无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
小学生入队申请书手抄报篇一
1、我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中艰苦的斗争中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。
2、谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
3、我愿永远做一颗永不生锈的螺丝钉。
4、自己活着，就是为了使别人过得更美好。
5、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
6、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
7、我们是国家的主人 , 应该处处为国家着想。
8、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
9、对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶般毫不留情，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
小学生入队申请书手抄报篇二
1953～1956年日本熊本县水俣市。含甲基汞的工业废水污染水体，使鱼中毒，人食用毒鱼后受害，症状初始是口齿不清、步态不稳、面部痴呆;进而耳聋眼瞎、全身麻木;最后精神失常、身体弯弓高叫而死。同时出现“自杀猫”、“自杀狗”现象。截止1979年中毒者1004人，其中206人死亡。
2、痛痛病事件：
1955～1972年日本富山县神通川流域锌、铅冶炼厂等排放的含废水污染了神通川水体，两岸居民利用河水灌溉农田，使稻米和饮用水含镉而中毒。症状初始是腰、背、手、脚等各关节疼痛，随后遍及全身，有针刺般痛感，数年后骨骼严重畸形，骨脆易折，甚至轻微活动或咳嗽，都能引起多发性病理骨折，往往死于其他合并症。截至1977死亡207例。
3、什么是切尔诺贝利核污染事件?
发生于1986年前苏联基辅地区的切尔诺贝利核电站，由于反应堆爆炸，大量放射性物质外泄，上万人受到辐射伤害，直接死亡31人，13万居民被迫疏散，污染范围波及邻国，核尘埃遍布欧洲。
4、简述装修污染六大误区?
答：1气味辨污染：许多有害气体如氡，是无色无味的气体。
2过分依赖通风处理：通风处理对室内污染有改善作用，但多数有害物质释放时间长达3年～15年，绝非几个月通风换气就能解决问题。
3心存侥幸：生活中有很多人认为室内污染不是什么大问题，还拿那些装修工人整天都处在如此的环境中而身体并无大碍做证明，其实这是非常错误的观点，因为很多重大疾病是无法在短期内表现出来的，如癌症、白血病等，如有条件最好还是进行检测和治理。
4使用传统方法：有些植物和物质如醋、菠萝等有杀毒和除味效果，但对分解清除有害物质能力有限，正确的做法是充分了解污染成分的多少，然后采用适当的处理方法。
5先装修后治理：最好的方案是在装修前就提出室内环境质量指标及制定防治方案，在装修过程中用甲醛清除剂及胶用除醛剂对材料中的甲醛进行彻底清除，使用装修除味剂等除味产品对苯系物等进行彻底处理，以保证装修后的室内环境质量。
6.迷信环保建材：环保建材只是在污染物质的量上有控制，但无法消除，因此，购买建材不仅要看是否环保，还要看建材具体的污染物质含量。即使含量很小，因为装修过程的累加效应，污染还会表现出来。
小学生入队申请书手抄报篇三
《平凡的世界》中，主人公的真诚、厚道，让人感动与感怀。表面上看，这是一个人的道德问题和处事态度，但是梁永安认为，放在不同时代背景，真诚有不一样的分量。
在中国古代，真诚是付出，也是收获。种瓜得瓜，种豆得豆，这是熟人社会、农耕文明的价值观念。“但是现在，离开了土地，假使你想真诚地对待自然，也没有自然可以对待。”梁永安说，在陌生人社会，人与人的交往有许多无奈，需要遵循一套公共通则。客气就是冷漠，寒暄并不走心。不悦、压抑、紧张感倍增。陌生人相处，每个人面对不同的人，都带上不同的面具。想表现真诚，反而增加了生存难度。
所以看书时，感动归感动，但感动的瞬间过后，人们会发现它很难贯穿在生活里。恰恰是真诚的稀缺，使读者面对主人公那样的德行和善良时，感到心灵被净化，激起强烈地喜欢和欣赏。
“但对当代人来说，虚拟的瞬间感动和日常生活是割裂的。”梁永安分析，路遥的书，毕竟只是书。笔下的真诚、善良，是人们潜意识里的“回味”，更像是“浪漫主义的想象”。
路遥所书写的农村社会，留恋传统，带有传统人际关系的温情。可现实是，当时的农民正处于社会巨变中，处于现代社会的雏形中。比如书中已经提到一个细节，有人要求井里面撒点消毒剂，这种现代文明对农村生活的影响，乡村生活方式的破碎，正是那个年代的现实，可惜《平凡的世界》并没有演绎那时农村社会的变化和纠结，反而给了乡村社会一道“温情脉脉的面纱”。小说从逻辑的展开上，也必然要让主人公的真诚，获得施展和回报。
这其实是一种追忆，是路遥的愿景。他认为人是善的，人性从基因里，就遗传了对真善美的渴求，持续不断的真诚，最终会感动人。
但从现代社会的实践来说，如何让浪漫的想象成为温暖的现实，如何让真诚成为陌生人的相处之道，这不是一个单纯的道德问题。它需要培育人的权利意识，培育市场的主体意识、规则意识，需要建立平等、尊重的诚信机制，需要更多脚踏实地的实践。
对浮躁的社会来说，真诚太宝贵。“读者的阅读心理，有点像巴尔扎克时代。”梁永安说，“留恋温情脉脉的一面。这恐怕也是这本书影响力的文化空间所在”。
当无数当代人，都满怀巨大的欲望，想要获得个体的发展时，整个社会仿佛蘸上了酵母，不断膨胀和发酵。然而过了这个阶段后，人们会重新留恋、挖掘出传统社会那些温暖的价值。
“所以，路遥的书、书中焕发出来的那些基本价值，不会过时，它们对未来，永远有意义。”梁永安如此评价。
小学生入队申请书手抄报篇四
地震发生是有预兆的，尤其是大地震发生之前，人们不仅可以借助于仪器的观测，发现地球内部和表面的物理、化学等微观的异常变化，而且还能直接观察到自然界的大量宏观异常现象，分析鉴别这些异常现象，从中提取发生地震的准确前兆信号，这是地震预报的基础，目前，我国开展前兆监测的主要方法有地震学、地形变、地磁、重力、地温、地应力、地下水、卫星照片分析以及动物异常活动等现象的收集与综合分析。
震前动物有前兆，密切监视最重要。
骡马牛羊不进圈，老鼠成群往外逃。
鸡飞上树猪乱拱，鸭不下水狗狂叫。
冬眠老蛇早出洞，燕雀家鸽不回巢。
兔子竖耳蹦又撞，游鱼惊慌水面跳。
家家户户细观察，综合异常作预报。
这是震区人民群众在监视预报地震的实践中总结出来的重要经验。地震越大，越是临近地震发生，动物异常的反应就越明显。因此，观测动物异常，进行分析鉴别，排除干扰影响，还应及时向当地地震主管部门报告。值得注意的是，动物异常往往与气象、环境等因素有关，必须注意分析鉴别。
距离较近的大地震发生前常常伴有来自地底下低沉的轰呜声，它与平常城市噪音完全不同，或天空中出现强烈闪光，要提防其后可能出现大地的颤抖和房屋的晃动，如有这些现象，应及早采取家庭应急防御措施。
小学生入队申请书手抄报篇五
1、室内应急
俗语说：“小震不用跑，大震跑不了”。地震发生时，至关重要的是要清醒的头脑，镇静自若的态度，只有镇静，才有可能运用平时学到的地震知识判断地震的大小和远近，近震常以上下颠簸开始，然后才左右摇摆，远震很少有上下颠簸感觉，都以左右摇摆为主，而且地声脆，震动小。一般有感地震和远震不必外逃，因为这种情况震害部位都比较轻，对人身安全不会造成威胁。
如果遇到强烈破坏性的地震时，跳楼逃跑好不好呢?事实表明这不是上策。原因是地震强列振动时间只有一分钟左右，相当短足，从打开门窗到跳楼往往需要一段时间，特别是人站立行走困难，如果门窗被震歪变形开不动，那耗费时间就更多。有的人慌了手脚，急不可待，用手砸玻璃，结果把手也砸坏了。另外，楼房如果很高，跳楼可能会摔死或摔伤，即使安全着地，也有可能被倒塌下来的东西砸死或砸伤。
根据唐山地震震害调查结果表明，因跳楼或逃跑而伤亡的人数在六种主要伤亡形式(直接伤亡、闷压致死、跳楼或逃跑、躲避地点不当、重返危房、抢救或护理不当等)中占第三位。地震时造成钢筋混凝土大楼一塌到底的情况毕竟较少，完全倒塌一般是主震后的强余震所致。因为钢筋混凝土的建筑物，除了具有一定的刚性外，还有相当的韧性。这就是主震往往不可能一下子彻底摧毁混凝土建筑物的原因。所以，地震时暂时躲避在坚实的家具下或墙角处，是较为安全的。另外也可转移到承重墙较多，开间较小的厨房、卫生间等处暂避一时。因为这些地方跨度小而刚度大，加之有些管道支撑，抗震性能较好。室内避震不管躲在哪里，一定要注意避开墙体的薄弱部位，如门窗附近等。躲过主震后，应迅速撤至户外。撤离时注意保护头部，最好用枕头、被子等柔软物护住头部。万一大楼倒塌，就近躲避也会造成一定的伤亡，但这个伤亡的数字必定远远低于盲目外逃时在门口挤成一团所造成的死伤人数。其原因在于大楼倒塌总会存在一些死角或空隙，而这生存空间在坚实家具和小跨度房间等处形成的可能性较多。所以，相对来说，就近躲避可以把伤亡人数减少到最低限度。
如果地震时，你正在公共场所，如电影或高层楼房的教室上课或宿舍学生、休息等，当你感到地震时，要注意避免接受近玻璃窗，最好把被子、挎包或枕头顶在头上，选择落下物、倒塌物少的场所，屈身蹲在排椅、课桌或坚实的家具下，等待地震平息后，再有秩序地撤离到空旷处，若房屋受损造成危房，不要急于返回取东西，以免接着可能发生的余震造成房屋倒塌被压埋。撤离时，最好不使用电梯，以防因停电困于电梯内或发生其他意外事故。
1970年我国通海大地震现场抢救时发现，大部份死亡者都在屋门口附近，表明地震时人们在外逃，来不及到达安全地点就被倒塌的房屋掩埋，无法凭自己的力量挣扎出来，其它震例也基本如此。当然，地震发生时如果是位于大门或窗户附近，而屋外又无高楼或危房倒塌覆压之险，还是应该立即跑出屋外的。唐山地震时，部分位于门窗附近，且行动敏捷的人适时逃出建筑物避震都获得成功。如铁路搬道房的一位工人，地震时正在工作间，距门只有2—3米的地方休息，当地面晃动时他立即外逃，到门口时已站立不住，他挣扎着爬向5米外的铁轨，这时回头一看，工作间已倒塌成废墟，本人庆幸没有伤及。这种因地制宜，从室内逃到室外的应急方法，与人们倡导的就近躲避原则并不矛盾。
天津市的一位干部，在唐山地震后向人们介绍他一家因地制宜遇震躲避的经验，很以人深思。当地震那天的夜晚，他因公宿于天津西郊某粮库的平房里，睡觉的位置正对着门。地震时他迅速跑到屋外，房顶虽然塌落了，他却安然无恙。而他爱人和两个孩子住在市中心的家中，地震时被突如其来的剧烈振动吓懵了，未敢出屋内跑出，急忙躲在家具附近。据现场分析，假如当时他们也向外逃跑，则十有八九会被附近楼房的砖块砸死。当这位干部全家相聚时，他感慨万千他说：“我从屋内跑出来拣了一条命，他们娘仨没有向外跑也躲过了险情，否则咱们很可能见不着面啦!”这事例生动地告诫我们：室内避震，是逃是躲需要因地制宜。
2、室外应急
假若地震时你正在室外空旷的地方，这是最庆幸的事。这时不要冒着大地颤动的危险往室内取物或救人。经统计，在地震发生的那十几秒至一分钟时间内，人们进入建筑物被砸伤的几率最大。如1979年在江苏傈阳6.0级地震中，有80%的重伤员和90%的死者是刚逃到门口或要进门时被砸或被压所致。要等地震危险期(约一分钟)过后，再设法去抢救，这时即使家人、邻里、同学们被压埋在废墟下，你还是可以抢救他们脱险的。
当地震发生时，高层建筑物的窗玻璃碎片和大楼外侧混凝土上碎块等，会飞落下来。在商店密集的闹市区，落下物更是多种多样，如广告招牌，马口铁板，霓红灯架等，对人体的威胁相当大。住宅区的防护墙、石壁、土墙等往往崩裂倒塌，屋顶上的瓦片也会飞落，烟囱也可能腰折倒塌。这些情况都要充分估计到。如果在街上行走时地震，最好将身边的皮包或柔软的物品顶在头上，无物品时也可用手护在头上，尽可能作好自我防御的准备。应该迅速离开变压器、电线杆和围墙、狭窄巷道等，跑向比较开阔的空旷地区躲避。如果地震时你在山坡上或悬崖下，这时要注意山崩和滚石，千万不能跟着滚石往山下跑，而应沿着垂直滚石流方向奔跑，来不及时也可寻找山坡隆岗、暂躲在它的背后。地震时如果你处在有毒气体的化工厂厂区，这时要朝污染源的上风处奔跑，如果伤员是氯气中毒，这时不要进行人工呼吸。
地震时，室外发生的事故相当多，桥梁可能垮塌，城市人行天桥和高层建筑都可能倒塌，地基可能下陷，油库可能燃起熊熊烈火，水库可能决堤，河水、湖水、海水可能淹没房屋，每次地震都有层出不穷的次生灾害并发，因此每个人都应根据不同情况，采取灵活的应急对策。总结起来有几点：①就地选择开阔避震，蹲下或趴下，以免摔倒，不要乱跑，避开人多的地方，不要随意返回室内。②避开高大建筑物或构筑物或构筑物、楼房特别是有玻璃幕墙的建筑、过街桥、立交桥上下、高烟囱、水塔等。③避开危险物、高耸物或构筑物，如变压器、电线杆、路灯、广告牌、悬吊车。④避开其它危险场所，如狭窄的街道、巷道、危旧房屋、危墙女儿墙、雨蓬、砖瓦木材堆放处。⑤远离海滩、港口，避免海啸的侵袭。
3、学校避震
震前要安排好学生转移撤离的路线和场地，若地震正在上课时，要在教师指挥学生迅速抱头、闭眼，躲在各自的课桌下，决不让学生乱跑或跳楼，在操场或室外时，可原地不动蹲下，双手保护头部，注意避开高大建筑物或危险物，不要急忙回到教室，震后应当有组织地撤离，必要时应在室外上课。
(二)发生险情时，如何自救互救
强烈地震往往造成大量房屋倒塌，严惩威胁人们的生命安全。唐山大地震时，唐山市区约80%的人员被压埋在废墟里，其中大部分都是受灾群众通过自救互救活动而脱险的。1983年11月7日山东菏泽的5.9级地震，房屋倒塌了不少，二万余人被压埋在废墟里，灾区人民迅速展开自救互救活动，结果不到2小时就将94%以上被埋的人员和大牲畜抢救出来，经过及时治疗生存率达到99.2%。
1、自救
地震中被埋在废墟下的人员，即使身体不受伤，也有可能被烟尘呛闷窒息的危险，因此这时应注意用手中、衣服和衣袖等捂住口鼻，避免意外事故的发生。另外，还应想法将手与脚挣脱开来，并利用双手和可能活动的其他部位清除压在身上的各种物体。用砖块、木头等支撑隹可能塌落的重物，尽量将“安全空间”扩大些，保持足够的空气呼吸。若环境和体力许可，应尽量想法逃离险境，如果床、窗户、椅子等旁边还有空间的话，可以从下面爬过去，或者仰面蹭过去。倒退时，要把上衣脱掉，把带有皮带扣的皮带解下来，以免中途被阻碍物挂住，最好朝着有光线和空气的地方移动。当几个人被压在一起，而周围又很容易倒塌时，应该由一人先出来，到了安全地带后，再一个接一个地脱险。如果周围比较稳定的话，最好像排队似的一起出来，还有一种方法是，先脱险的人把一头反了结的绳索或者表面粗糙容易抓住的皮带丢给待脱险者，等脱险者把它系在身上后，拉他迅速脱险。
无力脱险自救时，应尽量减少气力的消耗，坚持的时间越长，得救的可能性越大。1985年墨西哥大地震后一个星期，在某医院的废墟里挖出40多个仍然活着的婴儿。研究其原因可能是多方面的，但适应新的环境，避免不必要的恐惧和惊慌，尽量减少体力消耗是很有意义的。
地震中，在被压埋的期间里，要想方设法寻找代用食物，俗话说，饥不择食，此时，若在生存，只能这样做。唐山地震时这类例子相当多。例如，有个抱着枕头被压在废墟里，饿极了的时候，就用枕头里的高粱花充饥，坚持到获救为止。有一位居民被压埋后，靠饮用床下一盆未倒的洗脚水而生存下来。还有一位中年妇女，渴极了的时候饮自己排出的尿，一直坚持了十多天时间，终于得救。
一般情况下，被压在废墟里的人听外面的人声音比较清楚，而外面的人对里面发出的声音则不容易听见。因此，要静卧，保持体力，只有听到外面有人时再呼喊，或敲击管道、墙壁等一切能使外界听到的方法，才能收到良好的效果。
2、互救
地震后救人，时间就是生命，在1983年山东菏泽地震中曾作过统计，震后20分钟内可以救出37.55%的遇难人员，救活率可达98.3%以上;1小时内，可救出85.8%的人员，但救活率下降到63.7%以下;若2小时内还救不出被砸压的人员，因窒息而死的人数上升到砸死人员的58.6%以上。所以，救人硬当先从最近处救起，只要是在最近处有人被埋压，就要先抢救他们。此种做法可以节约时间，减少伤亡。
近处救人要先救青壮年和医务人员。救出一个青年，就等于增多一份救援力量;救出一个医生就可以尽快医治和护理好一批伤病员。另外还要注意先救有呼声的，先救容易救的人。救人时要先呼唤，确知人还活着再下力云救，其目的与先救容易救的人一样，以便能在最短时间形成一支强大的救人队伍。
营救他人时应先确定伤员的头部位置，使头部暴露，迅速清除口鼻的尘土，再使胸腹部暴露。如有窒息，应及时施以人工呼吸，有些伤势不重者，可帮他暴露头部和胸腹部后，让其自救脱离险境，这样可能争取时间抢救更多的人。凡伤者不能自行出来的，不要强拉硬拖，应尽量充分暴露全身后才可扒出。从废墟中将人扒出来，如果是伤者、病者，他们还没有脱离危险，即使无病无伤，如果埋压过久，也有必要进行特殊的护理。流血者在及时止血，骨折者要作简单地包扎。在黑暗处呆的时间长的人，出来后要避免强光的刺激。长时间处于饥饿的人，不能一下子喂给过多食物。
震后初期的抢救工作，大多采取手挖肩扛。若利用工具，如铲、铁杆、齿扒、锤子、凿子、斧、木棍等，一定要注意安全。在挖人时更要小心，不可用利器刨挖，最好用手一点点地抠。在一些梁柱相互叠压的情况下，挖掘时要特别注意仔细分清哪些是支撑物，是压埋的阻挡物，对上面重物需进行必要的支撑，绝不能鲁莽行事。挖掘过程中，要特别注意不要造成粉尘碎物飞扬，以致误伤和窒息被营救者，必要时可采取洒水息尘的办法。
现场抢救中，力争及早除去伤员身上或伤肢的重物，立即固定伤肢，不要拉扯被压埋才，以免造成新的损伤;抬伤员不能一人抬手，一人抬腿，扭曲身体，以免造成伤员瘫痪，应用竹木床板、担架运送伤员。
(三)如何识别地震谣传
1、是否具有科学性。那些明显违反科学原理，且带有浓厚的迷信色彩的“地震消息”必为地震谣传。例如，“某月某日将在某地发生某级地震”的说法肯定是地震谣传，因为当前地震预报水平不可能对地震作出如此准确的临震预报。又如，“地牛翻身”、闰年、闰月等说法因带有明显的迷信色彩，也必为地震谣传。
2、是否符合我国地震预报规定和国际惯例。例如，“某某著名专家或研究机构预报的”，这种消息必为地震谣传，因为按我国有关规定，任何个人和机构都无权发布地震预报。又如，“zz之音”或其它外国报刊报道中国某地将发生大地震之类的消息也肯定是谣传，因为联合国曾规定任何国家都无权进行跨国地震预报。
3、是否属牵强附会或盲目猜疑。例如，有人将天气变化或自然界其它异常现象说成是将要发生大地震的前兆，这类传言也不可信。
另外，当你听到地震谣传后，可以立即报告当地政府或地震部门，做到谣言止于智者。
小学生入队申请书手抄报篇六
有一个词语最亲切，
有一声呼唤最动听
有一个人最要感谢
有一种人最应感恩
她就是——“母亲”
他就是——“父亲”
妈妈的手粗了，她把温柔的抚触给了我
爸爸的腰弯了，他把挺直的脊梁给了我
妈妈的双眼花了，她把明亮的双眸给了我
爸爸的皱纹深了，他把美丽的青春给了我
聆听妈妈殷切的话语
面对爸爸深沉的目光
我们早已习惯了这种关爱，并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。