藏羚羊的跪拜教学设计(九篇)

作为一位杰出的老师，编写教案是必不可少的，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。那么教案应该怎么制定才合适呢？那么下面我就给大家讲一讲教案怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

藏羚羊跪拜教案设计藏羚羊的跪拜教学设计篇一

我读了《藏羚羊的跪拜》后，让我感触很深。

它讲的是一个老猎人要枪杀一只藏羚羊，藏羚羊用哀求的眼神看着他，然后扑通一声跪了下来，眼睛里的眼泪正在打转。猎人心头一软，不想杀它了，可是他已经变得冷冰冰的了，便闭眼把它杀了。它倒下去时，还保持着那个姿势，眼泪也还在。那天，猎人难以入眠，他深深地记住了那瞬间。再后来，猎人剖开藏羚羊的肚子。突然，他被吓了一跳，手中的红刀子掉在地上——在藏羚羊的肚子中，有一只可爱的小藏羚羊。原来藏羚羊跪拜猎人是为了小藏羚羊。老猎人懊悔不已，便在藏北草原消失了，没人知道他去哪儿了。

母爱真伟大啊！这位伟大的母亲真值得我们纪念。小藏羚羊真可怜，从小就没有了母亲的支持和关心，成了孤儿。如果我是那个老猎人，我就不把它的母亲杀了；如果我是个老猎人，我就把它当做自己的.亲生儿女把它养得肥肥壮壮。

我越来越喜欢藏羚羊了，因它们会不顾一切地保护自己的孩子，即使失去自己的生命。

藏羚羊跪拜教案设计藏羚羊的跪拜教学设计篇二

在这个世界上有一种感情叫亲情，这是最普通的，却是最珍贵的。透过那眼里哀求的泪水我们除了为藏羚羊感到难过，有没有一点自惭呢？以下是小编精心整理的藏羚羊的跪拜课文原文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

这是听来的一个西藏故事。发生故事的年代距今有好些年了。可是，我每次乘车穿过藏北无人区时总会不由自主地要想起这个故事的主人公——那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。

那时候，枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的。就是今天，可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音低回在自然保护区巡视卫士们的脚步难以到达的角落。当年举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊等，眼下已经成为凤毛麟角了。

当时，经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发，留着浓密大胡子，脚蹬长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动。那枝磨蹭得油光闪亮的杈子枪斜挂在他身上，身后的两头藏牦牛驮着沉甸甸的各种猎物。他无名无姓，云游四方，朝别藏北雪，夜宿江河源，饿时大火煮黄羊肉，渴时一碗冰雪水。猎获的那些皮张自然会卖来一笔钱，他除了自己消费一部分外，更多地用来救济路遇的朝圣者。那些磕长头去拉萨朝觐的藏家人心甘情愿地走一条布满艰难和险情的漫漫长路。每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿：上苍保佑，平安无事。

杀生和慈善在老猎人身上共存。促使他放下手中的杈子枪是在发生了这样一件事以后——应该说那天是他很有福气的日子。大清早，他从帐篷里出来，伸伸懒腰，正准备要喝一铜碗酥油茶时，突然瞅见几步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮，送上门来的美事！沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头，丝毫没有犹豫，就转身回到帐篷拿来了杈子枪。他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊并没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来。与此同时只见两行长泪从它眼里流了出来。老猎人的心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。藏区流行着一句老幼皆知的俗语：“天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。”此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。他是个猎手，不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事。他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹也清晰地留着。

次日，老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮，他的手仍在颤抖。腹腔在刀刃下打开了，他吃惊得叫出了声，手中的屠刀“咣当”一声掉在地上······原来在藏羚羊的子宫里，静静卧着一只小藏羚羊，它已经成形，自然是死了。这时候，老猎人才明白为什么那只藏羚羊的身体肥肥壮壮，也才明白它为什么要弯下笨重的身子给自己下跪：它是在求猎人留下自己孩子的一条命呀！

天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。老猎人的开膛破腹半途而停。

从此，这个老猎人在藏北草原上消失。没人知道他的下落。

这个故事让我久久不能平静，世上的爱还有什么能与母爱相比！爱---我们的母亲吧！祝天下的母亲每天快乐幸福！

关于写作背景及作者：王宗仁，小说家，1939年出生于陕西扶风县，1957年中学毕业后入伍到青藏高原。长年从事关于青藏高原的文学创作。

在作为高原汽车兵时，王宗仁就听说“藏羚羊跪拜”这个故事，让他很是触动，但他只是把它留在心底，一直不舍得写出来，担心糟蹋了这个素材。

上世纪九十年代后期，正是藏羚羊盗猎的猖狂时期。为保护藏北可可西里无人区藏羚羊等野生动物，治多县县委书记“环保”英雄索南杰达倒在盗猎者枪口，他的继任者又死在岗位上，保护工作难于维继，而藏羚羊在盗猎者枪下急剧减少，快濒临灭绝，整个可可西里动物保护组织都弥漫一种悲壮的情绪。(猎杀不仅仅针对藏羚羊，其实是对生命的漠视)

在这种情况下，王宗仁再也忍不住了，他觉得再不为高原人呼喊就有愧于良心，于是他连草稿都没打，一气呵成了这篇《藏羚羊跪拜》，发表在2000年9月25日《新民晚报》。

这篇短小的小说在藏羚羊保护工作最艰难的时刻发表，它像一颗子弹击中了人们情感最脆弱的地方，它像一颗无形炸弹震醒了国人昏聩的'心灵。人们看到或听到这个凄美故事，无不为之动容，一时间有上千家媒体转载《藏羚羊跪拜》。

第一部分(1—3)介绍了故事发生的背景以及主人公老猎人。

第二部分(4—9)写老猎人捕杀藏羚羊的经过，在明白了藏羚羊跪拜的原因后葬羊埋枪。

第三部分(10)写老猎人从此消失在藏北草原上。

在文章主旨上，同学们一般能读出母爱的主题“天下所有慈母的跪拜，包括动物在内都是神圣的”。其次，尊重生命，保护自然，人与自然和谐相处。文章结尾，“老猎人将那只藏羚羊连同它没有出世的孩子掩埋了”“孩子”“掩埋”两个词语看出老猎人对藏羚羊的尊重。这么个有着几十年狩猎经验的老猎人最终在真相面前放下屠刀，可见作者的写作意图：呼吁人们尊重生命，停止对动物的屠杀行为。

1、前后呼应，铺垫蓄势。本文的背景介绍，主要包括两个方面。其一，当时对藏羚羊及青藏高原上其他动物的残杀，导致各类动物的“凤毛麟角”;其二，对老猎人生平的介绍，概述了老猎人的形象特点：杀生和慈善共存。这两个背景介绍，表面上看无关紧要，实际上为下文人物形象的理解和文章主旨的把握作了很好的铺垫。该小说篇幅短小，情节曲折，注意了前后文的呼应及悬念的设置。第4节藏羚羊跪拜的原因，老猎人内心的矛盾都给我们留下了悬念，直至第6节作者才向我们揭示了事情的真相，这也是小说的高潮部分。

2、细节描写，刻画形象。细节描写生动感人，突出人物形象，这是本文语言的一大特点。文中涉及到两个文学形象：老猎人和藏羚羊。通过对老猎人心理、行为的描写，直接或间接的突出了老猎人猎杀过程中的心理变化，从而让读者感受到一个杀生与慈善并存的复杂形象。比如“心头一软、双眼一闭、难以入眠、颤抖、忐忑不安、咣当一声、掉、吃惊得叫出声……”等等词语。

本文的另一“个人”——藏羚羊，对于她的描写并不多，但却是文本极为重要的部分。通过对藏羚羊生前、生后两次跪拜的形象描写，让我们感受到一个拥有着神圣伟大母爱的藏羚羊形象。比如“冲、前行、扑通、长泪、清晰、栽倒、仍是、卧跪……”等词语的描写。

3、叙议结合，表达情感。本文叙议结合叙，文中的一些关键句可以帮助我们理解文章。本文中“杀生和慈善在老猎人身上共存”的议论，直接点明了老猎人的形象特点;而文中借用俗语对藏羚羊跪拜的议论“天上飞的鸟、地上跑的鼠、都是通人性的”以及“天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的”则更是直接表达了作者对生命，对一切生命的尊重的感情。把握好其中的“人性”和“神圣”是体悟作者情感的关键。

关于课题：跪拜是一种礼节，即跪在地上磕头，非常隆重。用“藏羚羊跪拜”做标题，使人感到既新奇，又醒目，颇具吸引力。众所周知，藏羚羊是生活在青藏高原的一种珍稀动物。尽管珍稀，可毕竟是动物，而不是人;即便是人，没有特殊情况也是不会轻易就向谁“跪拜”的，何况动物?然而，本文的标题却明明白白地写着：藏羚羊跪拜。这，实在是一件令人匪夷所思的怪事儿!那么，王宗仁笔下的藏羚羊，究竟向谁“跪拜”，又为何要行此大礼呢?这个拟人化的标题巧妙地设置了悬念，这自然便成了促使读者急待阅读全文探其究竟的诱因。

关于人物形象：本文两个人物形象，显然是读懂文章的关键。老猎人的杀生和慈善共存，体现了人物的复杂性。同时也正是这复杂性，也才使得故事情节真实感人。在遇到藏羚羊之前，老猎人是杀生与慈善共存，此时的“善”是对同类的善，在遇到藏羚羊时，老猎人内心的善和杀生的职业习惯经行过一番斗争，最终杀生的猎人习惯战胜了善，最终在真相面前，老猎人埋掉了杈子枪及藏羚羊母子，选择了善，而此时的善则是对人类和对动物的善。这样一个有着几十年狩猎经验的老猎人能在血淋淋的事实面前放下屠刀，更何况其他人呢?因此，作者在表达“人的人性与兽的人性”的同时，呼吁更多的人们内心的善。

同样，藏羚羊这一形象，为我们展示了一种伟大的母爱情怀，但这不是主要的。这一形象，除了展现母爱之神圣，还有两个作用：第一，正是藏羚羊的母爱，反衬了人类的残酷;第二，正是藏羚羊的母爱，唤醒了老猎人的良知。

作者在文中安排的两个人物形象：老猎人与怀孕的藏羚羊都更好地凸显了文章的主旨。我们可以想象如果是一位年轻的猎人或者一只没有怀孕的藏羚羊，文章就不会如此震撼我们的心灵。

藏羚羊跪拜教案设计藏羚羊的跪拜教学设计篇三

《藏羚羊跪拜》是长春版五年下册第4单元动物之美的第2课。是一篇文质兼美的文章，叙述了一只藏羚羊为了保护自己肚中的孩子，向猎人跪拜求生，但最终没有逃脱猎人的枪口，而猎人为之感动，从此不再打猎的故事。作者意在借这一凄美、悲壮的故事，唤起人们保护动物，热爱自然的健康情感。

1、知识与技能

⑴会认10个生字，会写8个生字。积累部分词语。

⑵通过阅读理解课文，关注文中细节描写，体验藏羚羊震撼人心的母爱力量，把握老猎人的形象及情感变化。

⑶在阅读、交流、及表达的过程中培养学生语文学习的综合能力。

2、过程与方法

⑴经历自主学习的过程，在品读、联想、推测等阅读策略理解课文的基础上选用质疑重点句子的提问策略深入阅读。

⑵在小组学习过程中学会与他人合作、交流、分享。

⑶在集体交流的过程中不断自我改进、自我提高。

3、情感、态度、价值观

⑴愿意与人交流，通过交流不断完善自己的学习成果。

⑵通过本课学习，建立保护动物，热爱自然的健康情感。激发深层次思考，培养续写故事的兴趣。

把握藏羚羊跪拜的细节，从而感受动物的灵性。树立关爱动物，关爱自然的观念。

通过分析人物的心理行为变化体会老猎人的思想性格，把握人物形象。

首先引导学生了解文章的写作背景，把握时代性、社会性，扫清字词障碍，理清文章脉络，记下初读感悟。接着引导学生感悟藏羚羊悲壮求生的一幕，反复朗读体会描写藏羚羊跪拜的文字。感悟“天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。”品味语言表达的准确性。然后，从人物的描写中体会老猎人的心理行为变化，把握老猎人这一人物形象。

详细的过程不再细述，具体说一下本节课的设计：

这一课运用了集体补充指导式。学习指南的第一点都是要求学生自己进行该项任务学习，有一个自我认知的过程，经历自我独特的认识和感受。这是与以往教学相同的地方。不同的是以往学习要求是由教师口述出来的，个别学生注意力不集中可能不够引起足够的注意。还有以往自主学习都是直接在书上进行批注阅读，节省了大量时间。但同现在的学习卡比起来我觉得学习卡更加合理。因为标注书上的只是个人的最初见解，不可能十分完善，也没地方不断修正，而学习卡可以传阅后进一步完善答案，更适用一些。无论学习卡还是指南，都可以使学生集中注意，沉下心来，默默地去理解感知。

指南的第二项是小组合作交流。这与以往教学也是相同的。区别在于交流的方式。对于没有进行过这种交流的班级我设计了游戏“热山芋”。这是我在书中看到的一种“热山芋法”，就是在小组内有序传阅自学成果。为了让学生一目了然的明白这种方法不仅是传，还要读懂传来的答案，解决自己棘手的问题。我创编了笔袋热山芋游戏，传阅中仔细观察每个笔袋不同特点，这就是子课题，得出笔袋共同特点，这就是总答案。学习中用热山芋法在小组内交流，做到了每人读其他五个人的答案。最大限度获得了信息的交流，汲取五人的营养后热山芋传回自己的手中在进行二次感悟，认识得以升华。尤其是班级所有差生得到了最好的兼顾。就是他自己的感悟再怎么局限读了其他五个人的见解也会进行自我修正。真正是活而有序，动而不乱，合而有效。完全克服了以往“一人说大家听，信息不够；抢着说乱哄哄，信息不清”的状态至于学习卡完成情况因为要互相传阅，又有小组长组织，没有一个不写的，还都想写好积极汇报，汇报时是提升的成果，差生也可以和优生一样回答问题，不存在差生问题。汇报时完全听得清清楚楚，如果不为了给听课老师看，没必要展示。

教师指导补充究竟补充什么。这个问题看似课堂随机出现的问题，实际应该是教师心中备而待用的问题。也就是教师心中有当堂要学的所有内容。这样一旦汇报不到位教师就要有幕后走到前台拍砖引玉。

1、一般常规问题。比如“狩”读音。“逮”中隶字最后一笔学生没汇报教师就要引导。课题跪拜的理解尤其重要，汇报出则以，没汇报就要引。

2、有关联想、推测。学生关于藏羚羊跪拜细节学得会比较好，但是很难发挥联想挖掘藏羚羊内心活动，这就需要教师适时点拨。结合神态、动作引读有关心理活动的补充从而引出深入研究的问题“天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。”的含义，进行讨论。还有就是“杀生和慈善在老猎人身上共存。”这一性格特点学生在自学关于老猎人的描写中都能理解。难就难在他对人慈善，对动物并不慈善。对高原精灵藏羚羊的慈善仅限于微薄的一点点”心头一软”“双眼一闭”杀生还是主要的。而对于“久久难以入眠”是的心理推测就需要教师加以点拨，因为学生小没法理解失眠，也不理解失眠会想事情。这里教师点拨，再加上发现小羊时心里推测就会起到四两拨千金的作用，老猎人对动物的善念真正点燃，慈善的形象在学生心里趋向完善，埋枪埋葬了什么也就顺理成章，水到渠成的理解了，不必另外花费精力。至此老猎人形象走向完善，整体感悟一下猎人最终弃恶扬善的形象。如果只抓住“杀生和慈善在老猎人身上共存”理解，不理解埋枪不把握最终走向慈善的形象，就不会真正把握文章主旨。

1、字词的学习要求不应该与检测卡同时发放，应该放手让学生自己学习，这样学生除了生字词语外还能学的更多，而不是局限检测卡上有限的内容。在学生宽泛的学习后再发放检测卡。如果学生拿着检测卡学习，那不是自学，是在写老师布置的练习。阅读学习指南应该具有宏观指导性。每个指南适合一个大问题，而不应是细碎的小问题。小问题则学生被老师牵着鼻子走，就是一个一个的回答问题。比如阅读指南一简言之就是体会跪拜描写，深思母爱神圣的含义。指南二就是从人物描写体会猎人心理变化，感悟人物形象。

如果从“杀生和慈善在老猎人身上共存”生发开去阅读理解，猎人形象得以突出。藏羚羊这个主人公地位就会削弱，有点喧宾夺主。猎人的转变是藏羚羊神圣母爱感召的结果。教材说明很清楚：文章叙述了一直藏羚羊为保护自己肚中的孩子，向猎人跪拜求生，但最终没有逃脱猎人的枪口，而是猎人为之感动，从此不再打猎的故事。两个形象，两个主旨。不是以猎人为主，猎人的形象主要在藏羚羊跪拜后变化。学习文章先理解藏羚羊跪拜及神圣母爱，后把握猎人形象，顺文而下，水到渠成。

当然，最重要的还是教师对教材的理解和把握。千法万法，钻研不好教材就没法。每读一遍教材，就有一种不同的理解。

藏羚羊跪拜教案设计藏羚羊的跪拜教学设计篇四

今天下午的语文上，我读了一篇叫《藏羚羊跪拜》的文章。我被文中藏羚羊深深的感动了。

当我读到“奇怪的是，那只藏羚羊好像知道自己逃不掉了，没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后向前走了几步，两条腿扑通一声跪了下来。与此同时，两行眼泪从它的眼里流了出来”这段话时，我想动物原来也是通人性的啊！

仔细想想，在生活中我也有做得不对的地方，大家知道，猫是非常可爱的动物，我却做出了伤害它的事，一次阿婆家的猫生了四只小猫崽，我看见了便拿出一只小花猫，捏着它的脖子，使足了劲甩，直到它奄奄一息，我才开怀大笑。我又拿水灌它，幸亏爷爷及时将它救下，不然必死无疑。我反思了一下，我只顾自己取乐，却不知道被我折磨的痛苦和猫妈妈的焦急！

读了这篇文章后，我真正懂得了珍惜生命。因为有生命的东西也有情有义的，当它们看到自己的亲人被杀时，该是多么的难受呀！

让我们珍惜生命、爱护生命，克制自私行为，和自然界的动物们和平相处吧！

藏羚羊跪拜教案设计藏羚羊的跪拜教学设计篇五

现代文阅读是一篇文章是一个有机的整体。读一篇文章如果没有着眼于全篇的目光，下面给同学们提供了藏羚羊跪拜的阅读练习，一起来看看吧！

这是听来的一个西藏故事。发生故事的年代距今有好些年了。可是，我每次乘车穿过藏北无人区时总会不由自主地想起这个故事的主人公--那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。

那时候，枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的。就是在今天，可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音低回在自然保护区巡视卫士们的脚印难以到达的角落。当年举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊等，眼下已经成为凤毛麟角了。

当时，经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发，留着浓密大胡子，脚蹬长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动。那支磨得油光闪亮的杈子枪斜挂在他身上，身后的两头藏牦牛驮着沉甸甸的各种猎物。他无名无姓，云游四方，朝别藏北雪，夜宿江河源，饿时大火煮黄羊肉，渴时喝碗冰雪水。猎获的那些皮张自然会卖来一些钱，他除了自己消费一部分外，更多地用来救济路遇的朝圣者。那些磕长头去拉萨朝觐的藏家人心甘情愿地走一条布满艰难和险情的漫漫长路。每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿：上苍保佑，平安无事。

杀生和慈善在老猎人身上共存。促使他放下手中的杈子枪是在发生了这样一件事以后--应该说那天是他很有福气的日子。大清早，他从帐篷里出来，伸伸懒腰，正准备要喝一铜碗酥油茶时，突然瞧见两步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮，送上门来的美事 沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头，丝毫没有犹豫，就转身回到帐篷拿来了杈子枪。他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来，与此同时只见两行长泪从它眼里流了出来。老猎人的心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。藏区流传着一句老幼皆知的俗语：“天上飞的'鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。”此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。他是个猎手，不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事。他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹也清晰地留着。

天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。

老猎人的开膛破肚半途而停。

当天，他没有出猎，在山坡上挖了个坑，将那只藏羚羊连同它没有出世的孩子掩埋了。

从此，这个老猎人……

1、在文中用波浪线画出表现本文主题的一句话；

2、根据上下文，推断文中这两个词语的意思。

3、指出下列语句运用的描写方法。

（1）一个肩披长发，留着浓密大胡子，脚穿长统藏靴的老猎人......( )

(2)他有些蹊跷，藏羚羊为什么要下跪？（ ）

4、第（4）段中“杀生和慈善在老猎人身上共存”在全文结构上起着————作用。

1、第（7）段

2、（1）比喻稀少而珍贵的事物（2）心神不定

3、（1）外貌描写（2）心理描写

4、承上启下

5、乞求猎人留下自己孩子的一条命。

6、在神圣的母爱面前，老猎人良心受到谴责，他内疚、悔恨，决心不再杀害无辜生灵。

7、略。

藏羚羊跪拜教案设计藏羚羊的跪拜教学设计篇六

《藏羚羊跪拜》是长春版小学语文五年级下册第四板块《动物之美》中的第二课。本板块包括四篇课文和一次习作练笔。本板块中看似平凡的动物，却给我们的心灵带来了极大的震撼。本文主要讲述了在藏北草原上发生在老猎人与藏羚羊之间的故事。这个故事凄婉得令人心碎，文本的语言好像就是从作者心中喷涌出来的，直白，率性，唤醒读者要尊重生命、善待自然。

第二课时，主要是在体会藏羚羊伟大的母爱和老猎人复杂的情感变化后，升华主题，让学生懂得学会尊重生命，共享阳光。

语文是工具性和人文性统一的学科，课堂教学必须关注二者的和谐统一。教学设计中，既有读、说、写的工具性训练，也有思想教育的人文性关怀。

读，是理解的前提。所以，课上必须多读，深读。有所想，说说想，是语文素养的重要组成部分。不求甚解终究不是应有的语文教学，引导感悟，引导说出真实感受，不失为一种好的学习方法。

针对本板块及本课的教学重点，依据课程标准和本班的学情，我确立了如下的教学目标和教学重难点。

（一）教学目标

1、知识与技能：体会细节描写、动作描写对表现心理的作用；正确、流

利、有感情地朗读课文，品读重点句段；

2、过程与方法：在反复研读中把握文章主要内容；在圈画分析和讨论交流中体会藏羚羊震撼人心的母爱力量；在拓展阅读中领悟文章的深刻含义。

3、情感态度与价值观：感受藏羚羊的母爱，学会尊重生命、善待生命；进而建立保护动物，热爱大自然的健康情感。

（二）重点难点

1、感悟藏羚羊跪拜中蕴含的深刻情感，揣摩老猎人复杂的内心世界。

2、感受伟大而又深沉的母爱、慈善为怀，学会尊重生命、善待生命。

针对学科特点和本课教学目标，做如下教学预设：

1、讨论“跪拜”，深化文题。

2、问题索引。藏羚羊向谁跪？为什么下跪？（它是在求猎人留下自己孩

子的一条命呀！）

【设计意图】抓住文题中的关键词，以“跪”字引领本课教学，给学生本

课的学习明确了目标，使学习有目的，学习就会更轻松。

（一）引读品悟羚羊美。

2、细究动词，引起情感共鸣。

齐读。想一想这段话中的那几个词语最让你感动？从中你读懂了什么？（引导围绕母爱伟大和乞求的心情讨论）

3、指导朗读。

（1）点名试读。谁能把这种乞求的心情读出来呢？

（2）针对性指导或泛读。

4、此时无声胜有声。藏羚羊不会说话，但它的神态、动作就是其无声的语言。请大家自由散读，边读边揣摩这无声的语言。

请你们用有声的语言，齐声读出藏羚羊无声的言语。

【设计意图】通过试读、指导读、泛读、自由读、齐读等朗读方式，在读中体会藏羚羊内心情感的流露，体会跪拜的内涵，在读中品，在读中悟。

（二）品读体会情变化。

1、体会猎人矛盾心理。面对这一跪，老猎人的表现又如何呢？请大家按顺序圈画出描写老猎人行为是语句。体会矛盾，读出矛盾。

2、推敲“蹊跷”。枪杀藏羚羊之后，老猎人没有立即处理猎物，因为这一跪，他始终觉得蹊跷。（体会疑惑的心理）

3、感受忐忑。这一跪时时浮现在他的眼前，夜里：

他躺在地铺上，他在想着这个画面——

他久久难以入眠，因为他还在想着这个画面——

他双手一直颤抖，他仍然在想——

5、感悟善良至上。（1）面对此情此景，老猎人终于明白藏羚羊为什么向他下跪了（它是在求猎人留下自己孩子的一条命呀！）；面对此情此景，老猎人原本就有的良知被彻底唤醒（当天，他没有出猎，在山坡上挖了个坑，将那只藏羚羊连同它那没有出世的孩子掩埋了。同时埋掉的还有他的杈子枪……）；面对此情此景，作者由衷地从心底里发出赞叹：（天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。）

（2）这声赞叹在震撼你我心灵的同时，也深深地震撼着老猎人的心灵。他埋掉了藏羚羊母子，也卖掉了赖以生存的杈子枪，从此在藏北草原消失了。讨论：老猎人为什么这么做？（善良至上）

【设计意图】抓住文中关键语句，体会老猎人由杀生与善良并存，到善良至上的情感变化，更好地理解跪拜的意义，实现教学目标的达成。

1、小练笔。学到这里，你一定有了一些属于自己的想法或感受。那么，就请你赶快拿起纸笔，写下来吧！如果你不想写这些，也可以想象一下，老猎人“在藏北草原消失”后，会做些什么？（建议在100字内完成）

【设计意图】课内练笔是语文课内教学工具性与人文性统一的主要方式，写是工具性的体现，表达中又有人文性的流露。

1、优美的文字叙述，真切的情感表达。这一切都源自于藏羚羊这深深的一跪——（回读）

2、升华主题——“让我们铭记母爱的伟大，让我们牢记善良至上的真理。珍爱这世间的一切生命，让它们和我们一样共享阳光，共享美好！”（此处配乐《神秘园之歌》）

【设计意图】情感教育是语文人文性价值体现的有效途径，通过一堂课的学习与分析，在学生充分理解课文的基础上，通过回读和主题升华，使得情感教育得到达成。

4-2藏羚羊跪拜

乞求的眼神跪长泪母爱伟大

珍爱生命

共享阳光

矛盾疑惑忐忑震惊痛苦自责善良至上

【设计意图】本节板书设计易于让学生掌握文本主线——藏羚羊的伟大母爱和老猎人的情感变化，最后升华为“珍爱生命，共享阳光”。

教学本身就是一门缺憾的艺术，任何未经实践检验的预设必然不可能是完美的。在实际教学中，还需要我用教育机智灵活处理，及时根据实际情况变更教学计划，切实做到“以学生为主体，打造高效课堂”！

藏羚羊跪拜教案设计藏羚羊的跪拜教学设计篇七

藏羚羊跪拜教案设计藏羚羊的跪拜教学设计篇八

这篇文章主要写了：有一个无名无姓的老猎人，一天早上，他发现了一只藏羚羊，正准备射击。突然，那只藏羚羊跪了下来，恳求老猎人不要杀了它，可老猎人还是开了枪。第二天，他剖开羚羊的肚子时，惊讶地发现里面卧着一只小羚羊!他对自己的行为感到十分后悔，从此消失在草原上。

我觉得这只怀孕的藏羚羊很可怜，为了自己即将出生的孩子而跪下来求猎人不要杀它，眼里还含着泪水，可猎人早已变得冷冰冰地，不顾一切地打死了藏羚羊，因为这件事，让冷冰冰的猎人不在冷冰冰，让猎人不再打猎了吧。

有时，我生病了，住在医院，打针、吃药、每一次都会哭得很厉害，妈妈长来安慰我，日日夜夜地照顾我，每当我病好了的时候，妈妈就会累病倒。哎!

真是母爱无边呀!

藏羚羊跪拜教案设计藏羚羊的跪拜教学设计篇九

什么是母爱？母爱是洪水中高高举起孩子的双手，什么是母爱？母爱是血泊中硕大的野桃，什么是母爱？母爱是风雨中撑起的那把伞。今天，我读了王宗仁的《藏羚羊的跪拜》，深刻体会到了动物世界里伟大的母爱，感受颇深。

这篇文章主要讲了一位老猎人发现了一只“送上门”的藏羚羊，在他准备残酷猎杀之际，藏羚羊跪了下来，他迟疑了片刻，终于把它打死了。到了第二天，老猎人才发现它的子宫内有一只已经成形的小藏羚羊。从此，老猎人离开了藏北草原。

母爱是无私的，凶狠残忍的老猎人怎么会想到，善良的藏羚羊为了请他放孩子的一条生路，竟不顾自己的尊严和生命跪下来给他求饶。尽管它最后没有逃过一劫，但它纯洁，充满爱的内心和临危不惧的品质深深地打动了我。是的，“天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。”藏羚羊这种慈母般的勇气折射出的是亲情的力量，是母爱的真谛，藏羚羊它有着人一样的思想，有着敢于牺牲的精神，如果说是藏羚羊改变了老猎人，还不如说是母爱征服了老猎人的心。

我曾看过一本书，里面也有一个这样的故事：一对父女为了保护藏羚羊，冒着严寒来到了高原上。一个偷猎者到来时，他们拼命在追赶，发生了雪崩也不退缩，最终三人都陷入了雪堆。人真的不理解动物之间的爱吗？不是的。每个人都有一颗能理解爱的心，只不过有些人把心门闭上，不让爱进入罢了。

我生活在一个快乐幸福的大家庭里，浓浓的母爱萦绕在我的身边，我发现自己更应该学会去爱自己的父母，以优异的成绩来报答父母，父母对孩子的爱是世界上最伟大的爱。

“谁言寸草心，报得三春晖。”让我们敞开心扉，去珍惜那伟大，至高无上的母爱吧！