通过总结，我们可以更好地发掘自己的优势和潜力，并规划未来的发展目标。请大家看看下面这些精心挑选的心得体会范文，相信可以给你带来一些思考和收获。
初中四世同堂心得体会（通用17篇）篇一
四世同堂是指爷爷、父亲、孙子、曾孙共同生活在一起的家庭形式。近年来，随着城市化进程加速，四世同堂的现象逐渐减少，然而仍有一些幸运的家庭可以享受到四世同堂的温馨和幸福。通过与我家的四世同堂生活，我深刻体会到了这种家庭形式的特点和意义。在这里，我将分享我对四世同堂的心得体会。
首先，四世同堂给家庭带来了深厚的情感纽带。在四世同堂中，不同年龄层的家族成员能够相互陪伴、支持和关心，这种情感的共享使家庭关系更加密切。在我家，我常常能够与祖父共同看电视节目、与父亲谈心分享，同时也能够帮助曾孙弟妹们完成功课或玩耍。这样多代人之间的互动让我感到非常幸福，也弥补了父母工作繁忙无法陪伴我们的不足。
其次，四世同堂让家庭成员能够互相学习和成长。在四世同堂的环境下，每一代人都有不同的年龄和生活经验，他们可以彼此交流和分享，让每个人都能够从中学到东西。比如，我曾经从爷爷那里学到许多生活智慧和家族故事，从父亲那里学到许多职场经验和生活技巧。这种学习与成长的过程不仅丰富了我的知识储备，也让我更加懂得尊重和理解不同年龄层的人。
此外，四世同堂也能够传承家族的文化和传统。在四世同堂的家庭中，家族文化和传统得以延续和弘扬。比如，我家举办了许多家族聚会和庆祝活动，每一个成员都能够参与其中，感受到家族的凝聚力。同时，我们也会共同维护家族的传统习俗，让家庭成员能够了解和尊重这些习俗的意义。这种传承和保护家族文化的过程，使我们倍感自豪和骄傲，也让我们更加珍惜家庭之间的亲情和纽带。
最后，四世同堂让我们意识到家庭的重要性。在现代社会中，随着竞争压力和物质追求的加剧，家庭的纽带和关系逐渐变弱。然而，四世同堂的家庭形式提醒着我们家庭的重要性。在我家，我意识到家庭是一个温暖的港湾，是我们放下一天的疲乏和压力的地方。我也看到了家庭成员之间的相互支持和关爱，并深深地明白家庭的力量可以给我们带来巨大的力量和勇气。
综上所述，四世同堂的家庭形式带给我们深厚的情感纽带、互相学习和成长、传承家族文化和传统以及意识到家庭的重要性。尽管四世同堂并不是每个家庭都能够拥有的，但我们可以在自己的家庭中营造温暖、关爱和尊重的氛围，这样我们也能够享受到家庭带来的幸福和快乐。让我们珍惜家庭，共同创造一个更美好的明天。
初中四世同堂心得体会（通用17篇）篇二
今天，我整理书厨时，无意中发现了一本《四世同堂》，书已经有些破损，纸张也泛黄了。我想:这本书真旧，肯定没什么好看的。便把它放了回去。可是，我转念一想：要是不好看，爸爸怎么还会收藏那么久?想着，我便随意翻了几页。一开始，觉得书里出现的人太多了，根本就读不懂，后来，我一页一页的看，终于发现了它耐人寻味的地方。《四世同堂》这本书主要讲述了抗日战争时发生的故事。主人翁是一户生活在小羊圈胡同里的人家和他的邻居们。虽然这只是一个小小的胡同，但那里面的各种形形色色的人，却足以代表那个时代全中国人民的不同心态，有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人害得家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包，祁瑞丰……在这本书中，老舍先生揭露了日本侵略者的暴行，也表现出了人们那浓浓的爱国情。但是，读着读着，我又不禁思考一个问题：为什么我们一个有着几千年灿烂文化的泱泱大国会被日本侵略?我觉得，正是因为像大赤包，祁瑞丰这样的人太多了，祖国才会被欺负，所以，我们一定要热爱祖国，同时，也是爱我们自己。现在，我们的生活十分幸福，但依然不能忘记爱国。我们可以好好学习，建设祖国，可以随手捡起废纸，保护环境，也可以热爱祖国的传统文化，将它发扬光大……我相信，只要我们共同努力，祖国的明天一定会更加美好!
读完这本书，我感觉置身于那战雨纷飞的地方。
老舍这部书中以一种朴实无华的叙述手法，展示了北平沦陷区一群普通人特别是祁家四代人的生活。通过祁老人、瑞丰、瑞宣、韵梅、钱诗人、小文夫妇、李四爷、白巡长、孙七、小崔、马老太太、常二爷、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥异、有血有肉的人物形象，表现出民族存亡之际，真善美与假恶丑的斗争，崇高的民族气节和苟且偷安、助纣为虐、卖国求荣的鲜明对照。
本书让我们看见了北平被日军占领后的人间百态：有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了。其实日军占领北平后，客观地说，并没有什么令人发指的罪行。没烧圆明园，也没抢故宫，也没有大面积的屠杀等等。但是，他们残害了南京的人民，作为同胞，我们当然非常愤恨，这是正常的，所以看玩四世同堂，我更加确信了对日本人的恨。
随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影。
初中四世同堂心得体会（通用17篇）篇三
《四世同堂》这本书，据书上写，这是老舍写过的最好的一本书，它讲述的是革命时期日本鬼子闯入北平，小羊圈人原来正常的生活，被搞得不像样子。
对于这个变化，小羊圈里的各家人也产生了不同的反应，从军的从军，反抗的反抗，毫无变化的.毫无变化，甚至还有人因为日本人的到来而高兴，成为日本人的走狗。让我最印象深刻、表现截然不同的二人分别是钱默吟先生和冠晓荷，先说钱默吟先生吧！在得知儿子的死讯后，不但没有伤心，还因儿子的死是因为干掉了一车日本人而骄傲，当邻居冠晓荷把他儿子的死因告诉日本人，日本人派人来抓他时，他也没有一丝恐惧，反而昂首挺胸，被捕了后，他也一心只想着消灭侵入中国的日本人，被人救出后，他便开始对外界宣传反抗日本，并给那些反抗者出主意，这没有恐惧，没有害怕，一心把入侵者赶出中国的形象深深打动了我。再说冠晓荷吧！在日本人侵入北平之前，倒也没什么事，日本人来了以后，他就一心帮助日本，全然不顾自己是个中国人，他相信，只要帮助日本就能获得利益，于是便无耻地出卖了钱默吟先生，得到了利益，便更加疯狂地帮助日本，弄得整个小羊圈乌烟瘴气，大家都讨厌他，可他却全然不顾。还和他老婆一起，和一些汉奸、日本人称兄道弟，亲密无间。最后他得了胃病，日本人怕传染，就把他埋进坑里，他却还一心以为，日本人能救他还要给日本人下跪，真是不可救药，令人鄙夷。
老舍用他的神奇的笔，塑造了许多个性鲜明的人物，如反抗日本侵略者、毫无动摇的钱默吟先生、瑞全，阴险狡诈的冠晓荷、蓝东阳等，让我们看到了当时场景的重现，让我们看到人们美好的一面，和人们丑陋的一面。真不愧为老舍写过最好的一本书啊！
初中四世同堂心得体会（通用17篇）篇四
第一段：引言（150字）。
四世同堂是指多代同堂共同生活在一个家庭中，通常由父母、祖父母、儿女和孙辈组成。这种生活模式在中国传统文化中较为常见，具有丰富的文化内涵和情感传承。我曾有幸在一个四世同堂家庭生活过一段时间，通过这段经历，我深深地体会到了四世同堂的好处和挑战，也对家庭和亲情有了更深入的理解。
第二段：家庭的温暖和亲情的力量（250字）。
四世同堂的最大优点之一是家庭的温暖。当家庭成员都在家时，我们可以一起分享快乐和困难，共同面对生活中的各种挑战。在每个人在外面遇到困难时，家人的激励和支持是无价的。此外，四世同堂也为不同年龄段的人提供了相互学习和关心的机会。年长者可以传授经验和知识给年轻人，而年轻人则可以帮助年长者跟上时代的步伐。这种互助和互相成长的机会增进了家庭成员之间的联系，加深了亲情的力量。
第三段：沟通和包容的挑战（300字）。
然而，四世同堂也面临一些挑战，特别是在沟通和包容方面。由于不同年龄和性格的人生活在一起，彼此之间的观念和价值观也可能存在差异。这就需要家庭成员之间进行有效的沟通和互相包容。由于潜在的代沟和习惯的差异，理解对方可能需要更多的耐心和时间。在交流中，我们需要尊重他人的观点，并且愿意妥协和解决分歧。只有通过理解和包容，才能保持家庭和谐，并使四世同堂的生活更加美满。
第四段：共同责任和照顾（300字）。
四世同堂的另一个挑战是共同责任和照顾。不同年龄段的人具有不同的需求和能力，需要家人之间的相互协助。年长者可能需要照顾和关怀，而年轻人则需要支持和鼓励。这就需要大家分担家庭的责任，共同照顾家里的每位成员。经济方面的责任也需要大家共同承担，确保家庭的正常运转。只有通过共同努力和照顾，家庭才能真正实现四世同堂的目标，享受相互关怀和帮助的美好。
第五段：结尾（200字）。
在经历四世同堂生活后，我深深地感受到了家庭的温暖和亲情的力量。同时，我也认识到四世同堂需要沟通、包容、责任和照顾的努力。家庭是一个细心呵护的花园，需要每个人的投入和关爱。我相信，只有通过相互的理解和尊重，我们才能建立一个和谐幸福的四世同堂家庭。
初中四世同堂心得体会（通用17篇）篇五
四世同堂是指祖父母、父母和子女一代住在一起的家庭模式。它在中国传统文化中得到广泛推崇，被认为是一种家庭关系的延续和传承，并具有独特的优势。首先，四世同堂有助于加强家族的凝聚力。在家庭成员们长期生活在一起的环境中，他们会更加了解、关心和支持彼此，增强家族的凝聚力和亲密感。此外，四世同堂还提供了一个更好的经济和资源共享的平台。家庭成员可以共同分担生活费用和家务劳动，共同管理和规划家庭的财务和资源，使得每个人的生活更加富裕和安定。
然而，四世同堂也面临一些挑战。首先，由于家庭成员众多，意见和需求多样化，冲突和矛盾更容易发生。因此，家庭成员需要学会沟通和妥协，保持良好的家庭和谐。此外，与合住相比，四世同堂的家庭成员之间更容易产生竞争和比较心理，增加了家庭关系的紧张程度。因此，成员之间需要保持开放和包容的心态，相互尊重和支持，建立和谐和睦的家庭氛围。
尽管四世同堂存在一些挑战，但它的重要性不容忽视。首先，四世同堂有助于传承家族的价值观和传统文化。在传统的四世同堂中，年长者扮演着教育、传授智慧和传统的角色，年轻一代则在他们的引领下成长和发展。同时，四世同堂也是一种社会支持系统，在传统文化中被视为养老的理想模式。老人可以在家庭中得到照顾和关爱，而年轻人则可以得到长者的智慧和劝诫，为将来的生活做好准备。
第四部分：如何建立和谐的四世同堂。
为了建立和谐的四世同堂，家庭成员需要遵循一些原则和方法。首先，沟通是关键。成员之间应该保持积极的沟通和交流，共同解决问题和处理冲突。其次，彼此尊重和包容是必要的。每个人都应该尊重他人的权利和价值观念，相互包容和适应对方的需求和意见。另外，乐观和宽容的心态也很重要。家庭成员应该以宽容和乐观的心态面对生活中的挑战，互相鼓励和支持，保持家庭的和谐和快乐。
随着社会的变革和家庭结构的多样化，四世同堂的模式正逐渐减少。然而，我们也应该看到，四世同堂的理念和优势仍然具有重要的价值。虽然物质生活条件的改善让人们更倾向于追求独立和自由，但四世同堂所带来的亲情和家族的凝聚力是无可替代的。因此，我们可以寻找新的方式和模式来实现四世同堂的理念，例如通过开放式的多代住宅或家庭合作社等方式来继续传承和发扬这一宝贵的家庭文化。
综上所述，四世同堂虽然面临一些挑战，但它的优势和重要性不可否认。通过沟通、尊重和包容的方式，我们可以建立和谐的四世同堂，继续传承和发展家族的凝聚力和传统文化。同时，我们也应该思考如何创新和适应社会的变革，以继续实现四世同堂的理念。只有在亲情和家庭关系的基础上，我们才能实现更加美好的未来。
初中四世同堂心得体会（通用17篇）篇六
终于看完了，但内心久久不能平复。
“患难是最实际的，无可幸免的;但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。”
最初在语文资料上看到节选的部分，知道常二爷、祁老人、天佑太太等角色，对小说也很感兴趣。我以为“四世同堂”只是讲那一家人平凡而简单的生活，可当我开始读后，慢慢地，我才发现，这不仅仅是在写一个家庭，这一切都不平凡，这展现的是中国在抗战时期北平百姓生活的缩影。
历史永不可被遗忘。在这和平年代，我们更应当勿忘国耻，缅怀先烈。我想，这也是老舍先生写此书的一大目的吧。
初中四世同堂心得体会（通用17篇）篇七
四世同堂，即祖、父、父母、子四代同住一堂的家庭模式。在这个家庭中，血缘关系的纽带和代际传承发挥着重要的作用。我有幸生活在一个四世同堂的家庭中，并且在这个过程中获得了许多宝贵的心得体会。在这篇文章中，我将分享我对四世同堂的理解和体会。
首先，四世同堂家庭模式强调了家族的凝聚力和亲情的重要性。在这样一个大家庭中，众多的家庭成员共同生活，共同照顾，共同关心。每个人都要承担自己的责任，关心和照顾其他家庭成员的需求。这样的家庭模式让我感受到了亲情的温暖和凝聚力的力量。无论是家庭聚会还是日常生活中的点滴，我们都会互相关心、互相尊重，共同实现家庭的幸福和快乐。
其次，四世同堂家庭模式让我更深入地了解到祖辈们的智慧和经验。在这个家庭中，每个人都扮演着不同的角色，每个角色都有其独特的责任和经验。从祖父到父母再到自己，我们可以从他们身上学到很多关于生活和处事的智慧。他们曾经经历过的困难和挫折，以及他们如何克服和应对这些困难，这些都可以成为我们的参考和借鉴。四世同堂的环境让我有机会接触到不同的代际文化和价值观，让我更加开放包容，接受并尊重不同的观点。
另外，四世同堂家庭模式也锻炼了我的责任心和沟通能力。在这个大家庭中，每个人都需要承担自己的责任和义务，共同维持家庭的运转。从打扫卫生到家庭决策，每个人都需要参与进来，一起商讨并做出最合适的决策。这样的经历强化了我的责任心，让我明白自己的行动对整个家庭的影响。同时，这个家庭模式也锻炼了我的沟通能力。在大家庭中，意见的统一和理解的达成需要集思广益和充分的沟通。我学会了倾听他人的意见和表达自己的观点，学会了与家人进行有效的沟通和交流。
最后，四世同堂家庭模式也给我带来了很多的快乐和感恩的心情。每个人都在这个家庭中尽自己的能力和责任去付出，共同创造了幸福和快乐的生活。无论是困难时的相互支持，还是日常生活中的共同娱乐和欢笑，这些都让我感到家庭的温暖和幸福。我深深感激这个家庭给予我的情感支持和幸福，也深深珍惜和爱护这个家庭。
总而言之，四世同堂家庭模式让我体会到了家庭的温暖和凝聚力，了解到祖辈们的智慧和经验，锻炼了我的责任心和沟通能力，同时也带给我很多的快乐和感恩的心情。这样的家庭模式在我们这个现代社会中可能越来越罕见，但我相信，只要我们从中汲取经验和智慧，无论我们将来面对怎样的困难和挑战，我们都能将家庭的温暖和亲情永远铭记在心中。
初中四世同堂心得体会（通用17篇）篇八
afterall,tomorrowisanotherday!(毕竟，明天又是另外一天了!)。
——题记。
“所有随风而逝的都是属于昨天的，所有历经风雨留下来的才是面向未来的。”人生一世，如草木一秋，常言道浮生若梦，似乎生活就是一出悲剧。《飘》记述了美国南北战争，描写了19世纪中叶美国南方由黑人奴隶制向资本主义制度进化的痛苦蜕变过程。但其主题无关战争，作者无意做历史的论道者。其主题是爱，是爱对了的青春。
是的，他和白瑞德一样“贪得无厌”、“无所顾忌”、不在乎所谓的名誉与信仰。但更让人惋惜且敬佩的是，没有谁真正理解郝思嘉，并且能够驾驭思嘉，包括白瑞德。“思嘉是我曾经的梦想，然而在现实面前谁都不能‘享有’”。不敢用“苍凉的手势”定义思嘉的年华，她是不屑于别人对她的同情的。相较于“青春”、“成长”这样单薄明媚的字眼，我觉得用“史诗”来形容她的经历更为贴切。
“无论怎样，明天又是新的一天!”郝思嘉深深地感染了我。她让我知道，真正的乐观并不是表现为相信生活是一帆风顺的，而是明确知道生活中有许多挫折与阻碍时，仍然可以直视它，并且竭尽全力走出困境甚至爬出困境。郝思嘉也会像很多人一样抱怨、感伤，但不同的是，大多数人会从此一蹶不振，而郝思嘉会重新振作起来，更加坚强地面对一切。
作为一名高中生，我们更加要发扬这种乐观主义精神，我们有“拨开风尘的眼睛”，我们有“看透岁月篇章的瞳孔”，无论我们在追逐梦想的过程中会遇到迷途的惆怅还是失败的痛苦，但我们仍然应坚信未来会给我们肯定。曾经我在追梦时也有过彷徨与挣扎，但当我回首时，却会意外地莞尔一笑，那些曾经看起来很痛苦的经历，在时光的氧化下，都会变成我们的故事，它们未尝不是岁月布施给我们的小惊喜呢?我们都喜欢阳光微风、静水清涟，但不妨偶尔也带着镣铐在雨中狂跑，相信那时云卷云舒、花开花落在你的心中自会有一番新的构建。
“我相信开怀大笑是燃烧卡路里最棒的方式。我相信身处逆境时，更要坚强。我相信快乐的女孩就是最美的女孩。我相信明天会是全新的开始，而奇迹终会发生。”也许你不一定有能做自己的自由，但你必须要有敢做自己的勇气。希望我们都是有故事的人，都有一个美好的明天。
初中四世同堂心得体会（通用17篇）篇九
书架上，一本书引起了我的注意，书的名字具有浓厚的中国传统气息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下和广大平民的悲惨遭遇、那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼。狠狠地鞭挞了附敌作恶者丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，反映出老百姓们的英勇无畏。
书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户，他是一个贪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百计的想和日本人做朋友。他，对日本人毕恭毕敬，向他们的背影深鞠躬，给日本人下跪，却因为“消毒”丢了性命。他的太太外号叫大赤包，她希望中国被日本打垮，找关系给日本人做事。她的性情火爆刚烈，对自己的同胞毫不留情，但最后和冠晓荷的结局一样，在他们依偎的日本人手中死去。
我佩服书中的祁家老三祁瑞全，他是一个满腔热血的大学生，见到日本的入侵，他不想做亡国奴，而决定离开北平，将自己的生命献给国家，做一个抗战的英雄。他回到北京后，他已经不是一个急躁的学生，而变为了有丰富的阅历和抗战斗经验的地下工作者，他受组织委派，潜回北平，做情报工作，他在北海公园刺杀了给日本人做特务的.招弟，在抗战胜利时，与邻居们共享快乐。他是一个有理想有追求的中国人，他不怕为国捐躯，只希望为战争胜利付出自己的一份力量。
书中曾经讲述了一段日本人残害中国人的片段。日本人发给北平人的共和面，弄坏了北平人的肠胃，日本人怕这种病传染到日本居民身上，就把这些晕倒的，闹肚子七名病人的，都用大卡车拉到野外，把他们活埋了。多么残忍的暴行!
掩卷沉思，我立志发奋学习，为国家和社会做一份贡献，成为一个爱国爱家和自强不息的人。
老舍先生的作品，是第一次读，没想到，如此的好!名副其实的大家，只需寥寥数笔，人物性格，心理活动，立刻栩栩如生入木三分。皇皇巨著，笑中带泪，不愿离手!
《四世同堂》没有宏大的战争场面，而是通过沦陷区北平小羊圈市井百姓的苦难生活来描述战争的残酷与无情。老舍先生用老辣的笔力和慈悲之心将整个中华民族的灰色记忆，浓缩在一个大杂院十几户居民的悲惨遭遇和忍辱负重中。他们都是大时代下的小人物，有为了民族大义而弃个人安危于不顾的钱先生和祁瑞全;有正直气节却始终没有勇气放下家和家人的祁瑞宣;有贪生怕死认贼作父的冠家蓝东阳之流…读故事的时候，也常会想，如果生活在这样国破家亡的乱世，我，能成为故事中的谁。山河破碎之时，个人存亡安危真的无足轻重，庆幸，我们生活在和平年代，丰衣足食，不用为了蔽体果腹而流血牺牲。国破家亡，警钟长鸣，心存悲悯，奋发图强!
因为书的不完整，无意翻到了艾宝良先生的'《四世同堂》听书完整版。艾宝良先生的责任感和独到演播将老舍先生笔下的小人物演绎得入木三分淋漓尽致，真可谓是双剑合璧，推荐给大家。
《四世同堂》记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下和广大平民的悲惨遭遇、那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼。狠狠地鞭挞了附敌作恶者丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，反映出老百姓们的英勇无畏。
书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户，他是一个贪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百计的想和日本人做朋友。他，对日本人毕恭毕敬，向他们的背影深鞠躬，给日本人下跪，却因为“消毒”丢了性命。他的太太外号叫大赤包，她希望中国被日本打垮，找关系给日本人做事。她的性情火爆刚烈，对自己的同胞毫不留情，但最后和冠晓荷的结局一样，在他们依偎的日本人手中死去。
我佩服书中的祁家老三祁瑞全，他是一个满腔热血的大学生，见到日本的入侵，他不想做亡国奴，而决定离开北平，将自己的生命献给国家，做一个抗战的英雄。他回到北京后，他已经不是一个急躁的学生，而变为了有丰富的阅历和抗战斗经验的地下工作者，他受组织委派，潜回北平，做情报工作，他在北海公园刺杀了给日本人做特务的招弟，在抗战胜利时，与邻居们共享快乐。他是一个有理想有追求的中国人，他不怕为国捐躯，只希望为战争胜利付出自己的一份力量。
老舍先生是一位有着复杂思想的人，文如其人，这使老舍先生笔下的人各有各的心理，各有各的思想。
《四世同堂》嘛，就得先从祁家的最年长的辈说起。祁太爷应该算是封建百姓的性格，思想保守，却对生活有着自己的见解，自可成一派，这要就是像他说的那样：“只要准备三个月的干粮咸菜，便是天塌下来也没事儿。”
接着是祁家孙辈，祁家长孙瑞宣是一位可敬的教师，也算是血性男儿。他在洋学堂时，一位神父说：“中国已无力回天。”他因此义愤填膺，一气之下辞掉中文教师之职。但是他的一腔爱国之情与报国计划因祁太爷的阻拦而付诸东流。我读后感到惋惜，但为此也对他感到钦佩。
祁家三孙瑞全也十分爱国，他因为情感原因而十分矛盾是否出城抗日，但是最后还是毅然出城，策划抗日。
还有冠家的冠晓荷也是一个人物，只不过他卖国求荣投奔日本人，做了汉奸。他阴险狡诈的性格更是在老舍先生的笔下尤为突出。
当然老舍先生笔下的人物还有许多特性鲜明的人值得我们品味。让我们欣赏、品味这本旷世名著，感受这些形形色色的人物吧!
《四世同堂》这本书是老舍写的。其中重点人物有祁家的三个少爷、钱老先生、长顺儿、老英国府、约翰先生，还有一些反面人物冠先生、大赤包和他们的两个完全不同性格的女儿：高第、招弟等。
书的大概内容是：日本人打进了北平城，在那滥杀无辜。冠先生和大赤包因为怕死，所以便昧着良心给日本人做事，坑害了不少中国人。祁家二少爷起初也这样，但后来经过磨练也重新做人了，虽然平时还有点吊儿郎当，但心还是向着中国的。祁家大少爷则是一个不折不扣的好人，他从不肯让自己为日本人做事，因此得罪了日本人，遭受了牢狱之灾，受了不少苦。他还为共产党做事，那可是在拿自己的生命冒险啊。在他的帮助与鼓舞下祁家三少爷加入了共产党。
我读了之后觉得祁家大少爷是一位为了祖国能够献出生命的人。从他身上我看见了一些东西：舍小家，为大家，舍己为国。的确，大家都应该以“热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”。可见，祖国在祁家大少爷的心目中比任何东西都重要。我被祁家大少爷对祖国深深的爱所打动了，为他至高无上的爱的境界所折服了!这种爱之所以伟大，是因为它不仅仅是个人发自肺腑的感情，更是一种以整个民族为荣的尊严与情感。
随着科技的改进，人类前行的步伐也未曾停过，人们都不以小爱为爱祖国。其实，爱祖国有很多种方法，哪怕只做一件微不足道的小事也行，现在就让我们爱祖国吧!
初中四世同堂心得体会（通用17篇）篇十
提到《四世同堂》，就不得不提内中那些很具有代表性的_细形象。“_细”，这个在谁人特定汗青条件下的产品。他们仅仅眼光肤浅的爱财小人，为了财出卖了国度和自身的灵魂。他们景色，大家看着恨;但他们逝世，大家看着却不是幻想中的爽快。“_细”是可悲的，因为没有了对国度的爱对自身的恭顺，他们仅仅一些迷失了倾向的不幸人。真实，他们因为日自己的到来而生，却没有因为日自己的撤离而亡，他们存活在许多人的潜质里，仅仅厥后的社会差别了，“_细”不盛行了，不盛行并不代表就不再存在了。
钱默吟老教师是全书给我留下印象最深的人物，不知道为何大家老是疏忽书中如此刚烈的一个老人。放下他的政治观点不说，单单他的刚烈大胆，就足所以全书一抹不容轻忽的景物。钱老是个有常识有文化懂道理的人，这在谁人年月是个不行多得的革新战士。在全书愚钝的节拍中，钱默吟是一个紧凑的隐秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。我国正是因为有千万万万像钱教师多么的人，才终于站起来走向灼烁。我国人是懊悔日自己的，看着《四世同堂》，你会越发确信自身对日自己的恨。但是谁人年月的我国人又是无助的，新旧社会的瓜代给人带来的苍茫是无尽的，人像是迷了路，是手足无措的可悲。所以有的人革新了，捐躯了，有的人背叛了，惨逝世了，没有一小我私家是齐备的存活了下来。
战争竣事了，没有胜利的快乐，更多的是悲凉。但是，《四世同堂》并不是一个悲惨剧。大家不断疑问老舍教师为何要给各人一个不是末真个结尾，大家惊讶于故事的戛但是止却不知下场。真实全部的故事都是没有下场的，结尾一句“刮风了”，我想就足以表达老舍教师的意思了。汗青的车轮曲折向前，汗青的大水潮起潮落，刮风了，但不肯定吸沙，大约打雷，大约下雨，渺苍苍茫。我国始终推着大车进步，泥泞和伤痕老是有的，但回顾已往悲凉的一页，除了镜像和叹气，咱们应该瞥见预示着的灼烁的将来。
初中四世同堂心得体会（通用17篇）篇十一
书中老舍先生一遍遍提到北平人，北平人的规矩客气，北平人的爱凑热闹，北平人的沉默、北平人的不反抗……“庆祝北平陷落”“庆祝南京陷落”“庆祝保定陷落”……不止令人痛心，也觉得讽刺。
意外的是对于1号日本老婆婆的描写，在那样的年代，那样的背景下，会有这样认识过世界的人，可以明确表达出：我爱我的国家，但我更爱和平，但也很不幸这样的觉悟不是每个侵略者都具有的。(最近刚好在学外国教育史，对日本在二战前的军国主义和民族主义教育都有一定的介绍，这个老婆婆之所以有这样的觉悟大概也是因为脱离了日本的教育吧。由此可见确立正确教育制度的重要性啊)。
最最令人痛心的是看到祁天佑遭受屈辱死去的那章，他是一辈子的顺民，不管是谁的统治下始终规规矩矩，他是大家口中的“老实人”，却因为“莫须有”的罪名被打被押送游街，那个时候可能只有死去才是最好的选择吧，当冬日冰冷的湖水浸透他的四肢百骸，他的心应该是一片清明吧。被人科普了老舍先生的离世，在他受到和祁天佑一样的遭遇，游街一天后，大概想的也只是和书中他曾经刻画的这个人物一样干干净净地离去吧。
想说的话真的太多，对这本始终读的拖沓的书感到惭愧，对于每个人的遭遇深感惋惜。我们的和平，是建立在多少人的尸骨之上的啊。和平，真的来之不易。
初中四世同堂心得体会（通用17篇）篇十二
《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。下面小编为大家分享四世同堂读书心得范文，欢迎大家参考借鉴。
北京太大也太神秘。我用了我人生头十九年的岁月也只是比没到过北京的人知道的略多一点儿。利用假期，我看以北京为背景的小说。我读书不纯，因为我不是因为喜读书儿读书，我是有动机的。但我的动机却又很单纯：只想在有人取笑我不像北京人的时候，我可以道出一些不为众人所知的，帮我挽回些“北京人的面子”。
读北京的故事，我能想到的最有资历的作者就是老舍了(因为我能想到的作者本就很少)。最终选定了的是反映抗日时期小羊圈胡同生活的《四世同堂》。
虽然有些小动机，但这次读书也真让我知道了很多“新鲜事儿”。比如天安门前的广场久已有之，我在这之前都愚蠢的以为它是新中国的后话;又比如知道了一种叫“冰碗儿”的小吃。那是一种消夏冷饮，有类似冰激凌的功效：纯洁的瓷碗儿上先垫好一层剔透又玲珑的冰块儿，再铺上青青的滴着露的嫩荷叶。瓷碗、冰块、荷叶，这三样儿，好就好像化妆的“打底”，真正的主角儿才要出场呢。核桃仁儿，菱角仁儿，杏仁儿，藕片儿舒舒服服的躺在荷叶为辱，冰块为垫，瓷碗为板的冰床上。件件都是清新，口口尽是爽脆。这是白玉，水晶和翡翠联袂捧出的艺术珍品。我虽没亲眼见过，也未亲口尝过，但是书中的文字已在我的脑袋里绘出了形象，流出了滋味儿。
可是再怎么说，毕竟我是喝北京的水长大的(虽然不知道是不是永定河水，反正必定是北京的水)。不是有说“一方水土养一方人”么?所以我的北京生活与书中的正常人家的相比较，应该相同多过相异吧。这也许也正是我看的入迷的原因。不仅是“知新”更有“温故”的作用。
《四世同堂》是老舍的作品，它塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象，祁老太爷，祁老太爷的儿子天佑，老是病病歪歪的儿媳妇，三个孙子：瑞宣，瑞丰，瑞全，没上过学的长孙媳妇韵梅，头发烫的象鸡窝，身段象啤酒桶的二孙媳妇胖菊子，重孙子小顺儿，重孙女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，诗人钱默吟，两个老婆的冠晓荷，好心肠的李四爷夫妇，基督教徒丁约翰，会唱戏的小文夫妇，剃头匠孙七，拉洋车的小崔，棚匠刘师傅......北平沦陷后，小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化，随之而来的，是心理的变化。老舍先生通过小羊圈一群人的性格，生活，心态变化，让我们看到了沦陷后整个北平人的动态过程。以人物的细部特征和对话描写，精妙的刻画出人物的性格和心理状态。比如祁老太爷的儿子祁天佑，“作惯了生意，他的脸上永远是一团和气，鼻子上几乎老拧起一旋笑纹”。韵梅的“只好低着眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在脸上乱跑。”比如瑞宣和钱诗人说到钱的妻弟野求，钱诗人说：“别提野求!他有脑子，而没有一根骨头!他已经给自己挖了坟坑!是的，我知道他的困难，可是不能原谅他!给日本人做过一天事的，都永远得不到我的原谅!我的话不是法律，但是被我诅咒的人大概不会得到上帝的赦免!”钱诗人的这段话和一连串的惊叹号，他和他妻弟的心态一目了然。
书中以景色景物的描写映衬环境和人物的心境，相辅相成，读来更觉自然亲切。
书的一个重点，便是汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。
这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直让别人称她冠所长，仍一直相信日本人一定会就她出去，一直做着风光无限的梦，但梦终究还是梦，最后她还是惨死在狱中。冠晓荷，我一直觉得他对日本人照了魔，无论何时何地，他对他们永远是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，对他们笑脸相应，他对日本人就像当初臣民对皇帝，就连提起都会心惊肉跳。直到临死，日本人要将他活埋的时候，他也没有任何异议，就连日本官宾查他档案的时候，对于他的这些态度都称之为“良民”。祁瑞丰，蓝东洋，胖菊子，这些都是中国人的败类啊!而当我读到几位汉奸的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或许这是源于他们对金钱、权利的渴望，当中国没有被侵略的时候，他们无权无势，而日本人的目的是吞噬中国，俘虏中国，他们知道只有凭借汉奸的贪婪以及中国腐朽的封建思想才能达到目的。这样便给了汉奸们升官发财的机会，而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权，理所当然他们更加拥护日本人，而还没得到这些的，便更会使劲各种手段去讨好日本人，这样便奠定了中国汉奸前赴后继的情况。
初中四世同堂心得体会（通用17篇）篇十三
小羊圈胡同，闯进了一伙强盗，祁老人一辈子生活在这里，他一生无求，只想把这个四世同堂的日子过下去，然而，覆巢之下，焉有完卵。儿子不堪受辱投湖自尽，二孙子投敌死于非命，二孙媳妇投靠汉奸染病而亡，重孙女也饿死了。他的邻居钱诗人是典型的旧式文人，一家人深居简出，最终家破人亡。拉羊车养家的小崔死于日寇的屠刀之下。
京华之地，皇城根下，饿民夺食，混合面吃的人东倒西歪，半死不活的被拉到郊外，迎接他们的是早已挖好的大坑，大坑里黑压压的人都想逃命，日本人边撒石灰边填土，成百上千的人就这样失去了生命。
读到这里我深切的明白了什么叫落后就要挨打，什么叫苟且偷生。
品读这部恢弘巨著，犹如眼前展开了一幅历史长卷。国破家亡，城春草深，面对强敌，有的人奋起反抗，如瑞丰参加抗日队伍;年迈的李四爷与敌人以死相拼。也有如冠晓荷，大赤包之流成了不齿的汉奸，最后或疯死，或活埋。
八年抗战胜利之后，小羊圈胡同的人们仿佛从地狱走出迎接这一天。他们想到胡同里还住着一户日本人，然后，日本老太太儿子被征入军中战死，儿媳妇也被抓去做了慰安妇不知下落，她也是战争的受害者，她对中国人民充满了同情，此时她也想把日本投降这一喜讯告诉胡同里的中国人。当胡同里的人们看到日本人怒火万丈，想大打出手的时候，祁老人的大孙子瑞轩向大家解释，她是咱们的朋友。正是这一句话把日本人民和日本军国主义划分的清清楚楚，人民的心是相通的。
战后日本军国主义阴魂不散，时时在干扰着中日人民的友谊，参拜靖国神社，不承认南京大屠杀，修改教科书，这一切帐应该算到那些妄图重现军国主义的愚蠢的人身上。
历史是由人民来创造的，未来属于爱好和平的人们，只要人民原意生活在一个和谐的世界历，军国主义的螳臂是阻挡不了滚滚向前的历史车轮的。
掩卷推窗，旭日临门，满眼喜庆，让我正觉得生活的可爱和美好。
初中四世同堂心得体会（通用17篇）篇十四
很多人都相信，只要了解奥巴马在读什么书，就能多少猜测到他正在思考什么问题，他会用什么方法解决问题。
奥巴马在接受《时代》周刊采访时表示，他计划在入主白宫两年内，以负责任的方式关闭关塔那摩基地。他希望解决的其他几件大事还包括：重振美国经济，从伊拉克撤军，推动国际组织应对具有世界性威胁的问题，如气候变化等。
奥巴马如此关切古巴，是因为他对整个拉丁美洲都有很多的了解。奥巴马在当选总统后曾与阿根廷总统克里斯蒂娜·费尔南德斯通过电话。他在电话中谈了对阿根廷的了解：“大学时曾认真看过博尔赫斯和科塔萨尔的小说，因此非常了解。”
奥巴马提到的博尔赫斯(1899-1986)是阿根廷著名作家，在阿根廷文坛享有很高的地位。他有英国血统，在日内瓦上中学，在剑桥读大学，掌握英、法、德等多国文字。他的小说常带异国情调背景，荒诞离奇，充满幻想，构思奇特，有神秘色彩。科塔萨尔(1914-1984)少年时在瑞士和西班牙生活过，在阿根廷读完大学后便到乡村中学任教，是个大器晚成的作家。他最著名的作品是1963年发表的《跳房子游戏》，被誉为“拉丁美洲的《尤利西斯》”。小说的主人公是位知识分子，为追求人生的真谛到了巴黎，却发现自己与其格格不入，失望之余不得不舍弃爱情与友谊，又回到了布宜诺斯艾利斯。阿根廷媒体得知奥巴马读过博尔赫斯和科塔萨尔的小说，还是很感兴奋：“很了解这两位作家的美国总统不多。”
在战后美国历届总统中，奥巴马可能是最爱读书的，而且读书的也的确很多。美国媒体也认为，他是美国很长时间以来难得一见的“有文化的总统”。美国《纽约时报》去年11月3日曾有一篇报道说，奥巴马在读《幽灵战争：中央情报局、阿富汗和本·拉丹秘史》。这本书的作者是《华盛顿邮报》前总编史蒂夫·科尔(stevecoll)。当时，有人猜测奥巴马可能对抓捕本·拉丹很关注，但这本书中的内容远不止这些。
读完《幽灵战争》之后，奥巴马又读了杰弗里·萨克斯的《共同财富》(commonwealth)。杰弗里·萨克斯是美国哥伦比亚大学经济学家，早在1990年代初期就已成名，与劳伦斯·萨默斯和保罗·克鲁格曼并称美国经济学界“三才俊”。近年来，萨克斯一直致力于研究人口、环境和经济发展等全球性问题。奥巴马可能是想从这本书中得到一些启示，看看美国政府应该如何解决地球变暖和第三世界援助问题。
奥巴马自己也写了几本书，他的《父亲的梦想》和《无畏的希望》现在都是全球畅销书。他在书中也提到，每次遇到问题时，他都会找来相关的书阅读，希望从书中得到些启示。因此，很多人都相信，只要了解奥巴马在读什么书，就能多少猜测到他正在思考什么问题，他会用什么方法解决问题。
奥巴马自己说，他最爱读的书是《圣经》。第二喜欢的书呢?有人说就是多丽丝·古德温(doriskearnsgoodwin)写的《对手团队：亚伯拉罕·林肯的政治天才》。这本书很详细地介绍了林肯内阁的内情，有人望文生义，说奥巴马在选择内阁人选方面，效仿林肯，让白宫内布满了在政治上相互竞争的对手。奥巴马爱读有关林肯的书，是很自然的。除了本书外，还有人看到，去年11月中旬时，奥巴马拿着卡普兰的《林肯传》一书。
奥巴马不久前曾在接受采访时表示，他读过美国历史学家爱德华·史密斯(jeanedwardsmith)的《富兰克林·罗斯福》，他也读过新闻记者乔纳森·艾尔特(jonathanalter)的《决定性瞬间：罗斯福的一百天和希望的胜利》。在美国，有关罗斯福总统的书数以百计，这两本书据说是诸多罗斯福传记中较好的。据说，奥巴马还读过普林斯顿大学教授拉里·巴特尔斯(larrym.bartels)的《不平等的民主：新镀金时代的政治经济》。这本书阐述了为何民主党执政时期，美国经济会更繁荣些。奥巴马已经明确提出，他将通过大规模的基础设施建设，来应对危机，振兴美国经济。在这方面，他应当是从罗斯福总统那里得到了启示。
在外交问题领域，奥巴马阅读了美国时事周刊《新闻周刊》国际版总编法里德·扎卡里亚撰写的《后美国世界》(thepost-americanworld)。这本书论述了中国和俄罗斯等“其他地区”的崛起，强调美国应该发挥以“软实力”为中心的领导力。
据说布什原本不大爱读书，自出任总统以来，也读了不少书。但临卸职之前，还是给世人留下了一个好玩的“扔鞋游戏”。否极泰来，看来，美国真的需要一个“有文化的总统”了。
初中四世同堂心得体会（通用17篇）篇十五
这个寒假，我不仅去书店读了十几本绘本和《海底两万里》的书，而且还读了《杨家将》这本书。杨家将满门英烈、精忠报国的事迹给我留下了深刻的印象。
杨家三代的故事流传至今，从武艺盖世的杨令公杨继业到他的儿子杨六朗杨延昭再到他的孙子杨宗宝，我特别敬佩他们一家三代的爱国主义精神。而且杨家女将们巾帼不让须眉，毫不逊色，非常历害。女将里我巨喜欢英姿飒爽的穆桂英。杨家将个个能征惯战，都是金刚铁骨的英雄人物。
杨家将血战金沙滩，为朝廷先后死了好几个：大郎杨延平、二郎杨延定、三朗杨延辉死于战场。四郎杨延朗被辽军活捉了去，改姓为木易，做了20xx年的木易附马。五郎杨延德去了五台山当了和尚。杨七郎冲出重围去潘仁美那儿搬救兵，被潘仁美乱箭射死。爸爸说有顺口溜形容金沙滩的大战，妈妈在网上给我查询得知顺口溜是这样的：“大郎替主把命丧;二郎无力而阵亡;三郎马踏入泥浆;四郎失落在辽邦;五郎一怒当和尚;六郎只身见高堂……”。
穆桂英挂帅打败了辽国，可威风啦!我敬佩这个智慧的巾帼英雄!十二女将出征、辕门斩子、合力破天门阵等丰富精彩的故事情节，让我爱不释手。
爸爸和妈妈说，等有时间，要带我去雁门关外的金沙滩，它们在山西的怀仁县。还要去在北京昌平的穆桂英点将台，我好向往啊!
通过读《杨家将》故事，使我懂得了要爱我们的祖国，现在学好知识，长大报效国家!
初中四世同堂心得体会（通用17篇）篇十六
书的一个重点，便是汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。
这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直让别人称她冠所长，仍一直相信日本人一定会就她出去，一直做着风光无限的梦，但梦终究还是梦，最后她还是惨死在狱中。冠晓荷，我一直觉得他对日本人照了魔，无论何时何地，他对他们永远是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，对他们笑脸相应，他对日本人就像当初臣民对皇帝，就连提起都会心惊肉跳。直到临死，日本人要将他活埋的时候，他也没有任何异议，就连日本官宾查他档案的时候，对于他的这些态度都称之为“良民”。祁瑞丰，蓝东洋，胖菊子，这些都是中国人的败类啊!而当我读到几位汉奸的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或许这是源于他们对金钱、权利的渴望，当中国没有被侵略的时候，他们无权无势，而日本人的目的是吞噬中国，俘虏中国，他们知道只有凭借汉奸的贪婪以及中国腐朽的封建思想才能达到目的。这样便给了汉奸们升官发财的机会，而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权，理所当然他们更加拥护日本人，而还没得到这些的，便更会使劲各种手段去讨好日本人，这样便奠定了中国汉奸前赴后继的情况。
初中四世同堂心得体会（通用17篇）篇十七
一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》;无悔这近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣赏的中国作家，之前也不过看过他的话剧茶馆和几个短篇，‘马裤先生’、‘抱孙’、‘眼镜’...他那不着痕迹的幽默让我彻底折服，他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像，看似夸张滑稽，可是琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物，可是却也会一代代遗传到今天的我们身上;五千年的悠久历史，塑造了中华民族这一特殊的民族，在先生的笔下，总会看到活生生的自己，让人掩卷深思......
《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。
记得《四世同堂》是在自己小学时代第一次读的，不过那时候体会不是很深，很多情节已经不记得了。现在中央电视一台正在热播《四世同堂》，勾起我许多感想，决定重读一遍原著。
花了3天时间，终于把《四世同堂》读完了，很受感触。终于明白为什么自己那么固执，每次和朋友争论对日本人或美国人的看法的时候，我的说辞会那么偏激。尽管在全球化的现代社会，我们不得不和他们打交道，使用他们的产品，但是想要从我嘴里吐出一句赞美他们的话，那是不可能的。在我的记忆里，我从没说过他们一句好话，因为我不是政客，更不是外交官，我只是一名热血的纯粹的中国青年。我所受的教育根深蒂固，让我明白了我们自己民族所受耻辱的历史，记住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也会让自己的下一代明白这段历史，记住这种仇恨。
无论世界如何变化，我想我们国家都不要大意，永远不要相信敌人的眼泪和巴结的笑脸。利用和平时代，把自己国家建设得更加富强，打造强大的军事力量，这样，就算我们没有侵略别人之心，也要有足够的力量保护我们的国家和人民，防止别人侵略，防止悲剧重演。
“一朵花，长在树上，才有它的美丽;拿到人的手里就算完了。北平城也是这样，它顶美，若是被敌人占据了，它便是被折下来的花了。”
“假若北平是树，我就是花，尽管是一朵闲花。北平若是丢失了，我想我就不再活下去。”
就是这样朴实而又非常到位、形象的话语，深深吸引着我，引领着我一口气读完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中国这株文化古树上鲜亮的花，家丁兴旺、和平和顺，就像今年的花谢了明年还要开，一代一代安安稳稳传下去。老舍先生把这株古树栽植在北平这座文化古城，栽植在中华大地饱受日本侵略的大幕之下，虽然北平城里没有硝烟、没有枪炮，可始终笼罩着被凌辱、被践踏、被扼住咽喉的窒息里，这株古树的儿女在这种环境下挣扎，它却无法保护，枝枝叶叶七零八落，四世同堂，成为了幻想。
古老的北平、庄严肃穆的天安门城楼，美丽的三海、白塔，都成了别人的玩物。
然而，被压迫百多年的中国产生了这批青年，他们要从家庭与社会的压迫中冲出去，成个自由的人。他们要打碎民族国家的铐镣，成个能挺着胸在世界上站着的公民。到国家呼救得时候，没有任何障碍能够拦阻的住他应声而至;像个羽毛已成的小鸟，他会毫无栈恋的离巢飞去。钱默吟老人是一位横草不动竖草不拿的诗人，在和平时期，他以花草、诗词和酒为伴，过着隐士一般的日子，可当国难当头，他挺起诗人并不健壮的胸膛，昂起头毫不畏惧的应战，“他须把血肉之躯掷给敌人，用勇敢和正义结束了这个身躯。”当他在狱中遭受非人的折磨，他把自己的命运与国家紧紧拴在一起，他告诉自己，“须把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交给国家”，钱诗人就这样宁死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的时节，又吞咽下去。
爱和平的人没有勇敢，和平便变成屈辱，保身便变成偷生。他从此忘记了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的战斗中，用抵抗来为世界保存一个和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中国的古书，厚重、正直、庄严，他所表现的不只是一点点报私仇的决心，而是替一部文化做正面的证据。他是一个地道的中国人，是会带着他的诗歌、礼仪、图画、道德，为一个信念而杀身成仁的。从钱诗人、瑞宣、瑞全等人的身上，我们看到了真正中国文化的力量。正是这种根深蒂固的文化，阻止了中国这艘巨轮被狂风吹走。
读《四世同堂》，我被中国文化和中国文人所震撼、所感染。北平沦陷，这朵民族之花就会变成木头，为了让这株文化古树长青，它的枝枝叶叶、它的每一条根，哪怕只是细细的一小条，都拼命的抗争，虽然这株古树历尽摧残，但是终于没有枯萎，多少炎黄子孙用生命之血浇灌它，留住了文化之根。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生。”中华民族的子孙要牢记这耻辱，决不让祖国在受他人欺凌!
书架上，一本书引起了我的注意，书的名字具有浓厚的中国传统气息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下和广大平民的悲惨遭遇、那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼。狠狠地鞭挞了附敌作恶者丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，反映出老百姓们的英勇无畏。
书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户，他是一个贪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百计的想和日本人做朋友。他，对日本人毕恭毕敬，向他们的背影深鞠躬，给日本人下跪，却因为“消毒”丢了性命。他的太太外号叫大赤包，她希望中国被日本打垮，找关系给日本人做事。她的性情火爆刚烈，对自己的同胞毫不留情，但最后和冠晓荷的结局一样，在他们依偎的日本人手中死去。
我佩服书中的祁家老三祁瑞全，他是一个满腔热血的大学生，见到日本的入侵，他不想做亡国奴，而决定离开北平，将自己的生命献给国家，做一个抗战的英雄。他回到北京后，他已经不是一个急躁的学生，而变为了有丰富的阅历和抗战斗经验的地下工作者，他受组织委派，潜回北平，做情报工作，他在北海公园刺杀了给日本人做特务的招弟，在抗战胜利时，与邻居们共享快乐。他是一个有理想有追求的中国人，他不怕为国捐躯，只希望为战争胜利付出自己的一份力量。
书中曾经讲述了一段日本人残害中国人的片段。日本人发给北平人的共和面，弄坏了北平人的肠胃，日本人怕这种病传染到日本居民身上，就把这些晕倒的，闹肚子七名病人的，都用大卡车拉到野外，把他们活埋了。多么残忍的暴行!
可恨的是，现在的日本极其右倾。执意抢夺中国的固有领土钓鱼岛，刻意制造中国威胁论，有意修改和平宪法，不承认侵略历史，修改中学历史教科书，把惨无人道的南京大屠杀轻描淡写为南京事件，在军国主义道路上越走越深，引起中韩邻国人民的不满和愤怒。面对这些，我们的态度是坚决的，我们曾经在世界反法西斯战争中做出了杰出的贡献，我们有着爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节，更要在维护主权和国家尊严上进行艰苦卓越的斗争!
掩卷沉思，我立志发奋学习，为国家和社会做一份贡献，成为一个爱国爱家和自强不息的人。