每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧
资治通鉴经典篇章篇一
不知是什么时候,我开始对历史有点感兴趣了。爱民如子的孝文帝,残暴天下的商纣王,喜好美色的唐玄宗,昏庸无比的唐德宗,信鬼神的唐宪宗与唐穆宗……一个个,令人深有感触。《资治通鉴》,一本记载了一千三百六十二年历史的史书,司马光整整用了十年时间才编成。宋神宗以“鉴于往事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》。
我在里面了解到:毛泽东把这本《资治通鉴》整整读了十七遍,而我还只看了四遍。十七遍,一本书三百三十八页,总共看了五千七百四十六页。这是一个多么惊人的数字!仅仅一本书就看了五千七百四十六页,令人敬佩呀!
年老的唐玄宗,老眼昏花,不明事理,让杨贵妃出家修行。后来又娶进杨太真(即杨贵妃,太真是老道士给她的道号),但我觉得杨太真似乎也不怎么好。杨太真喜欢吃荔枝,唐玄宗命他们三天三夜摘荔枝,比现在火车慢不了多少,一路上却死了很多人。唐玄宗为了杨太真的一笑,竟然牺牲了数十人到上百人的性命,可见唐玄宗的昏庸。
汉哀帝偏宠侍从董贤,所以有着“断袖之癖”的典故。有一次,汉哀帝与董贤同塌睡觉,董贤翻身,不小心压住了汉哀帝的袖子,汉哀帝不忍惊醒董贤,就把自己的袖子割断了。后来,汉哀帝命董贤为大司马,结果弄死了许多人才,最后,太后把董贤赶出了宫,另择王莽。可见汉哀帝的同性恋性格,使他抛弃了国家,抛弃了许多人才。多么可惜呀!同时也反应出了汉哀帝的昏庸,只要有人在精神或事情作为上有一点点反对董贤,汉哀帝就暗杀或把他斩之,可悲呀!
司马光的《资治通鉴》无人能比,他充分体现了中华民族的道德精神,司马光的坚持不懈。但是由于有些人的讽刺,致使司马光想马上完书,导致唐朝与五代十国的时候写得比较多。但司马光的功劳永远是伟大的!
资治通鉴经典篇章篇二
最近,我读了司马光这位北宋大政治家、文学家、史学家写的一本书,那就是——《资治通鉴》。《资治通鉴》绝对是一部优秀的文学作品,因为它有可以教会我们的成千上万的大道理。我今天就先来说说礼教和品行吧!
接下来讲的是仁厚,也就是品行。晋国的君主立继承人的故事,君主想立智瑶为继承人,大臣智果听说后,便前来苦口婆心地劝君主说:“智瑶虽然有美而高大,精于骑射,才艺双全,能写善辩,坚毅果敢这五项长处,但是他的人品却很差。如果立智瑶为继承人,他就会用这五项长处来制服别人,变得无恶不作,那智氏宗族的人一定会灭亡的。”可君主根本不听劝说,最后,因为智瑶的昏庸无道,晋国被韩、魏、赵三国打败。所以选择人才,不仅要看他的才能,更要看他的品行。
《资治通鉴》这本书,可真是让我受益匪浅。
资治通鉴经典篇章篇三
最近,因为校订《资治通鉴》,读到通鉴里很多故事,尤其是有一类故事,体现了古人对事情发展的预见性,可以说是见微知著。正如《周易》里说:“知几,其神乎!”这些故事,对我们今天做人做事依然很有启发。
今天,我们先讲一个赵简子的故事。
赵简子的儿子,大的叫伯鲁,小的叫无恤。赵简子准备设立继承人时,不知道该立谁才好,于是把一些训诫的话,分别写在两块竹简上,分别交给两个儿子,嘱咐他们说:“好好牢记这些话!”三年之后,赵简子问他们简书的内容,大儿子伯鲁回答不上来;问他竹简在哪里,说早就丢失了。再问小儿子无恤时,他把竹简上训诫的话背得滚瓜烂熟;问他竹简在哪里,马上从衣袖中了抽出来。于是,赵简子认为无恤具有贤能,就立他为正式的继承人。
赵简子派尹铎治理晋阳,临行前尹铎请示说:“此行您是让我搜刮民脂民膏呢?还是要把晋阳作为晋国的保障之地?”赵简子回答说:“要把晋阳作为保障之地。”尹铎去了后,于是就减少户数(这样可以减免赋税,增进民生。)赵简子告诉儿子赵无恤说:“假如晋国发生了灾难,你不要嫌弃尹铎地位低下,更不要嫌晋阳路途远,一定要去晋阳投靠尹铎,作为你的归宿。”
(无恤继位以后,就是赵襄子。)
(后来),智襄子向赵襄子索要蔡与皋狼两地,赵襄子不给。智伯大怒,于是统率韩、魏两家的甲兵攻打赵襄子。襄子准备出外避难,说:“我逃到哪里才好呢?”
随从的官员建议说:“长子县较近,城郭也坚固完好。”
襄子说:“人民精疲力竭地去巩固城郭,又要拼死命防守,有谁能与我同心合力呢!”
随从又说:“邯郸仓储存粮充裕。”
襄子说:“搜刮民脂民膏得来的粮食,现在又让他们去作战送死,有谁能与我同心呢!还是到晋阳吧,晋阳是先主的属地,尹铎又仁厚爱民,人民必定团结和睦。”于是前往晋阳。
于是,赵襄子固守在晋阳,联合韩、魏两家两家消灭了智伯。
资治通鉴经典篇章篇四
在延绵不绝的历史长河中,总会有一颗颗闪光点,一座座里程碑。就如司马迁的《史记》,高尔基的《童年》,以及北宋司马光的《资治通鉴》。
《资治通鉴》是一本奇书。它能与脍炙人口的《史记》合称“史学双壁”。它也用不朽的史实,传世的语言激励了无数人。而我,就是被《资治通鉴》折服的人之一。
在我看来,它并不是一本书,而是一位博学多才,通晓古今的老先生。他用战国的智伯之例,向我传授智伯败亡的原因。最后再加上一句深刻的“才者,德之资也;德者,才之帅也”点醒了我,令我牢记在心。
唐太宗说过:“以史为鉴,可以知兴替。”而这本书就是一面生动的镜子。它告诉我古时朝代“为何兴替”,“如何兴替”。汉朝的“巫蛊之祸”就是一个具有代表性的例子。汉武帝雄才大略,威震蛮夷,却在晚年“悔恨不已”,最后只能建造“归来望思之台”表达对已故太子的怀念?我正疑惑不已时,这面镜子给了我答案:武帝晚年多疑,信奉鬼神,任用奸臣致使朝政混乱,最后让奸臣钻了空子引发惨烈的“巫蛊之祸”。太子因此遇难,数十万人也因此而亡。
在讲述道理的同时,它也不忘打一个生动的比喻:“云梦之竹,天下之劲也,然而不矫揉,不羽括,不能使之破坚。”“以史为鉴”果然可以“知兴替”啊!
《资治通鉴》用它全面客观管的语言教会了我为人处世的道理。“德胜才者谓之君子”。相信我会运用古人的宝贵经验做最好的自己。
资治通鉴经典篇章篇五
终于有勇气开始说说鬼谷子前辈。早先在看《资治通鉴》的时候,并不对苏秦、张仪有太过深刻的印象,后来偶然间看了鬼谷子前辈的传记,才得知原来前面两位均是鬼谷子前辈的弟子,不止如此,就连孙膑和庞涓都是,这着实是一件很让人敬佩的。
都说孔子桃李遍天下,可真正出名的又有多少,不可否认,孔子开创了私学新时代,可鬼谷子的四位徒弟却纵横天下,影响了天下格局,不得不说是一件相当了不起的事。
春秋之后,天下不仅没有趋于统一,反而更加战乱纷争,七雄争霸,不断上演历史舞台,各诸侯国为了一己私利发动战争,导致天下生灵涂炭。于是鬼谷子派四大弟子下山,欲解救苍生。使苏秦倡导六国合纵以制暴秦,而张仪则破坏合纵大计,助秦一统天下。
回顾历史,我并不觉得苏秦不如张仪,相反,他胸怀天下,只是诸侯相安终归只是一纸梦想,因为私欲乃人之所有。庞涓为了一己私利使计陷害孙膑,蓄意发动战争,他是一个合格的军事家,但不是一个好的军事家,正如孙子兵法中所强调,不战而屈人之兵乃大善。战争是一种手段,可防御,可固国,唯不以侵略为目的,所以庞涓最后结局很惨。而搅乱合纵计划的张仪,是天生的谋略家,却也不是一个好的谋略家。只因其一句话致使楚国大量百姓流离失所,家无可归,实在是悲惨,所以张仪的最终结局也不大完善。
资治通鉴读后感:其实,我一直隐隐觉得苏秦一定还是比较后悔当时激怒张仪奔赴秦国,可能他太过高估各诸侯的气度,也有些小看张仪的谋略,不管怎样,最终还是大秦一统天下,而最后暴秦也只历经二世而亡,天下合久必分,分久必合,乃常理。
资治通鉴经典篇章篇六
战国末期,匈奴的军队屡屡南下,侵扰赵国的北方边境,因此赵国边境的百姓过着动荡不安的生活。于是,赵王决定派大将李牧去镇守代郡,抵御匈奴的侵扰。
李牧一到代郡,就带领军兵修整营垒,加固城墙,并制定了严格的站岗、放哨、巡逻制度。同时,他又下令清理军中的财务帐目,收租收税,并规定:每天宰杀几千头牛,给士兵们吃。让他们吃饱吃好,以增强体质。李牧还亲自带领将士们练习骑马、射箭,以提高抗击匈奴的作战能力。
李牧给将士下达命令说:“如果匈奴入侵,你们只要保管好牛、马等财物,不丢失就行了,不准和匈奴兵交战,不准捕捉俘虏,不听从命令的将处以死刑。”他又暗中派出许多间谍,潜入匈奴境内。此后,每当匈奴兵前来侵扰,间谍都预先把情报传给李牧。李牧便下令赵军赶紧收回放牧的牛、马,退守营垒,避而不战。匈奴兵只得空手而归。这样过了几年,边境的百姓没受到什么损失,生产开始恢复。
匈奴兵见赵军一次又一次,不出营迎战。都以为李牧害怕匈奴;赵军的将士有的也这样认为。赵王听到这种风声,立即派使者到代郡责备李牧,并要他出兵与匈奴交战,尽快打败匈奴。然而,李牧仍然按兵不动。赵王非常恼火,下令将李牧调回,另外派人接替李牧镇守代郡。
新任守将按照赵王的命令,每次都出战迎击南下侵扰的匈奴部队,结果,一年来,每次赵军都打败仗,不仅损兵折将,还被匈奴掠走了许多财物。边境的百姓又不能正常耕田、放牧了。赵王只好派人又去请李牧,要他再去镇守代郡,抵御匈奴,安抚边民。李牧闭门不出,推托说:“臣身体有病,不能前往。”
赵王只得亲自出马,好说歹说硬逼着李牧答应了前往代郡统率守军。李牧最后向赵王要求道:“如果大王一定要我去,那么就请允许我仍然施行以前的策略。否则,我不敢接受您的命令。”赵王连忙点头,表示同意。
李牧回到代郡后,又实行以前的方法。匈奴每次派兵前来侵扰,总是什么东西也掠夺不到,两手空空而返。边境一带又重新出现了较安稳的局面。
年复一年,匈奴兵见李牧不出兵交战,便认为李牧是个胆怯的将领。因此,他们也就日益骄横放纵起来,不把李牧放在眼里。赵军的将士,每天都吃得好,训练也抓得紧,但就是没有机会和匈奴兵打仗,心里闷得慌。有一天,许多磨拳擦掌,情绪激昂的将士,自发地跑到李牧帐前请求出兵,攻打匈奴,报效国家。
李牧见时机已成熟,便下令挑选兵车一千三百辆,马一万三千匹,能够冲锋陷阵的勇士五万人,能够射箭的士兵十万人,组成了一支精锐的队伍。李牧便带着这支队伍,加强训练,演习作战。
这天,李牧吩咐边境的百姓都出去放牧,并有意把牲畜分散得滿山遍野。匈奴兵一见,立即派出一支人马,前来侵扰。这时,赵军却伪装战败,逃回营垒,故意让匈奴兵掠走一些财物和数十名将士。
见此情况,匈奴的首领单于马上命令全部兵马,立即南下,大举进攻赵国,企图夺取代郡等边境郡县。李牧得到情报,马上将主力部队分成两路,从敌人的两翼包抄过去。一向轻视李牧的匈奴兵,突然受到赵军的包围、攻击,顿时惊慌失措,四处逃窜。
李牧指挥着勇猛的赵军,一鼓作气,乘胜穷追不舍。十余万匈奴骑兵,被赵军歼灭得一干二净,唯有单于只身逃出了包围。这一仗,令匈奴大伤元气。此后的十几年中,匈奴再不敢侵犯赵国的边境了。边境的百姓也过上了安居乐业的太平生活。