人是能思想的苇草的教学设计（优秀16篇）

思想具有塑造个体命运的力量，决定着人们的选择和行动。下面是一些关于思想的美丽短句，让我们一起领略思想的力量和魅力。

人是能思想的苇草的教学设计（优秀16篇）篇一

一、教材分析：

帕斯卡尔的《思想录》与《培根论人生》、《蒙田随笔集》被誉为欧洲近代哲理散文三大经典。《人是能思想的苇草》是一篇哲理性很强的文章，是帕斯卡尔记录偶尔闪现的思想，虽然是零星无序的但真实而细致，处处洋溢着理性的光芒，说出了许多我们有感悟但永远也说不出来的话。这篇文章较为艰深，在西方哲学史上具有重要地位，而且其语言跳跃、晦涩、不畅，故而教师要进行引导阅读。

二、教学目标：

【知识与能力】。

1、通过理清思路、概括主旨的训练，培养、锻炼学生的归纳概括能力和抽象思维能力。

2、引导学生抓住关键语句，把握文章内容，并体会用形象化语言阐释抽象道理的写法。

【过程与方法】。

围绕“人是能思想的苇草”的中心话题，通过组织讨论，要求学生把自己的人生积累和经验带入文本，与作者、文本对话，理解作者思想的深邃并能演绎自己的认识。

【情感态度与价值观】。

了解著名思想家对人生价值与意义的看法，树立积极健康的人生观。

三、重难点分析：

理解帕斯卡尔“人是能思想的苇草”的著名比喻所体现的思想对人生的意义。

四、学情分析。

作为高二学生，已经具备了一定的人生经验和阅读积累，思想渐趋丰富，对于思想性极强的文章理解起来虽有难度，但是可以通过阅读和指导达成目标的。

五、教学方法。

1．学案导学。

六、课前准备。

1．学生的学习准备：结合课本注释，阅读文章，梳理段落大意，标画精彩语句、段落，标记疑难之处。

2．教师的教学准备：多媒体课件制作，课前预习学案。

七、课时安排：1课时。

八、教学过程。

（一）课始预习检测。

1.作者常识：尔布莱兹・帕斯卡尔（blaisepascal，1623-1662）是法国十七世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家。他一生体弱多病，只活了三十九岁，但在身后却为自己留下了高耸的纪念碑。他的代表著作是1670年首版的《思想录》，为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为人因思想而伟大的一个明证。该书又被法国大文豪伏尔泰称为“法国第一部散文杰作”。它与《蒙田随笔集》《培根人生论》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。

2．注音听写。

苇草无与伦比蔑视荒唐卑贱愚蠢。

（二）情景导入。

（多媒体播放《在水一方》主题曲）。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”听这首歌可以想象到成片的芦苇独守江边，在风中摇曳。那瘦瘦的筋骨，青青的枝叶，茂密的芦苇，造就了最古典最优美的诗情画意！多年以后，法国哲学家帕斯卡尔同样在见到芦苇后灵光一现，咏出了“人是一根能思想的苇草”这样的至理名言。

（投影：罗丹的雕塑《思想者》）。

“我思故我在。”笛卡尔如是说。可见，思想是一个人为人所存在的重要标志，没有思想，就不能说是真正意义上的人。

（三）明确目标及重难点。

（四）合作探究，精讲点拨。

1、齐读课文，感受文章诗意化的特点，并在教师的引导下初步理解课文，理清帕斯卡尔的思路，并用简洁的语言归纳文章的主要观点。

【明确】思想形成人的伟大。

（1）人从生理层面来看是自然界最脆弱的东西。

（2）人的全部尊严都在于思想。

（3）努力思想是道德的原则。

2、精读课文，问题探究。

（1）文章的核心观点是什么？

【明确】第一段：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。

【明确】思考和脆弱。

（3）作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？

【明确】形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。

（4）为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？

【明确】作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的`思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”

也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。

（5）怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？

【明确】作者认为，人的心灵追求与实际表现是矛盾的。人，即使他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以他才会想表现为天使；但是这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不如的邪恶，而人又常常由以示或者无意识地漠视这种邪恶。有一句老话：善良的愿望优势八人引导到地狱中去，这些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博爱等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义等描绘，但在历史上，有多少罪恶都是凭着这些善良的愿望而大行其道。

【明确】思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力；使它使人高于其它万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长；使它使人拥有了尊严，使它形成了人的伟大。这就是思想的本性。同时，它又是卑贱的的。帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们行为的一切根源”，人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多得更高的来自别人的关怀，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。

【明确】八九两节写人是伟大与可悲的统一体。人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，譬如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。

帕斯卡尔深刻地洞察了人类心灵的辩证法。他不像愤世嫉俗的人那样，只看到人性的黑暗；也没有如那些肤浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地察觉到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大与可悲就是其中最突出的一点。

第十节以“伟大的君主”、“失掉位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。

（8）拓展延伸。

（检查学生在预习时搜集到的关于思想的名言名句）。

（投影：1、我思故我在。

2、人类一思考，上帝就发笑。

3、一个人，只要拥有了思想，遇见鬼神，鬼神畏惧你；遇见高山，高山就给你让路；遇见河流，河流会给你铺桥；遇见天空，天空会给你翅膀。思想的力量是无人能挡的。）。

（学生畅言，言之成理即可）。

（投影：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求）。

【提示】生理需求是对食物、水、空气和住房等需求；安全需求包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等的需求；社交需求包括对友谊、爱情以及隶属关系的需求；尊重需求既包括对成就或自我价值的个人感觉，也包括他人对自己的认可与尊重；自我实现需求的目标是自我实现，或是发挥潜能，达到自我实现境界的人，接受自己也接受他人。

（生交流感悟）。

（五）课堂小结：

今天我们学习的文章选自《思想录》，是帕斯卡尔记录偶尔闪现的思想。这些零星无序的思想真实而细致，体现帕斯卡尔思想的光芒。“人是一根能思想的苇草”，其实分为两个层面。说人是强大的、有尊严的、有意义的，主要是指人类所拥有的文化、艺术和思想，在这个层面上人是强大的；说人如芦苇般脆弱，是指肉体的生命太脆弱，太容易腐朽了，在“一万年太久”的历史长河里，一个个体生命是微不足道的，在强大的外力面前肉体往往表现的那么不堪一击。

“人是能思想的苇草”这一著名比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含了帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。帕斯卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在《思想录》中，反复论述：人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的，所以认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识得越深刻就越接近于一个真实的人。

（六）达标训练。

大自然充满了哲理，只要细心观察，用全副身心去体会，就能在其中发现无穷的真谛，一旦有所触发，写成文字，就会有真正的理趣。比如泰戈尔说“生若夏花之绚烂，死若秋叶之静美”，郭璞的“林无静树，川无停流”，帕斯卡尔的“人是一根会思考的芦苇”。

（生读学案中张弛《心中的芦苇》，讨论分析从不同角度立意的妙处。）。

（七）布置作业。

1.一根纤弱的芦苇，因为我们的审美视角不同，读出是不同的精神内涵，这不就是人类思想的伟大之处吗？课后请同学们放飞思想，寻找自然中隐藏的哲理，并写成文字。

2.阅读提高（见学案）。

（八）教学反思。

本节课遵循了以学生为主体，以问题探究为主线的原则，开展了小组合作共研、讨论、交流、展示的学习方法，学生活动比较充分、积极而热烈，学生思维得到充分调动训练，三维目标达成度令人满意。学生对问题的理解较为准确、深入，语言表达能力需要进一步训练提高。

人是能思想的苇草的教学设计（优秀16篇）篇二

知识与能力：

1、抓关键词，并分析关键词的作用，培养学生的概括能力、分析能力。

2、理解文中重要语句的内涵，增强学生的理解能力。

过程与方法：

并能演绎自己的认识。

情感态度与人生价值观：

提高学生对人生价值与意义的认识，树立积极健康的人生观。

教学重点及难点。

通过关键词的分析、重要语句的理解、重要文段的品读，来领会文章的旨意。

教学方法。

品读法，讨论法，探究法。

教学过程。

一、导入：

人们时常仰望着星空，思索着“人是什么”。

古希腊哲人柏拉图曾经面对着他的门徒给人下了一个定义：“人就是没有羽毛、两条腿直立的动物。”于是门徒中就有反对者抓了一只公鸡，把羽毛全部拔光，拎着公鸡来到柏拉图面前质问说：“这就是老师所说的人吗？”面对着学生的质问，柏拉图一时无言以对，面红耳赤。

柏拉图当时只是从外部特征来定义人，显得过于表面化，是错误的。然而，在西方另一哲人位帕斯卡尔的眼中，人是能一根能思想的苇草。帕斯卡尔为什么要把人比作能思想的苇草，今天我们就一同走入文本去探讨，去感悟。

二、初读课文，整体感知，请学生标出自己感到疑惑的语句。

先请一位同学朗读课文，读后老师进行点评。

然后，再请同学们自由朗读课文，有疑问的地方可以相互交流。

三、分析题目。

“人是一根能思想的苇草”，这是一个奇特而富有诗意的比喻句。题目概括了人什么特点？怎么理解。

这个句子的主干成分是“人是苇草”，为什么把人比作苇草呢？本体和喻体具有相似点，是脆弱。但是，在中心名词“苇草”前面加了一个定语“能思想”，突出人不是一般的苇草，而是能思想的苇草，强调能思想的特点。

作者发出如此深刻的人生感慨，其实和他的人生经历和遭遇有关。一方面，帕斯卡尔一生体弱多病，始终被病魔折磨着，39岁英年早逝。另一方面，在短短的一生中，他在很多领域都取得了卓越的、突出的成就。可以说帕斯卡尔在肉体上是脆弱的，但是思想上是强大的。

四、品读重要文段。

（过渡：刚才我们初步分析了题目，请问，题目是从哪一段哪一句中摘选出来的？--第三段*句--请学生读）：

（一）品读第三段：

（先分析人脆弱的特点，然后分析人能思想的特点）。

1、对，就是这一句：“人是一根苇草，是自然界脆弱的东西；他是一根能思想的苇草。”（过渡语：我出示的句子和课文中有没有区别？少了哪几个字？我们在分析文本时，要学会抓关键词和关键句--你先说说，“只不过”“*”有什么作用？）。

（明确）不行。“只不过”“*”这些修饰语突出了人的脆弱。

追问a：本段中还有哪一句写人的脆弱？请读一读：“用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。”

追问b：“一口气、一滴水就足以致他死命了”应该重读哪个词语？

（明确）应该重读“足以”，突出极微小的东西也能致人于死地，加强了语气。

2、（过渡语：那么，要“但”又有什么用呢？）。

“但”字是表转折的关联词，表示重心在后面，突出“能思想”才是重点。

3、人“能思想”的特点，在本段中是怎样表达的？（本段中哪句话体现了人“能思想的特点”？）。

（明确）因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。

4、小结这段的思路：这段的思路很清晰，*句是主干句，点出人的两个特点，脆弱和能思想。然后，后面就围绕这两个特点展开，阐释这两个特点，典型的总分结构。

（过渡：刚才，我们认识了人能思想的特点，那么“能思想”对人有什么重要意义呢？在文中有一句高度凝练、高度概括的话，是一个独句段。它就是第二段“思想形成人的伟大”）。

（二）品读第二段：

（分析了人能思想的特点后，进一步分析思想对人的重要意义）。

如何理解“思想形成人的伟大”？能不能用具体的事例来证明这个观点？（分组探讨，互相交流）。

学情分析：学生不理解的主要是人为什么因思想而伟大，应帮助学生理解一方面人在自然界面前是弱小的，另一方面人又因为思想超越了自然界中的其他物种，超越自然，超越宇宙。因而能驾驭自然界中的其他物种，显示出人的伟大，人的伟大来源于人思想的力量。

然后，老师列举两个典型的例子并解读：

解读：

孔子：我觉得作为一个中国人有一位先人我们是绝对不能遗忘，他就是孔子。孔子虽然是离我们很遥远的古人，但是他的思想，却引领着我们从公元前，走到公元后，它的思想光芒照彻了整个世界，为后人景仰。孔子是中国的，也是世界的，儒学已经成为世界文化中重要的一部分。

霍金：特别提出的是霍金，英国的科学家，被誉为是“宇宙”。但是，他在21岁的时候不幸患上了严重的肌肉萎缩症，在轮椅上坐了将近50年，后来病情发展到全身瘫痪，不能说话，只有一根手指头可以动弹，但仍然创作出了伟大的著作--《时间简史》。可以说，霍金就是轮椅上巨人，他可以通过他的《时间简史》引领着我们去穿越时空，探索世界的奥秘。虽然他只有一根手指头可以触碰到尽在咫尺的、冰冷的控制器按钮，但是他广博思想却早已延伸到遥远的宇宙天际。

（三）品读第四段：

（了解了思想对人的重要意义后，进一步分析人应该怎么样）。

1、给第四段填空：

因而，我们全部的尊严就在于思想。

________它________我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。________,我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。

（明确）正是由于，而不是由于，因此。

2、根据你填的关联词，你觉得作者想强调哪一句？（或者得出的结论是什么）。

（明确）因此，我们要努力好好地思想。

3、怎样理解“这就是道德的原则”？

解读：“道德”是每个人、每个生命个体必修遵循的准则和规范。人区别于宇宙万物的根本特点就是能思想，也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这是我们存在于世界的意义，是人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面。换言之，人如果不努力地好好思想，就丧失了人之为人的起码的条件，丧失了做人的尊严，也就是一个不道德的人。

（四）品读第五段：

合作探究：

怎样理解“由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。”？（分组探讨，互相交流）。

解读：这里实际上讲的是人与宇宙的辨证关系。古今中外无数的文人墨客面对着浩瀚的宇宙，发出了宇宙无穷、人生短暂渺小的哀叹。有诗为证：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”就像一首歌里唱到的一样“我还想再活五百年”。其实，就算再活一千年，与广袤的宇宙相比也是显得多么地短暂渺小。也就是说，如果只是从时间和空间的角度，将人和宇宙一争高下的话，只会走进死胡同，是不会有希望的。

人的形体始终是被宇宙所吞没，但宇宙不一定能吞没人的思想，甚至反过来说，人的思想可以吞没宇宙。刘勰曾经在《文心雕龙》中说过“思接千载，视通万里”。陆机在《文赋》中说过“精鹜八极，心游万仞”。就是说人的思想可突破空间限制，在广阔无垠的天地间自由地、任意地驰骋。正如法国大文豪雨果在《悲惨世界》中说过的那样：“世界上*广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”这里的胸怀实际上就是一种思想的高度、广度、宽度。我们可以把整个宇宙作为我们的思考对象，去探索去思考。

“质点”，形象地突出了人的渺小。

五、课堂小结。

（过渡语：讲到这里，我们来回顾一下，刚才我主要讲了三个问题。*个，“人是一根能思想的苇草”概括了人哪两个特点？其中，突出了什么特点？第二个，能思想对人来说有什么重要意义？第三个，认识了这两个特点后，人应该怎么样？而本文也正好是按照这种思路来展开的。）。

因此，本文内容可分为三层。

*层，从生理层面来说，人只不过是一根苇草，是自然界*脆弱的东西，突出脆弱的特点。

第二层，因为有了思想，人变得高贵、伟大。

第三层，基于这两点认识的基础上，人应该努力好好思想，用思想来追求尊严，这才是*高境界。

三层层层递进，逻辑严密，思路清晰。

六、课堂练笔。

（过渡语：“人是一根能思想的苇草”，向人们昭示了思想的高贵和伟大，其实有很多的名人事例，甚至是平凡人的事例都印证了思想的伟大，下面，我们也来写一下）。

人是一根能思想的苇草，所以，曹雪芹能用饱蘸人生感慨的笔墨，创作出伟大著作《红楼梦》。

人是一根能思想的苇草，所以，孟德斯鸠能用洞察社会的智慧，撰写出鸿篇巨制《论法的精神》。

请按照“人是一根能思想的苇草，所以，……”的形式写一两句话,要求突出思想的重要性，有一定的文采。

大家请看右边的的雕像作品，它的名字是什么？罗丹的《思想者》。下面也让我们来做一个思想者。请大家拿起我们手中的生花妙笔，也让我们的思想自由地驰骋。

学生自由写，互相交流，并展示成果。

七、关于“思想”的名言名句：

（过渡语：“人是一根能思想的苇草”是帕斯卡尔的一句名言，其实古今中外还有很多关于“思想”名言，请大家说出几个，我们来欣赏一下）。

1、我思故我在。（笛卡尔）。

2、世上只有两种力量：利剑和思想。从长而论，利剑总是败在思想手下。（拿破仑）。

3、思想的启发使人类摆脱了奴役，进入了自由王国。（爱默生）。

……。

八、结束语。

这节课，我们主要学习了思想对人的重要性。

一个如此脆弱的躯体内竟然蕴藏着如此巨大的思想能量，帕斯卡尔本人不正是“一根能思想的苇草”吗？对于他的一生，恐怕再也没有比这个比喻更为贴切的评述了。海明威在《老人与海》中说过：一个人生来不是被打败的，你可以消灭他，但是你不能打败他。人因为思想而伟大。思想犹如一盏明灯，照亮了我们的内心世界，照亮了我们前进道路。我们要像帕斯卡尔一样勇于提高自己，勇于追求尊严，从而实现人的价值、实现生的价值。

人是能思想的苇草的教学设计（优秀16篇）篇三

三维目标：

1、通过理清思路、概括主旨的训练，培养、锻炼学生的归纳概括能力和抽象思维能力。

2、引导学生整体把握文章，理解散发思想华彩的语句，体会用形象化语言阐释抽象道理的写法。

3学生把自己的人生积累和经验带入文本，与文本化为一体，并能演绎自己的认识。

4了解思想家对人生价值与意义的看法，树立积极健康的人生观。

重难点分析：

理解帕斯卡尔“人是能思想的苇草”的比喻所体现的思想对人生的意义。

课时安排：1课时。

教学步骤：

一、导入。

（多媒体播放《在水一方》主题曲）。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”听这首歌可以想象到成片的芦苇独守江边，在风中摇曳。那瘦瘦的筋骨，青青的枝叶，肆无忌惮的张扬着绿的野性，任凭狂风揉摇，任凭暴雨击打。那逆流而上寻找佳人的少年，撑着长篙，荡着轻舟，映衬着茂密的芦苇，造就了三千年文明古国*优美的诗句！20xx多年以后，法国哲学家帕斯卡尔同样在见到芦苇后灵光一现，咏出了“人是一根能思想的苇草”这样的至理名言。

二、合作探究。

围绕问题读课文。

2、文章的核心观点是什么？

（参考：1、思考和脆弱2、思想形成人的伟大）。

3、为什么说“人的全部尊严就在于思想”呢？

（前后四人为一组探讨，*好能结合自己的生活体验或自己所知道的事例）。

*引入a：思想有时给思想者带来的不是尊重，而是折磨，比如屈原，“行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，刻画了一个英雄末路、行销骨立的形象。他完全可以“随其流而扬其波”，站在黑暗中认为这就是光明。为什么还要做一个孤独的思想者呢？因为，人的全部尊严就在于思想。

（学生合作讨论，代表发言）。

*引入b：当我们用水浇蚂蚁时，许多蚂蚁就在这场水灾中丧生了。人其实也一样，大自然的一次山洪，一次海啸，一次台风，那么轻易地夺去了人的性命，人真的是一种脆弱而渺小的生物。但是，人能够思想，“纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。”这一点就使人在精神层面上超越了宇宙和自然。这句话就让我们体会到思想使渺小的人变得高贵和伟大。

脆弱：1、身体不好，病痛始终折磨着他2、母亲在他三岁时离开了他。

3、妹妹受他影响进了修道院，一生内疚4、39岁英年早逝。

伟大：几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形定理，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还制作了水银气压计，压强的单位帕斯卡就是以他的名字命名的。并写成了这部能陪你走到“阅尽沧桑和人情的老年”的《思想录》。有人评价：帕斯卡尔之于法兰西、犹如柏拉图之于希腊，但丁之于意大利，塞万提斯之于西班牙，莎士比亚之于英格兰。

小结：“人是一根能思想的苇草”，其实分为两个层面。说人是强大的、有尊严的、有意义的，主要是指人类所拥有的文化、艺术和思想，在这个层面上人是强大的；说人如芦苇般脆弱，是指肉体的生命太脆弱，太容易腐朽了，在“一万年太久”的历史长河里，一个个体生命是微不足道的，在强大的外力面前肉体往往表现的那么不堪一击。

随着年龄的增长，我们可以看到越来越多的熟悉的、鲜活的生命，在不经意之间，在我们无法把握、无法预见的偶然中，刹那间便阴阳两隔了。生命给我们的感觉，更多的是人去灯灭。这时，你不得不承认生命的脆弱。有些时候它的脆弱简直不堪一击！正因为这样，我觉得，所谓人的伟大和不朽，都只能来自于精神层面，剔除了人的精神层面的东西，载负着生命的肉体就变得空洞、虚无和没有意义。可见思想与人之重要。

三、拓展延伸。

（检查学生在预习时搜集到的关于思想的名言名句）。

同学们的功课作的很好，我也作了一些功课，我们一起来分享欣赏，并说说你的见解。

（投影：1、我思故我在。

2、人类一思考，上帝就发笑。

3、一个人，只要拥有了思想，遇见鬼神，鬼神畏惧你；遇见高山，高山就给你让路；遇见河流，河流会给你铺桥；遇见天空，天空会给你翅膀。思想的力量是无人能挡的。）。

（学生畅言，言之成理即可）。

师：不管人类多么渺小脆弱，但正如帕斯卡尔所说“人的全部尊严就在于思想”。人与动物的*大区别在于人能思想，可以探索世界，改变世界。伟大的思想造就人类文明的力量。面对人类创造的奇迹，曾经悲观厌世的浮士德不禁感叹“停一停吧，你真美丽”。在心理学上有一座的“马斯洛金字塔”。

（投影：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求）。

师：生理需求是对食物、水、空气和住房等需求；安全需求包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等的需求；社交需求包括对友谊、爱情以及隶属关系的需求；尊重需求既包括对成就或自我价值的个人感觉，也包括他人对自己的认可与尊重；自我实现需求的目标是自我实现，或是发挥潜能，达到自我实现境界的人，接受自己也接受他人。

（生交流感悟）。

小结：能够在苦难与困顿时不放弃思想的人，才是真正的思想者。今天我们学习的文章选自《思想录》，是帕斯卡尔记录偶尔闪现的思想。这些零星无序的思想真实而细致，体现帕斯卡尔思想的光芒。其实在我们的学习中，生活当中，只要积极思考，做一个有心人，什么问题都能迎刃而解。如果我们善于思考，随时捕捉和保留偶然闪现的思想，即使是零星无序的也可以！有朝一日，再回过头去看看自己整理的思想火花，那将别是一番滋味。

四、思维训练。

大自然充满了哲理，只要细心观察，用全副身心去体会，就能在其中发现无穷的真谛，一旦有所触发，写成文字，就会有真正的理趣。比如泰戈尔说“生若夏花之绚烂，死若秋叶之静美”，郭璞的“林无静树，川无停流”，帕斯卡尔的“人是一根会思考的芦苇”。

（生读《心中的芦苇》，讨论分析从不同角度立意的妙处。）。

五、作业设计。

一根纤弱的芦苇，因为我们的审美视角不同，读出是不同的精神内涵，这不就是人类思想的伟大之处吗？课后请同学们放飞思想，寻找自然中隐藏的哲理，并写成文字。

六、板书设计：

人因脆弱而渺小。

附：心中的芦苇[张驰]。

记忆中，有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土，筛风弄月，潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮，密密的芦花像一片片灿烂的微笑，将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默，醉倒了金风，醉倒了诗人。仿佛是王维的山水诗，寻不出现实意味和历史痕迹，只有一抹淡远空灵飘浮于烟的高度，还有一分清高，一分落寞，一分不为人知也无意让人知晓的随意与散逸，原始般的单纯和清淡。

芊芊芦苇，在滩涂上扎根，无拘无束；在纤桥旁摇曳，蓬蓬勃勃。从苍翠的湖绿，渐渐化做凝重的墨色，却依旧亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季节的山峦，静候白霜降临，那满目的芦花与天上的白云融为一体，绵延至月光不能触及的远方，也依旧洁白光泽，充满蓬松的张力，然后在冰冷的纯洁里画上生命的句号。

这白发苍苍的芦苇，是樵子柴担上悠然飘起的一缕秋光，是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚。像衣香鬓影的女子涉水而来，从古代，从《诗经》，“蒹葭苍苍，白露为霜”遂成千古绝唱。洄流中，弄蒿荡舟的少年水手，采兰撷芷、在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，成了三千年文明古国*优美的诗行。

倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，那么，你能听到许多滩边涯际拉纤的号子和寨子镇尾浪漫的故事。你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。

易水之滨，高渐离击筑，悲凉的旋律中，荆轲告别燕太子丹，踏上刺秦的不归路，他身后的芦花，一定在萧萧寒风中轻扬。乌江之畔，四面楚歌，西楚霸王柔肠寸断，在“虞兮虞兮奈若何”的哀叹声中，虞姬挥动长剑，裙袂飘飘，作*后的生命之舞。在她倒下的地方，雾茫茫，一片缟素，那是一岸的芦花在为这悲怆的决别飘雪飞霜。汩罗江边，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。佞臣专权，楚王昏庸。居庙堂，不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心，奔突于胸，使诗人纵身大江，荡起涟漪是芦苇悲鸣的泪滴，在湿湿的夜色中流淌。青春的生命的枝叶包裹起千千万万人民的崇敬和思念，投入历史的长河，成为端午节*深沉的纪念。

真正拥有芦苇，是在大学时代。我喜欢在学校后面的江边漫步--那里，茂密的芦苇像无边的绸带，向着远处缓缓铺开。流苏似的芦花，像云，阵阵清香在如纱似雾的月光中弥漫。牛乳般的暮霭流动如烟，小鸟在苇丛中呢喃，还有几声蝉鸣，几声虫唱。宁静，温和，洋溢的诗情触手可及。倘是周日，阳光暖暖地流泻，我用苇叶编一只小船，轻轻放入江中，看它悠悠地随风而去。更多的时候，我一卷在握，于芦花下，和屈子同愤，跟太白同醉，与东坡发少年狂。在绵绵秋雨和茸茸的芦花织成的透明心境中，我读懂了字里行间的辛酸、痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的前人把它揉碎了，咽下，宁可肝肠寸断，也要噙着泪带着微笑，轻轻地说，往事如烟啊！

人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷韧性，那种连自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界*脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。”

人是能思想的苇草的教学设计（优秀16篇）篇四

三维目标：

知识与能力：

1、通过理清思路、概括主旨的训练，培养、锻炼学生的归纳概括能力和抽象思维能力。2、引导学生在整体把握文章的基础上，理解散发思想华彩的语句。

3、体会用形象化语言阐释抽象道理的写法。过程与方法：围绕“人是思想的苇草”的人文话题，通过组织讨论，要求学生把自己的人生积累和经验带入文本，与文本化为一体，并能演绎自己的认识。

情感态度与价值观：

了解著名思想家对人生价值与意义的看法，树立积极健康的人生观.。

重难点分析：

教学方法。

品读法，讨论法，探究法。

教学过程。

一、导入：

人们时常仰望着星空，思索着“人是什么”。

古希腊哲人柏拉图曾经面对着他的门徒给人下了一个定义：“人就是没有羽毛、两条腿直立的动物。”于是门徒中就有反对者抓了一只公鸡，把羽毛全部拔光，拎着公鸡来到柏拉图面前质问说：“这就是老师所说的人吗?”面对着学生的质问，柏拉图一时无言以对，面红耳赤。

柏拉图当时只是从外部特征来定义人，显得过于表面化，是错误的。然而，在西方另一哲人位帕斯卡尔的眼中，人是能一根能思想的苇草。帕斯卡尔为什么要把人比作能思想的苇草，今天我们就一同走入文本去探讨，去感悟。

二、初读课文，整体感知，请学生标出自己感到疑惑的语句。

先请一位同学朗读课文，读后老师进行点评。

然后，再请同学们自由朗读课文，有疑问的地方可以相互交流。

三、合作探究围绕问题读课文。

2、文章的核心观点是什么?

(参考：1、思考和脆弱2、思想形成人的伟大)。

3、为什么说“人的全部尊严就在于思想”呢?

(前后四人为一组探讨，最好能结合自己的生活体验或自己所知道的事例)。

引入a：思想有时给思想者带来的不是尊重，而是折磨，比如屈原，“行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，刻画了一个英雄末路、行销骨立的形象。他完全可以“随其流而扬其波”，站在黑暗中认为这就是光明。为什么还要做一个孤独的思想者呢?因为，人的全部尊严就在于思想。

(学生合作讨论，代表发言)。

文档为doc格式。

人是能思想的苇草的教学设计（优秀16篇）篇五

人们时常仰望着星空，思索着“人是什么”。

古希腊哲人柏拉图曾经面对着他的门徒给人下了一个定义：“人就是没有羽毛、两条腿直立的动物。”于是门徒中就有反对者抓了一只公鸡，把羽毛全部拔光，拎着公鸡来到柏拉图面前质问说：“这就是老师所说的人吗？”面对着学生的质问，柏拉图一时无言以对，面红耳赤。

柏拉图当时只是从外部特征来定义人，显得过于表面化，是错误的。然而，在西方另一哲人位帕斯卡尔的眼中，人是能一根能思想的苇草。帕斯卡尔为什么要把人比作能思想的苇草，今天我们就一同走入文本去探讨，去感悟。

先请一位同学朗读课文，读后老师进行点评。

然后，再请同学们自由朗读课文，有疑问的地方可以相互交流。

“人是一根能思想的苇草”，这是一个奇特而富有诗意的比喻句。题目概括了人什么特点？怎么理解。这个句子的主干成分是“人是苇草”，为什么把人比作苇草呢？本体和喻体具有相似点，是脆弱。但是，在中心名词“苇草”前面加了一个定语“能思想”，突出人不是一般的苇草，而是能思想的苇草，强调能思想的特点。

作者发出如此深刻的人生感慨，其实和他的人生经历和遭遇有关。一方面，帕斯卡尔一生体弱多病，始终被病魔折磨着，39岁英年早逝。另一方面，在短短的一生中，他在很多领域都取得了卓越的、突出的成就。可以说帕斯卡尔在肉体上是脆弱的，但是思想上是强大的。

（过渡：刚才我们初步分析了题目，请问，题目是从哪一段哪一句中摘选出来的？--第三段第一句--请学生读）：

（先分析人脆弱的特点，然后分析人能思想的特点）。

1、对，就是这一句：“人是一根苇草，是自然界脆弱的东西；他是一根能思想的苇草。”（过渡语：我出示的句子和课文中有没有区别？少了哪几个字？我们在分析文本时，要学会抓关键词和关键句--你先说说，“只不过”“最”有什么作用？）。

（明确）不行。“只不过”“最”这些修饰语突出了人的脆弱。

追问a：本段中还有哪一句写人的脆弱？请读一读：“用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。”

追问b：“一口气、一滴水就足以致他死命了”应该重读哪个词语？

（明确）应该重读“足以”，突出极微小的东西也能致人于死地，加强了语气。

2、（过渡语：那么，要“但”又有什么用呢？）。

“但”字是表转折的关联词，表示重心在后面，突出“能思想”才是重点。

3、人“能思想”的特点，在本段中是怎样表达的？（本段中哪句话体现了人“能思想的特点”？）。

（明确）因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。

4、小结这段的思路：这段的思路很清晰，第一句是主干句，点出人的两个特点，脆弱和能思想。然后，后面就围绕这两个特点展开，阐释这两个特点，典型的总分结构。

（过渡：刚才，我们认识了人能思想的特点，那么“能思想”对人有什么重要意义呢？在文中有一句高度凝练、高度概括的话，是一个独句段。它就是第二段“思想形成人的伟大”）。

（分析了人能思想的特点后，进一步分析思想对人的重要意义）。

如何理解“思想形成人的伟大”？能不能用具体的事例来证明这个观点？（分组探讨，互相交流）。

学情分析：学生不理解的主要是人为什么因思想而伟大，应帮助学生理解一方面人在自然界面前是弱小的，另一方面人又因为思想超越了自然界中的其他物种，超越自然，超越宇宙。因而能驾驭自然界中的其他物种，显示出人的伟大，人的伟大来源于人思想的力量。

然后，老师列举两个典型的例子并解读：

解读：

孔子：我觉得作为一个中国人有一位先人我们是绝对不能遗忘，他就是孔子。孔子虽然是离我们很遥远的古人，但是他的思想，却引领着我们从公元前，走到公元后，它的思想光芒照彻了整个世界，为后人景仰。孔子是中国的，也是世界的，儒学已经成为世界文化中重要的一部分。

霍金：特别提出的的是霍金，英国著名的科学家，被誉为是“宇宙之王”。但是，他在21岁的时候不幸患上了严重的肌肉萎缩症，在轮椅上坐了将近50年，后来病情发展到全身瘫痪，不能说话，只有一根手指头可以动弹，但仍然创作出了伟大的著作--《时间简史》。可以说，霍金就是轮椅上巨人，他可以通过他的《时间简史》引领着我们去穿越时空，探索世界的奥秘。虽然他只有一根手指头可以触碰到尽在咫尺的、冰冷的控制器按钮，但是他广博思想却早已延伸到遥远的宇宙天际。

（了解了思想对人的重要意义后，进一步分析人应该怎么样）。

1、给第四段填空：

因而，我们全部的尊严就在于思想。

________它________我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。________,我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。

（明确）正是由于，而不是由于，因此。

2、根据你填的关联词，你觉得作者想强调哪一句？（或者得出的结论是什么）。

（明确）因此，我们要努力好好地思想。

3、怎样理解“这就是道德的原则”？

解读：“道德”是每个人、每个生命个体必修遵循的准则和规范。人区别于宇宙万物的根本特点就是能思想，也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这是我们存在于世界的意义，是人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面。换言之，人如果不努力地好好思想，就丧失了人之为人的`起码的条件，丧失了做人的尊严，也就是一个不道德的人。

合作探究：

怎样理解“由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。”？（分组探讨，互相交流）。

解读：这里实际上讲的是人与宇宙的辨证关系。古今中外无数的文人墨客面对着浩瀚的宇宙，发出了宇宙无穷、人生短暂渺小的哀叹。有诗为证：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”就像一首歌里唱到的一样“我还想再活五百年”。其实，就算再活一千年，与广袤的宇宙相比也是显得多么地短暂渺小。也就是说，如果只是从时间和空间的角度，将人和宇宙一争高下的话，只会走进死胡同，是不会有希望的。

人的形体始终是被宇宙所吞没，但宇宙不一定能吞没人的思想，甚至反过来说，人的思想可以吞没宇宙。刘勰曾经在《文心雕龙》中说过“思接千载，视通万里”。陆机在《文赋》中说过“精鹜八极，心游万仞”。就是说人的思想可突破空间限制，在广阔无垠的天地间自由地、任意地驰骋。正如法国大文豪雨果在《悲惨世界》中说过的那样：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”这里的胸怀实际上就是一种思想的高度、广度、宽度。我们可以把整个宇宙作为我们的思考对象，去探索去思考。

“质点”，形象地突出了人的渺小。

（过渡语：讲到这里，我们来回顾一下，刚才我主要讲了三个问题。第一个，“人是一根能思想的苇草”概括了人哪两个特点？其中，突出了什么特点？第二个，能思想对人来说有什么重要意义？第三个，认识了这两个特点后，人应该怎么样？而本文也正好是按照这种思路来展开的。）。

因此，本文内容可分为三层。

第一层，从生理层面来说，人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，突出脆弱的特点。

第二层，因为有了思想，人变得高贵、伟大。

第三层，基于这两点认识的基础上，人应该努力好好思想，用思想来追求尊严，这才是最高境界。

三层层层递进，逻辑严密，思路清晰。

（过渡语：“人是一根能思想的苇草”，向人们昭示了思想的高贵和伟大，其实有很多的名人事例，甚至是平凡人的事例都印证了思想的伟大，下面，我们也来写一下）。

人是一根能思想的苇草，所以，孟德斯鸠能用洞察社会的智慧，撰写出鸿篇巨制《论法的精神》。

请按照“人是一根能思想的苇草，所以，……”的形式写一两句话,要求突出思想的重要性，有一定的文采。

大家请看右边的的雕像作品，它的名字是什么？罗丹的《思想者》。下面也让我们来做一个思想者。请大家拿起我们手中的生花妙笔，也让我们的思想自由地驰骋。

学生自由写，互相交流，并展示成果。

（过渡语：“人是一根能思想的苇草”是帕斯卡尔的一句名言，其实古今中外还有很多关于“思想”名言，请大家说出几个，我们来欣赏一下）。

1、我思故我在。（笛卡尔）。

2、世上只有两种力量：利剑和思想。从长而论，利剑总是败在思想手下。（拿破仑）。

3、思想的启发使人类摆脱了奴役，进入了自由王国。（爱默生）。

……。

这节课，我们主要学习了思想对人的重要性。

一个如此脆弱的躯体内竟然蕴藏着如此巨大的思想能量，帕斯卡尔本人不正是“一根能思想的苇草”吗？对于他的一生，恐怕再也没有比这个比喻更为贴切的评述了。海明威在《老人与海》中说过：一个人生来不是被打败的，你可以消灭他，但是你不能打败他。人因为思想而伟大。思想犹如一盏明灯，照亮了我们的内心世界，照亮了我们前进道路。我们要像帕斯卡尔一样勇于提高自己，勇于追求尊严，从而实现人的价值、实现生的价值。

人是能思想的苇草的教学设计（优秀16篇）篇六

1、通过理清思路、概括主旨的训练，培养、锻炼学生的归纳概括能力和抽象思维能力。

2、引导学生整体把握文章，理解散发思想华彩的语句，体会用形象化语言阐释抽象道理的写法。

3学生把自己的人生积累和经验带入文本，与文本化为一体，并能演绎自己的认识。

4了解思想家对人生价值与意义的看法，树立积极健康的人生观。

理解帕斯卡尔“人是能思想的苇草”的比喻所体现的思想对人生的意义。

1课时。

（多媒体播放《在水一方》主题曲）。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”听这首歌可以想象到成片的芦苇独守江边，在风中摇曳。那瘦瘦的筋骨，青青的枝叶，肆无忌惮的张扬着绿的野性，任凭狂风揉摇，任凭暴雨击打。那逆流而上寻找佳人的少年，撑着长篙，荡着轻舟，映衬着茂密的芦苇，造就了三千年文明古国*优美的诗句！2000多年以后，法国哲学家帕斯卡尔同样在见到芦苇后灵光一现，咏出了“人是一根能思想的苇草”这样的至理名言。

围绕问题读课文。

2、文章的核心观点是什么？

（参考：1、思考和脆弱2、思想形成人的伟大）。

3、为什么说“人的全部尊严就在于思想”呢？

（前后四人为一组探讨，*好能结合自己的生活体验或自己所知道的事例）。

*引入a：思想有时给思想者带来的不是尊重，而是折磨，比如屈原，“行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，刻画了一个英雄末路、行销骨立的形象。他完全可以“随其流而扬其波”，站在黑暗中认为这就是光明。为什么还要做一个孤独的思想者呢？因为，人的全部尊严就在于思想。

（学生合作讨论，代表发言）。

脆弱：1、身体不好，病痛始终折磨着他2、母亲在他三岁时离开了他。

3、妹妹受他影响进了修道院，一生内疚4、39岁英年早逝。

伟大：几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形定理，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还制作了水银气压计，压强的单位帕斯卡就是以他的名字命名的。并写成了这部能陪你走到“阅尽沧桑和人情的老年”的《思想录》。有人评价：帕斯卡尔之于法兰西、犹如柏拉图之于希腊，但丁之于意大利，塞万提斯之于西班牙，莎士比亚之于英格兰。

小结：“人是一根能思想的苇草”，其实分为两个层面。说人是强大的、有尊严的、有意义的，主要是指人类所拥有的文化、艺术和思想，在这个层面上人是强大的；说人如芦苇般脆弱，是指肉体的生命太脆弱，太容易腐朽了，在“一万年太久”的历史长河里，一个个体生命是微不足道的，在强大的外力面前肉体往往表现的那么不堪一击。

随着年龄的增长，我们可以看到越来越多的熟悉的、鲜活的生命，在不经意之间，在我们无法把握、无法预见的偶然中，刹那间便阴阳两隔了。生命给我们的感觉，更多的是人去灯灭。这时，你不得不承认生命的脆弱。有些时候它的脆弱简直不堪一击！正因为这样，我觉得，所谓人的伟大和不朽，都只能来自于精神层面，剔除了人的精神层面的东西，载负着生命的肉体就变得空洞、虚无和没有意义。可见思想与人之重要。

（检查学生在预习时搜集到的关于思想的名言名句）。

同学们的功课作的很好，我也作了一些功课，我们一起来分享欣赏，并说说你的见解。

（投影：1、我思故我在。

2、人类一思考，上帝就发笑。

3、一个人，只要拥有了思想，遇见鬼神，鬼神畏惧你；遇见高山，高山就给你让路；遇见河流，河流会给你铺桥；遇见天空，天空会给你翅膀。思想的力量是无人能挡的。）。

（学生畅言，言之成理即可）。

师：不管人类多么渺小脆弱，但正如帕斯卡尔所说“人的全部尊严就在于思想”。人与动物的*大区别在于人能思想，可以探索世界，改变世界。伟大的思想造就人类文明的力量。面对人类创造的奇迹，曾经悲观厌世的浮士德不禁感叹“停一停吧，你真美丽”。在心理学上有一座的“马斯洛金字塔”。

（投影：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求）。

师：生理需求是对食物、水、空气和住房等需求；安全需求包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等的需求；社交需求包括对友谊、爱情以及隶属关系的需求；尊重需求既包括对成就或自我价值的个人感觉，也包括他人对自己的认可与尊重；自我实现需求的目标是自我实现，或是发挥潜能，达到自我实现境界的人，接受自己也接受他人。

（生交流感悟）。

小结：能够在苦难与困顿时不放弃思想的人，才是真正的思想者。今天我们学习的文章选自《思想录》，是帕斯卡尔记录偶尔闪现的思想。这些零星无序的思想真实而细致，体现帕斯卡尔思想的光芒。其实在我们的学习中，生活当中，只要积极思考，做一个有心人，什么问题都能迎刃而解。如果我们善于思考，随时捕捉和保留偶然闪现的思想，即使是零星无序的也可以！有朝一日，再回过头去看看自己整理的思想火花，那将别是一番滋味。

大自然充满了哲理，只要细心观察，用全副身心去体会，就能在其中发现无穷的真谛，一旦有所触发，写成文字，就会有真正的理趣。比如泰戈尔说“生若夏花之绚烂，死若秋叶之静美”，郭璞的“林无静树，川无停流”，帕斯卡尔的“人是一根会思考的芦苇”。

（生读《心中的芦苇》，讨论分析从不同角度立意的妙处。）。

一根纤弱的芦苇，因为我们的审美视角不同，读出是不同的精神内涵，这不就是人类思想的伟大之处吗？课后请同学们放飞思想，寻找自然中隐藏的哲理，并写成文字。

人因脆弱而渺小。

人因思想而伟大。

附：心中的芦苇[张驰]。

记忆中，有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土，筛风弄月，潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮，密密的芦花像一片片灿烂的微笑，将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默，醉倒了金风，醉倒了诗人。仿佛是王维的山水诗，寻不出现实意味和历史痕迹，只有一抹淡远空灵飘浮于烟的高度，还有一分清高，一分落寞，一分不为人知也无意让人知晓的随意与散逸，原始般的单纯和清淡。

芊芊芦苇，在滩涂上扎根，无拘无束；在纤桥旁摇曳，蓬蓬勃勃。从苍翠的湖绿，渐渐化做凝重的墨色，却依旧亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季节的山峦，静候白霜降临，那满目的芦花与天上的白云融为一体，绵延至月光不能触及的远方，也依旧洁白光泽，充满蓬松的张力，然后在冰冷的纯洁里画上生命的句号。

这白发苍苍的芦苇，是樵子柴担上悠然飘起的一缕秋光，是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚。像衣香鬓影的女子涉水而来，从古代，从《诗经》，“蒹葭苍苍，白露为霜”遂成千古绝唱。洄流中，弄蒿荡舟的少年水手，采兰撷芷、在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，成了三千年文明古国*优美的诗行。

倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，那么，你能听到许多滩边涯际拉纤的号子和寨子镇尾浪漫的故事。你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。

易水之滨，高渐离击筑，悲凉的旋律中，荆轲告别燕太子丹，踏上刺秦的不归路，他身后的芦花，一定在萧萧寒风中轻扬。乌江之畔，四面楚歌，西楚霸王柔肠寸断，在“虞兮虞兮奈若何”的哀叹声中，虞姬挥动长剑，裙袂飘飘，作*后的生命之舞。在她倒下的地方，雾茫茫，一片缟素，那是一岸的芦花在为这悲怆的决别飘雪飞霜。汩罗江边，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。佞臣专权，楚王昏庸。居庙堂，不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心，奔突于胸，使诗人纵身大江，荡起涟漪是芦苇悲鸣的泪滴，在湿湿的夜色中流淌。青春的生命的枝叶包裹起千千万万人民的崇敬和思念，投入历史的长河，成为端午节*深沉的纪念。

真正拥有芦苇，是在大学时代。我喜欢在学校后面的江边漫步--那里，茂密的芦苇像无边的绸带，向着远处缓缓铺开。流苏似的芦花，像云，阵阵清香在如纱似雾的月光中弥漫。牛乳般的暮霭流动如烟，小鸟在苇丛中呢喃，还有几声蝉鸣，几声虫唱。宁静，温和，洋溢的诗情触手可及。倘是周日，阳光暖暖地流泻，我用苇叶编一只小船，轻轻放入江中，看它悠悠地随风而去。更多的时候，我一卷在握，于芦花下，和屈子同愤，跟太白同醉，与东坡发少年狂。在绵绵秋雨和茸茸的芦花织成的透明心境中，我读懂了字里行间的辛酸、痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的前人把它揉碎了，咽下，宁可肝肠寸断，也要噙着泪带着微笑，轻轻地说，往事如烟啊！

人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷韧性，那种连自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界*脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。”

这根能思想的芦苇，就是你，就是我……。

人是能思想的苇草的教学设计（优秀16篇）篇七

1、理解文中重要语句的内涵，体会作者对人生价值的认识。

3、提高学生对人生价值与意义的认知,树立积极健康的人生观。

通过关键词的分析、重要语句的理解、重要文段的品读，来领会文章的主旨。

1课时20分钟。

高二年级学生。

自主学习合作学习探究学习。

一、导入。

人们时常仰望着星空，思索着“人是什么”。

古希腊哲人柏拉图曾经面对着他的门徒给人下了一个定义：“人就是没有羽毛、两条腿直立的动物。”于是门徒中就有反对者抓了一只公鸡，把羽毛全部拔光，拎着公鸡来到柏拉图面前质问说：“这就是老师所说的人吗？”面对着学生的质问，柏拉图一时无言以对，面红耳赤。

柏拉图当时只是从外部特征来定义人，显得过于表面化，是错误的。然而，在西方另一哲人帕斯卡尔的眼中，人是一根能思想的苇草。帕斯卡尔为什么要把人比作能思想的苇草，今天我们就一同走入文本去探讨，去感悟。

二、感知文本。

先请一位同学朗读课文，读后老师进行点评。

然后，再请同学们自由朗读课文，有疑问的地方可以相互交流。

三、分析题目。

“人是一根能思想的苇草”，这是一个奇特而富有诗意的比喻句。题目概括了人什么特点？文中那些语句体现了人的这些特点？你怎么理解。

明确：这个句子的主干成分是“人是苇草”，为什么把人比作苇草呢？本体和喻体具有相似点，是脆弱。但是，在中心名词“苇草”前面加了一个定语“能思想”，突出人不是一般的苇草，而是能思想的苇草，强调能思想的特点。

作者发出如此深刻的人生感慨，其实和他的人生经历和遭遇有关。一方面，帕斯卡尔一生体弱多病，始终被病魔折磨着，39岁英年早逝。另一方面，在短短的一生中，他在很多领域都取得了卓越的、突出的成就。可以说帕斯卡尔在肉体上是脆弱的，但是思想上是强大的。

四、品析语言。

1、你怎样理解作者说的“这就是道德的原则”？

2、如何理解“思想形成人的伟大”？能不能用具体的事例来证明这个观点？（分组探讨，互相交流）。

例如：孔子霍金张海迪史铁生。

这节课，我们主要学习了思想对人的'重要性。

一个如此脆弱的躯体内竟然蕴藏着如此巨大的思想能量，帕斯卡尔本人不正是“一根能思想的苇草”吗？对于他的一生，恐怕再也没有比这个比喻更为贴切的评述了。海明威在《老人与海》中说过：一个人生来不是被打败的，你可以消灭他，但是你不能打败他。人因为思想而伟大。思想犹如一盏明灯，照亮了我们的内心世界，照亮了我们前进道路。我们要像帕斯卡尔一样勇于提高自己，勇于追求尊严，从而实现人的价值、实现生的价值。

《人是一根能思想的苇草》向人们昭示了思想的高贵和伟大，其实有很多的名人事例，甚至是平凡人的事例都印证了思想的伟大，今天，我们也来写一下。

请按照“人是一根能思想的苇草，所以，……”的形式写一两段话,要求突出思想的重要性，有一定的文采。

人是能思想的苇草的教学设计（优秀16篇）篇八

1、抓关键词，并分析关键词的作用，培养学生的概括能力、分析能力。

2、理解文中重要语句的内涵，增强学生的理解能力。

过程与方法：

并能演绎自己的认识。

情感态度与人生价值观：

提高学生对人生价值与意义的认识，树立积极健康的人生观。

教学重点及难点。

通过关键词的分析、重要语句的理解、重要文段的品读，来领会文章的旨意。

教学方法。

品读法，讨论法，探究法。

教学过程。

人们时常仰望着星空，思索着“人是什么”。

古希腊哲人柏拉图曾经面对着他的门徒给人下了一个定义：“人就是没有羽毛、两条腿直立的动物。”于是门徒中就有反对者抓了一只公鸡，把羽毛全部拔光，拎着公鸡来到柏拉图面前质问说：“这就是老师所说的人吗？”面对着学生的质问，柏拉图一时无言以对，面红耳赤。

柏拉图当时只是从外部特征来定义人，显得过于表面化，是错误的。然而，在西方另一哲人位帕斯卡尔的眼中，人是能一根能思想的苇草。帕斯卡尔为什么要把人比作能思想的苇草，今天我们就一同走入文本去探讨，去感悟。

先请一位同学朗读课文，读后老师进行点评。

然后，再请同学们自由朗读课文，有疑问的地方可以相互交流。

“人是一根能思想的苇草”，这是一个奇特而富有诗意的比喻句。题目概括了人什么特点？怎么理解。

这个句子的主干成分是“人是苇草”，为什么把人比作苇草呢？本体和喻体具有相似点，是脆弱。但是，在中心名词“苇草”前面加了一个定语“能思想”，突出人不是一般的苇草，而是能思想的苇草，强调能思想的特点。

作者发出如此深刻的人生感慨，其实和他的人生经历和遭遇有关。一方面，帕斯卡尔一生体弱多病，始终被病魔折磨着，39岁英年早逝。另一方面，在短短的一生中，他在很多领域都取得了卓越的、突出的成就。可以说帕斯卡尔在肉体上是脆弱的，但是思想上是强大的。

（过渡：刚才我们初步分析了题目，请问，题目是从哪一段哪一句中摘选出来的？--第三段*句--请学生读）：

（一）品读第三段：

（先分析人脆弱的特点，然后分析人能思想的特点）。

1、对，就是这一句：“人是一根苇草，是自然界脆弱的东西；他是一根能思想的苇草。”（过渡语：我出示的句子和课文中有没有区别？少了哪几个字？我们在分析文本时，要学会抓关键词和关键句--你先说说，“只不过”“*”有什么作用？）。

（明确）不行。“只不过”“*”这些修饰语突出了人的脆弱。

追问a：本段中还有哪一句写人的脆弱？请读一读：“用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。”

追问b：“一口气、一滴水就足以致他死命了”应该重读哪个词语？

（明确）应该重读“足以”，突出极微小的东西也能致人于死地，加强了语气。

2、（过渡语：那么，要“但”又有什么用呢？）。

“但”字是表转折的关联词，表示重心在后面，突出“能思想”才是重点。

3、人“能思想”的特点，在本段中是怎样表达的？（本段中哪句话体现了人“能思想的特点”？）。

（明确）因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。

4、小结这段的思路：这段的思路很清晰，*句是主干句，点出人的两个特点，脆弱和能思想。然后，后面就围绕这两个特点展开，阐释这两个特点，典型的总分结构。

（过渡：刚才，我们认识了人能思想的特点，那么“能思想”对人有什么重要意义呢？在文中有一句高度凝练、高度概括的话，是一个独句段。它就是第二段“思想形成人的伟大”）。

（二）品读第二段：

（分析了人能思想的特点后，进一步分析思想对人的重要意义）。

如何理解“思想形成人的伟大”？能不能用具体的事例来证明这个观点？（分组探讨，互相交流）。

学情分析：学生不理解的主要是人为什么因思想而伟大，应帮助学生理解一方面人在自然界面前是弱小的，另一方面人又因为思想超越了自然界中的其他物种，超越自然，超越宇宙。因而能驾驭自然界中的其他物种，显示出人的'伟大，人的伟大来源于人思想的力量。

然后，老师列举两个典型的例子并解读：

解读：

孔子：我觉得作为一个中国人有一位先人我们是绝对不能遗忘，他就是孔子。孔子虽然是离我们很遥远的古人，但是他的思想，却引领着我们从公元前，走到公元后，它的思想光芒照彻了整个世界，为后人景仰。孔子是中国的，也是世界的，儒学已经成为世界文化中重要的一部分。

霍金：特别提出的是霍金，英国的科学家，被誉为是“宇宙”。但是，他在21岁的时候不幸患上了严重的肌肉萎缩症，在轮椅上坐了将近50年，后来病情发展到全身瘫痪，不能说话，只有一根手指头可以动弹，但仍然创作出了伟大的著作--《时间简史》。可以说，霍金就是轮椅上巨人，他可以通过他的《时间简史》引领着我们去穿越时空，探索世界的奥秘。虽然他只有一根手指头可以触碰到尽在咫尺的、冰冷的控制器按钮，但是他广博思想却早已延伸到遥远的宇宙天际。

（三）品读第四段：

（了解了思想对人的重要意义后，进一步分析人应该怎么样）。

1、给第四段填空：

因而，我们全部的尊严就在于思想。

________它________我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。________,我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。

（明确）正是由于，而不是由于，因此。

2、根据你填的关联词，你觉得作者想强调哪一句？（或者得出的结论是什么）。

（明确）因此，我们要努力好好地思想。

3、怎样理解“这就是道德的原则”？

解读：“道德”是每个人、每个生命个体必修遵循的准则和规范。人区别于宇宙万物的根本特点就是能思想，也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这是我们存在于世界的意义，是人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面。换言之，人如果不努力地好好思想，就丧失了人之为人的起码的条件，丧失了做人的尊严，也就是一个不道德的人。

（四）品读第五段：

合作探究：

怎样理解“由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。”？（分组探讨，互相交流）。

解读：这里实际上讲的是人与宇宙的辨证关系。古今中外无数的文人墨客面对着浩瀚的宇宙，发出了宇宙无穷、人生短暂渺小的哀叹。有诗为证：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”就像一首歌里唱到的一样“我还想再活五百年”。其实，就算再活一千年，与广袤的宇宙相比也是显得多么地短暂渺小。也就是说，如果只是从时间和空间的角度，将人和宇宙一争高下的话，只会走进死胡同，是不会有希望的。

人的形体始终是被宇宙所吞没，但宇宙不一定能吞没人的思想，甚至反过来说，人的思想可以吞没宇宙。刘勰曾经在《文心雕龙》中说过“思接千载，视通万里”。陆机在《文赋》中说过“精鹜八极，心游万仞”。就是说人的思想可突破空间限制，在广阔无垠的天地间自由地、任意地驰骋。正如法国大文豪雨果在《悲惨世界》中说过的那样：“世界上*广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”这里的胸怀实际上就是一种思想的高度、广度、宽度。我们可以把整个宇宙作为我们的思考对象，去探索去思考。

“质点”，形象地突出了人的渺小。

（过渡语：讲到这里，我们来回顾一下，刚才我主要讲了三个问题。*个，“人是一根能思想的苇草”概括了人哪两个特点？其中，突出了什么特点？第二个，能思想对人来说有什么重要意义？第三个，认识了这两个特点后，人应该怎么样？而本文也正好是按照这种思路来展开的。）。

因此，本文内容可分为三层。

*层，从生理层面来说，人只不过是一根苇草，是自然界*脆弱的东西，突出脆弱的特点。

第二层，因为有了思想，人变得高贵、伟大。

第三层，基于这两点认识的基础上，人应该努力好好思想，用思想来追求尊严，这才是*高境界。

三层层层递进，逻辑严密，思路清晰。

（过渡语：“人是一根能思想的苇草”，向人们昭示了思想的高贵和伟大，其实有很多的名人事例，甚至是平凡人的事例都印证了思想的伟大，下面，我们也来写一下）。

人是一根能思想的苇草，所以，曹雪芹能用饱蘸人生感慨的笔墨，创作出伟大著作《红楼梦》。

人是一根能思想的苇草，所以，孟德斯鸠能用洞察社会的智慧，撰写出鸿篇巨制《论法的精神》。

请按照“人是一根能思想的苇草，所以，……”的形式写一两句话,要求突出思想的重要性，有一定的文采。

大家请看右边的的雕像作品，它的名字是什么？罗丹的《思想者》。下面也让我们来做一个思想者。请大家拿起我们手中的生花妙笔，也让我们的思想自由地驰骋。

学生自由写，互相交流，并展示成果。

（过渡语：“人是一根能思想的苇草”是帕斯卡尔的一句名言，其实古今中外还有很多关于“思想”名言，请大家说出几个，我们来欣赏一下）。

1、我思故我在。（笛卡尔）。

2、世上只有两种力量：利剑和思想。从长而论，利剑总是败在思想手下。（拿破仑）。

3、思想的启发使人类摆脱了奴役，进入了自由王国。（爱默生）。

这节课，我们主要学习了思想对人的重要性。

一个如此脆弱的躯体内竟然蕴藏着如此巨大的思想能量，帕斯卡尔本人不正是“一根能思想的苇草”吗？对于他的一生，恐怕再也没有比这个比喻更为贴切的评述了。海明威在《老人与海》中说过：一个人生来不是被打败的，你可以消灭他，但是你不能打败他。人因为思想而伟大。思想犹如一盏明灯，照亮了我们的内心世界，照亮了我们前进道路。我们要像帕斯卡尔一样勇于提高自己，勇于追求尊严，从而实现人的价值、实现生的价值。

人是能思想的苇草的教学设计（优秀16篇）篇九

教学目标：

1、了解作者的生平代表作及其贡献。

3、体会作者深邃的思想与诗意的激情高度融合的表达效果。

一、导入新课。

以谜语导入(什么动物早晨四条腿走路，中午两条腿走路，傍晚三条腿走路?)学生很容易就会说出谜底，那么同学们认为人是什么呢?(学生简要谈谈)，古希腊哲学家柏拉图曾经对着他的门徒给人下了一个定义：“人就是没有羽毛、两条腿直立的动物。”于是门徒中就有反对者抓了一只公鸡，把羽毛全部拔光，拿着公鸡来到柏拉图面前质问：“这就是老师所说的人吗?”面对着学生的质问，柏拉图一时无言以对，面红耳赤。(在生物学上，人的学名为“智人”。其生物性特点是：飞不过鸟、游不过鱼、跑不过马;敏捷不如猴、力量不如牛;看的没有鹰远、嗅觉没有狗好;没有皮毛御寒、没有利爪防身。按照自然界的“丛林法则”来说，应该算是典型的“弱势个体”，需要上帝眷顾或法律保护的对象。)柏拉图当时只是从外部特征来定义人，显得过于表面化，是错误的。然而，在西方另一位哲人帕斯卡尔的眼中，人是能思想的苇草。(板书)帕斯卡尔为什么要把人比作能思想的苇草，今天我们就一同走入文本去探讨、去感悟。

二、走近作者。

帕斯卡尔，是法国十七世纪著名的思想家。母亲在他三岁时离开了他，他一生体弱多病，病魔始终折磨着他。糟糕的身体状况导致他终身没有结婚，生活孤独，只活了三十九岁。但在身后却为自己留下了高耸的纪念碑。他的代表者是《思想录》。

同时，他也是法国17世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家。他在理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。

三、题目分析。

“人是能思想的苇草”包含了几层意思?文章第二段“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。”

(一)生命如苇草般的脆弱。

(二)人的全部尊严在于思想：思想使渺小的人变得高贵。

可让学生列举中外的具体事例，比如：海伦凯勒、史铁生司马迁等。

海伦·凯乐的世界是漫长的黑夜。史铁生在最好的年华里失去了双腿。但是思想却让她(他)们的生命焕发出光辉!

四、整体感知。

那么，作者写这篇文章是否就为告诉我们这个道理呢，是否就为告诉我们“人是像苇草一样渺小、脆弱的”?请大家齐声朗读全文，然后告诉我作者以这样一个比喻句为题的目的。

1、为什么要这样比喻?

明确：这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。

2、用文中的话来概括一下文章的核心观点，你们觉得是什么呢?

明确：第一段：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。第五段：人的全部尊严就在于思想。

作者发出如此深刻的人生感慨，其实和他的人生经历和遭遇有关。一方面帕斯卡尔一生体弱多病，始终被病魔折磨着，39岁英年早逝。另一方面，在短短的一生中，他在很多领域都取得了卓越的、突出的成就。可以说帕斯卡尔在肉体上是脆弱的，但是思想上是强大的。

3、你是如何理解这两句话的呢?(第一段：思想形成人的伟大。第五段：人的全部尊严就在于思想。)朗读第2、3段。(核心问题：为什么说人全部的尊严就在于思想?)(ppt帕斯卡尔的话)(ppt生活实例：孔子、霍金等)。

孔子：我觉得作为一个中国人，有一位先人我们是绝对不能遗忘，他就是孔子。孔子的思想引领着我们从公元前，走到公元后，他的思想光芒照彻了整个世界，为后人景仰。孔子是中国的，也是世界的，儒学已经成为世界文化中重要的一部分。

霍金：特别提出的是霍金，英国著名的科学家，被誉为“宇宙之王”。但是，他在21岁的时候不幸患上了严重的肌肉萎缩症，在轮椅上坐了将近50年，后来病情发展到全身瘫痪，不能说话，不能说话，只有一根手指头可以动弹，但仍然创作出了伟大的著作---《时间简史》。可以说，霍金就是轮椅上的巨人，他可以通过他的《时间简史》引领着我们去穿越时空，探索世界的奥秘。虽然他只有一根手指头可以碰触到近在咫尺的、冰冷的控制器按钮，但是他广博的思想却早已延伸到遥远的宇宙天际。

4、围绕这一核心，作者还表达了哪些基本观点?

第2、3段：思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。

第4段：人心灵追求与实际表现的矛盾。

第5、6、7段：思想的伟大和卑贱。

第8、910段：人是可悲与伟大的统一体。

五、问题探讨。

1、文章中，作者联想到了什么?找出你感悟最深的语句，结合生活谈谈你的理解。

(2)、为什么说我们全部的尊严就在于思想?

作者用只能在风中无力摇晃的苇草作比喻，形象写出人本身的脆弱、渺小。然而作者更看到人脆弱表象背后的东西，那就是人又是高贵的，比能毁灭他的宇宙高贵得多，因为他有思想。宇宙的阔大，能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想，可以囊括宇宙。这就是人在宇宙中的全部尊严。人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，他的优势表现在精神上，在于他的思想上，思想可以超越自然超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地想想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高的使命。

(3)如何理解“想表现为天使的人却表现为禽兽”?

作者认为，人的心灵追求与实际表现是矛盾的。人，即使他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以他才会想表现为天使;但是这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不如的邪恶，而人又常常由以示或者无意识地漠视这种邪恶。有一句老话：善良的愿望优势八人引导到地狱中去，这些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博爱等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义等描绘，但在历史上，有多少罪恶都是凭着这些善良的愿望而大行其道。

(4)、思想既然是无与伦比的东西，为什么说他有缺点，又是卑贱的呢?

思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力，是它使人高于其他万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长。是它使人拥有尊严，是它形成了人的伟大。然而因为人们总是被许多虚幻、邪恶的思想包围着，它驱使人们追求享乐、安适、衣食温饱天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多的更高的来自别人的关注，所以人们难以超越这些虚荣的念头而真实地生活，这些思想又使人显得卑贱、愚蠢。

(5)如何认识“人是可悲与伟大的统一体”?

人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，比如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵的辩证法，他不像愤世疾俗的人那样，只看到了人性的黑暗;也没有如那些浮浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地觉察到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大和可悲，就是其中最突出的一点。

人是能思想的苇草的教学设计（优秀16篇）篇十

教学目标：

1、了解帕斯卡尔的相关知识。

2、理清作者的写作思路。

3、学会理解句子含义。

4、做一个“会思想，能思想”的人。

教学重点：

围绕“人是一根能思想的苇草”的人文话题，通过品读、讨论、探究，引导学生理解文本。

教学难点：

通过关键词的分析、重要语句的理解、重要文段的品读，来领会文章的旨意。

教学内容及过程。

一、导入：

人们时常仰望着星空，思索着“人是什么”。

古希腊哲人柏拉图曾经面对着他的门徒给人下了一个定义：“人就是没有羽毛、两条腿直立的动物。”于是门徒中就有反对者抓了一只公鸡，把羽毛全部拔光，拎着公鸡来到柏拉图面前质问说：“这就是老师所说的人吗?”面对着学生的质问，柏拉图一时无言以对，面红耳赤。

柏拉图当时只是从外部特征来定义人，显得过于表面化，是错误的。然而，在西方另一哲人位帕斯卡尔的眼中，人是能一根能思想的苇草。帕斯卡尔为什么要把人比作能思想的苇草，今天我们就一同走入文本去探讨，去感悟。

二、初读课文，整体感知，请学生标出自己感到疑惑的语句。

三、分析题目。

“人是一根能思想的苇草”，这是一个奇特而富有诗意的比喻句。题目概括了人什么特点?怎么理解。

这个句子的主干成分是“人是苇草”，为什么把人比作苇草呢?本体和喻体具有相似点，是脆弱。但是，在中心名词“苇草”前面加了一个定语“能思想”，突出人不是一般的苇草，而是能思想的苇草，强调能思想的特点。

作者发出如此深刻的人生感慨，其实和他的人生经历和遭遇有关。一方面，帕斯卡尔一生体弱多病，始终被病魔折磨着，39岁英年早逝。另一方面，在短短的一生中，他在很多领域都取得了卓越的、突出的成就。可以说帕斯卡尔在肉体上是脆弱的，但是思想上是强大的。

四、品读重要文段。

(先分析人脆弱的特点，然后分析人能思想的特点)。

1、对，就是这一句：“人是一根苇草，是自然界脆弱的东西;他是一根能思想的苇草。”(过渡语：我出示的句子和课文中有没有区别?少了哪几个字?我们在分析文本时，要学会抓关键词和关键句——你先说说，“只不过”“最”有什么作用?)。

(明确)不行。“只不过”“最”这些修饰语突出了人的脆弱。

2、(过渡语：那么，要“但”又有什么用呢?)。

“但”字是表转折的关联词，表示重心在后面，突出“能思想”才是重点。

3、人“能思想”的特点，在本段中是怎样表达的?(本段中哪句话体现了人“能思想的特点”?)。

(明确)因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。

4、小结这段的思路：这段的思路很清晰，第一句是主干句，点出人的两个特点，脆弱和能思想。然后，后面就围绕这两个特点展开，阐释这两个特点，典型的总分结构。

(过渡：刚才，我们认识了人能思想的特点，那么“能思想”对人有什么重要意义呢?在文中有一句高度凝练、高度概括的话，是一个独句段。它就是第二段“思想形成人的伟大”)。

(分析了人能思想的特点后，进一步分析思想对人的重要意义)。

5、如何理解“思想形成人的伟大”?能不能用具体的事例来证明这个观点?(分组探讨，互相交流)。

人是能思想的苇草的教学设计（优秀16篇）篇十一

本节课是山东人民版教材九年级全册第一单元第二课第二节内容。《面对责任的选择》通过对一些事例的分析，讲述承担责任的代价、好处和不承担责任的后果。使大家明白承担责任要付出代价的，但我们不能因此而逃避责任、推卸责任，承担责任会给个人、别人、集体、社会和国家带来益处，不承担责任要受到道德的谴责甚至受到法律的制裁，以此引导大家学会如何选择责任和勇气和勇于面对责任。

1.知识与技能：了解承担责任的代价、意义；明确不承担责任的种种不良后果；通过对责任不同选择的不同结果的分析，得出面对责任的应有选择，同时也要对自己负责，对社会负责，努力做一个负责任的公民。

2.过程与方法：自主学习、合作学习、探究学习，最大限度地主动参与教学活动。

3.情感、态度与价值观：树立责任意识，勇于承担责任，做一个负责任的公民；同不负责任的行为和个人作斗争，维护社会正义正气，维护道德和法律。

教学重点：承担责任的代价和意义；不承担责任的不良后果。

教学难点：在比较中认识负责任的必要性。

制作课件。

一、创设情境、引入主题。

同学们，通过上节课的学习，我们知道了“身份不同，责任不同”，每个人有许许多多的责任，面对责任我们可以有几种选择？应该怎样选择才是正确的？今天就让我们一起学习《面对责任的选择》。（板书课题）。

二、师生互动学新课。

（一）共同探讨：承担责任意味着什么。

活动一：大屏幕出示课本p19的三幅图。

学生分组讨论：为什么有些同学不愿意担任班干部？你对担任学生干部有什么看法？

通过学生回答，最后老师总结承担责任是要付出一定的代价的，而积极承担责任是做人的基本要求。

板书：1.承担责任意味着什么。

（1）承担责任需要付出一定的代价。

过渡：那么，承担责任是不是就是只有付出代价呢？

活动二：请同学们阅读p20李岚的材料。

想一想：在承担讲解员的责任中，李岚都付出了哪些代价？

议一议：李岚在付出代价之后，对自己是不是毫无意义呢？（学生讨论回答）。

在学生作了充分的讨论之后，老师对承担责任的作用意义进行归纳总结。

板书：（2）承担责任对个人、对社会的好处。

同时，老师还可以让同学们列举一些英雄人物的光辉事迹，如：洪战辉、任长霞等由此产生的意义，对其进行正确的人生观、价值观教育。

练习一：【分析身边事】。

大屏幕出示p21的四则材料。

思考：请你替这些同学选择，说明选择的理由，并分析承担责任的代价和意义。

学生思考、回答，充分理解承担责任的代价和意义，从而自觉承担起自己应该承担的责任。

练习二：【谈谈身边事】。

教师：作为一个中学生，在日常生活中，你们有没有自觉承担责任呢?请大家从自己身边的小事谈起。

学生思考后展开交流。

教师总结学生的回答。

【出示课件】。

在家庭生活中，自觉承担起孝敬父母的责任，帮助父母做一些力所能及的家务事，经常和父母谈心，交流自己的心理感受；在学校生活中，积极完成学校和老师布置的各项任务，帮助生活和学习上有困难的同学；在社会生活中，积极参加社会的公益活动，到街道清除小广告，自觉维护社会秩序，为社会的稳定发展贡献自己的一份力量。

教师：在日常生活中，我们可以从身边的小事做起，积极地去完成我们需要完成的责任。面对责任，我们应该积极承担，不能逃避和推卸。承担责任既要付出代价，也会给自己带来一定的好处。如果面对责任，而不承担责任呢?我想，只能给自己和他人带来种种不良的后果。

(二)敲响警钟：不承担责任有什么后果。

活动三：【课件展示】。

大屏幕出示p22杨某的故事。

思考：杨某不承担赡养父母的责任带来了哪些后果?社会生活中由于不负责任带来严重后果的事例还有哪些?与同学交流。

学生分组讨论、交流，得出结论：每个人都应承担自己的责任。但是，在现实生活中也不乏不承担责任、不履行应尽义务的人，这给个人、他人和社会都会带来种种不良后果。

教师：可见，一个人如果不承担责任，会带来许多不良的后果。像材料中的杨某，由于没有承担起赡养父母的义务，他受到了道德的谴责，失去了别人的信任，而且也受到了法律的制裁。

板书：2．不承担责任有什么后果。

(1)一个对他人、对社会不负责任的人实际上就是对自己不负责任。

(2)对他人的利益和对社会造成严重危害的要受到法律制裁。

练习三：【列举事例】。

教师：社会生活中，还有哪些不承担责任的社会现象呢?

学生思考后展开交流。

教师总结学生的回答。

练习四：【明辨是非】。

昨天应该是亮亮值日了，而他却没有来。当老师问他时，亮亮理直气壮地说：“我胳膊摔了一下，怎么值日!”今天上午，亮亮迟到了，老师问他迟到的原因，他愤愤地说：“都怨爸妈，没有及时把我叫醒!”

学生思考、回答，掌握本节课的所学知识，能用学过的知识分析问题、解决问题。

教师：我们在学习和生活中要克服种种困难、甚至付出代价也要去积极承担责任，不能寻找这样或那样的借口而推卸责任。如果我们不承担责任就会失去同学的信任，失去老师的信任，就会降低自己的人格，就会使学习退步。因此，我们面对责任，要积极地去承担!

练习五：【向他们提建议】。

完成教材p23的填一填：

观察同学们不负责任的现象，向他们进一言：

设想如果一个同学学习上极端不负责任，可能造成的后果：

三、课堂小结。

同学们，责任感是国民素质的标志，是现代人应该具有的基本素质。“国家兴亡，匹夫有责”，尽管承担责任可能会使我们付出代价，但是承担责任的同时也会伴随我们的成长，承担责任给我们的生活带来实际的意义，使我们的人生变得更为充实、更有价值。让我们从小树立起责任感，从小自觉承担学习和生活中应该承担的责任，长大后承担起历史赋予的神圣使命，成为社会主义现代化建设的合格建设者和接班人!

四、课堂检测：（见导学指南）。

五、布置作业。

1、承担责任需要付出的代价是什么？

2、承担责任的重大意义是什么？

3.承担责任有什么后果？

六、板书设计:面对责任的选择。

1．承担责任意味着什么。

(1)承担责任需要付出一定的代价’。

(2)承担责任对个人、对社会的好处。

2．不承担责任有什么后果。

(1)一个对他人、对社会不负责任的人实际上就是对自己不负责任。

(2)对他人的利益和对社会造成严重危害的要受到法律制裁。

人是能思想的苇草的教学设计（优秀16篇）篇十二

人生是一场漫无目的的航行，思想便是罗盘，引领我们找到希望，生活是一场奋力向上的攀登，思想便是旗帜，引领我们找到捷径；青春是一场蜿蜒前行的摸索，思想便是火炬，引领我们走向光明。在浩瀚的宇宙中，人不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但正如帕斯卡尔所说：“人是会思想的苇草”。

人是会思想的苇草，正是思想使人类变的强大、变的坚强。思想使人类摆脱黑暗、摆脱愚昧，走向自由与光望。因为思想的力量，人类在大自然面前显的不那么微不足道，因为思想的力量，人类历史上无数熠熠生辉的瑰宝被流传。因为思想，人类创造的社会的车轮滚滚向前。因为思想，人成为万物之灵，探索着整个宇宙的奥秘。思想形成人的伟大。

人是会思想的苇草，思想注定苇草不再平凡。思想的力量可以改变世界。想我中华泱泱大国，中华历史五千年不都是思想的结晶，思想的力量创造了精美绝仑的宫殿楼阁，思想的力量造就了利国利民的政策方针，思想的力量创造了别具一格的民族文化，思想的力量造就了一个举世闻名的东方大国。然而，随着封建末期统治者的“八股取士”，苇草的思想被禁锢了，一个没有思想的民族注定面临的是落后和挨打，在西方坚船利炮的攻击下，中国从东方大国沦为半殖民地半封建国家。独立承担失去思想的后果。思想的力量造就了一个无与伦比的大国，但随着思想的丧失而被别的民族所侵略，思想的力量改变一切。

人是会思想的苇草，思想不仅支撑着世间万物的变化，更加决定着一个人的品质和未来。“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，孙子膑脚，《兵法》修列。左丘失明，厥有《国语》”。孙子断足，左丘失明终不能被重用，但他们并未因此放弃。将思想倾注于书籍，为后人敬佩，思想的力量造就他们的伟大。

人是会思想的苇草，无论何时，我们身处何地。思想使我们少了一分胆怯，多了一分勇敢。少了一分迷惘，多了一分坚定。

人是能思想的苇草的教学设计（优秀16篇）篇十三

一个会思想的人，是不会被这个世界轻易左右了的。真正意义上的活过，其实，不是跟着别人走了多久，而是独自走了多远。

这样的人，似愚非愚，大巧无巧。但他们，却在思考中抵达内心的宁静和丰富。

有一天，当苇草枯去，大地苍茫，如果顺着时光回溯，还能找到一个人，那一定是他的思想，还在尘世的大幕上熠熠闪亮。

那是他的。

生命。

给世界留下的珍贵的化石。

2

永远不要苛求别人说的话都是你希望听到的。

世界没有那么美，人心也没有那么纯粹。不是每一阵风，都会顺着你的心思吹来，无论你有多么好，无论你在多高的位置上。

有多宽广的世界，就有多复杂的人心。有多复杂的人心，就有多叵测的想法。不要纠缠在别人的情绪中，更不要拿别人来折磨自己。

每个人的世界，都是自己给的。你若看透了，其实，天地一片澄澈。

3

大凡人世痛苦，多因放不下。

其实，痛的人也知道，但还是放不下。只因不想放，只因不能放，只因放不了。

当然了，不管多大的痛，终究还是要过去的。也不外乎两种情况，一是所执之事有了转机，一是。

时间。

让一颗执于欲望的心有了转向。

我常想，痛苦，该是时光刮给生命的一场飓风吧。

生活。

就是以这样一种特别的方式掀起遮盖的一切让你看到。

人生。

的真相。

4

一个人优雅的气质，文化可以熏陶出来，而深刻，只有岁月能给。

也就是说，再厚重的历史典籍，再华美的诗书，不过是让你经历着别人的经历，而岁月，却让你经历你自己。你有多深刻，实际上是，你的岁月有多百转千回，你的经历有多独一无二。

说到底，气质，是精神深处的美在修炼;而深刻，是灵魂里的痛在呼吸。

生命是一场盛大而私人的修行。对于大美的尘世，诗意的气质是要告诉你有多该来，而被痛苦噬咬过的深刻是要告诉你来一次多么不易。

5

一个人若是找不到知音，就永远不会找到内心的家园感。

生活中，你可能会跟成百上千个人相遇，甚或是相处，表面上迎来送往，一团和气，却从未有过契合感。无论多熟悉，都觉得这些人只是生命中的过客，在心底里，从未接纳过他们。也就是说，你的身边一直很热闹，但你始终很孤独。

有的人，内心家园的疆域很小很小，小到只有自己。这样的人，不迁就，不凑合，一辈子都在心底里高贵地突围着，决绝地在这个世界寻找着另一个自己。

6

偶尔走走神，多么美好。

我觉得，这是一个人丰富自我精神世界的一种方式。

它的可人之处在于，不费什么周折，就能构筑一个海市蜃楼般的世界，神游一番，奔逸一番，陶冶一番，愉悦一番。然后，回过神来，楼逝了，海遁了，云飞了，风散了，而你在，世界在。

什么都没少，但你快乐过。

一个人，如果在现实世界活得不够逍遥，不妨在精神世界天马行空一番。一个释放自我的出口，于安妥心灵，是多么重要有关思想的。

哲理。

人是能思想的苇草的教学设计（优秀16篇）篇十四

1)掌握维护自身合法权益的正确途径和方法。

(2)做一个合格又精明的消费者。

(3)感悟假冒伪劣商品的危害,学习掌握同制假售假行为作斗争的方法。

(4)灵活运用所学知识,解决消费争议,做理智的消费者。

二、情感、态度价值观。

对消费者权益受到侵害者表示同情,增强社会责任感;对损害未成年人权益的行为理直气壮地拿起法律武器,依法维权;向假冒伪劣商品作斗争。

三、过程与方法。

多媒体课件视频演示创设情境分组讨论案例教学。

教学重点难点。

重点：

1、懂得维护合法权益的正确途径和方法。

2、做一个合格又精明的消费者。

难点：灵活运用法律知识解决维权的实际问题。

教学过程。

(一)话题导入激发学生兴趣。

观看案例视频《三麓奶粉事件》。

学生回答略（下同）。

老师:“三麓奶粉”侵犯了消费者什么权利?消费者面对这样的问题应该怎么办呢?(设计意图:民生与健康是人一生最大的事情,党中央高度重视。《三麓奶粉事件》是典型的侵犯消费者权益的重大事件,通过视频观看,学生能感知到消费者权益受到侵犯的事实,激发学生兴趣,为下步了解维权途径和方法、怎样维权作铺垫。)。

(二)情景展示感悟与体验。

学生表演《眼镜xxx》。

教师:眼镜店老板拒绝赵庆同学的要求,他该怎么办呢?请你为他出几个好主意。

教师:从上面事例中,我们得到懂得了哪些道理?

学生:作为消费者,我们不仅要明了法律赋予我们的权利,更要懂得维护自己合法权益的正确途径和方法。

人是能思想的苇草的教学设计（优秀16篇）篇十五

1．树立正确的生命观念，理解生命的意义不在于长短，而在于内涵。

2．回馈社会，造福更多的生命。能力目标帮助学生尊重生命，进而珍惜人类共同生存的环境；主动地去思考生命的意义，找出自己存在的价值与定位。知识目标认识生命的价值和意义，既尊重自己的生命，也尊重他人的生命。

【课标要求】。

“成长中的我”中“认识自我”中“知道应该从日常的点滴做起实现人生的意义，体会生命的可贵，热爱生活”的目标要求。

【学生分析】。

受享乐主义思想的影响，在学生中普遍有一种及时行乐，得过且过的想法，对未来的希望、对生命的意义缺少思考，对他人、对家庭、对社会缺少必要的责任感。这种虚度年华的现象滋生出许多副面影响。因此，对青少年进行价值观、人生观、世界观教育以迫在眉急了。

【教学重点】。

肯定生命、尊重生命。

【教学难点】。

怎样的生命才更具有价值？怎样才能让自己的生命更有价值的？

【教学方法】。

讨论、调查等。

【教具准备】。

多媒体。

【课时安排】。

一课时。

【设计思想】。

中国的计划生育使我们形成一个独生子女的特殊家庭结构，而这种家庭结构使学生形成对他人要求过多，对自己的反省太少的习惯。这种观念与我们民主、平等和互相尊重的现代伦理存在冲突，非常需要引导学生正确看待自我的基础上，学会尊重他人的生命与价值，学会与人友好相处。本课在前两个框题激发学生热爱生命之情的基础上，第三个框题接着延伸，探讨如何珍爱生命。

教材分三个层面来与学生共同探讨如何珍爱生命：一是无论何时都不轻言放弃自己（或他人）的生命，强调能承受挫折、勇敢坚强；二是对任何生命都应抱着肯定其意义、尊重其存在的态度，感受“天生我材必有用”；三是珍爱生命的最高表现：不断延伸生命的价值，激发学生努力突破自我，不断实现自我价值。

【课型】。

新授课。

【教学流程】。

设计意图：

永不放弃生的希望提供有关求生的故事，提供求生的知识。学生扮演课本中的主人翁进行求生的表演；学生交流一些自我保护的求生知识。让学生感受求生意志的重要。在交流中可让学生掌握一定的求生知识。

肯定生命探讨一个人的生命能为他人带来快乐和幸福，感受生命的价值。说一说自己的存在给哪些人带来怎样的快乐和幸福，哪些人为自己带来快乐和幸福。通过多角度的回顾，帮助学生做个有心人，学会感受幸福，认识到第个人都在为这幸福的生活增色。

尊重生命探讨每个人的生命都对他人、社会有价值，进一步感受生命值得尊重；生命不可能十全十美，即使是不幸的生命也需要肯定、尊重。学生讨论自己给他人、社会带来益处的事或他人给你帮助的事；了解我们人类对其他生命的态度，反思我们以后应该怎样做。通过多角度的回顾，帮助学生做个有心人，认识到第个人都在为这幸福的生活增色。

延伸生命的价值让学生从自己的榜样或身边的人身上学习他们怎样让自己的生命更有价值的；让学生思考写出自己的生命箴言，与同学交流。学生课前收集一位名人、一位平凡者是如何生活，思考他他们为社会作出的贡献；并通过思考写出自己的生命箴言，互相交流，感悟“生命的意义不在于长短，而在于内涵”。通过学生的思考、讨论及自己生命箴言的撰写，让学生感受到每个人都可以通过自己的努力使自己的生命更有价值。生命存在就值得肯定与尊重，若能尽自己所能努力为他人、社会作出更多贡献，这样的生命才更有价值，更值得敬重。

人是能思想的苇草的教学设计（优秀16篇）篇十六