2023年文明时代 文明礼仪手抄报(七篇)

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文明时代文明礼仪手抄报篇一

根据中共中央办公厅《关于建设新时代文明实践中心试点工作指导意见》(x字〔20xx〕xx号)和省文明委《xx省新时代文明实践中心建设试点工作方案》(x文明委〔20xx〕x号)精神，结合xx县实际，制定如下工作方案。

一、总体要求

全面贯彻党的十九大和十九届二中、三中全会精神，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，紧紧围绕统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局，牢固树立和贯彻落实新发展理念，坚持以人民为中心的发展思想，坚持“两手抓、两手都要硬”的战略方针，适应社会主要矛盾的变化，聚焦实施乡村振兴战略，着眼凝聚群众、引导群众，以文化人、成风化俗，调动各方力量，整合各种资源，创新方式方法，用中国特色社会主义文化、社会主义思想道德牢牢占领农村思想文化阵地，不断满足人民日益增长的精神文化需求，实现“凝心聚力，民心向党”。

二、工作目标

以“强身、健脑、富民”为内涵，以县、镇(街道)、村(社区)、屋场四级为单元,全面建设新时代文明实践中心、所、站、点。以志愿服务为主要形式，深入开展新时代文明实践活动。建立县、镇(街道)、村(社区)、屋场四级志愿服务队伍，不断壮大志愿者规模，引导群众主动参与新时代文明实践，打造集理论宣讲、教育服务、文化服务、科技与科普、健身体育服务于一体的综合平台，实现群众在哪里,文明实践就延伸到哪里。让新时代文明实践中心、所、站、点成为学习宣传习近平新时代中国特色社会主义思想、培育和践行社会主义核心价值观的重要阵地,成为加强基层党建，密切党群关系的桥梁纽带，成为深入实施乡村振兴战略的有力抓手,成为创新社会治理模式的有益探索。

三、工作原则

1.坚持党的领导。坚持党的领导，坚持党建引领，注重发挥各级党组织作用，注重思想政治引领和价值引领，牢牢把握意识形态工作领导权。

2.坚持为民服务。聚焦农村群众所思所想所盼，从他们追求幸福、快乐、满意的具体事情入手，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干，以真情暖人心，以服务聚民意，帮助解决实际问题，解决生活困难和精神困惑，在服务群众中教育引导群众，在解决问题中做好思想政治工作。

3.坚持求实务实。针对农村群众的实际需要，结合农时季节、重要节庆等时间节点，开展理论宣讲、政策解读、文艺演出、便民服务、科学普及等组合式活动，宣传群众最想听的内容，开展群众最喜爱的活动，讲解群众最想学的知识，提供群众最需要的服务，解决群众最闹心的难题，温润心灵、温暖人心。

4.坚持重在实践。注重开展宣传教育与引导农民实践参与相结合，理论宣讲与技能传授相统一，群众点单与志愿者接单相衔接，既学习又实践，既明理又躬行，实现教育与实践的良性互动，让农村群众在乐于参与、便于参与的活动中体悟美好生活、提高自身素质。

四、工作内容

(一)组建机构

在全县分级设立新时代文明实践中心、所、站、点四级机构，开展各类文明实践活动。

1.县新时代文明实践中心。依托县规划展览馆成立县新时代文明实践中心(详见附件1)，负责文明实践工作的统筹协调和组织实施，指导镇(街道)、村(社区)开展工作，研究制定工作规划，对主要内容、培训教材、人员队伍、活动项目等作出计划并具体实施，做好志愿者的组织引导、登记注册、表彰嘉许、权益保障工作，依托各种平台组织志愿者开展文明实践活动。

县新时代文明实践中心办公室设在县委宣传部，办公室下设综合组、宣传组、志愿服务组。中心实行专题例会和联席会议制度。

2.镇(街道)新时代文明实践所。在镇(街道)挂牌成立新时代文明实践所，由镇(街道)党(工)委书记任所长，发挥承上启下作用，按照统一规划部署，结合实际工作抓好落实，推动新时代文明实践站常态化开展活动。

3.村(社区)新时代文明实践站。在村(社区)挂牌成立新时代文明实践站，由村(社区)书记任站长，结合农村群众的生产劳动和实际需要，运用本地资源优势，用农村群众喜闻乐见的形式开展活动。

4.新时代文明实践点。在各“门前三小”挂牌成立新时代文明实践点，组织开展各类活动。

(二)建立队伍

新时代文明实践中心、所、站、点的主体力量是志愿者，主要活动方式为志愿服务。县级组建新时代文明实践志愿服务总队，由县委副书记、县人民政府县长苏涛任总队长。总队下设xx支专业志愿服务队和xx支镇(街道)志愿服务队。

xx支志愿服务队队长由各责任单位主要负责人担任，负责队伍组建和志愿服务活动策划组织实施。

村(社区)建立志愿服务分队，由村(社区)书记担任队长，各村(社区)志愿服务分队根据实际情况设立志愿服务小分队。

志愿者骨干主要来自两个方面：一是党政机关、企事业单位在职人员和全县党员;二是乡土文化人才、科技能人、科技特派员、律师、“五老”人员、道德模范、身边好人、新乡贤、文艺志愿者、大学生志愿者、返乡创业人员等，志愿者所在单位要创造必要条件支持志愿者开展活动。

志愿服务通过终身积分管理、礼遇褒奖等一系列激励政策，广泛发动群众参与志愿服务活动，让群众逐步成为志愿服务的主力军，逐步实现由党委政府主导到群众主动参与的生动局面，让好人好事在xx县蔚然成风。

(三)开展活动

1.强身。广泛开展群众乐于参与、便于参与的文体活动，让群众在多姿多彩、喜闻乐见的文体活动中强身健体，快乐生活、健康生活。送文化。传承发展中华优秀传统文化，充分挖掘优良家风家教、悠久民风民俗、优秀民间艺术中符合新时代新风尚新要求的内涵，开展巡演、送电影、送戏曲等系列活动。定期开展广场舞、太极拳、柔力球等培训，组织龙舟、舞龙、舞狮、腰鼓等一批具有浓厚地域特色的体育竞赛活动，提升群众参与热情，倡导健康科学生活方式。围绕春节、清明、端午、中秋、重阳等传统节日实施“我们的节日”主题活动。种文化。用好“门前三小”等阵地，举办农村公益培训，培育一批理论、科技、文化、种养殖等方面的乡土专家，带动群众开展文体活动;大力挖掘弘扬本土文化，让xx县技艺、xx县地名、xx县美食增强群众情感认同，激发群众内生动力，自发自主组织开展各项文体活动。管文化。进一步落实文化市场属地管理制度，在开展各类文体活动中，遵循“讲品位、讲格调、讲责任，抵制低俗、庸俗、媚俗”原则，弘扬主旋律，传播正能量。

2.健脑。聚焦群众所盼所需，让群众在内容丰富、形式多样的实践活动中获得源源不断的精神滋养与精神力量。理论宣讲。大力开展理论宣传，用通俗易懂的语言，深入宣传解读党的十九大精神，推动习近平新时代中国特色社会主义思想入脑入心。价值引领。深入培育和践行社会主义核心价值观，大力开展道德模范、身边好人评选和宣传、创建文明村镇、创建文明家庭等活动，引导农村群众向上向善、孝老爱亲、重义守信、勤俭持家、邻里守望。创新社会管理，深化移风易俗，着力破除红白喜事大操大办、封建迷信、黄赌毒等不良风气。知识传授。开展宪法学习宣传教育和普法活动，推动法治精神走进农村群众、融入日常生活。围绕实施乡村振兴战略，把脱贫攻坚、致富兴业、农村改革、民生保障、生态环保等与农民利益密切相关的政策讲清楚讲明白。技能培训。广泛开展农业实用技术、科学技术普及和卫生健康知识培训等多种志愿服务，增强农民学科技、用科技的意识，提高农民依靠科技致富的能力。

3.富民。立足培育新型农民，努力让群众实现既富脑袋，又富口袋。大力开展产业培育，努力实现一村一品。立足资源禀赋，发挥新时代文明实践所、站、点辐射作用，引领带动发展一批产业。大力倡导“迎老乡、回故乡、建家乡”，激发群众爱乡情怀，催生建设家乡的内生动力，推动农村高质量发展。全力推进全域旅游，努力实现一村一貌。主动融入农村人居环境整治，着力改善农村群众的卫生观念，推进移风易俗，让“门前三小”成为美丽乡村的示范点。在“门前三小”植入本土文化和互动项目，做热人气，成为全域旅游的新景点。

通过“强身、健脑、富民”，让群众的精神文化生活更加丰富，让群众建设家乡的热情更加高涨，让农村的青山绿水留得住乡愁，让农村的社会治理更加有效，让农村的党群关系更加和谐，让xx县真正成为一方热土。

(四)组织评选

开展“双十双百”评选活动，树立典型，大力表彰，引领风气，形成导向，全面提升文明实践活动整体水平。

1.十佳新时代文明实践所站点。根据评选细则，在全县评选xx个新时代文明实践所、站、点。

2.十佳志愿服务品牌项目。根据评选细则，在全县志愿服务项目中评选xx个品牌项目。

3.百佳新时代文明实践个人。根据评选细则，在全县评选十佳共产党员、十佳支部书记、十佳青年、十佳巾帼英雄、十佳创业能手、好公婆、好媳妇、好妯娌、好少年、好邻居。

4.百佳新时代文明实践志愿者。根据评选细则，评选出年度百佳新时代文明实践志愿者。

五、工作步骤

2020年继续建成xxx个新时代文明实践点(“门前三小”)，以后逐年递增，力争达到xxxx个以上。

六、工作要求

1.统筹推进。发挥新时代文明实践中心集聚功能，统筹推进新时代文明实践与意识形态、党建、社会治理、脱贫攻坚、人居环境整治等工作。

2.整合资源。整合各部门单位的人员、资金、平台、项目、阵地，将全县爱国主义教育、科普、普法、社会实践、产业发展、公益场馆等各类资源打造成新时代文明实践基地。

3.坚持志愿服务。要树立文明实践中心就是志愿服务中心，运行机制就是志愿服务的理念，坚持以志愿服务为主要形式，各志愿服务队要有效采集群众各项需求，根据群众需求策划文明实践志愿服务项目。建成用好“xxxx”app、网页版、微信小程序、公众号等新技术，建立全县志愿服务项目库，形成服务清单。同时，要加强志愿服务人员培训，落实终身积分礼遇褒奖激励措施，广泛带动社会各方力量积极参与志愿服务。

4.党员干部带头。全县党员干部要率先垂范、身先士卒，深入农村群众，既组织推动又带头实践，主动参与志愿服务，增强感召力，扩大覆盖面。

5.用好管好网络。积极运用“学习强国”网络平台资源，建好县融媒体中心，运用电视台、电台、xx手机台、网站、xx发布等新技术新运用，运用公共数字文化服务、党员远程教育等载体，注重发挥手机等移动终端的传播功能，向农村群众推送学习内容，开展学习交流。做好网上群众路线工作，实现网上网下同频共振、相映成辉。

6.要抓好重点。紧扣xx县作为劳务输出大县的特点，高度关注农村留守群体，鼓励乡村干部带头当好“代理家长”、“代理儿女”，完善“空巢老人”、“留守儿童”服务体系。对农村长期在外务工人员，利用春节返乡等重要时间节点，开展集中性文明实践活动，引导他们感受家乡新变化，为家乡发展作贡献。

七、保障措施

1.加强组织领导。各镇(街道)、各部门单位要提高政治站位，充分认识到建设新时代文明实践中心、所、站、点的重要意义，将其作为“一把手”工程抓细抓实。

2.加强政策保障。县财政要安排专项预算，用于新时代文明实践中心的建设和日常运转。县新时代文明实践中心出台新时代文明实践积分管理办法。对工作活跃、社会影响力大、群众反响好的实践点给予重点支持，对工作中涌现出的先进典型及时褒扬。

3.加强督查考核。出台新时代文明实践工作考核办法,将新时代文明实践工作纳入意识形态工作责任制和领导干部政绩考核，相关内容纳入党建和城乡同治考核，考核结果作为文明单位、文明村镇创建的重要内容，按月按季通报各单位文明实践活动情况。把新时代文明实践积分作为干部评先评优参考条件之一，作为干部提拔使用的前置条件之一，激励广大干部激情干事、干在实处。

4.加强宣传推介。加强对新时代文明实践中心实践活动的宣传报道，努力营造各级重视、各界支持、群众参与的良好氛围。及时向省、市主流媒体推介各单位开展新时代文明实践活动的有效做法和鲜活经验，生动反映新时代文明实践活动带来的新气象新成效，反映农村群众的新生活新风貌，引导新时代文明实践工作深入开展。

文明时代文明礼仪手抄报篇二

知识目标：

黄帝其人以及他对华夏族的形成所作的贡献，尧舜禹时期的禅让。

能力目标：

思想目标：

通过学生讲述的历史传说故事，使学生感受到黄帝对华夏族形成的贡献以及炎黄子孙对黄帝的崇敬，增强学生的民族意识。

教学重点：炎帝与黄帝的贡献，尧舜禹和禅让制

教学难点：尧舜禹禅让的实质。

教学设计：           

本课可通过在学生课后查找资料的基础上，由学生讲故事的形式和教师讲解深化知识形式，使学生形成某些正确的历史观点。

板书：远古时代的传说故事会

几个主要传说：盘古开天、女娲补天、夸父追日、后羿射日、尧舜禅让、大禹治水、精卫填海等。

教学过程：

导入新课：

远古时代的历史，除了考古发掘材料是可靠的以外，古书中保留下来的古代神话与传说也是值得注意的。它虽不完全真实可信，但和可靠的材料相对照，却也能从另一个角度了解远古时代的历史。我们中国人，无论在祖国还是在海外，每当提到炎黄子孙这个充满感情的词的时候，总是心情激动。那么，这个称呼是怎么来的？尧舜禅让又是怎么一回事？远古时代的一个个传说将帮助我们揭开一个又一个谜底。下面就请同学们讲一讲你所知道的远古时代的一些传说故事。

学生讲故事之后，教师进行启发式讲解，运用问答法。

注意讲解：

1、“炎帝与黄帝”一目，叙述了炎帝、黄帝对华夏族的形成所做的贡献。这部分内容属于古史传说。由于这些传说见之于古代历史记载，并且经常为人们所引用，教师在这里应引导学生将这部分材料与大汶口文化后期的考古材料结合起来，以加深学生的历史感。炎帝、黄帝、蚩尤是约四千多年前分别居住在我国西方、北方和南方的三个部落联盟的首领，在向我国中部地区发展的过程中，他们发生了冲突，也产生了联系。炎帝和黄帝联合打败蚩尤，以及炎帝和黄帝结成联盟，适应了父系氏族公社后期阶级和国家产生的发展趋势，奠定了日后华夏族形成的基础，因此黄帝被尊为华夏族的祖先。在这里结合书上的想一想和材料阅读帮助学生进行理解。

2、尧舜禹的禅让是本课的一个难点。讲清它的关键在于：禅让的实质是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。这主要表现在：第一，新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的。第二，被推选出的部落联盟首领没有特权。第三，禹治水成功，说明为群众办事是他的责任和义务。

3、大禹治水的传说可使学生感受到一种可贵的工作精神。还要指出禹身分转变直接关系到中国古代最早的国家——夏朝的建立。

补充资料：

1、 炎帝与黄帝

炎帝，姜姓，号神农氏，是原来居住在我国西方(今陕西南部岐山一带)的一个部落联盟的首领。黄帝，姬姓，号轩辕氏、有熊氏，是原来居住在我国西北(今陕西北部)的一个部落联盟的首领。蚩尤为九黎部落联盟的首领，九黎原住在我国东南部(今山东、安徽一带)。三个部落联盟逐步向我国中部地区推进。结果是九黎最先进入。当炎帝也推进到我国中部地区时，与九黎遭遇，双方发生冲突，经过长期斗争，九黎得胜。炎帝被迫逃往涿鹿(今河北怀来县或涿鹿县)，与早已移居在那里的黄帝联合，共同对抗九黎，这就是“涿鹿之战”。九黎战败，蚩尤在战斗中被杀。九黎的一部分加入了炎、黄两个部落联盟，另一部分南下与苗蛮部落联盟居住在一起。炎帝和黄帝在共同打败九黎后不久，他们之间又在阪泉(今河北怀来县)地方发生了大冲突，这就是“阪泉之战”。最后炎帝被打败，炎帝和黄帝两个部落联盟结成了新的联盟。炎帝、黄帝和部分九黎结成一体定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后的华夏族。

2、尧、舜、禹的禅让

部落联盟设联盟会议，各氏族部落的首领都是该会议的成员。相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，兜(huāndōu)推荐共工，尧虽不同意，还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又才推举舜，说他很能干。于是舜协助尧20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。舜继位后，挑选贤人，治理民事，用禹治水就是其中一项重要措施。舜老的时候，也召集部落联盟会议，禹因治水有功，被大家推举为后继人。于是禹代替舜处理联盟事务。17年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。尧、舜、禹的禅让，已经可以看出原来老的联盟首领已具有相当大的权力，但最终还得服从联盟会议的决定。因此，当时的禅让制在实质上仍是一种民主推选部落联盟首领的制度。

课堂练习：指导学生做书上的自我测评题。

小结：中华文明上下五千年，是从黄帝算起的。尧舜的禅让、大禹治水等传说让我们得以窥视我们祖先逐渐走向文明的一幕幕，好象那个时候是一个很理想的社会了，被选举为首领的人，德才兼备、以身作则、没有特权、是社会的公仆，我们祖先当中的这些英雄都具有着伟大的人格魅力。那么，是不是现在世风日下，反而不如远古时代了呢？请同学们课下思考这一问题，但不要忙于回答，通过我们以后的学习，我相信同学们会得到正确的答案的。

文明时代文明礼仪手抄报篇三

文明时代文明礼仪手抄报篇四

文明时代文明礼仪手抄报篇五

知识与能力  远古时代的传说，反映了我国从人类起源到迈向文明的曲折而的历程。通过本课的学习，应了解炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先；了解尧舜的“禅让”和“大禹治水的故事”；结合本课内容，通过设置讨论题目“大禹治水的启示”，能主动学习，积极思考，培养丰富的历史想像力和语言表达能力。

过程与方法  通过本课的学习，能够对古史传说和史实做出初步的比较，并做出自己的概括、判断和解释；通过收集相关资料，讲故事，谈体会，说说这些古代传说中的故事，哪些具有历史事实成分，哪些是虚构的，反映了传说时代怎样的文明曙光，从而培养探究式的学习方法。

情感态度与价值观  通过对“我们都是炎黄子孙”的学习，培养爱国主义情感和民族自豪感；通过对尧舜“禅让”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；通过对“大禹治水”的学习，并结合现实，培养环境保护意识，认识到可持续发展的重要性，培养坚强的意志和无私忘我的奉献精神。

〖教学重点〗  本课知识属于了解层次，通过了解炎帝和黄帝对华夏族的形成所做出的贡献，认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养学生的民族认同感和爱国情感。

〖教学难点〗如何区别史实与传说。

〖教学过程〗

投影：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先”(孙中山)

提问：文中的“轩辕”指谁？(黄帝)

提问：这段话中“黄帝”有一项发明和一件大事，分别是什么？(发明――指南针；大事――平定蚩尤乱)

我们平常说中华文明上下五千年，就是从中华文明的始祖黄帝算起的。传说黄帝是大约距今50xx年、黄河流域的一位杰出人物，后人把许多发明都归功于他。

看图：传说中黄帝对中华文明的贡献？(看图后分析)

改进农具、教人农耕；尝百草，发明医药；发明陶器，开辟集市等。

有的同学说，这些都是传说，并不是真的，不能作为历史来讲。

现在我们大家来作一个小游戏1：

(全班选出五至六名同学上台作游戏，游戏规则是作游戏的同学背对黑板，老师在黑板上写出一个词，可以是物品，也可以是食物，如电视机、电冰箱或桔子、香蕉等词。老师将这个词告诉第一个同学，之后，由这名同学以肢体语言传送给下一名同学，下一名同学再用肢体语言传送给再下一名同学，直到结束，然后由最后一名同学说出他所理解的这个词是什么？)

游戏作完了，一般情况下，最后一名同学不可能完全猜中答案，但大多数情况下，与答案有相近的地方。老师可由此引出古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的历史事实成分。

游戏2：全班分成几组，以小组为单位讲故事。内容自选如下：盘古开天辟地、女娲被天、精卫填海、后羿射日、嫦娥奔月等。要求：表演的同学既可以是“讲”故事；也可以是表演故事内容，以小组为单位，参加表演人数不限。最后评出最佳小组。

提问：“女娲”的故事中，有哪些内容反映了“史实”内容？(讨论后回答)。

提问：“后羿射日”的故事，反映了上古时期哪些“史实”内容？(讨论后回答)

从游戏中我们可以看到，虽然是神话传说，但是在“传说”中也有一些历史的真实成分在其中，不仅如此，一些考古发现也印证了古史的真实性。如河南汤阴和洛阳等地，发出了距今数千年的水井遗迹；山西夏县和浙江吴兴发现了四五千年前的蚕茧和绢布。陶器上的刻画符号，与仓颉造字的记述相符。

提问：你们同意这些发明都是黄帝一人的功绩吗？(自由发言)

远古时期的任何一件发明或创造都是成年累月，积无数人，经历漫长岁月摸索的结果，决非一人短时之功劳。而后人在追述他们历史的时候，将一些发明创造，集中附会在他们中间的杰出代表“黄帝”身上了。

在传说中，说炎帝首先教人选择土地的燥湿、肥饶、高低，教人观察气候，选择五谷的类别，并制作耕稼的工具。这表明农业技术的发展情况。黄帝时代是农业文化有长足进步的时期，农业文化发展的许多必要条件，当时大概都已具备了。根据考古的成果，与中国史籍有关传说互相参证。所以说，这些发明创造是人类迈向文明时代的重要标志，是先民发挥聪明才智，辛勤劳动的结晶。

黄帝与炎帝联合，打败蚩尤部落。――说明诸夏部落联盟的势力已达到黄河下游一带。

后来，炎帝和黄帝为争夺中原地区，又在“阪泉之野”展开大战，炎帝战败并归服黄帝，炎、黄二部族走向联合，占据了中原地区并不断繁衍，形成后来华夏族的主体。炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖。

提问：我们今天是否都是炎黄子孙？(自由发言)

看图：“龙”的图案

提问：请同学回答？龙是哪些动物的复合体？说明什么问题？

角似鹿；头似驼；眼似龟；项似蛇；腹似蜃；鳞似鱼；爪似鹰；掌似虎；耳似牛。

这一形象喻示龙是众多部落图腾的融合体，反映出不同部落之间从战争走向联合，进而构成华夏族主体的历程。

传说黄帝葬在今陕西的桥山，因此，每年都共祭黄帝陵，表达对祖先的铭记和耀祖的信念。1999年10月17日，也就是农历九月初九上午9时9分9秒，在9响礼炮声中，海内外华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大的祭祖活动。仪式之后，举行了黄帝指南车安放仪式，轩辕黄帝铜像揭幕仪式。祭祖活动期间，还举行了研讨会，报告会，大型舞蹈晚会“黄帝颂”、书画展和寻根旅游等一系列活动。

黄帝以后，尧、舜、禹先后被推举为部落联盟首领，尧之前，部落联盟首领的位置是通过长期的杀伐战争来获取的，但从尧开始，取得首领位置的方式变得温和，是通过部落民主推举产生的。尧传给舜，舜传给禹。这种民主选举部落联盟首领的办法，历史上叫做禅让制。

提问：什么样的人才能被推选为部落联盟首领？〔讲话后回答〕

应是德才兼备、以身作则、没有特权的人被选部落联盟首领。古书上记载，尧虽是部落联盟首领，却住大简陋的房子里，穿的是粗麻布衣服，吃的是粗米饭野菜汤，使用的是陶碗陶盆。但他对百姓生活却十分关心，部落里如有人挨饿受冻，他就觉得是自己的过错。舜也严于律己，处处以身作则，在他耕过田和打过渔的地方，人们受他的影响，都养成了谦让的好风气。

简介传说。在尧的时候，洪水滔天，尧寻找能治水的人，群臣推荐鲧。尧用鲧治水，九年不成。舜代尧行政，见鲧治水无功，把他处死。天下都认为舜处死鲧是对的。于是舜举荐鲧的儿子禹接续鲧的事业。禹为人勤谨，中信可靠，待人宽厚，以身作则，鲧治水采用堵的办法失败了，禹接受教训，“决九川致四海”，采用疏导的方法，终于获得了成功。

提问：大禹治水的故事给我们什么启迪？

反映了远古民众与自然灾害抗争的历史过程和伟大成就。禹是“禅让”制度下产生的最后一个部落联盟首领。他的势力不断扩大，直达江淮流域。

〖板书设计〗

教案点评：

本教案采用了教师启发，学生探究的教学模式。

在教学中，教师启发学生对古史传说和史实做出初步的比较，并做出自己的概括、判断和解释；通过收集相关资料，讲故事，谈体会，说说这些古代传说中的故事，哪些具有历史事实成分，哪些是虚构的，反映了传说时代怎样的文明曙光，从而培养探究式的学习方法。

填空题

答案：

单项选择题

1.我国进入奴隶制社会的标志是()

a.产品有了剩余　b.出现了私有制

c.世袭制代替了禅让制d.出现了贫富分化

2.商朝时，每次祭祖祖先，奴隶主都要屠杀大量奴隶做供品，叫做()

3.我国奴隶制文明开始于()

a.黄帝时期　b.禹时期　c.启时期d.汤时期

答案：

1.  c　2.d　3.c

双项选择题

1.夏朝和商朝的创建者是()

a.夏朝的禹b.夏朝的桀c.商朝的汤d.商朝盘庚

2.夏朝的青铜器主要是()

a.酒器b.乐器c.兵器d.农具

答案：

识图题

观察下图，请回答：

①此图所绘器具的名称是什么？

②它是什么朝代制造的？有什么特点？

③它的制造说明当时何种制造业发达？

答案：

①司母戊鼎。

②商朝后期制造，它是迄今世界上发现的最大的青铜器。

③说明商朝时，青铜冶铸业发达。

材料解析题

阅读下列材料，回答问题。

请回答：①引文讲的是什么传说故事？

②这个传说反映的是哪个历史时期的什么事情？

答案：

①尧、舜、禹禅让的故事。

②原始社会父系氏族后期部落联盟首领民主选举的事情。

文明时代文明礼仪手抄报篇六

新时代文明实践站点

新时期文明实践站点解说词 各位领导： 大家好，首先欢迎各位领导来到牌坊社区莅临指点，我是本次的解说员（小唐）。下面，由我来为各位领导介绍1下社区在美丽乡村的建设进程中以新时期文明实践服务大众工作展开的1些情况。

（现在各位领导所处的位置是我们社区党群服务中心及游客接待中心广场），我先给大家介绍1下社区的基本情况：牌坊社区隶属于南京市江宁区江宁街道，位于南京东南部,占地面积8.2平方千米，下设20个村民小组，现有农户768户，2174人，共有山林地5000多亩，其中茶园的面积2000多亩，丰富的山水资源既是我们社区的特点，也是我们社区家庭成员勤劳创业的基础。2013年初，根据党的108大报告提出的美丽中国建设的要求，在江宁区委区政府的领导下，由江宁街道办事处联合江宁区交通建设团体成立了黄龙岘建设开发有限公司，以黄龙岘村为中心，围绕“宜居、宜游、宜业”的指点方针，拉开了江宁美丽乡村建设的序幕，经过6年来的不断完善和提档升级，牌坊社区已由贫困村向转型经济发辗转身，实现了富民增收的华丽演变。

现在请各位领导跟随我，这个大厅是我们社区的1站式服务中心，随着功能的整合，我们这个大厅也是非常有特点的，星期1到星期5，以为当地的老百姓服务为主，星期6和星期天接待游客为主。在服务本社区居民的进程中，我们有两个特点，1个是 “首问负责制”，1个是“代办制”，现在通过网格工作，网格员在村民家门口为村民进行代办服务，待工作办理好后可能电话预约由网格员或社区其他人员服务到家。（党建解说...）(此处可以省略“在我们服务大厅的东侧的墙上有3块屏幕，分别是我们美丽乡村的综合服务信息平台，叫作村村通、户户看、户户用，通过“村村通”这块屏幕，我们社区的工作人员可以随时看到村头村尾的1些现场情况，我们当地的老百姓可以在家里面通过“户户看”，随时了解到社区居务、财务和当前工作1些重要的信息，特别是计划生育的各项惠民政策：如单独两孩，计划生育家庭奖扶金、特扶金、公益金、1次性嘉奖金等各项政策在办理条件、所需材料、办理时限等方面的内容和我社区在创建幸福家庭建设发展方面的政策，在服务大厅西侧的电子屏上，我们也及时的发布1些有关招聘、民生方面的1些信息，让前来办事的老百姓及时了解”）。

下面请各位领导跟随我，这里是社区的”人口和家庭公共服务站”，社区以人口和家庭为元素，把建立健全家庭发展政策、切实增进家庭和谐幸福作为工作的重点，主要向社区村民提供宣扬教育培训、行政事务受理、优生增进指点、儿童初期发展、青春健康关怀、老年保健指点等面向家庭和生命周期全进程的温馨服务，另外这里还建有1个全村的孩子们都爱好的室内游乐场，即社区0⑶岁亲子园，不但对本村的孩子们开放，也面向游客开放。社区约请南京新爱婴知名的早教机构定期为0⑶岁的孩子提供初期发展教育活动。

接下来参观图书室（电子阅览室，藏书3000余册）——健身活动室（舞蹈室、乡韵健身协会、不闲居文体协会）——文化字画室（书法创作室）——民主议事室（老年协会、计生协会、会员之家、人口学校）重点解说1下：社区成立计划生育协会居民自治组织网络，有20个居民议事小组，37个邻里小组，每一年召开1次居民代表大会，广泛征求居民在社区发展和民生方面的建议和对计划生育章程公约的修改、完善，充分发挥居民民主参与、民主决策、民主管理、民主监督的作用——说事室（大众谈心室、“和事老”、胡从富工作室、职工支援室）——志愿者服务室（青年服务窗口、“红马甲”志愿者服务室、“小红帽”义工协会）——农民创业俱乐部（黄龙岘茶叶行业协会、技能加油站、小老板沙龙、金陵茶文化旅游协会） 参观完社区服务中心后，请各位领导随我1起走1走我们的茶文化、人口文化步行街，步行街全长430米，是在原本的村级水泥道路下改建而成的，沿街两侧共居住居民52户，135口人，在建设的早期，社区充分尊重大众意愿、发挥大众主体作用，优先解决好大众最关心、最现实的问题。为了提升家庭的发展能力，通过组织家庭外出实地考察，学习先进的经营管理经验，并对他们进行全面的辅导，不但解决了本村家庭居民就业，更加周边的家庭增加了就业岗位200多个。

（在村民环保公约宣扬栏前）社区还通过引导家庭成员转变观念，增强他们服从计划管理的自觉性和参与开发建设的积极性。通过村民环保公约、计划生育章程公约、老党员志愿服务监督岗、5美家庭评比、各类义工和志愿者组织， 激起农民大众参与幸福家庭建设的主动性和创造性。

（在合家欢主题雕塑附近介绍）沿途经来，步行街的左边设有合家欢、敬老、礼道、夕阳红等人口雕塑，每组雕塑形态逼真，寓意深入，在宣扬中国传统文化的同时，营建了共建幸福美丽家庭的良好氛围。

（无人售货亭）即诚信亭它提倡人们诚实取信、崇德向善，不但引导本村居民建立了“爱国、敬业、诚信、友善”的理念，更以旅游为窗口，推动全社会居民的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，实现人人建设和谐文化，家家培养文明风尚、共建幸福家园的美好愿景。

（党群微家介绍）... （在炒茶坊附近）在我们右手边是炒茶展现坊，在这里，我们可以通过近距离的观赏，零距离的接触，了解茶叶制茶工艺流程。还可以约请焙茶师手把手传授制茶技艺，伴着茶坊弥漫的芳香，躬身亲历地畅快淋漓1把。在我们右手边是黄龙大茶社。黄龙大茶社的建筑面积为764平方米，可同时容纳150人在此休憩、品茶、观光。在这独具茶乡特点的环境当中，大家可以品1杯地产的黄龙岘清茶，清静悠闲中体验1种返璞归真、回归自然的感觉，享受1种“胸无尘俗思”的慢生活境地。

与大茶社伴随的便是我们黄龙潭，这就是黄龙饮水沐浴之潭。黄龙潭水域面积30亩，最深的地方可达10米，山水合1，好1种“岘里得闲 ”之雅境。

（社会主义核心价值观介绍）... 行程结束，各位领导，牌坊社区新时期文明实践才刚刚开始，还需要我们的不断探索和完善，今后我们将以“3不5干”精神，做实新思想，打好“8提8强”主攻仗，铸造改革发展“新奇迹”。感谢您给予牌坊社区的关心和厚爱，祝您身体健康、工作愉快！ 。

文明时代文明礼仪手抄报篇七

新时代文明实践活动方案

进一步加强和改进乌河小学宣传思想文化工作和精神文明建设，根据《桓台县教育体育系统开展新时代文明实践活动实施意见》的文件要求，制定如下实施方案。

—、总体要求

(一）指导思想。以习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神为指导，紧紧围绕习近平新时代中国特色社会主义思想，以创新开展新时代文明实践活动为载体，加强学校组织领导，深化党员干部的理论认识，提高教师队伍的政治素养，培养学生良好的思想道德素质，引导社会正能量，为着力写好教育“奋进之笔”，努力办好人民满意的教育提供坚强的思想保证和强大的精神动力。

(二）工作目标。坚持“党建统领，文明实践”，充分发挥学校党员的示范带头作用，师生的志愿服务作用，大力开展新时代文明实践活动，将其作为宣传普及习近平新时代中国特色社会主义思想、培育和践行社会主义核心价值观的重要途径，努力实现师生在哪里，文明实践就延伸到哪里。

二、内容方式机制

(一）把握实践内容。文明实践包含“传播”和“实践”两个方面。“传播”就是思想文化传播，深入传播习近平新时代中国特色社会主义思想，传播社会主义核心价值观，传播中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化。“实践”就是文明行为践习，即指思想文化的学习体验和行为文明的实践。依托实践站点，学习实践科学理论，宣传宣讲党的政策，培育践行主流价值，丰富活跃文化生活，持续学校文明建设。

(二）创新实践方式。把握广大师生和基层群众思想特点和接受习惯，采

取多种形式，增强实践的实效性和感染力。重点做好“讲、评、帮、乐、庆”。

—“讲”，积极开展“千名教师访万家”和“大走访”活动，组织教师讲理论、讲政策、讲文化、汫法治、讲道德、讲教育等，提高师生，家长思想境界、道德水平、文化素养。

——“评”，组织开展“师德标兵”、“最美教师”，学生最喜欢的老师、优秀教师、优秀少先队员、“最美学生”，文明家庭、优秀志愿服务组织等活动，褒奖善行义举，惩戒道德失范行为。

——“帮”，深入开展小学生课后服务和困难帮扶等工作。组织志愿者采取恳谈交流、心理疏导、公益帮扶等方式，面对面、心连心，关心关爱留守儿童，帮助困难家庭解决教育等方面的困难和问题。

——“乐”，创新开展“小手拉大手”志愿服务活动。依托“乡村学校少年宫”，开展形式多样接地气的文化体育活动，满足群众、师生文化生活和人际交往需求，活跃学校文化生活。

——“庆”，积极开展“我们的节日”系列主题活动，有计划地举行春节、清明节、中秋节、重阳节等节日庆典活动，培育文明礼仪，传承弘扬优秀传统文化。

(三）健全实践机制。文明实践要扎根基层一线，融入干部群众和师生日常生活。实践活动以志愿服务为主要形式，采取集中与分散相结合的方式.集中性文明实践活动一般一月一次，可根据传统节日、生活节点安排固定时间，使其逐步成为干部群众和师生约定俗成的生活习惯和生活方式。日常性文明实践活动主要通过进门入户、开展小型专项活动等，提供面对面的贴心服务，与家长建立亲密信赖关系培育情感基础，营造文明实践活动氛围，增强实践站点的凝聚力、吸引力、影响力.

三、主要任务

(一）建立组织。成立乌河小学新时代文明实践工作领导小组，负责统筹协调、组织实施、具体指导和督查工作。李志林校长任组长，学校中层成员任组员，统筹推进乌河小学文明实践工作。学校各部门，按照统一规划部署，推动学校文明实践站活动常态化，组织开展各具特色的文明实践活动。

(二）构筑阵地。学校的实践站建设要依托会议室、学校少年宫、校园操场等场所，因地制宜打造规范化、标准化新时代文明实践站，统一悬挂“新时代文明实践站”标识，制定实践制度并悬挂上墙，合理设置宣传展板。完善理论宣讲、课后服务、家校共育、全民健身等服务平台。

(三）发展队伍。各单位要组建新时代文明实践志愿服务队伍，注重吸收党员干部、道德模范、最美教师、和少先队员等先进典型，用身边事教育身边人。要围绕“我为服务对象（家长、师生）解难题”主题，迅速研究制定志愿服务活动方案。

(四）开展活动，

1.做好“节庆”文章。突出“我们的节日”系列主题活动，丰富和突显新时代文明实践。春节、元旦期间开展帮扶、慰问活动，大力营造“团结、欢乐、幸福、和谐”，的节日气氛；“清明节”组织党员干部学生开展祭扫烈士墓活动；“五一”开展争创“中帼文明岗”、“青年文明号”主题活动；“六一”突出“关爱留守儿童”主题；“端午”突出“经典诵读”主题；“中秋”和“重阳节”突出“尊老”、“关爱老人”主题。

2. 深入开展小学生课后服务工作。坚持“立足需求、积极眼务、家长自愿、学校受托”的原则，根据摸底情况和学校实际，开展以课后阅读、乡村少年宫活动、校内综合实践活动等形式的课后服务，着力解决部分小学生放学早，家长接学生困难问题。目标是所有提供课后服务的学校老师人人都是志愿者，

人人都为学生提供课后服务。

3. 大力实施“家校共育”工程。通过举办专家报告会、家长学校等形式引导家长枳极参与，加强家校沟通，积极开展“千名教师访万家”和“大走访”活动，努力营造良好育人环境，树立教育良好形象，提高家长对教育的满意度.

4. 开展扶贫助困志愿服务行动。在重要节假日，对困难群众、师生进行送温暖活动，组织志愿者对鳏寡孤独老人，留守、残疾、家庭困难儿童积极组织开展形式多样的结对帮扶活动，牵手农村和社区帮扶共建。

5. 提升社会体育组织服务群众水平。学校体育设施、体育教师资源和技术优势，积极开展体育活动培训和全民健身指导活动。

6. 创新开展志愿服务活动。根据各中小学自身实际，结合“文明校园”创建，创新开展“小手拉大手”等各种志愿服务活动.

(五）总结经验。要积极探索新时代文明实践工作模式，创新开展文明实践活动，不断丰富文明实践内涵，努力拓展文明实践外延。围绕加强组织领导、组建志愿服务队伍、整合资源平台，开展文明实践活动、建立运行机制、设立检查评估体系、政策支持保障等，积极探索、勇于创新，及时总结推广行之有效的好经验好做法，积极发现典型、培树典型、宣传典型，切实把党员干部和广大师生的内生动力激发出来，弘扬正能量。

四、保障措施

(一）加强组织領导。学校要把新时代文明实践工作摆上突出位置,纳入党组织意识形态工作责任制，校长高度重视，亲自抓，带头做，层层压实责任。

(二）加强指导服务。加强对文明实践工作的统一规划、统一标识、统筹指导。着眼为师生、家长提供专业化的志愿服务。充分发挥优秀实践人才“传

帮带”作用，辐射带动更多师生、家长加入实践队伍，形成全民参与新时代文明实践活动的良好格局。

(三）加强政策保障。学校要安排一定的活动经费用于保障实践站点等场所建设和实践活动，确保实践场地配备基本设施，保障实践人员的培训学习资料、交通、宣传品等必要支出。

(四）加强考核监督。新时代文明实践工作情况纳入学校领导班子和领导干部实绩考核，纳入意识形态工作责任制落实情况监督检查，纳入事业单位绩效考核指标体系，并作为年终考核的重要内容。