每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
曹操篇一
;曹操墓里惊现两个头盖骨,经考古学家鉴定,其中一个是曹操的,另一个是曹操小时候的。
以后博物馆的讲解员就会很牛了,指着曹操的头骨,“这是华佗当年开刀的位置”;指着曹操的肋骨,“这是吕布下手的位置”。
紫良摘自《重庆商报》
相关热词搜索：;曹操篇二
;前几天去磁县时就听说河对岸出土了曹操大墓。磁县在漳河以北，安阳在漳河以南，河南河北就以此河为界。实际上，磁县(古磁州)古属河南彰德府。
曹操在中国文学上的名气大于史学上的名气，若没有文学上对曹操入木三分的描写，恐怕百姓对曹操就十分陌生。有关曹操白脸红脸之争，曾是一个很敏感的社会价值判断。我小时候对曹操最直接的认识就是毛泽东的词《浪淘沙·北戴河》：往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。这遗篇就是那脍炙人口的《观沧海》。
曹操的墓如果被发现，在中国文化史上无疑是件惊天动地的大事，至少满足了百姓的好奇心，让人知道其史不虚。加之古籍记载曹操死后有七十二疑冢，弄得学者与百姓一道，心中痒痒不已，多少年来加剧了曹操墓的悬疑成分。
如果此次发现的确系曹操之墓，可谓文学、史学、考古学上的曹操墓之尘埃落定。我看了一下专家学者们对曹墓认定的六大依据的第五点，也是判定此墓为曹墓最直接的证据，就是刻有“魏武王”的一块石牌与石枕，可惜此两件最有力的铁证并不是考古的正规发掘，而是从盗墓分子手中缴获的。
最可恨的就是这些盗墓者，没有一丝职业道德。在近十年国家加大力度打击盗墓的环境下，许多“盗墓分子”不盗墓了，专营造假，欺骗了许多捡漏者乃至专家，但愿此两具重要文物不是他们所为。
相关热词搜索：;曹操篇三
纵观千古奇才当数曹操，
即有定国安邦之谋略，
又有统帅三军之帅才，
写下了流传千古的诗文。
一句“宁我负天下人，莫天下人负我”的狂言，
让你名誉大损。
世人送了一个“奸雄”的称号。
然而正值春风得意之时，
来了个诸葛挡你统一大业。
可惜英雄难过美人关。
为了邹氏你险些丧命，
痛失爱子这成了你的一个永久的伤疤。
你的足志多谋，
引得众英才纷纷投奔而来。
你的多疑你的杀怒，
又让不少英才望而却步。
曹操啊，曹操！
你怎么就杀了华佗呢，你怎么就杀了华佗呢？
他可是千古名医啊！
曹操篇四
他是一个忠臣！他一生最大的梦想只是当一个卫青霍去病一样的人物守护大汉，征讨蛮夷！但大汉的靡烂让他不得不走上另一条路，他一生从未废帝称皇，只是做为一个外性王，并且在他生前他从未放弃对蛮夷的征调，常年有二十万大军驻守塞外！所以有此可见，他的内心还是有大汉。
曹操其实为真仁义之人是真英雄，观历史上下哪朝哪代不是统一方成盛世，天下唯统一才，使民安定和平，曹操是为天下。
他是奸雄，因为曹操“宁教我负天下人，休教天下人负我”，怎么不是奸雄？其实这本小说因为刘备是汉室宗亲，就作为正面人物，曹操就是对立面用来衬托的。所以我们看到，曹操为保自身性命，残忍杀害吕伯奢一家；为报杀父之仇，讨伐陶谦，洗荡徐州。但是，历史上真实的曹操是治世之能臣、乱世之英雄——“胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞天吐地之志也”。
曹操是一个军事家。他借镇压黄巾军和讨伐董卓的战争中逐步壮大。官渡一战，曹操利用许攸之谋，大败袁绍，这是曹操打得最漂亮的一仗，也为自己称霸一方打下基础。
曹操还是一个诗人。他虽然行军打仗，但手不释卷，博览群书，擅诗词，通古学。《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》这些诗，气魄雄伟，慷慨悲凉，脍炙人口。
“问人间谁是英雄，有酾酒临江，横槊曹公”——这是苏轼的评价。“非常之人，超世之杰”——这是陈寿在《三国志》中的高度评价。
不是明星，而是茫茫夜空中月耀眼的一颗明星。
曹操篇五
;中国人在“正在说着某人时,某人就出现在面前了”的情况下,常常用俗语“说曹操曹操就到”(另有“说到曹操,曹操就到”、“正说曹操,曹操就到”等说法)①来表达这种巧合。“这话为什么这么说,它是怎么来的?”一般中国人大概谁也不会去追究这个问题。可是你的使用对象要是懂一些汉语的外国人,就可能会遇到这样的发问,必须得给个“说法”。
“曹操”这个人名,对有一点中国历史文化知识的人来说,应该并不陌生。多数中国人心目中的曹操,可能有点历史的“影子”,但并不完全是历史上的那一个曹操,很大程度上是小说《三国演义》中的那个艺术形象化了的曹操。
提起曹操,人们马上会想到他是一个“挟天子而令诸侯”的“奸雄”;说起他的性格特点,人们则会立刻指出他“狠毒、残暴”的一面。最具代表性的根据就是他说的“宁教我负天下人,休教天下人负我”那句话。说白了,就是为了个人的生存、利益以及政治上的需要,他什么事都敢做,什么手段都使得出来。
说到曹操的“狠毒、残暴”,大家会很快联想到“杀吕伯奢”的事。裴松之在给《三国志·魏书·武帝纪》中“卓表太祖为骁骑校尉,欲与计事,太祖乃变易姓名,间行东归”之后作了三条注,一是“《魏书》曰:太祖以卓终必覆败,遂不就拜,逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢;伯奢不在,其子与宾客共劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人”;二是“《世语》曰:太祖过伯奢。伯奢出行,五子皆在,备宾主礼。太祖自以背卓命,疑其图己,手剑夜杀八人而去”;三是“孙盛《杂记》曰:太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之。既而凄怆曰:‘宁我负人,毋人负我!遂行”②。
综观三段文字,不难发现其中实际分为两个观点,第一条所说,吕伯奢家人遭杀主要罪责不在曹操,而在对他行抢的吕伯奢儿子及家中宾客;第二和第三条的内容差不多,都是说由于曹操多疑,才杀了吕伯奢家人,罪责全在于曹操。
元末明初罗贯中创作《三国志通俗演义》③,寄托了他“明君贤相,仁德治国”的政治理想④,他自然要选用第二和第三条的观点为素材作扩展铺陈,去刻画曹操这个反面艺术形象。因此才有了卷之一第八节(现行本《三国演义》第四回⑤)的内容:曹操谋刺董卓不成,仓皇逃奔家乡,途经中牟县被捉。县令陈宫为其除奸壮举所感动,不仅私自放了他,还决定弃官和他一起去干一番大事业。行至成皋,天色已晚,曹操决定投宿父亲的结拜兄弟吕伯奢。吕伯奢为款待他们,到后面安排好家人杀猪备饭之后,就亲自去西村打酒了。曹操忽听有磨刀之声,又见伯奢迟迟不归,遂疑心大起。待其潜入后堂,听到有人说“缚而杀之,何如”时,就毫不犹豫地决定来了个“先下手为强”,两人“拔剑直入,不问男女,皆杀之”。最后搜到后厨,见地上捆着一头猪,才明白由于多心而误杀了好人。于是急急上马而行。恰巧路上遇吕伯奢买酒回来,曹操为了自己的安全,一不作二不休,又将吕伯奢杀死。
这个故事除主要表现了曹操建立在“宁教我负天下人,休教天下人负我”处世原则上的“狠毒、残暴”之外,还揭示了他在性格上的另一特点——“多疑”。其实,曹操性格的这一方面在小说里很多地方都表现得相当充分,杀吕伯奢一家只是个精彩的“序幕”。后来还有:疑忌别人趁他熟睡下手加害而佯装梦中杀近侍(七十二回);“囚杀华佗”是因为怀疑华佗要为关羽报仇而借给他开颅治病之机谋害他(七十八回);“设七十二疑冢”也是因疑心死后会有不少人会掘墓报复他(七十八回);如此等等,都是他“疑心太重”的鲜活表现。
曹操出身于宦官之家,这也成为豪门贵戚们反对他的理由之一,因此有人骂他是“赘阉遗丑”(二十二回引陈琳《为袁绍檄豫州》文)。曹操实力的崛起,后来达到了“挟天子以令诸侯”的强势,皇帝成了他的掌中玩偶,更有不止一次地滥杀无辜,所以招致很多人的痛恨,谴责他篡权乱政“甚于莽、卓”(三十二回),并伺机谋害。他要在政治上巩固已取得的权力地位,实现一统天下的霸业,就要时时提防来自各方面的明枪暗箭。正因为如此,他对那些非“嫡系”的人,常有疑心,或设局窥视,或秘密打探,不放过任何一个对自己心怀不满或威胁到自己安全的人。他请献帝“许田围猎”,并故意作出种种“僭越之举”,目的就是为了观察满朝文武的“动静”(二十回)。他设下“青梅煮酒论英雄”之局,也完全是为了试探刘备的虚实(二十一回)。董承密受衣带诏,刚出宫门,曹操就带着人一阵风似的赶到了,原来是“早有人报知”(二十回)。汉献帝和伏皇后为除掉曹操,秘密叫宦官穆顺传书给国丈伏完,当穆顺带着伏完的回书返至宫门时,“操先于宫门等候”,撞了个正着(六十回)。在满朝公卿,特别是对曹操心怀芥蒂之人的眼里,曹操的影子简直无所不在,不知何时,也许是刚开始议论他的时候,他就突然出现在你的面前了。这大概就是深受三国故事影响的中国人为什么要用曹操的名字编成这样一句俗话,来说明“正在说着某人时,某人就出现在面前了”这种巧合现象的缘由了吧。
三国时期的一些故事自魏晋以后就在民间流传。元末明初罗贯中写小说之时不但以正史为本来演义,还从很多野史传说中汲取了不少的精华。后经清初毛宗岗的修改加工评点,定名为“三国演义”,其影响更加深远。从魏晋到清代一千多年的时间里,民间出现了不少和三国人物故事有关的俗语。晚清王韬在1887年成书的笔记小说《淞滨琐话》里的《梅鹤缘》一篇中首次用上了“说着曹操,曹操便到”⑥。后来曾朴于1928年续写并修改《孽海花》时,又把“说到曹操,曹操就到”用到了书中⑦。这两本书就成了这句俗语最早见之于文字的文学作品。
注释
②见《三国志·魏书一》5页,中华书局,1982
⑤括号内所标有关故事情节回数从现行本《三国演义》,下文亦同
⑥见《淞滨琐话》190页,齐鲁书社,2004
⑦见《孽海花》第二十九回259页,三秦出版社,1996オ
(通讯地址:100875け本┦ψ洞笱ш河镂幕学院)
由何九盈、胡双宝、张猛主编,49人参加撰写的《汉字文化大观》修订本于2009年12月由人民教育出版社出版。该书第一版于1991年酝酿启动,1995年1月由北京大学出版社出版。全书分上、下两编,16个版块72个题目,配图多幅,综述汉字与文化的方方面面。修订本的内容结构没有变动,出版前,绝大部分文章都作了不同程度的修改,或补充材料,或陈说新见,或补正缺讹。修订本以“笔谈”的形式刊登何九盈的《汉字文化的昨天、今天和明天》、胡双宝的《仓颉作书今说》、张猛的《独立·变易·中庸·和谐——汉字文化问题的几个视点》和顾问曹先擢的《汉字的性质和汉字文化》、特约审稿人王宁的《谈汉字与文化的互证关系》,展示21世纪对汉字文化的认识。修订本共1180千字,以流行的16开本印制,两种装帧,定价分别为238元和180元。(g)
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;兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。故令之以文，齐之以武，是谓必取。
【注释】
益：以之为益。
惟：只有，只要。
武：武断。
足：足够的。
料：猜想，这里指判明。
取：获取。
易：以为轻易，这里指轻敌。
文：政治道义。
齐：规范，整饬。
【译文】
兵卒不是越多越好，只要不武断进攻，集中兵力、判明敵情、取信于人就可以。只有那些没有深思熟虑而又轻敌的人，才会被敌军所擒。因此，应该用宽仁的道义使将士思想统一，用军纪军法去治理军队，这样军队打起仗来才会取得胜利。
【小故事】
三国时期，兖州刺史刘岱被黄巾军杀死，兖州城无人看管。曹操趁机派人说服兖州城的将士，接管了兖州。
曹操接管兖州后，立刻操练士兵，鼓励士兵们英勇作战。等军队操练齐整了，曹操便率兵进攻黄巾军，却被黄巾军打得大败。失败后，曹操没有气馁，他冷静地分析了战事，吸取了失败的教训，重新规整了军队，订立了赏罚制度，做好了和黄巾军作战的充分准备。
曹操了解到黄巾军从来不储存粮食，他们的粮食都是靠抢掠得来的，于是曹操带领军队日夜袭击黄巾军，使他们没有机会抢夺粮食。通过这样的战术，经过半年多的苦战，曹操终于打败了黄巾军，实力也强大起来。
【国学讲堂】
轻敌是战斗的大忌，单凭一时之气，武断出兵，很有可能会落入圈套。所以。要在揣测敌人战略决策之后再采取行动。
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朝代：两汉
作者：曹操
对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌 一作：谈宴)
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(海 一作：水)
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
1.对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。
2.几何：多少。
3.去日苦多：跟(朝露)相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。
4.慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨(的方式来唱歌)。
5.杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
6.青青子衿(jīn)，悠悠我心：出自《经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的.人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。
7.沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。
8.呦(yōu)呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙(shēng)：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。
9.鼓：弹。
11.越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。
12.枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思;用，以。存，问候，思念。
13.讌(yàn)：通“宴”(原文中讌为“?”)。
14.三匝(zā)：三周。匝，周，圈。
15.海不厌深：一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大;山不辞土，故能成其高;明主不厌人，故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
曹操篇八
1、没有正义的力量是xx！没有力量的正义是无能！
2、越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
3、明君不官无功之臣，不赏不战之士；治平尚德行，有事赏功能。
4、吾任天下之智力，以道御之，无所不可。
5、周公吐哺，天下归心。
6、失败是个好事，失败教会我们如何成功，失败教会我们如何取胜，失败教会我们如何取天下。
7、绕树三匝，何枝可依？
8、老骥伏枥，志在千里。
9、失败并不可怕，可怕的是失败的同时也失去斗志。
10、周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。
11、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。
12、圣人之用兵，戢时而动，不得已而用之。
13、吾若再生，汝之力也。
14、士死知己，怀此无忘。
15、月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？
16、冉冉老将至，何时返故乡？
17、何以解忧，唯有杜康！
18、辞爵逃禄，不以利累名，不以位亏德谓之让。
19、山不厌高，水不厌深。
20、今天下英雄，惟使君与操耳！
21、欲取胜他人，自己先要立于不败之地！
22、对酒当歌，人生几何？
23、唯才是举，吾得而用之。
24、这摸金校尉之祖，说的正是我曹孟德也。
25、天下英雄，唯使君与操耳。
26、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
27、宁我负天下人，不叫天下人负我！
28、若天命在孤，孤愿为周文王。
29、莫不有终期，圣贤不能免，何为怀此忧？
30、选明达法理者，使持典刑。
31、你说这人的脚为什么比脸和手都要白呢，因为他老藏着。
32、满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？
33、这个世上从来就没有百战百胜的人，只有败而不殆，败而益勇，并且最终取得胜利的人。
34、计者，选将，量敌，度地，料卒，远近，险易，计于庙堂也。
35、山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。
36、色历而胆薄，好谋而无断，干大事而惜身，见小利而亡命。
曹操篇九
6、磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。
8、人活着是为什么，自己快乐同时使别人快乐。
少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。
to孙权：生子当如孙仲谋！
to刘备：天下英雄，唯使君与操尔！
to自己：宁教我负天下人,休教天下人负我！
to典韦：非典，吾命休矣！^^
先记得这么几个？
最有名的就是“宁叫我负天下人汗~语句，不是诗歌吧？薤露行
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋疆。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
短歌行（二首）
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之萍。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不隆。
崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。
为仲尼所称，达及德行，
犹奉事殷，论叙其美。
齐桓之功，为霸之首。
九合诸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。
孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。
赐与庙胙，命无下拜。
小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。
受赐圭瓒，秬鬯彤弓，
卢弓矢千，虎贲三百人。
威服诸侯，师之所尊。
八方闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。
（作于建安十二年秋）
神龟虽寿，尤有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱。
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职？
嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国，
不及唐尧，采椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲？
兼爱尚同，疏者为戚。
北上太行山，艰哉何巍巍！
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟！北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁？思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼东山诗，悠悠使我哀。
善哉行（三首）
古公亶甫，积德垂仁。
思弘一道，哲王于豳。
太伯仲雍，王德之仁。
行施百世，断发文身。
伯夷叔齐，古之遗贤。
让国不用，饿殂首山。
智哉山甫，相彼宣王。
何用杜伯，累我圣贤。
齐桓之霸，赖得仲父。
后任竖刁，虫流出户。
晏子平仲，积德兼仁。
与世沈德，未必思命。
仲尼之世，主国为君。
随制饮酒，扬波使官。
自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。
既无三徙教，不闻过庭语。
其穷如抽裂，自以思所怙。
虽怀一介志，是时其能与！
守穷者贫贱，惋叹泪如雨。
泣涕于悲夫，乞活安能睹？
我愿于天穷，琅邪倾侧左。
虽欲竭忠诚，欣公归其楚。
快人由为叹，抱情不得叙。
显行天教人，谁知莫不绪。
我愿何时随？此叹亦难处。
今我将何照于光曜？释衔不如雨。不要愤怒，因为愤怒会降低你的智慧；也不要恨自个的敌人，因为仇恨会使你丧失判断力。
1、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。——曹操《短歌行》
2、宁我负人，毋人负我。——曹操《三国志》
4、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。——曹操《短歌行》
5、如果有如果，早就如果了。——曹操《角色》
6、夫有其志必成其事。——曹操《褒扬泰山太守吕虔令》
7、失败并不可怕，可怕的是失败的同时也失去斗志。——曹操《新三国》
8、山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。——曹操《短歌行》
9、月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？——曹孟德《短歌行》
10、吾好梦中杀人！——曹操《三国杀》
11、吾任天下之智力，以道御之，无所不可。——曹操《三国志》
13、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
14、但为君故，沉吟至今。——曹操《短歌行》
15、龙乘时而变，人乘势而起！——曹操《三国杀》