优秀作文需要有独特的视角和深入的思考，我们要培养写作时的观察力和思考能力。在这里，我为大家准备了一些优秀作文的范文，希望能够给大家提供一些灵感和启迪。
凤仙花的八年级（专业20篇）篇一
凤仙花小的时候很可爱，常常被人误认为豆芽。它的种子圆圆的，颜色像黑色的巧克力，不几天，那本来圆圆的种子上长出了嫩绿的小芽，好像马上伸出头的小蜗牛。
渐渐地，小芽长大了，不过多久就展开了第一对新叶。新叶只有一颗鱼眼大，那嫩绿的颜色，看出了它生机勃勃的生命力。它的茎红红的，那鲜艳的颜色让人直流口水，真是有趣！
接着，这对孤独的叶子一下变成了好几片，它们交错着长开，这样能吸收更多的阳光，看来它们不但好看还很聪明呢！很快的，茎杆上长满了花苞，花苞下面有像触角一样的条条。继续观察几天，它便开出了五颜六色的鲜花，花的形状像孔雀开屏，有的又像金鱼尾巴。
最后，花落了，长出种子，种子被一个苞子包住了，只要你在苞上破一个洞，种子立刻像弹弓射子弹一样弹出来。培育凤仙花的这个过程既神奇又有趣！
凤仙花的八年级（专业20篇）篇二
莲花，你亭亭玉立，天生丽质，孤傲高雅，风韵飘逸。世人爱你，赏你，赞你，皆因你不仅有玄妙之美，还有着生存的智慧。你出生于世俗间，却直立于清水中，与世人若即若离，与其他争奇斗艳的百花相比，凭添了不少魅力和神奇。
莲花，你出生在污泥之中，卑微却不卑不亢，心高志远，气节凛然，以纯洁的品质昭示世人。你以清水为镜，以绿荷为友，以鱼儿为客，与清风相戏，与蜻蜓相吻，与人类相望。你超凡脱俗，又脚踏实地。你在淤泥里孕育，在阳光里生长，在高温里盛开，在清风里结实。你品貌俱佳，你全身是宝。藕和莲子能食用，根茎、藕节、荷叶、荷花以及种子的胚芽都可入药，可治疗多种疾病。于是，人们带着几分感恩，静静地品你，赏你，品味你的清质，赏析你的灵魂。莲花啊，你的心灵，竟是这般美丽和纯真！
莲花，你盛开在诗文里，盛开在书画里，我要慢慢地，细致地品读你。在《诗经》《楚辞》的.古典里，在《爱莲说》的赞美里，在唐诗宋词的婉约里，在朱自清的月色里，你含苞待放，一分娇羞；你灿然盛开，二分奔放；你风姿绰约，三分妩媚；你清香脉脉，四分温柔；你祥和宁静，五分佛性。晶莹的雨珠滚动在你的容颜上，你便诗意盎然了。是的，诗情与荷花难以分离。荷花入诗，精彩飞扬，雅俗共赏。有人借荷花淡淡抒发散淡的情怀；有人借荷花艳艳展示生命的意趣；有人借荷花生死倾吐离别的情愫……凡此种种，多姿多彩，荷为人而生，文因荷而贵，人荷相应，演绎了一首首洋溢着生命情怀的华彩章篇—“清水出芙蓉，天然去雕饰”，“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”……荷花入画，则成为对生活的礼赞，对和平的祈祷，对幸福的憧憬。
莲花啊，你这“花中君子”，你这“凌波仙子”，你这“风露佳人”，承载了世人多少美好的希望！佛家把你作为圣洁的象征，印度和泰国把你尊为国花，中华民族则把你奉为真善美的化身。
让圣洁的莲花，盛开在你的心湖吧！
凤仙花的八年级（专业20篇）篇三
莲花有着，出淤泥而不染，濯清涟而不妖的精神。下面小编给大家带来八年级话题。
作文。
莲花又叫荷花，是一种水生植物。根系生于污泥之中，绿叶浮于水面。夏日，莲就摇曳于清水、绿叶之间，似九天仙姝，或玉洁冰清，或高贵艳丽。美、妙，清香，使人爱慕之心油然而生，尊敬之情从心而发，自然而成。
莲，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价，那么下面这段话则当是对莲之神韵，莲之本质最透彻最精辟的描写了，“出污泥而不染，濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊，长于淤泥而无污垢，生出的是清香，是美丽，这就是莲。
莲是美丽的，莲是高贵的。正因为如此，千百年来，无数文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把莲看做自己向往的一种人生境界。把莲作为自己人生修养的楷模。在污浊的社会，在物欲横流的社会，莲给了人们多少信心、勇气，使人们勇于坚守真、善、美，抗击假丑恶。有多少人像莲一样在污浊中，在黑暗中，放出清香、美丽，放出光明，放出心香一缕，心光一片，照亮一片世界，造就一片清凉。
世人爱莲之美，敬莲之风雅与气质，又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活中为人们所爱。那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美，超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画，雕塑与典籍中，诸佛与大菩萨常常端坐于莲花之上。在此，莲就是其中一个重要的象征。它寄托着人们对永恒，对未来，对超越而美好世界的渴望与理想。
朋友，或许我们并不是一个佛门的修行者，就如席慕蓉所说：“不能像佛陀般静坐于莲花之上，我是凡人，我的生命就是这滚滚凡尘，这人世的一切我都希求，快乐啊忧伤啊，是我的担子我都想承受……”但是既然我们是人，对真善美的追求，对幸福美好世界与生活的渴望却都应一致的，那么，愿我们每个人都能象莲花一样给世界放出一缕清香，装点一分美丽。
荷花学名为nelumbonuciferagaertn，荷花属睡莲科(nymphaeaceae)莲属(nelumbo)。
莲属(nelumboadans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联a.h.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(iceage)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲()古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(liriodendronchinese)、北美红杉(sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。
莲叶防水和自洁之谜。
荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。
藕断丝连的科学解释。
谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。
这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。
植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。
藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。
细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的。
成语。
来比喻关系虽断，情丝犹连。
千年古莲发芽之谜。
申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。
“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”
沉睡千年的古莲醒了。
数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”
约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!
遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。
千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。
科学的道路并不平坦。
申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。
“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”
尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”
据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。
关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。
盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”
据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”
在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?
这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。
此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。
莲生长繁殖特别快的原因。
由莲而来的科技发明。
从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。
莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。
依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。
碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。
从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。
栽培容器。
现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。
栽培场地。
每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。
碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。
栽培土壤。
碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。
每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。
中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。
栽培温度。
碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。
莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。
当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。
莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。
佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。
佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。
释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。
佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。
佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。
莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。
读罢此文，不禁拍案叫绝，真乃考场上乘之作!本文最大的可取之处在于其严密的论证结构。全文可分三大部分，先正面论证信念的力量，由“蜡梅”“幼蛹”到“逆境中的人们”再到具体的事例——司马迁、史铁生，由物及人，步步深入。随后从反面论证没有信念的危害，详举项羽、李煜的人生悲剧，过渡自然，材料丰富。最后两句话独立成段，深化中心，突出论点。全文语言生动精练、流畅简洁，多处运用比喻、排比等修辞手法，读之令人回味无穷。
凤仙花的八年级（专业20篇）篇四
我家花园里有几株荷花，每到夏天开花后，它们就变成了一个个可爱的粉精灵：粉白相间的花瓣里还藏着一个发光的花心，随着风爷爷的到来，这些“小精灵”便手舞足蹈起来，唱起了美妙的歌，荷花被晨光照射后，又变成了翩翩起舞的粉蝴蝶。
因为我家没有小池塘，所以我爸爸妈妈把和花的种子种在小区池塘里。每天放学回家后，我都会看看池塘里的荷花长了没有，可遗憾的是，不但没有开花，就连一颗幼芽都没长，这可急坏了我。
所以，我连忙去询问爸爸。听了我的话，爸爸笑笑说：“傻孩子，荷花种子又不是神奇种子，肯定要等时间长一点才会长出花苞的。”听了这番话，我心里的大石头总算放下了。
过了些日子，“幸运”总算冲我来了。我惊喜地发现，有的荷花已经长出了花骨朵儿。
同时，也会有一些陪着“粉公主”的“绿卫兵”——荷叶。荷叶又大又绿，像一个个圆圆的大盘子。
荷花根部会长出白白的藕。
典故。
“藕断丝连”就是来自于莲藕这个有利健康而又美味的食品。
荷花，不仅把清香美丽献给了人们，还给人们带来了美味可口的甜藕和清香的莲子。荷花，我要像你一样纯洁、美丽，为人们做出更多的奉献。
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凤仙花的八年级（专业20篇）篇五
有人喜欢国色天香的牡丹，有人喜欢素净淡雅的兰花，而我，却对那荷花情有独钟。
我特别喜欢西湖的荷花。
那年，我在西湖漫步，湖面水平如镜，感到一股淡淡的幽香在空气中荡漾，越往前走香气越发馥郁。原来，是一塘荷花。
远观，真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”啊!近看，青青的荷叶一叶接着一叶，几近要覆盖池塘，都不给红鲤鱼一个露脸的机会，偶尔才会看见几抹红色出现在缝隙间。
再瞧荷花，绝美的荷花!它们姿态万千，有的还是花骨朵儿，粉粉嫩嫩，宛若一名害羞的少女不肯揭开神秘的面纱;有的是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，几朵刚开一点儿的荷花，亭亭玉立，几只蜻蜓蹁跹，使人觉得颇有一番情趣;还有的已完全盛开，如同刚出浴的美人，嘴角浮上一层明媚，逸出绵绵柔情，却又不让人觉得妖娆，有一种“清水出芙蓉”的意境。我无法用文字准确形容那花瓣的色彩，说它是嫰粉吧，又似乎有一种淡淡的玫红色渗透出来。一滴露珠，似一个小精灵，从花瓣尖轻轻一跃，落在荷叶上，轻俏俏地打个滚儿，滴入水中，溅出的水花似一朵白梅。我沉醉于这犹如水墨画一般的美景之中。
荷花，它本出生淤泥中，却不为世俗的风尘所染，它也不与其它花争奇斗艳，恬静地，远离风尘，就这样，在西湖的荷花池中，在我的心田上，绽放出一朵荷花。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，我细细地品味前人所酿的佳句，这正是荷花的最好注脚。
我爱荷花，更爱西湖荷花清丽的高风亮节。
凤仙花的八年级（专业20篇）篇六
我最喜欢凤仙花了，因为它长得非常漂亮，叶子呈嫩绿色，呈椭圆形，分明的脉络勾勒出绿叶的轮廓，叶子一律向上微微翘起，边缘还长着一排排整齐的小齿，像木匠工人用的一把把锯子，又好像是被精心裁剪出来的;红褐色的茎笔直、粗壮，把叶子映衬得格外绿;绿叶丛中，绽放着朵朵粉色的小花，花瓣呈扇形，重重叠叠;花蕊探出淡黄色的脑袋，好奇地张望四周;花儿三个一簇，五个一堆，竞相绽放，像一个个涂了胭脂的小姑娘的脸庞，含情脉脉，可爱极了;还有几个含苞待放的花骨朵儿，似乎已经迫不及待地想跳出来，展示自己艳丽的衣裳。轻轻一闻，浓郁的花香沁人心脾。
有一次，我种下了五粒凤仙花的种子。
今天我很兴奋，我种下的凤仙花终于发芽了。让我遗憾的是，我在花盆中种了三粒种子，却只发出了两个芽。那三粒在土中干什么呢?真想挖出来看一看呀!
凤仙花的八年级（专业20篇）篇七
俗话说“八月桂花，十里飘香”。这话一点也不假。我家窗台下有一棵高大的桂花树，八九月一到，蜡绿的叶子旁就盛开出一朵朵浅黄色的小花。零零碎碎，好似满天的繁星;花瓣一小片一小片的，但可谓是三个一群，五个一伙的紧紧簇拥在一齐。
桂花的花瓣很嫩，犹如婴儿的皮肤。要是雨姐姐来了，她是会毫不客气吮吸着这甘甜的雨露，被雨水滋润过后，她又会寻觅着阳光的足迹，等待又一次的照射。到了丹桂飘香的秋天，她就会散发出沁人心脾的清新的花香，带给人们最美的享受。
桂花树的叶子能够说是桂花的配角了。虽然人们想在叶子中间看到轻盈玲珑的花朵，但一眼望去，最先看见的还是绿叶，桂树的叶子又扁又长，似一把刀铲。上头仿佛涂了一层蜡，在阳光的照耀下，闪闪发光。微风一吹，满树的树叶左摇右摆，仿佛一位亭亭玉立的少女在自由舞蹈，让人陶醉其中。
桂树是我喜欢的树木之一。它的形状和其他树木不太一样：树杆并不是十分的高，和其他树相比，可能会比较矮，但它的“内涵”可能会比其他树更丰富。茂盛叶子和小巧花朵的增加，使它看起来很高、很壮。树冠圆圆的，远远望去，就如巨大的蘑菇形雨伞。她直而挺，就像一个威严的士兵，伫立在那儿，保卫着人们的家园。
桂花不仅仅气味香，并且能够做月饼馅儿，泡茶……所以又说“泡茶入药，丹桂可靠”。
最清新的桂花香——是秋天里的一道亮丽的风景线，使我陶醉，使我喜爱!
凤仙花的八年级（专业20篇）篇八
夏天的白昼总是那么长，吃完晚饭便需出去散步，消遣时间也是消化心情。
那时和爷爷奶奶一起生活，农村是自由的，大人们坐着闲聊，孩子们撒欢似的到处乱跑。
一个角落，一大片艳红诱惑着我，跑过去一看，花瓣单薄，但秀丽，几瓣组合在一起像腾飞的凤凰，傲骄得很。有些已经凋落，结成了小小果荚，还有的果荚似乎已经成熟，我很好奇，想用手去摘，可是刚触碰到，它就弹开了，里面是像菜籽一样的小黑子，飞得远远的。
我惊奇地把这个发现告诉爷爷，他笑着说：“这个呀！叫凤仙花，你喜欢就把它的籽洒在院子里，也会开花的，今年看这天，不知道能不能长出来。”
家里的院子里有一小片以前堆过沙子的小角落，我就将它们洒在上面，每天早上都去浇水，希望能早点发芽开花。
终于，它们真的露了头，我那个高兴啊。
奶奶却在那天傍晚种葱，她的想法是院子里有葱，做菜方便。她并不知道我与凤仙的约定，一股脑将它们都拔了。
我看到时，已经狼藉一片，浇过水的葱根却是水灵灵的，蓬勃欲出。
我想，这里再也不会有凤仙花了！
凤仙花的八年级（专业20篇）篇九
莲花又叫荷花，是一种水生植物。根系生于污泥之中，绿叶浮于水面。夏日，莲就摇曳于清水、绿叶之间，似九天仙姝，或玉洁冰清，或高贵艳丽。美、妙，清香，使人爱慕之心油然而生，尊敬之情从心而发，自然而成。
莲，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价，那么下面这段话则当是对莲之神韵，莲之本质最透彻最精辟的描写了，“出污泥而不染，濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊，长于淤泥而无污垢，生出的是清香，是美丽，这就是莲。
莲是美丽的，莲是高贵的。正因为如此，千百年来，无数文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把莲看做自己向往的一种人生境界。把莲作为自己人生修养的楷模。在污浊的社会，在物欲横流的社会，莲给了人们多少信心、勇气，使人们勇于坚守真、善、美，抗击假丑恶。有多少人像莲一样在污浊中，在黑暗中，放出清香、美丽，放出光明，放出心香一缕，心光一片，照亮一片世界，造就一片清凉。
世人爱莲之美，敬莲之风雅与气质，又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活中为人们所爱。那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美，超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画，雕塑与典籍中，诸佛与大菩萨常常端坐于莲花之上。在此，莲就是其中一个重要的象征。它寄托着人们对永恒，对未来，对超越而美好世界的渴望与理想。
朋友，或许我们并不是一个佛门的修行者，就如席慕蓉所说：“不能像佛陀般静坐于莲花之上，我是凡人，我的生命就是这滚滚凡尘，这人世的一切我都希求，快乐啊忧伤啊，是我的担子我都想承受……”但是既然我们是人，对真善美的追求，对幸福美好世界与生活的渴望却都应一致的，那么，愿我们每个人都能象莲花一样给世界放出一缕清香，装点一分美丽。
荷花学名为nelumbonuciferagaertn，荷花属睡莲科(nymphaeaceae)莲属(nelumbo)。
莲属(nelumboadans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联a.h.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(iceage)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲()古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(liriodendronchinese)、北美红杉(sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。
莲叶防水和自洁之谜。
荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。
藕断丝连的科学解释。
谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。
这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。
植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。
藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。
细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。
千年古莲发芽之谜。
申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。
“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”
沉睡千年的古莲醒了。
数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”
约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!
遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。
千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。
科学的道路并不平坦。
申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。
“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”
尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”
据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。
关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。
盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”
据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”
在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?
这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。
此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。
莲生长繁殖特别快的原因。
由莲而来的科技发明。
从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。
莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。
依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。
碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。
从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。
栽培容器。
现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。
栽培场地。
每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。
碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。
栽培土壤。
碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的.宿土加一半的黄泥作栽培土。
每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。
中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。
栽培温度。
碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。
莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。
当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。
莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。
佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。
佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。
释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。
佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。
佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。
莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。
读罢此文，不禁拍案叫绝，真乃考场上乘之作!本文最大的可取之处在于其严密的论证结构。全文可分三大部分，先正面论证信念的力量，由“蜡梅”“幼蛹”到“逆境中的人们”再到具体的事例——司马迁、史铁生，由物及人，步步深入。随后从反面论证没有信念的危害，详举项羽、李煜的人生悲剧，过渡自然，材料丰富。最后两句话独立成段，深化中心，突出论点。全文语言生动精练、流畅简洁，多处运用比喻、排比等修辞手法，读之令人回味无穷。
凤仙花的八年级（专业20篇）篇十
莲花是一种盛开于夏季的水生花卉，而从文化与精神意义上来看，莲花象征着高洁超拔，更象征着佛性禅心。下面小编为大家提供莲花作文范文，希望对你有帮助。
炎热的夏天，知了在树上不停地叫着，许多花儿绽然开放、争奇斗艳。荷花也不例外。
在池塘里，一朵朵粉红色的荷花，像一位位穿着粉红衣裳的少女，头上戴着黄色的莲蓬，静静地站在那里。一阵风儿吹来，这些少女们就翩翩起舞。荷花的花瓣上有一层一层的小道儿，看起来更加生机盎然。荷花有的半开着，莲蓬只露出了半个，像小姑娘的头发长得只露出半张脸;有的全开了，露出金黄的花蕊，好像小朋友的脸蛋，笑呀笑呀!
荷叶们在池塘里召开了挤压大赛。每片绿油油的荷叶像个大力士，你挤我，我挤你。有些大力士支撑不住了，就被其他大力士挤到了角落里去。一阵雷雨过后，小水珠像断了线的珍珠，一粒一粒的爬在荷叶上晒太阳，金光闪闪，非常美丽。有些荷叶是斜过来的，小水珠叭嗒叭嗒地落在池塘里，过一会儿就没有了声音。蜻蜓在天空中自由自在地飞翔，它落在莲蓬上，莲蓬就更加充满生机。
我们一眼望去，池塘里的荷叶像似把荷花托了起来，荷花像似在池塘里舞蹈，一颗颗莲蓬像个小喇叭似的，给荷花伴奏呢!
炎热的`夏天，太阳照在荷花上真是艳丽多彩，它们给宁静的池塘增添了一份生机;碧绿的荷叶像个大玉盘衬托着荷花，美丽绝伦。这真时“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
荷花呀!你美丽的身姿真是令人陶醉!你高贵的品质真是令人欣赏。荷花，我们爱你!
风轻轻吹过，落叶抚摸着大地，让我又想起了“你”。你还是那么纯洁，无私，让我不得不爱上你，虽然“你”总是被身边的环境而玷污，可是你依然还是那么美丽.......
或许这个东西对于大多数人来说很平常，可是当你发现她蕴含着世间的道理的时候，你也会不由自主的爱上她。我也是学了《爱莲说》这篇古文后，我才明白了她的纯洁，无私。
世界上的花，多得数不胜数，“牡丹”或许大多人都喜爱它，它的美丽，富贵让人陶醉.......可是，我却不这样认为。“菊”可谓称是“花之隐逸者也”，没错，喜欢菊花的人可是少之可少，菊，虽没有牡丹那样鲜艳，但它面临困难从不退缩。是的，大多数人都只喜欢美丽的花，因而不在意那些生活在恶劣环境却依然亭亭玉立，没错，我说的就是“莲”，它的出淤泥而不染，濯清涟而不妖的精神品质让我敬佩不已，它那雪白的外表足以让我陶醉，所以，我爱莲，爱它的纯洁，无私。
每当在其他的花凋谢的时候，它却依然绽放，它面对困难，从不退缩，从没有放弃的意念。所以，我爱它。在这里，我要说“我爱你!”
莲花，蘸着些许清水，描绘出生命的瑰丽;莲花，濯清莲而不妖，透露出高尚的品质。
莲花纤嫩娇柔，穿透重重淤泥，凸显生命的执着。它出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
但，莲花始终默默无闻，尽平生力量驱除污浊，坚强不屈，捍卫圣洁的心灵，挺住高贵的身躯。它从不向罪恶低头，它永不让邪恶靠近。
淤泥，无法吞噬莲花坚定的信念，无法折断莲花向上的意志。荷花，一旦跃出水面，就闪出艳丽夺目的光辉，就高举出淤泥而不染的品格。这种高尚的品质是我们人人渴望得到的。
莲花真美!远看如霞似雪;近看，似画如诗;远看或近看，都是大千世界的生命中的一面高贵的旗帜!它不仅是一面高贵的旗帜，同时它也是我们的骄傲，是我们所有人想拥有的品质，是我们所向往的那种品质。这种品质可以让人变得更有魅力，让人更有信心。
在学习上，我们何尝不要学习莲花这种高贵的品质呢?有一些同学在上课的时候从来不受别人的影响而认认真真的学习，到头来当然是一张张的奖状往回拿，而我呢常常是与他们相反的，因为我在上课的时候经常性的经不起他人的诱惑，我该怎么办呢?我经过莲花的启发后。我终于想通了，我应该学习它那种崇高无上的精神，让这种精神深深的扎入我的内心深处，让我也变成一名不屈不挠的好学生。
莲花，它是我最欣赏的一种植物，它高尚的品质也是让我值得学习的，是我们所有人敬佩的。我时时刻刻都被它的中方精神深深的影响着。它在我的心中是最美最美的;是我心里的一大骄傲。
凤仙花的八年级（专业20篇）篇十一
在外婆家的院子里种了许多凤仙花。
你看它的茎粗壮有力，直立在地上，大概有40多厘米高，节部很大，胖乎乎的像小孩子得手臂。那颜色是碧绿碧绿的，谁见了都喜欢。凤仙花的叶子成双互生，形状长长的，仔细一看你就会发现它的边缘都是细小的锯齿。夏天到了，正是它开花的时候。凤仙花的颜色可多了，有红的，白的，紫的，粉的，五彩缤纷，还散发着一股股诱人的香味，引来不少小蜜蜂。凤仙花开在叶腋里，每朵花都有五枚花瓣，三枚大，两枚小，而且都高高翘起，好像一只活凤凰在展翅飞翔，难怪人们称它们为“金凤”。妈妈告诉我，把白矾和红色的花瓣放在一起捣烂，包在指甲上两三天，指甲就涂上了鲜红的颜色，漂亮极了！
到了秋天，花谢了，长出一个个尖卵形的果实，果实成熟后，只要稍微碰一下，花籽随即向四面弹出。正因为这样，我叫它“地雪花”。
凤仙花确实给我们带来了无穷的乐趣。
凤仙花的八年级（专业20篇）篇十二
春天的海棠，在拥挤的色彩斑斓里别具一格。谁在不经意的樱花圃里零落几株垂丝海棠，红蕾如唇，迷惑了多少痴男善女，驻足踮望，赞美不绝：“樱花，樱花!”好奇而又激动，那如丝的花茎，早已代替了樱桃的甜美。呵!樱花，有如此爱花的心情，让人增添几分感叹。我知道，他们错把垂丝海棠称作樱花;或许，他们移情别恋，在这春天里，繁杂的花海，谁又能一一相认、相知、相识。也许，他们眷恋的只是爱意，是花，至于是什么花已不重要，在意的是陶醉在这爱的季节里。
如果说误认垂丝海棠不足为奇，那一树花叶齐放的红果海棠、西府海棠可能就更加让人分辨不清;樱树般的嫩叶片，总感觉花落后还有些许奢望——结果儿。花的主人已期盼多年，原以为品尝昂贵的樱桃，却不曾想与妖娆的海棠花撞个满怀，年年岁岁，相约春天。
在一株古朴苍枝上贴满红胜玫瑰，密赛腊梅的红花前，良久不去，一位老花师打量着我，眼里流露着收获的惬意;养花人不仅体现在精心培护上，更欣喜的是花能如期而至，如数珍宝。没等我开口，老花师得意地介绍起来：“这是一株贴梗海棠，前年我从云南弄来的，乱糟糟一蓬，修枝、造型、适应土壤，今年的花是最好的，贴梗海棠顾名思义就是贴着梗子开花!”哦!“我若有所知：”那垂丝海棠就是因为花茎如丝：“对!”那红果海棠和西府海棠有什么区别。“我如获至宝，今天遇上了行家，迫不及待地继续问道。”红果海棠花开后会结一些小果子，不过，花开的时候一般人是很难分辨两者的区别;红果海棠的树枝上会长一些刺，而西府海棠一般不会有的。“周师傅!”一个声音打断了我们的交流。“我还有事，你慢慢欣赏”。老花师匆匆离去。我余兴未尽，不禁由衷地赞扬老花师不仅知其然而且知其所以然，而又毫无保留传授他人，老花师的品行不正是这满园灿烂奉献与人赏心悦目的花的本质吗。
一阵风吹过来，带着春的独有气息，回味老花师的经验之谈，看着眼前这株娇艳的海棠，仿佛看见一幅唯美中国风，从中走来婉约的词人和那多愁善感的诗篇。眼前繁花似锦，天空云卷云舒。这是花的季节，这是海棠的`春天!
凤仙花的八年级（专业20篇）篇十三
我的小仙女是一伙棕色的凤仙花种子，别看她们现在黑不溜秋的，把种子种下去，等到花开了一定很漂亮。
这些种子是我在花鸟市场上买的优质种子，我还买了肥沃的泥土和一些工具，现在来看看我的小仙女是怎么养成的吧！
满怀信心。
我从家里找到一个湛蓝色的玻璃杯，里面倒上干净的清水，把小仙女们轻轻地放在杯子里，水姑娘唱着动听的安眠曲，哄着她们慢慢进入梦乡。
搬入新家。
两天后，再来看她们的时候，她们已经换上了嫩绿的头饰，穿上了白色的纱衣，在水中畅快地游动，接着依依不舍地离开了水姑娘，投入了大地温暖的怀抱。
初来世界。
一个月后的一个清晨，我充满期待地来到盆前看她们时，她们已经扎上了高高的马尾，穿上了白色的薄衫，戴上了洁白的面纱，就像是仙女下凡来人间游玩。到了晚上，来了一阵微风，所有叶子在风中摇摆，就好像仙女们在一起舞动。
勃勃生机。
又过了一段时间，蜜蜂带来了好消息，几朵花苞绽开了笑颜，她们在花盆里跳着舞，互相向对方洒着水，骄傲的昂着头，好像在说：我们长得真漂亮。
这原本只是个狭窄的盆子，她们却在这小小天地中活出了自己的价值。凤仙花，凤仙花，你给大地带来了无限生机，用自己的绽放为世界带来了色彩。
凤仙花的八年级（专业20篇）篇十四
上科学课的时候，胡老师要我们种凤仙花，观察种子发芽成长的过程。上语文课，王老师要求我们写观察日记。于是，我把两样作业一起做了。
放学回家，我到院子里，找来一个花盆，用小铲子松了松土。因为昨天下过雨，所以我就没浇水。然后我把一粒粒小黑种子撒到泥土上，放回院子里，期待它能变成嫩芽。
第二天一早起床，我就去看我的凤仙花种，可是一点动静都没有啊。到了学校，和同学们一交流，原来也一样，我这才稍微放了点心。放学的时候，我急着赶回家，妈妈见了问我：“这么急，作啥啊？”“我怕一天没有看见，凤仙花儿已经长出来了呀！”妈妈听了哈哈大笑：“傻孩子，没有这么快的！”
转眼又是清晨，我照例去看凤仙花，呀，黑黑的泥土里竟然冒出了一个个小绿点。细细地看，每一个小绿点都是两瓣对着的小嫩芽，很小很小，有一点点的小红边，我开心得不得了，小心地数着冒出了几个小嫩芽。过了好几分钟，我才想起让妈妈一起来看。
一到学校，我就把这个好消息告诉了同学们，并且认真地记下观察日记。同学们的凤仙花也接二连三地长出嫩芽了。每天早上，我们总会先聊聊自己的小凤仙。后来，我们干脆把花盆搬到学校来，互相比着，看谁的小凤仙长得高长得快。
现在，我们的小凤仙秧苗已经从小花盆移栽到院子的大块土地上了。我等待着夏天的时候，这些小凤仙会开出美丽的花儿来。
凤仙花的八年级（专业20篇）篇十五
公鸡的叫声拉开了清晨的帷幕，我走出房门，此时已经下起了梦幻般的小雪。
清晨的风格外刺骨，就如同针刺在我心上一样，给我一种不祥的预感。只见母亲朝我走来，脚步似乎很沉重，当她走近我时，我却发现她的眼眶红红的。只见她哽咽道：“你的外公去世了。”短短的一句话，却像锥子般扎在我的心上。我不敢相信，跑到屋里，把房门打开，迈着千斤重的脚走进房间，倚在房门上，此时眼泪早已浸湿眼眶，我放声大哭。口中一遍一遍重复着这不是真的，但在我的心里，早已接受了这无情的事实。
又是一个雪天，空中的飞雪如梦如幻，路旁的桃花开的烂漫，清晨的阳光照在竹林上显得格外耀眼。母亲为了缓解我的.心情，决定带我去公园散散心。尽管心里并不想去，但为了不让母亲担心，我还是顺从她，跟随他去了。
雪下得越来越大，母亲递给我一把伞，我并没有接受，而是微笑着对她摇摇头。对外公的怀念愈发强烈了，于是我就和母亲说想要自己走走。母亲无奈，只得同意。我放肆的跑着，因为外公在世时，我总爱和他一起奔跑。我就这样无所畏惧的跑着，途中遇到行行色色的人，都用诧异的目光看着我，只有他不同。他是一个大哥哥—在我奔跑时，遇到了他。他身着一件风衣，长相十分清秀，穿着一双白得发亮的球鞋。而因为我的一时不小心，就将污水溅到他的鞋子上。面对此情此景，恐惧心与思念外公的心交织在一起，我不由得又滴落下了眼泪。飞雪与泪水交融在一起。
大哥哥看到我哭了，急忙问我为什么，我将外公去世的事告诉了他。他并没有怪我把他的球鞋弄脏，而是面带微笑地耐心安慰我，直到我的心情缓解为止，他才带着那抹微笑离开。
那一年雪花飞舞。那一年桃花烂漫。
那一抹微笑如夕阳般灿烂，它将永远铭记在我的心上。
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凤仙花的八年级（专业20篇）篇十六
雪，我喜爱你，喜爱你的无暇，你的洁白，喜爱你的淘气，你是天空中一个小小的斑点，滋润着庄稼和田野，你是一块块白布，给大地穿上白色的大衣，你是一股股快乐的气氛，让孩子们感到快乐，感到欣慰。
当我正要上学时，被眼前的景象吓呆了，啊!下雪了，我高兴极了，不再被刺骨的寒风而感到寒冷，因为我的心情战胜了寒冷，雪越下越大，从一望无际的天空轻轻飘落下来，纷纷扬扬，飘飘洒洒……一朵朵，一片片晶莹如玉，洁白无瑕，向天上的仙女洒下的玉叶、银花，又像天宫派来的白色天使，是那样的美丽，无私的把大地装扮成童话中的白色王国。
雪花的形状千姿百态，约有两万多种。他们有的像六角形一般的瑰丽，有的像顽皮的小精灵，只往你的头发里、衣领里钻。而雪粒在地上欢跳，好像在炫耀自己：“我有多漂亮呀!”
白茫茫的天，白茫茫的地，白茫茫的雪花潇潇洒洒。面对这样银装素裹的世界，我心里不由升起几分愉悦，于是便怀着踏雪赏冬的心境，融入这洁白的世界。
雪下了一夜。第二天早晨，放眼望去，首先映入眼帘的是白茫茫的一片。定睛一看，沉甸甸的雪压弯了树枝，屋顶上盖了一层棉被。雪花仿佛是个神奇的魔术师，给万物披上了洁白的袍子。我怀着迫不及待的心情来到学校，看到雪后的校园，那像一个雪做的童话学校，同学们堆雪人、打雪仗，到处充满了欢乐的叫喊声。
房屋被披上了洁白的套装，树枝打扮得像美丽的白珊瑚，地上也盖上了一条长长的白地毯，那么纯洁，那么晶莹，大学把万里江山变成了粉妆玉砌的世界。不久，太阳出来了，雪融化了，于是，房子，树枝和大地等都伤心地哭泣，留下了泪水。
雪最大的好处就是给农业生产带来丰收。
啊!白雪，你的心底是那样的纯洁，我们永远忘不了你的美丽，更忘不了你为人类作的贡献。
就到此为大家介绍完毕了，希望能够对你的写作有所收获。
凤仙花的八年级（专业20篇）篇十七
夏驱散了春的妩媚，秋带走了夏的沸腾，冬又逐开了秋的潇洒。雪花带来了冬天的梦。
雪是冬的亮点，冬的灵魂!雪花纷纷扬扬地从天上飘了来，像美丽的蝴蝶翩翩起舞。冬因为有了雪才美丽，万物因为有了雪才更加富有活力!在这冰清玉洁的冬天，冬的使者悄然落下，将大地的一切渲染成一种圣洁的白，一种伟大的白。
清晨，我踏着勤劳的人们的脚印来到了室外。站在树下，我感觉到冬并不是凄凉的代表，也不是寒冷的前兆。那传送冬讯的天使，同样有轻盈的舞姿，有美妙的身影。微微小雪，让冬天里的一切都镀上它那洁白的颜色，一切都处于朦胧的雪景之中，如诗、如梦般美妙动人。置身其中的我，仿佛进入了仙境。不多久，太阳露出了它那红彤彤的脸，对着冬天微笑，对着雪花微笑，对着我和周围的一切微笑，虽然有丝丝寒意，但心里却暖洋洋的。微风吹拂，雪屑随风飞舞，在阳光的映射下色彩斑斓。我仿佛进入了一个童话般的世界，听任这飞扬的雪屑落在我的头上、脸上、身上，好清凉。真的感谢这冬的使者，是它让冬天的一切变得妙趣横生。
谁说冬天没有那盎然的春意?谁说冬天没有那缤纷的秋色?看!这雪中的松柏不是依然挺立着吗?雪，并不能掩盖住它那坚劲的身躯和那浓浓的绿色。看!松柏在风雪中挺立，俨然一个银色卫士，头顶银盔，身披银甲，守卫着整个冬天。看!枝头上的鸟儿，唧唧喳喳地叫着，仿佛是在赞颂这冬天的使者———雪，又好像是在歌颂这无畏的战士——松。
谁说冬天树叶落光，没有一点儿生命?谁说冬天凄冷，没有一丝活力?瞧!那墙角边绽放着的梅花，那如火的娇红，不正是冬天所独有的景色吗?瞧!那凌霜傲雪的劲骨，那疏影横斜的劲树，无不让人赞叹，让人敬佩!
同学们，就到此为大家介绍完毕了，小编在这里祝大家都能早日写出一篇好的文章。
雪，在下着，飘飘扬扬地从天上落下，带给了世界一片洁白!精品作文频道为大家呈现了有关雪的作文专题，包含关于雪的作文、雪天记事作文、雪景作文、假如我是雪人作文、关于雪花的。
手抄报。
等内容，希望大家认真阅读。
凤仙花的八年级（专业20篇）篇十八
中秋节的假期，我们全家与另外三家小朋友一起去杭州边上的西天目度假。我们住在西天目一个大峡谷的农家，他们家的溪边别墅叫谷雨潭。我们惊奇的发现别墅门口的走道两旁长满了凤仙花，一路长过去，非常好看。
它的花很鲜艳，有紫红色的、有粉红色的、还有大红色的，花朵几乎都沿着主茎生长。
凤仙花的叶子尖尖的，像柳叶般细长，周边有小锯齿，跟花一样都沿主茎生长。
凤仙花的果实像一个个小橄榄，外面有一层细细的小毛刺。最有趣的是，成熟的果实用手轻轻一捏，果皮就会自动爆裂开来，弹射出黑黑的种子，果壳则自动卷起来，形状变得像条毛毛虫。
凤仙花生命力极强，它能到处生长。
凤仙花的八年级（专业20篇）篇十九
本站：木棉花又名英雄花，是广东的特产，也是广州的市花，固有南国之艳，艳在木棉的说法。下面让我们一起来欣赏陈思蕾同学的。
作文。
初识木棉花，是在一座南方小城之中。车在公路上疾驰而过，一树的火热蓦地闯入了我的视野，在眼前一闪而过，又蓦地消失。我凭着那残留下的记忆痕迹，在《完美的花朵》中翻找着对它的描写。
火一样热情的花朵，哦，是木棉花，可惜没能再瞧上一眼。
车在民宿处停下，令我惊喜的是，不远处正好有一树木棉，密密匝匝地压满了枝头。急忙丢下书，下了车奔向那火树繁花，细细描摹木棉树高大的枝干，细细描摹木棉花优美的纹路，我迫切希望将它的模样镌刻在脑海之中。五片花瓣紧紧地抱着金黄的蕊儿，迎风傲然挺立于枝头。它没有玫瑰的娇艳妩媚，没有腊梅的遗世独立，亦没有山茶的清纯甜美。但是它不怕烈日曝晒，将自己的花瓣舒展在阳光下，仿若浴火涅槃之凤凰一般镀上了一层金边——它是热情而英勇的。它默默地遥望着海的那一端：中国台湾，如同一个凯旋而归的英雄。对!英雄!再没有任何比这个词语更适合形容它的了!我正痴痴地望着它，仿佛百年的光阴，都停驻在了这棵高大的木棉上。
我一抖，清醒了过来，眨巴眨巴眼睛，面前的还是那树木棉。可是心中却又什么东西变了，像是……像是一潭静水中忽然有一朵火红的木棉坠入，漾起一层又一层的涟漪。
后来我从当地人的口中得知，木棉花，又名英雄花。
再识木棉花，是请教了民宿里的那位老阿姨。一提到这火焰的精灵，她便笑得合不拢嘴了，说出的话还带点南方口音，我勉强听懂了一些：“木棉花好啊，瓣儿把蕊抱得紧实，晒干了煮粥可以清热去火，入了药还可以治我这胃疼病……”我暗自感叹着，又向窗外瞧去那骄阳般的木棉花，它仍然在枝头傲然挺立着，并未因老人的话有所触动。每一朵花瓣，一枚花朵，一根枝条，乃至一整棵树，都恣意地沐浴在阳光之下。它的味道淡淡的，基本闻不到，但却又是火红色的。
三识木棉花，源自偶然看见它的花语。“珍惜身边的人，珍惜眼前的幸福。”我心上狠狠一揪，盯着它看了好久，耳畔回想起那位老阿姨讲的传说：那位老英雄吉贝，那位为了保卫家乡，阻止异族侵犯的老英雄，在受人陷害而死之后，化作了这一树木棉。我再也不敢想下去了，闭上双眼，然而还是潸然泪下。
木棉不绵!
我再也没有见过木棉花了，停驻于记忆之间的，是那一树火红，一树繁花，还有那抱紧花蕊，傲然挺立枝头的，完美的花朵。
秀峰中学初二（3）班陈思蕾。
凤仙花的八年级（专业20篇）篇二十
最近天气已经一天天暖和起来了，我把几颗浸泡了三天三夜的、饱满的、毫发未损的凤仙花种子轻轻地种到一个漂亮舒适的花盆里，并装了一盆水，然后把花盆放到水里。我使用了“浸盆法“”，因为这样能使种子不被水冲走，一切准备就绪后，我静静地等待它发芽。
2016.3.14天气晴。
今天是个晴朗的日子，我的凤仙花就在这样的日子里破土而出，嫩绿的幼苗昂首挺胸，似乎在说：“瞧，我多棒啊!”我的心情好极了，想象凤仙花茁壮成长的样子，我的脸上笑开了花。
2016.3.18天气阴到多云。
真神奇啊!我的凤仙花已经长出两片圆圆的子叶。子叶是从种子里直接长出来的，它和叶子很像。有了子叶的保护，凤仙花就不怕风雨的打击了。看，它笔直地站在那儿，感觉就像一位威风凛凛的大将军。
2016.3.19天气晴。
我又来看望我的凤仙花了。呦，才过了一天，小凤仙花记长出了一对尖尖的真叶。真叶不是从种子里直接长出来的，它是植物本身自己长出来的，这对真叶嫩嫩的、绿绿的，而大大的子叶似乎是真叶的父母，它在给真叶做示范呢!它们好像在说：“孩子，快快长大吧，长大后像我们这样挺拔!”凤仙花的茎也长高了一点，而且下面还微微有点红，这说明我的凤仙花开花后花瓣是红色的哦。
2016.4.2天气阴。
今天放学回家我还没来得及放下书包就急急忙忙地跑到书房的阳台上去看我的宝贝凤仙花了，由于真叶长大了，与子叶形成了鲜明的对比：子叶的边缘很光滑，叶片圆圆的，很宽很短，叶脉不明显;而真叶的边缘有锯齿，叶片尖尖的，很长很窄，叶脉明显。而且，我还发现它又长出一对真叶了。
2016.4.10天气晴。
几天没见凤仙花，有点想念它了。放学后去阳台瞧瞧，哇，才几天没见，它不知不觉地就新长出6片叶子了，凤仙花的生长能力比我还强呢!
2016.4.16天气小雨。
下过一阵雨，凤仙花又长出了许多真叶，它的茎长得比原来更长更粗了，而且茎的底部明显变成了红色。现在我的凤仙花已经长出了14对真叶，28片真叶。它正在茁壮成长，我好期待它开花哦!
五年级凤仙花观察日记500字2。
秋天的时候，我种下一粒凤仙花种子。
过了两三天，凤仙花种子犹如一位顽皮的小孩从土里钻了出来，变成了小芽。不久小芽慢慢长成了一棵茎是深红色，叶是嫩绿色的矮小凤仙花。一阵微风拂过，她的小叶子就像小鸟的翅膀一样扇动起来，十分好看。
我喜欢这样美丽又有用处的凤仙花!你们呢?
五年级凤仙花观察日记500字3。
在我家的院子里，有许多光彩夺目、争相斗艳的花儿。有洁白如雪的梨花，一片金黄的油菜花，还有清香扑鼻的腊梅，五彩缤纷，让人赏心悦目!而我最喜欢的还是墙角的那一株凤仙花，它总是默默无闻地开放着。
凤仙花的叶子和茎是浅绿色的，叶片又细又长，边上呈锯齿状，像一把把细长的小锯子，威武地伸展着。
每当夏日来临，凤仙花的枝头就挂满了一个个害羞的小花苞，它的花苞又细又尖，像一个毛笔尖儿弯着。过一阵子，小花苞便变成一些鲜艳娇嫩的花骨朵儿，花骨朵儿们陆续热情地开放了，毫不娇饰，又素净淡雅!它的花朵很奇特，只有两三瓣花瓣。它的颜色五彩缤纷，有紫红色的、深粉色的、杏黄色的……像一只只准备飞向高空的蝴蝶，又像一件件五彩斑斓的小衣服挂在嫩绿的枝头。
最有趣的当属凤仙花的果实。每当果实成熟的时节，凤仙花的枝头就挂满了一个个绿色、饱满的“小瓶子”，像一个个圆鼓鼓的绿灯笼，它的颜色由深绿色慢慢变成浅绿色，再而变薄变成半透明的绿色，当果实的皮变成半透明时，只要轻轻一碰，它便炸裂开来，像一个个娃娃兴奋得笑破了自己的肚皮。果实里面蹦出许许多多黑色的种子，四处飞散开来，待到第二年的三、四月，便又长出了鲜嫩的幼苗。
我喜欢凤仙花，它虽没有月季的鲜艳娇嫩，也没有桂花的芬芳扑鼻，更没有梅花的耐寒精神，但我喜欢它的朴实和与众不同，它默默无闻地生长，年复一年，是院子里最美丽的一道风景。
五年级凤仙花观察日记500字4。
记得在去年五月份的一天，我叫爸爸买了五颗凤仙花的种子回来。我把这五颗凤仙花的种子分别种进了土壤，还顺便撒了一点点水。
不久，五株小幼苗全部出土了，它们的茎全部都是嫩红的。我还看见先长出来的凤仙花有两片圆圆的叶子;没有明显的茎(是指叶片上的)，老师说这是子叶。里面有很多养分。
几天后，小幼苗就长出了几片真叶。真叶上有很明显的茎，真叶是水滴形的，四周是和锯齿一样的。我用尺子量了量，凤仙花已有18厘米左右高，有8——9片在真叶。
过了几个星期后，凤仙花已经打起花苞，先是有2——3个，后来有5个左右。不久之后就陆陆续续地开放了，那些花果真是粉红色的。每一朵花一共有5片花瓣，这证明这几朵凤仙花是单层的。
我之所以会知道这么多关于凤仙花的知识，都是我仔细观察的结果，所以：要想对事物有更多的了解，需要我们非常仔细，认真地去观察它。
五年级凤仙花观察日记500字5。
两个月前，我种了一棵凤仙花。
我首先从科学材料里拿出几粒凤仙花种子，埋在花盆里面约一厘米深的土堆里，然后在上面覆盖一层细土，浇水湿润。
大约过了十天左右，长出一株幼苗，它的茎像针线一样，细细的，短短的，两片嫩叶像蚕豆芽一样，仿佛一碰就要掉了，我像照顾婴儿一样地照顾着它，生怕它会突然不见了。
又过了些日子，花苗又长高了，而且长出了四五朵叶片。颜色也有点红起来了。随着日子一天天过去，凤仙花的叶子越来越多，长得也越来越大，越来越高，茎的颜色也越来越红。突然有一天我看到绿叶丛中长出了见尖尖的绿绿的小东西。我不知道是什么，妈妈说，那是它的花骨朵儿。于是我天天盼着它开花。在我的期盼中，凤仙花终于开出了第一朵小花，淡淡的粉色，里面是白白的花蕊。后来的日子里，一朵朵高低不一的红红的凤仙花在绿叶丛中竞相开放来，越来越鲜艳，真漂亮!
凤仙花开的花花梗短，花大，颜色有大红、白色、粉红，花开的时间也很长。
一段时间后，花朵渐渐枯萎，意想不到的是，那枯萎的花朵慢慢地变得圆了，颜色也变得淡绿了，像布袋一样把整朵花包裹得严严实实的，又好像一颗颗小果子挂在上面，你用手轻碰它一下，小果子自动掉落土下是一粒粒小种子，黑黑的小小的圆溜溜的小种子在我的手中跳跃，我欣喜万分地把种子收藏起来等明年再种植。
五年级凤仙花观察日记500字6。
今天，科学老师告诉我们可以种凤仙花了。晚上，我就迫不及待地准备播种了。
妈妈为我找来了一个大花盆，里面装满了泥土。不管三七二十一，我把学具包里的种子全都撒下去了，也不知道会不会发芽。
我把花盆放在阳台上，开始等我的凤仙花发芽。我现在每天放学回家做的第一件事情就是给凤仙花浇水。
3月14日星期五多云。
今天放学回家，我又去看我的凤仙花了。哇!它真的发芽了，有的才冒出一点儿尖尖芽，有的长出两片像豆芽一样的叶子，还有的躲在泥土里，像害羞的小姑娘，不肯出来。花盆里的一边长出了好几棵，另一边一点儿动静也没有。我真有点儿替它们着急。
3月18日星期二晴。
几天不见，我的凤仙花居然由豆芽长成了叶子，花盆里的种子都冒出来了，密密麻麻地挤在一起。妈妈看见了，说：“种子长得太密集了，可能活不了。”那怎么办呢?后来，妈妈想到了一个好办法，找来了两个小花盆，把凤仙花移植过去。
现在我有三盆凤仙花了。我每天看着这些凤仙花，真盼望它们早点开花。
5月17日星期六晴。
开花了!开花了!我的凤仙花终于开出了第一朵花。真是万绿丛中一点红啊!那一层层的绿叶中，开出一朵红色的小花，有点儿像倒挂的小喇叭。这是我第一次看到真正的凤仙花，真的好漂亮!以前只能在网上或书上看到它。我相信其它的花儿一定会竞相开放，一朵比一朵更灿烂。
五年级凤仙花观察日记500字。