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绿水青山就是金山银山倡议书篇一
奶奶家住在北山那儿，那儿挺远。
奶奶说那时候他们一村人是住在北山大桥下面的，后来被水淹了，就迁居到了山上。爷爷说让他记忆犹新的一件事就是几年前着了山火，被烧着的叶子飘零在空中，半边的山被烧得光秃秃的，残存的只有一片灰烬。这些对于我来说，都是遥远的故事呢。
老家让我印象最深的是稻田里静谧的鱼塘。秋日的雨天，灰蒙蒙的云层间透着点光，地里还留着割完稻子剩下的稻杆，天上下着淅沥的牛毛小雨，润湿了田垄间窄窄的小道。叮叮咚咚的声音飘在空气中，时断时续。“噗通……”这是什么？红色的精灵曳尾甩珠，将水塘里清澈的水甩到岸上，在空中划出一道晶莹的弧线。自然的美好随着这一道弧线抛进了我的眼，抛进了我的心。田鱼啊，青田的小精灵，你伴着我，走过每一个春花雪月，走过每一个夏明秋空，走过童年，走过自然，走过家乡的每一处。
北山的黄昏也是静谧的。当夕阳昏昏沉沉地隐没在了山头，错落有致的村庄上方就飘起了袅袅炊烟，在余晖的照耀下仿佛透明了一般。山洞口在夏日的时候总是很凉爽的，我和奶奶就散步到那儿，听着卵石和风轻微的相遇。微风似乎打着好看的卷儿，从身边拂过，在水塘上留下它来过的痕迹。
一切如此，岁月静好。
其实有时候，悄然的变化更美。没过几年，千峡湖告诉我，原来现代的高楼大厦也能与翠林清水交相辉映，完美地融合在一起。生态文明的特点在千峡湖体现得淋漓尽致。
我骄傲，我亲眼看见千峡湖的改变。先是大楼，再是下面一排整整齐齐的房子。藏青色的瓦，洁白的墙。一湾绿水，一方青山，就是这度假村重要的组成部分。白鹭拂过水面，樟叶的香气都是能触碰得到的。树丛中的嫣红的野草莓在阳光的烘烤下溢出甜甜的香气。嫩黄的草也是富有生机的。与大自然的完美融合，造就了这里的一片绿土。我偶然在母亲微信上看到的一张关于千峡湖的蓝图，那里充满了对未来的希望，对美好的憧憬，对自然的崇敬。
侨乡啊，绿水青山就是金山银山，总是如此美好。北山，我的家乡，人们印象里总是地处偏远，但在我心中，总是充满了希望，总是这么美，不信，你来看看呗！
绿水青山就是金山银山倡议书篇二
当前，我们正处在改革攻坚、经济转型的关键阶段。学习总书记20xx年前在浙江安吉提出的“绿水青山就是金山银山”的重要思想，深深地感到，这一思想不仅对我们在经济社会转型中推进生态文明、建设美丽乡村具有重要的实践指导意义，而且在理论上破解了发展中人对物质利益的追求与人赖以生存的环境生态的关系、环境生态与生产力的关系、环境生态与财富的关系等一系列难题，在人与自然关系这一历史唯物主义的基本问题上坚持和发展了马克思主义的发展理论。
发展理念：以积极的态度诠释人与自然的关系
关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，一个突出的特点，就是破解了发展中人对物质利益的追求与人赖以生存的环境生态的关系这一难题，以积极的而不是悲观的态度诠释了这一难题背后所蕴含的人与自然的辩证关系，形成了新颖的发展理念，这是极其难能可贵的。
“绿水青山就是金山银山”的重要思想，触及到了一个人类社会发展的大难题，即：金山银山是人的物质追求，绿水青山是人赖以生存的自然条件，这两者都是人生存和发展所需要的，而这两者对于人来说又很难兼得。自工业革命以来，人类以牺牲绿水青山来实现自己的物质追求，曾经创造了前所未有的文明奇迹。但是，这种不可持续的经济增长方式造成了许多灾难性的后果，促使人们在对传统的增长方式和发展理论进行反思的同时，开始重新研究发展理论，重新研究发展中人与自然的关系。
1972年，罗马俱乐部的报告《增长的极限》一发表，就在世界上引起了极大的震动。因为这一报告指出，影响经济增长的五个主要因素即人口增长、粮食供应、资本投资、环境污染、资源消耗呈指数增长，而地球上的不可再生资源和污染吸纳能力是有极限的，人类如果继续按照这样的方式谋求经济增长，最终将威胁自己的生存。这种增长极限论虽然被人们称为悲观主义的观点，但他们提出的问题引起了人们的思考，思考的结果就是要走“可持续发展”的新路。
1987年联合国世界环境与发展委员会发表的专题报告《我们共同的未来》、1992年在巴西召开的联合国环境与发展大会上通过的《里约热内卢宣言》和《21世纪议程》两个文件，强调增长不仅要考虑当代人的需求，还要考虑后代人的生存和需求，因此，在人类谋求增长的同时，必须优化环境、保护生态。这些问题由此被称为全球性问题。
但是，发展中人与自然究竟应该怎么样共处?增长与环境、生产与生态究竟是什么关系?人们并没有统一的认识。以我国为例，我们在过去实行的是“先增长后治污”模式，在“两座山”问题上实际上是采取了“为了金山银山可以暂时牺牲绿水青山”的做法;后来认识到这样做不仅不可持续，而且治污的代价要大于增长获得的收益，于是许多地方提出了“宁要绿水青山，不要金山银山”的口号，即下决心改变“先增长后治污”的模式，优化环境，保护生态。这样的口号，这样的做法，虽然也讲“可持续发展”，但实际上是把“可持续”与“发展”割裂开来，表明我们在悲观主义的增长极限论影响下，在人与自然的关系问题上，把增长与环境、生产与生态的关系完全对立了起来，这不利于生产力的发展。
在这样的背景下和困惑中，在主政浙江期间引人注目地提出了一个全新的口号、全新的思想：“绿水青山就是金山银山。”这样，在我们面前就有了三个口号、三个公式：一是“为了金山银山可以暂时牺牲绿水青山”;二是“宁要绿水青山，不要金山银山”;三是“绿水青山就是金山银山”。前两个口号、两个公式，在“两座山”问题上都割裂了“绿水青山”和“金山银山”的关系，实际上都对“绿水青山”与生产力发展的关系持有悲观主义的态度。“绿水青山就是金山银山”的口号和公式，则以“就是”一词把“绿水青山”和“金山银山”辩证地连接起来，以积极的而不是悲观的态度阐明了这两者之间的关系，讲清楚了发展中人与自然的辩证统一关系。这种态度就是马克思主义的态度，这种认识就是马克思主义的认识。
因为，我们都知道，恩格斯在《自然辩证法》中明确指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一个这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”他还列举了美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，结果这些地方成为不毛之地。为此，他告诫我们：“每走一步都要记住：我们决不像征服者统治异族人那样支配自然界，决不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的。”与此同时，我们注意到恩格斯和那些悲观主义者不同的是，他在提出这一问题后以马克思主义的积极的乐观主义态度指出：“我们对自然界的整个支配作用，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”因此，我们说关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，以一种新颖的发展理念，坚持和发展了马克思主义创始人以积极乐观的态度认识和处理发展中人与自然关系问题的科学思想。
发展基石：把环境、生态纳入“生产力”范畴
在“两座山”问题上，“绿水青山”指的是环境、生态，“金山银山”则有两层含义，一是指生产力，二是指财富。这里，我们先讨论环境、生态与生产力的关系。关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，对马克思创立的历史唯物主义生产力理论的一个突出贡献，就是把环境、生态纳入了“生产力”范畴，破解了发展中环境、生态与生产力的关系这一难题。
马克思主义的生产力理论是历史唯物主义的基石，也是科学社会主义的基石。同样，在马克思主义那里，讲环境保护讲的也是生产力发展过程中的环境保护，而不是只保护环境而不发展生产力的环境保护。事实上，生产力讲的就是人的生存和发展过程中人与自然的关系。过去我们常常把生产力定义为人类征服自然的能力，而不顾及人类一旦破坏了自然界就要受到自然界的报复。其实，这样的认识和说法并不符合马克思主义。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》这部系统阐述唯物史观和科学社会主义的重要著作中，曾经明确指出：“人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，而且这是人们从几千年前直到今天单是为了维持生活就必须每日每时从事的历史活动，是一切历史的基本条件。” 这就是说，人们要从事各种社会活动首先就要生产，以解决人生存所必须的吃喝住穿以及其他一些东西。而生产的问题，用马克思、恩格斯的话来说，首先就是“个人对其他自然的关系”。他们的话是很准确的，人是社会的，人也是自然的，比如人的生理特性就是自然的;生产过程除了人的因素要起作用，其他自然条件也要起作用。因此马克思、恩格斯所讲的生产力是在人改造自然的过程中，让自然界能够更好满足人生存需要的一种能力。但这只是问题的一方面，由于在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯重点研究的是生产和生产力的社会属性问题，他们没有多讲生产力的发展要有比较好的自然条件。为避免误解，他们特地指出“我们在这里既不能深入研究人们自身的生理特性，也不能深入研究人们所处的各种自然条件——地质条件、山岳水文地理条件、气候条件以及其他条件”。 因此，马克思、恩格斯不仅创立了历史唯物主义的生产力理论，而且给我们研究和发展这一理论留下了很大的空间。
自从人类认识到增长不能损害环境、生态这一严峻问题后，开始反思人与自然的关系，形成了可持续发展理论，要求人们在优化环境、保护生态的条件下发展生产力。那么，这里有一个问题就产生了：环境、生态是社会生产力之外的一个制约条件，还是社会生产力之内的一个有机因素?显然，“为了金山银山可以暂时牺牲绿水青山”、“宁要绿水青山，不要金山银山”这两个口号所表达的意思中，环境、生态是社会生产力之外的制约条件;而“绿水青山就是金山银山”这一重要思想，所表达的则是环境、生态应该是社会生产力内部的一个有机组成部分。也就是说，把环境、生态纳入了社会生产力的范畴。
现在，需要进一步讨论的是，把环境、生态纳入社会生产力的范畴，对不对?我们认为，这一思路和思想是正确的。因为，在生产力的三要素中，哪一个要素(无论是人还是物)都离不开环境、生态等自然条件。人的因素，即从事生产的劳动者既是一定生产关系中的并有一定知识、技能的劳动者，具有社会属性，又是生理心理健康的，具有自然属性的劳动者，只有健康的人才能从事劳动生产，形成生产力。物的因素中的劳动对象，不管是自然界的土地、森林、河流、矿产资源，还是人们加工制造的原材料，归根到底，都是大自然给予的，任何一个国家发展生产力都必须考虑本国的自然条件。物的因素中的劳动资料即劳动工具等生产设备，看起来同自然界没有多大关系，其实并不然，且不说它本来都取材于自然界，而且任何一种工具或设备的使用都要经过检测，检查他们对人的健康、对环境生态是否有危害。所以，关于“绿水青山就是金山银山”这一重要思想，把环境、生态纳入社会生产力这一范畴不仅是正确的，而且把马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中有意提出但没有论述的“人们自身的生理特性”、“人们所处的各种自然条件——地质条件、山岳水文地理条件、气候条件以及其他条件”同社会生产力的关系讲清楚了。正是在这个意义上，我们说关于“绿水青山就是金山银山”这一重要思想，破解了发展中环境、生态与生产力关系这一难题，坚持和发展了作为历史唯物主义基石的生产力理论。
发展目标：让环境、生态成为财富的源泉
接下来我们讨论环境、生态与财富的关系，这是历史唯物主义和政治经济学理论及其实践中经常遇到的一个难题。关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，对马克思主义的历史唯物主义和政治经济学的另一个突出贡献，就是破解了这一难题，坚持和发展了马克思主义的财富理论。
关于财富问题，马克思、恩格斯有大量论述。我们在学习马克思的经典著作《哥达纲领批判》时，常常遇到许多难题。比如马克思在评论《哥达纲领》关于“劳动是一切财富和一切文化的源泉”这一观点的时候，明确指出：“劳动不是一切财富的源泉。自然界同劳动一样也是使用价值(而物质财富就是由使用价值构成的!)的源泉，劳动本身不过是一种自然力即人的劳动力的表现。” 恩格斯也说过：“政治经济学家说：劳动是一切财富的源泉。其实，劳动和自然界在一起才是财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料转变为财富。” 这些论述告诉我们：自然界和劳动一样，从来就是财富的源泉。这是马克思主义的一个十分重要但常常被人遗忘的观点。
过去我们学习和理解这一观点，一般都把马克思、恩格斯所讲的“自然界”，看作是生产力中的劳动对象。现在，我们认识到原来的理解不完全，马克思、恩格斯所讲的“自然界”，不仅是作为劳动加工对象的原材料，而且是有待于人们保护的环境、生态那样的自然界。当然，在某种意义上，这里所讲的“保护”，也是特殊意义上的“劳动加工”。
绿水青山就是金山银山倡议书篇三
绿水青山能比得上金山银山，而金山银山却永远不及绿水青山。
我印象中的冬天，雾霾弥漫，天总是灰蒙蒙的，好不容易下一场雪，落在地上不久后，积雪的表面便会落上一层黑色的灰尘，冬天的医院总是很拥挤。这都是前几年国家在发展中疏忽了环境保护，企业未来里也让大量排放废气污水，污染了空气水资源，这样做的代价就是让人们失去了健康，更失去了绿水青山。
十九大的春风吹遍了祖国各地，国家领导人高瞻远瞩的战略眼光意识到环境破坏是危及人民。后代的大事在习主席的带领下，全国上下，打响了一场环保战役。2017年的冬天再也没有看见雾霾，我们都呼吸上了新鲜空气，喝上了干净的水，百姓的心情也舒畅了许多，得病住院的人也少了许多。
企业的环保投入换来的是绿水青山，人们生活在舒适健康的环境里，有了好的身体，每个人都是一座金山银山，有了好的环境，才能更好地为国家创造财富，保护环境从娃娃抓起，让我们从小明白，绿水青山就是金山银山。
绿水青山就是金山银山倡议书篇四
我从小生活的地方，是一片山清水秀的的地方！
从小，爷爷就告诉我，我们先辈啊，在这片青山中，日出而作，日落而息，繁衍千年。从小，我就在田野里奔跑，在清澈的河里摸鱼，在苍绿的大山里寻宝，在无穷碧的荷花池里卧剥莲蓬……这是我自豪的家乡啊！从小，老师就教育我们，要爱护我们的家园，保护她。
我在不断地长大，她也在不断地发展，工厂林立，村民的口袋日渐鼓起，家家建起了漂亮的小别墅，柏油路通向四面八方，自来水管连接起家家户户，村里的环境整治得比大城市还更干净！长辈告诉我，这是因为国家不断发展，越来越好，我们才能拥有金山银山，做人可不能忘本！
可不知道什么时候起，空气中弥漫着一股死鱼味，挥之不去。水龙头流出来的水总带着一股土腥味，却不是田野的清新。在大人的闲谈中，我知道了，死鱼味是不远处的饲料厂趁着晚上或阴天时偷偷排放的；山上缺少了树木，雨水混着泥土，直接进入了源头…。所以，烟囱浓烟滚滚，径冲向天空，天空染上了毒颜料；污水注入小溪，发出了哀嚎声。
我查了很多资料，原来，国家在高速发展，兴旺繁盛，不可避免地会忽视一些，首当其冲的就是环境了。但同时，国家也一直在强调科学发展，可持续性发展，只是长辈们没有将她们统一起来而已。我也不太懂这些词，可我会听，这几年大人一直在讨论环保排放，轮休砍伐，源头治水……我会看，天空溪流恢复了纯净，名胜古迹被保护开发，荷花与油菜花轮流绽放，旅游大巴络绎不绝……利用这片绿水青山，村民们也拥有了金山银山。
绿水青山就是金山银山！村民富，生态美，家园的健康发展，使得这片土地既有绿水青山的颜值，更有金山银山的内涵！
绿水青山就是金山银山倡议书篇五
_同志指出：“正确处理好生态环境保护和发展的关系，是实现可持续发展的内在要求，也是推进现代化建设的重大原则。”处理好生态环境保护和发展的关系，是落实中央“五位一体”总体布局、建设美丽中国的基本要求。党的_大以来，_同志对此提出了许多新思想、新观点、新要求。他在这次讲话中强调，既要金山银山，也要绿水青山;绿水青山就是金山银山;绿水青山既是自然财富，又是社会财富、经济财富。“保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力。”这些重要论述，是长期实践中形成的真知灼见，深刻体现了尊重自然、以人为本的价值理念和治理经验，现实指导意义很强。
_同志特别要求贵州注重处理好绿水青山和金山银山的关系。这一重要指示，非常切合贵州实际。贵州山川秀丽，有着良好的生态环境，但生态基础十分脆弱，很容易受到损害，而且损害后非常难以修复。这一状况决定了贵州在处理好生态环境保护和发展的关系方面难度更大，更需谨慎小心。可以说，处理好这个关系是贵州发展中的最大辩证法。贫困落后是贵州的主要矛盾，加快发展是解决贵州所有问题的“金钥匙”。我们必须紧紧扭住经济建设这个中心不动摇，完成好既要“赶”又要“转”的双重任务。良好的生态是贵州最突出、最响亮的品牌。而且，贵州是长江、珠江上游地区的重要生态屏障，把贵州生态保护好是我们的最大责任。我们要时刻保持清醒头脑，像呵护生命一样呵护生态环境，把老祖宗留下的一方山水保护好、利用好。
_同志提出的“绿水青山既是自然财富，又是社会财富、经济财富”的重要观点，不仅是对“绿水青山就是金山银山”思想的深化拓展，而且是对马克思主义发展观、财富观和价值观的丰富发展，具有深刻的思想内涵和深远的指导意义。现代经济社会发展对环境的依赖程度越来越高，生态环境越来越成为重要的生产力。“鱼逐水草而居，鸟择良木而栖。”如果其他条件相差不大，谁都愿意到拥有绿水青山的地方投资、发展、工作、生活、旅游。从这个意义上讲，绿水青山能够使经济社会效益充分发挥出来，创造经济财富、社会财富。现在，很多外地投资者、旅游者看好贵州，很重要的一点就是贵州拥有凉爽的气候、清新的空气和秀美的山水，在贵州既能投资赚钱又能享受生态。我们要深入理解_同志重要讲话的丰富内涵和实践要领，树立正确的资源观、科学的开发观和绿色的财富观，更加自觉地守住发展与生态两条底线，更加主动地爱护“绿”、懂得“绿”、用好“绿”，营造宜居宜业宜游的发展环境，向绿色要红利，让绿水青山带来金山银山。
绿水青山和金山银山决不是对立的，关键在人，关键在思路
如何实现加快发展与保护生态的互动双赢?_同志指出：“绿水青山和金山银山决不是对立的，关键在人，关键在思路。”他强调，只要指导思想搞对了，只要把两者关系把握好、处理好了，既可以加快发展，又能够守护好生态。这表明，能不能做到经济发展与生态保护良性互动，首先取决于人的主观能动性，取决于思想上的重视程度。应该说，一些发达国家和地区已经做到了经济发展与生态保护并行不悖。现在世界上生态环境好的国家，许多是工业化、城镇化水平高的国家。我们要认真学习借鉴发达国家和地区的先进经验，认真总结自己的成功做法，端正指导思想，完善发展思路，找准发展路径，提高统筹协调发展的能力，努力实现加快发展与保护生态互动双赢。
绿水青山就是金山银山心得感悟