范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
传统节日的教学反思篇一
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、会认“糕、特”等16个生字，会写“能、味”能9个生字。理解由生字组成的词语。
3、大胆推测和想象“千人糕”的含义。
4、懂得任何一样东西都是成千上万人共同劳动的成果，我们只有共同努力，互相合作，才能使我们的社会更美好。
教学重点难点：
重点：识字、写字、朗读。
难点：理解课文所揭示的道理。
教学具准备：生字卡片，多媒体课件
教学课时：2课时
第一课时
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、会认“糕、特”等16个生字，会写“能、味”能9个生字。理解由生字组成的词语。
教学重难点：掌握会认的生字和会写的生字。
教学过程：
一、激趣引入。
2、揭示课题：6.千人糕。
二、初读课文，将课文读通顺。
1、请孩子们自由读课文，完成以下要求：
(1)如果你还没有圈出生字，请你圈出生字。
(2)用横线画出文中的新词。
(3)说说课文主要讲了一件什么事?
(4)想想：千人糕是什么样子的?为什么叫千人糕呢?
2、孩子们自读课文。
3、生字宝宝我来学。
(1)通过拼音学习生字。
(2)通过加一加、减一减的方法学习生字。
(3)通过组词的方法学习生字。
4、交流汇报。
5、生字宝宝可淘气了，现在它们把帽子全脱了，你们还认识它们吗?开火车读没有拼音的生字宝宝。
三、再读课文，理解生词。
1、生字宝宝非常淘气，它们又跑到词语中间了，你们还认识它们吗?
3、先开火车读一读。
4、说说文中的句子，但要尽量用上这些词语。看谁说得多?
(1)孩子想：这糕要很多很多人才能做成，一定特别大，也许比桌子还大吧?
师：一定是什么意思呢?那这糕真的一定特别大吗?真的比桌子还大吗?
生：没有。
师：那孩子为什么说它一定特别大呢?
生：因为它叫千人糕。
师：那你知道它为什么叫千人糕吗?
5、请孩子们找出你认为这米糕为什么叫千人糕的原因，并把相关句子用横线画下来。再读一读。
四、再读课文，了解大致内容。
1、自由读课文，边读边思考：这篇课文主要告诉我们什么?
2、读后讨论交流。
3、学生汇报交流。
4、小结。
这篇课文主要讲了爸爸给孩子们买米糕说是千人糕。孩子们不知道为什么叫千人糕，爸爸告诉孩子们，千人糕是千上万人共同劳动的成果。告诉我们只有共同努力，互相合作，才能使我们的社会更美好。
五、作业。
1、抄写生字并组词。
2、选择你喜欢的三个词语写话。
第二课时
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、懂得任何一样东西都是成千上万人共同劳动的成果，我们只有共同努力，互相合作，才能使我们的社会更美好。
教学过程：
一、复习引入。
1、出示生字新词，开火车读。
2、用你喜欢的词语说话。
3、说说千人糕一文主要讲了一件什么事?
二、探究课文，了解千人糕名字的来历。
1、小组合作，任务：
(1)找出千人糕名字来历的句子，用横线勾画出来，并分角色读一读。
(2)用自己的画说一说千人糕的制作过程。
(3)用自己的话说一说为什么米糕又叫千人糕?
(4)还有哪些东西也是由许多人做出来的?你们能举例说一说吗?
2、分小组讨论。
3、请小组成员汇报：
生1：爸爸说：“是啊，大米是农民种的稻子加工出来的。农民种稻子需要种子、家具、肥料、水……”
生2：爸爸接着说：“糖呢，是用甘蔗汁、甜菜汁熬出来的。甘蔗、甜菜也要有人种。熬糖的时候，要有工具，还得有火……就算米糕做好了，还得要人包装、送货、销售，这些又需要很多人的劳动。”
生3：爸爸拿起面前的糕，说：“你想，一块平平常常的糕，经过很多很多人的劳动，才能摆在我们面前。”
4、孩子们说得真好!我们一起来读读吧。
生：稻子、甘蔗汁、甜菜汁。
师：那稻子、甘蔗汁、甜菜汁又需要怎样做呢?
生：种稻子需要种、肥料、家具、水……;甘蔗汁需要种出新鲜的甘蔗，再压榨成汁;甜菜汁也需要种子、阳光、水、肥料……种出甜菜，再压榨成汁。
师：是啊!做一个米糕，需要这么多材料，需要这么多工序，需要这么多人合作。所以我们由衷的发出感叹：
生：爸爸，这糕的确应该叫“千人糕”啊
师：孩子们再读。
三、深层探究，认识千人糕的真正含义。
1、探究不同千人糕的含义。
(1)师：请孩子们看看这句赞美中的“千人糕”与前面的“千人糕”有什么不一样吗?
生：这个千人糕加了引号。
师：同学们真聪明，真是观察入微。那你知道为什么这里的千人糕加了引号吗?
2、文前的千人糕。
(1)请孩子们找出前面的千人糕。用波浪线画出来。
(2)读一读，说说在孩子们的心里，千人糕是什么样子的?
(3)学生汇报：a需要很多很多人才能做成的糕。爸爸说。
b孩子想：这糕要好多好多人才能做成，一定特别大，也许比桌子还大吧?
(5)生汇报。
生1：从“一定”看出孩子的想法很坚定。
生2：其实千人糕就是平常吃的米糕，一点也不大。
师：这里的千人糕是什么意思?生：这里的千人糕指的就是这普通的米糕。
3、回文尾领悟。
(1)师：那文末加引号的千人糕又指的是什么呢?师引导学生说一说。
(2)生1：是千人糕的制作过程。生2：是说千人糕是很多很多人制作的。
(3)师小结。文前没加引号的千人糕是指一般的米糕，而文尾加了引号的千人糕是指经过很多很多人制作出来的千人糕。是成千上万劳动人民的成果。
四、拓展升华。
1、你还知道哪些东西也是由很多很多人制作的?举例说一说。
2、学生与同桌交流。
3、全班交流汇报。
五、思想教育。
1、千人糕是由这么多人做出来的，你想对这些劳动人民说些什么?
2、你应该怎么做?
3、引导学生珍惜劳动人民的劳动成果，勤俭节约，做到不浪费一点粮食。
六、总结全文。
七、作业。
传统节日的教学反思篇二
第一部分，课堂效果比较好的部分：
1、课前让学生进行材料收集可以更好地切入本节课中心，使学生融入本节课的学习。例如：提前两天，我让学生搜集春联，将春联按贴在门上的顺序抄下来。上课时带回，并参与展示。这样学生上课热情高涨、信心满满。
2、在导入本节课主题时，技巧很重要。例如，我采用视频播放歌舞《贺年》来为学生展示了欢快的歌舞表演，吸引了学生的注意力，并通过“‘贴春联’走进我国传统节日‘春节’”引到课堂中来。看完视频，学生呈现出一种迫切的愿望和姿态，他们想快点学习本节课，想快点到下一个环节看看又有什么“好玩”的事情在等着他们去探索。
3、从课堂的的流畅性来看，本节课是相对通畅的，各个环节都打通了，层层递进，从认识春联，到读春联，到编写春联，再到贴春联，环环相扣，紧贴本课主题。
4、文本的`运用利于学生自学、合作学习。大胆采用文本教学，由教师将本节课资料写到文本中去，学生的资料增多了，视野拓展了，不再局限于课本。文本的优点还在于学生可以紧跟教学环节，层层递进，“小试牛刀”等环节增加了学生动手操作的能力。文本教学还可以方便教师将学生与课堂联结起来，学生的文本既是课本的拓展又是作品的展示区域，“一本多用”。
5、全程采用小组合作的形式，同位合作，四人小组合作。学生之间互补，共同商讨问题，共同学习。讨论气氛热烈，教学气氛好。
6、全程采用多媒体教学手段，声音、图片等资料穿插其中，有效地吸引着学生，提高教学效率。采用电脑展示和展台展示的切换，让学生作品投到大屏幕上，让学生积极性提高。
7、采用强化方式，教师不断给予积极回答学生以奖励。他们收到表扬越多就越兴奋，调动了学生们的潜能和积极性。例如：奖励学生“福”字，不但可以强化学生积极回答问题的好习惯，还有效地结合了本课“贴春联”“贴福字”的教学内容。
8、课堂中穿插的小练习以游戏为主，让学生在“做中学”，在“玩中成长”。
9、结尾时注重学生的反思，让学生谈谈本节课的收获。教师点出“热爱中国传统节日”的单元主题。
第二部分，需要改进的地方：
1、课堂学习氛围浓厚，但各个环节时间掌握的不到位，部分环节仓促进行。
2、运用多媒体教学时忽略了板书课题“贴春联”。
3、授课时可以运用多媒体设备中的耳麦扩大讲课的声音。
4、文本内容过多，应删繁就简，保证课堂时间充裕，各环节不紧张，我还应继续在文本上下功夫。
5、对联准备时没有找到横批，这给后面“贴春联”这一环节带来不便。
6、教师跟学生之间的互动，还应该加强。
7、没有渗透中国传统节日和封建迷信的区别。
我会在今后的工作中，努力改进以上不足，取长补短，积累更多的课堂实战经验，认认真真，高效地上好每一堂课。
传统节日的教学反思篇三
所谓教学反思，是指教师对教育教学实践的再认识、再思考，并以此来总结经验教训，进一步提高教育教学水平。以下是小编整理的《传统文化的继承》教学反思范文(精选8篇)，欢迎阅读与收藏。
《传统文化的继承》是第四课第一框体的内容。由于课文内容是讲传统文化的，所以经过科组尤其是备课组的帮助，弱化学生对知识点的记忆、理解和运用，本节课把重点放在情感目标上，重点引导学生在外来文化冲击本土文化日益严重的今天，可以正视传统文化，认同我们的传统文化，同时认清传统文化的现状，为继承和发展传统文化作出自己应有的努力，可以在日后的学习生活中注意吸收传统文化的精华，同时摒弃糟粕。
课堂的设计理念是按新课程的要求进行的，注重发挥学生的主体地位，把课堂还给学生，所以在进行教学设计的时候，在知识的介绍和重点突破这两点都交给了学生去完成，注重通过在课堂上学生运用已有知识去解决这些问题。事实证明学生的潜力是很大，对于我们政治课本上的知识，学生知道的未必就比老师少，学生也会有很多这方面的观点可以进行发掘，再加上有些观点从学生的口中表达出来会更有感染力和说服力，这样也可以更好的达到情感价值观的目标。本节课学生学习到的知识基本上是来自自己身边的同学提供的，充分的体现了本节课的生成性，老师在这当中要做的只是点评与引导，指出学生思考的方向。
1、在教学准备这一方面可以加大知识容量，拓展学生的视野从而更好的丰富课堂。
2、在学生进行探究的时候对于时间的把握还不够，造成最后课堂延迟了下课才能完成教学任务，这反映出教师的课堂调控能力还有待进一步加强，同时有时学生生成的知识应该及时给予点评。
3、本节课的高潮部分还不够突出，在引起学生思想共鸣环节由于课件的演示出了问题，所以没有办法按设计一样达到完美的结局。
4、老师讲得多，学生自主学习时间少，学生的主体作用发挥不太到位！尊重、重视学生学习的主体地位，充分调动学生学习的主动性、积极性，建设师生良好互动的课堂是我们追求的方向。
5、从课堂授课环节来看，开头略显拖沓，导入教材核心问题不太理想，最后的总结应明确，要细化知识体系和重点难点及要求。
各位评委、老师：上午好！
今天我说课的框题是《传统文化的继承》。下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、教学反思等方面进行分析。
（一）本框题的地位与作用
本框题所处的人教版文化生活第二单元《文化的传承与创新》中第四课第一框题《传统文化的继承》，按两条线索展开，一条是从地域角度介绍文化的横向传播，即世界文化与中华民族文化的交融与传播；另一条线索则是从时间顺序介绍传统文化纵向继承和发展；最后对两条线索进行整合介绍文化创新。本框题主要是介绍第二条线索的内容，重点学习传统文化的含义、作用和继承。它向前承接了在多元化的世界文化中，如何尊重和培育自己的传统文化，向后又为今天如何发展创新传统文化做了铺垫，是承前启后的重要内容。通过学习，将对学生提高辨析先进与落后传统文化的能力，树立正确的文化价值观，增强民族自豪感、自信心起到重要作用。
从知识能力上看，关于文化与经济政治的关系和作用，学生在第一课中已经学过，具有一定的认知、思辨和实践能力，为理解传统文化在今天的作用奠定一定的基础。从学习心理上看，作为高二学生，他们具有相对的.独立性、敢于提出问题，对事物具有新鲜感，同时，他们又具有这一年龄段学生的普遍不足，由于缺乏社会文化知识和生活经验，看问题容易产生片面性，被现象所迷惑，认为传统就是过时，就是落伍，就要被淘汰。
1.知识目标
让学生懂得什么是传统文化；理解传统文化的特点；明确传统文化的作用
2.能力目标
让学生能够理论联系实际地解析中华民族传统文化在现实生活中的作用；掌握辩证分析传统文化的精华与糟粕的能力。
3.情感、态度、价值观目标
通过教师情感的引导，让学生树立对待传统文化的正确态度，树立热爱优秀传统文化、热爱家乡、热爱祖国的感情；树立对待传统文化的正确价值观。
根据课程标准的要求，本框题教学主要应集中精力解决“现实作用”和“对待态度”两个问题。为此，对教学的重难点是这样设想的：
1.重点：传统文化继承的表现和作用
传统文化是一个比较抽象的概念，如果只是按照教材的阐述来介绍，学生难以理解。传统文化表现是：传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等，传统文化继承则是对上述方面的继承。
传统文化中与时俱进的文化对社会发展和个人进步的促进作用。但教材中只有简单的理论阐述而没有分析，学生只有认识了传统文化的作用，才能明确今天我们要继承优秀传统文化的原因。
2.难点：正确对待传统文化的态度
学生还没有学习过哲学常识，认识和对待事物还不能自觉地做到一分为二、全面辩证。从学生思想方法上看，正确对待不同的传统文化是一个难点。同时，要真正做到正确对待传统文化，分清什么是精华、什么是糟粕，需要掌握判断的标准，即它对现实生活的积极作用。对于这个标准和作用，不同的人会有不同的认识。从价值观形成上看，要引导学生形成一个科学的传统文化价值观，也是教学的难点所在。只有突破这个难点,才能引导学生形成科学的传统文化价值观,并为后面的文化创新与发展、先进文化的前进方向的教学打好基础。
（四）教材处理和教学资源的利用
（一）教学手段
我们学校的教学条件较好，我尽量运用多媒体教学，展示丰富多彩的文化现象，加强学生的感性认识，并适时上升为理性认识，达到知识、能力、情感的统一和全面发展。
（二）教法学法
（1）教法
设疑激趣法：在教学的四个层次中层层设疑，让学生带着疑惑去学，时时吸引住学生的注意力，不断激发好奇心，引发学生的思考和探究行为。
情感引导法：激发学生内心的民族情感和文化情结，引导学生在交流活动中获得知识、陶冶性情，以达到知、情、行统一的最佳效果。
情境教学法：将视频、图片、音像、时事等资料有机整合，将学生带入到浓厚的传统文化的氛围中，围绕着传统文化让学生去体会、去感受、去讨论、去运用，使教学中的内容、学生、教师较好地融为一体，师生共同在教学中获得新知。
(2)学法
合作探究法：课前的实践调查、收集资料，培养学生的共同协作达到一定的学习目标的能力。课堂上合作探究讨论，对教师提出问题的思考分析，进而提高解决问题，发现问题的能力和辩证认识事物的能力。
对比分析法：从不同地域传统文化的对比，运用天津家乡传统文化与其他地区传统文化做对比，得出辩证看待传统文化的正确价值观，突破教学的难点。
（一）课前准备
立足实际，发挥学生实践调查和收集、分析资料的能力。根据本模块教学中学生参与课前准备的分工安排，在课前就布置四五位学生分别就天津特色民俗、工艺艺术、民间传说等传统文化的产生、发展历史、现状，进行探究活动收集资料。
（二）课堂教学
在教学中，无论是形式还是内容，都必须统一于学生的发展。从形式上说，以学生展示、思考、讨论为主，教师点拨为辅，在一定的情境与社会文化背景下，获得对传统文化的认识和理解。从内容上说，主要以天津地方传统文化为素材，回归到学生的生活世界，更有效地激发起学生情感，在实际情景中分析传授相关传统文化的知识，提高学生认识和分析解决问题的能力，逐步形成对传统文化的情感和价值判断。
教学过程，紧紧围绕传统文化，分为“激趣导入--活动感悟--探究思辩--升华导行”四个层次，环环相扣，逐步推进，帮助学生完成由感性认识到理性认识的飞跃。
1.激趣导入
良好的开端是成功的一半。德国的普克朗认为：“思考可以构成一座桥，让我们通向新知识”。因此，一开始，我就运用对比方法，进行设问，天津和西安、南京、北京一样也是历史文化名城，你们同意吗？（有的学生会表示同意，有的学生可能会表示惊讶并质疑。）然后再设问：“为什么说天津是一个文化古城？”进一步制造悬念，引发学生思考，由此开始新知的学习。
2.活动感悟
紧接“为什么说天津是一个文化古城？”的悬念，要求学生将收集到的材料进行展示，并与教师经典点拨相结合，使学生产生对传统文化的浓厚感情，并从中悟出传统文化的真正含义。
播放视频：元霄灯展。
要求学生围绕着教师提供的元宵灯会的传统习俗、制作工艺、节日活动、举办地点的建筑等方面，以图片影音资料等方式进行展示，然后由教师和学生共同进行评议。
在课堂教学活动过程中，教师要充分发挥主导作用：首先，要引导学生透过现象认识本质。比如，对海天津杨柳青举办灯展的思考，让学生认识到，天津传统文化习俗，源远流长。再如，通过文化现象的分析，让学生对天津传统文化产生情感共鸣。如此，使学生看到了天津传统文化的思想内涵，她在于：追求和合、圆满，追求一种人与自然、人与人、人与社会的和谐，产生这样的情感，能为后面重点知识的突破提供基础。其次，引导学生分析材料归纳提练，通过所展示的材料进行归纳，让学生认识传统文化的几种表现形式。第三，引导学生思维延伸、思想升华，通过引导学生从认识天津传统文化延伸到认识中华民族，从天津地方传统文化上升至中华民族传统文化，达到个性和共性的统一，从而增强自豪感，提高民族自信心。
通过学生的展示活动，和生生互评，师生互评，让学生在点评中思考归纳传统文化的含义。然后，引导学生进一步分析传统文化的特点。这些特点教材中介绍了“相对稳定性”“鲜明的民族性”
3.思维探究
（1）问题探究，培养能力，突出传统文化的作用。
继续运用灯会的案例，进行递进式设问。设问一：天津市政府为什么要举办灯会？培养学生理论联系实际的能力。设问二：是否所有的传统文化都能起促进作用？培养学生辩证思维能力。设问三：为什么同是传统文化但作用不同呢？以陈靖姑祈雨故事（见资料）中包含的积极与消极作用的对比分析，温习第一课中学习的“文化与经济政治的辩证关系”的道理，引导学生掌握知识间的内在联系，培养学生比较分析能力。借助问题的探究和学科知识的支撑，突出传统文化作用双重性的这一重点，为实现难点突破提供基础。
在认识传统文化的双重作用时，要突出中华民族优秀传统文化的作用，反映课标思想
（2）案例探究，把握标准，突破正确对待传统文化的难点。
通过对传统文化双重作用的学习，学生能较容易看出相对应的态度：对先进的传统文化要继承；对落后的传统文化要抛弃。
明确了对待先进与落后的传统文化的不同态度，可是如何判断传统文化的先进与否呢？引导学生围绕着“如何评判天津传统节日“”这一案例，掌握辨别传统文化精华与糟粕的标准尺度：是否与时俱进，是否促进社会个人的进步发展。由这一判断标准，引导学生形成正确评价传统文化的价值观。
4、升华导行
（1）小结延伸：教师运用讲述法，配合多媒体展示板书（见附一），点出传统文化“是什么”，“为什么”要继承，“怎么样”继承的问题，进一步引导思想和行动上的升华。
（2）升华：作为中华子孙有义务传承优秀的传统文化，作为一个追求进步的现代人也必须借助先进传统文化的力量促进社会和个人的发展。
任何一个国家的现代化，都是根植于民族传统文化中的。所以，继承发展民族的优秀文化传统，既是中国特色社会主义现代化建设的题中之义，也是构建和谐社会的客观要求。
（3）导行
思考：天津地方传统节日民俗活动丰富多彩，但在洋节盛行的今天，却渐渐被人们淡忘了，请你结合自身实际从传统节日这一角度，谈谈如何才能更好地弘扬民族传统文化。
本课教学紧扣课标和教材的要求，结合地方特色，我引用天津地方传统文化进行教学，对于其他地域的人来说可能比较陌生，感受不深，但对于天津本地学生来说触动很大，在实际教学中效果不错。但要取得预期的效果，需要老师对当地文化背景要有一定的了解，同时在课前要做好充分的准备。对于缺少多媒体设备的学校，本课也可以以丰富的图片、文字、幻灯片等材料来辅助教学。
本节课，我以天津文化为平台，以元宵灯展为线索，将生活现象与学科知识紧密结合，通过情理上的引导，让学生在范例分析中展示观点，在价值冲突中识别观点，在比较鉴别中确认观点，在探究活动中提炼观点，进而提升学生认知、分析和应用能力，使学生知我福州，爱我福州，通过认识感受地方文化，进而提升对中华优秀传统文化认同和传承。但由于广泛引用学生身边的文化现象，课堂生成不断。因此需要教师具备一定的教学机智，使预设与生成有机统一起来。
这堂课中涉及的地方传统文化的内容在课后还可以延伸引用，如组织学生就其如何发展，某种具体文化形式如何创新等活动进行课后探究，撰写学生小论文，同时也为下一课教学做好准备。
“学而不思则罔”，对教学进行反思，可以克服思维定势，使自己跟上时代的步伐，使自己走出教书匠的行列。反思是“教无定法”的要求，也是做“学者型”教师的内在要求。下面是必修3《传统文化的继承》教学反思：我认为本节课有一定的亮点和创新点，但同时也存在一些问题。
文化生活，其实这一模块开设的目的很明显，就是让学生感受生活中随处可见的文化，提高学生的文化素养、文化审美感、文化知识。培养学生形成正确的情感态度和价值观，提高学生对中华文化的认识和热爱，对建设社会主义文化的认识和信心。而文化最基本的特征之一，是：文化无时不在、无处不在。这个特点也就说明了生活中处处可以感受到文化。那么，学生可以说在无形中已经充分接受了文化，缺少的只是对它的理性认识和整体感受。如何引导学生从日常生活中对文化的感受上升到对文化理论的学习、对文化知识的正确把握则显得分外重要。
文化生活课本里，每节新课都设有一个探究活动作为导入，而这些探究活动都是非常生活化的，都可以由学生的生活体验或已有知识库存中得到一定的认识，而我认为，现在高二年级学生对于文化感受能力还是比较强的，因此可以对这些探究活动做相应的调整然后让学生自己讲出对问题思考的结果，这样就可以给新课知识点讲解减少很多障碍。而这样能达到另一个效果，就是引起学生的兴趣，让学生立刻融入课堂，不用浪费时间调节学生的情绪而直接进入课堂的学习。在《传统文化的继承》的教学过程中，我设计了一个探究活动：“结合自己的体验，我们闽南有哪些传统文化？可否用一两个事例加以说明？”这里，由学生举出一些例子，老师将这些例子归纳为几个方面：传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想，在教学中取得了不错的效果。
随着现代教育技术的发展，利用多媒体技术辅助课堂教学在政治学科中已逐渐被广泛地应用。勿庸置疑，这种教育技术的优势是传统教学手段所无法比拟的。它具有传统教学手段所没有的趣味性、直观性，可以充分调动师生的积极性、主动性和创造性，突破教学的重难点，从而能更容易达到教学目的，使学生在愉快、轻松的环境中获得知识。在本框题的教学过程中，我通过多媒体展示了：清明节扫墓、中秋节赏月；晋江民居、五里桥，土楼；泉州提线木偶，南音等图片、视频，调动了学生参与课堂的积极性。
一堂好课它应该是有缺陷的，完美就失去了提高的机会，本节课的不足主要有如下：
1、因为经验尚浅，把握不足。进行备课时，在教学准备这一方面可以加大知识容量，拓展学生的视野从而更好的丰富课堂。
2、在学生进行探究的时候对于时间的把握还不够，造成后面的教学内容草草了事，学生不能很好理解。这反映出教师的课堂调控能力还有待进一步加强，同时有时学生生成的知识应该及时给予点评。
在以后的教学生涯中，我会加以践行，从而不断反思、不断探索、不断进步。
《传统文化的继承》是第四课第一框体的内容，本框题所在的第二单元《文化传承与创新》，深入文化内部，从文化发展的横向、纵向，围绕文化的传播、继承与创新进行分析，引导学生了解文化传播、继承与创新的关系。本框题承接第三课，围绕文化继承与文化发展的关系，继续讲述文化传承的过程。认识文化发展的历史过程，理解继承传统文化的现实意义，利于学生身体力行，传承优秀传统文化。
中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值，它是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现，其形态千奇百态，究竟从何入手？这是选取案例必须思考的的问题。
红酥手、黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索，错，错，错！——陆游《钗头凤》。全词记述了词人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品，于是想到由传统的孝文化为载体设计这堂课，采取一例到底。
创设情境，导入新课——猜字谜，在多媒体中呈现甲骨文“孝”，并由学生说说象形意义，接着呈现孝文化的产生和形成过程。
1、孝文化是不是传统文化，为什么？
2、你还知道哪些传统文化？知道其背后的文化意义吗？
合作探究——孝文化在今天，选取了最美孝心少年徐沁烨的视频。
1、说说孝文化为什么能延续到今天？
安意如在《人生若只如初见》中这样写到：陆游原不是一个软弱怯懦的男子。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，“夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。他诗里的慷慨义气，叫人耸眉动容。“上马击狂胡，下马曹军书”，他的诗剑生涯，一样激扬从容。可是，在母亲面前，做了懦弱的人。
2、你认为孝文化是包袱还是财富？
3、今天的我们应如何对待孝文化？
课堂上，学生立刻融入课堂，各抒己见，不用浪费时间调节学生的情绪而直接进入课堂的学习，是高效的学习。尤其是能对孝文化有了全面深刻的认识，可以正视传统文化，认同我们的传统文化，同时认清传统文化的现状，为继承和发展传统文化作出自己应有的努力。
1、由于在教学准备时准备的案例素材有些多，导致在学生进行探究的时候对于时间的把握还不够，造成最后课堂延迟了下课才能完成教学任务，这反映出教师的课堂调控能力还有待进一步加强。
2、本节课的高潮部分还不够突出，特别是孝文化中哪些思想要发扬，那些思想要剔除，辩论的不够激烈和深入。
3、老师讲得多，学生自主学习时间少，学生的主体作用发挥不太到位，学生生成的知识应该及时给予点评。
4、从课堂授课环节来看，开头“传统文化的形成”略显拖沓，导入教材核心问题不太理想，最后的总结应明确，要细化知识体系和重点难点及要求。
在以后的教学生涯中，我会加以践行，一课一反思，一点一点的进步，不断提高自己的教学能力。
这堂课的教学重点和难点没有把握好，除了字音，还讲了词语手册上的成语，花在这些字音和成语上的时间太多了，以致后面探讨问题的时间也少了。
在教学过程中，我设计了如下的4个问题：
1.传统文化与文化传统的区别时什么？
2.作者介绍文化传统的内容大大超过了介绍传统文化的，这是为什么？
3.既然讲到目的，那本文的写作目的是什么？
第一个问题是想让学生熟悉文本，了解传统文化和文化传统的区别，后面三个问题都是和文章的.中心论点有关的，但是很显然设计有点杂乱。第2个问题的答案是由于文化传统对现实生活、现代文化影响更大，所以作者予以重点介绍，这是有其现实目的的。
由此我过渡到了第3个问题，但是实际上学生还是很难得出这个答案，所以归根究底还是对文本的研究不够深入，按照第4个问题的参考答案“作者的论点是在整理传统文化和文化传统的特性的基础上得出的。如果没有前面的深入剖析，就没有后面令人信服的观点。”很显然，要回答3、4两个问题，还是得好好研究传统文化和文化传统的特性以及两者之间的关系，这样就能水到渠成地得出问题的答案了。
本模块内容经过一个学期的施行和不断修正不断完善，在运行过程中总体上比较顺畅。老师们觉得操作起来不繁琐、不太难，虽然开始时花了不少精力，后来习惯了就顺畅多了，学生也由开始的不适慢慢变得适应了，而且学习积极性较高，取得了较好的效果。
1、工作程序化。能按计划全校统一步调、全级统一内容，有助于工作的顺利开展；
2、内容系统化。对从初一到初三进行全程设计，而且内容不重复，每周一篇，全学期20篇，全年40篇；一个学生在校读三年则有120篇的学习、训练机会。学生通过这样长期地、不间断的学习和训练，突出了知识的反复、反馈，符合认知规律，再结合内容由易到难、由浅到深的梯度安排，避免了*时常态下时而有、时而无的训练状况，使训练变得有规划有计划，措施落实有力，训练效果有保障，三年下来相信学生的课外文言文阅读能力会有一个质的提升。
3、内容科学化。一是内容按照孝悌篇、知耻篇、厚仁篇、忠义篇、礼仪篇、尚廉篇、诚信篇、志学篇等来选择阅读材料，进行系统化设计，强化中华传统美德、传统文化的熏陶作用。二是学案的设计较为合理较为科学，基本上按照“提前阅读、弄懂短文意思、研讨包含了哪种传统美德或优秀的传统文化因素——解释重要字词——翻译重点句子——个别句子断句训练——内容理解简答题——结合实际谈读后感受、所受启发”这样的程序设计学案，既对初中语文考试有较强的针对性，又符合本课题、本“精品课程申报项目”的总体目标要求，具有一定的先进性。
4、可检查抽查、操作性强。
具体操作时按所编辑的校本教材中的内容，各年级各个班每周于周一在教室后面的黑板上抄录课外文言文篇目一篇，学生周一或周二用专门的积累本抄写好，开始自学或研读；三周下发学案，学生自学及其小组内研读；周四或周五内教师在课堂上安排一定的时间用于学生自学展示。这样的流程老师可检查，学生小组内也可进行自查。学校每半个学期举行一次以班为单位的、学生全员参与的竞赛，各年级决出1/3的一等奖班级，1/3的二等奖班级，以及获奖学生一等奖、二等奖、三等奖若干名。这样引入班级竞争机制，可激发学生的班集体荣誉感，激发任课老师的积极性和责任感，当然也能激发起优秀学生获奖的欲望，来调动学生的积极性。
科组每年还会结合本课题适当地安排一些适合学生身心健康发展的活动，比如读后感征文比赛、演讲比赛等，一方面可加强对其中内容的理解，另一方面也有助于提高学生的语文素养，提高学生的综合素质。
1、如何才能防止学生不真心投入、流于形式、出工不出力的现象出现呢？一是要善于组织小组开展学习，二是利用好“展示、发表意见、相互交流”的环节。在学生自学效果展示的时候，对表现积极、表现较好的同学加分并计入小组总得分中，引入小组竞争机制，调动学生的积极性。
2、如何防止因形式单一、久而久之而产生厌倦感呢？一方面内容要把握好，可不断变换选文的主题，按八个或更多的篇目打乱顺序，随意安排。二是强化小组内学习与讨论，答案评讲时不固定、呈现多样化。三是强调谈读后的所受的感悟和启发，结合自身事例、自身经历作评议、谈感悟。
3、在进行阅读训练的基础上，如何去不断小结、不断总结规律、不断提升能力的问题。可针对各种重点、难点题型的答题要领，如句式、字词解释的答题要领、句子翻译的答题要领、断句的要领、启发感想题型的答题要领等，都有待予以系统性、科学性的`指导，有待进一步去探讨、去完善。
“学而不思则罔”，对教学进行反思，可以克服思维定势，使自己跟上时代的步伐，使自己走出教书匠的行列。反思是“教无定法”的要求，也是做“学者型”教师的内在要求。下面是必修3《传统文化的继承》教学反思：我认为本节课有一定的亮点和创新点，但同时也存在一些问题。
1、创设情景，引发学生说出体验、看法。
文化生活，其实这一模块开设的目的很明显，就是让学生感受生活中随处可见的文化，提高学生的文化素养、文化审美感、文化知识。培养学生形成正确的情感态度和价值观，提高学生对中华文化的认识和热爱，对建设社会主义文化的认识和信心。而文化最基本的特征之一，是：文化无时不在、无处不在。这个特点也就说明了生活中处处可以感受到文化。那么，学生可以说在无形中已经充分接受了文化，缺少的只是对它的理性认识和整体感受。如何引导学生从日常生活中对文化的感受上升到对文化理论的学习、对文化知识的正确把握则显得分外重要。
文化生活课本里，每节新课都设有一个探究活动作为导入，而这些探究活动都是非常生活化的，都可以由学生的生活体验或已有知识库存中得到一定的认识，而我认为，现在高二年级学生对于文化感受能力还是比较强的，因此可以对这些探究活动做相应的调整然后让学生自己讲出对问题思考的结果，这样就可以给新课知识点讲解减少很多障碍。而这样能达到另一个效果，就是引起学生的兴趣，让学生立刻融入课堂，不用浪费时间调节学生的情绪而直接进入课堂的学习。在《传统文化的继承》的教学过程中，我设计了一个探究活动：“结合自己的体验，我们闽南有哪些传统文化？可否用一两个事例加以说明？”这里，由学生举出一些例子，老师将这些例子归纳为几个方面：传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想，在教学中取得了不错的效果。
2、充分利用多媒体辅助手段
趣味性、直观性，可以充分调动师生的积极性、主动性和创造性，突破教学的重难点，从而能更容易达到教学目的，使学生在愉快、轻松的环境中获得知识。在本框题的教学过程中，我通过多媒体展示了：清明节扫墓、中秋节赏月；晋江民居、五里桥，土楼；泉州提线木偶，南音等图片、视频，调动了学生参与课堂的积极性。
1、因为经验尚浅，把握不足。进行备课时，在教学准备这一方面可以加大知识容量，拓展学生的视野从而更好的丰富课堂。
2、在学生进行探究的时候对于时间的把握还不够，造成后面的教学内容草草了事，学生不能很好理解。这反映出教师的课堂调控能力还有待进一步加强，同时有时学生生成的知识应该及时给予点评。
在以后的教学生涯中，我会加以践行，从而不断反思、不断探索、不断进步。
各位评委、老师：上午好！
今天我说课的框题是《传统文化的继承》。下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、教学反思等方面进行分析。
（一）本框题的地位与作用
本框题所处的人教版文化生活第二单元《文化的传承与创新》中第四课第一框题《传统文化的继承》，按两条线索展开，一条是从地域角度介绍文化的横向传播，即世界文化与中华民族文化的交融与传播；另一条线索则是从时间顺序介绍传统文化纵向继承和发展；最后对两条线索进行整合介绍文化创新。本框题主要是介绍第二条线索的内容，重点学习传统文化的含义、作用和继承。它向前承接了在多元化的世界文化中，如何尊重和培育自己的传统文化，向后又为今天如何发展创新传统文化做了铺垫，是承前启后的重要内容。通过学习，将对学生提高辨析先进与落后传统文化的能力，树立正确的文化价值观，增强民族自豪感、自信心起到重要作用。
从知识能力上看，关于文化与经济政治的关系和作用，学生在第一课中已经学过，具有一定的认知、思辨和实践能力，为理解传统文化在今天的作用奠定一定的基础。从学习心理上看，作为高二学生，他们具有相对的.独立性、敢于提出问题，对事物具有新鲜感，同时，他们又具有这一年龄段学生的普遍不足，由于缺乏社会文化知识和生活经验，看问题容易产生片面性，被现象所迷惑，认为传统就是过时，就是落伍，就要被淘汰。
1.知识目标
让学生懂得什么是传统文化；理解传统文化的特点；明确传统文化的作用
2.能力目标
让学生能够理论联系实际地解析中华民族传统文化在现实生活中的作用；掌握辩证分析传统文化的精华与糟粕的能力。
3.情感、态度、价值观目标
通过教师情感的引导，让学生树立对待传统文化的正确态度，树立热爱优秀传统文化、热爱家乡、热爱祖国的感情；树立对待传统文化的正确价值观。
根据课程标准的要求，本框题教学主要应集中精力解决“现实作用”和“对待态度”两个问题。为此，对教学的重难点是这样设想的：
1.重点：传统文化继承的表现和作用
传统文化是一个比较抽象的概念，如果只是按照教材的阐述来介绍，学生难以理解。传统文化表现是：传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等，传统文化继承则是对上述方面的继承。
传统文化中与时俱进的文化对社会发展和个人进步的促进作用。但教材中只有简单的理论阐述而没有分析，学生只有认识了传统文化的作用，才能明确今天我们要继承优秀传统文化的原因。
2.难点：正确对待传统文化的态度
学生还没有学习过哲学常识，认识和对待事物还不能自觉地做到一分为二、全面辩证。从学生思想方法上看，正确对待不同的传统文化是一个难点。同时，要真正做到正确对待传统文化，分清什么是精华、什么是糟粕，需要掌握判断的标准，即它对现实生活的积极作用。对于这个标准和作用，不同的人会有不同的认识。从价值观形成上看，要引导学生形成一个科学的传统文化价值观，也是教学的难点所在。只有突破这个难点,才能引导学生形成科学的传统文化价值观,并为后面的文化创新与发展、先进文化的前进方向的教学打好基础。
（四）教材处理和教学资源的利用
（一）教学手段
我们学校的教学条件较好，我尽量运用多媒体教学，展示丰富多彩的文化现象，加强学生的感性认识，并适时上升为理性认识，达到知识、能力、情感的统一和全面发展。
（二）教法学法
（1）教法
设疑激趣法：在教学的四个层次中层层设疑，让学生带着疑惑去学，时时吸引住学生的注意力，不断激发好奇心，引发学生的思考和探究行为。
情感引导法：激发学生内心的民族情感和文化情结，引导学生在交流活动中获得知识、陶冶性情，以达到知、情、行统一的最佳效果。
情境教学法：将视频、图片、音像、时事等资料有机整合，将学生带入到浓厚的传统文化的氛围中，围绕着传统文化让学生去体会、去感受、去讨论、去运用，使教学中的内容、学生、教师较好地融为一体，师生共同在教学中获得新知。
(2)学法
合作探究法：课前的实践调查、收集资料，培养学生的共同协作达到一定的学习目标的能力。课堂上合作探究讨论，对教师提出问题的思考分析，进而提高解决问题，发现问题的能力和辩证认识事物的能力。
对比分析法：从不同地域传统文化的对比，运用天津家乡传统文化与其他地区传统文化做对比，得出辩证看待传统文化的正确价值观，突破教学的难点。
（一）课前准备
立足实际，发挥学生实践调查和收集、分析资料的能力。根据本模块教学中学生参与课前准备的分工安排，在课前就布置四五位学生分别就天津特色民俗、工艺艺术、民间传说等传统文化的产生、发展历史、现状，进行探究活动收集资料。
（二）课堂教学
在教学中，无论是形式还是内容，都必须统一于学生的发展。从形式上说，以学生展示、思考、讨论为主，教师点拨为辅，在一定的情境与社会文化背景下，获得对传统文化的认识和理解。从内容上说，主要以天津地方传统文化为素材，回归到学生的生活世界，更有效地激发起学生情感，在实际情景中分析传授相关传统文化的知识，提高学生认识和分析解决问题的能力，逐步形成对传统文化的情感和价值判断。
教学过程，紧紧围绕传统文化，分为“激趣导入--活动感悟--探究思辩--升华导行”四个层次，环环相扣，逐步推进，帮助学生完成由感性认识到理性认识的飞跃。
1.激趣导入
良好的开端是成功的一半。德国的普克朗认为：“思考可以构成一座桥，让我们通向新知识”。因此，一开始，我就运用对比方法，进行设问，天津和西安、南京、北京一样也是历史文化名城，你们同意吗？（有的学生会表示同意，有的学生可能会表示惊讶并质疑。）然后再设问：“为什么说天津是一个文化古城？”进一步制造悬念，引发学生思考，由此开始新知的学习。
2.活动感悟
紧接“为什么说天津是一个文化古城？”的悬念，要求学生将收集到的材料进行展示，并与教师经典点拨相结合，使学生产生对传统文化的浓厚感情，并从中悟出传统文化的真正含义。
播放视频：元霄灯展。
要求学生围绕着教师提供的元宵灯会的传统习俗、制作工艺、节日活动、举办地点的建筑等方面，以图片影音资料等方式进行展示，然后由教师和学生共同进行评议。
在课堂教学活动过程中，教师要充分发挥主导作用：首先，要引导学生透过现象认识本质。比如，对海天津杨柳青举办灯展的思考，让学生认识到，天津传统文化习俗，源远流长。再如，通过文化现象的分析，让学生对天津传统文化产生情感共鸣。如此，使学生看到了天津传统文化的思想内涵，她在于：追求和合、圆满，追求一种人与自然、人与人、人与社会的和谐，产生这样的情感，能为后面重点知识的突破提供基础。其次，引导学生分析材料归纳提练，通过所展示的材料进行归纳，让学生认识传统文化的几种表现形式。第三，引导学生思维延伸、思想升华，通过引导学生从认识天津传统文化延伸到认识中华民族，从天津地方传统文化上升至中华民族传统文化，达到个性和共性的统一，从而增强自豪感，提高民族自信心。
通过学生的展示活动，和生生互评，师生互评，让学生在点评中思考归纳传统文化的含义。然后，引导学生进一步分析传统文化的特点。这些特点教材中介绍了“相对稳定性”“鲜明的民族性”
3.思维探究
（1）问题探究，培养能力，突出传统文化的作用。
继续运用灯会的案例，进行递进式设问。设问一：天津市政府为什么要举办灯会？培养学生理论联系实际的能力。设问二：是否所有的传统文化都能起促进作用？培养学生辩证思维能力。设问三：为什么同是传统文化但作用不同呢？以陈靖姑祈雨故事（见资料）中包含的积极与消极作用的对比分析，温习第一课中学习的“文化与经济政治的辩证关系”的道理，引导学生掌握知识间的内在联系，培养学生比较分析能力。借助问题的探究和学科知识的支撑，突出传统文化作用双重性的这一重点，为实现难点突破提供基础。
在认识传统文化的双重作用时，要突出中华民族优秀传统文化的作用，反映课标思想
（2）案例探究，把握标准，突破正确对待传统文化的难点。
通过对传统文化双重作用的学习，学生能较容易看出相对应的态度：对先进的传统文化要继承；对落后的传统文化要抛弃。
明确了对待先进与落后的传统文化的不同态度，可是如何判断传统文化的先进与否呢？引导学生围绕着“如何评判天津传统节日“”这一案例，掌握辨别传统文化精华与糟粕的标准尺度：是否与时俱进，是否促进社会个人的进步发展。由这一判断标准，引导学生形成正确评价传统文化的价值观。
4、升华导行
（1）小结延伸：教师运用讲述法，配合多媒体展示板书（见附一），点出传统文化“是什么”，“为什么”要继承，“怎么样”继承的问题，进一步引导思想和行动上的升华。
（2）升华：作为中华子孙有义务传承优秀的传统文化，作为一个追求进步的现代人也必须借助先进传统文化的力量促进社会和个人的发展。
任何一个国家的现代化，都是根植于民族传统文化中的。所以，继承发展民族的优秀文化传统，既是中国特色社会主义现代化建设的题中之义，也是构建和谐社会的客观要求。
（3）导行
思考：天津地方传统节日民俗活动丰富多彩，但在洋节盛行的今天，却渐渐被人们淡忘了，请你结合自身实际从传统节日这一角度，谈谈如何才能更好地弘扬民族传统文化。
本课教学紧扣课标和教材的要求，结合地方特色，我引用天津地方传统文化进行教学，对于其他地域的人来说可能比较陌生，感受不深，但对于天津本地学生来说触动很大，在实际教学中效果不错。但要取得预期的效果，需要老师对当地文化背景要有一定的了解，同时在课前要做好充分的准备。对于缺少多媒体设备的学校，本课也可以以丰富的图片、文字、幻灯片等材料来辅助教学。
本节课，我以天津文化为平台，以元宵灯展为线索，将生活现象与学科知识紧密结合，通过情理上的引导，让学生在范例分析中展示观点，在价值冲突中识别观点，在比较鉴别中确认观点，在探究活动中提炼观点，进而提升学生认知、分析和应用能力，使学生知我福州，爱我福州，通过认识感受地方文化，进而提升对中华优秀传统文化认同和传承。但由于广泛引用学生身边的文化现象，课堂生成不断。因此需要教师具备一定的教学机智，使预设与生成有机统一起来。
这堂课中涉及的地方传统文化的内容在课后还可以延伸引用，如组织学生就其如何发展，某种具体文化形式如何创新等活动进行课后探究，撰写学生小论文，同时也为下一课教学做好准备。
附：板书设计
传统节日的教学反思篇四
1.默读课文，找出并说说米糕是经过哪些劳动才做成的。
2.精读课文，感悟每一件东西都来之不易，都是成千上万人共同劳动的成果。懂得勤俭节约不浪费，珍惜他人劳动成果。
教学重点
朗读课文，说说米糕是经过哪些劳动才做成的。
教学难点
精读课文，感悟每一件东西都来之不易，都是成千上万人共同劳动的成果。
方法指导：在学习课文的过程中，指导学生采用小组合作交流的方法，讨论后，让学生大胆地走上讲台，说一说，写一写。
教学过程：
一、看图激趣，质疑导入。
1.欣赏千人糕的图片，说感受
2.通过上节课的学习，大家知道了千人糕的制作是很复杂的，到底有多复杂呢?下面我们来继续学习课文。
二、自读自悟，合作探究，理解课文
1.理解课文,掌握内容
请同学们默读课文,并思考下面的问题:
(1)千人糕里包含哪些东西?
(2)这些东西是怎么来的?
(3)除了包含的东西外,制成千人糕还需要哪些人的劳动?
生边读课文,边思考。如果有困难,可以互相讨论。
2、参与讨论，师生共同完善板书
千人糕里有米粉、糖等。
就算糕做好了,还得要人包装、送货、销售,需要很多人的劳动。
师:如果缺少了这中间的哪个人,千人糕能到我们嘴里吗?
生:不能。
生:大家的团结合作。
生:大家团结一致,共同劳动。
师:不错。只有共同劳动,互相合作,才能使我们的工作做得更好,也才能使我们的生活变得更加美好。
3、请同学们再读课文
让学生借助插图，试着说说米糕是经过哪些劳动才做成的。
4.拓展创新,深入理解
师:大家知道了千人糕名字的来历,也知道了它是经过许许多多的人劳动才做成的。下面请同学们说说大家用的铅笔是怎么来的。
生:铅笔的笔杆是木制的,需要有人种树。树砍倒后,要用车子运到工厂去加工。
生:种树需要不少工具,比如锄头、水桶等,这些东西都要工人来做,有不少人参加了这项活动。
生:铅笔的笔芯是石墨。石墨要工人开采,采回来后还要加工,才能做成笔芯。工厂里有机器,机器要人操作。机器也要人制造,要不少的工人来完成这件事。
生:铅笔制作好后,还要有运输的人将它运到我们附近的商店,商店里还要有人卖铅笔,这样,我们才能用得上铅笔。
师:同学们说得很具体,也非常丰富,真是了不起。看似小小的铅笔,有多少人为它付出了劳动啊。所以,我们要爱惜铅笔,爱惜我们用的文具,因为这也是珍惜所有参与这铅笔生产、运输、销售的人的劳动成果。
四、思想教育
1、千人糕是由这么多人做出来的，你想对这些劳动人民说些什么?
2、你应该怎么做?
3、引导学生珍惜劳动人民的劳动成果，勤俭节约，做到不浪费一点粮食。
五、总结全文,升华主题
我们的生活丰富多彩，我们需要的东西五花八门，而这一切需要许许多多的人共同努力，互相协作，才能做到。
六.板书
6千人糕
米粉米稻子农民
糖甘蔗甜菜农民
熬糖锅煤工人
米糕包装送货销售商人
勤俭节约不浪费，珍惜他人劳动成果
传统节日的教学反思篇五
我们本周学习了三篇课文《神州谣》。通过这段时间的学习，反思了一下自己的教学。
一、识字写字
识字写字是二年级孩子的重点目标，虽然本周课堂时间压缩十分钟了，但是识字环节时间依然充足，识字方法多样，学生学得还是很扎实。这几位老师给学生学习生字和学习课文的时间做到了各占一半，反思自己教学时，给学生学习生字的时间少了点，总觉得，这生字这么简单学生一学就会了，解读文本的时间多了点，总想给学生多讲一些，讲深一些，缺忽视了他们的年龄特点，能不能接受这么多。
二、理解词语
理解词语是理解句子、理解课文的基础。每位老师都带领学生理解了文中一些重点词的含义，或是联系上下文理解，或是换近义词理解，或者直接出示名词解释。例如：河水碧绿碧绿的，田野葱葱绿绿，这样的景色不是一般的美，是特别美，就叫“异常”美丽。这样异常美丽的景色，你看了，舍得走么？文中的一家人也舍不得离开，用文中的一个词就是“恋恋不舍”，“恋”，心字底，从心里舍不得离开。这样联系上下文理解“异常”和“恋恋不舍”的含义。又如：“大街小巷”，这个词很有意思，有一对近义词和一对反义词组成。“街”和“巷”是一对近义词，但两个字的含义又不完全一样，通过图片对照，理解“街”就是宽阔的道路，“巷”就是狭窄的街道。我觉得自己这方面抓的稍微欠缺，而且近两年期末考试也总考名词解释，以后教学中要经常设计这项内容。
三、指导朗读
学习课文时，通过理解课文内容，体会文中人物感受，指导学生朗读课文。例如：妹妹不想走路，想让爸爸妈妈抱，爸爸妈妈回答时的语气是不一样的。爸爸聪明而有智慧，要读出爸爸的认真与亲切，鼓励与期待。在《神州谣》一课，“我神州，称中华。山川美，可入画。”要读出对祖国山河的热爱和自豪的感情。
总之，通过学习，感觉自己的备课又有了一个方向，就是以后教学内容要以本为本，虽然自己的课堂还有很多做的不到位的地方，但我会继续努力的。