编写教案是教师进行备课的基本工作之一，它可以帮助教师准备教学内容和课堂教学活动。这些教案是经过实际教学验证的，可靠性和可操作性很高。
教案设计反思总结篇一
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，通常会被要求编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编为大家整理的《狮子王》教案设计及反思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、复习认读生字：
师：小朋友们，想走进神秘的大森林吗？只要你能解开这把数字锁的秘密，森林之门就会为你打开！
2、观看播放《狮子王》录像片段：
师：瞧！大森林在欢迎我们了！他想向我们介绍谁呢？
3、谈话导入：
师：能不能说说狮子给你留下怎样的印象？
1、创设情境：
2、提出要求：
师：不过，取名可要有根据，请你好好从课文中找找依据，想想名字，划出你找到的理由，把想好的名字写在学习小助手上。
3、交流：
（1）勤勤：
他每天练习哪些本领？看生字做动作：滚、扑、撕、咬
（2）懒懒：
你能读出懒洋洋的感觉吗？
（3）情境引读：
重点：懒懒能成为真正的狮子吗？为什么？
1、读课文，找原因。
2、交流：
（1）不肯吃苦：
a、出示：我才不去吃那苦头呢！
如果学本领可能会遇到哪些困难？会吃哪些苦头？
他是怎么说这句话的？谁愿意来演演懒懒说话的样子？
b、评议（动作、神态）
（2）依赖父母：
a出示：
懒懒说：我爸爸和妈妈是林中的大王，凭着他们的地位，我会生活得很好！
出示：懒懒（）说：！
尝试说集体交流加上提示语，集体创造朗读。
a案：
学生谈到，懒懒听了妈妈的劝告，一定会改正的，也能成为真正的狮子！
1、狮妈妈对懒懒说了些什么呢？读读狮妈妈的话。
2、你从狮妈妈的话里知道了什么？
（1）不能永远依靠父母
能不能想象一下，当狮爸爸和狮妈妈都老了，懒懒会过着怎样的生活呢？
（2）担心、希望
你们读懂了狮妈妈的心！谁愿意做狮妈妈，劝劝他的孩子！
b案：学生觉得懒懒是不能成为真正的狮子的。
1、你觉得懒懒这样想对吗？他如果继续这样下去，会有好的生活吗？
2、这可就糟啦！你想劝劝懒懒吗？
3、狮妈妈一定比你还担心，还希望她的孩子有出息。让我们来看看，她是怎么劝懒懒的！
自由读指名读评价读。
师：想不想和小组里的伙伴们一起来讲讲、演演懒懒的故事？
1、指导分工：想一想，懒懒的故事里有几个角色？
建议，可以请一个小朋友做总导演。
2、指导独立完成任务：
3、指导合作：
排练时，总导演负责，大家可以相互提提建议，要虚心接受别人合理的意见。有困难可以请老师帮帮忙！
4、小组合作表演。
5、指名小组表演、评议。
《两只小狮子》是一篇挺有意思的童话故事。故事通过懒狮子和小树的对话，刻画了一头怕吃苦、想依赖的小狮子，并借狮妈妈意味深长的话语告诉孩子们只有勤学苦练，拥有真正的本领，才能过上美好的生活。
自己感觉对这篇课文，我还是吃得比较透的。
主要设计思路是：通过取名字这一环节，引导孩子把握故事人物两只小狮子的主要特点，拉近孩子们和文本的距离。然后通过他们能成为真正的狮子吗？这一主问题引导孩子们细读课文，体会懒狮子之所以不学本领的心理根源以及狮妈妈对孩子的担心和希望。
在实际的教学过程中，我觉得孩子们的学习状态比较好，这可能得益于复习环节的趣味性设计、学习内容不同于课文的呈现方式，主问题的设计还是能引起孩子的学习兴趣，促使他们深入研读的。
但课堂总是充满了遗憾啊！
在课堂实际生成的瞬间，教师只能凭自己的一种直感去感受来自孩子们的对文本的解读和回应，然后对教学预设作出相应的随机调整。这种课堂策略当然受教师敏感度和经验度的.影响，我在这方面明显是欠缺的。
有很多地方不太理想，引起了我的思考：
1、一年级的孩子，对名字包含一定意义、简洁上口这两个特点和名字与称呼的区别都还不能很好地把握，因此，让他们初读课文后找到人物的特点并不难，但要将之转化名字这种形式，可能超出了他们的能力范围。因此，在课堂上，我费了较多的时间，还是不能引导学生自己想出比较合适的名字，有点生硬灌输的味道。
2、朗读得多，但缺少一个让孩子将课文语言内化为自己语言的机会，没有为学生提供运用语言的平台。如请孩子劝劝懒狮子就是一个挺好的训练点。
3、课堂教学设计得太满。可能出于向老师们展示一个较为完整的教学流程的考虑，我的教学安排过于饱满，使得最后合作读读、演演的环节没能充分展开，非但不能体现原本指导比较细致、有步骤的特点，反而让学生觉得很仓促，导致实效性不强。
4、对待那个冷不丁冒出来的不同的声音，我的处理，虽然从整体上是对路的，但方法上显然是拙劣的。如果我能更宽容一些，用幽默风趣的语言，如：哦，你的思维真活跃，像孙悟空坐上筋斗云一样，一下子跳那么远去了！我们现在讨论的这个话题说完呢！你再耐心等等，认真听听，我们等一会儿再听你的高见，好吗？或许孩子能在淡淡的诙谐和轻松的微笑中领会老师对他的肯定与建议，课堂的气氛也许会更活跃写些，他也许会更好地倾听他人的发言。
教案设计反思总结篇二
大家好！我今天说的课题是现代诗《长城谣》，下面我从四个方面说这堂课的设计：
一、教材分析：
《长城谣》是语文版初中语文八年级下册第二单元的第二篇课文，本单元是一个现代诗单元，作为诗歌单元，它力求唤起回忆，引起共鸣。诗歌作为一种特别的文学形式，有着极其鲜明的文体特点。其体现在各个层次的美感是极具感染力的。而本诗中表达的乡情又是我们中华民族的一种普遍情感。我们在七年级课本中选编的余光中的《乡愁》一诗里已经沐浴了这种情感的光辉。
语文课程标准中强调：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”
据此，结合诗歌本身特征，我将本课的教学目标设定如下：
知识与技能：
1、准确认读生词语，并掌握它们的意义。
2、了解现代诗的语言、结构特点，懂得断句。
3、朗读诗歌，在反复诵读中体会本诗悠远的意境和作者的思乡之情。
过程与方法：按照倾听配乐诗、反复诵读、分析探讨艺术特色的程序进行，培养对诗歌的兴趣，提高其鉴赏能力。
情感态度价值观：通过学习，体会诗人对故国家园的思念与热爱，激发爱国、爱乡情感。
根据本单元的教学目标、学习重点，并结合学生实际，确定本节课的训练重点是：
1、 在诵读中培养对诗歌的兴趣，提高诗歌鉴赏力。
2、 体会诗人对故国家园的思念与热爱，激发爱国、爱乡情感。
3、 本课的难点：理解意象对于抒情的作用，并能够运用恰当的意象来表达某种情感。
二、说教法：
需要指出的是，所教的`班级有相当数量的外来工子弟，诗中渲染的乡情无时无刻不在他们心中激荡，这是可以好好利用的。还有就是学生层次参差不齐，来自农村小学，整体基础比较薄弱，文学功底较浅。但学生比较活跃，上课积极，对朗读有浓厚的兴趣。在初一时已经经过了一个单元现代诗的学习，其中有余光中的《乡愁》，主题和本诗相近。在本班已经实行了近一个学期的小组学习模式，同学熟悉分组讨论的形式。因此在教学中，为了达到目标、突出重点、突破难点，结合本篇课文的实际特点，确定本节课教法的指导思想是：创设情景，引起共鸣，充分引导他们积极思维，热情参与，协作解决具体问题。做法如下：
1、情景设置法——激发感情，引起兴趣。
2、诵读法——多层诵读，逐渐深入。
3、小组协作学习——展开讨论，加深理解。
其中小组协作学习主要用来解决本课的难点——意象的理解与运用。在关键处，进行恰到好处的启发引导，让学生展开联想，拓展思路，开启学生智慧，点燃思维火花。
另外，本课还要运用多媒体来展示字词，提出问题，提供示范指导学生诵读。
三、说学法：
在本课开始阶段，通过创设情境，激发学生的情感，引起学习兴趣之后，还要力求最大限度地发挥学生的主动性、合作性，通过指导学生采用某些具体做法来保持注意力的集中，并积极地解决问题。
本课中指导学生运用的学法具体如下：
1、诵读法——诗歌以情动人，文质兼美，适合诵读，在诵读中体味诗歌情感及意境。
2、勾画圈点法——通过对重点词句的勾画，加深对诗歌的理解。
3、讨论法——对某些难点，通过同学间的积极讨论参与，不仅能够加强协作，也能从其他组员那里得到启发。在教师的指导下，就教材的重点和疑难问题进行集体讨论。训练学生的思维能力，养成当众说话的良好习惯，培养学生的口头表达能力。
四、教学过程：
（一）设置情境导入作者及作品。通过展示图片，激起同学的爱国爱乡情感，引导同学体会主要意象——长城的内涵。
（二）掌握生词，齐读全诗，再默读，整体感知，把握各节内容，理解情感，从而整体把握诵读感觉。
（三）课件展示，朗诵欣赏。
（四）分节赏析。
（1）第一节：刻画长城。
小组讨论，明确内涵——对长城的描述，对历史的观照。
语调深沉、舒缓。
男生齐读第一节，体会情感，并做读后点评指导。
（2）第二节：依恋长城。
小组讨论——不能成诗、成篇的内涵；意象。
女生齐读本节，体会由抑而扬的语调变化。
（3）第三节：梦回长城。
小组讨论：“应”字的理解——向往与想象；不眠的梦——希望有梦但好梦难成。
语调深沉悠远。
齐读本节。
（五）再度诵读感悟。
（六）总结全诗：意境悠远；感情真挚；语言质朴。
（七）作业布置：1、制作读书卡片，收集表达乡愁的名句；
2、仿照本诗，运用典型意象写一首小诗表达对家乡或母亲的赞美。
（八）板书设计。
思乡之情
第一节：刻画长城（舒缓悠远）——观照历史
第二节：依恋长城（由抑而扬）——集中抒情
第三节：梦回长城（深沉悠远）——好梦难园
意境悠远————感情真挚————语言质朴
教案设计反思总结篇三
教学中我们常常会意外地发现：学生头脑里有教师所意想不到的潜能和想法，有时他们能够给我们的教学带来意想不到的效果。
因为第一节课在四班各课的程序一堂课下来，课堂非常沉闷，为了实现师生互教互学，彼此形成一贯真正的学习共同体，是我课后思考的一个主要问题．于是我改变当初的教学设计．新的思路通过学生反复诵读围绕教师设计的“我感受到——”“我发现了——”我不理解——”“我欣赏——”等几个环节，很好地，掌握理论落第一首的学习要点，教师及做了一番学法总结后，学生自学第二首诗时得心应手，完成效果相当不错，但是，如何在教师“退居二线后”，仍能在有限的时间内不留痕迹引导学生将课文所有知识很好地落实，是一个难题，也是我为之不断努力的方向。
教案设计反思总结篇四
是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨;日月运行，一寒一暑。
刚柔相摩，八卦相荡，这里大家要注意两个字，一个“摩”字，一个“荡”字，这是古文。大家知道我们的文字，一个方块字就代表了很多的意思，很多的观念，很多的思想。
现在的白话文就不同了，要凑了好几个方块字才能表达出来一个意思或思想。这就是新旧的不同。这一代从白话文入手的人来读古书，统统没有办法，原因就在这里，因为没有经过文字的训练。其实大家不要害怕，我常常鼓励大家，文字的训练很简单，差不多两个礼拜就行了。
记得我当年在私塾里，老师为我讲训诂学，我盯着老师问了一个礼拜，后来课我都不要听了。那时候是读私塾，把最有名的老师请到家里来教的。后来老师问我，我说我全懂了，下面不要讲了。
老师大骂我一顿，我说不信我讲给老师听，但是请老师不要告诉我父亲，老师说好。我讲了以后，老师说我这孩子真懂了，好啦不教啦，另外教别的东西吧!所以依我的经验，你们最好买一本《说文解字》来看;再把《康熙字典》开关多看几遍，看每一个字下面是怎么解释的。
不过要买古本的.《康熙字典》，上面还有篆字的，以后连篆字怎么写法你也知道了。这样一研究下来，你就全懂了，能够把部首研究清楚就已经差不多了。这是一条捷径，不过捷径也是很难走的啊!因为大家都没有根啊!
现在我们回到本文，刚柔相摩，八卦相荡，大家请注意“摩”与“荡”这两个字。我们现在看报纸，常常会看到“摩荡”，某某人等意见有“摩擦”，两个字凑拢来是一个观念。但是，实际上摩是摩，荡是荡，两个字的含义应有差别。
是故用白话说就是所以。所以啦，我们老祖宗画的八卦是刚柔相摩，刚与柔是相互摩擦，这样才能够产生动能。摩就象用手这么搓，也好象是用手摸摸它，这是物理世界自然的法则。到了物质世界，陰陽刚柔必须相摩，同性相斥，异性相吸，自然发生这种现象，所以说刚柔相摩。
卦呢?是相荡，荡来荡去，象小孩子们打秋干，那就是荡。小孩子打秋千不叫做打秋千，规规矩矩地来说，那个叫荡，是坐在秋千上，甩得高高的，荡过来，荡过去，是个动态的。
所以八卦是互相在荡，互相在碰。因为宇宙物理、天地、太陽踉星球一样，万物都在放射。太陽的能永远不停地放射出来，每个星球都受它的干扰;我们地球的能，也不停地放射出去，太陽、月亮也受影响。这就是八卦相荡的道理。
好了，我们懂得了这个文字的道理，就可以知道这个名词的意义了。假如说，你们以后学《易经》，看风水算命，有时候碰到一个“荡卦”，如果不了解这些，完啦!什么叫荡?然后听那江湖人胡扯，把荡卦讲得玄之又玄，说是他师门不传之秘。当年我们听得云里雾里，后来一弄清楚，才知道江湖人物完全胡扯，他自己《易经》都没有学通。
如何叫刚柔相摩，八卦相荡呢?大家看文王后天八卦：什么叫相荡呢?象坎跟离这么一甩，离卦原来在上面，象打秋千一样，甩到坎卦的下面。
碰拢啦，叫水火既济;离卦代表火，水火就既济。或坎卦荡到离卦的下面，产生另外一个新的卦，火火就未济，这就是相荡。如果离卦荡到艮卦的上面，就叫火山旅卦。荡到艮卦的下面，便是山火贲卦。这样一卦一荡就荡成了八个卦;一个卦荡成八个卦，八八就是六十四卦。
天地间的事情也是一样。譬如我们教室门一开，进来一个人，你们大家就回头看看，他也就影响了大家，这就是八卦扫荡的道理。一切的变化，都是这样产生的，所以说刚柔相摩，八卦相荡。
我现在是讲原理，大家不能只听我讲，你们脑子里要有八卦图象，只要一荡，马上就会出现什么情形，不经思索，都要知道。所以八八六十四卦，你们非背不可，不会背六十四卦的话，这个《易经》是百听的;什么叫相摩?什么叫相荡?你要能不假思索地把它画出来——在你脑子里清清楚楚地画出来，才有用处。
孔子以上讲的这个法则，也就是宇宙的法则。
教案设计反思总结篇五
教学目标：通过学唱歌曲《打秋千》，培养学生的合唱能力，在合唱中学会与人合作。
重点难点：两声部的音准。
课前准备：荡秋千录像。
教学过程：
一、二声部发生练习
二、导入
1、观看荡秋千录像。
2、简单介绍仡佬族的风土人情。
三、学唱歌曲
1、听录音范唱，感受二声部的音响效果。
2、哼唱歌曲旋律，学生以模唱的形式学唱高声部。
3、指导、纠正
（1）用欢快的情绪演唱歌曲。
（2）注意下滑音的演唱。
（3）结尾处衬词的演唱要干净利落，注意八分休止符的时值。
4、学生以模唱的'形式学唱低声部。
5、指导、纠正
（1）指导学生唱准八分休止符的时值，以表现铃铛的清脆。
（2）纠正“叮当”的咬字、发音。
6、二声部合唱。
7、指导、纠正
（1）两声部要互相倾听，切忌大声喊唱。
（2）低声部为伴唱，音量要适当。
教案设计反思总结篇六
关于作者：
普希金，俄国的伟大诗人。
本诗主题：
这是一首哲理抒情诗，读了这首诗后同学们一定会有像高尔基所说的我开始读普希金诗时，好像我走进了树林中的一片草地，到处盛开着鲜花，到处充满着阳光的感觉。
首先朗读全诗，了解诗的大体内容。
一、读准字音
忧郁向往瞬息
二、词
解词：
忧郁：忧伤，愁闷。
向往：因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到。
瞬息：一眨眼一呼吸的短时间。
三、学习本诗
思考：
1、这首诗蕴含着什么人生哲理？
生活是本教科书，学习，实践，再学习，再实践，才能战胜挫折，真正学会生活。
2、概括这首诗的内容。
诗人用诚挚的语言倾诉了自己对生活的体会，假如受到了生活的欺骗，不要消沉，要积极面向未来，战胜自己，做生活的主宰。
《未选择的路》
关于作者：
罗伯特·弗罗斯特，美国著名诗人。他出版过十多部诗集，其中包括他的成名作《波士顿以北》集，另外还有《山罅》、《新罕布什尔》、《西流的小溪》、《见证之树》、《在林间空地》等。他的诗歌独具风格，以口语人诗，生动朴实地描写了田园风光和农村日常生活。他的`诗充满了美国的乡土气息，流传广泛，深为人们喜爱。
先朗读本诗，熟悉全诗。
一、读准加粗字的音
伫立（）涉足（）萋萋（）
诱人（）幽寂（）人迹（）
二、解词
涉足：指进入某种环境或生活范围。
萋萋；形容草长得茂盛的样子。
伫立：长时间地站着。
三、学习本诗
思考：
1、我选择了人迹更少的一条这句话象征了什么？为什么？
我选择了其中的一条象征了如何抉择人生的道路；这条路上人迹罕至，代表着这条路也许更艰辛、更需要开拓，正因为如此，才更具有魅力。
2、本诗能寄寓着诗人无限的人生感慨的句子是哪些？
一片树林里分开出两条路
而我选择了人迹更少的一条，
从此决定了我一生的道路。
3、这首诗语言有什么特点？
这首诗语言朴素自然，情感真挚，读来亲切。在朴素自然的语言中蕴含深刻的哲理。
教案设计反思总结篇七
学习目标：
1．识记字词文常。
2、略诗歌深厚的文化底蕴。
3．理解诗中的艺术形象，感受诗人的爱国思乡情怀。
学习重点：
理解诗中的艺术形象，感受诗人的爱国思乡情怀。
学习难点：
品味诗歌语言，展开丰富的联想和想象，体会诗歌的内涵。
教学过程：
一、导入。
学生介绍收集到的相关资料，教师补充。
1、密哈依尔・莱蒙托夫（1814～1841）十九世纪俄国继普希金之后的伟大诗人。十四岁开始写诗，1837年他为普希金因决斗而死写的《诗人之死》一诗名震文坛。由于反抗专制统治，因此屡遭流放和入狱，最后死于预谋的决斗，年仅二十七岁。
《祖国》发表于1841年4月号的《祖国纪事》杂志。1839年俄国斯拉夫派诗人霍米亚柯夫发表一首《祖国》，认为俄罗斯的伟大在于人民的温顺和对东正教的虔信，沙皇统治集团的御用文人也借爱国主义来炫耀他们的文治武功，莱蒙托夫针锋相对地提出了自己对祖国的“奇异的爱情”，把祖国美好的大地和勤劳的人民视为祖国概念的真正内涵，表现出他想了解和接近人民并休戚与共的强烈愿望。
2、休斯（1902～1967）美国黑人诗人、小说家，美国黑人文艺复兴运动的领导者，被誉为“黑人桂冠诗人”休斯写过小说、剧本、自传和新闻速写，以诗歌方面的成就最为突出。他创作了十多部诗集，比较重要的有《哈莱姆的莎士比亚》《单程票》《延迟的梦之蒙太奇》等。
二、学生自学
1。学生读课文，整体感知两首诗的诗意。生个别读
2．学生自由诵读《祖国》，认真领会诗句、诗段所表达的意思，思考：
（1）从诗歌内容看，诗人对祖国奇异的“爱情”指什么？
3、学生自由诵读《黑人谈河流》，思考：
诗人想通过谈“河流”来表达什么样的思想感情？
三、小组交流学习
1、检查自学情况
2、自由读课文，组内成果交流后展示。
3．当堂探究：
（2）“我的灵魂变得像河流一般深邃”应该怎样理解？这句诗两次出现有什么表达效果？
（3）《黑人谈河流》全诗的艺术构思是跳跃的，但又有严密的思维逻辑。请归结诗歌内在的思维逻辑。
四、教师检测
a、课文小结
b、检测训练
1、有感情地朗读课文
2、积累生字词
3、《祖国》从诗歌内容看，诗人对祖国奇异的“爱情”指什么？
4、《黑人谈河流》中，诗人想通过谈“河流”来表达什么样的思想感情？
5、“我的灵魂变得像河流一般深邃”应该怎样理解？这句诗两次出现有什么表达效果？
教学反思：
这两篇文章是自读课文，我把时间大部分放给学生，让学生自读、自悟，小组交流，学生兴趣较高，但参考教材全解的学生较多，学生能自主学习，但不能独立思考，这还是今后培养学生自主学习的重点。
教案设计反思总结篇八
活动名称:长城谣(语言)活动目标:
1、理解儿歌内容,知道长城是中国古代文化的象征,激发幼儿的爱国情感。
2、学习词语:脊梁、儿郎。
活动准备:
1、请家长帮助幼儿搜集有关长城的资料。
2、童谣录音、挂图。
活动过程:
一、说说长城
1、你去过(或听说过)长城吗?你心目中的长城是什么样的?
2、幼儿看挂图,听老师介绍长城。如:长城是什么时候建造的?秦始皇为什么要造长城,多少人造的长城,长城有多长,长城有多少作用等。
3、引出童谣:今天我们就来一起学习一首有关长城的儿歌《长城谣》
二、欣赏童谣
1、放录音,请幼儿欣赏
2、提问:
三、童谣对唱
幼儿自由分成两组,对唱童谣。
长城谣
长城长城长长
筑起一道城墙
长城长城高高
山上一道脊梁
多么高?顶天高,
多么长,万里长。
要问长城是谁造?
中华民族好儿郎。
教案设计反思总结篇九
小学语文教材精选了古今中外的名篇佳作，具有极高的审美价值。语文教师在教学这些名着佳篇时，可以充分利用其中的语言文学美和蕴含的道德情操美，培养学生的审美素质，从而陶冶他们高尚的道德情操，使他们从小树立正确的、健康的人生观。下面就是我教学《草原》一文的点滴体会。
《草原》是我国着名作家老舍先生的作品。他把自己第一次见到草原的真情实感告诉读者。向我们介绍了草原的天美、地美、生活在草原上的人民热情好客，歌颂了民族大团结。学习课文，就是要让学生理解这些美，并从中受到美的教育，从小争做语言美、行为美、心灵美的人。基于此，我教学本文，采取读的方式。
一、初读，了解美。
二、精读，理解美。
老舍先生笔下的草原是一幅高远素雅的美丽图画。精读时，透过课文优美的语言，抓住重点词句，启发揣摩、品味语言美，从而让学生理解这些优美的语言描绘的图画美，受到美的陶冶。
先生笔下草原的天“比别处更可爱”，什么地方更可爱呢?作者抓住“空气是那么清鲜，天空是那么明朗”来写的。引导学生仔细品读，并闭目遐想，甚至深深呼吸一口清新的空气，让学生的感受与作者有相同的美感。让学生读出“我”赞美草原美的方式是“总想高歌一曲，表示我”满心的愉快。追问：“为什么想高歌一曲呢?”作者受到美的感染，决意用歌声来赞美草原。
三、选读，感悟美。
情待客那一段，当他绘声绘色地读道：“进了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主人都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲切，一点也不拘束。不大会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。……干部敬酒，七旬老翁敬酒。举杯，举杯，回敬再回敬……”同学们争先恐后地发言：“嗬!蒙古包里待客真热闹!”“多新鲜啊，吃的，喝的全是奶制品，都是我爱吃的东西。”说完，还响响地咂咂嘴。“还有手抓羊肉，我从没见过。”更新鲜的是吃饭时，“还有戴尖尖帽的姑娘唱歌”……一切都是那么新鲜，一切都是那么美好。同学们纷纷表示：“放暑假，我动员爸妈一起去草原旅游，亲口尝一尝那些我没见过的食品。”“我呀，想去穿上蒙古袍子在蒙古包前留个影。”“我要去学摔跤，蓝天碧草地，摔跤多有意思!即使摔倒在草地上，肯定不会疼。”……同学们在追求美的向往中陶醉了。
四、活读，仿写美。
老舍先生用他匠心独运的语言，描绘了一幅草原美景图。同学们尽可以根据自己的喜爱选读其中某部分，然后就向先生学习，仿写一个美景片断，题目自己拟定。学生们热情很高，拿出纸笔尽情挥洒。有位学生绘下了一幅小河美景图：我的家乡在芦溪，那里有一条迷人的小河。它养育了两岸儿女也给我和伙伴们带来了许多欢乐。
记得我小时候，随爷爷、奶奶住在乡下，常到小河边玩耍。河水清可见底，它终日喝着歌欢快地流淌着。偶尔有几只大白鹅游到河里，都像给绿色的河面上绣上了几朵大白花。在轻漾的河面上，一只小船驶过，船尾留下道道水痕，渐渐扩散开去，立刻打破了水面的平静。
多美的孩童戏水图啊!
还有一位学生描绘了一幅人猴和睦相处图画：今年暑假，我们一家三口到峨眉上观猴子。猴山上猴子真多呀!大的、小的，老的、幼的，有的站在树上龇牙咧嘴，有的在丛林中奔跑，有的在树枝上倒挂金钩，更有大胆的，竟敢拦路索要食物，大有不给食物休过此关之意。看，有一只猴子冲着我奔来了，我连忙学着妈妈的样子，拿出事先准备好的带壳花生放在手掌上喂它。说来也怪，这只猴子不但没有抓咬我，而是很讲文明。它不慌不忙地拿起一颗花生，咬开壳，吃完再拿一颗。……爸爸抓住这绝好的时机，“咔嚓”一声，留下了珍贵而美好的一刻。
多么和谐的人与动物关系呀!