教学计划可以帮助教师明确教学目标，合理安排教学内容和进度，提前准备所需教具和材料。以下是一些具有针对性和实用性的教学计划，希望能给大家提供参考。
部编版四年级观潮教学设计（汇总14篇）篇一
古诗词三首。
2.读下面的诗句,说说你眼前浮现出了怎样的情景。
〔答案大家找〕。
“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。”描绘了儿童捕蝶的欢快场景。
“日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。”让我们看到农民早出晚归的场景,蛱蝶飞又让我们感受到静中有动的情景。
“大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。”大儿子在溪东豆地里锄草,二儿子在家里编织鸡笼,三儿子只知任意地调皮玩耍,躺卧在溪边剥莲蓬吃。
第2课。
乡下人家。
1.朗读课文,想象画面。如果给课文配画,你觉得可以画几幅?试着给每幅画取个名字。
〔答案大家找〕。
7幅,屋前搭瓜架、门前种鲜花、屋后春笋冒、院里鸡觅食、河中鸭嬉戏、门前吃晚饭、夜静催眠曲。
2.你对课文描写的哪一处景致最感兴趣?和同学交流。
〔答案大家找〕。
描写门前五颜六色的花和雨后春笋的景致我最感兴趣,本来是朴素的乡下,可是门前这些五彩缤纷的花朵、雨后的春笋又给本来朴素的乡下带来了勃勃生机,读完以后让我也向往乡下这样恬静安逸的生活。
3.读句子,再从课文中找出像这样写得生动形象的句子,抄写下来。
〔答案大家找〕。
他们的屋后倘若有一条小河,那么在石桥旁边,在绿树荫下,会见到一群鸭子游戏水中,不时地把头扎到水下去觅食。
天边的红霞,向晚的微风,头上飞过的归巢的鸟儿,都是他们的好友,它们和乡下人家一起,绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。
秋天到了,纺织娘寄住在他们屋前的瓜架上。月明人静的夜里,它们便唱起歌来:“织,织,织,织啊!织,织,织,织啊!”那歌声真好听,赛过催眠曲,让那些辛苦一天的人们,甜甜蜜蜜地进入梦乡。
选做。
你眼里的乡村景致是怎样的?用一段话写下来。
〔答案大家找〕。
乡下的田园风光真是美不胜收,哪里的景色都比不上田园风光的美丽。
第3课。
天
窗
1.默读课文。说说天窗在哪儿,为什么要开天窗。
〔答案大家找〕。
大人们在屋顶开一个小方洞,装一块玻璃板,这就是天窗了。为的是在大风大雨,北风呼呼的冬天可以让屋子里有光亮不会像地洞那样黑了。
2.在什么样的情况下,小小的天窗成了孩子们“唯一的慰藉”?找出相关句子体会体会,再有感情地读一读。
〔答案大家找〕。
夏天阵雨来了时,孩子们顶喜欢在雨里跑跳,仰着脸看闪电,然而大人们偏就不许。“到屋里来啊!”跟着木板窗的关闭,孩子们也就被关在地洞似的屋里了。晚上,当你被逼着上床去“休息”的时候,也许你还忘不了月光下的草地河滩。在这些情况下天窗就是唯一的慰藉了。
3.读句子,回答括号里的问题。
〔答案大家找〕。
(1)“扫荡”让我们感受到外面风雨的猛烈。因为我们可以透过这小小的天窗发挥无穷的想象,想象着外面猛烈的风雨,这要比真实的感受大十倍百倍。
(2)。
从那小小的天窗,孩子们可以想象卜落卜落跳的雨滴,还能想象会唱歌的夜莺,霸气十足的猫头鹰,这些从“无”到“有”,从“虚”到“实”都是孩子们从无穷的想象中得来的。
第5课。
琥
珀
〔答案大家找〕。
为什么作者要安排小男孩发现琥珀呢?为什么在文中作者几次强调了几百万年呢?
2.用自己的话说说这块琥珀形成的过程。
〔答案大家找〕。
很久很久以前,一个炎热的夏日,在一片松树林中,一只小苍蝇正在悠闲地掸着翅膀,这时一只蜘蛛想要把它当作美餐,突然一大滴松脂滴落下来,将两只小生物包在里面,越来越多的松脂滴落下来,形成了松脂球,几千几百万年过去了,这个松脂球成了化石,也就是我们说的琥珀。
3.“推测”是什么意思?联系琥珀形成的过程,说说下面的推测依据是什么。
〔答案大家找〕。
“推测”的意思是根据已经知道的事情来想象不知道的事情。
根据上下文,找出合理的推测依据,思路清晰,理由充分。
第6课。
飞向蓝天的恐龙。
2.假如你是一个解说员,会怎样简明扼要地介绍恐龙飞向蓝天的演化过程?
〔答案大家找〕。
两亿四千万年前,第一种恐龙——用两条后腿支撑身体。数千万年后,一些猎食性恐龙身体逐渐变小,长得越来越像鸟类。有的为了躲避敌害或寻找食物到树上去生存,在树上跳跃,降落,有了滑翔能力,后来就能飞行了。地面上的有羽毛的恐龙在奔跑过程中学会了飞翔。所以恐龙的一支就演化成鸟类,飞向蓝天了。
3.课文的不少句子表达很准确,如“科学家们希望能够全面揭示这一历史进程”。找出这样的句子读一读,说说自己的体会。
〔答案大家找〕。
“地球上的第一种恐龙大约出现在两亿四千万年前。”这句话中用到了“大约”,因为恐龙出现的时间是科学家推算出来的,所以句子不能用肯定的词语,“大约”一词用得恰到好处。
“有些科学家推测,一种生活在地面上的带羽毛恐龙,在奔跑过程中学会了飞翔。”这一句语言表达准确,这是科学家根据化石状态推测而来的,再一次让我们感受到文章语言的准确性。
小练笔。
读一读,注意加点的部分,再照样子写一段话。
〔答案大家找〕。
圆明园中,有金碧辉煌的殿堂,也有玲珑剔透的亭台楼阁;有象征着热闹街市的“买卖街”,也有象征着田园风光的山乡村野。园中许多景物都是仿照各地名胜建造的;还有很多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的。
第7课。
纳米技术就在我们身边。
1.朗读课文,把文中的科技术语读正确。读了课文,你有什么不懂的问题?提出来和同学交流。
〔答案大家找〕。
2.“纳米技术就在我们身边”“纳米技术可以让人们更加健康”,选择其中一句话,结合课文内容和查找的资料,说说你的理解。
〔答案大家找〕。
“纳米技术可以让人们更加健康。”利用纳米技术制成的微型药物输送器,可携带一定剂量的药物,在体外电磁信号的引导下准确到达病灶部位,有效地起到治疗作用,并减轻药物的不良反应。用纳米制造成的微型机器人,其体积小于红细胞,通过向病人血管中注射,能疏通脑血管的血栓。清除心脏动脉的脂肪和沉淀物,还可“嚼碎”泌尿系统的结石等。纳米技术将是健康生活的好帮手。
选做。
如果让你利用纳米技术,你会把它运用到生活中的哪些地方?发挥想象说一说。
〔答案大家找〕。
我会用到我们穿的衣服上,我会研制一种不用晾干的衣服。在我们洗完衣服以后,这种纳米材料就会把水分全部吸收蒸发,洗干净的衣服就可以直接穿上了,不需要再晾晒了。
第9课。
短诗三首。
2.“月明的园中,藤萝的叶下,母亲的膝上”,唤起了你怎样的感受?
〔答案大家找〕。
让我想起了与母亲相处时的情景,我依偎在母亲身边,诉说心事,给人温暖安逸的感觉。
3.朗读第2首诗,体会诗人表达的情感,和同学交流你的感受。
〔答案大家找〕。
这首诗写的是冰心对大海的感受,是对大海的赞颂。
4.第3首诗中的两个“风雨”有什么不一样?
〔答案大家找〕。
第一个“风雨”是大自然中的风雨,第二个“风雨”是诗人遇到的困难和挫折。
活动提示。
〔答案大家找〕。
再别康桥。
徐志摩。
轻轻的我走了,正如我轻轻的来;。
我轻轻的招手,作别西天的云彩。
那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;。
波光里的艳影,在我的心头荡漾。
软泥上的青荇,油油的在水底招摇;。
在康河的柔波里,我甘心做一条水草!
那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹;。
揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯;。
满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;。
夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了,正如我悄悄的来;。
我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。
第10课。
绿
2.这首诗表现的“绿”,是大自然的景象,更是诗人的感觉。体会为何所有的“绿”会按着节拍飘动。
〔答案大家找〕。
诗人笔下的“绿”是春天的树叶、小草等,一阵风吹来,它们随风飘动,仿佛舞者在跳舞,跳出有节奏的舞蹈。
3.艾青笔下的“绿”给我们留下了很多想象的空间,宗璞笔下的“绿”,又带给我们怎样的感受?结合“阅读链接”说一说。
〔答案大家找〕。
宗璞对西湖的“绿”进行了细致入微的描写,将绿的特点表现得淋漓尽致。譬如“道旁古木参天,苍翠欲滴,似乎飘着的雨丝儿也都是绿的。”可视、可感、可触,且层次丰富,气氛浓郁。
第11课。
白
桦
2.读一读,选择几个短语描述这棵白桦,说说它给你留下了怎样的印象。
〔答案大家找〕。
挺拔的白桦站立在那里,四周是姗姗来迟的朝霞。在朝霞的映衬下,白桦闪着灿灿的金晖。
白桦给我留下的印象是:它虽不具有那种姹紫嫣红的美,可是却这样默默地奉献着它的魅力,这样悄无声息,却又让你难以忘怀。
选做。
〔答案大家找〕。
竹
石
郑
燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
活动提示。
〔答案大家找〕。
神奇的书。
没有一座明亮的灯塔,能像一本书,为我们指引人生的道路。
没有一座神奇的宝库,能像一位老师,帮我们打开知识的大门。
即使你家境贫困,也没有任何东西能挡住,你在书的王国漫步的身影。
多么其乐无穷的书本,可是它装载了,人们一生中的全部美丽!
第13课。
猫
1.默读课文。举例说说可以从哪些地方看出作者非常喜欢猫,再把你的体会有感情地读出来。
〔答案大家找〕。
“说它贪玩吧,的确是啊,要不怎么会一天一夜不回家呢?可是,它听到老鼠的一点儿响动,又是多么尽职。”这两句话中的“吧、啊、呢、多么”等语气词能让我们体会到作者对猫的喜爱之情,朗读的时候要读出作者对猫的喜爱之情。
2.说说第1自然段讲了哪几层意思,课文还有哪些自然段的写法跟它一样。
〔答案大家找〕。
讲了猫的乖巧、贪玩和尽职。第4自然段,在写小猫的可爱时也采用了与第1自然段一样的写法。
小练笔。
读一读,照样子用加点的词语写一段话。
〔答案大家找〕。
说他胆小吧,他的确有时候很害怕虫子,哪怕一只小小的虫子也会把他吓得魂飞魄散。可是,当他看到弟弟被人欺负了,他会马上跳出来挡在弟弟身前,摆出哥哥的姿态,吓跑那些想要欺负弟弟的人。
第14课。
母
鸡
1.默读课文,画出“我”对母鸡的态度前后变化的句子,说说为什么有这样的变化。
〔答案大家找〕。
“我一向讨厌母鸡。”“我不敢再讨厌母鸡了。”之前作者讨厌母鸡是因为它总是在那里不停地叫,吵得人心神不宁,它还欺侮最忠厚的鸭子。直到作者看到母鸡对小鸡雏无微不至的照顾,他就不再讨厌母鸡了,反而是对母鸡表现出来的母爱加以赞扬。
2.老舍先生用词很严谨,他写母鸡“负责、慈爱、勇敢、辛苦”,母鸡真的就是这样。结合课文内容说一说。
〔答案大家找〕。
负责:时刻警惕,看护鸡雏。“一只鸟儿飞过,或是什么东西响了一声,它立刻警戒起来:歪着头听;挺着身儿预备作战;看看前,看看后,咕咕地警告鸡雏要马上集合到它身边来”;“它还半蹲着,让它们挤在它的翅下、胸下,得一点儿温暖。”
慈爱:“发现了一点儿可吃的东西,它咕咕地紧叫,啄一啄那个东西,马上便放下,让它的儿女吃”;“它若伏在地上,鸡雏们有的便爬在它的背上,啄它的头或别的地方,它一声也不哼。”
勇敢:“假若有别的大鸡来抢食,它一定出击,把它们赶出老远,连大公鸡也怕它三分。”
辛苦:“它教鸡雏们啄食,掘地,用土洗澡,一天不知教多少次。”“在夜间若有什么动静,它便放声啼叫,顶尖锐,顶凄惨。”
3.《猫》和《母鸡》都是老舍先生的作品。比一比,说说两篇课文在表达上有哪些相同和不同之处。
〔答案大家找〕。
在表达上《猫》通篇都在写猫的可爱,无论是猫的古怪,还是猫的淘气,作者从始至终表达的都是一种喜爱之情;而《母鸡》则写了由“讨厌”到“不敢讨厌”的情感变化,用前后的强烈对比,加深了对母爱的赞颂。
第15课。
白
鹅
2.课文里有许多表现鹅高傲的词语,如“引吭大叫”“傲然”“架子十足”。找一找,分类抄下来,再体会作者是如何把“高傲”写清楚的。
〔答案大家找〕。
叫声:严肃郑重、引吭大叫、厉声叫嚣。
步态:步调从容、大模大样。
吃相:三眼一板、一丝不苟、从容不迫、昂首大叫。
3.读句子,回答括号里的问题。
〔答案大家找〕。
(1)用鸭的步调急速衬托出鹅的步调从容,再一次让我们感受到鹅的“高傲”。
(2)。
把鹅称作“鹅老爷”是运用了拟人的修辞手法,让我们感受到鹅的“高傲”,体会到作者对鹅的喜爱之情。
阅读链接。
〔名师来指导〕。
两位作家的笔下的鹅的步态都是从容不迫,吃东西都是不紧不慢的。两篇文章在描写鹅的特点时都很细致,从动作到神态,让读者读起来仿佛这只鹅就在眼前一样。
第16课。
海上日出。
2.读句子,注意加点的部分,想想这样写有什么好处。
〔答案大家找〕。
这一句运用了拟人的修辞手法,一个“冲”字,一个“跳”字,生动地写出了太阳顽强的生命力和势不可当的威力,作者笔下的红日出海图是多么壮观,多么辉煌。
选做。
〔答案大家找〕。
文章曾经多次运用比喻和拟人的修辞手法,把太阳当作人来写,突出了太阳充满活力蓬勃向上的精神。其中有一句:“到了最后,终于冲破了云霞,完全跳出了海面,颜色红得非常可爱。”这其中的“冲破”和“跳”使用得恰到好处,把海上日出描绘得淋漓尽致,使读者有一种身临其境的感受。
第17课。
记金华的双龙洞。
1.朗读课文。理清作者游双龙洞的顺序,再把下面的路线图补充完整。
〔答案大家找〕。
洞口。
外洞。
孔隙。
内洞。
2.默读由外洞进内洞的部分,体会作者是怎样把孔隙的狭小和自己的感受写清楚的。
〔答案大家找〕。
“稍微”“一点儿”告诉我们只有一动不动地平躺在小船上,才能通过孔隙,以此说明孔隙“小”的特点。运用“要是……准会……”的表示假设关系的句子,准确地表达出作者当时受“挤压”的感觉。
第18课。
小英雄雨来。
1.为什么说雨来是小英雄?带着这个问题尝试用较快的速度默读课文。
〔答案大家找〕。
(1)雨来在夜校接受了爱国主义教育,这是他成为小英雄的思想基础。(2)雨来生活在一个革命家庭中,爸爸妈妈是他学习的榜样。(3)雨来机智勇敢,游泳本领高超,这是他成为小英雄的客观条件。
2.照样子给其他四个部分列出小标题,再说说课文的主要内容。
〔答案大家找〕。
三、掩护李大叔。
四、与鬼子斗争。
五、误以为牺牲。
六、雨来巧妙脱险。
3.课文中多次写到还乡河的景色,找出来读一读,再说说这样写有什么作用。
〔答案大家找〕。
第42自然段还乡河景色的描写作用:将天上飘着的浮云比作红绸子和鸡冠花,而这两种事物是红色的,实际上是对小英雄雨来那颗爱国之心的赞美。
第21课。
古诗三首。
1.有感情地朗读课文。背诵课文。默写《芙蓉楼送辛渐》。
〔答案大家找〕。
在熟读古诗的基础上,理解古诗的意思和表达的情感,在此基础上背诵课文,默写课文。
2.说说下面诗句的意思,再想想这些诗句表现了怎样的精神品格。
〔答案大家找〕。
“到了洛阳,如果洛阳亲友问起我来,就请转告他们,我依然像玉壶里的冰心那样晶莹纯洁。”表现出诗人品行高洁,为官清正,绝不随波逐流的人生信念。
“正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满身上弓刀。”表现了守边将士不顾严寒,英勇无畏的精神品质。
“它不需要别人夸奖颜色美好,只要留下充满乾坤的清香之气。”表现了诗人鄙薄流俗、独善其身、不求功勋的品格。
第22课。
文言文二则。
1.借助注释,理解课文中每句话的意思,再正确、流利地朗读课文。
〔答案大家找〕。
《囊萤夜读》:车胤谦逊有礼、勤奋而不知疲倦,知识广博,学问精通。(车胤)家境贫寒,不能经常得到香油(点灯,以便在灯下读书)。
夏天的夜晚,(车胤)就用白绢做成(透光的)袋子,装几十只萤火虫照着书本,用夜晚接着白天学习。
《铁杵成针》:磨针溪在象耳山脚下。世世代代相传李太白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过这条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒。于是问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的意志感动,回去完成了学业。
2.照样子,根据课文内容填一填。
〔答案大家找〕。
贫:贫寒。
弃:放弃。
第23课。
“诺曼底号”遇难记。
2.“诺曼底号”遇难时,哈尔威船长是怎么做的?你从中感受到他怎样的品质?
〔答案大家找〕。
船长临危不乱,机智、果断地前后下了两道命令,沉着指挥,让船员们和乘客井然有序地全部撤离到了安全的地方。
感受到船长在危难之时,首先想到的是别人,舍己为人的崇高品质。
3.哈尔威船长的英雄壮举,让你对生命有了怎样的体会?
〔答案大家找〕。
生命是短暂的,有的人死了,轻于鸿毛,有的人死了,重于泰山。我们不能选择生命的长短,但是我们能够决定生命的价值。
第25课。
宝葫芦的秘密。
1.默读课文。说一说王葆为什么想得到一个宝葫芦。
〔答案大家找〕。
因为王葆从小就爱听奶奶讲的故事,在奶奶的故事中,宝葫芦是一个神奇的存在,只要人们遇到困难,宝葫芦就会帮助他解决,拥有了宝葫芦就拥有了幸福。所以王葆也想要一个宝葫芦。
2.奶奶给王葆讲了哪些故事?选一个,根据已有内容创编故事,讲给同学听。
〔答案大家找〕。
奶奶给王葆讲了张三劈面撞见了一位神仙,得了一个宝葫芦,李四出去远足旅行,一游游到了龙宫,得到了一个宝葫芦,王五是一个听话的好孩子,因此得到了一个宝葫芦,赵六的宝葫芦是自己掘地掘出来的。
创编故事:赵六是一个非常勤劳的人,家里的活计总是比别人家的先干完,干完自己家的活,赵六也不闲着,左邻右舍地去帮忙。他的行为感动了天神,决定奖赏给他一个宝葫芦。有一天,赵六在自己家的地里挖坑浇水,谁知挖着挖着就挖到了一个金光闪闪的大葫芦,赵六十分纳闷,他把葫芦别在腰上继续干活。中午到了,赵六饿了,心想要是有几个热乎乎的大肉包子吃那该多好,他刚想完,手上就真的出现了几个肉包子,赵六纳闷极了。他突然想到了今天得到的宝葫芦,于是又想,再来一壶酒吧,就真的出现了一壶酒。赵六知道自己得到了一个宝葫芦,就拿着宝葫芦回到家。后来他就用这个宝葫芦帮助那些穷苦的人。
第26课。
巨人的花园。
1.朗读课文。找出描写巨人花园不同景色的句子,对比着读一读。再想想花园的景色为什么会发生变化。
〔答案大家找〕。
砌墙前和砌墙后,园子里景色的对比:。
春天鲜花盛开,夏天绿树成荫,秋天鲜果飘香,冬天白雪一片。
但不知为什么,巨人的花园里仍然是冬天,天天狂风大作,雪花飞舞。
巨人对待孩子们的态度的对比:。
赶走孩子以后,巨人在花园周围砌起围墙,而且竖起一块“禁止入内”的告示牌。
于是,他立刻拆除围墙,把花园给了孩子们。
砌墙后和拆墙后感受的对比:。
巨人孤独地度过了漫长的严冬;巨人裹着毯子,还瑟瑟发抖。他想:“今年的春天为什么这么冷,这么荒凉啊……”
巨人生活在漂亮的花园和孩子们中间,感到无比的幸福。
花园会有变化主要是因为孩子们,因为有了孩子们才会有快乐和幸福。
2.画出课文中描写小男孩的句子,说说他让巨人发生了怎样的变化。
〔答案大家找〕。
“小男孩没有拔腿逃跑,却用他那会说话的眼睛凝视着巨人。不知怎么,巨人看着他的眼神,心里感到火辣辣的。这个小男孩在树下一伸手,桃树马上绽出绿芽,开出许多美丽的花朵。”“小男孩在巨人宽大的脸颊上亲了一下。”
是这个小男孩让巨人懂得了没有孩子的地方就没有春天。于是巨人拆掉了围墙,把自己的花园变成了孩子们的乐园,从此巨人也过上了幸福的生活。
小练笔。
发挥想象,把孩子们在巨人的花园里尽情玩耍的情景写下来。
〔答案大家找〕。
每天早晨巨人都满心期待地在花园里等待着孩子们归来。
孩子们一回来,大家都非常高兴,连花草们也露出美丽的笑容来迎接他们。看着花园又重新充满着活力,散发着朝气,这一瞬间,巨人感觉有孩子们很幸福。
每一天只要孩子们一有空,就马上来到巨人的花园,嬉笑玩闹,他们在巨人宽大的脸颊上摸来摸去,有的爬到巨人的手上,玩弄他的手指,又跳到他的肚子上翻跟斗,有的在巨人脚上玩躲猫猫,还有的在巨人头上帮他弄掉灰尘与落叶……到处都充满着欢乐。
部编版四年级观潮教学设计（汇总14篇）篇二
知识与技能：
1、会认“挤、叉”2个生字，会写“瓶、挥”等4个字。正确读写“墨绿、集中、交叉”等词语。
2、有感情地朗读课文。背诵课文。
3、感受诗歌的意境美，体会诗人的情感。
过程与方法：
通过各种形式的朗读，让学生充分接触文本，走进诗歌所描写的情境之中。
情感态度与价值观：
想象画面，感受诗歌的意境美。
有感情地朗读课文。
感受诗歌的意境美，体会诗人的情感。
多媒体课件
1课时
一、激发兴趣，揭示课题。
2、师小结：我们刚从冰雪中走来，看到这生机勃勃的绿实在赏心悦目。绿是春天的象征，还是希望的象征。诗人艾青写了一首诗《绿》，让我们跟着他一起走进这绿意盎然的画卷中吧！
3、板书课题，全班齐读课题。
4、作者简介。
二、初读诗歌，明白大意。
2、指名分小节读诗，教师正音，引导学生认识生字。
3、再读诗歌，交流作者在每一个小节里分别写了什么内容。
三、诵读课文，感悟体会。
（一）学习第一、二小节。
1、伴着音乐轻声朗读全文，边读边思考：春姑娘用巧手为我们调出了哪些绿色？
2、板书：墨绿、浅绿、嫩绿、翠绿、淡绿、粉绿（同时贴出色卡）
3、感受“绿”的多：是不是只有这些“绿”？你还知道哪些绿？（了解省略号的作用）
4、出示第一小节：好像……（自己轻声朗读）
5、感受绿的美：绿得发黑、绿得出奇。你知道“出奇”是什么意思吗？
6、齐读第一、二小节。
（二）学习第三、四、五小节，感受诗歌的意境美。
这么多的绿集中起来，会是一幅怎样的画呢？朗读课文第三、四、五小节。
1、自由朗读第三、四、五小节，边读边想象画面。
2、你觉得哪个小节写得最有趣？挑选你最喜欢的一个小节，再仔细读读。
第三小节：
说一说：
风中的是绿色的。
雨中的是绿色的。
水中的是绿色的。
阳光下的也是绿色的。
（学生看图，挑选其中一个交流）
指名读，全班读。
第四小节：
（1）出示文中插图，帮助学生理解。
（2）指名读，男女生对读。
第五小节：
（1）出示小练习。
想象说话：
一阵风吹来，小草，柳条，树枝。
（2）“所有的绿就整齐地按着节拍飘动在一起……”这句话带给你怎样的感受？
（3）点名读，老师范读，全班齐读。
（三）全文朗读。
四、读写结合，拓展阅读。
春天到了，校园里，公园里，田野里。
2、艾青笔下的“绿”给我们留下了许多想象的空间，宗璞笔下的“绿”又会带给我们怎样的感受？结合“阅读链接”说一说。
（1）学生自读“阅读链接”。
（2）从视觉上感受灵隐之绿，以及“绿”的层次。
五、布置作业。
1、正确读写生字、词语。
2、正确朗读课文，背诵课文。
部编版四年级观潮教学设计（汇总14篇）篇三
1、让学生在已有的知识和经验基础上自主探索复式条形统计图。
2、联系实际生活，让学生体会统计的功能。
3、培养学生数感。
二年级时学过以一当二的条形统计图，复式统计表与以一当五的条形统计图，三年级时还学过了两种不种形式的条形统计图与平均数。
1、出示某地区城乡统计表。
引导学生理解该地区1985年至20xx年每隔5年城乡人口数量变化情况。分别画出2个纵向单式条形统计图。
2、引导学生思考，根据这两个条形统计图你能够发现哪些信息，如果要把城镇与乡村人口进行对比，用一个统计图能描述这些信息吗？画出复式统计图。
3、四人小组讨论小精灵的问题：这是复式条形统计图，它与单式条形统计图有什么区别？
4、汇报交流，体会新知识与旧知识的区别，进一步发展统计观念。
5、回答书本上的三个问题，你还能提出哪些信息？
做一做安排的是四年级男生，女生参加课外活动人数的统计，让学生根据复式统计表独立完成复式条形统计图。
部编版四年级观潮教学设计（汇总14篇）篇四
1．能辨别物体排序所依据的特征。
2．能独立的根据物体的统一特征进行排序。
3．尝试按两个或多个特征同时给物体排序。
1．教学重点是利用某一特征或多个特征进行排序。
2．教学难点是找出物体的共同特征。
《1排序》学案。
自主探究学习目标：
1．能辨别物体排序所依据的特征。
2．能独立的根据物体的统一特征进行排序。
3．尝试按两个或多个特征同时给物体排序。
自主探究过程：自主探究过程：
一．我看书：我认真阅读了电子书，熟悉了课的.内容。
二．我思考：我与父母探讨了、思考了书中提出的问题。
三．我能做：
1．数一数年轮数（书53页），并给它们排序：
2．与父母一道感受不同材料的导热性能,试着排一排序：木板、棉质毛巾、金属把手、瓷砖、玻璃瓶：
3．在家里找食品保鲜膜、普通塑料袋、衣物塑料袋这3种塑料薄膜，都剪成25×40厘米的长方形，将它们都揉一揉、拉一拉、隔着薄膜看一看，都做“皱褶实验”、“抻拉实验”、“透明度实验”，对它们的某些特征进行排序。
皱褶实验。
抻拉实验。
透明度实验。
食品保鲜膜。
普通塑料袋。
衣物塑料袋。
四．我总结：通过探究性学习，我知道了：
五．我提问：我经过思考，还不懂的问题有：
一、导入新课。
1．做个游戏：让六个学生上主席台排队。
2．为什么这样排？
3．我们是按同学们个子的高矮来排队的。像这样按照一个特征来排列的做法，叫排序。
4．指名读资料，回答：
（1）什么叫排序？
（2）为什么要排序？
5．看图，说说团体操表演时，我们是按什么特征来排队的？
二、按物体的某一特征来排序。
2．讨论汇报：
（1）你怎么排序的？
（2）从排序中，你得到什么启发？
3．看图，说说4b、2b、hb、2h、4h铅笔是怎样排序的？
4．汇报交流。
5．数年轮，推测树的年龄，并排序。
6．汇报交流。
（1）你是怎么排序的？
（2）哪棵树的年龄最大？
7．不同的材料的导热性能是不同的。用手感受一下这些材料的导热性能，并给它们排序。
8．汇报交流：
（1）你是怎么排序的？
（2）哪种材料导热性能最强？你是怎么判断出来的？
9．小结：刚刚我们研究的是以材料的一种特征来排序的。下面，我们来研究按物体的不同特征来排序。
三、总结。
1．物体的排序可以按物体的一种特征进行排序，也可以同时按物体的两个或两个以上特征进行排序。
2．给物体排序，是一种常用的整理信息的方法》。
四、作业。
1．自选一些物体，按照某一特征对它们进行排序。
2．预习《分类》。
部编版四年级观潮教学设计（汇总14篇）篇五
１、培养学生细致观察的和口语表达的能力。
２、认识爬山虎的脚的颜色、形状和生长部位。
３、重点理解爬山虎的脚是怎么样一脚一脚爬上墙的。
４、结合观察发展学习的审美情操。
【教学具】。
文字教材、多媒体课件。
【教学思想】。
１、创设审美情景，以为主导地极大地调动学习的积极与主动。
２、教学设计分为四个大的环节：
创设情景，审美欣赏—细致观察，建构新知—反馈操作，强化认知—形成评价，自我完善。其中前两个环节是以教学讲授与演播为主，而后两个环节却是以学习的自主操作为主。
【教学过程】。
一、创设情景，审美欣赏。
１、启发谈话：
谁知道爬山虎？它一般生长在什么地方？你能否说出它的一些特点？它美不美，怎样美？
３、教师演示，看一看描写第三段的有关爬山虎的视频资料，初步感受“均匀”、“空隙”等词汇，并重点感受“一阵风拂过，一墙的叶子就漾起了波纹，好看得很。”的动态艺术。
４、说一说你所感受到的美，再读读课文，体会一下课文中语言文字的艺术表达。
二、细致观察，建构新知。
１、熟读第四自然段，重点理解爬山虎的脚的生长部位、颜色、形状。
２、cai，看一看描写第四段爬山虎的脚的生长部位、颜色、形状视频资料。培养口语表述能力。
３、用自己的话说一说爬山虎的脚的颜色、形状和它到底长在什么位置？
４、边读课文，边想象爬山虎的脚的生长部位与长成的动态效果—嫩红的六、七根细丝慢慢长大，细丝的头上又长出几个圆片，就像是蛟龙的爪子，这就是爬山虎的脚。
三、反馈操作，强化认知。
１、从上面的学习你真的知道了爬山虎脚的那些外部特懔寺穑？
２、利用和教学交互网络的操作，请你找一找爬山虎的脚长在爬山虎的植物的什么部位？
３、根据操作的交互反馈，再阅读课文。
４、最后用自己的话重点说一说爬山虎的脚到底长在什么位置？
５、细致观察爬山虎的脚长成的动画。
四、形成评价，自我完善。
１、读一读课文的第五自然段，课文说了些什么？
２、找一找描写爬山虎的脚爬墙的动词（触／变／巴／拉／弯／贴）。
３、在找到这些词，并在课件上将这些动词拖至交互区，然后按照一定的顺序排列。
４、分别用鼠标点击这些动词，看一看与此相关的描述爬山虎的脚的相应动画。
５、对照画面，用自己的话有顺序地说一说爬山虎的脚是怎么样一脚一脚往上爬的？
６、可以完整地观看一遍爬山虎的脚一脚一脚往上爬的完整动画。
部编版四年级观潮教学设计（汇总14篇）篇六
教学目标：
1.认识5个生字，会写11个生字。
2.能流利的朗读课文，读懂课文，了解爬山虎的特点；理清课文叙述顺序，能抓住课文的主要内容。
3.学习作者细心观察的方法，培养学生留心观察周围事物的意识。
教具准备：
1.录音机及磁带。
2.小黑板。
教学过程：
揭示课题，整体感知。
1.同学们你们有没有见过爬山虎？
你见过的爬山虎是怎么样的？
2.今天老师要和大家一起去看看叶圣陶爷爷写的《爬山虎的脚》，去了解爬山虎，欣赏爬山虎。
4.展示预习成果：学习生字新词。
5.听录音读课文，学生思考作者是从哪几方面介绍爬山虎的？
（爬山虎生长的地方、叶子、脚三方面）。
6.师生交流哪几方面介绍爬山虎。
深入研读：
1.同学们现在想先探究哪一点呢？（生回答）。
2.自读课文描写爬山虎脚的第三、第四、第五自然段，思考作者是从哪几方面生动、具体的介绍爬山虎的脚的？（脚的样子、爬的样子、脚巴在墙上很牢固）。
3.师生交流，概括出几方面的内容。
4.交流描写“脚的样子”的第三自然段，找出相关句子。
交流重要的词。（反面、枝状的六七根细丝、嫩红）让学生了解作者是从脚的位置、形状、颜色来写的。
5.读描写“脚的样子”的句子。
6.请学生上台画爬山虎的脚，并说说为什么这样画。
7.交流描写“爬的样子”的第四自然段，找出相关句子，并读这些句子。圈出这些句子中与“爬”有关的动词。
8.理解句子：爬山虎就是这样一脚一脚地往上爬。“一脚一脚”能否换成“一步一步”？为什么？（前者要慢，更能体现出爬山虎的顽强，爬墙时的艰辛，很牢固）理解时可联系上下文。
9.交流描写“脚巴在墙上很牢固”的第五然段，找出相关句子，并读这些句子。句子中“要是……休想”体现了什么？（很牢固）。
“要是……休想”能不能造一个句子？（学生造句）。
积累语言：
有感情的朗读第三、四、五、自然段，课后背诵三、四两段。
板书设计：
1.爬山虎生长的地方。
爬山虎的脚2.爬山虎的叶子1.脚的样子。
3.脚巴在墙上很牢固。
部编版四年级观潮教学设计（汇总14篇）篇七
本节课教材安排了因数的知识，并在此基础上找出1到10的所有因数，从而引出质数和合数的概念。本节课的内容较多，而且比较抽象，对学生来说难度较大。
知识与技能。
1、理解因数的意义并掌握求一个数的因数的方法。
2、理解质数与合数的含义，并能正确判断一个数是质数还是合数。
过程与方法。
让学生经历求一个数的因数的过程，了解因数的特性。通过练习活动，学生理解因数的意义，并掌握求一个数的因数的方法。
情感、态度和价值观。
发现生活中的数学，体会数学的魅力。
了解因数、质数的概念，能有序的找一个数的所有因数。
会判断一个数是质数还是合数。
一、炫我两分钟。
【设计意图，通过复习旧知识，为新知识做铺垫，引出新课的探究。】。
二、尝试小研究。
课前尝试小研究。
把12写成两个数相乘的形式。我可以写成下面几种形式：
知识加油站：乘数也叫做因数，如21=3×7，所以，3和7是21的因数。
12的所有因数是：。
要想找的.又快又全，可以这样找：。
课上尝试小研究。
找出1～9的所有因数。
1的因数有：2的因数有：3的因数有：
4的因数有：5的因数有：6的因数有：
7的因数有：8的因数有：9的因数有：
观察写出的因数我发现：
只有1和它本身两个因数的数叫质数（也叫素数），1～9中质数有：
除了1和它本身外，还有其它因数的数叫合数，1～9中合数有：
我感觉，1～9中特殊的数字是，这是因为。
三、小组互助合作。
交流前出示小组合作交流建议：
先自己独立思考，再和小组内交流，最后由记录员记录好组内讨论的结果。组长要确定好发言顺序。
四、班级展示提升。
1.全班交流，师生评价。
请一个小组的同学进行汇报，其他小组的同学倾听、补充、质疑。
2.引向深入，总结点拨。
3.互相纠错。
组内同学检查一下尝试小研究中的题做得对不对，如果不对，加以改正。
五、教师点拨。
汇报、交流后，教师进行及时点拨：
（1）一个数的最小因数是1。
（2）一个数的最大因数是本身。
（3）一个数的因数的个数是有限的。（倍数的个数是无限的）。
（4）像2、3、5、7、11、13等的因数个数都是两个，只有1和本身。
（5）像4、6、8、10、12等的因数个数都多于两个，除了1和本身，还有其他因数。
六、挑战自我。
1、下面各数中哪些是质数，哪些是合数？
67728993。
2、从2～50中，找出所有质数，说说你是怎样找的？
拓展延伸：42名学生排队，要求每行人数相同（不少于2人），可以排几行？
【设计意图：练习体现基础性、目的性、层次性原则，让学困生吃饱，资优生吃好】。
七、反思梳理。
八、拓展延伸。
42名学生排队，要求每行人数相同（不少于2人），可排几行？
【设计意图：发散学生的思维，加深学生对知识的理解，促进活学活用，激发探究欲望。】。
部编版四年级观潮教学设计（汇总14篇）篇八
：自接四（4）班后，几次作文课下来，我感觉我们班的孩子在写作上存在着诸多问题：1、语句不通，标点不点，影响阅读；2、叙事不完整……现象，为了激发学生写作的热情，特设计如下：
：1、通过此次活动，激发学生对“心灵感应”的兴趣。
2、能基本上把游戏的过程写清楚。
3、能较具体地写出游戏的过程。
重点：2。
难点：3。
：同学们，你们听说过心灵感应吗？
生a：你想的事，对方也能感受到。
b：
师：是的，简单的说，你想的事，对方也能感受到，这就是心灵感应。
有这样一则报道：
1、（请生看资料）。
师：看完这则资料，你们说，世界上究竟有心灵感应吗？
2、板书课题：心灵感应。
请生说说此刻心情：（师随机板书）。
生：不相信。
生：巧合。
生：相信。
3、引出游戏。
生e：
生f：
师选中生g，测试不同年龄但同月同日生的人之间是否也有心灵感应。
4、师生表演扑克牌游戏。
师：宣布规则。
出示要求：
1、请生认真仔细观察做游戏时，老师、同学的语言、动作、神态变化等；
2、注意自己的心情及全班同学的情绪变化等。
3、以“游戏开始了，……”作开头，能用适当的语言，把游戏的过程写完整、写具体。
游戏前：
师：请生讲自己此刻心情。
生a：
生b：
游戏1：
游戏中：
游戏后：
请生说自己的感受。（随机板书）。
生c：神奇。
生d：有趣。
生e：难道真有心灵感应吗？（好奇、怀疑、）。
师：我看到大家还有许多话说，同学们，每一份体验都是独特的。请你拿出笔，把你在游戏过程中的这份独特的体验写下来，好吗？（重复要求）同学们可以以上面的提示作题目，如果这些词还不足以反应你此时的心情的，可自拟题目写。
讲评:2--3本（讲评好的同学，让生评。说写的好的地方。不足处大家来改）。
学着刚才学生好的地方再改作文。
展示修改后的成果。
师：同学们，通过这节课，大家都对心灵感应产生了浓厚的兴趣。心灵感应看不到、摸不着，但它确实存在于我们的生活中。要想彻底了解它，还需要我们好好地学习科学文化知道，有一天运用自己的智慧来揭开它神秘的面纱。而今天，吴老师只是带着大家做了一个游戏而已。（揭秘）所以，我们今天的心灵感应应加上“”。
板书：心灵感应。
相信：神奇、有趣。
难以置信：意想不到、出乎意料。
巧合：半信半疑、让人迷茫。
不相。
部编版四年级观潮教学设计（汇总14篇）篇九
教学目标：
1.通过观察图形，体会轴对称图形的特征，通过数一数对应点到对称轴的距离，概括出轴对称的性质。
2.会画出一个轴对称图形的另一半，掌握画图的方法和步骤：先画出几个关键点的对应点，再连线。
3.让学生在探究的过程中进一步增强动手实践能力，发展空间观念，培养审美观念和学习数学的兴趣。重难点：
体会轴对称图形的特征，能在方格纸上画出轴对称图形的另一半。教具学具：
多媒体课件教学时间：一课时教学过程。
一、创设情境、感知对称、引入新课。
今天上课之前我要送给大家一个礼物，想知道是什么吗？同学们请仔细观察，教师表演剪纸。这是什么？（蝴蝶）。
观察这只蝴蝶外形，有什么特点？（左右一样，折起来两边完全重合）这样的图形在数学上叫做什么图形？（轴对称图形）。
今天这节课我们就来研究轴对称。（板书课题）。
师：在前面的学习中，我们认识过轴对称图形，谁来说说什么样的图形是轴对称图形？它有什么特点？（重点引导学生说出对折后，完全重合，能找到一条或多条对称轴）。
师：在我们的生活中也有一些轴对称的图形，我们一起去看看。
出示图片：这些图形都是轴对称图形吗？找到它们的对称轴，并画出来。（强调：对称轴用虚线画）。
师：你还见过哪些轴对称图形？
师：我们以虎头剪纸为例，谁再来说说轴对称图形的特点？
演示后说明：如果一个图形沿着一条直线对折，直线两侧的图形能够完全重合，这个图形就叫轴对称图形。这条直线叫它的对称轴。二、充分感知、探究新知。（一）、出示书上例1图。
师说明：将一个轴对称图形沿对称轴对折后，能够完全重合的两个点称为一组对应点，如a是a’的对应点，也可以反过来说a’是a的对应点，不能单一的说哪个点是对应点。
小组汇报，引导学生填空：
（1）点a和点a在这幅图中是两个对应点，它们到对称轴的距离都是（）个小格。
（2）点b和点（）是对应点，它们到对称轴的距离都是（）个小格。（3）点c和点（）是对应点，它们到对称轴的距离都是（）个小格。（4）在轴对称图形中，对称轴两侧相对的点到对称轴的距离（）。（5）每一组对应点的连线都和对称轴垂直。2、出示脸谱图。
师：这是四个不同的脸谱，你们能把它们补充完整吗？学生汇报：
师：能告诉大家你是怎样找的又快又准确的吗？
3、小结：在轴对称图形中，对称轴两侧相对的点到对称轴两侧的距离相等。我们可以用这个性质来判断一个图形是否是对称图形。或者画对称图形。3（二）、出示课件例2。
汇报，引导讲解：第一步：找关键点。第二步：标对应点。第三步：顺次连线。小结：我们在补全对称图形时要先找出所给图形的关键点，然后数出或量出图形关键点到对称轴的距离，再在对称轴的另一侧找出关键点的对称点，最后按照所给图形，顺次连结各点，这样就能画出所给图形的轴对称图形。4、（出示做一做练习题）。
师：学习了方法，现在就来试一试，画出下面这个轴对称图形的另一半。先想想补全后是什么？然后按照刚才同学们总结的经验，自己动手画出来吧！展示画法，谁再来告诉大家你是怎样画的？根据板书总结方法。三、知识运用、巩固新知。1、练习二十第1题。
师：下面这些是轴对称图形吗？画出它们的对称轴，看看能画几条？通过这几个图形，你有什么发现？（有的对称图形有两条对称轴，有的有多条对称轴。）2、练习二十第5题。师：观察一下，下面的这些图形各是从那张纸上剪下来的？连一连。
如果用一张圆形纸对折若干次，剪出的图形会怎样？4、欣赏图片。
古今中外，有许多著名的建筑就是对称的，我们去看一看。（课件展示）漂亮吗？四、全课总结。
只要我们在生活中去留心观察，我们就能发现更多的轴对称图形。只要我们用心去学习，我相信你们就是未来的设计师，设计出更加美丽的对称图片。板书设计：
轴对称。
对折后完全重合1、找关键点2、标对应点3、顺次连线。
部编版四年级观潮教学设计（汇总14篇）篇十
摘要:古代中国是一个没有宗教传统的国家,这深刻地影响了中国诗对人与自然的关系的处理。与西方不同,中国诗中自然既不是人化的自然,同时中国诗中人也没有消失,人与自然是一种平等的关系。中国古诗中没有浪漫主义。
关键词:神;人;自然。
古代中国被认为一个没有宗教传统的国家。此言甚当。但在孔子之前,殷商时期是有宗教的,而且已进入人格化一神崇拜的阶段。[1]到了西周,天的观念又增加了上神赏善罚恶的神人感应观念。[1]22这样,“天”被赋予了善恶和理性色彩。这样,“天”就出现了分裂,一方面,天是至高无上的神,另一方面,重人事的观念又显现出来,[1]25也就是说,西周宗教观念已开始淡化,事实上,中国也跟西方一样经历了漫长的宗教阶段,但中国率先走出了这一愚昧的阶段。到了孔子,这一变化得到了强调。“西周时代的天命论,总体上说,仍然是一种神意论,而不是后来发展的自然命定论或宇宙命运论,仍然拽着皇天上帝的神性外衣,但也不可否认,其中已缓慢地向一种秩序和命运的思想发展。”[2]孔子的思想正是体现了这个发展过程。
在滋夫?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其于予何?”(《论语·子罕》)他注意维护天的至上地位:“王孙贾问曰:‘与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?’子曰:‘不然,获罪于天,无所祷也。’”(《论语·八佾》)如果到此为止,则孔子是一个十足有神论者了。其实不然。孔子对“天”“神”的根本态度可用一句话来概括:“敬鬼神而远之”(《论语·雍也》)。又如:“季路问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢问死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《论语·先进》)还有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不与祭,如不祭。’”(《论语·八佾》)这是说,祭祀应庄敬,但几个“如”字,又表示一种态度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命运的观念与天并列出现“子夏曰::商闻之,死生有命,富贵在天。”(《论语·颜渊》)“子曰:‘道之将行也与,命也,道之将废也与,命与。公伯寮其如命何?’”(《论语·宪问》)所谓的“命”,无疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也记载:“子不语怪力乱神”(《论语·述而》)“夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。”(《论语·公冶长》)孔子还有一段著名的话:“子曰:‘予欲无言’。子贡曰:‘子如不言,则小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四时行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《论语·阳货》)这里的“天”已是自然之“天”。已没有人格神的色彩。这是中国文化史的一件大事。
孟子则更进一步,孟子的“天”指人力之外的必然,与命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命题“天时不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孙丑》下)总之,说中国到了战国时期,改造了宗教传统,是没有疑问的。不管我国和西方的某些学者如何把“儒家学说”说成是“宗教”,也改变不了其非宗教的本来面目。[3]同时,由于中国没有类似西方的国教,本文也不再讨论佛道等教。[4]而老子认为“道”或“无”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生万物”(《老子·四十章》他对天的态度很明确:“天地不仁,以万物为刍狗”(《老子·五章》)“天道无亲,常与善人。”(《老子·七十九章》)“天网恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)总起来看,天至少不是一个人格神。而道呢?《老子·二十五章》说得很详细:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰‘道’,强名之曰‘大’。大曰逝,逝曰远,远曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
这里的“道”明确反对“天”为最高的主宰,明确破除了神创的宗教观念。尽管“道”仍然保留了某种神秘主义的色彩。
正是与此相对应,中国文化产生了与西方文化中“主客二分”迥异的“天人合一”的自然观。
二
而主客二分的传统,不是客观战胜主观,便是主观战胜客观的思维方式也贯穿西方文化的始终。
原文原意,其实质是强调、赞扬以至吹胀自我、主体,主张自我能最终认识世界之真实,能创造一切,征服一切。对自我、主体的这种自负,发展到极端,就是像黑格尔那样把自我、主体神化为‘绝对精神’”[5]147也就是说,神学既是主客二分的来源,又是主体膨胀的根源。主客二分必然导致主体性的极度膨胀。在西方人看来,自然必然是人化的自然,人与自然的关系就是征服与被征服的关系。这样一种主客二分的传统,不是客观战胜主观,便是主观战胜客观的思维方式也贯穿西方文化的始终。
从这种思维方式出发,黑格尔就对东方诗(包括中国诗)产生了著名的评论：
与西方相对应,中国哲学中,“天人合一”一直占着主流的地位。同样提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明确提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,乐善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“尽其心也,知其性也。知其性,则知天矣。”(《孟子·尽心上》“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”(《孟子·离娄上》)这样鲜明的道德主义倾向,是儒家天人合一的特点。而道家的天人合一思想则与此不同,正是道家的天人合一思想,真正影响了中国文学的审美追求。
庄子描述了虚静的意义。《天道》:“圣人之静也,非曰静也善,故静也。万物无足以铙心者,故静也。水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静犹明,而况精神。圣人之心静乎,天地之鉴也,万物之镜也。夫虚静恬淡,寂寞无为者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”
蝶与?蝴蝶之梦为庄周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。”除了这种诗意的描述,庄子还说“天地与我并生,而万物与我为一”(《齐物论》)正是物化的另一种说法。
与西方人与自然的对立不一样,庄子的自然是与人和谐的。在西方的自然中高大的物体给人以崇高感,恐惧感,体现了神的旨意和人征服自然的崇高,在《庄子》中与之相反:“列御寇为伯昏无人射,引之盈贯,措杯水其肘上,发之,适矢复沓,方矢复寓。当是时,犹象人也。伯昏无人曰:‘是射之射,非不射之射也,尝与汝登高山,履危石,临百仞之渊,若能射乎?’于是无人遂登高山,履危石,临万仞之渊,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而进之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏无人曰:‘夫至人者,上阙青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。今汝怵然有恂目之志,尔于中也殆矣夫。’”(《庄子·田子方》)这就很明白了,《庄子》中的自然不是崇高感的象征。无论多么危险的自然物都不应与人形成对立的使人恐怖的因素。
在庄子的自然观中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯乐善治马而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之过也。”(《庄子·马蹄》)也就是说,庄子提倡的是顺应自然,而不是改造自然,不是主体性凌驾于自然之上。这就和所谓人化的自然有根本区别。“牛马四足,是谓天。落马首,穿牛鼻,是谓人”(《庄子·秋水》)庄子反对一切人为的东西。
在庄子的自然观中,人与自然不是对立的,是不是就像黑格尔所说的那样,人就否定了自己呢?也不尽然。
禅宗的灯录,也没有理解王夫之“情景交融”的含义。禅宗灯录的第三重境界“依然见山是山,见水是水,”并非排斥作者的主观情绪,事实上正融入了作者主观情绪。中国诗当然极力排除知性的干扰,当然也排除情绪的干扰,但融合不是干扰,这种融合中是人与自然是对等的,人没有凌驾于自然之上。如果按叶维廉的说法,则中国诗怎么与西方的摹仿说相区别?中国诗岂不正像黑格尔所说否定了自我,从而让山水以直接的原貌出现?刘勰《文心雕龙·神思》说:“古人云:‘形在江海之上,心存魏阙之下。’神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。其思理之致乎!故思理为妙,神与物游。神居胸臆,而志气统其关键,物沿耳目,而辞令管其枢机。枢机方通,则物无隐貌;关键将塞,则神有遁心,是以陶钧文思,贵在虚静。疏瀹五藏,澡雪精神。积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以绎辞。然后使玄解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤。此盖驭文之首术,谋篇之大端。夫神思方运,万涂竞萌。规矩虚位,刻镂无形。登山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣。”
惠子曰:‘人而无情,何以谓之人?’。
庄子曰:‘道与之貌,天与之形,恶得不谓之人?’惠子曰‘既谓之人,恶得无情?’。
庄子曰:‘是非吾所谓情也。吾所谓无情者,言人之不以好恶内伤。
其身,常因自然而不益生也。’”(《庄子·德充符》)这就说得更明白了,庄子并不是否定情本身,而是世俗的好恶之情,如果是自然之情,则不是否定的对象。
事实上也是如此。即以叶维廉上文中所引并分析的诗为例,就是神与物游所得,而不是叶维廉所说的“以物观物,”或“山水本身的呈现。”所谓“山水自身具足”,从来就不可能,也不是山水诗中的实际。
叶文中引用的王维《鸟鸣涧》、《辛夷坞》、《鹿柴》诸诗,无不渗透诗人的主观情怀。“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”(《鹿柴》)“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”(《鸟鸣涧》)“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人。纷纷开且落。”(《辛夷坞》)“返景入深林,复照青苔上,”由光影的静止而更显出林的寂寞。“月出惊山鸟,时鸣春涧中。”以动衬静。“涧户寂无人,纷纷开且落,”则虽曰无人,实则描写了芙蓉花的自然状态。这些诗都寄托了诗人的情怀,那就是对寂寞的共鸣。“涧户寂无人,纷纷开且落”,给人以很多联想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生机,又感受到生命的无常和寂寞。中国古诗从来就不是一种纯客观的西方式的描写,也就是说,不是一种西方式的摹仿。
句。其它象“野旷沙岸净,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,绿篠媚清涟。”(《过始宁墅》)“海鸥戏春岸,天鸡弄和风。”(《于南山往北山经湖中瞻眺》)“泽兰渐披径,芙蓉初发池。”(《游南亭》)这些诗中,“净”“明”“抱”“媚”“戏”“弄”“渐”“初”诸字,都恰如其分地渗透了诗人的感受,这就是王夫之所说的“情景交融”。
谢眺的诗也同样。“余霞散成绮,澄江静如练。”(《晚登三山还望京邑》)“鱼戏新荷动,鸟散余花落。”(《游东田》)“余雪映春山,寒雾开白日。暧暧江村见,离离海树出。”(《高斋视事》)“朝光映红萼,微风吹好音。”(《和何议曹郊游》)“日华川上动,风光草际浮。”(《和徐勉出新亭渚》)这里的每一句诗都表达了诗人的心情,那种清新,明丽的景象既感染了诗人,也感染了所有读这些诗的后来者。
我们再看一看唐代诗人所写的诗。在文学史研究中,以西方文论解释古代文学的现象,早已存在。比方苏雪林《唐诗概论》,[8]第十章标题为“浪漫文学主力作家李白。”第十一章标题为“写实主义开山大师杜甫。”刘大杰《中国文学发展史》[9]第十四章的标题为“浪漫诗的产生与动摇”第五节为“浪漫派的代表诗人李白”。不过两种文学史论著都没有说明李白为什么是浪漫主义诗人。
的现实主义传统,这从一些标题即可看出:“李白诗歌的现实性”“李白与杜甫的现实主义传统”。从这些方面看出,林庚对用西方概念来解释古诗是犹豫不决,左右为难的。它从反面体现了林庚对古代文学的深刻理解。
然后刘大杰的《中国文学发展史》,游国恩等主编《中国文学史》,中国社会科学院编《中国文学史》,这些书中的观点流传甚广。
也因此看到,李白诗中的自我形象有一种亲切、自然的神态。
至于李白诗中的表现手法,更不足以说明他是浪漫主义的诗人。夸张和运用神话作为素材并不足以表明李白的宗教性质,使用神话也并不意味诗中的神学色彩。运用夸张与运用神话素材造成了李白的瑰奇、豪放的诗歌风格,而不是造成崇高感。正如前面我们所说的,崇高来源于痛苦与恐惧,而雄浑则没有这种恐惧与痛苦。曹顺庆对崇高与雄浑从风格上进行了区分:“康德所描绘的高山断崖,飓风怒涛,是着意渲染自然界的威胁人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂啸’,‘摧毁’,‘威胁着人’等等字眼,这些威胁人的暴力,自然会令人恐惧、害怕,从心惊胆战中感受到生命力受到‘阻滞’的痛感,而司空图所说的‘雄浑’,虽然十分强调形体的巨大雄伟,力量的强大无比,但却并非是威胁着人的暴力。恰恰相反,这巨大的形体与无比的力量,正是人们蓄集涵养来的,体现了人的巨大胸怀与主体力量。”[12]这种说法,抓住风格特点,是颇为精彩的,但分析有问题,实际上,雄浑并非体现人的主体力量,崇高也并非仅仅使人恐惧。崇高与雄浑的区别不仅在于风格的区别,更在于其对待自然的态度:一为对抗的,一为和谐的。其实崇高的目的才真正是为了实现人的主体力量,而雄浑风格的目的则是一种忘我状态。
吐大荒、横绝太空的品格,其豪情壮志、宏大壮阔,是浪漫主义文学所无法比拟的。“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》)“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”(李白《将进酒》)“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”(李白《宣州谢眺楼饯别较书叔云》)“凭高远登览,直下见溟渤。云垂大鹏翻,波动巨鳌没。”(李白《天台晓望》)“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间。”(李白《赠裴十四》)“一溪初入千花明,万壑度尽松风声。”(李白《忆旧游寄谯郡元参军》)“会当凌绝顶,一览众山小。”(杜甫《望岳》)在李白诗中,即使是《蜀道难》,也不是造成恐怖,凶险的效果,而是瑰奇、豪放。《将进酒》中“:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!”也不是压抑的、恐怖的。《观庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”我们仿佛看到庐山瀑布飞泻而下的仙姿,这是一种真正神与物游的境界,李白的诗,不能以浪漫主义来概括。
再说,李白的诗从来就不是喷薄而出,一泻千里。那是一种效果,而不是过程,李白的诗,有最高明的技巧,那就是后面还要分析的兴的运用。而无节制的感情的宣泄,怎么会有诗。
部编版四年级观潮教学设计（汇总14篇）篇十一
1、引导学理解课文内容。弄清陈嘉庚为什么要办学，他是怎么说的，是怎样办学的。体会陈嘉庚的爱国精神，激发学生的爱国热情。
2、指导学生有感情地朗读课文。
3、引导学生会认“侨、涉、耽、犯”等5个生字，会写“袖、涉、隆、镇、赚、犹、豫、范、欺、侮”等10个字，掌握“远涉重洋、兴隆、赚钱、犹豫、示范、欺侮”等词语。
教学重点：引导学抓住描写陈嘉庚行为、语言、神情、心理活动的语句，体会人物的内心世界，以及文章所表达的思想感情。
教学难点：指导学生通过阅读课文，学习陈嘉庚的爱国精神，激发学生的爱国热情。
课前准备：课件、陈嘉庚办学的`背景影像资料。学生查阅有关陈嘉庚生平的资料。
课时安排：两课时。
一、激情导入，板题质疑。
1、同学们，如果老师问你们将来想上哪一所大学？我想首先跳入你们脑海的就是清华、北大吧！其实我国的福建省也有一所有名的大学，那就是厦门大学。你们知道它是谁创办的吗？他就是陈嘉庚。
2、今天我们就来学一篇关于陈嘉庚的课文，题目叫（板书课题：14、陈嘉庚办学）从题目中，我们能得到什么信息呢？课文讲的主人公是谁？（陈嘉庚）说了他的什么事（办学的事。）。
3、读了课题，你有什么想问的？
4、出示陈嘉庚的图片及生平介绍。
二、自主探究与合作交流学习，感知大意，理清脉络。
1、自主探究学习，默读课文，圈出生字词，感知文章大意。
2、找出文中的中心句。（陈嘉庚是我国杰出的爱国华侨领袖和著名的大实业家。）指导朗读：联系全文，朗读时突出“爱国”二字。
3、尝试概括课文的主要内容，并与同桌交流。想想谁概括得比较贴切、完整。
4、同桌代表向全班汇报。（本文写了陈嘉庚发现家乡因贫穷办不起私塾，几十年如一日支援家乡办学的事。）。
5、学习概括文章大意的方法。
6、理清文章脉络。
第1、2自然段：介绍陈嘉庚是我国近代杰出的华侨领袖和著名的大实业家，远在异乡的他，时时想念自己的故乡。
第3——9自然段：具体写了陈嘉庚是如何为家乡办学的。
三、自主探究和小组合作学习生字词，读通课文。
1、生自学生字词。
2、组员轮流读生字词。
3、多种形式认读字词，及时纠错和评价。
4、讨论记字方法。
5、总结记字方法：
换一换、加一加、减一减、猜谜语。
6、练习书写，注意“涉”“隆”“赚”“侮”的书写。
7、完成练习：
柚（）镇（）赚（）侮（）。
袖（）慎（）谦（）悔（）。
8、练习读课文中长的或自己认为难读的句子和文段。
9、展示学习成果：指名读课文中难读的段落或句子。
四、自主探究学习课文1、2自然段。
1、默读第1、2自然段。
2、思考，划句子。
3、汇报交流：（根据学生汇报课件出示相关句子）。
（1）陈嘉庚少年时代吃过很多苦。
出示句子：十七岁时，陈嘉庚远涉重洋，到新加坡学做生意。
a、理解“远涉重洋”。
b、朗读，体会陈嘉庚的艰苦。
（2）陈嘉庚有一颗热忱的爱国之心。
出示句子：但是，远在异乡的他，却时时想念着自己的故乡——福建省同安县集美镇。
a、你是从哪个词语体会到这种情感的？（时时）。
b、抓住关键词，朗读句子，体会陈嘉庚的爱国情感。
五、小结。
说说从这节课中你收获了什么？
与学生一起回顾课文主要内容与中心句，初步体会陈嘉庚的爱国热情。
六、作业。
1、抄写生字词。
2、形近字组词。
柚（）镇（）赚（）侮（）。
袖（）慎（）谦（）悔（）。
油（）填（）歉（）梅（）。
3、写出下列词语的近义词：
著名（）杰出（）欺侮（）。
4、填入恰当的词语。
（）地聆听（）的音乐（）的劳作。
（）地劝说（）地走着（）的经营。
部编版四年级观潮教学设计（汇总14篇）篇十二
教学目标:1.引导学生认识人与自然环境的关系，明确环保的重要性，提高保护环境的意识。
2.培养学生良好的社会公德，使他们从身边做起，自学地用行动来保护环境。教学重点：
培养学生良好的社会公德，使他们从身边做起，自学地用行动来保护环境。教学难点：
明确环保的重要性，提高保护环境的意识。教学仪器：多媒体教学过程：
一、引入情境。
同学们对二组环境照片谈看法。
教师归纳总结：我们都喜欢生活在优美的环境中，而且人们的生活离不开优美的环境，环境需要人人去保护、改造。
二、明理提高。
2.小组展示自己讨论的结果。
3.你还能否说一说破坏环境的因素和造成的后果吗?小组讨论。学生谈谈之外，教师补充说：人类的活动导致全球大气中二氧化炭增多。温室相应加剧导致全球变暖。让两极的冰雪融化。导致海平面上升。导致一些岛国举国搬迁。接着就是氧气减少。气候突变。粮食减产。最后人类灭绝。人类大量使用冰箱空调释放的化学物质破坏臭氧层，使南极出现臭氧空洞，到达地面的紫外线增多。还有重庆酸雨的危害等。这都是我们人类所造成的，那我们同学能不能发挥自己的想象，画出生活中的环境污染?4.学生画画，然后展示。
5.问：你们知道世界环境日的时间吗?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。
三、学生朗读环保方面我们应该怎么做?
(1)家庭方面的环保：
1、节约用电;。
2、出行尽量坐公交车或步行;。
3、设计家庭用水环保小主意;。
4、家庭用水的再利用;。
5、生活垃圾进行分类装放;。
6、在外买东西尽量不使用一次饭盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。
(2)学校方面：
1、我们节约用电、用水，小粉笔头这些小事出发，同学们自觉养成节约的习惯;。
3、在食堂节约粮食;。
4、让电脑不处于长时间的待机状态;。
6、各班负责把本班卫生区域的草地圈围好，自己平时不践踏草地，也制止别人乱踏草地行为。
7、为了身边的环境更加优美自觉爱护环境卫生，自己主动做到不乱丢乱放，同时督促身边的同学也爱惜环境。
(3)社会方面：
把自己在学校里形成的良好习惯带到生活中，用自己的行为去感染身边的每一个人，用自己的行动去带动.
四、环保憧憬。
1.学生朗诵“地球母亲”2.合唱《好大一棵树》。
五、结束全课。
同学们，经过大家的共同努力，今天“绿色环保”一课上得很成功，了解了我们万盛的环境，了解了许多环保知识，提高了环境保护的意识。认识到人类与大自然是相互依存的，只有保护好我们赖以生息和繁衍的大自然，我们才会有美好的将来。我希望大家都能从身边的小事做起，从小树立保护大自然的意识，做一个具有良好社会公德的人。让我们共同努力，创建一个美好的万盛，美好的世界。
六、课后作业。
写一篇以“人与自然的关系”为题写一篇论文。
部编版四年级观潮教学设计（汇总14篇）篇十三
教学内容：
苏教版小学科学五年级上册第一单元。
教学目标：
1、认识多种多样的古代计时工具。
2、知道太阳钟的计时原理。
3、设计、制作太阳钟，并用它计时。
4、意识到掌握和运用自然规律，可以为人类和社会发展带来不可估量的好处。教学重点：
了解太阳钟的制作原理。
教学难点：
制作一个太阳钟，并用它来计时。
教学准备：
有关日晷和其他计时工具的图片。
教学过程：
一、激趣引入。
（多媒体出示：钟表滴答滴答的声音）。
（设计意图：通过滴答滴答的声音吸引学生的注意力，从而引出钟表，教师乘热打铁，紧接着提问：“古时候的人没有钟表，他怎么来判断时间呢？”环环相扣，将学生带进课堂。）。
二、认识太阳钟及各种各样的计时器。
（1）太阳钟又叫日晷，是我国古代劳动人民创造的。
出示日晷图，引导学生观察其组成部分及工作原理。
（2）认识地平日晷、赤道日晷。
（3）认识各种各样的古代计时器。
（设计意图：通过图片，让学生直观形象地了解日晷的组成部分，一目了然，各种各样的。
古代日晷，也能仍学生更好地认识到古人的智慧。）。
三、认识手掌日晷。
2、介绍手掌日晷并出示示意图。
到阳光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌摊开（上午用左手，下午用右手），用拇指夹住一支笔，使笔与手掌垂直。拇指关节对着正南方，影子落在手上不同位置代表着不同的时间。
3、在其他同学的帮助下共同体验手掌日晷的运用，教师巡视指导。
（设计意图：教师带领学生走出课堂，共同实验，课堂形式多用化，使学生在轻松地环境中学会看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同学们想不想研究日晷？
2、请同学们拿出自己的`学具袋，里边就有个日晷，请同学们在小组里仿造这个示意图把它拼装起来。
3、强调：日晷制作时要固定好位置，或者摆正方向，否则不准确。
（设计意图：课堂上制作日晷，培养学生的动手能力，让学生讲学的知识应用到实践中去。）。
五、小结。
1、无论是古代的计时器还是日晷它们都有什么共同的特征？
2、这节课你有什么收获？
3、怎样看手掌日晷？
（设计意图：当堂回顾本节课所学的内容，加深学生的印象，也让学生对本节课的学习内容有个概括性地掌握。）。
部编版四年级观潮教学设计（汇总14篇）篇十四
本册教材是依据浙江省教育厅新颁布的《浙江省义务教育地方课程标准(通用部分)》编写的，共有26课，主要涉及《浙江省义务教育地方课程标准(通用部分)》内容纲要中的主要内容有浙江沿革(浙江名人)、浙江环境(浙江气候)、浙江经济(浙江风景)、浙江文化(浙江工艺)、和谐浙江等五大主题内容。各个板块的内容的安排如下：浙江沿革：《我们做游戏》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花线》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我国的传统节日》、《清明节的活动》、《过端午》、《牛郎织女的传说》。浙江环境：《怎样洗手更干净》、《垃圾箱在哪里》、《让教室更整洁》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘车去杭州》;浙江文化：《张乐平和三毛的故事》、《江南神童骆宾王》、《家乡的古桥》;浙江经济：《我是浙江人》、《家乡的古桥》;和谐浙江：《认识新同学》、《我们一样吗》、《男孩和女孩》、《怎么办》、下课了》、《走路的安全》、《乘车去杭州》。每课课文由课题、主体文和活动栏目“阅读”“交流”“活动”组成，并配有相应的图画、照片等。全册课文按照《课程标准》内容纲要各模块的排列顺序编排。
(二)、教材的主要特点教学内容的具体化。教学内容的具体化有利于摆脱空洞说教模式的羁绊，使教学内容和教学活动更贴近儿童的生活实际，创造了儿童参与活动过程、思维过程的条件。同时，使教学过程在实际的层面上实施方法指导，满足儿童的实际发展需求。
二、教学目标：
鼓励一年级学生进行相互交往的活动，促进同学之间的熟悉和了解，乐意和同学一起学习，一起玩，从中体会其友情和乐趣。让每个学生发现自己是个很聪明的人，培养发现孩子们的自信心。逐步养成经常洗手、讲究卫生的习惯。让学生知道我们的身体需要水，我们每天都要喝水，提醒学生注意喝水的卫生与安全。初步懂得爱护自己的学习环境，学习简单的清扫环境的方法。懂得垃圾应仍到垃圾箱内，初步了解垃圾与环境卫生有着密切的关系，养成不乱扔垃圾的良好卫生习惯。初步懂得空气应该保持新鲜、不应受污染，逐步增强环境保护意识。初步懂得在不同才，场合要注意说话声音，学会轻声说话，逐步养成文明的说话习惯。尝试解决学习生活中碰到的问题，通过交流、讨论，养成不说谎的习惯。培养与同学合作的精神，以及练习身体的反映能力。平时能注意交通安全。
三、学生情况分析：
一年学生30名，因为地处偏僻农村，学生知识面较狭窄，课外知识储备及少。而且又是一年级新生，有很多知识几乎是空白，而且学生缺少实践能力，动手能力，探究的能力，对于这类课程的开展，带来了一定的难度。但是一年级的学生好奇心重，求知欲强，有较强的探索科学，探索奥妙的精神，所以，学生对这门课程的兴趣是比较强的，学习态度也比较认真，积极性较高，能够很好的和教师进行合作学习。为了尽量发挥每个孩子的聪明才智，尽量让每个学生有所发展，有所特长，上课时想方设法给每个学生提供锻炼的机会。用新理念、新思想去适应现在的学生，侧重培养学生良好的行为习惯、观察能力，以及与人合作的精神和学习。从而让他们走出社会时学会一点用武的本领。
1、自身要努力学习，更新观念，在加强基础知识教学的同时注意学生能力的培养。
2、加强思想教育，努力调动学生学习的主动性和积极性。
3、注意培养学生良好的学习习惯和生活习惯，如课前预备，课后复习，学习时专心致志，平时善于收集家乡的资料等。
4、拓展课程资源，提高教学效果。充分利用各种课程资源，探索地方课程，与班队活动、户外活动、体育比赛、文艺演出等学校开展的综合性活动有机整合。
第一周开学1课时。
第二周。
《认识新同学》1课时。
第三周。
《我们做游戏》1课时。
第四周。
《玩小棒》1课时。
第五周。
《跳房子》1课时。
第六周国庆放假1课时。
第七周《挑花线》1课时。
第八周：《踢毽子》1课时。
第九周：《我们一样吗》1课时。