无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。
中华传统美德格言及出处篇一
《中华传统美德格言》一书,告诉了我许多人生道路上的道理,教会了我怎样做人。特别是《增广贤文》中的一句话:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”让我深有感触。
面对时间的奔流不息,古往今来,珍惜并善于利用时间的人是大有人在。古代大书法家颜真卿把“五更鸡鸣”之时,当作“男儿读书之时”;鲁迅先生则把“别人喝咖啡的时间用在学习上”。他能成为一位伟大的文学家,有个重要的秘决,就是珍惜时间。鲁迅少时家道中落,父亲重病卧床,他不仅经常上当铺跑药店,还得帮助母亲做家务,为避免影响学业,他几乎每天都在挤时间,后来回忆此事,他说:“时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。”他一生多病,工作条件和生活环境都不好,所以在他的眼中,时间就如同生命。
我的同学在学习中,利用课余时间通读了四大名著。问他有何经验,他说:“我是把玩耍、上厕所的时间都挤出来看书的。”
时间老人无时无刻不悄悄从人们身边溜过,谁也没有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首诗所写的“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。”但是,事实告诉我们,只要我们愿意,时间是可以支配的。就像鲁迅先生说的一样:“时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。”相反,那些终日无所事事、随随便便浪费时间的人,时间老人留给他的只能是“白了少年头,空悲切。”
时间是最公正的',时间就是生命,我们一定要爱惜时间。
中华传统美德格言及出处篇二
1、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
2、无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
3、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
4、人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
5、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
6、士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
7、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
8、人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
9、记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的'行为。
中华传统美德格言及出处篇三
1、装饰也与美德相对立,因为美德是灵魂和愤怒的力量。
2、人而不仁,如礼?如果一个人不友善,快乐是什么?——《论语》
3、为我的父母哀恸,求你们领我出来。——《诗经》
4、精神的道德力量发挥了它的潜力,竖起了它的旗帜,使我们的爱国热情和现实的正义感得以发挥它的力量和作用。
5、坏脾气是人性中比较卑劣的一种,如果人们失去了脾气,就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
7、不这样做的人不会有智慧。
8、喜欢别人就是喜欢自己;别人担心的事,别人也会担心。白居易的《字林》
9、礼貌往往代替了最高尚的感情。
10、一个好的学者,一个笨蛋的力量弥补了他的弱点。鲁氏的春秋使用
11、在哪里建立成就,就在哪里开始生产产品。凡是有学问的人,凡是有能力做大事的人,必须先立身于行。
12、一言既出,驷马难追。增强良性散文
14、希望是依附于存在的,有希望,就有希望,就有光明。
15、拿学位和学位段来说,经常是足够的。“历史是一面镜子”
中华传统美德格言及出处篇四
注释:用羞耻之心来约束自己的行为。
2.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
3.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》
注释:人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
4.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》
注释:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
5.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
6.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
7.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
8.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
9.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
中华传统美德格言及出处篇五
2、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子》
3、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。《论语宪问》
4、慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。《劝孝歌》
5、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》
6、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》
7、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。《管子五辅》
8、孝在于质实,不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》
9、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子劝学》
10、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
中华传统美德格言及出处篇六
2、人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》(可:可以立身处世。)
3、言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断
4、不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》
5、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
6、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
7、民无信不立。——《论语·颜渊》
8、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
9、轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
中华传统美德格言及出处篇七
日新之谓盛德。《周易·系辞上》
穷则变,变则通,通则久。《周易·系辞下》
苟日新,日日新,又日新。《礼记·大学》
天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。《宋史·王安石列传》
德贵日新。康有为《论语注》卷九
惟进取也故日新。梁启超《少年中国说》
青,取之于蓝而青于蓝。《荀子·劝学》
为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。朱熹《朱子语类》卷八
欲穷千里目,更上一层楼。王之涣《登鸛鹊楼》
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
中华传统美德格言及出处篇八
2.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
3.礼之用,和为贵。——《论语·学而》
4.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
5.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》
6.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
7.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
8.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
9.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
10.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
11.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》
12.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》