优秀作文通过生动的描写和精准的用词，把读者带入到作者的世界中。以下是一些优秀作文的篇章，希望能够给你一些创作的灵感。
玉的民间传说故事（模板19篇）篇一
在希腊神话中，传说希腊的农业之神得墨忒尔有个女儿叫佩尔希乐，她经常陪着母亲巡视田园，以察看人们耕种养殖的情形。有一天佩尔希乐和一群女孩们在西西里岛上玩耍时，被冥府之王赫得斯给强行带走了。
伤心难过的得墨忒尔自从失去爱女后，再也无心巡视田园，只是急得到处寻找女儿的`下落。这时人间已经失去生气，大地慢慢荒芜了。当天神宙斯知道这件事之后，就派众神的传话者到冥府要赫得斯放了佩尔希乐，让她重新回到得墨忒尔的身边，可是赫得斯不肯轻易答应，但又不敢违背宙斯的意思，于是就骗佩尔希乐吃下冥府的石榴。
不知其中有诈的佩尔希乐，因为急着想回到母亲的身边，就吃了这颗石榴，结果佩尔希乐每年有六个月的时间必须留在地府，而六个月留在人间。由于佩尔希乐到地府的六个月期间，得墨忒尔太想念女儿而无法专心工作，因此就产生了春夏秋冬四季。
处女座是十二星座中的第六个星座，守护星是水星，守护神是罗马神话中的墨丘利，在希腊神话中是天使赫尔墨斯，他是个知性的神，也是众神的传信者。这个星座出生的人，敏感、直觉力强，善于推测未来的变化并擅长把握良机。
玉的民间传说故事（模板19篇）篇二
在我的生活中，书就是我的`好伙伴，与我形影不离。书籍伴陪着我长大，而我与书之间也有一段有趣的故事。在寒假里，每个星期一妈妈和爸爸都在外上班，我一个人在家中看《成吉思汗》，看着看着，我就进入了成吉思汗的奇妙世界。只见我骑在一条骏马上，手持宝刀，大喊：“冲啊——为我们死去的大汗俺巴儿汗复仇！”我只挥着千军万马直冲向金国城堡。...
玉的民间传说故事（模板19篇）篇三
自从我带回来了那十二个蛋以后，我就想把这十二个蛋放在我家的鸭巢里了，想让自家的鸭子去孵野鸭蛋，希望能孵出可爱的`小野鸭。说干就干，我拿着十二个野鸭蛋轻手轻脚地来到了鸭?z边。我把自家的鸭子从巢里抱出巢，然后把十二个鸭蛋悄悄地放进了鸭巢里面，再把鸭子放进了鸭巢。只见那鸭子轻轻地坐在巢上开始孵蛋。时间一天天的过去了，可我还是...
玉的民间传说故事（模板19篇）篇四
清平乐·村居（故事）在草丛边有一条清澈见底的小溪，溪边有一间，又低又小的茅屋，虽然有些破旧，但周围的美好景物又为这小茅屋添加了一些情趣，小溪边绿草如茵，鲜花盛开，潺潺的`流水声，一切安闲与恬静。茅屋似乎有人带着醉意在互相逗趣，传来了一阵阵笑声。听起来是南方口音，声音沉稳，原来是一对白发夫妻在屋中。老夫妻的大儿子在烈日下去...
玉的民间传说故事（模板19篇）篇五
某年，杭州城疫症流行，碰巧荒年，市民贫病交迫，十分凄惨。
一天，城内的湖边，泊了一只大船，船头坐了一位美丽的女子。
她为贫病的人请命，如果有人出钱买她，她就住在他的家里，为他服务，得款用来救济人民。
岸上的人争著买她，相持不下，就采用投钱的方法，谁用钱掷中她，就迎她回去。
于是，铜钱、黄金、白银都纷纷投下来，堆满船头，却没有一枚落在她身上。
大家十分失望，只好放弃。
女子微笑，合掌向岸上的人致谢，把每一个捐来的钱都施舍给穷人。
消息传来，轰动整个杭州城，富人们为她侠义的行为感动，纷纷慷慨布施。
于是，病人得到医药，穷人得到。
金钱。
饥饿的人得到食物人心都安慰和满足。
突然，女子的船上毫彩万道，灿烂光明，一位法相庄严的菩萨合掌微笑。
大家惊奇极了。
她说：“我就是观世音菩萨，我来，是为了启发和唤醒大家的仁心。
同情、怜悯是最高贵的情操，帮助他人，是最神圣的。
责任。
扶助弱小是人们义不容辞的天职。
今天，你们的表现十分值得赞美，大家将得到。
幸福。
”
众人既感动又欢喜，不约而同合掌，称念观世音菩萨。
观世音菩萨把画像送给他们。
她的诺言应验了，她真的住在每一位出钱为善的人家里。
这个故事在中国普遍地流传，增加了人们对观世音菩萨的信仰。
对中国传统文化稍有了解的人，就一定对“八仙”的说法不会陌生，所谓“八仙”是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人，他们都是凡人出身，苦修积善才修炼成仙。八仙中唯一的女性就是何仙姑，她在八仙中好似万绿丛中仅有的一点红，因而也就格外引人注目。
何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。当地人说，在何琼出生那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个头扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时，何母生下了一个白白胖胖的女婴。
提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，它位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药;一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。
喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁。老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼。何琼接过，谢了老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚。老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛。一个月之后，何琼又在云母溪边遇到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑”。
何琼得道成仙的消息一传十、十传百，越传越远，最后竟传到京城皇宫武则天耳中。
当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。武则天自小受。
母亲。
的影响信仰佛教，及至做了皇后，她又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教的势头，并利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。佛教“法相宗”宣扬“二空”，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才能达到宇宙万物与我合而为一的高渺境界。通俗地说，就是用心感悟，做到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。武则天对这一点十分信服，当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，自由往来于山岳之巅，很感兴趣，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。何仙姑接受了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，光彩夺目，好像神仙下凡;乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。何仙姑心中颇感自得，然而她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀!”
果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲急急地请媒人为她择婿。虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事，整天出没于山野乡村，忙着给人采药治病，过得十分充实。
一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣着褴褛，形似乞丐;另一个着一身整洁的蓝布衫，手持药锄，肩背药筐，神态甚是俊逸。这两人在何仙姑前面不远的地方，一搭一唱，口中念念有词，不一会儿，竟腾空而去，倏忽不见踪影。这两人乃是八仙中的铁拐李和蓝采和。何仙姑留意着他们的样子，念叨着偷学的口诀，居然也能够像他们一样，凌风驾云，飞越山谷。从此以后，她常常一人悄悄来到深山中修炼，身法愈来愈熟练，也飞得越来越远。她利用这种功夫时常飞到遥远的大山中，朝去暮回，带回一些奇异的山果给家人品尝，家人吃了觉得香甜可口、精神倍增，但终究不知是何种果实。
见她每日早出晚归，何母心生疑虑，盘问她到何处去干什么了，何仙姑拗不过母亲，就说每日往名山仙境与仙佛谈论佛道去了。渐渐地，何仙姑通晓佛道的消息又传开了。武则天听说后，派使者前往零陵，备妥车马，召请何仙姑前往东都洛阳论佛道。众官员与何仙姑一同跋山涉水来到洛阳城外，在等船渡洛水时，众人突然不见了何仙姑的踪影，使臣大为恐慌，连忙命人四处寻找，却没找到一点蛛丝马迹。众人吓得坐在洛河边发呆，薄暮时分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告诉使者：“我已前往禁宫见过了天后，你们可以回朝复命了”。
使臣将信将疑地回到洛阳宫中，一打听，果然何仙姑当天来拜见过武后，并和她在宫中作了半日长谈，使臣们为之惊讶不已。
武则天为了酬谢何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的凤凰台，建造了一座雄伟的会仙馆，作为何仙姑讲道弘法之处。何仙姑在讲道之余，常坐在馆前的石阶上，剥食一种圆形的仙果，并随手将果核四下抛去。后来，会仙馆的四周长出一株株荔枝树，这些树上结出的荔枝竟都是翠绿的青皮荔枝，人们称为“凤凰台上，荔枝挂绿”。
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玉的民间传说故事（模板19篇）篇六
我们班有很少作文写的很好的同学，我想他们的.作文写得那么不好，可能是因为没按照十个字，那就是“读书破万卷，下笔如有神”。我在一年级的时候，读的是一些少儿百科全书和启蒙书。那时的我，会然妈妈或爸爸把知识记录下来，然后再去背，背完在同学面前炫耀；那时的我，只知道读书是为了炫耀自己的知识。二年级时，我读...
玉的民间传说故事（模板19篇）篇七
在苏必略湖畔的岩石上生长了一棵大约有五百年轮的雪松树，古老粗糙的树干扭曲成一种极度痛苦的形状，就是这种病怏怏的姿态却有一种怪异的魅力吸引着艺术家和摄影师们，引发了他们无穷的想象。20世纪20年代有一幅以女巫树命名的画作使这棵树闻名遐迩，因此它也被称作女巫树。因为它与众不同的`姿态，这棵树在明尼苏达州被公认为是历史上著名的景致，它一度成为十八世纪欧洲人探索的目标。
不过早在欧洲人到达这里之前，一直居住在那里的齐佩瓦人早已对这颗树非常熟悉，他们深信这棵树里藏着恶魔，每个独自乘独木舟经过这棵树的人都会被杀死，所以齐佩瓦人总会在出航前给这棵雪松供奉如烟草等礼物。虽然欧洲人也许并不迷信这些传言，但是他们中的很多人看到一棵怪异的树时仍然会坚持这个传统而留下礼物。
现今必须要有导游的陪同才能去参观这棵雪松树。汪达尔人曾在这棵树干上刻下他们的名字缩写，有一些人还偷走了许多大块树皮，他们根本不在乎有关这棵树的历史传统，更不会在意这个自然的鬼斧神功，我们不禁会想他们制造的麻烦会给他们自己带来真正可怕的诅咒。
玉的民间传说故事（模板19篇）篇八
古时在西张栏杆桥一带原是一个水泽区，那里有一个大湖，亦称“胥湖”。湖荡四周的河湾沟港里，生长着许许多多的菱角。每年中秋前后，便到了采菱的时候了。夏天洗澡的大木盆成了小巧的菱舟。采菱女手作舟楫，荡漾在蓝天碧水之间。随手翻开一丛菱蔓，便能摘下三、四只水灵灵、嫩生生的鲜菱。脆生生的菱歌在港湾湖荡唱响，和着清风细流，拉着悠悠的尾音，在水面上滑动。
话说湖边有个村庄叫菱塘湾，因盛产两角青菱而得名。菱塘湾有个张老伯，是远近闻名的种菱好手，他栽植的`菱角个大、色艳、肉糯、味甜。他有一个独生女儿叫菱姑，从小跟着父亲在河湾种菱，聪明好学。春天水暖了，父女俩从柴垛中拿出菱种，拌上乌黑的烂泥撒种到河湾里，清明后，清凌凌的河面上浮起一个个梅花形的菱盘，星星点点，不久就盖满了整个河面。立秋后，密密匝匝的菱盘上开出一朵朵粉白色的小花，结出一只只鲜嫩的大青菱。
菱花开了谢去，菱姑也变成了一个亭亭玉立的大姑娘。她不但长得俊俏、漂亮，一笑脸上便露出两个深深的酒窝；而且聪慧勤干，除料理家务事外，一有空就帮着父亲到河湾管理菱塘。特别是菱熟时节，菱姑更是忙得家里家外团团转。白天到河中采摘青菱，第二天大清早她又挑着鲜菱上城赶早市。那担鲜嫩的青菱在街市上一出现，便招惹得大人孩子们围着菱担不肯走开半步。“小赤佬，馋煞哉！”大人们虽嘴里骂着，但偷眼望望菱姑那俊俏的模样儿和筐箩里水嫩的鲜菱，却马上从衣袋里掏出碎银，买下二三斤鲜菱，喜得孩子们活蹦乱跳。这时，菱姑的眉眼也笑成弯弯的月牙，捋起袖管，露出白嫩浑圆藕段般的手臂，一捧又一捧忙不迭地往人家篮子里送菱角。明丽的朝阳在她红润的鹅蛋脸上跳跃着，映着细碎的汗珠闪烁着……一会儿，一担菱就卖完了。
菱姑的勤劳和貌美传遍了十里八乡，许多后生都来张家说媒提亲，但都被菱姑一一回绝，她对老爹说：“哪个后生的种菱本事胜过爹，就招他为上门女婿。”
一天，县太爷的浪荡公子到街市游荡，被一阵“卖鲜菱”的银铃声吸引，循声望去，只见一位妙龄村姑鹅蛋脸儿，细细的腰肢，柳眉皓齿，妩媚动人。他派家奴上前一问，得知是菱塘湾的菱姑，就上前嬉笑着和菱姑搭讪，菱姑一看这人不是正人君子，就只管卖菱不理他，公子见状，竟厚着脸皮说：“小娘子生得这么水灵，嫁给我可享荣华富贵。何必肩挑小卖晒日头吃苦呢？”说着便要动手动脚。气得菱姑柳眉倒竖，杏眼圆瞪，一跺脚挑起菱担便走。
菱姑的貌美俊俏像烙印般印在公子的脑海里。公子回衙后茶饭不思，昏昏乎乎，日夜喊着菱姑的名字。县太爷叫来名医诊治，也不见好转，几天下来公子就瘦得皮包骨头。县太爷得知此事，就吩咐管家备了厚礼，来到菱塘湾张家提亲，可菱姑坚决不从，还把聘礼扔进了菱塘。这下气恼了县太爷，他发下话来，如菱姑不愿嫁给公子，一要以私围菱塘造成水患的罪名把张老伯打入大牢，二要铲除菱塘湾所有的菱塘，不得种菱。
消息传开，菱塘湾像油锅里撒了一把盐，议论纷纷，菱农着急得不知如何为好。这时，菱姑突然作出决定，同意嫁给公子。但有三个条件：一是不要铲除菱塘。二是保证菱塘百姓的安宁。三是吉日花轿经过菱塘时要停歇一下，让她下来再看一眼菱塘。
又是一年秋风起，第二年的采菱季节，菱塘湾的菱农们惊奇地发现，原来菱盘上一只只脆生生的大青菱都变成了鲜嫩嫩的水红菱。人们都说：“这是菱姑的红妆染红的”。
从此，水红菱就成了菱中极品。
玉的民间传说故事（模板19篇）篇九
我最喜欢的一本书是《中国神话故事》，它的作者是郭奇。
《中国神话故事》这本书里面有许许多多的神话故事和成语故事，其中我最喜欢的有：盘古开天辟地、女娲补天、哪吒太子、愚公移山、后羿射日、精卫填海、嫦娥奔月和白蛇传。先说说盘古开天辟地这个故事吧！这篇故事告诉我，盘古开天辟地，牺牲了自己，改变了宇宙的混沌状态。我们要学习他这种奉献精神！愚公移山这篇故事告诉我，干什么事情，只要有恒心什么事都有可能成功的。我们现在说说精卫填海吧！故事主人公精卫在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就这么死去，于是，她变成了一只精卫鸟，夜以继日地从远处叼来石头和树枝，想要填平海。大海夺去了她的生命，但夺不去她的.勇气和决心。到了最后我们说说哪吒太子的故事。这篇故事告诉我，爸爸、妈妈养育我们十分辛苦，我们要好好学习做一个懂事的好孩子！哪吒敢于和坏人坏事作斗争的品质值得我们学习！
读完《中国神话故事》我懂得了许多的道理。
玉的民间传说故事（模板19篇）篇十
民间传说故事作为历史的活化石具有极强的历史与文化意义。下面是本站小编整理的关于民间的故事传说，过来看看吧。
某年，杭州城疫症流行，碰巧荒年，市民贫病交迫，十分凄惨。
一天，城内的湖边，泊了一只大船，船头坐了一位美丽的女子。她为贫病的人请命，如果有人出钱买她，她就住在他的家里，为他服务，得款用来救济人民。
岸上的人争著买她，相持不下，就采用投钱的方法，谁用钱掷中她，就迎她回去。于是，铜钱、黄金、白银都纷纷投下来，堆满船头，却没有一枚落在她身上。大家十分失望，只好放弃。
女子微笑，合掌向岸上的人致谢，把每一个捐来的钱都施舍给穷人。
消息传来，轰动整个杭州城，富人们为她侠义的行为感动，纷纷慷慨布施。于是，病人得到医药，穷人得到金钱，饥饿的人得到食物，人心都安慰和满足。
突然，女子的船上毫彩万道，灿烂光明，一位法相庄严的菩萨合掌微笑。大家惊奇极了。她说：“我就是观世音菩萨，我来，是为了启发和唤醒大家的仁心。同情、怜悯是最高贵的情操，帮助他人，是最神圣的。
责任。
扶助弱小是人们义不容辞的天职。今天你们的表现十分值得赞美大家将得到幸福。”
众人既感动又欢喜，不约而同合掌，称念观世音菩萨。
观世音菩萨把画像送给他们。她的诺言应验了，她真的住在每一位出钱为善的人家里。这个故事在中国普遍地流传，增加了人们对观世音菩萨的信仰。
相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。
这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红腊烛还发着余光„„欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。
从此每年除夕，家家贴红。
对联。
燃放爆竹;户户烛火通明守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心想印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着。
时间。
和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛，叫牛郎自立门户。
从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以餬口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。
不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。
他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。
可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。
正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我!”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞。
爱情。
所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。
从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。
牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊!传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。
精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的。
生命。
她要报仇雪恨。因此她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子或是一段小树枝展翅高飞一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒悲鸣着把石子树枝投下去想把大海填平。
大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。”
精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平!”
“你为什么这么恨我呢?”
“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”
精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。
人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。
玉的民间传说故事（模板19篇）篇十一
很久很久以前，天帝有十个儿子，每一天都会有一个儿子值班，给人间带来温暖和光明，让人们欢乐的生活。
突然有一天，天上出现了十个太阳，原先是值班很好玩，经常会有一些趣味的事发生，天帝的十个儿子都要值班。
十个太阳把大地烘烤得像个大火炉，森林着火了，河水干涸了，人们饿的饿，中暑的中暑，并且死亡人数越来越多。十个太阳是开心了，可人们遭殃了。
之后，人人都明白的神射手—后羿出现了，原先后羿看见人们叫苦连天，于是他准备把太阳射下来，他站在一座高耸入云的山峰上拿起弓，又从身后拿来一只箭，只听“嘣、嘣、嘣……”的几声，九个太阳掉了下来，他正准备射第十个太阳时，心想：如果我把第十个太阳射下来，那么天地间将是一片黑暗，还是留一个太阳吧！于是，他把最终一只箭给扔了。
之后，后羿成了全世界人都明白的大英雄。
玉的民间传说故事（模板19篇）篇十二
“清口烧鸡”，相传这道菜是故乡的人民为纪念韩信创制的。
韩信明白：吕雉与刘邦是一对害人的主谋，自己上了刘邦这个伪君子的.当了，但悔之已晚，于是把眼一瞪，吼了声：“罢了，你杀吧！我韩信来生决不轻饶你！”韩信被杀，冤气冲天，时方六月初六，便立降鹅毛大雪，冤气冲地，地上顿时冒烟起火，把整个一个钟室烧毁。吕雉被吓得魂飞魄散。英雄惨死，最感痛惜的莫过于家乡父老。故乡的人们偷偷祭奠韩信。因为吕后名雉，韩信又是被吕雉用竹刀杀害，便有人将母鸡拨毛烹炸煮熟，鸡体内插入竹刀用作祭品，喻意为韩信报仇雪恨。由于这道菜起源地在韩信故里，这里靠近古清口，所以人们将其称为清口烧鸡。
玉的民间传说故事（模板19篇）篇十三
唐朝时候，有一对姓崔的夫妇，一向没有孩子，心里很着急。之后，夫妇两人便去衡山求子。回来以后当天夜里，两人便同时做了一个相同的梦，梦见两个童子抬着一口箱子来到他们跟前，说那里面装的是天帝送给他们的礼物，之后就不见了。夫妇俩打开箱子一看，里面装着两块美玉，光彩夺目，俩人心中一喜，正想伸手去取那美玉，忽然梦就醒了。
从那以后，妻子就有了身孕。十月怀胎，生下一个十分俊秀的孩子。这孩子从小就表现出过人的聪颖，一天能够读一千字，《道德经》能够倒背如流。所以父母给他取了个名字叫做“子玉”。
唐太宗的时候，崔子玉进京赶考，中了进士，太宗任命他为潞州县令。崔子玉上任之后就表现出一些过人之处。白天他在大堂审案，晚上又去陰曹地府升堂。上任第一天晚上，崔子玉叫小鬼把一个白发魔鬼抓出来扔进油锅，白发魔鬼拼命反抗，还不住喊冤。崔子玉喝道：“大胆!你到此刻还不知罪吗”白发魔鬼狡辩道：“小人并没有犯法，何罪之有”崔子玉一拍惊堂木：“你可明白潞州县有一块贞女石”白发魔鬼说：“小人明白。”崔子玉双眼一瞪：“秦朝时候，你在河边看见几名女子在河里拾水螺，便故意施法，强迫一个女子嫁给你做鬼婆，那女子死活不从，你就将她变成了一块石头!事到如今，你可知罪”那白发魔鬼没料到崔子玉连秦朝时候的事都明白，登时浑身发软，再也不敢狡辩。崔子玉立刻将他投进了油锅，永世不得超生。其他鬼一看，吓得瑟瑟发抖，再不敢有丝毫隐瞒。
再有一次，崔子玉贴出告示，从五月十五开始一个月之内禁止捕猎，因为这段时间所有野兽都要怀胎繁育，不准任何人伤害它们。可是第二天，有个猎人明知故犯，偷偷跑上山打了一只野兔，结果被防守的士兵抓住了。崔子玉一拍惊堂木，猎人吓得立刻跪倒在地。崔子玉喝道：“大胆刁民!你可知罪”猎人战战兢兢俯首认罪，将自我如何偷猎的经过统统说了出来。崔子玉道：“你明知故犯，罪责不轻。念你坦白，此刻就让你自我选择，你是要白天在衙门中受刑，还是夜里到陰间受罚”猎户心想，“谁明白他管不管得了陰间的事，说不定能逃过一劫呢。”于是就选了到陰间受罚。
猎人被释放回家，心里还很高兴，谁明白当天晚上刚一睡着就被一个小鬼给抓了去，带到堂上一看，上头坐的正是崔子玉，猎人当真是吓得三魂出窍，立刻跪在地上直磕头。之后，这个猎人每一天晚上都在梦中受刑，苦不堪言。
除了这些奇闻逸事，关于崔子玉的传说很多，连一向不信鬼神的唐太宗都称他为“仙吏”。崔子玉死后，便在陰间专管判案，成了我们常说的判官。
亲爱的宝宝，我们来读一首童谣吧：
小板凳歪歪，里面坐个乖乖;乖乖出来买菜，里面坐个奶奶;奶奶出来烧汤，里面坐个姑娘;姑娘出来梳头，里面坐个小猴;小猴出来作揖，里面坐个公鸡;公鸡出来打鸣，里面坐个豆虫;豆虫出来咕容，咕咕容，咕咕容。
玉的民间传说故事（模板19篇）篇十四
“嗖——”一条丈长的棍子迅雷似的射过来。“噗——”你一出剑即一道寒芒。“嗤——”棍子从头对劈而开，一左一右飞上了树梢，竟是两条丈长的软鞭呢!
“好——”树枝都打起了颤，却不见半个人影。“好你个老家伙——”而你心中早无恨怨。
刚才的寒芒——剑气不，是比剑气高明十倍的剑罡。正是你衣家的三绝剑法!所谓三绝：剑招绝，不在繁复，而在实而不拙;剑气绝，内力灌入剑身，经剑尖射出，能洞穿碑石：剑罡绝，内劲由剑刃喷出，所向披靡。此三绝都列百家剑之首，昔年，黑白两道对你父亲无不敬畏三分。
父亲——你认为自我是千古不孝子。父亲死的那个凌晨，你在哪戏院、赌场、酒楼、青楼，正匆匆地欢娱着。你赶在展曦微露之前回到竹林间的茅屋时，父亲竟已横尸倒地。那一刹那，你觉得天在摇，地在晃，一切都在动荡。
父亲周身无伤，佩剑只出鞘一半，仇家何等厉害!你师父——你口中的老家伙——说幸亏你那时还死性未改，否则连个给你爹报仇的人都没有!
因为你安葬父亲后，仇家又现身了。他一脸络腮，却是个独眼人。他森森地吐出四个字：斩草除根!
你再次睁眼时，以为已到地府，却见弥勒微笑，一束光中，尘埃飘浮，原先只是身处废宇。回哞间惊觉，一个老乞丐卧躺柱旁，他就是你的师伯。他赶不及救你父亲，却救下了你。父亲也说过，如果修得师哥的浪子三绝剑，就能打败独眼人。
你静观弥勒，一时间，感慨万千。家有布庄、酒楼、良田，本不愁生活，而你挥霍无度!父亲怕你坐吃山空，打算再干一回，就将田宅抵给钱庄，和一个故人合伙做木材生意，谁知他卷了巨资跑了。
你忿忿地要去找那人算账，父亲却将你架到南山，说等你剑艺有成再去报仇。只是你人在山间，心念花花世界。若非贪图享乐，怎会荒废正业你一拜跪下，求师伯教授剑术!看父亲的面上，他岂会不一样意就这样，师伯成了师父。
不知是否他故意整你，教了你三天，就赶你去种菜。说种得不好要重种，种好了再学剑。督促甚严，天亮前起床，夜深才入睡，稍有懈怠，软鞭招呼!他手一抖，鞭子像长了眼睛似的。
仅几日功夫，你浑身便皮开肉绽，积了六十几道口子。不仅仅如此，他还苛待你的饮食，只许你吃自我种的菜，好酒好菜他独享。你就想到了逃!可破庙方圆一里，就是一个奇门遁甲阵，根本走不出。
之后，你想通了，何必白受皮肉之苦难吃的菜也还是自我吃，那就好好种菜吧。日复一日，你的心也真静下来了，爱护着每一棵菜，使它们茁壮成长，越来越好看，也越来越鲜美。
眨眼就是一年。这一日，老家伙最终说要教你浪子三绝剑了。你早已不再叫他师父，而直呼老家伙。可是，他也不在乎。
两年苦练，剑艺竟是一日千里!你唯独好奇，浪子和衣氏两套剑法似乎没有什么区别。父亲昔日同样严格指导，可练了二十年，竟远不及这两年所练。他说，我在你祖父处学得此剑，觉得入门并非易事，就琢磨了一套捷径的浪子三绝：绝懒，尚勤;绝奢，尚俭;绝贪，尚清。浪子心不改，怎悟得剑髓功夫就在生活中，劳作也是一种修炼，并且专门修心，便是心法。
破庙里，再也不见老家伙，案上有两锭黄金，并压着一张纸条：你已尽得我真传，遁甲阵已撤，准你下山。只管重振家业，仇人闻讯，自然会寻来。为师闲云野鹤，不必牵挂。
“师父——”这一声震彻庙宇，你跪了下来。
你苦心经营，先是小布庄，再是茶馆。两年光阴，两年心血，无声无息流淌过，虽不比昔日富贵，却也有小成。
你眼中喷出火来，很快又平静下来。折下一条树枝，这是剑!你和他斗得难解难分。百招后，衣氏三绝剑施展到淋漓尽致，独眼人一败涂地。再一剑，再一剑，父仇就可得报了!
忽听他纵声长笑，摘去眼罩，从额上撕下一张皮，露出另一张脸——爹你瞠目结舌。他又从怀中取出一块皮，套到脸上——师父你竞不知父亲深藏不露，还精通一路神鞭绝学，一套龟息功，一手易容术，一个奇门遁甲阵。
玉的民间传说故事（模板19篇）篇十五
热爱生命的故事李安然我常想，生命是什么？有一次，一只苍蝇在我的头顶上飞来飞去，骚扰着我，我听着那声音，不由地拿起苍蝇拍朝它打去。真是不幸，因为我只是把它的翅膀拍的`成了一团，我蹲下来，观察它去干什么？我想它一定会放弃飞翔的能力，从此，在地上拖着沉重的翅膀慢悠悠地爬过每一步。然而，它并没有像我所想的那样，而是先把自己的翅膀...
玉的民间传说故事（模板19篇）篇十六
传说夏朝的时候以往有一个国王，名叫孔甲，是个荒婬无道的国王，平时就喜欢吃喝玩乐、打猎、养宠物。
当时孔甲喜欢养龙，也不明白他从哪里弄来一雌一雄两条龙，可是他自我并不懂得如何饲养他们，正在发愁的时候，一个名叫刘累的人，据说以往学过养龙术，自告奋勇地跑到孔甲那里自吹自擂，巴结逢迎，并且保证把龙养得又肥又壮。孔甲是个糊涂国王，竟然相信了，于是封他做了养龙的官，并赐给他“御龙氏”的名号。
然而刘累虽然在豢龙氏那里学了几天养龙术，却并不精通，没过多久，其中一条雌龙就被他养死了。可是刘累居然一点也不害怕，还叫人把那条雌龙剔甲剖腹，剁成肉酱蒸熟了送给孔甲吃，只说是自我打猎得来的野味，孔甲吃了，大加赞赏。可等到孔甲要看龙的时候，却仅有一条精神委靡的雄龙，孔甲几次追问之下，刘累支吾可是去，于是连夜逃到鲁县躲起来，再也不敢露面。
孔甲盛怒之下找不到刘累，只好作罢。之后孔甲又找到一个叫师门的人，是个真正的养龙高手，据说他经常拿桃李的花当饭吃。他来了之后不久，那条病怏怏的雄龙就变得精神抖擞，容光焕发起来，表演的时候，那种盘曲夭矫的雄武姿态看得孔甲手舞足蹈。孔甲对师门的养龙术十分满意，又赐给他许多的金银财宝。
然而，师门是个耿直的人，在养龙这件事上，他不喜欢孔甲那些无知的甚至愚蠢的言论，所以常常跟孔甲发生争执。师门不像刘累，凡事都顺着孔甲，从来不敢抗命，恰恰相反，师门那些毫不留情的批驳常常让至高无上唯我独尊的孔甲十分难堪。孔甲养龙本来是为了娱乐，哪明白竟然常常弄得一肚子怒火，孔甲已经越来越不能忍受了。
一次，当师门又当着满朝文武的面毫不留情地批驳了孔甲那些可笑的言论时，孔甲再也忍不住满腔的怒火了，他一下子大发雷霆，叫人立刻把师门拖出去砍头。师门回过头来对着孔甲哈哈大笑，说：“没用的，砍了我的头也没用，你输了，彻底输了!”说完毫无惧色地跟着卫士走出去了。师门的头被砍下来之后，孔甲怕他的鬼魂作怪，便叫人把他的尸首埋在荒郊野外。
谁明白尸首刚埋下，忽然狂风大作，骤雨倾盆，附近山野的林木都燃烧起来，熊熊大火直冲云霄，附近的村民都赶来救火，可是怎样都扑不熄灭。孔甲站在城楼上看见城外火光冲天，心里也很害怕，只好亲自到城外去向被冤杀的师门祈祷，请他不要再作怪。果然，火势渐渐小了，眼看就要完全熄灭。孔甲这才安下心来，坐上车子就回王宫了。谁明白到了宫门前，卫士打开车门一看，孔甲直挺挺地坐在车上，原先早已经死了。
玉的民间传说故事（模板19篇）篇十七
人们常说：禽有禽言，兽有兽语。其实在上古的时候，地上每一种生物都是会说话的，人说人话，狗吐狗言，鸟说鸟语。动物之间、植物之间以及人和动植物之间都能够自由对话。
可是，地上的生物整天叽叽咕咕，吵闹不休，植物和动物吵架，互相指责、讥讽，整个天上地下都被吵翻了，到处都是谩骂和诅咒。天上的神仙被吵怕了，只好捂住耳朵，可是也不能一天到晚捂住耳朵什么都听不见啊。于是，天帝一生气，便决定要在万物生灵中选出一种生物，只让这种生物仍然保留说话的本事。其实，天帝研究得也很周到，若是所有生物都不会说话了，那么地面上就会死气沉沉，一点声音都没有，做神仙的也没面子。于是天帝下诏，指定了一个日期，到那天所有生物，包括人在内都要去集会。到时候天帝会端两碗水出来，一种是仙水，喝了之后仍然能够说话;另一种是哑水，喝了之后就再也不能说话了。天下生灵觉得这个办法好，也很公平，能不能说话就看自我的运气了。
到了指定的日子，所有的生物，天上飞的，地上跑的，水里游的，都争先恐后往集会的地方赶去。可是植物都不会动啊，没办法，看来是注定要变成哑巴了。到底最终谁能喝到仙水呢所有的动物都拼命地往前赶，仅有青蛙一蹦一跳地落在后面，越是着急，越走不快，眼睛都快瞪出来了。其实那时候青蛙是除了人之外最聪明的动物，他常年在水中，早就明白天帝端出来的水中，哪一种是仙水，哪一种是哑水。可是跑不快喝不到仙水也没用啊!正在着急的时候，匆匆赶来的人看到了它，人是当时世间最仁爱的动物，见它走得艰难，一向落在大家后面，于是便把青蛙抱在怀里，快步如飞地向前赶。
青蛙躺在人的怀里，心里很感动。心想：所有的动物都只顾自我，不顾别人，仅有人才能这么无私。如果让其他那些老虎、豺狼、狮子、狐狸、乌鸦、毒蛇、蠢猪、恶狗喝了仙水，成了世界的主宰，那整个世界还不都遭殃啊!青蛙这样想着，觉得仅有人才配喝仙水，应当让人继续保留说话的本事。可是那样的话，青蛙自我就不能说话了，青蛙心里真矛盾。青蛙抬起头，看见人神色镇定，一点也不着急，不像其他动物，慌慌张张，生怕喝不到仙水。青蛙心想，仅有人才能主宰世界，如果不能说话，实在太可惜了。于是青蛙最终下定决心，必须要让人喝到仙水。
最终所有的能走动的生物都站到了天帝面前，天帝命神女端出两碗水，一只碗是用金子和玉石做的，光彩夺目。另一只碗却是用木头做的，甚至还缺了一个小口。青蛙悄悄对人说：“木碗里装的是仙水，金碗里装的是哑水。你快把仙水喝了，再迟就来不及了。”人说：“你喝吧，我喝了你就不能说话了。”可青蛙却死活不答应，趁着其他生物都在犹豫，忽然一下子跳到金碗面前，低下头就喝起来，其他动物一看，那么聪明的青蛙喝的是金碗的水，于是争先恐后地喝了金碗中的水。人一看青蛙已经喝了哑水，没办法，只好把木碗里的仙水喝了。
从此以后，世界上就仅有人能说话，而其他生物就只能发出一些咿咿呀呀的声音，再也不能说话了。
青蛙为什么要让人喝到仙水呢亲爱的宝宝，我们应当爱护动物，应当与动物做朋友。
玉的民间传说故事（模板19篇）篇十八
相传东汉章帝年间北匈奴进犯南匈奴及汉朝领地时，吕布祖父吕浩(时任宪部越骑校尉)奉命留守边塞。吕浩携妻儿率部驻扎五原郡地，定址北河(黄河旧道现乌加河)南岸五原县塔尔湖五分桥东，大兴土木，建城筑堡(今城圪卜就是由此而得名)，开荒农耕，并逐步发展畜牧业，纺织业，冶炼治陶业等，固守边关。
吕布祖父去世后，其父吕良继任，娶妻黄氏，系五原郡补红湾(今五原县城西补红村)人，是一大户富豪财主之女。黄氏聪明贤惠，知书达礼，善染织(后成为染织作坊主事)。黄氏生有四女，苦于无子。一日，随夫到白马寺庙(今五原县锦旗东五里处，由于黄河淘堤已毁于河底)拜佛求子。
归来当晚，黄氏得一梦，梦见有一猛虎扑身而来，黄氏见状急唤丈夫赶打，老虎却温顺地卧于身旁。不日黄氏身感有孕，怀孕12个月未见生产，百感焦虑。
之后，黄氏移至染织作坊，突然屋外人声大嘈。众人纷纷出外观之，但见西北上空彩虹映现，光彩夺目，此景奇异。随之五原山地崩裂，地动山摇。黄氏欲生，身感不适，腹中疼痛难忍，盆骨闷胀，羊水外溢，寸步难行，随卧于布匹之上，不久产生一男婴。
男婴出世更为奇事，但见脐带自断，双目有神，两拳紧握，站立面前，黄氏惊奇，急擦去污物抱于怀中。后说与丈夫，吕良心中大快：“吾儿神也。”因出生布上，故起名吕布。
吕布从小随母习文作画，聪慧好学，一点就通，过目不忘，他生性好斗，力大过人，喜舞枪弄棒，身高体重超出常人，同龄孩童都不敢和他玩耍，视而远之，唯有同女孩在一齐温顺体贴，判若两人。
吕布却总喜欢和大人们在一齐，问这问那模仿学习。从五岁起常随牧马人野外放马，并喜爱马，只要一见马精神十足，兴奋的不得了。他骑在立刻手舞足蹈，手持一根木棍酷似一名勇士，那时他能持棍刺击野鸡野兔。七岁时，单独骑马追击野狐山鹿，从无空手而归，经常将重于他几倍的小马驹抱起玩耍，有时举过头顶。
九岁那年，随父母到补红湾拜见外公，外公杀羊招待，大人们在羊群中逮羊不得手，他却上去生擒两只，观者为此惊叹，外公见状大喜，当即送与好马一匹。从此吕布与马为伴，精心料理，爱马如痴，从不离胯。
十一岁时，匈汉两族边民在白马寺庙举行大型庆典，吕布随父前去参加，在赛马比赛中，他的骑技超人，马快如箭，雄姿展现，一举取得了骑手荣誉。好斗的吕布，在观看摔跤比赛时，他看到摔跤手屡战屡胜全无对手，心中不服，独自冲入赛场，大声喊道：“我来试试!”
摔跤胜者见是一童子，根本不把他放在眼里，瞬间二人扭在一齐。经过几个回合较量，吕布竟将身高和体重比他超出几倍的大力士摔跤手撂翻在地，顿时轰动了整个赛场，人们呼之为大力士神童。
从此，五原地区家喻户晓，人人皆知，并引以为自豪。汉灵帝熹平五年(公元176年)，鲜卑部落军事联盟四处武力扩张，对东汉进行掠夺战争。东汉边将大举南迁，时年，吕布随父南撤到山西境内，归附为并州刺使丁原部下。
吕布从此离开了五原县，开始了他横扫千军最终悲壮结局的传奇人生。
玉的民间传说故事（模板19篇）篇十九
尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽，伤害人和牲口，叫人们过不了日子。
尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。首领们都推荐鲧。尧对鲧不大信任。首领们说：“此刻没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧!”尧才勉强同意。
鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。
舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。
禹率领天下群神赶走了兴风作浪的水神共工。随后叫一只大黑龟把息壤驮在背上，跟着自我。这息壤是一种神土，只要放在地上就会不断生长，积成山堆。禹一路上用它填平深渊。应龙也在前面开路，用尾巴划地。禹叫人民在应龙尾巴划过的地方挖掘河道，把洪水引导到江海。到了桐柏山，禹又设法擒服水怪无支祁。那无支祁的形状像猿猴，力气却胜过九只大象，整日横蹦竖跳，没一刻安静，使得那地方总是刮风打雷。禹拿大铁锁锁住无支祁的脖子，把他压在龟山下头。
禹和老百姓一齐劳动，戴着箬帽，拿着锹，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自我的家门，都没有进去。当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。
禹经过13年的努力，最终把洪水引到大海里去，地面上又能够供人种庄稼了。后代的人都称颂禹治水的功绩，尊称他是大禹。舜年老以后，也像尧一样，物色继承人。因为禹治水有功，大家都推选禹。到舜一死，禹就继任了部落联盟首领。
由于禹在治水中的功绩，提高了部落联盟首领的威信和权力。传说禹年老的时候，以往到东方视察，并且在会稽山召集许多部落的首领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落首领，到会最晚。禹认为怠慢了他的命令，把防风氏斩了。这说明，那时候的禹已经从部落联盟首领变成名符其实的国王了。禹原先有个助手叫做皋陶，以往帮忙禹治理政事。皋陶死后，皋陶的儿子伯益也做过禹的助手。按照禅让的制度，本来是应当让伯益做禹的继承人的。可是，禹死以后，禹所在的夏部落的贵族却拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。
这样一来，氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除，变为王位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝出现了。
亲爱的宝宝，我们一齐来猜谜语吧：
用手拿不起，用刀劈不开，煮饭和洗衣，都得请我来。