梦想是我们的信仰，它让我们坚持不懈，勇往直前，迎接挑战。实现梦想需要我们善于发现机遇和抓住机会，勇敢追求自己的目标。以下是小编为大家搜集的一些关于梦想实现的成功案例，让我们一起来分享他们的故事和经验。
端午节散文篇一
这是个老掉牙的话题。每年到这个时候，都要用吃粽子，贴符，系信物绳来弘扬一下传统意识，增加一下爱国热情。这个民族情结，已经牢牢刻在人们的心理，几千年长盛不衰。这在所有的传统节日里，我感觉随着文明和谐和人性闪亮的稳步推进，爱国情怀正浓浓升腾。它别于其他节日的根本，是在人们心中传递一种精神，展现一种灵魂!
在传统意识里，把端午节与伟大的爱国诗人屈原连结在一起。这是非常有趣和带象征意义的一件事。说明人们知道什么是重要的，什么是保存的，什么是精华，什么是糟粕。其实，在5月初5这个端午节，早在夏朝就开始兴起，最早出现在吴月一带，应该是作为民族图腾祭来活动的。在物质和精神相当匮乏的岁月，神话和心中的图腾是精神寄托的希望所在。我们应该想象得出，人们从古到今，一直在驱邪避恶，祈求平安吉祥!这说明，人们的心灵一直渴望一种正义的力量来指引!
楚怀王只重视他的才华，并不在意他的思想。当时楚国上层分两条路线：1是以上官大夫靳尚为首的投降路线;1是以屈原等一些策士为首的反投降路线。面对内忧外患的尖锐矛盾中，楚怀王选择了前者，但又不能明目壮胆地公开。这样一来，屈原的任何努力也是一种徒劳。但是，屈原总以为怀王是一时糊涂，被小人利用，终有一天会醒悟的。然而，他的侥幸愿望被一挫再挫。我们请看，他被第一次出使齐不久，秦惠文王就利用了怀王的昏庸无能，派张仪带着厚礼到楚游说，答应割地600里作为绝齐连秦的优惠条件。其结果是连一寸土地也没有得到，也破坏了与齐国的友好关系。恼羞成怒的怀王，为了保全自己，第2次派屈原出使齐国。我们可以想象出，屈原是多么的气愤，可是为了国家，他忍辱负重又来到齐国，他的爱国举止，另天下感动!
楚国是战国七雄之一，土地肥沃，人杰地灵。可是怀王的左右忠诚太少了。就在屈原出使齐国期间，因为怀王受辱一事，愤愤不平，终于迫使秦国把张仪交给楚国赔罪。张仪又惯用伎俩，买通宠妃郑柚，靳尚等，怀王竟把张仪轻易放走。屈原从齐国赶回来听说这件事，气得扼腕跺脚。秦国一惯利用欺骗手段并没有让怀王惊醒。直到秦昭王执政假说把女儿许配给怀王儿子，让怀王到武关赴约掳为俘虏，三年后死于秦国的惨痛事实，才让屈原彻底失望。我们可以想到，屈原是如何劝说，如何地孤立无援呀!顷襄王上台，他听信奸臣，把屈原流放。是的，他没有顾及到自己的安危，多么希望有一日能重新回到朝中为国出力。当听说秦国已入郢，顷襄王仓惶出逃。他已经绝望，眼望大好山河被强秦所占，楚国人民将受奴役之苦，。他思绪万端，奋笔疾书，写下了最后的《哀郢》。《怀沙》等不朽诗篇后，于公元前278年农历5月5日夜晚，投入汨罗江，结束了他伟大光辉的一生。
屈原他走了，带着未了的心愿，怀着屈辱和孤愤，干干净净把一腔热血又还给了大地。我们在缅怀伟大英灵的同时，不能不想到，爱国是人人心中流淌的热血，没有明智的主导思想，国家失去民族之魂和崇高气节，任何伟大意识也将付之东流!
端午节散文篇二
农历的五月初五，是我国传统的节日一一端午节。端午节这天各地家家吃粽子、人人戴香包、房前屋后悬插艾草。吃粽子相传是为纪念爱国诗人屈原而形成的风俗，戴香包是避邪正气、防治蚊虫和不祥之物的骚扰，而插艾草是作“门神”将一切妖魔鬼怪拒之门外。
小时候过端午，父亲母亲按照传统的习俗，把雄黄涂抹在我和两个弟弟的鼻下、耳跟。那雄黄的颜色是鲜黄色的，我不喜欢那颜色也不喜欢那样，可父亲说涂抹雄黄是为了不让蚊虫钻进我们的鼻子、耳朵。端午的前几天母亲下班回来就开始做香包，我最喜欢戴香包，所以每次我和两个弟弟都要抢自己喜欢的颜色。
有时候，我们三个抢来抢去把母亲做好的漂亮香包拉坏了，看着我们三个谁不让谁的拉在一起，母亲不但没有生气而且很开心的笑了。后来母亲征求我们的意见，根据各自的爱好分别做了我们喜欢的颜色，我最喜欢的是紫色，母亲就找来紫色的绸缎，大弟喜欢黄色，小弟喜欢红色。母亲对我说紫色虽然平凡但却优雅高尚，你是女孩子……母亲没有说完只是点了点头。母亲对大弟说：“你喜欢黄色那是有创造力和智慧的颜色，很好！”母亲又对小弟说：“你喜欢红色是有热情、充满力量和勇气！”虽然那时我们不是很懂，可觉得母亲的话是不会错的。
在灯下，母亲拿着很多绸缎的碎布片来回比划着，有红的、黄的、绿的、紫的……选好样式用针缝成各式各样香包，每个香包仅留一小口，再放进装有朱砂、雄黄、香料的棉花，用针线缝死入口。再用各色好看的丝线扎在一起，一个好看的香包就做好了。
看着母亲在灯下一针一线的缝制着各自喜欢的香包，我们三个乐了。静静地围在饭桌前一言不发，只是睁大眼睛久久地注视着母亲每一个轻巧的动作，生怕打搅了母亲，生怕刺伤了母亲的手。
每年的端午节，母亲都要做很多香包，我们小的时候母亲做的香包送给了亲戚朋友。我们长大成家了，母亲又给女婿、儿媳、孙子、外孙每人年年做香包，而且越做越好看。难怪弟媳说妈做的香包漂亮，既好看又清香。母亲一生做的香包不计其数，不但样式新颖，颜色亮丽，而且清香四溢，街坊邻居甚是喜欢。
母亲近几年血压偏高，那次生病差点没了性命。病后的母亲手脚不灵，身体也不如从前，想起母亲花白的头发，想起母亲有些僵硬的手指，想起母亲做的香包，想起童年……想起许多，我一阵心酸，遗憾的是到现在我从没有跟母亲学做香包。虽然小时候常常看母亲做香包，可我没有亲自做过一个。
我想后天是端午节，我会带上我的女儿去看母亲，我要母亲手把手教我，我要学会做漂亮的香包，我不想遗憾终生。
端午节散文篇三
小时候，端午节总是不期而至，因为，我们已习惯了月份牌上记数的方式，不能弄懂阴历和阳历的换算计法。然而，总有那几日，街头巷尾忽然平添了几分热乎，起早买菜的妇人们菜篮子里多了平时不常有的粽叶，我们这才知道，又要过“粽子节”了。
那时节生活贫苦，平日难有鼓励肠胃蠕动的美味佳肴。傍晚时分，粽子的清香从各家厨房里飘散出来，弥漫着楼道和院落，沁润在忙碌了一天“抓革命，促生产”的人们的脸上，仿佛这时，生活的本质才回到苦撑已久的人的笑容里。有古趣雅兴的人家，还会弄来苍术白子或艾条在屋子里点燃，一股股浓浓的草药香味飘满了整个屋子，熏出星火微微。每户人家门头上还会挂上菖蒲艾草，以驱除五毒。外婆说，夏天就要来了，蛰伏一冬的毒虫害物都会跑出来祸害娃娃，用草药驱赶，孩子和家人就能避开邪毒，五毒不侵，洁净平安了。包粽子是一门学问，如果包裹不好，米粒会跑漏出来。经济条件好的人家，还会在粽子里配放红枣，赤豆，咸肉丁或鲜肉丁，真是味美香异;节俭的人家，会把用食过的粽叶清洗凉干，高悬门廊，以备来年再用。
南京是个文化多元的城市，南北交际，在这个都市里生活着多样的花儿般的女人。虽然那是个禁“美”的年代，但却藏不住女人们心头的那点点波动，好像她们的心思全用到了这小小的粽子的样式花色上了。街坊四邻拿出煮好的粽子换食品尝，女人们相互揣摩包粽子的手艺技巧：江南女子的秀巧，北方姑娘的朴实，更有那岭南女人的玲珑雅致，在那一个“革命”的年代里，其乐融融的场面真不多见。孩子们更是互相攀比，嘴里吃着用线穿成串的煮熟的蚕豆，在彩线编织的网兜里装盛煮熟的咸鸭蛋，垂挂胸前，一个个捧着相互撞击，看谁不被击破，以证胜败。老人们也不甘寂寞，拿出针线，戴上老花镜，用硬纸板折剪成立体三角形，然后把五彩丝线一层层的缠绕上去，斑阑剔透的小粽子就做成了，端午节当日，再把这一个饱含老人家美好祝愿和希冀的工艺小粽子佩挂在孩子的颈项上、床头边，保佑小孙儿快快长大。
端午节的食谱必备“五红”和“五黄”，可能是与“五毒”相对吧。这“五黄”首推黄鳝，其次是黄鱼，“五红”有烤鸭、苋菜和咸鸭蛋等。苋菜煮食的方法着实讲究，关键点在要吃淡、吃烫、吃烂。当然，这“五黄”是必不可能备齐的，或许更多的“吃法”只能停留在传说中。我当时生与活的年头不长，没有遥想，食物不丰，想象力也没法超越和离奇，但有一事今天想来也委实奇特。70年代中前期，资本主义的尾巴已被割刈得不见屁门星了，但每逢端午节来临，街头路口的拐角，总能见到卖烤鸭的商贩在街面上设摊，样子有点像80年代街头卖卤菜的摊点，但是，端午一过，便会消失得无影无踪了。今天印象最为深刻的是洪武路上宰牛巷口那一家烤鸭店，用一块钱，就能剁斩一大蓝边碗，顺手捡拿一块放入嘴中，激得满口油汁，回味无穷。那种满足和愉悦是今天食得山珍海味也难能敌得。90年代初还去过那家店，名字起的雄劲超牛，直把一个个体工商户威逼成一个国家科研事业单位――“南京烤鸭研究所”。
明天又要过端午了，街面上加紧地热闹起来，我适时地买了一把艾草菖蒲悬挂门头，用币一元钱。
[端午节的记忆经典散文]
端午节散文篇四
得以自由，重投身于芸芸众生，攘攘城市
众人仍然如昔，生活的方式还有惯性
生存的理由仍少过问，我的行迹
仍伴着声声唾迹
吃了粽子，看了电视，再见了三闾大夫
他的名节，他的文字，乃至他的辞世
从公元前二三百年，绵延至今日
二千多年来，追忆不绝，让读书众人
徒生妒忌，枉自嗟叹
曾几何时，以屈原诗句为座右铭
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
伴着高中，伴着大学，写给自己
赠予他人，今日想来，滋味多多
是啊，回溯最近十八年
为了读成书，为了觅生存，呕心沥血
殚尽竭虑，忍辱负重，苛且偷生
几次在竞争最激烈时，功败垂成
虽仍然不失为一个成功者，却
难尽人意，倍受煎熬
一遍遍地，自己说服自己，可几经生死
疯语无数，今日回首，由不得寒气上涌
遍体生津，怎么熬过来的啊，
怎么活过来的，正如伊人所言
从几欲自我毁灭到屡欲毁灭他人
一挣扎，就已十余年!
今日，想着那汩罗江水
望着那龙舟粽子，想一想
看一看，不知是该庆幸仍活着
还是早该随了那文人情结，撒手而去
天堂和地狱间穿棱的日子还在继续
生的意念也与日俱增，看来，
还是该好好地活着
活着就是伟大，活着就是光荣
活着，就是对自己最好的回报
和对对手或者敌人最有力的反击和报复!
[端午节感怀诗歌]
端午节散文篇五
流光溢彩斑斓绚丽
迎着微风
向着浩渺的天际
踏青的人群
成帮结对川流不息
笑语欢歌
醉了对对情侣
青涩的艾草似语无语
角黍怀玉清香飘逸
毓翠的色彩
渲染着竹叶的碧绿，
江水悠悠
讲述着遥远的传奇
感时怀古
找寻那曾经悲壮的花絮
沧海桑田
旧梦依稀
多情的星宿
再次激起了
别样
缅怀千载的涟漪
[现代诗歌端午节感怀]
端午节散文篇六
每年的端午节前一天，老婆都要亲手包制一锅粽子给家人吃。尽管超市里出售的粽子种类齐全，花样繁多。
老婆始终认为，只有自己亲手包制的粽子才最可口，最有端午节的味道。
农历四月底，五月初。老婆就把包粽子所需的各种材料都给买了来。有粒大色白的糯米；浓绿新鲜的棕叶；有又宽又长的马莲；也有红红的大枣；颜色不一，酸甜不等的葡萄干儿及上好的五花肉。
老婆包制的粽子，最大的特点是个儿大，三角形状周正，捆得结实，味道存正。如果是凉着吃口感更好，糯米的，大枣葡萄干儿的酸酸甜甜，红烧肉的满口留香，称得上是我家的第一美食。
我家包粽子时，老婆绝不会让我动手。人家嫌我包的粽子个儿小，捆得松散，还包不严实。所以，她会一个人蹲在厨房包上个把小时，一大锅粽子才能包好。然后就用苫鸢迅崭瞻好的粽子煮上。不一会儿满屋就弥漫着浓郁的棕香，让人急不可耐。
当然我也不闲着。老婆包粽子时，我就找出早就备好的五色亮光纸，自己叠纸葫芦。还是小时候跟奶奶学的。虽然手工叠制的没有市场上卖的丫丫葫芦那样精致，可我觉得更有端午节的味道。
端午节这天，我必须起个大早，骑上自行车，到离家有一公里远处的机场上，把顶着露水的艾蒿才回来，传说只有此时的艾蒿才能起到除灾去病的作用。
有时正赶上阴天，能见度差，真假艾蒿辨认不清，采回“山寨”艾蒿来也是常有的事。不过我从来都不会担心。因采艾蒿的人很多，总有热心人把自己采到的真艾蒿分给我一些。
艾蒿采回来了，便掐一些艾叶儿泡在洗脸盆里用来洗脸，掐一枝艾尖夹在耳朵缝里，或者信手将其插在发间，剩余的艾蒿就用一根绳子绑好后悬挂在门框上。在配上叠好的纸葫芦，端午节的气氛便营造好了。
吃早饭时，一家人围坐在饭桌前吃粽子，吃茶叶蛋。在浓浓的艾香中送走了一年一度的端午节。
[忙在端午节作文]
端午节散文篇七
如果说我们家乡最热闹、最好玩的节日，那就数端午节了。
每年农历五月初五，我的家乡都会举行热闹的“赛龙舟”活动。看，一条长长的龙出场了。那一条长长的龙舟上，站着二十几个人，就好像屠龙者一样威风凛凛。看他们英俊潇洒，好像他们不是在赛龙舟一样，就像是在天上骑着一条龙和另一条龙打架一般的场面。
龙舟活动一般进行到下午，随着时间一点点过去，第二个重头戏——点雄黄酒要上场了。一般到点雄黄酒的时候已经是下午五点多了，我们把全家人都消了毒，这样就会觉得整一个世界焕然一新，特别的舒服。
接下来，压轴好戏出场了——包粽子。和以往的粽子不同，在这一天包的粽子里，我们会提前准备一枚洗干净的硬币，放到其中一个粽子里。谁吃到就是今年最幸运的人。在包粽子这件事情上，外婆堪担大任。只见包粽子时候的外婆就像一位工匠，熟练地摊开粽叶，放上准备好的材料，再将粽叶一折一裹，最后系上绳子，粽子就像一份艺术品一样在外婆手中诞生了。而后放入大锅蒸熟就好了。一般这个时候，我们都迫不及待地等着吃粽子。去年吃到硬币的人是我弟弟，希望今年吃到硬币的人一定要是我哟。
这就是我们家乡的端午，一个热闹无比的日子，一个粽味飘香的日子，一个让我念念不完的日子。
记忆中的端午节作文
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端午节散文篇八
今年的端午节如期而至，家家户户都准备好艾青、菖蒿及时插在大门的两边。还将煮熟的粽子、饽饽子、蒜子，蒸熟的包子，油烫的油果子等用五个盘子装着放置饭桌上，按时放炮点香、端盘鞠躬祭拜，祝福本年风调雨顺，万事如意。端午节的习俗曾经是为了更好的纪念蒙冤受屈投江而亡的大诗人屈原，现在还引申为祈祷新年吉祥、事业兴旺、前程光明之意。并以雄黄浸白酒全家喝，或涂抹在太阳穴上，醒脑除菌、提气消炎。晚饭后以艾叶烧水洗澡，防蚊驱虫、祛痱润肤、清热解毒。
小时候家住农村，端午节前一、二天，我用禾刀到村中江、塘边割好艾青、菖蒿放进竹篮里，及时带回家，五月初五的上午把它们各一枝分别插在大门口的两端。母亲(或妹妹长大后)在前一天将粽叶、粽绳洗净凉干，以浸湿的糯米用粽叶、粽绳包成一个个生粽子放入锅里用水煮熟，然后又将生鸡蛋、蒜子放入锅中煮熟，还以糯米粉湿水搓成圆圆的油果子放进油锅中烫熟。包子一般是用面粉做好蒸熟或到街上包子店买几个就可以了。端午节那天，母亲用五个盘子分别装好放到饭桌上，待燃香放炮、举盘祭拜等敬神完毕，及时吩咐我们全家人同桌吃中饭，享用“五子”登桌和雄黄浸酒的美味。
现在家住县城了，随着社会经济的发展和人民生活水平的提高，“五子”上桌的种类也五花八门起来了。以前的粽子都是糯米做的，如今还有肉糯米粽、蛋糯米粽等。油果子也有圆形的，还有扁状的。蒜子一般是多子的，不能用独蒜子，象征着多子多福、后继有人。饽饽子，即鸡蛋，以前多是用水煮蛋，现在的人文化高，素质好，不信迷信，也可用茶蛋、咸蛋代替了。包子以前是纯面粉或米粉做的，现在也可用肉包子、糖包子了。
以前过端午节，都是母亲或妻子亲手包粽子，煮饽饽子、蒜子，烫油果子等。如今超市、小饭店都有买，不需要家人如此辛苦劳累了，出点钱就可以买到。艾青、菖蒿街上也有买，再不必自己亲自去割。因现在家人少，房子小，端午节中需要的用品数量也很少，但“五子”登桌，门口插艾青、菖蒿的习俗不能灭。尚发扬光大，愈演愈烈。
儿子今年回家过节了，我已经预备了“五子”中的四子，打算在端午节清早买点新鲜的包子，还购买了苹果、香蕉、葡萄、西瓜等。如果还像以前过节时只吃些粽子、鸡蛋、油果子等，也许显得太寒碜、太落伍了吧。当然也不宜提倡攀比和浪费现象，适当的改善生活还是必要的。有钱的人家购买的过节用品五花八门，样样齐全，但数量不多，因天热容易坏，且离街近，吃掉了可以再去买，方便得很。“五子”的种类现在有所改变，但大门口插艾青、菖蒿的习惯还是不能少，有的人家大门口水泥墙两者插不进去，就该罪放在地面上。也不可能用其他的东西替代吧。
现代医学证明：雄黄有毒，不可多食用，取少量浸酒喝，有杀菌消炎、清热解毒的作用。所以用白酒浸雄黄的村俗，已经消失了。但艾叶烧水洗澡的办法，现在有人仍会采用，确实能起到防蚊驱虫、祛痱润肤的作用。
每年的端午节皆是在夏天度过的，现在物质丰富，生活富裕。炎热的端午节中适当购些降温散热的饮料、啤酒、水果等放在冰箱里人人享用，比“五子”更有益身体。但“五子”登桌是旧规，不可取消，只能是少买点做个样子应付而已。
我的母亲和妻子都是很相信迷信的，如果端午节中少了一样东西，她们会计较的。因此，为了不让妻子在节间唠叨不断，我按时买齐节中所需用品，一样不缺的准备好“五子”、艾青和菖蒿。要在初五这天买齐这些东西，的确不容易，做起来真的十分困难。今年端午节时，就少了一样包子，我于早上七点多钟到街上两个小饭店都没买到它，因急需包子的人太多，人家可能是早晨六点钟就起床抢购一空了。还好，今年少了一样包子，妻子没有过多的责怪我，也许是看在儿子回家过节团聚的缘故吧。
其实这些东西要在节中配齐，也许是一种迷信。随着生活和消费的提高，也可以用其它的东西来替代之。这等小物，多数店主不愿较多的制作出来，肯定会有短缺的时候，因此希望各用户在端午节中千万不能因小失大，吵吵闹闹，应以和为贵，过个开心快乐的节日。完全齐备固然最好，万一少一、两样也没啥不妥，同样是大吉大利，平平安安的。“迷信不可全信，但也不可不信。”的说法，我们不要当真。作为有文化、明事理、信科学的国家工作人员或共产党员则更要带头遵守，反对迷信，崇尚科学。
今年的端午节在热烈祥和，幸福安康中刚离去，明年、后年……的新节照样而来，也许全国56个民族的端午节的习俗不尽相同，但希望我们的祖国发达强盛，同时祝福以后的节日更加繁荣、美好、平安!
端午节散文篇九
异乡客地，愈是没有年节的气氛，愈是怀念旧时代的年节情景。
端午是个大节，也是母亲大忙特忙、大显身手的好时光。想起她灵活的双手，裹着四角玲珑的粽子，就好像马上闻到那股子粽香了。
母亲包的粽子，种类很多。莲子红枣粽只包少许几个，是专为供佛的素粽。荤的豆沙粽、猪肉粽、火腿粽，可以供祖先，供过以后称之为“子孙粽”，吃了会保佑后代儿孙绵延。包的最多的是红豆粽、白米粽、灰汤粽。一家人享受以外，还要布施乞丐。母亲总是为乞丐大量地准备一批，美其名曰“富贵粽”。
端午节那天，乞丐一早就来讨粽子。真是个门庭若市。我帮着长工阿荣提着富贵粽，一个个地分，忙得不亦乐乎。乞丐常高声地喊：“太太，高升点(意味多给点)。明里去了暗里来，积福积德保佑你大富大贵啊!”母亲总是从厨房里出来，连声说：“大家有福，大家有福。”
乞丐去后，我问母亲：“他们讨饭吃，有什么福呢?”母亲正色道：“不要这样讲。谁能保证一生一世享福呢?谁又能保证下一世有福还是没福。福是要靠自己修的。时时刻刻要存好心，要惜福最要紧。他们做乞丐的，并不是一个个都好吃懒做的，有的一时做错了事，败了家业。有的是上一代没积福，害了他们。你看那些孩子，跟着爹娘日晒夜露地讨饭，他们做错了什么，有什么罪过呢?”
母亲的话，在我的心头重重地敲了一下。因而每回看到乞丐们背在背上的婴儿，小脑袋晃来晃去，在太阳里晒着，雨里淋着，心里就有说不出的难过。当我把粽子递给小乞丐时，他们伸出黑漆漆的双手接过去，嘴里说着：“谢谢你啊!”眼睛睁得**的，看我一身的新衣服。他们有许多都和我差不多年纪，差不多高矮。我就会想，他们为什么当乞丐，我为什么住这样的大房子，有好东西吃，有书读?想想妈妈说的，谁能保证一生一世享福，心里就害怕起来。
有一回，一个小女孩悄声对我说：“再给我一个粽子吧。我阿婆有病走不动，我带回去给她吃。”我连忙给她一个**的灰汤粽。她又说：“灰汤粽是咬食的(帮助消化)，我们没有什么肉吃呀!”我听了很难过，就去厨房里拿一个肉粽给她，她没有等我，已经走得很远了。我追上去把粽子给她。我说：“你有阿婆，我没有阿婆了。”她看了我半晌说：“我也没有阿婆，是我后娘叫我这样说的。”我吃惊地问：“你后娘?”她说：“是啊!她经常打我，用手指甲掐我，你看我手上脚上都有紫印。”
听了她的话，我眼泪马上流出来了，我再也不嫌她脏，拉着她的手说：“你不要讨饭了，我求妈妈收留你，你帮我们做事，我们一同玩，我教你认字。”她静静地看着我，摇摇头说：“我没有这个福分。”
她甩开我的手，很快地跑了。
我回来呆呆地想了好久，告诉母亲。母亲也是呆呆地想了好久，叹口气说：“我也不知道要怎样做才周全，世上苦命的人太多了。”
日月飞逝，那个讨粽子的小女孩，她一脸悲苦的深情，她一双吃惊的眼睛，和她坚决地快跑而逝的背影，时常浮现在我的心头，她小小年纪，是真的认命，还是更喜欢过乞讨的流浪生活。如果她仍在人世间的'话，也已是年逾七旬的老妪了。人世茫茫，她究竟活得怎样，活在哪里呢?每年的端午节来临时，我很少吃粽子，更无从吃到清香的灰汤粽。母亲细致的手艺，和琐琐屑屑的事，都只能在不尽的怀念中追寻了。
端午节散文篇十
油饼子卷糕是甘肃河西庄户人家端午节那天才特有的食品。
端午节到了，江南的大街小巷都是粽叶飘香，塞龙舟来纪念大诗人屈原，琳琅满目的商品，使人眼花缭乱，包装精美的粽子礼品盒早已上了货架。品种繁多，口味不一的粽子应有尽有，但我还是怀念妈妈亲手做的五谷杂粮，那种有纯正地方风味的，独特的端午节美味——油饼儿卷糕。
一大早，爷爷带我上柳树林里，拿着斧头去砍柳条。还会折几束沙枣花插在家里，奶奶总是很早就起床，挑出腐烂的和被虫子咬过的，然后用清水浸泡半天，掺上糯米，用一个芨芨草编好的筐子，铺上一层泡得柔软的绿油油的葫芦叶子，将红枣、糯米包起来，撒适量的红糖，放在大锅里，添好水，将锅盖盖得严严实实。随着风箱的抽拉，一把柴草，一缕炊烟。灶膛里的火苗吐着红红的火舌，坐在小凳子上烧火的奶奶，本来就流着汗水的脸庞，更是汗如雨下，一片绯红。
中午时分，我们都把柳条在大门口，把沙枣花插到床头，顿时屋子里就香气宜人了，这时候最开心的要属我们这些孩子了，奶奶给我们手腕，脚腕，还有脖子里都带上妈妈蹉的五线绳，意味着孩子们能够健康的成长。还有从我记事起，每年的端午节，我都会有一个香气浓郁，小巧玲珑的荷包挂在胸前。无法考证来源，只是我们家乡流传的一种习俗。听奶奶说，能防虫子，能辟邪，所以体质弱的孩子们胸前，常常挂着一串串五颜六色的荷包，手腕上还拴上彩线。当时记得妈妈和婶婶们还比赛谁的香囊做的最漂亮呢！
终于等到妈妈把油饼也炸好了，瞪大眼睛看着妈妈把糯米糕一勺的放进去，还仔细的数着，生怕妈妈给忘了那一块。还得等爹爹在家里上完香，才能吃，馋的我直流口水啊！等妈妈递给爹爹和我们姐妹吃的时候，我都迫不及待的狼吞虎咽起来，妈妈总是笑着在一旁说别着急，慢慢吃，还有呢！妈妈还麻利的又给爷爷奶奶送过去几块。
整整十年了，没吃到家乡的油饼卷糕了，我自己做的就是没有妈妈做的好吃啊！
油饼子卷糕和粽子是同胞兄妹。设若粽子是一纤丽、细腻的江南女子，那么油饼子卷糕便是一性格豪放的伟男子。油饼子卷糕便是河西子民内心世界的真实表白，相较于粽子，它显得豪放、厚实，足以让江河湖海里的小鱼儿吃得心满意足。
油饼卷糕，体现的是沙漠人的`特征，就像那个五谷杂粮的糕一样，团结和睦，勤劳，朴实。黄灿灿的油饼是财运的象征，华夏人民都希望日子过的红红火火，有滋有味。
端午节散文篇十一
纵身的一瞬间，五千年后的手在招唤;
是你悲愤沉寂的一颗心，五千年前的手在招唤;
唤着你一身的离骚;
唤着我一生的期待。
在你纵身的一瞬间，你不在回来，
希望在灿烂中死去;
留下几页诗文，而我在逐业中寻找你;
是历史让你活着，是历史让我理解你!
手握长剑，击苍穹，不击苍穹?
脚跨河山，搏不过江山!
无形的心被撕去，
你的灵魂在反抗你的躯体。
渐渐的安静下来，
阵阵的思念剐走你的肉。
淡淡的回想，
那只是意识裹住了切心之痛击荡祖国四壁的回荡。
你在那里，
搜寻着你的肌肤，我的祖国;
掳走了我的祖国，掳走了我的心;
心归大海，心归河山;
宽大的心，宽大的我;
伴着我的祖国，请我的子孙为我祭奠，
我的心粘满了每处土地。
静静的，只听到你潺潺的哭泣声，
不必悲伤，这是你痛楚的力量，
只有柔弱的笔尖，
告诉你们祖国几千年的声音。
失去了，我的所以存在的表象，
化成肉粽，在你嘴中，
咀爵成你心中的屈原，
那就是你为我立起的墓，
只愿留下我的离骚，
深埋在我的墓下，等你们来挖!
来吧!
端午节散文篇十二
作者：野草洋
怀楚初夏，白起灭楚。
水志滔滔浊清可，屈平悲绝自投江。
忆辅政，施交邦。
纵合泽楚王，横成则秦王。
斥郑袖，剥靳尚。
创立楚辞怒天问，忧愤离骚。
舒九歌兮籍九章，愿摇起而横奔兮。
览民尤以自镇殇，流放西方。
桑!伤!丧!
祭贤立端午，菖囊艾粽香。
中华锣鼓震九霄，炎黄龙舟竞五洲。
孔子遍天涯，汉学播世煌。
举正义，为和平。
除贫穷，不惧风云鞭虎猖。
神州寒宫舒广袖，蛟龙龙庭作嘉宾。
中国行，中国星，幸福百姓乐和祥。
阳!洋!扬!
端午节散文篇十三
端午他乡端午文/王曾家是谁，又重提起去岁的端午让我在睡梦中都忘记不了的粽子的味道？故乡的粽子啊他乡的泪滴从去年到今年是谁，把去岁初秋的露水..
青春赞歌——关于青春的散文诗
小编语：青春是什么？青春是一首诗歌!关于青春留下的诗歌，让我们一起来畅想赞美把!请欣赏关于青春的散文诗《青春赞歌》。
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关于离别的散文诗歌_别离
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关于夏天的抒情散文诗歌_浅夏之旅
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关于生活的散文诗歌_一切安然
时间，溜过很远谁否定了一切，本该有的对白一页一页。翻阅着，温习以前可怕的冷漠，一点点漫漫侵噬着part1本来是坚持不看小说的。模模糊糊的，n天前竟兴致勃勃地翻阅起。
端午节散文篇十四
昨天中午回宿舍的时候，大张跟小周说：我看咱们现场，至少还有两万根钢管，这得码到什么时候？我说啥？两万根？让咱们这么些个手无缚鸡之力的小兔崽子弄？不能吧？大张说，我看两万根还算是少估计了嘞，你说呢？小周？小周也点点头：没错！
我的心一下子沉到了太平洋，两万根管子啊？！之前说码钢管要码到20号，还是少算了，我看弄到12月底都弄不完，之前还想15号搞完，真的是天方夜谭，那天下午我都有点闷闷不乐的，一直在盘算着要多少天才能弄完这些东西。
我问，有啥好消息，看你真的还挺高兴的，他说：好消息就是——我们要放假了！我说15号？他问，唉？你怎么知道？第二天的时候，我碰到工程部的w哥，听他在那里说15号放假的事情，我漫不经心地偷听了两耳朵，跟之前的消息差不多。
我去，原来传的沸沸扬扬的消息，都是从一个人那里流出来的，而且每个人在传的时候都信誓旦旦地在进行理智的分析，把这消息说得那么浅显、通俗易懂，就跟这是显而易见的事情一样！
猜另外一个怎么说？《鬼吹灯》写得是个屁！我看了一点就看不下去了，《盗墓笔记》写的还是真实的故事，那都是真的，或者说根据真的改编的，《鬼吹灯》纯粹就是吓唬人的！那里边写了，就是有鬼！
我去，两个人说得截然相反，到底该听谁的？想来想去想不明白，算了，不想了，反正我也不喜欢看小说哈。