感恩是一种人际交往的基本原则，能够增进人与人之间的和谐关系。感恩的表达应该注重方式的选择，让对方感到我们的真心实意。不同文化中，对于感恩的理解和表达方式有哪些异同？让我们一起了解一下。
孔乙己后传篇一
听《孔乙己》这首曲子，我仿佛看到了一个人孤独的身影，他在孤独中融入了音乐，将自己的情感倾注其中。这首曲子让我对孔乙己的人生有了更深刻的理解，也让我体会到了音乐的力量。
第一段：音乐如诗，诗如人生
《孔乙己》这首曲子以全英文歌词演唱，歌词娓娓道出了一个人孤独的内心世界。歌曲的旋律优美动听，配以悲伤的歌词，使人不禁产生共鸣。音乐，如同一首诗，不仅表达出孔乙己内心的苦痛与寂寞，也让人们对生活有了更深刻的体会。正是音乐的力量，让我们更加真切地感受到了人生的无奈与坚强。
第二段：孔乙己的坚持与执着
孔乙己是一个孤独的音乐家，他毅然决定将自己的才华投身音乐事业。他虽然经历了很多失败和困顿，但他从不放弃，始终坚持。这一点让我深受触动，也让我想起了自己曾经放弃的事情。听《孔乙己》的过程中，我深刻地体会到了坚持和执着的重要性。只有坚持不懈地追求自己的梦想，才能在生活中获得真正的快乐和满足。
第三段：孤独与音乐的融合
孔乙己的孤独并没有让他沮丧和自卑，相反，他将自己的孤独融入到音乐之中。在孤独中，他找到了对音乐的热爱和执着。音乐给了他力量，使他在困境中坚持不懈。这一点给了我很大的启示，无论生活怎样困难，只要有音乐作为心灵的寄托，我们就能够面对困境，变得坚强和勇敢。
第四段：音乐的力量
《孔乙己》这首曲子通过淡淡的旋律、细腻的表达，让人们感受到音乐的力量。音乐能够触动人的心灵，激发人的内心情感，使人们在陷入困境时寻找到正面的力量。正是因为音乐的力量，孔乙己才能在孤独中找到自己的快乐与安慰。这让我深刻地体会到了音乐的魅力，也让我更加热爱这门艺术。
第五段：孔乙己的人生启示
通过听《孔乙己》，我不仅体会到了音乐的力量，还对孔乙己的人生有了更深的理解。他的坚持和执着，他的孤独与音乐的融合，都给了我很大的启示。在人生中，我们会遇到很多挫折和困境，但只要我们坚持追求自己的梦想，将自己的情感融入到所爱的事物中，就能够找到生活的真正意义。《孔乙己》让我明白了，只要我们保持对音乐和生活的热爱，就能够在寂寞的时刻找到自己的力量。
总结：通过听《孔乙己》，我对孔乙己的人生有了更深刻的理解，也对音乐有了更深刻的体会。孔乙己的坚持与执着，他将孤独融入音乐的方式，以及音乐的力量，都给了我很大的启示。这首曲子让我认识到，只要我们能够坚持自己的梦想，将自己的情感倾注到所爱之处，就能够在人生中找到真正的快乐和满足。
孔乙己后传篇二
孔乙己，这个名字对于中国文学爱好者来说并不陌生。他是鲁迅先生笔下的一个形象鲜明、成功塑造的文学人物。而今日我有幸能够通过听他的故事，更加深入地了解他的一生。孔乙己是一个平凡的人，他生活在旧时的中国社会里，一个不受尊重、被边缘化的阶层。然而，正是因为他的坚韧和独特，他的故事成为了一段段感动人心的传奇。
段落二：孔乙己的心灵世界
从孔乙己的故事中，我们可以看到他内心深处的柔软和敏感。虽然他一直被人看不起，但他从不曾自卑，始终保持一颗平和而宽容的心。他热爱文学，热爱艺术，因此他经常在酒楼里吟唱自己的诗歌。他用文字表达了自己的情感，用歌声传达了自己的理想。虽然他的诗词并不优秀，歌声也并非动人，但他始终坚守心中的信仰，坚持写作和唱歌。这种坚持和坚韧给予了他力量，让他在困境中傲然挺立。
段落三：孔乙己的人生观与价值观
孔乙己的一生充满了艰辛和挫折，然而他从未放弃对生活的热爱和追求。他看透了人生的无常和命运的残酷，但他选择了积极面对，从容应对。他相信人生的价值不在于外部的名利，而是内在的快乐和满足感。他用自己的行动诠释了“人应当靠内在的美德来衡量，而不能只看外在的成就。”的观点。他没有权势、没有财富，却有一颗赤诚的心，为他赢得了人们的尊重和敬佩。
段落四：孔乙己的哲学智慧
从孔乙己身上，我们不仅看到了他对生活的热爱和坚持，还能感受到他对人性和社会的深刻思考。孔乙己曾说：“有人完全不能了解别人是如何忍受的。”这句话表达了他对他人痛苦的同情与关怀。他一直生活在边缘化的社会阶层，身处贫困和诋毁的环境，但他却从未对他人产生过怨恨和仇视。相反，他用自己的痛苦去理解他人的痛苦，用自己的困境去体察他人的困境。他明白了人之间的共同命运和相互关联，这种人文关怀使他更加成熟和博大。
段落五：我的思考与收获
通过听孔乙己的故事，我深受触动。孔乙己的一生虽然充满艰辛，但他用自己的行动向我们证明了坚持是一种力量，内心的强大是超越外部困境的关键。同时，孔乙己的价值观和对人性的深刻理解也给我带来了很大的启发。在面对困境和挫折时，我将学会用坚韧和宽容的心态去面对，不仅要关心自己的幸福，还要关怀他人的痛苦。人生的意义不仅在于实现个人的价值，更在于影响和关爱他人。因此，我决心以孔乙己为榜样，用我自己的方式去塑造一个积极向上、热爱生活，关怀和帮助他人的人生。
通过听孔乙己的故事，我对这个平凡而伟大的人物有了更加深刻的了解。他的故事给予了我勇气和坚持的力量，也让我从他的人生哲学中悟出许多道理。我相信，在他的引领下，我将能够在自己的人生旅程中走得更坚定、更豁达。
孔乙己后传篇三
孔乙己，他是一位孤独而沉默的人，常年置身于酒肆和酒桌之间，成为了人们笑谈中的一个笑柄。他的存在似乎只是为了让别人好笑，不被人重视。然而，当我细细听完鲁迅先生的《孔乙己》后，我仿佛听到了天籁之音，心中也不禁产生了思索和感悟。
首先，孔乙己的生活境遇令人不禁为之叹息。他没有一技之长，生活无着，只能傍个酒肆混日子。他走的地方生活的都是一些底层社会的人，整天酗酒、卖笑、打麻将。他们过的是一个什么样的生活呢？他们看似无忧无虑，但背后却有着无法言说的辛酸。孔乙己的孤独和无助，在他内心深处如同一股刺，不断地刺激他的心灵。尽管如此，孔乙己并没有因此而放弃，而是默默坚持下去。这应该是他内心的坚守和执着，让我为之折服。
其次，我深深地感受到孔乙己的坚韧和奋斗精神。他面对世界的无情和冷漠，没有抱怨，也没有放弃。相反，他勇敢地面对自己的生活，用自己的微不足道的力量去改变现状。尽管孔乙己艰难地生活在这个世界上，但他从不向世俗低头。他为自己的尊严而努力奋斗，为了活下去而挣扎。尽管他被人们笑话，嘲笑，但他并没有为此而沮丧和消沉。相反，这使他更加坚定了自己的信念。这种坚韧和奋斗精神是我们每个人应该学习的。
第三，孔乙己让我认识到了人性的复杂和世态炎凉。在故事中，饭桌上的客人看似平静和热情，但他们内心深处却是自私和冷漠的。他们将孔乙己当作一个刺激自己情趣的对象，从他身上获取娱乐和满足自己虚荣心的机会。这些人明明知道孔乙己的不易，却选择无视和伤害他。这样的世态炎凉和人性的复杂让我感到心寒。我们活在一个善良和残酷并存的世界上，我们需要敢于正视和面对其中的矛盾和挫折。
第四，孔乙己带给我思考人生和自我价值的意义。在孔乙己的故事中，他虽然经历了痛苦和挫折，但依然保持着一颗善良的心。他没有受到外界的污染和摧残，依然保持着对人的真心和善意。我想这正是孔乙己内心的一种力量和勇气，以及他对生活的热爱。我们都是人，每个人都有自己的价值和意义，我们不应该因为自己的困境和挫折而轻易否定自己。无论外界怎样对待我们，我们都应该保持善良和坚守。
最后，孔乙己教会了我同情和关爱弱者的重要性。在孔乙己的故事中，他碰到了一个比自己更加不幸的人，一个小丑鉴于各种原因，彷徨无助。孔乙己没有选择站在他的对立面，而是选择帮助他、关心他、理解他。这种同情和关爱的重要性让我想到了我们这个社会中许多的孔乙己。他们可能是那些流浪汉，被欺负的儿童，渴望关心和呵护的老人。我们应该从孔乙己身上学会同情和关爱，给予那些需要帮助的人温暖和鼓励。
总之，《孔乙己》让我思考了许多人生的问题，让我看到了人性和社会的复杂。面对困境和挫折，我们应该与孔乙己一样，坚韧不拔，奋斗前行。与孔乙己一样，我们要保持自己的善良和尊严，同时给予那些需要帮助的人关爱和温暖。这样，我们才能真正理解孔乙己的故事，从中汲取力量，成为一个更好的人。
孔乙己后传篇四
【教学目标】
1.理解、积累“阔绰、颓唐、间或、不屑、置辩”等词语。
2.学习用人物的外貌、语言、动作描写来展示人物思想性格的写法。
3.结合社会环境，探究孔乙己形象的内涵。
4.理解作者对罪恶的封建科举制度和冷酷的社会的揭露和批判。
【教学重点、难点】
重点：1.把握本文的主题。
2.分析孔乙己这一人物形象，学习小说多角度鲜明、生动刻画人物的写法。
难点：结合时代背景，深层领会小说的思想意义。
【媒体准备】
多媒体课件：孔乙己及咸亨酒店的图片资料。
【课时安排】
3课时。
【预习要求】
1.通读全文，把握故事的基本脉络。
2.查字典，给生字词注音释义。
3.复习有关鲁迅的相关文学常识。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
（展示孔乙己的画像）
同学们，作为中华民族20世纪的文化伟人，作为伟大的文学家、思想家和革命家，鲁迅以文艺实现他改变“愚弱的国民”精神的启蒙主义抱负。在他一生所创作的三十多篇小说中，他自己最喜欢的是收在小说集《呐喊》中的《孔乙己》，巴金也说《孔乙己》写得好，日本有一位作家说“孔乙己”是最完美的艺术典型。《孔乙己》写于1918年冬，是鲁迅继《狂人日记》之后写的第二篇白话小说。文章篇幅不到三千字，却极其深刻地反映了孔乙己一生的悲剧和整个世态。今天，我们就来赏析这个不朽的艺术形象。
二、检查预习（投影）
1.给加点的字注音：
阔绰（ ） 羼（ ） 绽出（ ） 颓唐（ ） 不屑（ ）
2.解释下列词语：（参看《词语手册》）
君子固穷 间或 不屑置辩 颓唐 营生
三、整体感知
1.学生默读课文，理清课文情节结构。遇疑难处可讨论交流。
〔学情预测〕学生梳理脉络时可能因为忽略了小说的特点而言之无序，教师可先引导学生重温小说情节结构的相关常识。
2.明确：
开端：介绍鲁镇咸亨酒店的大概情况，作为孔乙己出场的背景。
发展：孔乙己第一次出场，表现孔乙己是大伙的笑料。
高潮：孔乙己第二次出场，表现孔乙己被打折腿后的遭遇。
结局：孔乙己大约的确是死了。
四、研读课文，深入思考
（一）研读第1-3段，理解小说构思的精巧。
1.学生思考：
（1）文中对鲁镇咸亨酒店的大概情况的介绍包括哪些方面？
（2）这些介绍在文章中所起的作用是什么？
2.交流研讨。
〔学情预测〕学生的回答可能较为零碎、片面，教师应引导学生将寻找到的信息进行归类整理，并结合下文理解作用。
3.明确：
（1）文中对鲁镇咸亨酒店的大概情况的介绍包括：酒店的格局、酒店的客人（短衣帮、穿长衫的）、“我”的工作变迁、酒店的氛围。
（2）这些介绍在文章中所起的作用是：介绍故事发生的社会环境，为下文埋下伏笔。
（二）研读小说的主体部分（第4段到完）。
1.学生自由诵读全文，找出文章中所描绘的孔乙己的六个生活片段。
2.小组讨论，互为补充。
3.全班交流。
〔学情预测〕六个片段较为分散，学生的回答可能不够完整，特别是第六个片段采用侧面描写的方法，学生容易遗漏。同时学生对片段内容的概括也可能不够简明，教师应着重指点对内容的概括方法。
4.明确六个生活片断：
（1）众人取笑孔乙己脸上又添了新伤疤；
（2）众人讥笑孔乙己考不中秀才；
（3）孔乙己为偷书作辩解；
（4）孔乙己教小伙计识字；
（5）孔乙己给小孩子们分茴香豆；
（6）孔乙己被打断腿后最后一次到咸亨酒店。
5.学生再读课文，找出反映下列内容的语句并揣摩其丰富含义。
（1）概括孔乙己的特殊身份的语句
（2）点明孔乙己的地位的语句
（3）反映孔乙己的结局的语句
6.交流研讨。
〔学情预测〕本题有一定的难度，特别是对语句的揣摩，学生可能泛泛而谈。教师应引导学生抓住句中的关键词，联系上下文解读。
7.明确：
（1）概括孔乙己特殊身份的语句：“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”句中“站着喝酒”表明孔乙己生活贫困，经济地位和社会地位都和“短衣帮”一样；“穿长衫”表明他不愿与“短衣帮”为伍，硬摆读书人的架子；“唯一的”点出了孔乙己的特殊性，他与上层人、下层人都有距离。
（2）点明孔乙己地位的语句：“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”孔乙己的存在只是为无聊的人们提供一个取笑的对象。说明孔乙己地位低下，境遇凄凉。
（3）反映孔乙己结局的语句：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”“大约”表示是“我”的猜测，但孔乙己当时已无力维生，加上二十多年也没有见到，在那样冷酷无情的社会里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用“的确”表示“我”猜测的结论，看似矛盾的言语中流露出对孔乙己的结局的漠然。
五、布置作业
完成“阅读练习8226;探究”第三题。
第二课时
一、温故知新。
1.学生自主思考，填写下列句子。（课件展示）
（1）孔乙己是站着喝酒但又_______的人。
（2）孔乙己是穷得将要讨饭但又_______的人。
（3）孔乙己是以读书人自居但又_______的人。
（4）孔乙己是竭力争辩维护清白但又_______的人。
（5）孔乙己是个使人快活但又_______的人。
〔学情预测〕本题既是上节课内容的延续、深入，又将重心开始转移到人物的分析上。学生在填写的时候可能会缺乏准确性，教师要引导学生回顾与之相关的故事情节，也要训练学生在回归文本基础上的归纳能力。
2.明确：
（1）孔乙己是站着喝酒但又穿长衫的人。
（2）孔乙已是穷得将要讨饭但又好喝懒做的人。
（3）孔乙已是以读书人自居但又半个秀才也没捞到的人。
（4）孔乙己是竭力争辩维护清白但又偶有偷窃的人。
（5）孔乙已是个使人快活但又可有可无的人。
联系上节课对孔乙己的特殊身份、孔乙己的地位、孔乙己的结局研讨，可见孔乙己是个为主流群体所排斥的“边缘人”，这种尴尬的地位决定了他的悲剧命运。
二、品读分析孔乙己这一人物形象。
（一）探究孔乙己性格中的矛盾表现。
1.学生从文章中找出体现孔乙己性格中的矛盾的地方并加以分析。
2.学生研讨回答。
〔学情预测〕有了上一题的铺垫，学生的寻找会比较到位，但对其矛盾心理的分析可能不够准确，教师要适时引导。
3.教师归纳：
孔乙己“站着喝酒”是因为他经济拮据，买不起酒菜，进不了柜台内坐着喝。
孔乙己“穿长衫”是因为他追求功名，不愿与“短衣帮”为伍。
孔乙己“竭力争辩维护清白”是因为他死爱面子，想清白做人。
孔乙己“偷窃”是因为封建科举制度和封建教育使他不会营生又好逸恶劳，贫困无法自存不得已而为之。
孔乙己“穷得将要讨饭”却“好喝懒做”是因为他受封建教育熏陶，好逸恶劳，认为“万般皆下品”，不愿劳动。
孔乙己“以读书为傲”却“半个秀才也没捞到”说明他受封建教育毒害甚深，“唯有读书高”的观念根深蒂固，但却成了封建科举制度的牺牲品。
孔乙己“热心教伙计‘茴’字写法”表明他的空虚、无聊、迂腐。
孔乙己“遭到冷遇”表明他地位卑下，连小孩都不愿理睬他。
孔乙己“使人快活”却“可有可无”表明他地位卑下，已沦为笑料。
（二）品析人物的外貌、语言、动作描写。
1.学生自行从文章中找出人物描写精彩的地方并品味其妙处。
2.小组讨论。
3.小组代表发言。
〔学情预测〕学生的答案可能是丰富多彩的，教师要客观地评点优劣，要指导学生联系语境，抓住关键词语品析的能力。
4.师生共同归纳。
（1）动作描写：
他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。——“排”，颇为得意之状，此时的孔乙己内心颇有几分优越感。
他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。——“摸”，已显畏缩、困窘，此时的孔乙己被打断的还有原本脆弱的一点尊严。
孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。——叹气是因为惋惜“我”的“不可教”，也是寂寞无人懂的内在流露。
不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。——“坐着走去”是孔乙己留给人间的苍凉背影，可怜复可悲。
（2）语言描写：
孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”——强词夺理、死爱面子，也是自觉高人一等的妄自尊大。
孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”——为人的善良、忠厚，也是内心空虚，渴望与人交往的心情流露。
孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。——语言与神态的描写揭示了孔乙己已经被逼到了找不到文言词语来维护自己自尊的程度，内心的坚持已完全崩塌。
（3）肖像描写
他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。——表现了孔乙己生活的贫困、被凌辱的地位、好吃懒做的恶习、始终追求功名的迂腐。
他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。——悲惨的情状暗示了其悲惨的结局。
孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。——虽然潦倒，却还以“读书人”自傲。
孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。——被恶意地揭了疮疤，是心灵创痛的外在反应。
（三）归纳孔乙己的性格。
总结：孔乙己是一个地位低下、穷困潦倒、好喝懒做，追求功名至死不悟，自命清高、迂腐不堪、死要面子，同时又有着质朴善良的一面的社会边缘人。
三、布置作业。
1.思考“阅读练习8226;探究”第一、二题。
2.完成《伴你学语文》中的本课练习。
第三课时
一、探究孔乙己的悲剧命运根源。
（一）由“笑”入手，探究孔乙己悲剧的社会根源。
1.学生思考：本文反复写了多少次笑？这些笑说明了什么？
〔学情预测〕寻找写笑的地方不难，但分析笑背后的内涵就需透过现象看本质，有一定难度，学生可能体味不够深刻，教师需示范、引导。
2.交流归纳：
（1）孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，
引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
于是这一群孩子都在笑声里走散了。
这里的“笑”是对弱者的连续性的无情嘲弄，这种“笑”是残酷的，残酷在对人的自尊的摧毁。这便是孔乙己“使人快活”的地方，更是孔乙己的可怜、可悲之处。
（2）掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”
此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。
不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
这是对孔乙己残余自尊的的最后摧毁，但是众人又无明确的主观恶意，这是一种含着笑意的恶毒。在貌似友好的笑中，包含着冷酷，对旁人的悲苦的麻木不仁，是一种无形的精神虐杀。
（二）走近作者，理解作者。
1.学生思考：对于孔乙己和那些笑他的人，作者的态度是什么？
2.讨论交流。
3.明确：
——对于孔乙己：哀其不幸，怒其不争。
——对于那些笑他的人：无情地揭示与谴责看客的冷漠与麻木不仁。
在鲁迅看来，孔乙己不过是科举制度的牺牲品。制度是可恶的，人是值得同情的。他要揭示的 不是孔乙己的恶，而是周围的人对他缺乏同情心的丑。
（三）讨论归纳小说的主题思想。
总结：这篇小说，通过对孔乙己后半生几个悲惨生活片断的描述，成功地塑造了封建末世备受科举制度摧残的下层知识分子的形象，控诉了封建科举制度的罪恶，揭示了国民冷漠、麻木的状态和封建制度人吃人的罪恶本质。
二、《范进中举》与《孔乙己》比较阅读。
2.全班交流，明确：
（1）人物和主题思想。
范进与孔乙己同是读书人，一个到晚年终于中举而发疯，一个始终没有进学，潦倒而死。从思想性格方面来说，他们都热衷于功名，迂腐可笑，疯的不知为何而疯，死的不知因谁而死，麻木不仁，可悲可怜。因此，这两篇文章都从不同角度揭露了封建科举制度对读书人精神、肉体的毒害、摧残。
（2）作者的态度。
《范进中举》和《孔乙己》都运用了讽刺手法，但又有区别。前者是对主人公（范进）尖锐的嘲笑，那“抱着鸡，手里插了草标”的形象，那“头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身水”的丑态，刻画得入木三分；后者对孔乙己那又脏又破的长衫，那“坐着用这手慢慢走去”的神情的描绘是嘲讽而带有温情的。
（3）表现手法。
《范进中举》主要运用了强烈的对比手法来塑造人物形象，表现主题思想；而《孔乙己》则选取人物一生中几个富有表现力的片断，放在一个典型的环境里，去刻画人物、表现主题。
3.这两篇小说你更喜欢那一篇？为什么？
〔学情预测〕此题主要是讲清为什么喜欢的原因。教师可从人物、主题、结构、语言诸方面作一些提示，让学生自由讨论，教师不必下结论。
三、布置作业。
1.整理课堂笔记，完成“阅读练习8226;探究”第一、二题。
2.请你设想一下，孔乙己用手爬着走出咸亨酒店后的情形，以“走出咸亨酒店的孔乙己”为题续写小说（200字以内）。
〔附〕板书设计
孔乙己后传篇五
鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有没有水，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重的监督之下，羼水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。
我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身村很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲上眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类的，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠，虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。
孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”孔乙己立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写帐要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上帐；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹了口气，显出极惋惜的样子。
有几回，邻舍的孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子吃完了，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。
孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结帐，取下粉板，忽然说，“孔乙己长久没有来了，还欠十九个钱呢！”我才觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来？……他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的帐。
中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣供袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。
我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
1919年3月。
孔乙己后传篇六
一、思想主题
小说通过对悲惨一生的描写，一方面反映了封建文化和封建教育对下层知识分子的严重毒害，有力地控诉了科举制度的罪恶；另一方面也真实地反映了当时一般群众的冷漠麻木，思想昏沉的精神状态，揭示了封建社会的世态炎凉，使读者从一个侧面认识封建社会的腐朽与与黑暗。
二、名称的寓意
，是这篇小说的主要人物的绰号。鲁迅为什么要用绰号作人句呢？用这个叫人“半懂不懂”的绰号作为“满口之乎者也，教人半懂不懂的”人物的名字，正是对这个人物迂腐可笑的性格的嘲弄，同时也是对孔家店的蔑视和讽刺。鲁迅用这个人物的绰号作为小说的题目，给作品定下了讽刺性的基调，具有鲜明的反孔色彩。
三、出场时的肖像描写
鲁迅最擅长于肖像描写，他能准确地抓住人物肖像的特征，做到“寥寥几笔，而神情毕肖”。出场时对他的肖像作了这样的描写：“他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”这一段肖像描写，传神地表现了的内心世界和生活遭遇。“他身材很高大”，表明他的体质好，有力气，可是他又是“青白脸色”，这说明他营养不良和不肯劳动的结果。他脸上“时常夹些伤痕”，是因为他穷困而偶然偷点东西，结果被打伤，这也是他走向没落的重要标志。他那“一部乱蓬蓬的花白胡子”，既表明他已是50开外的年龄，又表明他精神萎顿颓唐。他那件长衫“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”，“破”了而不肯补，“脏”了而不肯洗，都说明他穷酸潦倒、好吃懒做的经济状况和性格特征。本来这件长衫可以脱下来换一换，洗一洗，可是他不愿意；这从他几乎成为口头语的“之乎者也”这类话可以作为补充说明。虽然已是胡子花白的人了，科举的途程对他已是毫无希望的了，但他仍然画饼充饥，聊以自慰，这说明在科举制度的毒害下，他的精神状态已经到了十分迂腐麻木的程度。
的长衫描写，作为塑造形象揭示性格的点睛之笔，可谓力透纸背、入木三分。确实，如果鲁迅先生只写站着喝酒而不写其穿着长衫，就很难简明地揭示出主人公思想意识和其所处的经济地位之间的矛盾，奇峰般地凸现出他迂腐寒酸的性格。这长衫是人物灵魂的标签，是主人公悲剧命运的广告。
四、动作神态描写的目的
是鲁迅先生自己最喜欢的一篇短篇小说，也是中学语文教材中的传统名篇。小说以不足3000字的篇幅，极其深刻地反映了一生的悲剧和整修世态的凉薄，反映了科举制度对读书人的戕害。的艺术形象极其生动、鲜明，令人忧愤，使人难以忘怀。同时，小说塑造人物的方法，历来也是人们称道的。
有人认为作品“通过对人物动作、神态的描写，展示了善良的心地。”而依据是：“教‘我’识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。”
我认为，这是以偏概全。教“我”识字，分茴香豆给孩子们吃，确实能看出的善良，这与他所信奉的“君子固穷”是一致的。但是，小说中对的动作、神态描写，并不局限于此两处，还有许多。每一处都很细致地表现了不同的心理活动和复杂的思想感情，这以我们全面正确地理解的性格特点都具有重要的意义。
我们先看小说对的动作描写。“站着喝酒”这一动作，深刻地提示了经济拮据、穷困潦倒的窘迫。这是形象最重要而鲜明的特征。“排出九文大钱”栩栩如生地表现了穷酸而想炫耀的自赏自傲心理。“将两个长指甲敲着柜台”活画出的迂腐不堪、卖弄“学问”的得意。“伸开五指将碟子罩住”更是淋漓尽致地表现了虽善良，却又经济拮据而窘迫的恐慌无奈心情。“摸出四文大钱”和“坐着用这手慢慢地走去了”，此时的已经是穷途末路，凄凉不堪，令人深深地同情。
我们再来看小说对的神态描写。短衣帮嘲笑的脸上又添新伤疤了，“他不回答”。这一句虽没有直接对的神态进行描写，但那难言的痛苦，在他的神态中一定有所表现。当短衣帮说“你一定又偷了人家的东西了”，并举出亲眼目睹的事实。这时的，在众人面前，好像被剥光了衣服，完全赤裸裸地暴露在光天化日之下。他“睁大眼睛”、“涨红了脸”地辩解，那种恐慌、羞恼、死爱面子、自欺欺人、迂腐不堪的性格，维妙维肖地展现在读者面前。当无聊麻木的短衣帮再一次故意嘲弄他：“，你当真认识字么？”他“显出不屑置辩的神气”，那种读书人自命清高的性格，跃然纸上。而当短衣帮诘问“，你怎的连半个秀才也没捞到”时，难以掩饰痛苦、沮丧、无可奈何的心情，“立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色”，这是他追求功名没有结果的必然反映，这是他一生中最大的痛苦和羞辱。教小伙计识字，把毫无用处的“茴”字的四种写法当作学问来炫耀，小伙计却毫不热心，于是他“便又叹一口气，显出极惋惜的样子。”由此可见他中封建教育的毒害之深。最后一次到咸享酒店喝酒，又遭到掌柜索要“十九个钱”，“很颓唐”。当掌柜的笑他又偷了人家的东西时，“他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。”此时的，已经身残气微，不复聊生，却依然麻木不仁，令人不忍卒读。
总之，从以上分析可以清楚地看出，小说中对的动作、神态描写很多，而大多数的描写，都是着重表现自命清高、死爱面子、迂腐不堪、自欺欺人而又无可奈何的心理和性格。所以说，《教师教学用书》中的归纳是值得商榷的。
五、小说阅读教学方法建议
小说的意味，作者的意图，往往是含而不露的。阅读小说，就要仔细辨识含蓄的意味，用心领会作者的意图。初读起来觉得很好笑，很轻松，其实，作品的意味很冷峻，很深沉，要理解得准确、透彻，是要用一番心思的，除了作品的主题思想之外，有些细节也要细心品味。必须反复品味，结合自己的生活经验展开联想和想象，感知作品塑造的艺术形象。在这个基础上进行深入的思考，做出评价。可将与《范进中举》进行比较阅读，从比较中进行欣赏。
教学过程 设计1
第一课时
一、导入
二、时代背景介绍（略）
三、导读
1.检查预习，正字注音
3.请学生回答思考题，教师出行引导和评价。
4.提问：前3段的描写与叙述，对于的出场有何作用？
揭示了不幸的社会根源（自由回答）。
5.教师要求学生回忆小说的三要素，并附带分析环境描写的作用。
6.学生集体朗读前3个自然段，强化对所生活的环境的认识和理解。
7.布置课外作业 （略）
第二课时
一、导读
1.先找一位基础比较扎实的学生朗读课文第4－8自然段，其他的同学认真分析的性格怎样表现出来的。
要学生在第4自然段中找出能概括特殊身分的一句话，并着手分析其性格特征。
找出肖像描写的语句进行分析。
找出有关个性化的语言描写进行分析。
提问：教“我”识字，分茴香豆给孩子们，这些表现了他怎样的心地？
2.教师讲述、提问：课文几次写到笑，各有什么不同的含义，其中有些人是以哄笑取乐的。想一想，为什么那些人对一个不幸者没有同情，没有帮助，相反只知道哄笑取乐？以哄笑声来写的悲剧，有什么特殊的艺术效果？这个问题难度较大，可用“双体互促”小组讨论的形式来解决。
3.体会“店内外充满了快活的空气”这句话在课文中反复出现的效果。
提示：这一句话有承上启下的作用。文章第七八段写了和孩子们说笑，更足以表现境遇的凄凉和心灵的孤寂。
5.分析将要弄到讨饭的原因，从而使学生认识到科举制度的毒害。
（1）首先要学生在书本上找出答案。
（2）教师再作深层次的分析，使学生深刻意识到科举制度的罪行。
6.学生集体朗读课文，努力体会作者的悲剧色彩。（学生充分发挥想象力）
二、布置作业
1.预习课文9－13自然段，进一步分析的性格特征和作品所反映的社会现实。
2.完成理解分析第三题。
第三课时
一、导读
1.请一位基础较好的学生富有感情地朗读第九段至结尾，注意语调的变化、情感的变化，其他同学要认真体会“悲凉”的气氛。
2.第9自然段只有一句话，“这样地使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”这句话在结构上起什么作用？其含义有哪些？。
先由学生独立思考，然后自由发言，教师根据学生的回答作适当的补充。
3.“有一天，大约是中秋前的两三天”“中秋过后，秋风是一天比一天凉”这里的描写对推动故事情节的发展和表达中心有什么作用。
4.“还欠十九个钱呢”这句话在文中出现了几次有什么作用？（采用小组竞争的形式，自由发言）
5.分析课文第11自然段。
（1）全班齐读一段。
（2）读毕思考并完成下列练习。（略）
6.这篇小说用第一人称“我”——12岁的上伙计的口吻来写有什么好处？
请一位程度中等的学生回答，提示：可从选材，组材，表达中心的作用去考虑7.请一位同学全面分析的性格特征和文章揭示的深刻主题。
先请一位程度稍差的学生分析，教师指出其分析的片面性，后找一位基础较好的同学分析，肯定其全面的实事求是的分析方法。
教师作全面归纳。
二、布置课外作业 （略）
孔乙己后传篇七
孔乙己，这个角色名字在中国文学史上独树一帜。这个被贝尔纳尔多·贾尔富多称为“中国文学最重要之人物”之一的短篇小说，不仅让人们领略了鲁迅先生写作的深刻思考，还让人们为孔乙己这个可怜而坚强的人物所动情。通过阅读《孔乙己》，我不仅对其情节和艺术形式有了更深入的理解，还对其中所蕴含的人生哲理有了更加深刻的体会。
在我看来，《孔乙己》首先给我留下的深刻印象是它的简洁而明确的情节。整个故事以孔乙己的一次失败演出为线索，将一切发展得非常紧凑。孔乙己这个角色并不起眼，他以一个饭店伴唱的身份活在人们的眼中。他的演唱风格颇具特色，却无法得到认同。他在这个小小的舞台上独自表演，饱受嘲笑和冷落。整个故事以短短几页纸的篇幅，将孔乙己的孤独和无助表达得淋漓尽致，给读者留下了深深的触动。
其次，《孔乙己》给我带来的是对人性的思考。孔乙己是一个受尽白眼和冷嘲热讽的人，但他从未向命运低头。他依然自信地站在舞台上唱着那些早已被淡忘的曲子。他用自己独特的方式表达自己，即便是孤独一人也不在乎。他的坚持和勇气让我深感敬佩。通过孔乙己，我明白了一个道理：即使是在逆境中，我们也应该像孔乙己一样，坚守自己的信念，勇敢地面对困难。
再次，《孔乙己》通过讲述一个小小的故事，展示了社会的残酷和荒谬。在这个故事中，孔乙己是一个底层人士，他用音乐寻找内心的宣泄，在饭店为大家带来快乐。然而，社会对他始终无动于衷，甚至嘲笑他的表演方式。这种残酷和荒谬的情景让我感到心酸和迷茫。鲁迅先生通过描述这种社会现象，让我们思考社会的公平与正义，让我们认识到底层人士所面临的困境和不公平。
最后，阅读《孔乙己》让我进一步认识鲁迅先生的文学风格和创作特点。他以细腻入微的笔触，勾勒出孔乙己那个可怜而坚强的形象。他通过孔乙己的故事，展示出他对社会的关注和人类命运的忧虑。他通过对细节的描写和对人物内心的刻画，让读者能够更加真切地感受到孔乙己的悲伤和无奈。从中我深深体会到鲁迅先生作为现代文学的奠基人，他以犀利的文字和生动形象的写作风格，震撼了整个文学界，并对后世产生了深远的影响。
总结起来，《孔乙己》这个短篇小说通过简洁明晰的情节，让我们对孔乙己这个角色产生深刻的印象。同时，它也给我们带来了对人性的思考，孔乙己坚守信念、勇敢面对困难的精神深深地触动了我。通过揭示社会的残酷和荒谬，该作品让我们认识到社会中的不公平和底层人士所面临的困境。最重要的是，阅读《孔乙己》也让我更加深入地了解了鲁迅先生的文学风格和创作特点。从中我体会到了鲁迅先生对社会的关注和对人类命运的忧虑。通过这次阅读体验，我不仅对《孔乙己》这个故事有了更深入的理解，也对整个鲁迅先生的文学世界产生了更加浓厚的兴趣。
孔乙己后传篇八
1．学习运用肖像、语言、动作和神态描写来刻画人物的方法。
2．了解小说反映的现实生活。
3．体会语言的精练、深刻。
教学重难点
理解作品中的人物形象并体会语言的精练和深刻。
教学准备
录音材料、.课件、小黑板等。设计思路
本单元是“小说之林”，要求学生阅读本单元内容，了解小说通过塑造人物形象反映生活的基本特征。但因孔乙己生活的时代和社会背景较远，学生不太熟悉，教师要把“学而优则仕”的那种背景介绍清楚。从多角度切入，对小说进行多角度地观照，由教师设计问题或学生在阅读中提出问题，引发学生的讨论，在讨论中加深对小说的理解，进而体会本文的语言特色。
教学过程
一、导入新课
1．教师导入：一个人活在世上，生与死是性命攸关的大事。臧克家说过：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。对于这两种人的价值我们可以一目了然。今天，我们就来学习鲁迅先生的小说《孔乙己》，看看课文主人公孔乙己，人们对他的生与死是怎样的看法，他的生死与社会有什么联系?(板书课题及作者。)
2．学生补充鲁迅的作品。
要求：记住作者。
3．教师介绍背景。(出示.课件l。)
《孔乙己》是鲁迅在他创作的33篇小说中最喜欢的一篇，发表于19冬。中国新文化运动已揭开序幕。新文化运动提倡民主和科学，当时的北洋军阀政府出于统治的需要，教育上还在推行复古主义，鲁迅针对现状，写了二十多年前的社会现实，启发人们与二十多年后的当时现状进行对照，懂得批判和取舍。
要求：了解背景。二、自主学习
听录音，完成下列题目。(出示.课件2。)
1．掌握字词。
2．孔乙己活着是怎样的一个人?
3．假如孑l乙己和丁举人一样爬了上去，请你想像一下他会是一副什么姿态呢?
4．造成孔乙己悲剧的原因是什么?谈谈你的认识。三、合作学习。
1．找出文中你不理解的语句，小组内讨论解决。
2．班内讨论解决小组无法解决的.问题。四、反馈交流(出示.课件3。)
1．给加点的字注音。(找一位同学回答，如回答有误，其他同学纠正。)
做《新课标作业设计》中的“积累运用”部分。
2．学生讨论：孔乙己活着是怎样的一个人?
(提示：从他的外貌、语言、动作等进行人物形象的分析；从他活着的价值――“孔乙己是这样的使人快活”进行分析。)
明确：(1)外貌、语言、动作分析。
(“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一外形的整体描写集中而简练地概括了人物的特殊身份、地位，预示了悲剧命运的必然性。通过他的外貌描写揭示他的不幸遭遇，服饰的细节写出了他懒惰而又死要面子的特性，作者通过一件破衣衫的描写，把孔乙己的社会地位，思想性格和所受的教育揭示得十分深刻。前后外貌对比更突出了这一点。)
要求：学生仿照上例进行语言、动作分析。
(2)“孔乙己是这样的使人快活”，具体表现在哪些方面?
孔乙己后传篇九
孔乙己是鲁迅先生的文学作品之一，通过对中国社会底层人物的形象描述，展现了无辜与无奈的内心世界。在读完这篇作品后，我深深地为孔乙己所受的不公平待遇所触动，并思考着这个社会对底层人物的漠视与歧视。同时，我也从孔乙己身上看到了对人性的关怀与尊重的重要性。从这篇作品中，我体会到了文学的力量和社会的冷漠，进而思考着自己在现实中的应对方式。以下是我对孔乙己文学作品的心得体会。
第一段：孔乙己的命运无助与无奈
孔乙己是一个酒店的侍应，他在人们眼中只是一个卑微的存在，从早到晚间接着顾客的嘲弄与羞辱。他寄托了自己微薄的希望在酒肆里唱歌，希望能得到别人的认可与赞赏。可是，他的唱歌却总是被别人嘲笑和挖苦，在所有人面前孔乙己的形象越来越可怜，他只能接受命运的摧残和社会的冷落。这让我感到无比的无助与无奈，因为孔乙己尽力努力地追求自己的梦想，却始终得不到尊重和认可。
第二段：社会对底层人物的漠视与歧视
孔乙己这个形象，在19世纪末20世纪初的中国社会并非孤例，鲁迅先生通过这个形象揭示了整个社会对底层人物的漠视与歧视。在那个年代，底层人物像孔乙己一样，受着错误的社会观念的束缚，被人们贬低视为无足轻重的存在。这样的态度无疑给社会带来了很大的悲剧，那些本可以在社会中发光发热的人才，却因为社会的冷漠而被扼杀在摇篮中。因此，我们应该反思这种对底层人物的漠视与歧视，尊重每一个人的价值，给予他们更多的机会去发展和展示自己的才华。
第三段：对人性的关怀与尊重的必要性
孔乙己这个形象的另一层含义是对人性的关怀与尊重。虽然孔乙己每次唱歌都被人嘲笑和挖苦，但他从不因此而放弃，仍然坚持自己的追求。他的坚持和执着让我思考到了对人性的关怀与尊重的重要性。每一个人都应该被尊重和平等对待，不应该因为自身的条件和能力而被歧视和冷落。正如鲁迅先生所说：“我愿给这孔乙己一个读者，因为我有同样的命运……”
第四段：文学的力量
鲁迅先生通过孔乙己这个形象，展现了文学的力量。文学作为一种艺术形式，有着独特的表现力和感染力。通过文字的刻画和描写，我们可以感受到孔乙己内心的苦闷和不幸。作品中的描写细腻而真实，令人读后心生感慨。文学的力量在于它可以通过虚构的形式，触动读者的内心，引发共鸣，让读者深入思考和反思。因此，我们应该更多地关注和阅读文学作品，感受文学的力量，拓宽自己的视野和思维。
第五段：实际生活中的思考
通过阅读和思考孔乙己这个形象，我意识到我们在实际生活中也会遇到很多孔乙己一样的人物或者境遇。当我们看到这样的人物时，我们应该给予他们关怀和尊重，不应该因为他们的外表和状态而轻视他们。我们每个人都有自己的梦想和追求，我们应该给予他们信心和支持，帮助他们实现自己的目标。同时，我们也要反思自己的行为，不以貌取人，不盲目追求物质利益，要学会关爱他人，扩大自己的视野和思维。只有这样，我们才能共同创造一个更加美好的社会。
总结：
孔乙己这个形象在鲁迅先生的笔下展现出了无助与无奈，也让我们深刻地感受到社会对底层人物的漠视与歧视。同时，孔乙己也让我们意识到了对人性的关怀和尊重的重要性。通过阅读文学作品，我们也能感受到文学的力量和社会的冷漠。从孔乙己的形象中，我们不仅可以感受到人性的悲剧，也能够思考自己在现实中的立场和行为方式。文学不仅是一种艺术形式，更是一种反思和启迪，通过文学作品，我们能够更加深刻地理解和关爱他人，从而共同创造一个更加美好的社会。
孔乙己后传篇十
孔乙己
教学目标
1．学习运用肖像、语言、动作和神态描写来刻画人物的方法。
2．了解小说反映的现实生活。
3．体会语言的精练、深刻。
教学重难点
理解作品中的人物形象并体会语言的精练和深刻。
教学准备
录音材料、课件、小黑板等。设计思路
本单元是“小说之林”，要求学生阅读本单元内容，了解小说通过塑造人物形象反映生活的基本特征。但因孔乙己生活的`时代和社会背景较远，学生不太熟悉，教师要把“学而优则仕”的那种背景介绍清楚。从多角度切入，对小说进行多角度地观照，由教师设计问题或学生在阅读中提出问题，引发学生的讨论，在讨论中加深对小说的理解，进而体会本文的语言特色。
教学过程
一、导入新课
1．教师导入：一个人活在世上，生与死是性命攸关的大事。臧克家说过：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。对于这两种人的价值我们可以一目了然。今天，我们就来学习鲁迅先生的小说《孔乙己》，看看课文主人公孔乙己，人们对他的生与死是怎样的看法，他的生死与社会有什么联系?(板书课题及作者。)
2．学生补充鲁迅的作品。
要求：记住作者。
3．教师介绍背景。(出示课件l。)
[4][5]
孔乙己后传篇十一
人们说古希腊的悲剧是命运的悲剧;莎士比亚的悲剧是主人公的悲剧;易卜生的悲剧是社会的悲剧;鲁迅说：“悲剧是把美好的东西毁灭给人看。”
要我来说，这应当是社会的悲剧。孔乙己读过书却未能“进学”，虽然不能当上官，但是却放不下读书人的架子，一脑袋“万般皆下品，惟有读书高。”的落后思想，死守读书人的“清高”。他“身材很高大”却不愿脱下作为读书人标志的长衫，不愿与“短衣帮”为伍，满口之乎者也……这些都足以体现孔乙己既穷且酸，迂腐可笑，好吃懒做的性格。但是，真正导致孔乙己这种变态性格的产生是来自于社会根源，来自于封建科举制度对知识分子心灵的毒害。
孔乙己命运的悲剧也体现了当时社会的冷漠。孔乙己这样一个不幸的人却成了众人取乐嘲笑的对象。掌柜嘲笑他;“短衣帮”嘲笑他，甚至连小孩也取笑他。孔乙己被打折腿后，众人不但不同情他，仅而愈加取笑他，掌柜惦记的不是他的生死，而是他欠的十九文钱。这些都能很好地反映当时人与人之间冷漠的关系，然而这正是统治阶级残酷压迫劳动人民，用封建思想对人民由于当时社会的腐朽与黑暗所引起的。
“大约孔乙己的确死了。”这句话很好得表明了孔乙己在那个社会的必然结局。当时，孔乙己被打折了腿已无力求生，可见孔乙己的命运是那样的悲惨。
然而事实上，真正悲哀的不仅仅是孔乙己个人，而是当时那个腐朽的社会，那个冷漠社会。
孔乙己后传篇十二
孔乙己，这个名字我们或许并不熟悉，但对于喜欢文学的人来说，这是毋庸置疑的熟悉。《孔乙己》是鲁迅先生的作品之一，也是中国现代文学史上的经典之作。通过读《孔乙己》，我受到了很多的触动和感悟，同时也对孔乙己这个人物产生了深刻的思考。通过反复拆解和思考，我认为其中的“呐喊”是孔乙己的精神象征，也是人性的呐喊，每个人都应该去思考并关注。
首先，孔乙己作为一个人，他的命运注定是悲剧。他出生在最底层的社会阶层，无依无靠，生活在肮脏破旧的酒肆里，没有异地，没有朋友，更没有家人。他身处逆境，但是他没有放弃对生活和对自己的追求。他用自己的才艺和真诚打动了很多人，却还是无法改变自己命运的命运。在孔乙己的身上我看到了对生活的呐喊，他虽然没能改变自己的命运，但他依然顽强的生活着，他的呐喊也让我想起了很多我们生活中的普通人，他们或许并不起眼，但他们的生活和心中的呐喊却让我深受触动。
其次，孔乙己的呐喊也是人性的哀嚎。他身处逆境，一直在挣扎着寻找自己的价值，他不被重视，遭到嘲笑和歧视，但他的才艺和纯真的内心却得到了他人的认同和赞赏。我们生活中也有很多人像孔乙己一样，身处逆境，他们或许是农民工，或许是流浪汉，或许是残疾人，或许是老人孤儿，但他们始终保持着对生活的热爱和深深的坚持。他们的呐喊是对社会的关注和对人类的哀嚎，我们不能忽视他们的存在，更不能忽视他们的需求。
再次，孔乙己的心灵呐喊也成为了当时阶级固化的社会的反映。当时的社会阶级固化，贫富悬殊，人们的命运被决定于出生。孔乙己和他周围的人物就是这个社会的缩影，他们的命运是不公平的，他们的呐喊其实也是对这种社会现象的不满和谴责。虽然孔乙己没有能够改变整个社会，但他的呐喊给社会带来了一种震撼，也给后来的人们带来了对于社会不公正的思考和关注。我们现在虽然已经在不断的变革和进步，但是社会上的不公正依然存在，我们需要在自己的内心呐喊，不断的追求公正和平等。
最后，孔乙己的心灵呐喊也是对于现代人生活状态的一种反思。现代社会的快节奏和竞争压力让很多人感到疲惫和迷茫，不断的追逐物质的满足却忽视了内心的真实需求。我们的心灵也需要呐喊，寻找一种宁静和平衡。我们需要回归内心，去发现和追求自己真正想要的东西，不被外界的干扰左右。孔乙己的呐喊就是对现代人生活方式的一种反思和警示，不要忘记我们真实的内心需求。
通过读《孔乙己》，我领悟到呐喊不仅仅是孔乙己一个人的心灵之声，更是我们每个人内心被压抑需要释放的一种情愫。无论我们处于怎样的环境，都需要勇于表达自己，保持内心的真实。我们的呐喊可以是对社会的关注和对人类的哀嚎，也可以是对现代生活状态的一种反思和警示。我们需要有勇气去对抗逆境，寻找真实的自己，实现自己内心深处的呐喊。
孔乙己后传篇十三
孔乙己是鲁迅先生的短篇小说，也是中国现代文学史上一部优秀的作品。这部小说以卑微的酒保孔乙己为主人公，揭示了社会底层人物遭受的不公和命运的悲剧。从我个人的角度来看，《孔乙己》这个小说不仅带给我情感上的震撼，也给了我很多深刻的思考和启示。
首先，从孔乙己这个角色身上可以看到人性的真实面貌。孔乙己是一个被社会遗忘的人，他生活在贫困潦倒的环境中，经常被打骂甚至羞辱。然而，尽管他遭受着不公和苦难，他依然保持着善良和纯真的品性。他对人坦诚、善意和宽容，从不报复他人的伤害。这使我不禁反思，人性究竟是如何形成的？在逆境中是否能够保持善良和纯真的品性？孔乙己的形象给了我一种启示，即使在困苦中，我们也应该保持善良和积极向上的态度。
其次，小说中的孔乙己还反映出了社会的不公和人们对贫困者的歧视。孔乙己是一个普通的酒保，他的地位低微，社会地位也低下。当他重新混迹于文人的圈子时，文人们对他的态度可以说是冷漠和嘲笑。他们看不起来自底层的孔乙己，嘲笑他的外表和身份。这让我对现实社会产生了深深的思考，为什么社会上会有这样的不公现象存在？为什么我们不能平等对待每个人，无论他们的身份和背景如何？孔乙己反映的社会问题，使我产生了对社会公正和平等的思考。
再次，孔乙己对待生活的态度也给了我很大的触动。尽管生活常常带给他苦难和痛苦，但他依然乐观向上，积极面对。他用笑声掩盖内心的痛苦，用乐观的态度为自己建立了一道宽容的屏障。这让我反思，乐观对待生活是否是我们面对困境时应该采取的态度？在困难和挫折面前，我们是选择抱怨和哀叹呢，还是选择乐观和积极面对？孔乙己的身上，给了我思考和启示，乐观对待生活能够让我们的内心更加强大。
最后，小说属于现实主义文学的范畴，通过孔乙己这个角色揭示了社会底层人物的苦难和不公。这种揭示不仅在当时的社会具有启示意义，也在今天的社会依然有其价值。通过孔乙己这个形象，我们可以看到贫困人群生活的艰辛和无奈。文学作品中的关于底层人物的写照，使我充满了对社会的关注和责任感。我们不能袖手旁观，而应该站出来，关注问题，争取公正和平等的社会环境。
总之，《孔乙己》这部小说让我深受触动。孔乙己这个角色的形象带给我思考和启发，引发了我对社会现象和人性问题的深入思考。我从中学到了乐观对待生活、宽容他人、关注社会等重要的品质和价值观。这样的作品不仅具有文学艺术的价值，更让我在思想和精神上得到了丰富和成长。因此，我对《孔乙己》这个作品深感敬佩和喜爱。
孔乙己后传篇十四
大家都读过鲁迅的《孔乙己》吧。鲁迅以这位受封建教育毒害很深的人物反应了他对封建社会主义的厌恶与深深的控诉。
孔乙己虽然读过书，写了一手好字，但是好吃懒做，也就做不了什么工作，最后只好去人家家里偷书，有时还会被抓住，被人打得遍体鳞伤，皮开肉绽。由此反映出封建教育对他产生的负面影响。
孔乙己去鲁迅工作的酒馆里吃饭时，他是唯一一个穿着长衫又站着吃饭的人，人家问他关于他偷书看的事时，他满口都是类似“君子固穷”的半懂不懂的话，他想让人通过这些特殊的语言，知道自己读书之多。这种满口的之乎者也正显示了他死读书、要面子、迂腐的性格，这种自以为清高的人，可怜、可鄙、可笑、可悲。
但是孔乙已也并不是一个一无是处的人，他也有慈祥的一面——分给孩子吃茴香豆。从这点可以看出虽然孔乙己的思想迂腐，可是他还是有一颗善良的心。他觉得成人社会冷酷无情，转而向儿童世界寻求安慰。
说了孔乙已，再说说嘲笑他的人们。这些人处于社会的最底层，也受到封建社会的剥削和毒害，反而去嘲笑孔乙己身上散发出的腐朽气息，可以看出他们是如何地麻木、愚昧无知。
鲁迅用这生动的文笔以一个性格、思想迂腐的孔乙己来隐喻可恶的封建思想。他希望这削去人们正确思想的封建教育能够消失，不再毒害人类。
孔乙己后传篇十五
《呐喊》是中国现代文学史上一部具有深远影响力的作品，以其独特的艺术表现手法，真实地展现了当时社会的黑暗现象。其中，孔乙己这个角色是作者鲁迅塑造的一个鲜明形象，他是一个典型的社会底层人物，却有着自己独特的坚持和执着。通过阅读《呐喊孔乙己》，我深刻体会到了现实生活中底层人物的困境和无奈，同时也思考了我们对待这一群体的态度与行为。
第二段：底层人物的困境
孔乙己是一个平凡的人，他没有多少知识和技能，只会喝酒作乐。然而，他生活在一个心灵与物质双重贫困的环境中。孔乙己无法摆脱贫困的生活状况，他不停地为了几个铜板而奔波劳累，只是为了填饱肚子。他穿着破烂不堪的衣服，在酒馆的角落里放声高歌，表面上看起来生活还过得去，但实际上，孔乙己内心深处感到了无尽的痛苦和无助。这种底层人物的困境让我深感震动，也让我想到了身边那些默默为生活而奋斗的人。
第三段：底层人物的自尊和尊严
尽管孔乙己生活在社会最底层，但他却有着自己的坚持和尊严。在酒馆里，他以一种嘲讽的方式来回应别人对他的嘲笑和歧视。他虽然不会忍受别人对他“父母双亡”的话语，但依然能保持不屈的劲头，用歌声传达自己对生活的坚守。尽管底层人物往往被社会视为渣滓，但他们同样有着自己的人格和尊严，他们渴望被认可和尊重。这让我反思我们对待底层人物的态度，我们是否应该换位思考，尊重他们的努力和困境，给予他们更多的机会和帮助。
第四段：社会责任与关爱
《呐喊孔乙己》给我带来了思考，我们应该如何减少底层人物的困境，让他们获得更多的机会和尊严。社会的发展不能仅仅关注富人和权势，我们应该更加关注弱势群体的生存和发展。政府应制定合理的政策，提供更多的福利和支持。社会组织和志愿者应当关注底层人物的生活情况，主动向他们提供援助和关心。而每个人，无论是在家庭还是在工作中，都应该学会尊重和照顾底层人物的感受和需求，通过真正的关爱和帮助，让他们有机会改变自己的生活。
第五段：激励与希望
《呐喊孔乙己》虽然揭示了底层人物的困境，但它同样激励了我对生活的看法。底层人物固然面临着各种困难和压力，但他们也能坚守自己的尊严和自信，用乐观和积极的态度面对生活。孔乙己虽然处于社会的底层，但他时刻保持着一颗纯真的心灵，用歌声抒发自己对生活的热爱。正是这种积极向上的精神，给了我对生活的激励和希望。无论处于何等困境，我们都应该像孔乙己一样，保持一颗不屈的心，坚持追求自己的梦想和目标。
总结：通过阅读《呐喊孔乙己》，我更深刻地理解了底层人物的困境和无奈。他们同样有着自己的价值和尊严，我们应该给予他们更多的关爱和支持。面对生活的困境，我们应该像孔乙己一样，保持乐观和积极的态度，追求自己的梦想和目标。只有这样，我们才能创造出一个更加公平和有爱的社会。
孔乙己后传篇十六
“大街上，一个人，用蒲包垫在身子底下。用手挪着一点点地向前走。他的背影是那么孤独。那么悲哀，那么苍凉!”每当我读起鲁迅先生的《孔乙己》时，这个场景便会在我的脑海里若隐若现。
鲁迅笔下的孔乙己心地善良，饱读诗书，却连秀才都没有考上。在当时科举制度的毒害下，变得一无所能，潦倒贫困，连仅会的“之，乎，者，也”都成了人们的笑柄。穷得一无所有的他，偶尔也会偷东西。最后偷到丁举人家里。被打断了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也许，在刚开始读时，会觉得《孔乙己》这篇文章的语言风趣幽默。可是当你细细品味时，就会觉得《孔乙己》是“喜剧”中的“悲剧”它表达了鲁迅对当时封建制度的极度不满。写出了腐朽的科举制度对读书人心灵的残害。
“窃书不能算偷”!这是孔乙己的经典话语，现在人们听了甚至会感到好笑，偷书不算偷吗?当然是偷!可是，正是孔乙己的这句“窃书不算偷”，恰到好处地说明了封建社会的腐败，读书人的悲惨命运吗?孔乙己想看书，没钱买，偷书看，遭人骂。正相反，那些秀才，举人们却在深宅大院里读着一本又一本书籍，可是他们最后又做了什么?谁也不知道。
孔乙己后传篇十七
在孔乙己身上，我看到了追求自由和尊严的坚持。孔乙己是一位热爱自由的人，他不愿将自己约束在一团压抑的“囚禁”中，他更愿意尝试新的技能，去寻找属于自己的归宿。但是，孔乙己的追求却并不是单纯的任性和放荡，而是一种渴望得到自己应有的尊重和认可，这种尊重和认可并非来自物质上的奖励，而是来自于内心的平衡和和谐。他的坚持让我明白，只有坚定地追求自己的理想，不放弃对自由和尊严的争取，才能让人生更加充实和完美。
孔乙己的命运注定是孤独的。他没有朋友，没有亲人，整个人生都深深地被社会的排斥和歧视所定格。正是这种心灵深处的孤独和颓废，让他在追求自由的道路上遭遇了一次次的失败和挫折。然而，孔乙己从未放弃自己的梦想，也从未妥协于繁琐的世俗规则。他活得恰如其分，生命中的每一个片刻都是有意义的，因为他知道自己追求的是真正属于自己的价值与意义。孔乙己的命运告诉我们，人生即使是艰难的，也需要耐心等待和一曲曲的等待换来的, 是最真实的东西。
孟子曾经说过：“无树不成林，无流不成河。”孔乙己之所以能够闯过上海灯红酒绿的洛阳闸，也是因为有着一股强大的内心力量支撑，得到了周围人群的认可和支持。孔乙己从未因为竞争而放弃，从未为了追求功名而违背自己的理想。相反，他因为坚信自己所做的事情是正确的，所以勇敢地向前走。这种自信心让我想起了另一位名人——马化腾。他在网络市场中与国外巨头激烈竞争，但他经过多年的苦苦挣扎，在自信心的支撑下，将腾讯从一个小小的公司打造成了中国互联网业界的领军企业。只有具备自信心并且拥有前瞻性思维的人，才能充分发挥自身的特长，从而取得事业上的大成功。
孔乙己的命运是与中国整个社会变迁和演进过程联系在一起的。他是一位农民，代表了中国历史上贫苦民众的形象，其遭受的沉重命运，是中国人所共同体会的。对于现在的年轻人而言，要想取得成功，就需要从孔乙己身上领悟经验。人生犹如棋局，每步的走法决定着未来的命运，我们只有在关键节点做出正确的判断，才不会在失败与胜利间摇摆。
如何去实现人生的价值呢？孔乙己告诉我们，一个人的价值不仅仅是从外在成功和物质财富上得到体现的，而是从他自己与自己所拥有的内心世界、智慧、道德、责任感等多个方面的综合表现出来的。人生的意义在于不断地寻求完善自我的过程中，为社会和人类做出贡献，最终实现自己想要的人生价值。
在深入阅读《孔乙己》这篇文章之后，我对斗争和缅怀已逝的辛酸人生有了更新的认识和思考，这使我更清楚地意识到，每个人都需要努力地去寻找自己所追求的生命价值。只有不断追求进步和成长，同时也牢记孔乙己的精神实质，才能让我们的生命值得一付价值的标签。