读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
与秋虫为伴的读后感篇一
读完《与秋虫为伴》之后，我觉得像作者一样天真活泼的小孩子很多，但像作者祖父一样和蔼、疼爱自己孙子的老人已经很少很少了。从哪里可以看出来呢?就是从这里：“祖父铲地，我也铲地;因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着用锄头乱勾一阵就是了。也不认得哪个是苗，哪个是草。往往把韭菜当做野草一起地割掉，把狗尾草当做谷穗留着。”
从文章中，我知道严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈的，还有好几丈长的，它们毫无方向，随时随地。只要严冬一到，大地就裂开口了，严寒把大地冻裂了。
让作者感到自由快乐的，不光是祖父的院子，还有慈爱的祖父。他给了孩子心灵的自由，他允许孩子随便玩闹，对孩子倾尽了爱心和耐心。正是因为作者的心灵是自由的，所以在她孩童的眼里，一切都是自由的，快乐的，甚至是充满了梦幻色彩的。
这篇，是一篇难得的佳作。
与秋虫为伴的读后感篇二
最近从电视新闻里，从大人们的谈话中，我知道了一个新名词―“低碳”，什么是“低碳”？真的感觉特别神秘。爸爸告诉我：“低碳”就是减少二氧化碳的排放量，重视环保，使空气更清新，要节电、节水、节气、节油。作为一名小学生该怎样做呢？我想就从自身做起，逐渐养成“低碳”的生活习惯，来保护我们的家园。
每次洗手的时候，我不再把水龙头开的很大，在手上抹香皂的时候先把水关掉，这样能节约用水。洗完脸的水放在一边冲厕，这样能让水循环使用。在外面看到没拧紧的水龙头，我会主动把水龙头拧紧，不让水“逃”出来。
我知道汽车尾气会排放二氧化碳，可在家里处处也有微弱的“碳”，比如：长时间开着电脑、充完电不把充电插座拔下来，都会排放出可怕的二氧化碳。所以在家里看完电视和电脑，我会及时关闭电源；冲完电的充电插座我会提醒妈妈及时拔下来，不让微弱的“碳”侵害我们的生活。
去量贩买东西，我会带上家中的购物袋，出去玩时带上自己的水杯和毛巾，这样既卫生也减少了使用一次性塑料袋、一次性水杯和纸巾的机会。
出门尽量步行和骑自行车，少坐车，这样既锻炼了身体，又养成了“低碳”的生活习惯。当屋里没有人的时候，要及时关灯；没有用完和画完的纸张，不能随便扔到垃圾箱；正面写完的本子，可以用反面来做演算纸。
原来“低碳”并不神秘，它就在我们身边。只要从身边一点一滴的小事做起，养成“低碳”的生活习惯，每个人都可以做到“低碳”。让我们一起与“低碳”为伴，做一名环保小卫士，让周围的空气更清新，让我们的家园更美好！
与秋虫为伴的读后感篇三
读完《与秋虫为伴》之后，我觉得像作者一样天真活泼的小孩子很多，但像作者祖父一样和蔼、疼爱自己孙子的老人已经很少很少了。从哪里可以看出来呢？就是从这里：“祖父铲地，我也铲地；因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着用锄头乱勾一阵就是了。也不认得哪个是苗，哪个是草。往往把韭菜当做野草一起地割掉，把狗尾草当做谷穗留着。”
从文章中，我知道严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈的，还有好几丈长的，它们毫无方向，随时随地。只要严冬一到，大地就裂开口了，严寒把大地冻裂了。
让作者感到自由快乐的，不光是祖父的院子，还有慈爱的祖父。他给了孩子心灵的自由，他允许孩子随便玩闹，对孩子倾尽了爱心和耐心。正是因为作者的心灵是自由的，所以在她孩童的眼里，一切都是自由的，快乐的，甚至是充满了梦幻色彩的。
与秋虫为伴的读后感篇四
当细细品完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编帮大家整理的与秋虫为伴读后感，欢迎大家分享。
读完《与秋虫为伴》之后，我觉得像作者一样天真活泼的小孩子很多，但像作者祖父一样和蔼、疼爱自己孙子的老人已经很少很少了。从哪里可以看出来呢？就是从这里：“祖父铲地，我也铲地；因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着用锄头乱勾一阵就是了。也不认得哪个是苗，哪个是草。往往把韭菜当做野草一起地割掉，把狗尾草当做谷穗留着。”
从文章中，我知道严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈的，还有好几丈长的'，它们毫无方向，随时随地。只要严冬一到，大地就裂开口了，严寒把大地冻裂了。
让作者感到自由快乐的，不光是祖父的院子，还有慈爱的祖父。他给了孩子心灵的自由，他允许孩子随便玩闹，对孩子倾尽了爱心和耐心。正是因为作者的心灵是自由的，所以在她孩童的眼里，一切都是自由的，快乐的，甚至是充满了梦幻色彩的。
与秋虫为伴的读后感篇五
读完《与秋虫为伴》之后，我觉得像作者一样天真活泼的小孩子很多，但像作者祖父一样和蔼、疼爱自己孙子的老人已经很少很少了。从哪里可以看出来呢?就是从这里：“祖父铲地，我也铲地;因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着用锄头乱勾一阵就是了。也不认得哪个是苗，哪个是草。往往把韭菜当做野草一起地割掉，把狗尾草当做谷穗留着。”
从文章中，我知道严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈的，还有好几丈长的，它们毫无方向，随时随地。只要严冬一到，大地就裂开口了，严寒把大地冻裂了。
蟋蟀是独奏演员，演出大概在花草下面进行。秋天的傍晚，坐在花圃旁边细致地听，灵魂随着花草的气息游离出去，世界就被它们无限地简化，栅栏消失花草不见了……想想，曲子近乎天籁，它们确实与我同在一个纷乱的世界吗?或许它们的隐身处是恰如其分的盲点，便超脱了凡俗。我揣度着曲调传来的方位，轻轻拨开一簇满天星，用手电照来照去，就是找不到那个演员。
那时演奏近在耳畔，照常进行。它是过于投入其中了，外来的干扰丝毫没有影响它的工作。要么就是我认定的方位谬之千里。这样的话，我的行径在人家看来就非常可爱了。
被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的不幸者。然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，应该说直接影响其命运并引发她开始文学创作的是萧军的出现，并走进了她的生活。