我们常常羡慕那些能写出优秀作文的同学，他们的思维清晰，表达流畅，值得我们学习。这是一篇经过多次修改和润饰的优秀作文范例，大家可以参考其中的写作技巧和结构安排。
换位思考高（实用23篇）篇一
“”这个词你听说过吗？我妈妈很早就跟我提过这个词儿，可我从没把它回事。
的意思是：当你在做一件事的时候，要站在别人的角度去思考，看看别人愿不愿意听从你的意见。也就是说，把自己当成他人，看看如果是“我”自己处在别人的位置，会不会同意那样去做。我以前不知道它有多重要，毫不在乎人家的感受，乱发脾气。结果呢？我犯了大错，还错过了许多不可挽回的机会，失去了好多的朋友。记得还在上一年级的时候，有一次汪子骋向我借走了一支心爱的铅笔，当我让他还给我时，他却告诉我铅笔被他弄丢了。我顿时火冒三丈，把他大骂了一顿。之后好长时间，他都没再理我。
当我身边的朋友越来越少，我才意识到，是多么的重要！我开始努力克制自己，尽量站在别人的角度去思考。幸亏我及时改正了之前只顾自己的感受，爱冲动爱发脾气的缺点，才勉强挽留住了几个跟我比较要好的“哥们儿”。
就说那次吧，邓天骏让我帮他在他的本子上画画，我毫不犹豫地答应了。因为如果我是他的话，在自己没有灵感时，也会找朋友求助的`！我可是咱们班男生里最会画画的！我抓紧课间、中午休息的每一分钟，绞尽脑汁，在邓天骏的画画本上挥笔创作：从布置了密密麻麻的远程装备的水陆空基地到每一个全副武装的战士，从经过了我特殊改良的植物战士到武器精良的超级战车……短短一周时间，我就在他的本子上创作了二十多幅作品。当一周后，他向我索要他的画画本时，我却不干了。这些可是我精心设计完成的超级改良作品呀！我花了那么多的时间，费了那么大的劲，就这样白白地拱手让给他，怎么能甘心！好歹他也得向我交点“作画费”吧！其实我也不是很贪心，一个小小的礼物就ok啦！
就在我们两人僵持不下，气呼呼地瞪着对方的时候，我的耳边仿佛传来一声怒吼：“孙一珉，我和你绝交！！！”猛然间，我想起妈妈曾说过的“”。如果我是邓天骏，当初请朋友帮忙在自己的画画本上画画，现在把本子要回去也是理所应当的呀！于是，我强忍住心中的万般不舍，一声不吭把他的画画本还给了他。我差点儿又损失了一个朋友！啊，学会的感觉真好！
学会，会让大家喜欢你，会让你成功，学会它的感觉会不好吗？
换位思考高（实用23篇）篇二
有效沟通不可少，首先我们应学会如何与他人相处，如果沟通的好，我们就能抓住事情的关键，就能从事情的根源解决问题，比如我与父母之间，争吵时总是发觉自己是对的`。又比如我与同学之间，讨论时总是认为别人是错的自己是对的，其实我们就是缺乏沟通。
当我们不理解他人，与他人发生冲突时要学会，替他人想一想，了解他们是为了什么，有什么想法，有什么道理。这会使我们变得更加冷静和理智。
“己所不欲，勿失于人”是（论语）中的一句话。它其中包含的意思是：自己比喜欢的事就不要强加在别人身上，对人持平等，尊重和友善的态度，采取什么方法对待他人，先要设身处地地想一想，如果自己是对方，是否愿意受到这中对待，如果不愿意那么我们就不能以此对待他人。
我们都有别误解的时候，如果对此耿耿于怀心中就有解不开的疙瘩，如果我们能深入体察对方的内心世界或许能达成谅解。
的实质是对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界它既是一种理解，也是一种关爱，多一分欣赏就多一分理解，多一分友善就多一分爱心，因此在我们的生活中不可缺少，理解至上，与人为善。
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换位思考高（实用23篇）篇三
生活在世界上，要学会转换方式解决问题，不能死脑筋。从多种角度看待问题，也许是一种绝处逢生的方法。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”清澈的水可以用来洗我的衣服，浑浊的水则用来洗脚。这是渔翁的观点，他觉得自己远大的志向得不到施展，觉得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用来洗衣服，而浑浊的水也用来洗衣服，那么衣服还能穿吗？所以我们要从不同的角度看问题。
屈原，一位杰出伟大的爱国诗人，他有一身的抱负理想，却得不到楚王的认可，多次被贬职，他很愤懑。最终选择了投江明志。如果不选择死，而选择弃忠，那么又会怎么样呢？因为他爱祖国，不想遭后人辱骂，骂他奸臣，只能选择以死明志。
他的远大理想，伟大的爱国主义情怀使我们由衷敬佩。他有自己的使命，在生与死之间，他选择了死；在爱国与弃忠之间，他选择了爱国；在与世俗同污与以死明志之间，他选择了以死明志。他从不同的方面，思考着不同的问题，最终选择了正确的目标。
有人选择以死明志，同样，也有人选择以生完成使命。
司马迁在汉武帝面前为李陵辩护，最终入狱。他惨遭折磨，临死之际却选择宫刑，苟活下来，因为他还有父亲的遗愿没有完成。尽管惨遭折磨，却忍辱完成了伟大巨著《史记》。
生与死之间，他选择了忍辱苟活，用先贤发愤的事例鼓励自己活下去，历经千辛万苦最终完成伟大巨著《史记》。如果他不选择忍辱负重完成伟大理想，那么我们再也看不到《史记》，了解不了古代发生的种种事迹，更不会知道司马迁的存在，他的忍辱负重对我们而言显得多么重要。
上述两位伟人都是从不同的角度思考问题，最终选择了自己认为的最好方式。同样，我们也要从不同的'角度思考问题，实现自己远大的理想。
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换位思考高（实用23篇）篇四
你知道10减1等于几吗？9。对，可也不完全对。
生活的智慧不同于简单的数学思维。“10减1”现象告诉我们：如果你要到罗马去，你可以找到很多条大路，只要换一个角度就行了。
我们要走出自我，看到别人。如果你换位思考，你就会想到别人也有不亚于你的美丽，别人也有不亚于你的独特与快乐，别人更有令你惊叹的震撼的心灵历程。走出个人的小圈子，让你的情操在大气磅礴的人海大潮中淬洗，让你的性情在豪放博爱的人海大潮中铸就，拂去你心灵的尘垢，照亮你生命的暗角。到别人那里寻找生命的金子和高尚的品质，补充你与生俱来的生命贫乏；到别人那里探寻生命的奥妙，让你感动，让你心潮澎湃。
生命的完整应该是和大家共同来创造的.。换位思考了，别人就会看到你的魅力和价值，别人同样会看清你。只有大家一起相知相惜，生命才会更精彩。
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换位思考高（实用23篇）篇五
人的优秀品质可，通过生活中一件件小事看出。将垃圾袋中的玻璃碎片，小心取出放入另一个垃圾袋中，并标注上“玻璃碎片，危险！”的标语，这一小小的举动便可体现一个人的素养。
要想成为一个有素养的人，必须学会，为人着想。
孔子曾说过：“己所不欲，勿施于人。”自己不希望别人做的事，自己就别去做。这句话也是做人的基本要求之一，但是要想成为贤德之人，做到这还是远远不够的。不仅要“己所不欲，勿施于人”，还要多为他人着想，不仅仅满足自己的一己私欲，还要满足广大人民的欲望。所以学会为他人着想是做人中的重要一课。
为人着想受益的并非只有他人还有你自己。
在维护了他人利益的同时，你可能也同时收获了友谊，理解包容等等；一场争论开始时，若能、为人着想，那么他将会平息；在处理事务时，也能、为人着想，事务将会被处理的十分得体。无论何事，双方都能互相理解体谅，它便十分易于处理和解决了。因此学会，对自身成长也有许多好处。
古时候曾经有一个知州，让一个人去收取贫困地区的旧账，并且要求买一些有用的东西回来。收帐的人到了那个贫困的地区，并没有收帐，而是让民众们将欠条等一并销毁，不用归还。归来时两手空空的收账人使知州感到不解，诧异的问道：“你买了什么？”收账人答到：“民心。”又过了一阵子，因为得罪了权贵，知州的生活难以继续，收账人便建议他前往贫困的地区。知州一到，老百姓拿出酒食盛情款待了他，这时他才明白了民心的价值。
类似的故事，古往今来数不胜数，但他们留给我们的启示是相同的：你在他人困窘之时，帮助他，他也会在你困窘之时回报你。你以何种态度对待他人，他人也会以何种态度对待你。
为他人着想既简单但又很困难。一件事情这样处理似乎十分简单但要做到事事都如此便有些困难了但为了成长成为有素养的人赶快学会为人着想吧！
换位思考高（实用23篇）篇六
父母是我最好的启蒙老师，他们教会我很多很多：穿衣服、系扣子、系鞋带、梳头、刷牙……这些在他们看来是再简单不过的事了，可对于幼小的我来说，这些却往往成了我解不开的谜。我每学会一样本领，在父母眼里都是一个非常大的进步！当然，除了生活中的这些，更重要的是父母教会了我很多做人的道理，便是其一。
假期里我和好朋友几乎天天泡在一起玩儿，每次分手都极不情愿。有天晚上，我们全家正在吃饭，突然听见敲门声，打开门一看是她！按理说我应该很高兴才对，可我却一点也高兴不起来——因为我已经在外面玩儿了一整天，特别疲惫，况且她也没有提前打电话约好。我一直不开心，耷拉着脸，不和她说一句话。妈妈看到后把我叫到一边温和地对我说：“既然人已经来了，就不要冷落了人家，快去陪陪她。”“可，可是我已经很累了，再说她也没有提前打电话呀。”我辩解道，“但是她已经来了，你还能把她赶走吗？快去吧！”妈妈的语调已经变重，显然她对我的行为很不满意。我只好不太情愿地和她玩儿了起来。
等朋友走后，妈妈对我说：“孩子，如果你高高兴兴地去找朋友玩儿，而她却不理你，你会怎么想？一定要学会，想让别人做什么事或对别人怎样时，先想想如果是你，你愿不愿意，之后再去做。”是呀，事后想想妈妈说的还真有道理，以后我要多，多站在别人的立场上去考虑。
换位思考高（实用23篇）篇七
小红站在几千米的山顶对正往上行走的丽丽大声嚷着：快点哟，山顶上离天很近，景色随手可抓哟，比你半山腰的景色要美上十倍哟，伴着回声小红的笑声飘向山下。
等丽丽爬上山顶时，小红正躺在草地上望蓝天呢，丽丽拉起小红就和她理论起来，你说山顶的景色好、离天近，可我半山腰的景色更迷人呀，两人各说各的体会、各说各的己见，好象非要争个什么出来似的。其实，她俩站在不同的高度收尽眼帘的景色定是不同的感觉，只是高度与环境不同收获也不同罢了。没有什么标准来约束，只是换位想想就好了。
现实生活中的琐事也是一样，有这样一个朋友工作中很认真，领导交给的任务每次都是认认真真地完成，可每次领导不是说这个标点用的不对，就是那句话前后顺序不对，搞得他心情很不愉快，事后常常和我们发发牢骚，就这件事而言不能说他和领导谁对谁错，换一下位置可能他们谁都会那么做。
邻居王姐守寡多年，有时遇到烦事或不开心的`事就对同事絮叨一下，有理解的同事时常劝说、开导一下，可有多事的人背后难免说三道四。如果，你要是处在她的环境心情可能和她一样，当她遇到风雨时也需要避风的地方，也需要有个依靠的肩膀呀，换位想一想就会理解她的心情了。
还有现实生活中有时找熟人或朋友办事难免有办不成、办不好的时候，这时对方从自己的“心情”出发就会对对方埋怨甚至不理人家。这样既伤了双方的感情又失去了朋友，要是和对方换位想一下就不会伤了和气的。
其实，站在不同的高度、处在不同的环境，人们的收获与理解各不相同，没有经历过的事就没有发言权，无论何事没有十分完美的，做什么事情都要换位想一下，人们就会心平气和，事情就会朝着“阳光”的方面发展了，所以做事就好学会。
换位思考高（实用23篇）篇八
今天，我读了一个故事《换位思考》。故事讲的是，作者朱迪和马克为了一件小事争执不休的事，后来被老师知道了，好好的给他们上了一课，让他们俩站在讲台两侧，讲台上放了一个球，让他们告诉同学们自己看到的球是什么颜色。朱迪看见的是黑色球，马克看到的是白色球，朱迪正要开口说是黑色时，马克却大声说白色球，眼看争执不可避免，这时老师开口说话了：“你们站在对方的一侧看一看”。朱迪和马克交换了一下位置一看大吃一惊，朱迪看到的球成了白色，马克看到的却成了黑色，这是老师又开口了；“你们站在中间再看看球是什么颜色？”他们按老师的要求站到中间，一看，球却是黑、白、紫三种颜色，马克和朱迪惊奇不已，老师说：“孩子们，这是一个多色球，从不同的角度看，就会有不同的颜色。”位置不同看到的截然不同，这时我想起上次，我因为被罚做广播体操和刘星彩吵架的事，说实在的被罚真让我觉得窝火，让我这个组长很没面子，而且真正该罚的同学并没得到惩罚，老师对我进行批评，当时我真的不服，现在想想要是能进行换位思考可能就不会发生那一幕。她是站在班集体的角度看问题，而我是从自己的立场看问题。我从《换位思考》这篇作文中明白了：任何时候，我们都不能忽视从别人的角度来观察到的事物。
换位思考高（实用23篇）篇九
“一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特”这话真是精辟。不错，你也许会认为哈姆雷特是个只热衷于胡思乱想而怯于实践的懦夫，而我却读认为他那句“生存；还是死亡，这是一个问题”深刻至极。读书如此，生活中又何尝不是这样呢？不同的生活，不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式不同的身份决定了思考角度的不同。或许两个人的思想会有冲突，但请设身处地的为对方想一想，涌入内心的埋怨或是愤怒便会消失。正如读者眼中的哈姆雷特，谁能说出哪一个绝对正确？不能，所以要容纳对方的观点，，才能获得对方这部喜剧更透彻的认识。同是一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作舂泥更护花”的深刻。同是一轮明月挂在夜空，张若虚会吟出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的思索，李太白会叹出“床前明月光，已是地上霜”的乡愁。你能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀？你能否认落红护花的事实？你能责怪张若虚是无病呻吟？你能不屑太白得乡情？恐怕都不能吧。所以才要学会，去体会一朵花的丰富内涵，去感受原来如此多情的同一轮月。学会，你就不会面若冰霜的从那双乞求的手旁走过，今天会多一个果腹的乞丐。学会，你就不会嘲笑路上的清洁工，你会有一分“劳动光荣”思想的支撑。学会，就不会再见朋友反目成仇。或许，学会，天若有情天亦老！只是，不是轻飘飘的四个字，学会它要有宽广的胸怀，要有博大的气度，要有体贴入微的一颗心。如果你已经准备好，请拿出虚怀若谷的胸襟，学会，你会发现，世界原本可以如此美丽，生活原本可以如此丰富，精神原本可以如此充实。
换位思考高（实用23篇）篇十
在生活中当我们遇到问题时，我们可以站在别人的立场思考问题，从而更好的解决问题。
记得三国时期，官渡一战，曹操彻底打败了袁绍，缴获了大量的战利品，其中包括不少自己的部下过去写给袁绍的表忠信。不少信吹捧袁绍而贬低曹操，表示希望投袁。谋士建议把这些有二心的人抓来统统杀掉，以儆效尤。从汉朝那些曾盼朝投缘的将士亦惶惶不可终日，而曹操却下令烧掉这些书信，不追究任何人的过失。说大战在即比强我弱，连我亦自身难保，何况数下降是呢？谋个好出路是人之常情嘛。之后将士们对曹操都是忠心耿耿。帮助曹操打赢了一场又一场的战役。曹操的故事告诉我们遇到事情要学会，宽容别人的'过失，曹操通过得到了下属的拥护。
现代生活中，也不缺乏这种事例。
那天，我和弟弟在家做手工，弟弟叫我给他递给他一支蓝颜色的彩笔，因为我刚刚正在用，所以我就没有盖上笔帽。我就随手递给了弟弟，不想把笔头递到弟弟手上，弟弟手里一片蓝，后来洗了两天才洗干净。爸爸对我说：你看，递东西时要考虑对方接到手方便不方便，你把笔头递给去，弟弟还要把它倒过来才能用，一不小心还弄了他一手的颜料。这样就没有考虑别人方便。像刀剪一类物品更是这样，绝不能拿着刀口刀尖对着人家，一定要递给对方刀柄部分，这样别人用的方便，而且还不会伤到人家。做事情要学会。
爸爸的话也让我懂得了能可以让我们了解别人的心理需求，可以更好的解决问题。
生活需要智慧。有一种智慧叫做。
换位思考高（实用23篇）篇十一
感情的世界，甚至是人世间，并没有绝对的对与错。在读完第n本小说后，我发出了这样的感慨。
当你翻开一本小说，你便走入了一个心灵的世界。且不说这世界是否真实，但是它已真实的走入了你的心中。你的心开始随着剧情的波动而波动，你开始为主人公的命运担忧，甚至于你开始将小说中的人物分出“善者”或“恶者”。你喜欢“善者”，总希望给以他们好的结局。而充当善者的往往便是第一人称的“我”，或是作者描述出的正面人物。我们总是能包容“善者”，包容“我”，即使“我”犯下了不可饶恕的错误，但是我们也总会想，“我”毕竟是情有可原，“我”毕竟不是故意的……而当所谓的“恶者”犯下了过错，即使并不是什么大错，即使是出于好心，即使他们最后得到了应有的报应，我们也很难原谅他们。
当然，写小说要有主人公，要有正面人物与反面人物。但是读小说时，你完全可以，这样，你将获得更多，也将包容更多。
换位思考高（实用23篇）篇十二
源解决问题，比如我与父母之间，争吵时总是发觉自己是对的。又比如我与同学之间，讨论时总是认为别人是错的自己是对的，其实我们就是缺乏沟通。
当我们不理解他人，与他人发生冲突时要学会，替他人想一想，了解他们是为了什么，有什么想法，有什么道理。这会使我们变得更加冷静和理智。
‘己所不欲，勿失于人’是（论语）中的一句话。它其中包含的意思是；自己比喜欢的事就不要强加在别人身上，对人持平等，尊重和友善的态度，采取什么方法对待他人，先要设身处地地想一想，如果自己是对方，是否愿意受到这中对待，如果不愿意那么我们就不能以此对待他人。
我们都有别误解的时候，如果对此耿耿于怀心中就有解不开的疙瘩。如果我们能深入体察对方的内心世界或许能达成谅解。
的实质是对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界它既是一种理解，也是一种关爱，多一分欣赏就多一分理解，多一分友善就多一分爱心，因此在我们的生活中不可缺少，理解至上，与人为善。
换位思考高（实用23篇）篇十三
（一）。
他们，总爱说我们不尊重人权；却总是鼓吹自己所谓的“换位思考精精神”；我们多么仁慈，我们多么体谅藏分子啊，我们多么会换位思考呀，我们理解他们的痛苦！
听到了世人对此不满的声音了吗？
（二）。
3．14拉萨砸烧事件，西方媒体歪曲事实真相报道，说我们的军队镇压西藏的人民，“表现”了他们对被镇压人民的同情。他们也总爱宣扬自己“换位思考”的哲学，说我们不懂人情事故，不会通过换位思考理解西藏的人民的痛苦，而他们却可以做到。
（三）。
知错就改，还是个好孩子。可他们却屡教不改，完全不体谅中国人民受伤的心灵，却一意孤行地说自己很会换位思考理解藏分子的难处，感同身受？错了！他们只不过希望将黑的说成白的，恶的说成善的罢了。
（四）。
换位思考，不是随便说了就算，真正的换位思考，要建立在良知之上，要建立在正义之上。觉醒吧，西方媒体，真正意义上地学会换位思考，理解我们的心情，坚决与分裂国家的不良分子斗争的决心，看清藏分子的真面目吧！
换位思考高（实用23篇）篇十四
感情的世界，甚至是人世间，并没有绝对的对与错。在读完第n本小说后，我发出了这样的感慨。
当你翻开一本小说，你便走入了一个心灵的世界。且不说这世界是否真实，但是它已真实的走入了你的心中。你的心开始随着剧情的波动而波动，你开始为主人公的命运担忧，甚至于你开始将小说中的人物分出“善者”或“恶者”。你喜欢“善者”，总希望给以他们好的结局。而充当善者的往往便是第一人称的“我”，或是作者描述出的正面人物。我们总是能包容“善者”，包容“我”，即使“我”犯下了不可饶恕的错误，但是我们也总会想，“我”毕竟是情有可原，“我”毕竟不是故意的……而当所谓的“恶者”犯下了过错，即使并不是什么大错，即使是出于好心，即使他们最后得到了应有的报应，我们也很难原谅他们。
当然，写小说要有主人公，要有正面人物与反面人物。但是读小说时，你完全可以换位思考，这样，你将获得换位思考。
生活在世界上，要学会转换方式解决问题，不能死脑筋。从多种角度看待问题，也许是一种绝处逢生的方法。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”清澈的水可以用来洗我的衣服，浑浊的水则用来洗脚。这是渔翁的观点，他觉得自己远大的志向得不到施展，觉得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用来洗衣服，而浑浊的水也用来洗衣服，那么衣服还能穿吗？所以我们要从不同的角度看问题。
屈原，一位杰出伟大的爱国诗人，他有一身的抱负理想，却得不到楚王的认可，多次被贬职，他很愤懑。最终选择了投江明志。如果不选择死，而选择弃忠，那么又会怎么样呢？因为他爱祖国，不想遭后人辱骂，骂他奸臣，只能选择以死明志。
他的远大理想，伟大的爱国主义情怀使我们由衷敬佩。他有自己的使命，在生与死之间，他选择了死；在爱国与弃忠之间，他选择了爱国；在与世俗同污与以死明志之间，他选择了以死明志。他从不同的方面，思考着不同的问题，最终选择了正确的目标。
有人选择以死明志，同样，也有人选择以生完成使命。
司马迁在汉武帝面前为李陵辩护，最终入狱。他惨遭折磨，临死之际却选择宫刑，苟活下来，因为他还有父亲的遗愿没有完成。尽管惨遭折磨，却忍辱完成了伟大巨著《史记》。
生与死之间，他选择了忍辱苟活，用先贤发愤的事例鼓励自己活下去，历经千辛万苦最终完成伟大巨著《史记》。如果他不选择忍辱负重完成伟大理想，那么我们再也看不到《史记》，了解不了古代发生的种种事迹，更不会知道司马迁的存在，他的忍辱负重对我们而言显得多么重要。
上述两位伟人都是从不同的角度思考问题，最终选择了自己认为的最好方式。同样，我们也要从不同的角度思考问题，实现自己远大的理想。
换位思考高（实用23篇）篇十五
晚上准备休息的时候，不远处时不时传来一声声刺耳的机械声。
原来是远处刚设了一个修车场地，这是他们在换轮胎以及捶打机械的声响。
平日里白天他们也是这样的工作，只不过那时候四周各种声响嘈杂，所以也就并没有特别留意。而到了晚上，万事万物都渐渐地归于平静的时候，那一声声转动机械的声音就显得成为刺耳。
我一看时间已经十一点半了，无奈，只好起身看了会书，等到那刺耳声渐渐消退，自己也迷迷糊糊中睡着了。
第二天的晚上，依然还有这样的嘈杂声，着实让人很是烦躁，不胜其扰，实在是有点儿想跟人家理论上一番。
后来有一天，在晚上十一点之后，终于没有这噪声了，原来其他邻居也变打扰到了，跟他们进行了沟通。
最初，他们是用什么措施把声音尽力地压低，后来就尽量地在十一点前把噪音工作做完。
虽然将心比心去想，他们也不想在那么仍在工作，毕竟都已经是休息时间了，实在也是迫于生活。但同样的，他们也要想一想，如果是他们在休息的时候被这样的噪音吵醒，会是什么样的心情。
凡事学会换位思考，也就有不同的心态，少一些烦闷，多一分理解。
换位思考高（实用23篇）篇十六
在学校管理工作中，校长应经常“”。学校的各项工作安排既要有力度，也要考虑教师的处境、情感和利益。只有这样，才能避免主观武断，才能得到老师们的拥护，达到事半功倍的效果。
我校一位青年教师在学期前对课务安排有较强的抵触情绪。原来，在数学师资捉襟见肘的情况下，学校安排学英语专业的'他改教了两年数学，但眼下就要评职称了，这对他很不利。我认真分析，认为若按教导处安排办事，这位教师确实有点吃亏，但教导处课务安排也确实有困难。权衡之下，我决定让这位教师教一个班数学，一个班英语，这样既照顾了他的实际情况，又解决了学校的实际困难。做校长的只有站在老师的角度思考问题，才能理解老师的苦衷、要求，才能替老师办实事，也才能得到老师们的拥戴。
校长若能在教育教学实践和学校管理中勇于反思，勤于反思，并通过检查自己发现管理中存在的不足，从而改正错误，及时纠偏改错，那么校长的管理水平必将提高，管理效果也会令人满意。譬如，透过艺体教师工作消极的现象，我认识到自己对待他们经常是“说时重要、做时功利、忙时次要”；艺体教育硬件投入有所增加，但相对还很薄弱；对艺体教师队伍的培养缺乏力度，艺体教师待遇偏低，所以他们的工作热情与创造性未能激发出来。于是，学校通过举办校园艺术节、体育节、艺体兴趣小组等活动，给他们展示自己能力的舞台，并创造机会让他们参加培训、教学比赛、课题研究等活动，让他们获得自我发展和自我实现。艺体教师觉得自己和主科教师一样，很有成就感，工作积极性明显提高。
有效沟通。
只有想教师所想，理解教师，才能进行有效的沟通。校长可以组织一些座谈会，让教师谈谈工作中遇到的问题、自己的需要以及学校管理存在的问题，这样的座谈会可使校长深入探究教师的内心世界，帮助教师解决一些实际困难。校长还可以通过短信、电子邮件、校园网论坛等多种形式与教师沟通，“此时无声胜有声”的沟通方式是一个极好的补充，非常符合中国人生性腼腆、含蓄内敛的情感特征，能把有时面对面不好讲的话讲出来，获得更真实的交流。
换位思考高（实用23篇）篇十七
宽容是一种美德，但是怎样才能够做到真正的去宽容别人呢?我想有一个很重要的方法就是要学会换位思考。
当你学会换位思考的时候，就会在遇到问题时多站在别人的角度看问题，设身处地的为别人着想，然而只有我们做到这些的时候，我们才能够更多的理解别人，宽容别人。在生活中，要学会换位思考，当与同学发生矛盾时，化干戈为玉帛，重建良好的友谊，当遭遇挫折时，不妨化消极为希望，阳光就会向你微笑。当我们学会并做到换位思考的时候，我们会发现原来生活其实很美好，每一天的心情都是很好的。
“一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特”这话真是精辟。不错，你也许会认为哈姆雷特是个只热衷于胡思乱想而怯于实践的懦夫，而我却读认为他那句“生存，还是死亡，这是一个问题”深刻至极。
读书如此，生活中又何尝不是这样呢?不同的生活，不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式――不同的身份决定了思考角度的不同。或许两个人的思想会有冲突，但请设身处地的为对方想一想，涌入内心的埋怨或是愤怒便会消失。正如读者眼中的哈姆雷特，谁能说出哪一个绝对正确?不能，所以要容纳对方的观点，换位思考，才能获得对方这部喜剧更透彻的认识。
同是一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作舂泥更护花”的深刻。
同是一轮明月挂在夜空，张若虚会吟出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的思索，李太白会叹出“床前明月光，已是地上霜”的乡愁。
你能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀?你能否认落红护花的`事实?你能责怪张若虚是无病呻吟?你能不屑太白得乡情?恐怕都不能吧。所以才要学会换位思考，去体会一朵花的丰富内涵，去感受原来如此多情的同一轮月。
学会换位思考，你就不会面若冰霜的从那双乞求的手旁走过，今天会多一个果腹的乞丐。学会换位思考，你就不会嘲笑路上的清洁工，你会有一分“劳动光荣”思想的支撑。学会换位思考，就不会再见朋友反目成仇。或许，学会换位思考，天若有情天亦老!
只是，换位思考不是轻飘飘的四个字，学会它要有宽广的胸怀，要有博大的气度，要有体贴入微的一颗心。
如果你已经准备好，请拿出虚怀若谷的胸襟，学会换位思考，你会发现，世界原本可以如此美丽，生活原本可以如此丰富，精神原本可以如此充实。
1+1=?不同的人会有不同的计算方式，而得出的结论、答案也有所不同，数学家为了证明1+1=2而穷尽了半生的精力。有人说：“1+1=3是作家。1+1=2是数学家。1+1=0是哲学家”。太对了，数学家是实事求是，那是科学来不得半点虚假;作家喜欢在原来的故事上进行加工，夸大事实，笔下生辉;哲学家是正反两个方面看问题的弊和利同在，所以归零。设想作家、数学家、哲学家们坐在一起讨论1+1=?的话题时，相信他们都会拿出自己认为答案正确的依据，可是彼此之间却互不信服。基于他们仅是处于自己所在的位置去看待同一个问题，因为位置的不同，就会产生不同的看法，看法不同就会得出结果的差异。放眼整个社会也是一样，一件事因为处理的人不同，那么使用的方式也可能有差异，得出来的结果也许更有差别。
换位思考、世事无绝对。每一件事情都是有双面性的。当我们遇到与他人意见各异，不妨也换位思考一番，从对方的角度去考虑某些问题，切身处地的从对方的角度去思考以及所处的环境来处理问题，有可能某些我们眼看无法调和的冲突，在我们“山重水复疑无路”时，因为我们的换位思考而进入了“柳暗花明又一村”的境界。
换位思考高（实用23篇）篇十八
世界上最浩瀚的是大海，比大海更浩瀚的是天空，而比天空更浩瀚的是人的心灵。
暑假的一天，我与往常一样，独自乘上公交车去上兴趣班，下车后，仰望天空，烈日炎炎，我便买了杯奶茶解渴，喝完后，随手一扔，是那么自然，那么无所谓，那么淡然，完全不感到惭愧，就在这时，当我若无其事的向前走，忽然看见了她！他看上去是那么疲倦，脸色是那么暗黄，眼神中充满了无耐，豆大般的汗珠顺着他的脸颊垂落下来，他头上戴了一顶已经有些破旧了的草帽，颈部用已经被汗珠滴湿了的毛巾，两双长长的遮阳手套戴在了身上，还有没有穿袜子的一双布鞋，布鞋经过时间的磨练已经破旧，他的脚上充满了老茧，这也想我们证明他们的艰辛与坚持，烈日也无情的找在他们的头顶，他们那已经年过花甲，满头白发的老奶奶的脑袋上，看着他们，有一股羞耻感涌上心头，这时候我终于知道我错啦！我真的错啦！
当我们在吹着凉爽的空调时，有谁想起了他们，当我们在吃着爽口的冰棍时，又有谁想起了他们，当我们还沉浸在自己的美梦时，又有谁想到了他们！我从来没有关心过他们，也从来没有感谢过他们，而是默默的接受他们为我的付出，而依旧为他们生产垃圾，增加工作量，我错啦，我在心底深深的向他们说啦对不起！
我躲在墙角，默默地看着他垂下腰，为我们剑起地上的垃圾，而没有一丝怨气，我体会到了他们的无私，与默默无闻。忽然，我看见他们的.水喝完啦，我真想冲下去帮他打扫，可我没有这个勇气，我冲向负一楼的沃尔玛，买了一瓶农夫山泉，像送给他，仪表我的歉意，而正当我跑上来时，他不见啦，我知道，他一定是去城市的另一个叫过为我们服务啦！看着这瓶纯净的农夫山泉，再看看他们已经被晒黑了的肌肤，我喂他们感到心酸！
不知何时我会与他再次相见，但我知道，不仅他，有很多的人像他一样，一样勤劳，一样无私，一样“美好”，我向他致敬！谢谢您！
晚上，回想早晨发生的一切，我久久无法入睡，心中充满拉忏悔！我们生活在一个大家庭中，我们都能拥有一个比天空更加浩瀚的心灵，我们就不能为他们一下，凡是学会忍耐，学会宽容，让我们每一个人都生活在快乐幸福的这个大家庭中！
换位思考高（实用23篇）篇十九
有时候生活让你不得不换换角色，你会体味出心的平和吗?你会觉得这样做很有意义。当我们以这样的平常心去面对生活所给予的一切时，以一种谦逊的态度去感受一切时，我们总能得到一些意想不到的新感觉、新体验。我们的心态，让我们敏锐的心更懂得生活。生活在快乐的情绪里。
不是让你妄自菲薄不是让你不相信自己的能力不是让你瞧不起自己。恰恰相反是让你对自己有一个正确客观的认识这样你便会更好的相信自己从而去挑战一切追求生命过程中的卓越和梦想迎来一次又一次的辉煌。
学会，以平常心对待生活中的一切大悲大喜吧。现实的一切都要学会适应,这样你会天天快乐!
换位思考高（实用23篇）篇二十
写完作业我习惯性地去百度知道团队里浏览一下，看有自己能回答的问题吧。结果就看到了一位网友的提问：用flash画圆，按住shift键画出的圆怎么看都是椭圆，知道的快帮帮我吧，很急。后边还有他用flash软件所画的圆的截图。
“宽和高的数据是一样的，可是还是显示是椭圆”，提问题的人有些急，还截了图证明，而他所说是正圆的圆在我看来却是个椭圆。
“那不就是正圆吗？你看到过椭圆的宽和高的数据一般大吗？”我也有些急，心想这人怎么这样啊，逗人玩还是捉弄人呢？明明是个正圆啊，难道我眼睛有问题吗？用哪只眼睛看也是个正圆啊，怎么会有这么不讲理的人呢！
还真是不讲理的人，又追问了：“这是正圆吗？明明就是椭圆啊，你麻烦看清楚点哦！！
突然想起我的站小屋头像的问题，因为我用的浏览器懒得给它升级，而且那个网站不是很支持我所用的浏览器，所以小屋的头像显示一只眼睛大，一只眼睛小。那时候我也并不知道，就去问哥哥，哥哥去我小屋看看然后截图发给我说正常啊。我也是很不解地说明明就是一只眼睛大，一只眼睛小，怎么你看就是正常呢？后来老师帮我换了一个浏览器，我的小屋头像显示就正常了。
我赶紧去问问老师，老师说应该是显示器的分辨率问题，调节一下显示器的屏幕分辨率就可以了。
哦，原来是这样，我赶紧转了别人的一个有关分辩率的设置数据告诉他，然后把我电脑里的屏幕分辨率数据截图给他参考。
问题终于明白了。
所以，当你遇到别人坚持自己的观点，有些不理解的时候，一定要换位思考，站在别人的角度来分析一下，那么你就会明白他坚持自己观点的原因，不但会帮到别人，而且还免除了误会，并且还能学到新的知识，真的是一举三得哦。
换位思考高（实用23篇）篇二十一
在学校管理工作中，校长应经常“换位思考”。学校的各项工作安排既要有力度，也要考虑教师的处境、情感和利益。只有这样，才能避免主观武断，才能得到老师们的拥护，达到事半功倍的效果。
我校一位青年教师在学期前对课务安排有较强的抵触情绪。原来，在数学师资捉襟见肘的情况下，学校安排学英语专业的他改教了两年数学，但眼下就要评职称了，这对他很不利。我认真分析，认为若按教导处安排办事，这位教师确实有点吃亏，但教导处课务安排也确实有困难。权衡之下，我决定让这位教师教一个班数学，一个班英语，这样既照顾了他的实际情况，又解决了学校的实际困难。做校长的只有站在老师的角度思考问题，才能理解老师的苦衷、要求，才能替老师办实事，也才能得到老师们的拥戴。
自我反思。
校长若能在教育教学实践和学校管理中勇于反思，勤于反思，并通过检查自己发现管理中存在的不足，从而改正错误，及时纠偏改错，那么校长的管理水平必将提高，管理效果也会令人满意。譬如，透过艺体教师工作消极的现象，我认识到自己对待他们经常是“说时重要、做时功利、忙时次要”；艺体教育硬件投入有所增加，但相对还很薄弱；对艺体教师队伍的培养缺乏力度，艺体教师待遇偏低，所以他们的工作热情与创造性未能激发出来。于是，学校通过举办校园艺术节、体育节、艺体兴趣小组等活动，给他们展示自己能力的舞台，并创造机会让他们参加培训、教学比赛、课题研究等活动，让他们获得自我发展和自我实现。艺体教师觉得自己和主科教师一样，很有成就感，工作积极性明显提高。
有效沟通。
只有想教师所想，理解教师，才能进行有效的沟通。校长可以组织一些座谈会，让教师谈谈工作中遇到的问题、自己的需要以及学校管理存在的问题，这样的座谈会可使校长深入探究教师的内心世界，帮助教师解决一些实际困难。校长还可以通过短信、电子邮件、校园网论坛等多种形式与教师沟通，“此时无声胜有声”的沟通方式是一个极好的补充，非常符合中国人生性腼腆、含蓄内敛的情感特征，能把有时面对面不好讲的话讲出来，获得更真实的交流。
换位思考高（实用23篇）篇二十二
（一）。
他们，总爱说我们不尊重人权；却总是鼓吹自己所谓的“精精神”；我们多么仁慈，我们多么体谅藏分子啊，我们多么会呀，我们理解他们的痛苦！
听到了世人对此不满的声音了吗？
（二）。
3．14拉萨砸烧事件，西方媒体歪曲事实真相报道，说我们的军队镇压西藏的人民，“表现”了他们对被镇压人民的同情。他们也总爱宣扬自己“”的哲学，说我们不懂人情事故，不会通过理解西藏的`人民的痛苦，而他们却可以做到。
（三）。
知错就改，还是个好孩子。可他们却屡教不改，完全不体谅中国人民受伤的心灵，却一意孤行地说自己很会理解藏分子的难处，感同身受？错了！他们只不过希望将黑的说成白的，恶的说成善的罢了。
（四）。
不是随便说了就算真正的要建立在良知之上要建立在正义之上。觉醒吧西方媒体真正意义上地学会理解我们的心情坚决与分裂国家的不良分子斗争的决心看清藏分子的真面目吧！
今天，你了吗？
换位思考高（实用23篇）篇二十三
建安文学代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植与曹丕兄弟二人为了争夺霸业的继承权打的是天昏地暗，曹植一气之下写下了“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆与萁来比喻手足相残，勾心斗角。哎！我想这也不能赖他和曹丕，在当时的那个年代，谁不希望手中掌握点权力呀，而曹植与曹丕又生活在强大魏国，而且他们的父亲是当时最有军事实力的诸侯，曹植于曹丕二人之间早就有些不愉快的事情传到了曹操耳朵里，曹操本来就有疑心病，在加上一些风言风语他对曹植与曹丕兄弟就产生了疑问，看看谁想夺取继承权，于是乎派心腹去刺探。曹丕比较聪明看出了其中的一些奥妙：一方面跟他的父亲面前表现的很有才能，另一方面想尽一切办法排挤曹植，好让自己独自掌握继承大权。
在我看来曹丕有点笨，古人云“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，他只是出于自身利益考虑并没有做长远考虑，也没有从大局出发来看待问题，如果他考虑二人共同继承曹操霸业又会是怎样一番情景呢？我想司马氏就不会那么容易夺取曹氏基业吧。而曹植呢，虽然在这些事上表现得很气愤，但是他也没有从曹丕角度看待这个问题。如果他们二人，中一人敢于牺牲自己眼前利益，作长远打算。那么曹操霸业也就不会那么快落入他人手中了。
我最喜欢郭沫若先生仿拟《七步诗》写成的《反七步诗》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不为同根生，缘何甘自毁？曹植用“豆与萁”来比喻手足相残，而郭沫若先生者认为：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸过火”，但若是站在萁的一面“又是富于牺牲精神的表现”。
一个既省时又省力的方法我们为什么不尝试一下呢？相信我它真的很管用。