优秀作文是对作者语言表达能力、思维深度和文学素养的全面检验。以下是一些获奖作文的片段，希望能给大家带来一些写作的启发。
写四姑娘山（专业19篇）篇一
四姑娘山整个山体延绵150公里，巍峨比肩的四大山峰风韵各存，大姑娘5355米，二姑娘5454米，三姑娘5664米，她们被誉为"东方的阿尔卑斯山"。其实这不过是做文章用的遁词。因为在这片令人晕眩的美色之中，人们太怕词不达意，干脆找个洋文，给你一个不着边际的美感，让你去想......
大家再看，四姑娘山风景由"一山三沟"组成，它们是四姑娘山、双桥沟、海子沟和长坪沟，总面积有450平方公里。1994年被国务院正式列为国家级风景名胜区。据资料表明，四姑娘山是距大城市最近的雪山型风景名胜区，它距成都只有230公里，也就是说从成都出发只用4个小时的车程即能登临人间仙境。
山的风骨赋予了四姑娘豆古延绵的永恒。水的灵动、云的飘逸、雾的弥漫又让四姑娘山充满了动感、充满了生命的韵律。
四姑娘山的风光笼罩着仙气，居住在这里的人家，仿佛世外桃源。景区内生活着藏、汉、回、羌个民族，约2500人，藏族是这里的主要民族。
当我们进入景区后可以看出，农舍村寨的建筑具有鲜明的山地生活特征，学术上将这一特征称为嘉绒藏族文化。景区内的嘉绒藏族住着石块砌成的碉楼，室内安置着锅庄，信仰藏传佛教。浓郁的宗教气氛和锅庄文化随时都让旅客感觉到别样的风情、别样的韵味。
源远流长的嘉绒藏族文化为这里的百姓生活注入了独特的情致。在四姑娘山域，他们本身就是一道亮丽的风景。
写四姑娘山（专业19篇）篇二
即使在大唐，好像如果不偷工减料，那么，铜钱的金属价值是币值的两倍？因此，经常有民间私铸（可不是铸钱，是把流通的铜钱铸成铜器，以此牟取暴利。）。
大唐的钱荒，也有很大一部分是这么来的。
即使大唐定了很高的入罪标准，还是禁不住逐利之人趋之若鹜。
唐币如此，汉之五铢钱更是历朝历代最实惠的了。
尤其是邓通时代。
复汉五铢钱，简直是一个时代河清海晏的标志。
（心疼邓通。财神之说实至名归，可惜工于谋国拙于谋身。最后其死，也少不了世家财阀的算计。甚至无法留下身后之名。
其实从昭帝盐铁论时代，这种经济政策的博弈就已经走到前台。
晁错，袁盎，在在体现了这种无声战争的残酷，和政争结合的紧密。
讨厌袁盎。其实他背后有着极其贪婪的利益集团但就因为调门高且迎合了一部分文臣之意，名声却刷的挺白。
公主保邓通，应是出于先帝之意。只是一朝天子一朝臣。而且景帝或许是年轻气盛或许是不愿在先帝的阴影，（或者朝气一点的说法，功劳簿上睡大觉），非要改弦易辙。采用了激进的经济政|策。
而这一揽子政|策的推动者和既得利益者，绝不会放过邓通。
）
后来景帝害死了邓通，铸钱什么的……呵呵呵呵。
铸钱一直是汉朝的老大难啊，一直到唐朝这种钱荒的矛盾也未曾解决。
各种伪币，劣币，各种不足一千的一贯，各种铜钱的汇率……。
各地铜钱铁钱的价格差……。
千年以降从未解决过。
这是对于后世的影响。
对于汉朝来说……看看武帝时期，令某些人逞才的经济政|策是怎样的效果吧。
若非当时尚算盛世，只怕一贯苛酷的名声是逃不掉了。
嗯嗯。
即使背了这么大一个锅，武帝的国库又丰满了多少呢？
看看为了立典型饥不择食连卜式这种人都吹成忠君爱国的劳模，恨不得令知名度堪比雷锋就知道了。
嗯。
其实卜式这种角色很多人都可以胜任，一个没太大存在感的.，自己的棋子更好。
大概是那时武帝的班底有限，或者是太傻白甜？
结果被坑了。
说起蔡侯纸，蔡伦尚且在历史贡献中占很重要的一席之地。
汉之五铢钱，千年以降盛况再不复现，邓通的组织能力规划能力，都是毋庸置疑的。
可身后之名呢？
历数史上被时人唾沫淹死的奸佞，有多少是改|革家。
王荆公，王叔文，
毕竟在后世有翻案文章。
邓通或许更惨。
嬖幸。
乱世枭雄，神奸巨蠹，都有人愿意为之洗白。毕竟人心中总是有种崇仰强者的冲动。
被打上小人标签的，有多少人，愿意真正正视他在历史中的作用？
写四姑娘山（专业19篇）篇三
四姑娘回到日隆，先放出神雕，通知姐姐和阿妣婆婆。自己穿百鸟羽衣找到了都尔麦。四姑娘试着说服都尔麦，都尔麦根本不听。他们进行了一场恶战，四姑娘一边变化一边打一边劝说都尔麦。都尔麦凶像毕露;又去扒开天河。四姑娘无奈，只得抛出宝镜将都尔麦照住，并用弓剑射中了他。趁都尔麦嚷叫时，给都尔麦吞下了三颗沙棘。此时大地已一片，万物生灵又处在水深火热之中。沙棘发挥了作用，都尔麦消除了恶性，感到万般惭悔。为了恕罪，便化为一座大山去挡天河的水。可是根本挡不住。于是四姑娘接连抛出了弓箭、百鸟羽衣、日月宝镜，化为一座座大山去挡天河水。阿妣婆婆此时和三个姐姐也骑着神雕过来。阿妣婆婆看水势很大，首先和神鹰变成山挡住了西边缺口，可是东边的缺口仍然很大。最后，四姑娘和三个姐姐牵着手，吞下雪山白玉石，她们一起化为四座山峰，终于挡住了天河下来的洪水。姑娘们以他们博大的爱，让万物生灵重建了自己的家园，让这里处处尽仙境，案案飘奶香。
现在我们己经到达住宿地——四姑娘山的日隆镇。顺便通知大家，这里海拔较高(3160米)，大家要注意休息。明天7点起床，7点半早餐，8点出发。祝大家今晚睡个好觉!
今天的目标是:游览双桥沟景区。这条沟全长34.8公里，面积216.6平方公里。由于有两个木桥，所以称为双桥沟。也是目前唯一能够坐汽车进入的一条沟。我们8:40左右即将到达该沟。双桥沟有37条纵横交错的沟壑溪涧，高山雄峙，山水林木十分秀美迷人，是四姑娘山最有代表性的景区。
我们左边这条河叫沃日河，它发源于巴朗山，流经小金县城，流到甘孜藏族自治州的丹巴县注入大渡河。当地老百姓也称它为赞拉河，意思是山神河。总长度为125公里。从日隆镇到小金县只有51公里。小金县原名懋功，解放后以境内的小金川河而改名小金，小金县面积有5582平方公里，人口只有7.26万人。小金的苹果十分有名，近年开发的沙棘饮料也非常好。大家不妨今天回镇上以后去尝一尝，或带一些回去。
小金县是红军长征经过的地方，文物古迹不少。县城有三关桥，建于民国12年(公元1923年)，是一座长60米，宽2米的铁索桥，红军长征时曾经过此桥，现已作为文物保护起来。小金县东南海拔4114米的夹金山，是红军长征翻越的第一座大雪山。还有红军一、四方面军达维会师的"会师桥"和党中央召开政治局会议，确定北上建立陕甘宁革命根据地战略方针?quot;两河口"会议遗址。这些史迹便小金县载入中国革命的史册而名播四海。
除此之外，小金县的重点文物保护单位还有天主堂，猛固桥、营盘街清真寺、结斯喇嘛寺等。由于时间关系，我就不一一讲述，以后如果有机会到小金县，大家别忘了去看一看。
现在已经到达双桥沟。我们进入的这段峡谷称为阴阳谷，两岸绝壁对峙。山林耸翠。阿妣河从中流过，河宽仅10米，水流湍急。现在太阳已出来了，这边有太阳光照着，而另一边却照不到，真可谓是一阴一阳。这大自然的美昆就全靠大家用心去领会，用爱去拥抱，用眼睛和照像机去捕捉每一处美景了。
写四姑娘山（专业19篇）篇四
四姑娘山的风光笼罩着仙气，居住在这里的人家，仿佛世外桃源。景区内生活着藏、汉、回、羌个民族，约2500人，藏族是这里的主要民族。
当我们进入景区后可以看出，农舍村寨的建筑具有鲜明的山地生活特征，学术上将这一特征称为嘉绒藏族文化。景区内的嘉绒藏族住着石块砌成的碉楼，室内安置着锅庄，信仰藏传佛教。浓郁的宗教气氛和锅庄文化随时都让旅客感觉到别样的风情、别样的韵味。
源远流长的嘉绒藏族文化为这里的百姓生活注入了独特的情致。在四姑娘山域，他们本身就是一道亮丽的风景。
各位朋友，说到这里，我们不知不觉中翻上了巴郎山顶，这里海拔已过4000米。大家稍事休息。下车行动稍慢一点。初到高原，切莫忘乎所以，请大家一定多喝一点水。按要求，每上升海拔1000米，应多饮用2公升水，这样对血液循环、调整体压都有好处。
"予观手中华大地，茫茫九洲，莽流千纵，群山巍峨，横空出世。西有东西走向之山魂，由北至南排列有序，喀拉昆仑、巴颜喀拉、喜玛拉雅，其高风亮节震撼人心。
写四姑娘山（专业19篇）篇五
各位朋友，我们离开美好的卧龙自然保护区，满怀着对大熊猫的恋恋不舍之情，踏上了前往国家级风景名胜区四姑娘山的旅途的必经之路，也是四姑娘山景区的第一站——巴郎山。巴郎山海拔5040米，矗立在阿坝州的汶川、小金和雅安地区的宝兴县三县交界处，绵亘十里。此山巍峨雄伟，高人云天，峭壁峻岩，奇险难行。公元1747年，清朝的乾隆皇帝订金川，镇压当地的土司**时，小金土司派兵扼守巴郎山垭口，曾使清军付出了非常惨重的伤亡代价。民间流传的说法是:”走拢巴郎山，性命交给天;走到万人坟，死了又还魂。“可见其险峻程度。今天，我们乘车走在这条才建成的水泥公路上，平稳安全，已经很难体会原来的山高路险，从而有良好的条件来尽情欣赏巴郎山的壮丽风光。因此可以说，现在到四姑娘山旅游的朋友们都是幸运的客人。
这座大山为什么叫巴郎山呢?《懋功厅方土志》说:《巴郎山，一名斑斓山。古称冉龙山”，没有解释。但我们从山的柽柳树和居住小金的嘉绒藏族称此山叫“巴郎柱”(意思是桂柳山或红柳山)，可以明白巴郎二字的来源。
巴郎山景色十分幽美，云海、杜鹃、典型的植物垂直带谱景观，会使你在翻山途中目不暇接，惊叹不已。
由于我们要从海拔米左右，走到4000几百米的山口，所以能看到巴郎山植物垂直带谱的清晰分布:从海拔2500—3000米的针阔叶混交林带，进入3000米以上的针叶林带，然后是4000米上下的高山灌丛草甸，最后是4500米以上的高山寒漠带和峰顶的光山流石。大家可以观景，通过山景植被变化，衡量自己所在的海拔高度。如果此刻是金秋时节，巴郎山不同植物带的色彩变化将会把全山装饰得出奇的五彩斑斓，那才更令人目眩神驰，不忍离去。
现在我们已进入雾区，其实是走进了巴郎山的云层。茫茫云雾，山林飘渺，使人如置身云霄。如果遇上雨过天晴，站在巴朗山垭口，就可以看到巴朗山的浩荡云海。巴朗山的云海有三奇。第一奇是无风云涌动。深谷大壑之中，茫茫白云蒸腾翻滚，波澜壮阔;第二奇是有风云过山。有时看不到白云，眼前大雾弥漫，将你包裹着、簇拥着，轻柔的、如雾的云拂过你的脸，一股清凉的寒意中，似乎听得见云雾流走的声音，风声呼啸，飞云迅疾，再大的山也阻挡不住，向你铨释出一条以柔克刚的道理。第三奇是云海幻境。有时会在山间现出一群楼房，一片湖泊，一群怪兽，千姿百态，蔚为壮观。
写四姑娘山（专业19篇）篇六
现在大家已进沟8公里，可以看到四姑娘的百鸟羽衣化成的五色山了。也就是大家门票上的山，山顶海拔高度4473米。五色山是阿坝州最典型的褶皱山，因地壳运动形成巨大的山体在一条约1公里长，由赤、黄、青、兰、白五色镶成一个大半圆彩弧岩层，色彩排列近30层，非常规则，又象古树横切后现出的半圈年轮。每当太阳正照时，它便会反射出五道淡淡的光晕。尤其是雨过天晴，五色山就会清晰地现出一条彩弧，非常神奇。
请大家注意看我们两边的株形特别漂亮的绿树，它们就是被称为维c之王的沙棘树，双桥沟的沙棘树不仅仅成片成林，生长茂密，而且特别高大，很多人认识的沙棘树是粗不到碗口，高不过五米，这里的沙棘树却有不少粗大到一人合抱不住、高出七八米的"沙棘王"。一走进沙棘林，那碧绿泛光的伞状树冠，虬曲傲岸的黝黑枝干，营造出景区亮丽的风景。如是秋天，树上密密排列的金色果实，如寒冬腊梅怒放，更是让人兴奋不已。请大家继续上路，再往前去还有很多处风景如画的沙棘林等着各位呢!
这片沙棘林的上方就是日月宝镜岩，请大家顺着我指的方向看，对面山色像古铜色、白色和黄色的石头相嵌在山间，好似一面镜子的镜架，而峰顶上那巨大的四方形岩石、平整如镜，中部一条巨大的裂缝将镜面一分为二，这就是四姑娘的日月宝镜变化的山岩，由于峰高海拔4800米，镜面多数时间积雪不化，阳光、月光照射下，就会出现金光万道或者寒光四射的壮观景色。
我们面前这个上千平方米的宽阔草坡叫人参果坪，因生长人参果而得名。人参果，藏语叫觉玛，长在草根，大小不一，味道鲜美甘甜，可以食用，也可入药，能益气补血。人参果坪的风景十分美丽。草坪上绿草如茵，星星点的小花点缀其间;曲折盘绕的河流泛动着清亮的波浪;河对面山坡上千姿百态的绿树，掩映着银白滚动的小溪，几支野牧的看不清是小羊还是小猪，悠闲地在溪边移动着……。多么宁静、多么清纯的大自然景色!难道还不值得你举起像机，把它同你一起留下来吗?如果你穿上沟民们专门准备的民族服装，牵着一匹马或者傍着一头牦牛摄影，那味道就更绝了。
那是金枪岩，距沟口约17公里，海拔5472米。山峰如古代兵器的金枪。它在山中独峰高耸，大有"刺破青天锷未残"的气势。传说是四姑娘神弓箭变的，也说是后面猎人峰的打猎武器变的。民间传说总是把四姑娘山山水水都与四姑娘降魔除害的故事联在一起，以表示对造福生灵的神的崇敬。
这里叫撵鱼坝。上百亩的草甸伸向山沟，坝上一条曲折迂迥的藏式木栈桥供大家步行观景，青草萋萋，野花遍地，山水相融，草木增辉，四周一片安静，仿佛世外仙境。栈道尽头处就是牛棚子。顾名思义，那本项土墙的藏房就是牧人之家。现在也是旅游者不想和午餐的一个接待点，走了这么远的路，进去坐一坐，品尝主人为我们准备的鲜奶子、酥油茶，吃一吃喷香的牦牛肉和藏民自制的烧漠漠，这是双桥沟特有的风味餐，千万不要错过。
右边这座山，有一条红色的岩石，好像是流淌的鲜血染成的，传说是大姑娘砍头的地方。因为山形象一个硕大的牛心，又叫牛心山，海拔4942米。四姑娘山区这种红色的岩百很多，据说是石上寄生的一种虫类，也有的说是一种藻类，究竟是什么?有待考证。
过了鹰咀岩，前面就是阿妣山了。阿妣婆婆是四姑娘的外婆，海拔5033米。你看她头顶藏式头帕，满面皱纹，背部微驼，像一位庄重慈祥的藏族老人。山腰上部那道灰暗的冰带是第四纪古冰川，比较莹白光亮的就是现代冰川。
朋友们，双桥沟游览就走到这里了，前面的景观就在此眺望吧!明天，我们将游览长坪沟，那里只有山径和马道，可以骑马进沟。密林古道、嘉绒藏寨，景色更显原始生态美，也是攀登四姑娘山的登山通道。希望大家今晚休息好，为明天的行程作好准备。
写四姑娘山（专业19篇）篇七
“近水楼台先得月”。但对我个青岛人来说，却不识近在咫尺的崂山真面目，留在脑海里的只是些浮光掠影的记忆。
初见崂山，那是在中学时期。星期天，几个同学骑单车几次同去逛崂山，都是走马观花，来去匆匆。而对崂山历史的渊源，风光的独特，人文的内涵，知之甚少。犹如鲍鱼当成蛤蜊吃，不知其金贵。直到在异乡工作几十年后，受青岛理工大学邀请，来参加母校校庆活动，才有机会饱览了崂山胜景。
崂山，位于青岛市东部，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等。它是山东半岛的主要山脉，崂山的主峰名为“巨峰”，又称“崂顶”，海拔1132.7米，是我国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山”之称。它耸立在黄海之滨，高大雄伟。绕崂山的海岸线长达87公里，沿海大小岛屿18个，构成了崂山的海上奇观。当漫步在崂山的青石板小路上，可以看到两种景色：一边是碧海连天，惊涛拍岸；另一边是青松怪石，郁郁葱葱。因此，古时有人称崂山为“神仙之宅，灵异之府。”传说秦始皇、汉武帝都曾来此求仙，给崂山涂上一层神秘的色彩。故当地有一句古语说：“泰山虽云高，不如东海崂。”
那天，阳光明媚，海风徐徐，在崂山长大的一个同届同学的带领下，我们驱车直奔崂山。为了看得真切仔细，我们上山不开汽车，不乘缆车，不走大路，专挑石阶云梯和林间小道。因为那个同学对崂山的地形地貌、沟沟坎坎都了如指掌。他说：“我们来个逆向思维，不走旅游常规路线，走鲜为人知的捷径。”沿途林深树茂,茅草灌木丛生,路就修在峭岩的山腰间,盘曲往复,极尽转折之至。
我这个同学是个见多识广、口齿伶俐之人，一路边看风景边讲山海经。他说崂山原来叫鳌山，若问起这鳌山的来历，里头还有段美妙的故事呢：
在老早以前，茫茫的东海滩上，一没山，二没岭,方圆百里是一马平川的草地。在这一眼望不到边的草原上，坐落着大大小小48个村疃。这东海滩上住着的人，有的靠打鱼捞虾谋生，有的靠开荒种粮糊口，尽管干的营生不一样，可是家家户户都过着不愁吃、不愁穿、无忧无虑的安定生活。谁知这一年，大祸从天降，东海里冒出个有十万年道行的大鳌鱼。你道这鳌鱼有多大？尾巴一翘，东海里就竖起个高高的“海岛”；身子一浮，东海里就现出老大一片“陆地”；4个爪子一趴，东海里就掀起万顷波浪；咧开大嘴喝一口水，东海边就落一次大潮！
靠海边有个王家疃，疃里有对胆大艺高的兄妹。哥哥名叫大智，20出头；妹妹名叫大勇，刚刚18岁。他们在48疃乡亲的帮助下，打死了大鳌鱼。不知过了多少年、多少代，大鳌鱼的遗骨，变化成了南北长30里、东西宽30里的一座山。因为这山是大鳌鱼化成的，人们便叫它是“鳌山”，山南头叫“鳌山头”。
因为这鳌山山势陡险，攀登特别费力，后来人们把它叫成了“劳山”。文人在攀登之后，写诗作文留念时，又在“劳”字边上加了“山”字旁，才成了今天的“崂山”。
我听得如痴如醉，早已忘了爬山的疲劳。沿着古老的石阶，伴着潺潺清泉，我们曲曲折折蜿蜒而上，绕过一条悬崖峭壁，不知不觉就来到了位于崂山南麓八水河中游的玉龙瀑。只见水帘从二十多米高的峭壁上喷涌直下，倒挂在空中。在太阳的照耀下，整个瀑布宛如一条矫健的玉龙，从悬崖之颠，腾云驾雾，呼啸而下，击得潭中水花四溅。人们拟其形，取其声，观其色，叫它“龙潭瀑”。周至元有诗赞曰：
“凌空乱溅沫，疑是玉龙飞。
白挂虹千仞，青山环一围。
抛来珠落落，舞处雪霏霏。
游客贪清赏，斜阳不忍归。”
此时此刻，我也深深感到这里的瀑布，与李白笔下“疑似银河落九天”的庐山瀑布，有着异曲同工之美。于是，我也学着古人的样子，即兴赋诗一首：
倾天水如柱，万卷珠帘开。
琼击石钟脆，细雾扑面来。
离开了倾珠泻玉的玉龙瀑，我们又来到了北九水。它因山有九折，水有九曲而得名。这条源于巨峰北麓之水，流入峡谷，一路群峰竞秀，万木争荣，佳景迭出，美不胜收，故有“九水画廊”之美誉。以“九水界桥”为界、内外九水共有18道湾，涧水遇峰必折，折处旋成深潭，形成一处景观，各具特色，纷呈异景，统称为九水十八潭。《胶澳志》称北九水之景为：“水作龙吟，石同虎踞，音乐图画，文本天成。”在崂山十二景中，最为秀丽多姿的当数“九水明漪”。清代即墨文人黄襀有诗赞曰：
“怪石嶙峋路可封，一川九曲出盘龙。
溪边疑有胡麻饭，身在桃源第几重。”
1934年7月，我国著名爱国作家郁达夫曾来北九水游玩，他由九水庙至靛缸湾再到蔚竹庵，一步一景地细览，被这里的的风光所陶醉，激情如潮，文思澎湃，在第三天后，精心创作了歌颂崂山的诗：
柳台石屋接澄潭，云雾深藏蔚竹庵。
十里清溪千尺瀑，果然风景似江南。
中午，我们在山上的“农家乐”进餐。本来是我出于感谢请同学吃饭，而他说要尽地主之谊，抢着埋单。菜肴既新鲜又味美，蔬菜是饭馆老板自己种的，山珍是他上山采摘的，海鲜是他亲自捕捞的。满满一桌子只花了180元，我惊叹曰：“要在上海，至少要四、五百元。”由于“加了油、充了电”，马上浑身是劲，我提议向主峰冲击。沿途悬崖陡壁，险象环生，为了分散我的紧张情绪和疲劳感，我亲爱的同学又拉开了“话匣子”：
“这崂山自古就是道教圣地，过去最盛时，有‘九宫八观七十二庵’，全山有上千名道士。著名的道教人物丘长春、张三丰都曾在此修道。那时，没有大道可走，脚下这些小路就是道祖们常走的‘仙道’。”接着他又绘声绘色地讲了《聊斋志异》中《崂山道士》的故事：“古时候有个书生叫王七，生性好逸恶劳，整天梦想当神仙，爱读求仙修道之书。一日，他看书入迷，幻觉中自己到了山上三清观，拜一位老道长为师，老道长给他一把斧头，叫他明日起上山砍柴，日复一日，王七吃不得苦，便想偷溜回家，忽见两个老道士向三清观走来，他忙躲在一边，见二人穿墙而入。王七吃惊，求师父教他穿墙之术，也算不枉此行，最后他学了穿墙术，老道长劝他不能以此为非作歹，否则仙术就要失灵。王七回到家里，向妻子炫耀说遇到了神仙，学会了穿墙越壁的本事。妻子听了不相信，王七就站起来做给妻子看。只见他憋足气，离墙几尺远，猛劲朝墙奔过去，结果一头撞在坚硬的墙壁上，顿时跌倒在地。妻子急忙跑上前去，把他扶起来，见他额头上鼓起了一个青包，足有鹅蛋大。妻子笑话他吹牛，他又羞愧又愤恨，连声骂道士不是个好东西。”
走着听着，看着想着，不觉疲倦地就爬上了崂山之巅——巨峰。走到山上远眺，顿觉心胸开朗。这里既具有北方的粗野，又具有南方的清秀。群山深奥，流水清幽，山海景色，融为一体，犹如一幅锦绣的画卷。深感身在云雾中，心旷仙境里。
这巨峰，又称崂顶，位于崂山中部群峰之中，海拔1127.3米。为崂山九大风景游览区中最高最险峻的一个景区。有一线天、黑风口、五指峰比高崮、灵旗峰、自然碑等景观。巨峰极顶有一块几尺见方的岩石，名“盖顶”，又称“磕掌”，仅能容三四人。巨峰山势陡峭，攀登艰难，但我们还是爬上去留了影。看到眼前的气势，此时我不由想起那年登峨眉山金顶时的情景，上山时兴高采烈，观云时如幻如梦，下山时有点败兴。因在路边一块大石头上，用红油漆写着一首四川方言打油诗曰：“都说峨眉天下秀，我说峨眉秀个球，不是郭老来吹牛，龟儿子才到此一游。”缘由是郭沫若曾写过峨眉天下秀的文章，这人自己来金顶参观后，感到不以为然，故出此不屑狂言。
继续往东走，我们来到了上清宫，俗称上宫，是道教著名宫观。位于崂山东南麓，昆仑山之阳，宝珠山坳中。上清宫四周峰峦蜿蜒，孕抱不露，幽而不隘，深而不邃，为栖真佳地。宫内古树参天，前院门内东西两侧各有宋植银杏一株，为崂山银杏之冠，被称“仙树”。其中一棵银杏胸径2.53米，横出粗枝上有三个乳状树瘤，极为罕见，据说一千年方能长出一个。大殿之东的偏院有一巨石，名“道山石”。宫后院曾有一株白牡丹，干高丈余，枝繁叶茂；春天花开时，花如冰盘，有数百朵，洁白无瑕，芳香四溢，满院生辉。古人诗云：
“门前排列锦为屏，墙内清阴绿满庭。
百岁牡丹千岁杏，一花一木亦通灵。”
宫西北岩下石间有一清泉，名曰“圣水泉”，其水甘冽澄明，为崂山一大名泉。宫前石桥名“朝真”，宫西石桥曰“迎仙”，实为仙宫也。
我和同学在上清宫稍事休息，看着美景喝一杯崂山绿茶，爽心惬意，随即兴赋诗一首：
“上清宫内品清茶，谈昔论今话天下。
千古英雄浪淘尽，喜看人民兴中华。”
顺山而下，我们又到了崂山道教祖庭——太清宫。太清宫又名下清宫，始建于西汉武帝建元元年，是崂山最大的道观，位于崂山南麓老君峰下，三面环山，前濒面海，四季葱茏，美赛江南。只见那山，一边长满青青树木，另一边则是白石累累，所谓左青龙右白虎也。南面是一望无际的大海，海水清澈，海天一色。太清宫由“三官殿”、“三皇殿”、“三清殿”组成。风格清淡简朴，韵情古色古香。太清宫已经有22的历史，三官殿供奉的天官、地官、水官其实是尧、舜和禹，而三清殿供奉的实际上是老子在三个阶段的不同形象。
三官殿前，有一株山茶，高8.5米，干围1.78米，树龄约700年，是世界少见的大山茶。冬春之际，满树绿叶流翠，红花芳艳，犹如落了一层绛雪，名叫耐冬（山茶花）。不远处原有一株白牡丹，高及屋檐。遥相绽放，芳香吐艳。
走进太清宫，只见香火缭绕，人声鼎沸。上供烧香的，祈福祷寿的，默默忏悔的，暗中求子的，地上跪的一排排，个个虔诚，人人衷心。他们平时都是精打细算过日子，可这时却显得特别大方，不仅花钱买香烛，还往功德箱丢钱呢，少则十元八元，多则上百。据说，寺庙每天的收获颇丰呢。
正在我跃跃欲试也想祭拜时，忽见一帮学生围在耐冬树前，听一位女导游讲解。我赶忙跑了过去，而且挤在了前面。她说：当年蒲松龄曾寓居于此，终日与牡丹、山茶相对，《聊斋志异》中不少美文就是在这里写成。神话故事《香玉》就是突出的代表。接着，她就讲述了一段白牡丹和红山茶变成美丽的女子，与一书生相恋凄美动人的故事：“一黄姓书生在太清宫附近读书，白牡丹感其深情化作香玉与之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失踪，书生终日恸哭，凭吊时又遇山茶花所化的红衣女绛雪，与之一同哭吊香玉，花神终于感怀动容，便使香玉复生。黄生死后变成牡丹花下的一株赤芽，无意中被小道士砍斫而去。白牡丹和山茶花于是也相继死去。”
女导游绘声绘色的讲解，使我听得出神入化。为表怀念之情，随后赋五言古风一首以颂之：
“海上第一山，山下有太清。
依山傍大海，聆听双涛声。
游人络不绝，世代香火浓。
院内有奇树，芳年七百龄。
花开红似火，根深叶茂盛。
传为一花仙，隐身变耐冬。
牡丹仙香玉，相恋爱黄生，
中途玉夭折，黄欲绝悲痛。
绛雪重情义，友情助爱情。
真情感天地，香玉得复生。
她却独自守，含笑对众灵。
后人怀其善，纷至睹芳容。
不见花仙面，只有花儿红。
游人寄相思，依树留倩影。
绛雪何所在？去问蒲松龄。
游览了太清宫，我们又来到海边。那蔚蓝清澈的海水，配上远处的点点白帆，简直就是一幅美丽的图画。海边树林里，是一个热闹非凡的集贸市场，各种大排档、民间小吃琳琅满目。我同学说：“上午吃了农家乐，现在再让你尝尝当地传统民间小吃。”于是，我们要了两碗甜沫（里边有小米面、腊肉丁、花生米、粉丝、菠菜组成），又买了两份煎饼卷大葱，吃得喷香喷香。
饭间我诚恳地说：“老同学有机会去上海，我来做东，带你好好看看周边的江南水乡古镇。”
同学则说：“欢迎你再来。”
“啊！还来呀，崂山不都看遍了吗？”
“你才看多少呀，崂山一年四季，朝暮晴阴，景色变化多端，千姿百态，风光无限，她有十二景呢！”
“哪十二景？”我好奇的`追问。
同学搬着指头说：“巨峰旭照；龙潭喷雨；明霞散绮；太清水月；海峤仙墩；那罗佛窟；云洞蟠松；狮岭横云；华楼叠石；九水明漪；岩瀑潮音；蔚竹鸣泉。”他喘口气接着说：“看全这些景色可不是一天两天的功夫，比如看日出，你必须住在山上，还要早起抓时机。”
一日的崂山游，使我兴奋不已，流连忘返。駆车反回市区时，脑海里崂山美轮美奂的画面，久久挥之不去：
崂山的山很美——淡淡的，青青的。那山不很高，但不失险峻，且极其清秀。一片片杂夹着岩石间翠翠的绿色，让你不尽的思念。登巨峰观“日出海上”，则唯崂山独具。清代乾隆年间即墨知县尤淑孝有诗赞曰：
“振衣直上最高峰，如发扶桑一线通。
只有仙灵营窟宅，更无人迹惹天风。
群山岳岳凭临外，大海茫茫隐现中。
持较岱宗应特绝，碧天咫尺彩云红。”
崂山的水很美——柔柔的，甜甜的。那水不喧，及其清澈。山道两旁总有一泓泉水潺潺流过，或清澈见底，或清凉冰爽，都那么不急不徐从容地流下去，那让你也会情不自禁的走到溪边，用心贴近她们，用手捧起滋滋品尝。崂山矿泉水，驰名天下，是大众喜爱的健康饮用水，这儿取之不尽，用之不竭。
崂山的石很美——怪怪的，熠熠的。无论是石阶小路，还是静卧水底的卵石，都渗出一种不可思议的柔美。虽然娇美却不显妖媚，只是静静地为这淡雅的山水再添一笔浓意。崂山异石林立，千姿百态，无奇不有，仅在主要游览线路上能观察到的象形石就多达200多处。比如“虔女峰”、“蟠桃峰”、狮子峰”、“五指峰”、“青蛙石”、“绵羊石”等等。绿石是崂山的珍宝，质地细密，晶莹润泽，色彩绚丽，明、清两代始即成为名贵观赏石。
崂山的树很美——葱葱的，苍苍的。山上灵树比比皆是。太清宫内2100余年树龄的汉代桧柏（“汉柏凌霄”）三树一体，共荣共生，阅尽人间沧桑，被当地人奉为神树。太平宫外两株300多岁的赤松，虬枝盘龙，华冠葱茏，势如腾龙，绿荫冉冉，覆盖全洞，在崂山十二景中称“云洞蟠松”。蓝水有诗赞曰：
“白云深处白云洞，日日洞口白云封。
惊看云中龙出没，一株洞后百年松。”
崂山的云很美——绵绵的，悠悠的。崂山“三面环海，背负平川”，山海相连。特殊的地理地貌环境，造就了奇妙的天象变化，云雾、霞光常常形成千姿百态的景观，奇云层叠，给人以虚炫神秘的感觉。著名诗人贺敬之赋诗赞曰：
“黄山尽美恐非真，山川各异似才人.
崂山逊君云与海，君无崂山海上云。”
崂山的海很美——蓝蓝的，清清的。崂山是自海底拔海而起的一座名山。站在山上看沧海，山海相接、海天一色、气象万千，享有“海上名山第一”的美誉。神话传说中的东海即指崂山海域，民间有“寿比南山，福如东海”之说。据说当年秦始皇为寻找长生不老药，派徐福带领500童男童女东渡，就是从崂山始发渡海前往日本的。
谁不说俺家乡好！崂山，故乡的明珠，东海的仙境，你永远镶嵌在我的心中。
写四姑娘山（专业19篇）篇八
垭口处立有牌坊。牌坊上写着:“琼玉硕果案案飘奶香，奇峰翠谷山山尽仙境。”这里海拔高度4850米。也就到了小金县的境内了。左边这座用石头堆砌而成的小庙供着一位既和蔼可亲又美丽善良的白百神“木姐珠”，保佑着此山。在小庙的旁边这个百堆叫玛切堆。这个白石堆是羌民族神圣之物。过了垭口，视线比较开阔了。大约再有两个小时的车程就能到达小金县的日隆镇。现在大家可以看到，下山的公路象一条蜿蜒曲折的带子，一直绕到对面的尖子山下。传说尖子山是四姑娘的绣花针变的，不像?它变成一座山当然粗大得多了。
汽车在这里停一下。这里是巴朗山的猫鼻弯，是遥看四姑娘山全貌的最佳位置之一。当然也是以四姑娘山为背景的摄影最佳位置。请顺我指的方向看去，那就是四姑娘山。你看她白玉般的容颜，银光闪烁，亭亭玉立如一位少女，她的脸庞虽然被风雪侵蚀长久，看上去略显憔悴，但俊秀恬静的仪表，秀美端庄的体态，风采依旧。时而有一缕白云象洁白的哈达绕在腰间，云动似山移，四姑娘像一个翩翩起舞的藏家少女，柔美中不乏阳刚之气。与四姑娘相邻，相对矮些的山就是她的三个姐姐。四姑娘害羞，很不容易露面，请大家抓紧时间拍照，以免错过机会。(上车后)四姑娘山位于邛崃山脉中段，川西高原与四川盆地西部盆周山区的交接带上，隶属阿坝藏族羌族自治州小金县，东距成都220公里，景区总面积为450平方公里，由四姑山、巴朗山和双桥沟、长坪沟、海子沟组成。1994年、1996年先后被列为全国重点风景名胜区和国家级自然保护区。景区内雪峰耸峙，冰川横陈，空气十分清新。自然生态保护良好，植被茂密，生物种类繁多，有金丝猴、扭角羚、毛冠鹿、雪豹、盘羊、黑熊等国家一、二类保护动物30多种，还有“雉类和画眉乐园”的美称。是一处景致奇特，生态原始，别具情韵的风景区。外国的游客惊叹她的美丽，称之为“东方的阿尔卑斯”。
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写四姑娘山（专业19篇）篇九
东有大小长白，中国台湾山脉，南岭山脉，其取向东北西南，苍林簇拥，妩媚可亲。
唯我横断一山，纵贯南北，铁骨睁睁，向西托其高原高压，向东呵护川西平原。北通秦岭，南连沧江，昂然天上，笑傲江湖，一任高原烈日千风，全凭温情敛湿纳寒，若盆地润风游荡其间，化作雨霖滋养万物，乃为’华西雨屏’"。
卖弄文字，贴笑方家。说白了，"华西雨屏"就是中国西部多雨地区。具体指四川盆地西部边缘山地，因处于接近纵向延伸的横断山系，山势陡峻，正好是西北高原的干冷气候和东南太平洋暖湿气流的交接带，因而形成四川西部年降水量多的多雨地区?quot;华西雨屏"和"西蜀天漏"都是一个意思。
好了，大家四处看看，10分钟后上车，凡迟到者"罚"买好酒谢罪。
各位朋友，怎么样?还不至于缺氧吧?
刚才我们讲了四姑娘山的方方面面，又提到了横断山脉的大概特点。正是由于这些特点，形成了我们四姑娘山复杂的地理特征，也正是这种特征，造就了四姑娘山这个巨大的动植物的宝库。
由于受高原季风气候的影响，景区内出现了温带、寒温带、亚寒带、寒带和永冻带等垂直分布的气候带谱。置身其间，可以同时领略不同生态条件下的不同植物群落。在风景区内，还生活着众多的野生动物，包括珍稀的牛羚、金丝猴、白唇鹿、麝、小熊猫、藏马鸡、血鸡等。在如此集中的时间和环境中感受如此完好的自然元体生态系统，应该说是不可多得的享受。
写四姑娘山（专业19篇）篇十
早饭过后，我们开启了四川之旅第三站——四姑娘山。
我们排好队，有序地坐上了游览观光车，延着蜿蜒曲折的山路一边欣赏窗外的美景，一边听导游给我们讲解有关四姑娘山的景点介绍：四姑娘山位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县，其地形大部分为高山峡谷，最高海拔6654，最低海拔2900，内有大姑娘山、二姑娘山、三姑娘山、四姑娘山、双桥沟等景点。
观光车沿着上山的路行驶，导游继续给我们介绍窗外的景点，我们伴随导游的介绍左右观看沿途风景，最终车子在观光终点——地处海拔3840米的红杉林停了下来。下车前导游还特意提醒了我们不要剧烈运动，防止高原反应，爸爸妈妈也为我做好了准备，带了一罐氧气。
下车后，我情不自禁地感叹：“太美了”！抬头看着湛蓝的天空，棉花糖般的云，颜色深浅不一的山，还有长年不会融化的雪山。站在山脚下，远远望去，山上的树好像一朵朵小蘑菇，深深地呼吸，连空气都是甜甜的味道，不愧是“天然氧吧“！
沿着景点一路往下走，我们拍了很多照片，有漂亮的雪山，绿悠悠的草地，清澈见底的湖泊，我还看到几头耗牛在吃草，身上黄白相间的毛长长的，它们壮实极了。我真的太开心了，不仅看到了不一样的风景，还品尝了很多特色小吃：高原烤土豆，牦牛肉，爸爸还给我买了一碗高原泡面并配上酸甜可口的沙棘果汁，味道好极了！我还发现生活在这里的人，皮肤黝黑，脸上还泛红，爸爸告诉我这是因为高原反应的缘故。我又好奇地问妈妈：“妈妈，为什么这里叫‘四姑娘山‘呀？“妈妈拿出手机帮我查了一下，告诉我：“相传，很久很久以前，一对夫妇生了四个美丽的女儿，她们为了保护心爱的大熊猫，与凶猛的妖魔英勇斗争，最后变成了四座挺拔秀美的山峰……”听完妈妈的话，我不禁对那四位美丽、善良、勇敢的姑娘肃然起敬。
我怀着不舍的心情，结束了这次旅行。这次的旅行让我不仅欣赏到了四姑娘山的美景，还了解了很多关于这里的人文知识。我暗自下定决心：日后好好学习，增长自己的知识，游览更多美景。
写四姑娘山（专业19篇）篇十一
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东有大小长白，中国台湾山脉，南岭山脉，其取向东北西南，苍林簇拥，妩媚可亲。 。
好了，大家四处看看，10分钟后上车，凡迟到者"罚"买好酒谢罪。 。
各位朋友，怎么样?还不至于缺氧吧? 。
前面我们提到四姑娘山景区主要由"一山三沟"组成，现在说一说"三沟": 。
1.双桥沟 。
2.长坪沟 。
位于四姑娘山脚下的长坪沟，全长34公里。古老的马道是深入它的唯一途径。 。
3.海子沟 。
海子沟全长19公里，一路上径曲通幽，仿佛一条没有尽头的画廊。 。
谢谢大家!转贴于：导游资格考试_考试大。
写四姑娘山（专业19篇）篇十二
暑假里，我和家人们去四姑娘山旅行。来到四姑娘山下，远远地看着这高耸入云的山峰，感觉她们就好像四个亲密无间的姐妹，手牵手，肩并肩，似乎谁也不愿和姐妹们分开，山顶之上缭烧着一层轻盈的白色云雾，像洁白的面秒笼罩在她们面上，而主峰就是那婀娜而陡峻的幺妹峰。
缓缓地走在铺设于原始森林里的木头栈道上，身旁的密林中，巨木参天，摩肩接踵，遮天蔽日，这里是高山针叶树的天下，奇松古柏巍巍挺立，在大树高耸的身姿下，许多遒劲苍凉的灌木伸出自己的枝条，贪婪地享受着从大树枝叶间漏下的光，坚持在幽暗的密林中开出各种各样的花来，黄的、粉的、紫的，色彩缤纷令人目不暇接，也让阴森的树林多了几分色彩。低伏在地面的大石头上长满了青苔，像蹲着一个个毛茸的绿色怪兽。突然一阵清脆婉转的鸟鸣传了过来，多么美的声音，循声望去，一只不知名的鸟在树枝间蹦跳，然后又扑棱棱地消失在密林深处。抬头望去，湛蓝的天空被密密的树巅分割成一小块一小块的，铺满了积雪的山巅在树间时隐时现，让人难以看见她的真空。
耳边传来小溪奔流的喧哗声，哗啦啦，轰隆隆，走在蜿蜒曲折的栈道上，却难以见到小溪的真容。偶尔在大树身旁所到小溪那银铃般的笑声，她一路拍打着山上的石头，溅出朵朵雪白的浪花，留下一阵阵水雾，却不肯为游客们停留一时半刻，留下她美丽的声影，让人笑着无可奈何。
一阵浓雾涌来，么妹峰立时隐没其中，再也不肯向大家展露她的美丽，天色也随之暗下来，一阵凉风从林间穿过，我不由裹紧了外套。由子下午五点就要封山，所有的游客都必须离开，带着满满的遗憾，我一步三回头地离开了。
开回程的车上，我遥望看幺妹峰，她就像一位身披洁白头纱，穿着五彩衣裙的少女，远远的矗立在云边。安静地展露着她永恒的美面。
写四姑娘山（专业19篇）篇十三
两年前夏日的一天，地点是四姑娘山，下着大雨，腾起的一阵阵烟雾，将四座高山藏的若有若无。网上图片中壮丽的景色，就如同井中的月亮，怎么也找不着。一家人失落的返回。那四座山在车后视镜中显得那样惨淡。
今天，我们再一次游玩了四姑娘山，也算是弥补了之前的遗憾。
晴空万里，白云萦绕在山巅，久久不愿离去。最高处的山峰上还缀着些许白雪，在阳光的照耀下闪闪发光，像是打了一层光影，是那么的美丽，美得让人觉得不真实。
一进浏览区，踏上了栈道，每走几步路，就有不少当地人围上来，七嘴八舌的说，前面路很长很累，还是骑马游玩吧，风景又好又不累。我们果断了拒绝了他们，因为我们早就有自己的盘算，那就是自己走进去，最后一段去冰川和出来的时候再骑马，这样两条路的风景都可以欣赏到了。果然没有选错，栈道两侧风景非常优美，穿越在丛林中，耳边时而传来湍急的水流声，时而是高空飞瀑的哗哗声，眼前是各种植被，远处是蓝天白云映衬下美丽的四姑娘山。
沿途中，我们遇到了两位摄像师，一问才知道，人家已经在这儿等了半天，就等云雾散开，拍摄远处的幺妹峰上的冰川，我看了他相机里照片，张张绝美，这些照片真的是得来不易，他们那认真执着的态度让我感动。
走到栈道的尽头，终于盼来了我惦记一路的骑马项目。
我选中了一匹黑色的大马。它毛发漆黑，神采奕奕，腿部的肌肉涨的都快爆裂，一看就是只年轻的宝马。我左脚先踏上去，再猛地一用力，双手死死的握住马鞍，随后右脚跨过马背。确认踩稳后，刚准备出发，牵马的大哥哥走了过来。
骑马很简单的，他握住缰绳，细心吩咐到：这根绳，向左拉，马就向左转；反之亦然，如果觉得太快，两边同时拉就可以停下来。上坡时，身子前倾，脚往后蹬；下坡时，身子后仰，脚往后蹬。过河的时候，抓稳了，千万别害怕，马会自己跟上的。随后他郑重的把绳子递给我。于是，一段美好的旅程开始了。
我们向高处挺进，三匹马儿有序的走着。有时，一个大水池横在我们的面前，在领头的白马的精心选择的路线下，伴着哗哗的踩水声，我们快速通过；有时，树林里古木拦住我们的道路，在一旁的牵马人的鞭挞激励下，随着呼呼的风声，我们从上方越过在这泥泞又潮湿的马道上，我们不断的翻过一次又一次的险情，终于到达了冰山脚下。
此刻的冰山是那样近，仿佛伸手就可以触碰到那皑皑的白雪。山上的云雾缓缓地笼罩着山巅，给那山又加了一份神秘的色彩。在这儿，呼吸格外的舒畅，整个人如凌驾在万物之上。俯瞰山沟，都为人山人海；远望四周，皆是青山绿水。空气仿佛凝固了，没有一丝声响，再这样壮丽的景色之中，一切尽在不言中。
在返回的路上，下了点小雨。但这次从后视镜望去，却是缤纷多彩这是多么充实的一天啊！
写四姑娘山（专业19篇）篇十四
上一代与下一代，两代人生命的衔接处，那光阴就只剩一点窄窄的台阶了。在这有限的台阶上，我好像悟出了一点什么东西：那是在有限的生命里把无限的欲念看薄看淡。
首先说金钱，如果父母的存款最终是要留给儿女们继承的，那为什么要留到死后？不趁自己还活着时与他们共同享受呢。
如果等死后才交给他们，他们会认为那是理所当然的，不会感激父母。
父母在有生之年，为了赚取和节约每一分钱所受的辛苦，儿女们不仅可以忽略，可能还会在心里暗暗嘀咕，老的太抠了，内心生出许多不满。
我有一个朋友，家产颇丰，不但有可观存款，还有带院子的独栋楼房。不说房子有多宽，单那庭院就大概有五百平米多，可栽花，可做停车场，而且地段在县城中心。但老两口过日子却非常节俭，不打麻将，不旅游，反正对要花钱的所有娱乐消费，能不沾是尽量不沾。对生活抠得忒紧，也舍不得花钱给儿女们用，老是担心儿女们不懂事，怕把家业败光。
有一回闲聊，她的儿子就曾跟我说过，等他老爸老妈死后，他要把所有家产全部卖掉，带着他的老婆孩子，去周游世界。表情显得苦大仇深，模样咬牙切齿，誓把老家伙留的所有家业全部败光为快。
父母的节俭，儿子不理解，反倒在儿子心里埋下了仇视的种子。儿子以为，只有在父母死后，自己终于有权掌握财产时的无度挥霍，才可以报复父母现在的抠门。
我认为，父母的资产，活着与儿女们共同分享才有意义，皆大欢喜嘛。那样，在你死后，他或许会感念，有父母在真好。你活着与他共享财产，他才会心生快乐，而不是心里长着仇恨与埋怨的根，盼着你死后急着来败家。
我们这一代人，本就是奉献的一代，对国家，对亲人，从不苛求回报。所以，没有必要为儿女们以后的日子顾虑，不要刻意为他们累积财富，趁还活着时就都奉献了吧。
二
城然，我所说的奉献，并不是说将刀把把交到子女的手中，只是共享罢了，满足他们的合理要求，让家庭和睦，每一个人，每一个家庭的生活模式都有各自的'特点，当然应该因人施政，视情况施政。
还有，如果谁认为把钱死死的抓在手里，美其名曰，为儿女造福，那完全是哄鬼的行径。又或者以金钱诱惑子女的孝心，或以此要挟子女，企图拴住子女孝顺自己，那都是一件极其苍白无聊的事情，和花钱请一个护工或保姆没有什么区别。
如果能给周围的人带来快乐，自己能不快乐吗？光溜溜的来，光溜溜的走，才是自然，才是常理。儿女的思维与父母的思维永远不会一样，就像当初我们的父母思维与我们不一样是同一个道理，每一代人都有各自的沧海桑田。
那个叫“沟”的东西，它整得上一代与下一代痛苦不堪。上一代是要付出爱，说爱，施爱；下一代则是在索取爱的同时，高声抗拒着，甚至诋毁上一代付出的爱。
“沟”，本是水流通的地方，可是，在它前面加一个“代”字，就变成了“代沟”，代沟就是两代人之间的隔阂。要想填平，要想逾越，着实很难。
一想起我那朋友与她儿子之间的隔阂，就感觉这对父母做得非常失败。于是，我问我儿子：“你觉得老妈与你有代沟吗？”
想不到儿子回答：“当然。”
我用不解的眼光看着儿子，表示问询，比如？
儿子理解我意，接着说：“因为我们不是同一个时代出生的人，所以，你们不会了解我们这一代人的思想。代沟这个东西，历朝历代，从来都有，只不过旧时代的人被打压多了，因而胆小不敢表示自己的观点。即使有个别胆子大些的，也只是闷在心头，敢怒而不敢言。如今新时代的年青人，都要求明主自由，又有新知识与现代文明武装头脑，所以胆大。父母越守旧，越不学习新潮的东西，代沟就越宽越深。越难得和子女沟通。”
三
本来心里还蛮平衡，蛮自信，以为我和儿子之间沟通非常好，不存在“代沟”之类的东西。因为平常日子，在儿子的朋友们眼中，他老妈比较新潮。记得有一次，儿子的手提电脑出现毛病送电脑公司修理去了，在这期间，他用我的台式电脑，为了将就他，只有在他不用时，我才用。
趁他午休时，我在电脑上玩一款小游戏，此时，他的朋友在手机上请他上电脑给对方传个图纸，图纸存在优盘里。他回朋友说：“等一小会，我老妈正在玩游戏，紧要关头，正如火如焚呢，等她玩完这一局，我就传给你。”
他朋友听说他老妈在玩游戏，立马拖长着语调，以夸张的语态说：“你——妈——在玩电脑游戏？不会吧，我妈连鼠标都不会动，更别说玩游戏，打字之类的东西了。”
儿子回他朋友说：“你别羡慕我，我老妈经常和我抢电脑，在抢电脑时，她不像我妈，各种耍赖，倒像个不讲理的小妹妹。”我能感觉儿子在回答他朋友时，心中有点小得意。
诸如此类的小事，在我们母子间经常发生。还以为他会说与我没有代沟之类的话呢，本人认为，身段放得够平的了。自己一直在尽量的努力寻找一种方式，企图填平两代人之间的“代沟”。虽说各个年龄段的人，拥有属于自己年龄段的图标，我想，让我的图标与儿子的图标努力和谐，即使形状不同，但颜色必须和谐。也因此，我不懈地努力着。
四
其次，说情感。亲情共享，当然也同样是幸福无比的。但，我们在共享的同时，也应该辩证地保持一定距离，这倒不是说距离产生美的问题，而是距离有时能阻止一些伤心，淡化一些哀痛。当父母有一天撒手人寰，留给儿女的除了纪念，应该是淡然。毕竟生死有命，这是自然法则。
既然金钱的刀把把不交给他们，那情感的刀把把也要自己把握好。对谁都不要太深情，不要太缠绵，特别是对儿女。
既然隔着沟，无法跨越，无法填平，那就索性让它隔着吧。父母爱他们，当然舍不得分离。可，父母和子女在一起的时间不会很长，最后，分离是不可避免的。
做父母的愿意他们将来被生离死别的悲伤所累，被亲情的思念所牵绊吗？
如果不愿，那在活着时就要显得豁达，不要显得太缠绵。不要总把儿女圈在自己的翅膀下，冷了热了，灶上灶下，瞻前顾后，像只母鸡婆，整得小鸡们一感觉有点危险，就赶快躲避到母鸡的翅膀底下去。
要是突然没有翅膀遮风挡雨，小鸡们会无所适从，惊慌失措地到处乱串，不断地四处鸣叫，直至声嘶力竭。所以，不要总把自己的儿女栓在身边，不论是金钱或情感，对于儿女们来说，有一颗孝心足够。
人老了，那“沟”填得平或填不平都不重要了，我们只要学会放下自我，只有放下自我才能战胜其它，才能愉悦地享受余下的生命。至于孩子们，儿孙自有儿孙福，只要父母不人为地给他们增加负担，就是足够爱了。
写四姑娘山（专业19篇）篇十五
各位游客：
你们好!欢迎大家来四姑娘山旅游。四姑娘山不仅是国家级风景区，同时也是国家级自然保护区。1994年又被国务院命名为国家重点风景名胜区。告诉大家一个好消息：四姑娘山最近又喜添了另一顶桂冠——国家4a级景区。四姑娘山是一处景观奇特、风光绮丽、生态原始、民风淳朴，四季均可游览的特大型综合性山岳风景旅游胜地。因它的形神与欧洲的阿尔卑斯山相似，故有“中国的阿尔卑斯山”之称。下面请允许我把四姑娘山阶情况向大家简述一下。
四姑娘山位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县与汉川县交界处的日隆镇，东与卧龙大熊猫自然保护区接壤，南与蜂桶寨自然保护区相连，距成都市235公里，是距大城市最近的美丽雪山。藏语称“四姑娘”为“斯姑拉柔达”或“四够啦”，意宛如四女竞秀，以致后人将“四够啦”音转为“四姑娘”。它的山体呈北东一南西走向，在3.5公里范围内一字排开，从幺妹、三姐、二姐到大姐，海拔高度分别为6250米、5664米、5454米和5355米。其中么姑娘为四川省第二高峰。
四姑娘山中以幺妹身材最为苗条，姿容最为俊秀，与“蜀山之王”贡嘎山遥遥相对，且海拔高度仅次于贡嘎山，人们亲切地称它为“蜀山之后”。现在人们常说的“四姑娘山”指的就是这座最高最美的雪峰。
写四姑娘山（专业19篇）篇十六
四姑娘山位于小金县日隆镇，美丽的四姑娘山矗立挺拔，崇山峻岭，热爱她的人们用传神诡异的神话传说来想想她、装扮她。并称为“东方圣山”吸引了许许多多的中外游客。
美丽的四姑娘山还有一个神奇的传说，就是有四个姑娘和她们的爸爸在日隆镇住，她们的邻居就是一个很恐怖的男人。那个男人就想要这四个姑娘的其中一个，但是那四个姑娘都不肯。于是那个男人就要杀害她们的父亲。她们的父亲就叫她们快逃，然后四个姑娘就逃走了，她们的父亲就死了。四个姑娘跑到了一座大山的脚下，由于她们那里很冷四个姑娘就被冻死了。然而第二天早上四个姑娘就变成了一座大山，名字就叫做——“四姑娘山”。其中第一个姑娘的脑袋没了，第四个姑娘最高。
四姑娘山的山顶上有着终年不化的积雪，山峰的周围云雾缭绕，多神秘啊。熊山秀水，在不同的方向观赏的价值不同，那是多么美丽的一幅画啊！震人心魄的大自然的'景色而成为了世界的旅游胜地。
四姑娘山真美啊！我爱美丽的四姑娘山！
写四姑娘山（专业19篇）篇十七
由于四姑娘山高峻不险、神秘而可攀，因此它可开展很多特种体育运动项目。
登山：1982年，国务院将四姑娘山确定为向全世界开放的登山运动场所，先后有日本、美国、加拿大、港、澳等国家和地区的登山队曾经于此设营登山和观光旅游。
在四姑娘山还可开发的特种体育运动项目有：
海子溜冰：景区内有大小海子20余个，在秋冬季节冰冻三尺，是很好的天然溜冰场。
徒步攀崖：在双桥沟、长坪沟有多个景点可作为徒步攀崖场地。
高山滑翔：已经有运动员来景区从事高山滑翔训练，日本专业运动员已成功开展了训练。
此外，还可在双沟桥建高尔夫球场，开展高山滑雪和山地自行车赛等特种体育场所。
写四姑娘山（专业19篇）篇十八
女士们、先生们:沿着岷江，我们且行且看。让我们先将都江堰鬼斧神工、动人心魄的伟大，封存在记忆中，一起来揭开天府之国目前还鲜为人知的又一层面纱，可好?多少次我们带着旅行团沿着这条深沟直奔主题，从奔腾咆哮的岷江中游开始我们的逆流而上，岷江就这样在我们的眼前，时而温存，时而暴躁，直到我们冲上贡杠岭，捏住它的源头。在海拔4000多米的高山上，我们着实难以将那源泉与眼前的江涛混为一谈，就着眼前这股雄浑的江水，你能设想出那源头纤细、柔弱的曲线吗?多少次我们带着旅行团就从这条公路上飞奔而过，我们追随着美，遵循着广告的宣传，飞奔九寨沟、黄龙，去品赏那令人晕眩的景致。在绿影、青山、碧水、蓝天的仙境里面，我们常常以”朝闻道，夕死可矣“的满足感，发出极限的赞叹。直到我在一次偶然的机会带团去四姑娘山以后，才渐渐品出了山水之美的多元性。美的层次感是如此的鲜明和不可比拟。拿九寨沟和四姑娘山相比是不明智的。就像不能将维纳斯与沉鱼、落雁、羞花、闭月相比一样。美是美人们的共性，而韵味则蕴含着太大的学问了。你看，我这张嘴，这真叫环顾左右而言他。好了，话分两头，我们现在走进了我国最大的大熊猫保护区卧龙沟。群山涌翠，一路清新，优美的风光想是已让各位感到了大自然魅力的吸引，急于观赏这梦寐以求的大熊猫家园。很抱歉，在我们的行程计划中，卧龙保护区的参观游览是安排在返程的时候，今天只停车进餐，餐后继续向四姑娘山景区迸发。这里还是让我来给大家讲讲四姑娘山，至于卧龙的情况也就只好容当后表了。大自然的鬼斧神工造就了四姑娘山奇特的山形地势。在中国”三级台地“的地理构造上，号称世界屋脊的青藏高原雄峙西方。当它急剧下行迈向第二台地的时候，在其东南边缘剧烈沉降，形成了罕见的深切峡谷地带。美丽的四姑娘山就位于这种大起大落的峡谷之中。她的峰谷落差多数在3000米以上，从终年积雪的冰川奇峰，到森林草甸湖泊溪流，奇特的地质构造，使这里成了山峰的博览会，沟壑的陈列馆。今天我们不再放弃多数游客与之擦肩而过的机会，我也有机会陪同大家去品味这一方奇异的风光。女士们、先生们，在我们国家不胜枚举的风光胜地，往往都蒙着一层神秘的色彩。当大自然的美使人心醉神迷的时候，人们常会展开想像的翅膀去创造一个个神奇的故事，用拟人的手法赋予山林河流美的寄托、道德的升华和正义的伸张。四姑娘山当然也不能例外。相传很久以前，西方一位山神有四个美丽的女儿，人们俗称”四姑娘“。邻近有个恶魔想霸占四位姑娘为妻妾。山神与恶魔展开了生死搏斗，不幸被恶魔杀死。含恨的姑娘们不甘屈辱，连夜逃走。那天夜里风雪交加，可怜的姑娘们被冻死在逃亡途中小金县日隆关外的长坪沟里。当地的乡亲们感动于姑娘们的坚贞，深情地掩埋了四位姑娘。为了报答乡亲们的情义，姑娘们的坟茔化成了四座山峰。她们的英灵时常显化，保佑着一方平安。四姑娘山从此成了当地的神山。姑娘坚贞不屈的性格和血肉铸造的风光，既含有女性的阴柔之美，又具有男儿的阳刚之气。她们剪下长发育成了山林，扯下衣裙化成了鲜花，摘下了项链变成了贝母，用动情的歌声唤来了百鸟啼鸣。
写四姑娘山（专业19篇）篇十九
6月19日，五名大学同学约起，各自从不同的地方飞四川双流机场集合，一起租车来一次川西小环自驾游。
出行前，旅游线路、行程安排及租车事宜这些繁琐的工作，蔡、郭两位同学与蔡同学的爱人已不辞劳苦为我们安排妥当。
20日凌晨1点多我们先后到达双流机场，由预先定好的酒店接送车接我们到机场附近的酒店入住，可惜的是在那么豪华的酒店只是梦中待了几个小时就离开了。第二天早晨六点多起床，吃完早饭先到机场租车处接车，是一辆七座豪华型别克越野车，拉我们五个人和行李刚刚好，很舒服。
我们的川西小环线游首先去四姑娘山，四姑娘山是国家级风景名胜区，是中国首批对外开放的十大登山名山之一。位于四川省阿坝州藏族羌族自治州小金县日隆镇境内，属青藏高原邛崃山脉，距成都220公里。先走g4201成都绕城高速，再转g9都汶高速，到达大地震发生汶川后便没有高速了，再转350国道。路过映秀镇有同学想去看看地震遗址被我阻止了，想到那么多条活生生的生命，一瞬间就成为一地冤魂,我的心很不舒服，大家都从了我没去成。遥遥千里去一趟不容易，或许因我，给他们留下了遗憾。
向来听说蜀道难，难于上青天。这条山路百步九曲，返过来折过去，像那些年打毛衣缠毛线团似的，向着高山之巅攀援，过了一个遂道又是一个遂道。350国道更都是在盘山，大都一边是深渊一边是高山，路面窄到刚容两车相错。国道上的遂道很是简陋，用住房来打个比喻的话，我们这边的遂道是高楼大厦，川西的遂道还在土坯房时代。逶迤绵延的蜀道，风光变幻，艳美绝伦。地图上查询，从成都双流机场出发到小金县开车要4小时10分钟，而我们却由于对蜀道的怯意和路边美景的吸引，用了两倍多的时间才到达。一路上随自己的意愿或走或停，走走停停。待过了巴郎山遂道，看得见巴郎山的雪峰后我们更是走不动了，尽管我已出现高反，难受的脸色都变了（回来后同学对我讲的，当时他们很是为我担心）也没能影响我和他们一起三步一停五步一下车来欣赏、拍摄那如画美景，在草地上狂欢在花丛中尖叫。传说巴郎山是四姑娘山的爸爸，当年那一带有个恶魔，看上了巴郎四个美丽的女儿中最苗条的四姑娘，欲撸四姑娘为妻，四姑娘不愿嫁与妖魔为妻，巴郎为护爱女周全与恶魔搏斗身亡，化作一座“黄鹤之飞尚不得过”的山护着他的女儿们，人们称那座山为巴郎山。而那恶魔一怒之下打开天河闸门，天河水一泻而下，眼看这一地区就要成为一片汪洋，百姓就要藏身海底，四个姑娘挺身而出手拉手一字排开也随父化作四座高入云天的大山，阻挡了天河水，拯救了百姓，为铭记她们救命之恩，百姓把这四座常年积雪的高山叫做“四姑娘山。”这四位姑娘可不是一般人家的女孩儿，一个个都是棱角分明铮铮铁骨的女汉子，一个更比一个长得高大，从幺姑娘山、三姑娘山、二姑娘山到大姑娘山，身高分别为6250米，5664米、5454米，5355米，其中幺姑娘山为四川省第二高峰。这四位姑娘年岁太大了，长年白发苍苍（冰雪覆盖）。虎背熊腰的男人都没几个能降服得了她们敢与她们亲近，我们这些个柳弱花娇弱不禁风的无用书生压根儿就没敢想亲近她们。计划就是在她们身边沟沟壑壑里转转，远远的仰望着她们当面把赞美歌送给她们。
在巴郎山雪峰的视线里，越接近目的地海拔越高，我的反应也越加严重，到有了高原草甸的地方（同学说路边标志海拔3400米），我的胃翻腾着把路上充饥的零食全捯饬了出来（他们开始有点后悔带我出来）。路还在向山上爬，我们照样到每一个观景台停下来拍照片。到距目的地长坪村六公里左右猫鼻梁时，海拔开始下降（海拔3500米），天下起了小兩，灰色幕布遮盖了大山，路过猫鼻梁也没看到啥，再者大家的肠胃也都对起了山歌，在猫鼻梁没作停留。
下午四点多吃完迟到的午饭，再过一个小时长坪沟景区就闭门谢客，我们自是进不去了，客栈主人指点我们，附近还有两个免费景区，一是长坪沟售票处外山坡上，二是我们曾路过的猫鼻梁观景台，天睛时，猫鼻梁是观赏四姑娘山的最佳位置，但此刻天气阴沉沉的猫鼻梁观景台也看不到什么，长坪沟售票处外那片山就成了我们的.唯一选项。我们刚踏上景区栈道，雨又刷刷的下起来，急忙往回返，还没跑到售票厅屋檐下，大雨如注，我们躲到屋檐下避雨，屋檐长廊里展示着四姑娘山的美景照片，照片大都或是日出日落时分的景色，或是雪景，都是我们此行不可能拍到的景色，一位同学挑几张照片翻拍了发在同学群里蒙人，逗出我们的笑声抖动着雨中的空气，引来其他游客不明就以的目光。
老天爷哭累了休息后，我们怕山路湿滑没再上山，回到客栈不打算出去玩了，坐在窗前摆龙门阵（唠嗑，四川人叫摆龙门阵）喝茶，谁知这四姑娘山的天就如婴儿的脸说变就变，一杯茶还没喝完，太阳出来了，且是那么的灿烂，照得我们心痒痒，赶紧发动车子去爬猫鼻梁。半路上，几个泥瓦工正在路边一块稍宽敞的地方铺设水泥地砖，恰施工到路边，他们的工具材料堵掉半条路，我们减速慢行时发现了侧后方的雪峰在阳光下洁白晶莹闪闪发光，似在招唤我们停下来，而在山路上要停下来，车只能停在工人们刚铺好砖的空地上，别无选择，工人们急得大叫阻止我们，怕损坏了他们的劳动成果，我们连陪笑带道谦边恳求边下车走向崖边，一边忙不迭的拍照一片吱哇乱叫，一连声的叫喊“太美了！太美了！”感染得工人师傅也顾不得阻拦我们了，也举起手机不停的拍照，嘴里还一边磨叨“半个月都没得出太阳喽，真的是美哟！”看来我们与四姑娘山有着前世修来的缘，当地人都半个月没见过她们的面，我们来时还阴雨绵绵，此时竞阳光明媚的与我们相见。
云在移动山景在变幻，这峰出来那山隐，我们过足了瘾才又继续驱车向猫鼻梁而去。
猫鼻梁是观四姑娘山的好地方，距巴朗山垭口一千米，建有一座两层楼的观景台，平台一层几家卖土特产的商贩正在收摊，见我们到来暂停了下来，一对二十几岁的藏族小夫妻带着个两三岁的儿子，那个孩子一见我特别喜欢跟着我，或许我是他前世的亲人，反正总是要跟着我，我上二楼观景他也要跟着，怕他从栏杆间掉下山去，我紧紧的跟着这个调皮的不停跑动的孩子，不知道他能不能听懂我说话，不让他爬栏杆，他就是要爬上去看，我只能抱着他，高原反应又让我上气接不上下气抱他不动，只好把他送下楼去交给他的母亲，没想到他又自己爬上（那是真正的爬，手脚并用。）来找我，无奈只能与他一同玩耍。不一阵工夫，太阳去了山的那边，去给地球上另一半人送温暖，雪山被隐藏起来，观景台上寒风瑟瑟，尽管穿了冲锋衣，还是每个人都冻得不由自主地缩小自己的体积，我们的这点能量不足以与大自然抗衡，抵挡不住山中寒气侵袭，有人开始打喷嚏了，不得不在抖擞着拍过几张照片后打道回府。
四姑娘山景区由一山——四姑娘山，三沟——双桥沟、长坪沟、海螺沟组成。
长坪沟早上七点开门，下午五点关闭。我们就住售票厅附近，不用着急早起，可以安安稳稳的睡个好觉。第二天吃完早饭八点多，我们去买票，票价每人70元，50元门票绑架了20元车票。那车可不是让你坐着游览的，是从售票厅坐到真正的景区门口的，景区游览全靠一双脚或是骑马，步行走栈道，骑马走烂泥潭。我们选择用自己的双脚丈量一次长坪沟的长度。只在返回途中，还剩两三千米远时有位同学走不动了，我陪她骑了会儿马。实践证明我们的选择是对的，骑马既不能拍照也不能好好看风景，还要溅一身泥。
长坪沟长四十里，栈道一边是山，一边是水，沿路的山坡上几乎都在往出渗水，汇入溪流潺潺流淌，蜿蜒回转，一路与我们相伴。山水原始、古朴、幽静、神秘，植物种类繁多覆盖率高，嫣然一幅“林深不见人”、“清泉石上流”的设色山水画。到这里旅游不用担心总是看人后脑勺，拍照片总是与陌生人合影，一车一车的人撒进去，很快就在密林中不见了踪影。山中被无根水细细清洗了半个月的空气，清新得要将你融化，新雨后的树叶青草苍翠欲滴，远处的雪山银光耀眼，。
在北方大树下的植物因为缺少阳光生存艰难，在四姑娘山这里却不受影响，依然生长得繁繁茂茂，生机勃勃。地面上铺满了绿底子花地毯，大都为紫色龙胆花、黄色驴蹄草花。无论走到哪里，我总是见花就拍照，影响得我们的摄影师蔡同学也匍匐于地为花留影，并采一朵大红花为夫人戴在头上。比花草高的是灌木，比灌木高的是杨柳树等树木，更高的是古柏、青松、彬树等总是要出人头地的乔木。层次有第密密匝匝的植被，遮天蔽日，把阳光揉成一地碎屑，尽管艳阳高照，我们也无需打伞防晒，自有一棵棵古木为我们遮荫。景区建设很人性化，沿途建有多个凉亭供游人休憩。长坪沟虽峡谷长天处处皆美，景区规划者还是根据不同阶段特点，划分出不同名称的景。在景区游客不管是徒步还是骑马开启长坪沟游的地方是第一个景点喇嘛寺，也就是景区内乘坐七公里小交通的终点站。沿路有虫虫肢瀑布、枯树滩、甲绒嘟瀑布和上下干海子。到枯树滩开始一步一景，树木盘根错节，枝条伸曲有致，雪山上融化的雪水缓缓从它们脚下流过，这些柏树、杉树被雪水日久冲击而死，虽然树身干枯，苍白躯干燥裂衰竭，但他们仍然保持了生前的形状，各具特色，栩栩如生，紧紧扎根于这片曾哺育他们成长的土地，有的枝干如剑似戟，傲然刺向天空，有的横卧于地，架起游人滩中猎奇的独木桥，立卧随机，构成一种原始的凌乱美。没有枝叶的枯树林区，视野开阔起来，木板栈道吸收了太阳的能量暖暖的如乡村热炕头，我们惬意地躺在上面享受日光浴，缓解徒步七八公里的疲累。
上下干海子是沟内栈道目前的终点，在幺妹峰脚下，栈道终点是大部分徒步游客（强驴除外）有能力用双脚丈量的最大长度，我们五人仅我与另一名同学到达栈道终点。下面接着的景点是红石滩，因河滩石色是奇特的鲜红色而命名，这种景观在四姑娘山景区里很多，据说要数旅游难度系数最大的海螺沟内的红石滩最为壮美，听了当地人的介绍，我们望难行怯放弃了原计划内海螺沟的美景。我们属正宗的自由行休闲游，别人差不多走完一条沟的时间，愣是让我们晃晃悠悠的在七八公里的栈道上消耗殆尽，此时我们的体力也不容我们继续前行，天又飘起了雨丝，长坪沟内木骡子、唐柏古道、水打坝等景点只好留给未来再去探究。
长坪沟里植物种类丰富，令我难忘的有松萝，度娘告诉我它们又名女萝、松落、龙须草、金钱草、关公须、天蓬草、树挂、松毛、海风藤、金丝藤、云雾草、松上寄生、雪风藤、山挂面、飞天蜈蚣、松毛、石丝线、飞山翅、仙人头发、金丝藤、云雾草、老君须、胡须草、荼须、过山龙、石须等，光看它们这五花八门的名字，你也能想像出它们的长相，丝丝缕缕悬垂于松枝上，如同给松树穿上了金缕衣，朦朦胧胧仙袂飘飘。松萝属地衣门，松萝科植物，生于深山的老树枝干或高山岩石上。枝体基部直径约3mm，主枝粗3～4mm，次生分枝整齐或不整齐多回二叉分枝，枝圆柱形，少数末端稍扁平或棱角。听同学说只有在空气极干净的地方它们方能生存。
松萝有很强的抗菌和抗原虫的作用，所含的松萝酸之抗菌作用尤为突出，有清肝化痰，止血，解毒之用。不过只有长于松树之上的须须才是正宗入药松萝。
还有一种大红色生长在枯树上的菌类，长相似传说中的癌症肿瘤，没有规则的形状，外表疙疙瘩瘩，原来以为度娘是万能的，不想度娘也不知道它为何物。还有一种百度一下也不知道的东西，生长在树干上，形状似一朵牡丹花，每个花瓣都象一片荫干的树叶，灰中带绿。
返回的路程骑了两三公里马，看到一段溪水另一侧的风景，在马主人家院外草坪上过了过躺在草坪上遥望蓝天的瘾，人行栈道旁的草坪都是沼泽地无法入内。
是日，仍在三生三世十里桃花客栈食宿。长坪村的客栈家家提供简单的餐饮，家家菜谱里都有一道野菜，我们在景区里碰到不少专门采野菜卖钱的藏民。