的滑雪水平和摔跤水平都达到pro了。爵士和开拓者的比赛也非常精彩，爵士开始时一直落后，最终在第四节完成逆转，现场的气氛起起伏伏，我的心也是起起伏伏，在爵士的主场我却找到了在首钢篮球中心的感觉，我仿佛把这里，把犹他当作了我第二个homeland。
二、拉斯维加斯。
生活。一行5个人走在繁华的街道上，最后走入一家麦当劳，享受了一下各种奶昔……。
三、洛杉矶。
来到洛杉矶，主要到两个景点——迪斯尼乐园和洛杉矶的环球影城。其实就是两座游乐园。不过在游乐的过程中，也有很多有意义的事情。我们在环球影城中乘坐游览车，一睹了各个好莱坞大片拍摄的场景，还在现场体验了地震，车祸，洪水等特效，让我们大开眼界。
四、旧金山。
在旧金山，我们的旅行主要是参观。最重要的就是我们去世界名校——stanford。巨大的校园，精致的建筑，一种强大的学习气氛是我们可以共同感受到的。然后，就是著名的金门大桥和九曲花街等等，使得我们对旧金山有了一个比较全面的了解。
同学，从陌生到相识；与中国同学，从相识到相知。就是这样，一次收获之旅——收获知识、收获经历、收获友谊。
文化交流活动合同（精选17篇）篇十二
文化交流是人类最基本的交流形式之一，也是人类最基本的实践活动之一。下面是有20xx文化交流活动。
欢迎参阅。
一、活动目的：
为了进一步营造大连医科大学开放、和谐、温馨的校园氛围，增强我校留学生对大医的认同感和亲近感，提升大连医科大学的校园文化建设，展示我校留学生的国家文化习俗，构建各。
国学。
生之间友谊的桥梁，拉近各国青年学生间的距离，增进相互了解，加强中外文化交流与合作。
二、活动主题：图书馆国际文化交流风.(或者大医小世博)。
三、主办单位：大连医科大学图书馆。
承办单位：大连医科大学图书馆学生管理委员会(书缘社)。
四、活动时间：20xx年11月15日至11月21日。
五、5大主题活动内容：
1、览五洲风.
情：介绍大医在校留学生的基本状况，选取部分在校留学生较多的国家展示其国旗、国徽、首都、自然地理、服饰、饮食、特色文化等内容。(a4纸彩印)由留学生提供穿着具有本民族特色服装的照片——带有笑脸，在图书馆的玻璃幕墙上制作一个“国际笑脸”的展示墙，展示留学生的生活风采。
2、汇世界风.
采11月15日，在国际文化交流月启动当天，由印度留学生表演自己国家的民族特色节目：印度舞、印度民族歌曲，并现场与中国学生互动当场介绍印度的民族风情。
3、赏四海风.
韵：在国际文化交流月期间，放映厅免费播放一些留学生国家的优秀影视作品。
4、展各国风.
貌：在一楼大厅的视频播放机中循环播放宣传各个国家的宣传视频，与现在世博会互动。
5、传书香风.
尚：在公共检索区摆放有关各国家的书籍，包括哲学宗教、社会科学、语言、文学、艺术、自然科学等范畴。
六、具体活动安排：
1、11月15日(周一)中午，由图书馆馆长和国际交流学院老师宣布活动开幕，并说明活动意义，由留学生表演自己国家的民族特色节目。
2、11月15日(周一)由留学生表演自己国家的民族特色。
七、活动材料。
a4纸若干，彩色打印、洗10寸照片100张。
为进一步丰富校园文化生活，搭建具有国际性特征、合作办学特点的大学生校园文化艺术平台，促进广大青年学生健康成长，培养大学生的创新精神和实践能力，让学生充分了解合作院校的学习环境，激发学生出国学习的热情，提高广大学生的综合素质。国际教育学院每年10月下旬至11月下旬定期举办以合作院校所在国家的历史文化、风土人情，办学环境，留学知识为主题的“文化宣传交流月”活动。
一、活动主题。
国际教育学院开展第一届以搭建文化交流平台、促进文化交流合作为主题的“中外文化交流月”活动。
二、目的意义。
此次活动的开展，将会拓展学生的视野，使之尽快的了解合作院校的办学环境及所在国家的地理历史和风土人情。
三、活动时间。
20xx年10月28日至20xx年11月24日。
四、参加范围。
国际教育学院全体学生。
(一)动员发动。
召开启动大会，学院领导和学管老师参加，给学生详细介绍“文化宣传交流月”活动的主题、目的、内容及奖品设置，鼓励学生踊跃报名，争得荣誉。
(二)具体实施。
活动为期一个月，一周定一个主题，共四个主题。第一周澳洲风情展映;第二周澳洲文化知识竞赛;第三周我爱记单词比赛;第四周宿舍装饰美化大赛。
10月29日召开“中外文化交流月”活动启动仪式，学院领导、辅导员和全体大一学生参加。
二、活动时间：
三、活动对象：全校学生。
四、主办单位：外国语学院团委。
五、承办单位：外国语学院学生会。
六、活动流程：
(一)主题活动：国际文化交流。
(二)具体活动：(各项另附。
)
2、“onedream”外文歌曲大赛。
3、“沟通零距离”外语角活动。
4、“细微之处大不同”中西方文化讲座。
5、“mystagemyshow”我的舞台我的剧。
6、外语风采之星选拔赛。
7、外文演讲比赛。
8、“ourgoldenfilm”外文原声电影配音大赛。
9、“拓展国际视野”留学推介展览。
10、“触摸中外文化”国际文化展览会。
11、“同一个世界”留学生经验交流会。
12、多语种俚语宣传周。
13、中国进出口贸易模拟会。
14、多语种征文大赛。
15、外语专业就业服务周。
16、外国名校资讯展。
(三)、外语文化节闭幕晚会。
文化交流活动合同（精选17篇）篇十三
一、活动目的：
为了进一步营造大连医科大学开放、和谐、温馨的校园氛围，增强我校留学生对大医的认同感和亲近感，提升大连医科大学的校园文化建设，展示我校留学生的国家文化习俗，构建各国学生之间友谊的桥梁，拉近各国青年学生间的距离，增进相互了解，加强中外文化交流与合作。
二、活动主题：图书馆国际文化交流风.(或者大医小世博)。
三、主办单位：大连医科大学图书馆。
承办单位：大连医科大学图书馆学生管理委员会(书缘社)。
四、活动时间：20xx年11月15日至11月21日。
五、5大主题活动内容：
1、览五洲风.
情：介绍大医在校留学生的基本状况，选取部分在校留学生较多的国家展示其国旗、国徽、首都、自然地理、服饰、饮食、特色文化等内容。(a4纸彩印)由留学生提供穿着具有本民族特色服装的照片——带有笑脸，在图书馆的玻璃幕墙上制作一个“国际笑脸”的展示墙，展示留学生的生活风采。
2、汇世界风.
采11月15日，在国际文化交流月启动当天，由印度留学生表演自己国家的民族特色节目：印度舞、印度民族歌曲，并现场与中国学生互动当场介绍印度的民族风情。
3、赏四海风.
韵：在国际文化交流月期间，放映厅免费播放一些留学生国家的优秀影视作品。
4、展各国风.
貌：在一楼大厅的视频播放机中循环播放宣传各个国家的宣传视频，与现在世博会互动。
图书馆外语角与留学生互动，共同学习各个国家的问候语，祝贺词，分享节日文。
5、传书香风.
尚：在公共检索区摆放有关各国家的书籍，包括哲学宗教、社会科学、语言、文学、艺术、自然科学等范畴。
六、具体活动安排：
1、11月15日(周一)中午，由图书馆馆长和国际交流学院老师宣布活动开幕，并说明活动意义，由留学生表演自己国家的民族特色节目。
2、11月15日(周一)由留学生表演自己国家的民族特色。
七、活动材料。
a4纸若干，彩色打印、洗10寸照片100张。
文化交流活动合同（精选17篇）篇十四
目前，春天集团全面开始实现了由原防盗门、钢木门、以工程渠道为主，向实木门与地板以终端品牌建设发展合并转型，正处于新的起步和发展时期，但现在的春天集团，与原来的集团其运作方式和理念均不同，我们不能“穿新鞋、走老路”。根据马克斯·韦伯的社会学假设：“任何一项伟大事业的背后，都存在着一种支撑这一事业并维系这一事业成败的无形的时代文化精神，当一种全新的事业在制度安排和实际运行中停滞不前时，很可能是原有的文化模式阻碍了新文化精神和文化模式的生成”，因此，就需要用文化的手段将原有文化进行集中、提炼、整合形成公司的企业文化，并贯透到企业组织结构的各个层面，以体现公司企业的意志，升华为企业精神、企业价值观。
企业文化是当今时髦的词语，却也可能被滥用，变成可笑的“口号式”、“标语式”、“希望式”的形式主义，缺乏针对性，并没有真正被企业领导者及员工认同、接受，贯透力弱、贯透力差，没有形成强大一致的企业文化，使企业凝聚力及战斗力较弱，没有强盛的生命力。
人的行为是由其观念决定的，企业文化能通过影响执行者的意识进而改变其心态，最终让执行者自觉改变行为。若企业文化贯透力强，企业中任何一个人都认同一致的价值观、行为观，执行力就强，企业就越发展；再者，执行力愈强，可以进一步促进企业文化的贯透，产生良性循环。这样，企业文化可以转变为企业的生产力，同时还可以加强提高执行力的提升。执行文化揭开了日本在第二次世界大战后创造出世界经济奇迹之密。总之，执行力诞生于企业文化，反作用于企业文化，并且成为企业文化的一部分，没有执行力就没有核心竞争力。
二、企业执行力文化。
执行力原创美国，通俗地说执行就是完成任务，执行力就是执行并完成任务的能力，执行力是一个概括性很强的概念，有两个不同的层次，一个是个人执行力，另一个是企业执行力，要求企业员工在每个阶段都一丝不苟，在每一个环节都一丝不苟，执行力要求由上而下贯穿每一个环节。个人执行力增强，才能提升企业执行力，提高企业的生命力及竞争力。
春天集团发展的目标为：积极开展资本运作、构建融资平台、逐步发展成为具有较强投融资能力、国际化企业。如何在有限的时间内达到春天集团发展的总目标，不只是靠相关的规章制度，也不只是有好的技术、设备，在树立明确的目标和实现目标的顺序之后，需要领导者及职工执行力实际具体的表现和结果。
在成功的企业中，探寻其中的要素组成可知，决策占30%，而执行占60%，其他因素占10%，可见执行系统的重要性。可以说，执行力是企业核心竞争力的前提和保证，是衡量一个企业运作优劣的关键，一旦在执行环节上出现问题而失去执行力，就导致失去了企业长久生存和成功的必要条件。
因此，造就完美忠诚的员工，致力于建立执行文化，培养、提高公司企业中层领导者及职工的执行力，充分利用集团的人力及设备资源是集团的当务之急、迫在眉睫。
企业执行力文化是把执行力作为所有行为的最高准则和终极目标的文化，执行力的关键在于透过企业文化塑造和影响企业所有员工的行为，进而提升企业的执行力。企业的竞争就是执行力的竞争，而执行力的有效性需要良好的企业执行力文化做支持，这是区别于其他企业的不可被模仿的关键成功因素，也是强化执行力的必要条件。
1、企业执行力文化的重要性。
企业执行力文化是新经济时代特征对企业管理的影响，是企业战略管理思想发展的要求，是对管理人员素质变化的需要，也是培植与保护核心竞争力的驱使。执行是企业领导人首要的组织工作，也必须成为组织文化的核心部分。企业领导在通过各种手段强化执行力的过程中，营造好的企业文化，潜移默化将执行者的意识改变，与管理者达成一种共识。企业执行力文化的魅力就在于能透过无形中的渗透力和感染力，影响企业全体员工的行为，创造共同信念，引导执行者向一致的目标努力。
2、增强执行力文化。
面对日趋激烈的市场经济竞争的各种价值文化的冲击，在春天集团更需要增强构建企业执行力文化。
执行力文化是团队文化，集团管理涵盖了执行文化所要求的企业管理的各个层面，为执行力文化搭建了一个施展本领的平台，转变全体员工的行为，使之将目标和任务落实到本职岗位与日常工作中，形成追求集体价值超过个人价值的价值观，发扬团队精神的执行力文化推动企业执行文化再造。
构建执行力文化不是短期的事情，需要长年累月的坚守并融入到集团所有员工的精神之中，成为一种制度化下的习惯和自然，并对此必须具备“执行、执行到底”的坚强信念和决心。
构建执行力文化，保障了企业有效执行的员工的价值观念、群体意识、行为规范和行为习惯，是企业文化在企业运作中力量表现形式，执行力文化品质决定着企业的品质，并最终决定企业的胜败。
3、企业执行力文化影响的关键。
沟通：沟通是执行力提升的基础，企业领导者（特别是中层领导）应该和员工进行坦诚的交流和沟通，建立良好的汇报和回报的方式和习惯，把任务的完成始终处在领导者的控制中，通过反馈与沟通确保了解工作中存在的问题，及时处理。
以身作则：执行力文化的关键在于最高领导者，在于最高领导者身边的有执行力的管理团队，在于整个管理层，也在于领导者的以身作则。
管理制度：执行力文化要常抓不懈，切不能虎头蛇尾，并建立健全一套合理，可行，具有针对性、严谨的管理制度，而不能朝令夕改，使员工无所事从，影响热情和积极性。
监督考核机制：执行力文化还需要科学的监督考核机制，现在公司的很多工作只有安排和布置，缺少相应的落实和检查机制。
培训机制：提升执行力文化，还要求不断地对员工进行思想与心态的改造培训，不是只流于形式。
三、集团应该大力提倡构建、推进执行力文化。
春天集团现在处于合并转型的特殊时期，根据其规模和资产拥有量已不可置疑地担当起了永康市企业“航母”的地位，集团起点较高，但也面临企业文化整合难，企业文化传递难，形成企业文化氛围难的困难局面，也到了构建和提升企业执行力文化的最佳时机。设立有效的奖励机制、培训体系，必须引起足够重视。持续成功的企业无不在培训上投入巨大，而忽视培训工作的企业没有一个具有持续发展力。
要从集团领导做起，让员工了解春天集团的远景目标，充分刺激员工的工作热情，通过上下层不断的沟通，赢得民心，建立共同的信念。提升执行力，大力推进集团企业文化的构建，在强健的企业文化氛围中，让执行力更强、更有力。因此，应该在春天集团大力提倡构建、推进执行力文化，促进集团持续不断的发展，使春天集团做大、做强。
文化交流活动合同（精选17篇）篇十五
摘要：以跨文化交流为主题，通过对旅游过程中文化资源的相互传播以及跨文化交流在旅游活动中表现形式的分析，详细论述文化交流对于旅游目的地文化的影响。旅游资源的开发和利用要注重突出文化特色，创新旅游业的发展理念，打破行政地域限制，进而推动我国旅游产业的跨文化发展。
旅游成为当前人们放松心情、休闲娱乐的重要方式之一，已融入全球产业结构、生产方式、消费模式，成为人们日常的生活的重要部分。就国内旅游业发展的现状来看，旅游业拉动经济增长，促进相关产业发展和社会就业，对国民经济的发展具有巨大的促进作用。
通过对旅游地异质文化的体验，游客们不仅开阔了视野，还能从中获取另一种文化信息，这种信息包含历史文化、社会文化的方方面面，并且大多数来自于与客源地居民的交流和日常生活中。与此同时，客源地居民也能通过与游客的接触，从旅游客体和旅游媒介中接触外来文化[1]。
旅游活动中跨区域、跨文化的交流，主要表现在发达国家之间的跨文化旅游、发展中国家的跨文化交流、国家内部文化区域之间的交流以及发达与发展中国家的.国际文化交流。近年来，民族文化的兴起，很大程度地推动了区域旅游的发展。在我国，以新疆、西藏等民俗风情为代表的跨文化旅游活动，成为当前国内重要的旅游线路。[2]丰富的人文和自然景观资源，使人们在旅游活动中接触到不同民族之间的异域文化。
旅游活动推动了不同区域之间人们的交流，游客作为文化交流的载体，在旅游活动的过程中对异域文化的取舍都或多或少对客源地产生影响。第一，客源地文化被无止境的包装销售，文化交流的商业化趋势明显。被包装后的文化传播俨然丧失了客源地的原有风情，这种商业模式在损害自身文化的同时，也无法满足游客的需要;第二，目的地的逆文化迁移。“企业以服务为舞台,以商品为道具,以消费者为中心,创造能够使消费者参与,值得消费者回忆的活动”[3]。在跨文化旅游接待中,应保持自己的地方特色文化，不能一味地迎合强势文化旅游者的需要。尤其是当前“体验已经逐渐成为继农业经济、工业经济和服务经济之后的一种主导型经济形态”;[4]第三，目的地文化的“涵化”。只要发生文化接触，其社会文化就会受到一定的影响并发生变化。可以说，旅游是不同文化背景、文化特征的人交流和接触的重要途径。
四、旅游资源的开发和利用要注重突出文化特色。
(一)创新旅游业的发展理念。
我国的旅游文化产业开发还存在很多不足，其中最为典型的是将旅游发展视为精神享受，忽略了文化传承和文化交流在旅游中的重要性。因此，在旅游产业发展方面，可以学习西方先进经验，在自然景观中融入人文元素，如对山水地貌的讲解，对民俗风情的介绍等，加强旅游客源地的跨文化传播，改变以往旅游发展轻文化交流的现状，推动我国的旅游产业朝着可持续的方向发展。
(二)打破行政地域限制。
由于民族地域的差别，不同地区的文化存在差异。对旅游业的新定位，使旅游的内涵和外延得到拓展和延伸，为行业发展提供新的助力。目前，以上海为客源集散地的华东旅游专线，以文化和自然景观为依托，建立板块旅游的经济理念，把旅游中心城市——上海，作为旅游经济的空间载体，凭借周边的苏州、南京等城市，优化升级省市间的文化交流与合作。这一先进的旅游产业发展模式一经推出就收到了很好的效果，不仅有效带动客源地在第三产业的经济收入，也使得其原有文化得到很好的传播。
旅游活动正是跨文化交流的一种重要表现形式，一切旅游活动必将与文化交流产生密切的联系。因此，我们应该积极展示具有地方特色的民族文化，同时接纳和借鉴其他区域独特的文化，实现不断的交流和融合。想要做到这点，首先，对旅游业所处的产业地位要有新的认识，从转变观念和形成共识上实现突破，进一步促进旅游客源地的文化发展;其次，在深化改革体制创新上要有新突破;最后，在宣传促销和服务管理方面也要实现新突破，以旅游活动为主线，大力发展文化产业，着力挖掘文化资源，把文化旅游这一目标做好，拉长旅游产业链条，实现我国旅游业发展的新突破。
参考文献。
[3]约瑟夫·派恩,詹姆斯·吉尔摩.体验经济[m].北京：机械工业出版社,.
文化交流活动合同（精选17篇）篇十六
上海大学是一所对外开放的综合性大学，是首批获得国家教育部批准招收留学生的高校之一。学校于1976年开始招收留学生，至今已经有来自107个国家的1多名留学生在上海大学学习深造。如今的上海大学，已经全面向国际化迈进了。前任校长钱伟长就提出学校各个院系经常“串门”，互相交流的的办学准则，这不仅适应国际发展潮流，并对学生视野开拓极有帮助。在我们学校，各个院系间的交流已成为家常便饭，同学们也深感交流的好处。然而，虽然每年都有大量留学生进入我校，中国学生和国际交流生的互动甚少。
同时，作为现代的大学生，社会对我们的阅历和知识面、英语能力、交际能力等各个方面的要求都越来越高，如何提高我们的综合素质成了一个大难题。
和中外学生交流活动，宗旨在于通过与其他国家学生的交流，到双方成为定期交流的朋友。而交流的过程不仅仅是双方的聊天，表演节目，讲述自己国家的风俗，社会情况，还加入了团队合作的趣味比赛，并不是为了娱乐大众，而是旨在让双方在活跃的气氛下通过单独表演，团队合作更好地表现自己的所长，促进感情，形成默契，另外一定程度上提升做家务的能力。建议中国学生可以与自己不熟的同学搭档，广结好友。
对于活动双方来说，都有较大的积极意义。
对于我们中国学生，首先，许多学生都要面临着出国的机会，无论是学习还是今后工作的需要，我们能够提前通过这些外国同学的真实介绍，开拓自己的视野，了解一下国外的生活，社会信息与文化，也对出国有着更为周密的打算；其次，通过和外国学生活动当天互相的交流甚至建立友好关系之后私下的联系沟通，可以在一定程度上提升我们中国学生较为薄弱的英语口语能力，这对于爱好英语的同学，准备出国深造的同学以及需要考取一些口译证书的同学都是有利的；最后也是最重要的一点，和举止更为活跃，大方的外国学生相比，我们中国的学生相对腼腆，有些无法自信的站在别人面前大胆发言，有些不那么善于与人交流，特别害怕和外国人交流。这次交流的对象都是陌生的外国同学，相信可以让我们中国学生与人交流的胆子放开，锻炼社交能力，通过集体活分组的比赛活动也更加懂得如何快速融入一个陌生的团体，增进“团结就是力量”的思想意识。同时也为希望结交但却不敢结交外国同伴的中国学生提供一个很好的机会。
这次活动后，数学系团学联又增加了国际交流学院学生这一活动对象，增加今后工作的广度。
而对于外国学生，他们一直对于和我国学生交流方面的活动很感兴趣，相信这次活动能给他们一次美好的回忆。同时加强与外国学生的交流，可以让国际交流生一定程度上提高中文口语能力，更好地适应生活，深入中国文化，让他们在中国的土地上感受到更为浓厚的友谊。
三、活动时间。
第六周周末。
四、活动地点。
上海大学社区学院308，南区食堂二楼。
五、主办单位。
上海大学理学院数学系团学联。
六、参与人员。
5—6名数学系实践部成员，小于40名中国学生，小于20名外国学生，1—2名英语老师或英语口语相对较出色的同学充当翻译，1名拍照同学。
七、活动准备。
1、参与者招募。
中国学生：班上通知或星火飞信。
外国学生：联系国交学院负责老师，学生联合会。
2、场地：南区308，南区食堂二楼。
3、活动所需部分果蔬、一次性大餐盘、水果签子、铭牌、饺子皮、馅（无猪肉）、气球、彩带及其它需要物品的采购。（筷子什么的最好可以食堂提供）。
参与活动的学生每人自带爱吃的一些喜欢的水果。（有条件的话可带些各自家乡的特产）。
4、活动前对中外学生的召集。
1）大致介绍活动内容，征询留学生的意见，可以对活动本身进行适当修改。通知他们准备一些打算与对方讨论或打算介绍给对方的话题便于交流。给每个人编号并发一张铭牌，让大家将名字（及昵称、编号）写在铭牌上，到时候佩戴在胸前。每人或每几人准备一首歌曲。
2）选出小于40名（暂定）参加活动的中国学生，大致介绍活动内容，并通知他们每个人需要准备的东西（给外国学生一对一赠送小礼物：最好体现中国特色或自己心意的，自我介绍，聊天话题，基本的和外国人交流要注意的礼节等）。每人或每几人准备一首歌曲。
3）可能的话让双方准备一点小节目便于当天表演，强调注意事项；留下所有外国参与者的邮箱，以便活动后分享照片。
5、活动前了解参加的外国学生的国籍，宗教信仰，查阅资料，了解他们文化的忌讳。
6、南区308，食堂活动准备。
1）分别选定一个中国学生和外国学生（讲较流利的英语）担当主持人，将活动内容、游戏规则等预先告知他们，使得活动过程中两边学生都能明白活动环节、游戏规则等。
2）编写双方熟悉流程，比赛流程，游戏内容。
3）租借场地。最重要的是与食堂方面的沟通，尽力争取他们的支持！
4）准备很多现场要用的音乐！
八、活动流程。
1、南区308活动。
工作人员在早上8：30到场，将场地布置好（把多余椅子整齐地往后拉，其余椅子排成半圆状，用气球、彩带等将场地布置一下——气球可以在活动中用到）。
1）集合：
早上10：00在南区门口集合（注意提醒双方准时到场，绝对不迟到），南区门口设置2个英语较好、大方健谈的工作人员问候、整队，10：05统一带到南区308。
2）进场：
a、工作人员排成人字形两列站在门内，当队伍到南区308时，两人将门打开，在一个人的带头下喊：welcometoourparty，然后一个人在他们进来时打开喷花，表示欢迎，其他人鼓掌欢呼。开始放比较欢快的英文流行歌曲。请大家入座，要求间隔开来坐。然后工作人员分散开来各就各位，主持人宣布今天的party开始。
b、第一轮：（熟悉环节）工作人员分发铭牌以及签字笔，并由主持人讲解铭牌作用，请大家制作铭牌，同时主持人讲解第一轮游戏规则（即下面的介绍环节游戏）。待大家都制作好铭牌后，开始分成3个组游戏。
介绍形式：
方案2：神枪手游戏。规则：20个人随机坐下，每人身上贴上用黑色签字笔写的铭牌（要易辨认），然后一定要记住身边2个同学名字，当主持人喊一个人的名字时，他要蹲下，他身边的两个人相互做出向对方开枪的手势，并喊出pong！反应慢的人输，出列，介绍自己，并由主持人或者大家提出相应的惩罚。（注：可以玩2或3轮集体惩罚，这样惩罚形式更多样。）玩3次换一下位子（这样算一轮）。（ps：一共玩3~4轮。这样每人就差不多可以把所有人的名字记一遍。最后结束的时候请没有介绍过的同学自我介绍一下。）。
c、分组：根据上一轮游戏熟悉情况，所有同学分成6~8个组（视实际到场人数定），每组必须两方学生人数相当。便于进行接下来的环节。
d、第二轮：（才艺大比拼）预先告知同学们准备一些双方都比较熟悉的歌曲，活动中会用到。
规则：首先我们要准备一些大家听得比较多的音乐，每次派两组同学上来进行大比拼（一共进行3~4轮，看组数定）。音乐响起，看那一组的同学先抢答出歌名以及歌手的名字（答错受惩罚——脸上贴乌龟，不计分），一共5首歌，看哪一组得分多即为获胜。输掉的一方要唱一首歌，并要组员伴舞，直到获得观众热烈掌声为止。
e、第三轮：（一起来跳舞吧！）准备一些或劲爆或抒情的歌（适合跳交谊舞或其他各种舞蹈的）请外国学生和中国学生结对子，由外国学生教国外学生跳舞。（该环节可以考虑放到后面）。
2、南区食堂二楼活动。
1）中式比拼——包饺子大赛，速度花样比拼。
规则：按照刚才的分组进行。先由会包饺子的一个同学给大家示范（实在不行实践部成员学一下），并大致教一下怎么包。然后开始比赛，每组包70只饺子，5种不同品种馅料（大概要买600个饺子皮，以防包坏的损失，多准备点馅，当午饭的一大部分）。看哪个组的饺子包的又好看又有效率（可以包的有创意一点，换造型，水果馅都可以），请老师评出优胜组。奖励一个给他们惩罚其他组组员的机会，可以是小恶搞，并拍照记录下来。
注：
1、比赛结束后请食堂阿姨帮忙加工（最好是在水果拼盘结束快的时候，以防饺子冷了不好吃），酱料什么的由工作人员事先准备，筷子勺子借用食堂。（事先和食堂打个招呼，一定要说动食堂方面，并可以请阿姨当指导老师、观众、评委，在我们娱乐学习的同时给阿姨们带来一些乐趣。）。
2、注意该环节的时间不能定在食堂人流量很大的时候，最好是在下午阿姨们忙完的时候。
2）西式比拼——水果拼盘大赛。
规则：利用现有的水果在规定时间内制作水果拼盘，要求造型有新意、美观，口味也要搭配合理。最后依旧由食堂阿姨、老师、工作人员投票评出优胜组，奖励一个给他们惩罚其他组组员的机会。
3）开吃，吃完后整理打扫，并对食堂阿姨表示感谢。
注：部分工作人员要将南区308打扫一下再来食堂！
3、回到南区308。
1）交流。分组坐开，每组各自聊天，交流，交换联系方式、礼物，拍照留念等。
2）（若之前不跳舞，可以把该环节放到这里）。
3）拍个集体照。主持人宣布party结束。
九、注意事项。
1、招募时强调中，外国学生需英语较流利或能用中文进行日常交流。
2、我们的主要目的应该设定为初步和他们进行沟通，选择和自己合得来的同学互相留联系方式达到长期交流，成为朋友，不能很功利。
十、具体采购准备与经费预算。
1）饺子皮600张，饺子馅若干（咨询家长）。
2）醋、辣酱、酱油、盐等调料（最好是能从家里带，节省费用，若无，则买小包装的）；
3）10个一次性的非常大的盘子（水果拼盘用），牙签2包。（水果拼盘用）。
4）各种水果蔬菜：生菜，番茄，色拉，其他水果等（可以请每个人自带一些必要的水果——可以统一也可以不统一，但是之前不能告诉他们水果的用处）。然后我们自己准备一些。
5）饮料。
6）铭牌，签字笔。食材+餐具总计600元左右（具体价格有待去菜场超时考察）。
十一、活动后续工作。
1、请拍照视频的宣传部成员上传照片视频，并发给外国学生。
2、指定同学负责新闻稿。
3、为日后交流考虑。
文化交流活动合同（精选17篇）篇十七
摘要：
中国茶文化和日本茶道都是东方文化的奇葩,在世界文明史上,各显风彩、引人深思。世界的茶道源于中国，打开中华民族五千年文明史，几乎每一页都可以嗅到茶香。如今，茶夷发展成为风靡世界的三大无酒精饮料之一，饮茶嗜好遍及全球。在我国，茶被誉为“国饮”。在博大精深的中国茶文化中，茶道是核心。日本人的饮茶习惯形成于8世纪左右，可以说，日本的茶道文化是沿着中国茶文化的历史发展而来的。茶道是种生活礼仪，是一种精神修养的体现。
关键词:饮茶，茶道研究，茶道思想，发展历史，精神引言。
中国和日本都是世界上文明的茶道国家。虽说茶道都是两国文明的一方面，但是在茶道上也存在着一些的文化差异。以下是本人对于两国茶道方面的看法。
晋代、南北朝茶文化的萌芽。
随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈，起着一定的精神、社会作用。
唐代茶文化的形成780年陆羽著《茶经》，是唐代茶文化形成的标志。其概括了茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融入饮茶中，首创中国茶道精神。以后又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。唐代茶文化的形成与禅教的兴起有关，因茶有提神益思，生精止渴功能，故寺庙崇尚饮茶，在寺院周围植茶树，制定茶礼、设茶堂、选茶头，专呈茶事活动。在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。
宋代茶文化的兴盛。
宋代茶业已有很大发展，推动了茶叶文化的发展，在文人中出现了专业品茶社团，有官员组成的“汤社”、佛教徒的“千人社”等。宋太祖赵匡胤是位嗜茶之士，在宫庭中设立茶事机关，宫廷用茶已分等级。茶仪已成礼制，赐茶已成皇帝笼络大臣、眷怀亲族的重要手段，还赐给国外使节。至于下层社会，茶文化更是生机活泼，有人迁徙，邻里要“献茶”、有客来，要敬“元宝茶”，定婚时要“下茶”，结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”。民间斗茶风起，带来了采制烹点的一系列变化。
明、清茶文化的普及。
此时已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用已改成“撮泡法”，明代不少文人雅士留有传世之作，如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》，文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》、《品茶图》等。茶类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的款式、质地、花纹千姿百态。到清朝茶叶出口已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗不计其数。
现代茶文化的发展。
新中国成立后，我国茶叶从1949的年产7500t发展到1998年的60余万t。茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的基础，1982年，在杭州成立了第一个以宏扬茶文化为宗旨的社会团体--“茶人之家”，1983年湖北成立“陆羽茶文化研究会”，1990年“中国茶人联谊会”在北京成立，1993年“中国国际茶文化研究会”在湖洲成立，1991年中国茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。国际茶文化研讨会已开到第五界，吸引了日、韩、美、斯及港台地区纷纷参加。各省各市及主产茶县份份主办“茶叶节”，如福建武夷市的岩茶节、云南的普洱茶节，浙江新昌、泰顺、湖北英山、河南信阳的茶叶节不胜枚举。都以茶为载体，促进全面的经济贸易发展。
而相比之下，日本茶道的起步相对晚很多。在公元8世纪，也就是奈良时代（天平文化）绿茶传入了日本。在《茶道入门》中记载道，749年，孝谦天皇在奈良东大寺召集五千僧侣在佛前诵经，事毕以茶犒赏，当时的茶是由遣隋使、遣唐使带回来的，非常珍贵。同时把唐代寺院盛行的“供茶”和“施茶”方法也带回日本。不过，品茶只限于寺院内，并未推广到民间。平安时代，日本高僧永忠、最澄、空海先后将中国茶种带回日本播种，并传授中国的茶礼和茶俗。到了镰仓时代，日本兴起品茶风，带头人是曾经留学中国的禅师荣西。1191年，他亲自种茶，还把茶种送给京都高僧明惠上人，明惠把茶种种在栂尾山上，后来这成为日本闻名遐迩的“栂尾茶”。荣西研究中国唐代陆羽的《茶经》，写出了日本第一部饮茶专著《吃茶养生记》。他认为“饮茶可以清心，脱俗，明目，长寿，使人高尚”。他把此书献给镰仓幕府，上层阶级开始爱好饮茶，随后，日本举国上下都盛行饮茶之风日本茶道中的“抹茶”也是从镰仓时代开始的。14世纪室町时代以后，茶树的栽种已普及起来。把饮茶仪式引入日本的是大应国师，后有一休和尚。品茗大师村田珠继承和发展了他们的饮茶礼仪，创造了更为典雅的品茗形式，他被称为日本茶道的创始人。后来茶道又不断得以完善，并作为一种品茗艺术流传于世。
现在，日本流行的茶道，是在16世纪后期由茶道大师千利休创立的。他继承了前辈创制的苦涩茶，在环境幽雅的地方建筑茶室，讲究茶具的“名器之美”。千利休集茶道之大成，主张茶室的简洁化，庭园的创意化，茶碗小巧，木竹互用，形成独具风格的“千家流”茶法。
1591年，千利休被武将丰臣秀吉逼迫自杀，他的技艺由其孙子继承下来。到江户时代，建立了“家元制度”，使茶道“传宗接代，不出祖流”。这期间产生了不同的派别，其中以里千家最有名，弟子最多，另外还有表千家，宗宋、石川、织部等流派。虽然各派都有自己的规矩和做法，但各派之间互相学习，和谐共处。概括来说日本茶道的发展大体可分为三个时期：首先是受中国唐朝的饼茶煮饮法影响的平安时代，其次是受宋朝末期的茶冲饮法影响的镰仓、室町、安土桃山时代，最后则是受明朝的叶茶泡饮法的江户时代。其中第二个时期是茶道史上最重要的时期，但茶道的成熟期则在第三个时期。那时茶道普及到了各个阶层，茶道内部也分出许多流派，形成百花争艳的局面。从茶道的发展历史相比来看，中国茶道的发展比其日本来讲更为久远。但在现在的日本，茶道已经成为日本文化中不可缺少的一部分。
其次就是茶道精神的比较，茶道精神是茶道的根本所在，虽然日本的茶道源于中国，却具有日本民族味。它有自己的形成、发展过程和特有的内蕴。日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受，而且通过茶会，学习茶礼，陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。正如桑田中亲说的：“茶道已从单纯的趣味、娱乐，前进成为表现日本人日常生活文化的规范和理想。”十六世纪末，千利休继承、汲取了历代茶道精神，创立了日本正宗茶道。他是茶道的集大成者。剖析利休茶道精神，可以了解日本茶道之一斑。
总的来说，中日茶道都是取茶的清心、静气、养神、助智等健康向上的精义。两者之间有颇深的渊源。而说到区别，则有以下几点：
１．中国茶文化以儒家思想为核心，融儒、道、佛为一体，三者互为补充、绝少抵触，从而使中国的茶文化内容非常丰富，无论从哪个层次、哪个方面讲都能做出宏篇大论。而日本茶道则主要反映中国禅宗思想，当然也融进了日本国民的精神和思想意识。中国人“以茶表礼仁”、“以茶表敬意”、“以茶可行道”、“以茶可雅志”，充分贯彻了儒家礼、义、仁、德的道德观念以及中庸和谐的精神标准。日本茶道吸收了中国茶文化思想的部分内容，主张“和、敬、清、寂”，公开申明“茶禅一位”，它规劝人们要和平共处，互敬互爱，廉洁朴实，修身养性。
２．日本茶道程式严谨，强调古朴、清寂之美；而中国茶文化则更崇尚自然、随和之美。日本茶道主要源于佛教禅宗，提倡空寂之中求得心物如一的清静之美，但其“四规”、“七则”似过于拘重形式，很难让人感受到畅快自然。中国茶文化最初是由饮茶上升为精神活动的，与道教的追求静清无为的神仙世界颇有渊源，它在艺术层面上强调自然与美学精神，很容易让人感到和谐统一。但是中国的茶道没有仪式可循，往往便道而无道，影响了茶文化精髓的作用发挥和规范传播。故而说起茶道，往往仍首推日本。
３．中国茶文化包含社会层次较广；而日本茶文化则尚未具备全民文化的内容。中国茶文化自宋代便深入市民阶层，其最突出的代表是大小城镇广泛兴起的茶楼、茶馆、茶亭、茶室。在这种场合，士农工商都把饮茶作为友人欢会、人际交往的一种手段，从而使“茶”成为生活本身的内容，而各个民间地区更有极为丰富的“茶民俗”。日本人崇尚茶道，有许多著名的世家。茶道在民众中也很有影响，但其社会性、民众性尚未达到广泛深入的层面，也就是说，相形之下，中国的茶道更具有民众性，日本的茶道更具有典型性。
不难看出两国的茶道虽然有一定的继承，但各有不通。中国茶文化源远流长，有其丰富的精神文化内涵,它将儒､道､佛三家思想有机地融入,从各个方面都突出儒教的“礼”､道教的“清”､佛教的“悟”等精神实质,体现出中华传统文化重视天人和一､和谐统一的特色,中国茶道是无愧于世界文明的一朵亮丽的奇葩｡与之相比,日本茶道一开始就是重禅宗精神,已经升华到宗教哲学高度,成为了一种生活禅｡所以它有一套严密复杂的仪式;茶人也都是修禅之人;其目的已不在于饮茶,而在于道,它是“禅的历史上未曾有过的禅的活动”｡在中日文化的不断交流过程中,在弘扬中国茶文化的同时,有必要对日本茶道认真探究,彼此不断地互相学习,使中日茶道向更深远､更广泛的方面发展｡分别在发展史及精神方面做了一定的介绍，自己也从此对中日茶道有了一定的认识，希望中日两国继续将古人的茶道文化发扬。