作文是语文学习的核心内容，写好一篇优秀作文需要有扎实的语言基础和丰富的表达能力。如果你正在为写一篇优秀作文而发愁，不妨看看以下这些范文，或许能给你一些启示。
莫等待议论（通用19篇）篇一
从某种好处上说，人生便是一种等待。“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”是等待，“月上柳梢头，人约黄昏后”是等待。年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明，唯美的海子在期盼着“春暖花开”，鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声，贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多……甚至，每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。
有人统计过，一个人的生命中起码有三分之一的时光花在了“等待”中。等待，有时漫长，也许会消耗我们的一生，譬如真爱的到来，死亡的降临；有时也很短暂，譬如考试成绩的揭晓，新的一天的开端。
等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却最需要耐心。不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运来，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人来说吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜别后留守的一方比离别的一方更觉凄凉。客人未到，等候的主人应对的是静止的时光；一方走了，另一方笼罩着的是空虚的时光。等待，因其有所希冀而令人兴奋，而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。因此，这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。时光久了，此时无聊便会占上风。当然，还有许多人在心急如焚中巴望，他们有时撩拨耳边垂发，或是用抽烟和叹息来抚平自我的焦虑烦躁，即使是沉稳如松、心净如镜之人，也挥不去瞬间的紧张和阴霾。所以有这样一句直指人心的话：等待使一生最易苍老。
莫等待议论（通用19篇）篇二
事情很急，等待中的人会产生莫名的烦恼。就如大型的手术，亲人站住门外来回徘徊，存在亲人心里的有期盼，期盼手术的成功，有焦虑，焦虑病人的安危。人在这种等待中产生了烦恼，等待事情结果的烦恼。没有得到事情的结果，喜悦与忧伤不知道如何选择，这样的烦。当你快迟到时，你还在堵车中，你只能焦急的等待；当你去火车站购票时，发现前面已经排了更早的很多人，你不得不安静的等待……所以等待是会让人焦急、不安、无奈的。
如果没有等待呢？是不是步伐就能更快一点，能早点到达目的地？在其它的文章中读到一个故事：
从前，有一个年轻人与女朋友约会。因为来得太早，但他又不喜欢等待，所以长吁短叹。突然他的面前，出现了一个天使。天使送给他一样东西，只要按一下按钮，就可以逃过所有的等待时间。年轻人马上按了一下按钮，女朋友立即出现在他面前。要是现在马上结婚就好了。于是他又按了一个按钮。出现在他面前的是隆重的婚礼现场，他和女朋友走上红地毯。要是现在我们就有了孩子，多好啊！于是，他的想法又实现了。他心中的愿望不断地超前实现。一时之间，妻子、孩子、房子、事业都有了，可是，看看自己，已经是风烛残年。他一直追求快点实现自己的愿望，很多东西都没有享受就已经过去了。
读完这个故事，发现等待有时也是种享受，它是种顺其自然。加快行走的步伐只能减轻我们焦虑的心情，却不能使我们更快到达目的地，有时反而使我们离目的地更远！最近的我，也是犯了错，不知道顺其自然地等待，让自己离目标越来越远。我总以为：当我们在等待希望的瞬间，时间像一只顽皮的小精灵窃笑着与我们擦肩而去，我们会没时间等待自己的目的地。但如果没有等待、没有时间的积累，得到的也会不去珍惜。
谁都憧憬未来，谁都不想再理想之舟中途搁浅，那就让我们都学会等待吧，等待是那种不行动，直到期望的人或事出现。就让我们学会做这种从容的等待，这样怀着心中的美好，积累等待。也许不知道在哪个下一秒，你的等待到了终点，拾起幸福就好好地往前走！
莫等待议论（通用19篇）篇三
当我再次看到曾经那些美好的片段，我不知道自己应该怎么做。。坦然接受么？接受一份友谊的结束？接受一个人的日子？接受孤独的寂寞，寂寞的孤单？我做不到。
还记得那天，我在她的本子上写下我们曾经一起为之感动的一句话“即使全世界都背叛了你，我也会在你身边”
莫等待议论（通用19篇）篇四
等待是石，擦出星星之火；等待是火，点燃生命之灯；等待是灯，照亮前行之路；等待是路，引你走向黎明！
——题记。
等待是一种智慧，是引你走向成功的智慧；是领你走向幸福的智慧；是带你走好人生路的智慧。
时光匆匆，岁月如梭。有人说：生命无需等待。但请不要忘记：当你匆匆而过时，你错过了小草的微笑，忽略了鲜花的妩媚，拒绝了黄鹂的邀请。请等一等吧，大自然需要你的等待！每一个生灵都在告诉你：请学会等待吧！美丽不容错过，只要你学会等待，你便拥有了一双发现美的眼睛，有了一种欣赏美的智慧。在漫长枯燥的`冬天，耐心等待春的呼唤，是一种从容；在崎岖坎坷的生活中，平静等待柳暗花明，是一种坦然；风风雨雨的人生路上，认真等待终生的伴侣，是一种缘分。
莫等待议论（通用19篇）篇五
风卷帘，花飘零，暮色四合中的小山丘独添了几丝冷清。
窗外孩童的嬉闹声渐渐消去了，妇女们的家长里短声也逐渐退隐去了，一盏盏的灯也接着灭了。
“爷爷，该睡觉了。”我关了灯，对在窗口望着远方发呆的爷爷说。
“好，再看一一会儿，一会儿就睡了。”
我嘟着嘴，小声嘀咕道：“有什么好看的呀！”瞄了眼窗外，一片漆黑，隐约中看到一小抹微光，在黑暗的夜色中显得很是耀眼。
爷爷似乎听到了我的细语，说：“你不知道呀，爷爷在很小的时候就要上山干活。早上天微微亮，就要出去；夜深了，一片漆黑才回到家的。看着山上无止无尽的黑，我甚至没有迈出上山步伐的勇气。可后来就是这抹微光，给了我无穷的勇气。每到天黑它就尽心尽责地亮着，我总觉得它就是专门为我亮着的。我每次看到这光，心里就踏实，就温暖，便又有了勇气。直到现在，我还是这么感觉，它已经是我的老朋友了啊！”爷爷意味深长地说完了这一段话，眼里透露着一种感叹，一种满足。看来，他是和这位“老朋友”结下很深的感情了！
夜，很静。没有人说话，我享受着这份异于白日喧嚣的沉寂，细细品味着爷爷的话，感叹爷爷的`童年经历，感受这抹微光的等待。
是啊，这抹微光如同一盏指明灯，温暖了黑暗中赶路人的心，抚慰他们，让他们看到希望，相信终点和幸福就在前方。风雨再大，再冷，内心也是暖的。
而来到城市生活的我，却愈来愈觉得自己与这城市格格不入。关上灯，唯有眼前的电脑屏幕发出的蓝白色的光与我相伴。虽然窗外灯火通明的，车水马龙，却没有等待我的那盏灯，即使是细微的一盏。或许，这正是城市与小山村差异最大的的地方吧。
曾以为小鱼游不过沧海，是因为它没有游过沧海的勇气。后来才发现，那是因为沧海的那边没有等待它的微光。
又发现，我好似那尾游不过沧海的小鱼的，我是在等那抹微光吗？或许，我的等待就是那抹微光的等待吧！
莫等待议论（通用19篇）篇六
其实等待是什么？“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这是杜甫的等待；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这是秦观的等待；“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，这是辛弃疾的等待。人生，交织着等待。
因为等待，智者迈入成功的殿堂。溯漫那一道道历史的沟渠：因为等待，越王勾践屈膝三年，沦为吴国夫差的马夫，后来却一扫吴楚，一举春秋一代霸主；因为等待，南非民族英雄斗士曼德拉囚身大西洋小群岛罗本岛上27年，后来却摘取南非总统的宝座；因为等待，刘备戎马半生，寄人篱下，后来却夺荆州，占巴蜀，三分天下。等待，让一代伟人谱写出一曲曲流芳后世的乐章，奏响他们生命的音符，穿越时空，铿锵等待的真谛，编织起绚丽的彩虹，闪烁流光。
因为等待，人生被诠释得多姿多彩。人生坎坷路上，我们渴望等待：挎着沉甸的背包，拖着疲倦的步伐，家门口父母的等待，让我幸福；寒窗十载，悬梁刺股，其早摸黑，埋头无边的苦海，理想大学的等待，让我激动；刻苦钻研，榨取身上每一滴心血，挥洒毛孔每一滴热汗，腰缠万贯的等待，让我自豪。等待，其实是一种幸福，因为，有了等待就说明有希望，父母等待孩子的成长，学生等待学业的完成，人们等待理想的实现……因为等待，人生才会这样的多姿多彩，绽放光芒。
也许因为等待，让人看清一个人的灵魂。等待是一种平静的心境，体现灵魂的高贵：赵相蔺相如屡次避让，等待廉颇的明白，高贵的情操流芳后世；汉使苏武在匈奴19年的等待，轰动朝野，众人传唱；刘备在茅屋的一次又一次的等待，让诸葛亮明白他的远大抱负，出山相助。
在当今的人许多有急燥的心理，没有耐心，急工就利，什么事都想“速成”，这样的心理，不少是违背了事物的.发展规律，往往是事与愿违。法国谚语“必须懂得等待”，古语云“欲速则不达”，“性急吃不了热豆腐”，所以，人生需要等待。
莫等待议论（通用19篇）篇七
不要等。因为你不知道会等多久。会等掉多少时间。不作为。有些时候比做错是好一点。但也可能比在原地踏步。只求安全不求长进。我们周遭的环境变动得太快。过去最安全的地方有可能变成最危险的地方。不选择。更是一种明明白白的选择。选择让自己停留在困境里。等了一辈子。等到白头来不及去爱。也一事无成。
莫等待议论（通用19篇）篇八
随时随地的等待。
等待一次花开的声音，在心里“咯吱咯吱”的滋长；等待一次倾盆大雨，在雨中翘首企盼即将来临的未来；等待一次彩虹的绚丽，把它化作糖果缠绕指尖的甜蜜；等待一次从未有过的温暖，等待一次从未有过的幸福。
等待什么，无关紧要的。
只是我们需要去等待，需要随时随地的等待。
家人的等待是每次回家路上点亮的灯。
只要边哼着小曲边走在回家的小路上，就能感到分外的温暖。
走过安静的小院，恬静的月光照亮回家的路，傍晚放学的孩子们早已在夜晚熟睡去，梦中露出甜美的微笑……无从去猜测他们的梦，也大抵是梦到忽然有了好多玩具，好多糖果。疯了似的跳到父母身边依偎着，开心的不知道说什么才好。楼房只是亮了几盏稀疏昏暗的灯，那些便是等待着孩子夜晚回来的父母点亮的吧。我穿过似乎有些寒意的小巷，想着当我也还是孩童时幸福的模样。
奶奶总是温笑着拍抚着我说：“小时候的你呦，每天都有吃不完的糖果，还有好多的玩具，你妈妈只要下班就带回一大兜糖果，回来抱着你都不肯放下；小时候的你呦，经常坐在你爸爸的肩膀上，说能看见远方高山的摸样，可是什么也没有看到，于是自己就坐在地上哭了起来。为了这个，爸爸妈妈还特意带你去看山。看到你满足的微笑，他们乐的和自己也从来没有看过山似的；小时候的你呦，半夜总是爱折腾，不好好睡觉，你的妈妈总是要等待着你安静睡去才能安然入睡，还会时常会被你闹醒。”
想到这……心里忽然油生一股暖流，是啊，父母的等待，是爱。就像是闪烁的路灯，照亮前方的路。父母的等待，是温暖。就像是冬天里永远温热的暖炉，温暖儿女的心。
不知不觉走到了家门口，心里忽然感慨着，像从前那样背着小书包，不管一天的疲累，迅速的奔跑到家门口。
到了，就快要到了。
然后听到妈妈在厨房做菜的乒乓声，听到爸爸在客厅抽烟的咳嗽声。向里屋大喊了一声：“爸妈，我回来了。”
诗人的等待是站在江边感慨的千古名句。
屈原可谓“正道直行，竭忠尽智以事其君。”最后不料换来君王听信小人间之，疏远于他。对于这样一个“明于治乱，贤于辞令”的有才之士，也是否因怀才不遇，而次次伫立在历史的长河中等待，等待一次施展才华的机会，等待国家兴衰由他来振奋，屈原的等待，抑或是诗人的等待，尽管多少次被流放边疆，不管多少次被谪迁边远小镇，他们壮志雄心永远是在等待着的，随时随地的等待着。
等待。
随时随地的等待。
小孩子的等待是很单纯的愿望，她希望打开生日礼盒时会有自己期望得到的小皮球，学子们的等待是很唯一的愿望，她只是希望自己能够考上好的大学；还有那些刚刚才从苦难中逃脱的汶川的人民，他们的等待是最简单的，也许只是希望一家人在一起，热闹的吃团圆饭罢了。
等待，实际上只是很简单的要求，即使像“等待戈多”那样，等待的人或事永远不会来到，但只要内心有这样一个期待也足够了。
天灰蒙蒙的，像是天空想要落泪却不敢大声哭出来。你，多久没有等待彩虹了，多久没有等待到所有单纯明媚的阳光。
那么现在就开始等待吧，等待最单纯的愿望。等待一次从未有过的幸福和温暖。
莫等待议论（通用19篇）篇九
“父爱”——一个多么宽广而温馨的词语啊！很多人都曾得到过它。如今，拥有的人，尝到了它的甜；失去的人，尝到了它的苦。而我，却品出了它的酸。
夜幕吞噬了蓝天，黑暗笼罩着大地，对面的楼房也出现了点点温暖的灯光。而我，似乎舍不去那床前的灯。
“米老鼠”的指针缓缓滑向“11”，也在我幼小的心上划下了一条深深的伤口，“滴嗒、滴嗒……”一下、两下……是秒针在等待的作文跳动吗？不！那分明是我的心在悄悄流泪。
“父女之间需要交流”是您说的；“每周五晚上来陪我的‘宝贝’说说话”也是您说的；“做人要诚实，要一诺千金”仍是您说的！但是，此时您的行动又在哪儿？这就是您给予我的“教育”？！
泪水悄悄滑过脸颊，是苦的。悲伤、埋怨、气愤，种种的不理解，各个的“为什么”在顷刻之间一齐涌向心头，压得我喘但是气来。
五次，第五次了！第五次的食言让我无法理解！此时难道您忘了吗？难道您真得忘了吗？也许……也许您只是把它当作借口——一个躲避的借口！可您明白吗？它在一个急需父爱的孩子心中的份量有多重？！当您答应我这个请求时，您明白我当时是怎样的高兴吗？它意味着什么？！十多年了，我最后能与爸爸坐下身，静下心，好好说说关于学习、生活上的知心话了！这个要求很过分吗？难道您在百忙之中的那三十分钟都不愿“施舍”给我吗？泪的那份苦，已化作了酸涩。
我比同龄人已少了许多，我的人生已有了裂纹，难道您还忍心让我失却父爱吗？这对我不公平！真的不公平！
一次又一次的失望让年迈的奶奶一次又一次地安慰我“你爸还是惦记着你的，可能是他太忙了，忘了……”
夜已静，望窗外，一个又一个的亮点，一个又一个地化为乌有。不久，只剩下一抹漆黑的窗。
心中仍抱着一丝“也许”的期望，但是，但是……。
这时，心中的期望，早已化作了一个美丽的梦想，一个可望而不可即的梦想。然而，只有心怀梦想，才会有期望！
等待，我在静静等待……。
莫等待议论（通用19篇）篇十
一次，托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他:“老头儿!老头儿!”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。“多谢你了!”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗?”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和平》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰!”这位太太一听惊叫道:“天啊!我干的什么呀!列夫·尼古拉耶维奇，列夫·尼古拉耶维奇!看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧!把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。
善哉，托翁!在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身为贵族，大文豪、大名人的托翁，却以普通人的身份自然地接受人家付给的一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比)，没有半点矫情，没有一丝造作。在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。
托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的平等心态!有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态;有了这样的.一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种平等心态，说是平等而实非平常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界，是深邃的大海，容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人，干平等的事，必须拥有一颗平等之心。大家不是提倡尊严吗?其实，尊严的内核就是平等。
莫等待议论（通用19篇）篇十一
每个人都渴望成功，但是成功的路有很多条，但不管是哪一条路都需要我们去奋斗，都需要我们去拼搏，很多人都明白这个道理，但是为什么只有1%的人走向了成功呢？为什么99%的人走向了平凡呢？因为有的人虽然树立了远大的目标，可是他并没有复制行动，仅仅只是停留在自己的幻想之中，一味的沉迷于所谓的等待之中，殊不知等待是种借口，它会使我们逐渐消失，执行力，逐渐失去奋斗的动力。这是为什么大多数人明明已经确立了自己的目标，明确了自己的梦想仍然无法改变自己的处境的原因，因为他们根本就仅仅只是确定了自己的目标而已，而他们的行动却暂停住，止步于心动之前，从中可以看出等待是大多数人明明确立了梦想之后，仍然保持平庸的一个重要原因，即使是有其他原因，但这个原因一定是主要原因。
纵观古今，多少成功人士是确定着自己的梦想之后并为之拼搏，才实现了自己的梦想梦想不是坐享其成，而是让你定下一个目标，让你明确自己要奋斗的方向，如果梦想最后变成了束缚你的.枷锁，那么我觉得你大可不必确立梦想，因为我们确立梦想的目的就是为了让我们更好的成长，而如果这一种方法并不适合你，那么我们觉得应该改变一下方法，我们可以先确立一个小目标，先不谈大梦想，每一个小目标的实现都会让我们获得成就感，进而促进我们创造更加幸福美好的生活，而如果一味的确立大梦想，却没有付诸行动，没有明确的奋斗目标，仅仅只是虚幻飘渺的明确一个梦想，那么由于梦想在实践场域的分也未必明晰，所以容易导致我们往往停留在原地无法进步。
然而在社会生活中大多数人都无法做到先实现一个小目标，逐步实现自己的梦想，而仅仅只是明确自己的梦想，然后就在心里告诉自己，我要等待机会，等待真正100天或者200天，然后开始实现，如果有一天没有开始，又要重新等待机会，但是他们忽略了机会是留给有准备的人的成功也许会有幸运的成分，但是幸运绝对不会降临在那些好吃懒做坐享其成的人身上，因为努力也是跟幸运挂钩的，越努力越幸运，你有多努力，你就有多幸运，如果我们仅仅只是确立自己的梦想，而没有将它细分成目标，容易造成过于虚幻，压力过大使我们喘不过气来，我们的大脑会自然而然的习惯性的想要逃避这件事情，告诉我们再等等等待一下吧，但是实际上我们都知道等待是一种借口，可我们就是不想行动，这是因为我们的执行力不够。难道就无法改变自己了吗？不我们要接受自己的缺点，与自己的缺点和平共处因为我们无法战胜缺点，所以只能与缺点共处。我们可以在一个旧习惯后面加上一个新习惯，自律最好的办法就是让自律成为习惯，怎么让自律成为习惯呢？就是要在以前我们已经有的习惯，后面加上一个新的习惯，每次都要坚持去做，比如说我在学习英语，那么我在一个固定的时间段内我要玩手机，一个小时后玩完手机后我要背半个小时的单词，然后继续完成县公交，一环扣一环，每天如此，这样你在习惯性的拿起手机时，你就会想到我玩完手机之后我要干什么，我要背单词，而我们人都是习惯性动物，当玩完手机之后你没有拿起英语课，本来背单词你反而心里会有一种愧疚感，空虚感。这正是巧妙的利用了我们的缺点进行修改调整，与它和平共处，让他更好的为我们服务，这个时候缺点实际上已经变成了优点，因为手机与英语课本是伴随在一起的，我们甚至可以适当的增加玩手机的次数，因为每次玩手机的背后都意味着你可以被更多的单词，你的学习空间也就更大，进步空间也就更大，你进步的也就快，那么你的目标实现的有多快，那么你就会获得满足感和成就感，产生良好的心理体验，获得正面循环。还有一个方法就是一个星期找一个固定的时间段，把所有你喜欢干的事情全部干完，比如说我自己是一个比较懒的人，那么在星期一的下午我就什么也不干，就躺在床上，我可以看漫画书也可以看电视，就是把我一个星期内想要的娱乐全部做完，当你把一个大的时间都用来娱乐上面，你会发现，其实你自己也没有那么想要娱乐，因为慢慢的你已经习惯了那种学习的状态，不学习的话你反而会感受到很大的不习惯，不适应。这一种方法和前面一样，同样是利用了人的惯性思维，但是都是让我们的缺点很好的为我们服务。
等待只是一种借口，希望我们每个人都能够战胜等待这一个借口克服自己的懒惰心理，实现自己的梦想。
莫等待议论（通用19篇）篇十二
世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联访问，在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说：“回去告诉***妈，今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说：“你回去告诉***妈，今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动，他感慨地说：“一个人无论他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”
一次，女王维多利亚忙于接见王公，却把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气，就悄悄回到卧室。不久有人敲门，丈夫问：“谁?”回答：“我是女王。”门没有开，女王又敲门。房内又问：“谁?”女王和气地说：“维多利亚!”可是门依然紧闭。女王气极，想想还是要回去，于是再敲门，并婉和地回答：“你的妻子。”丈夫边笑边打开了房门。
俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，给我一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说：“兄弟啊!对不起!我没带吃的!”这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说：“谢谢你!我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’让我感到这世间还有真情在，它给了我活下去的勇气。”
这么多名人的故事告诉大家，平等待人是一件美妙的事情，它让人平易近人，不居功自傲;它让人回到温暖的家消除与亲人之间的隔阂;它让人有勇气与自信去面对一切!平等的力量是惊人的，它会使一切变得比以前美好。
莫等待议论（通用19篇）篇十三
其实这是一个很2的标题是摘自于哪里我就不说了相信大家都懂呵呵我只是想说在几年前我还是相信我的未来是很美好的当然现在还是这样认为的不过就是没有当年那么乐观了顶多就是还相信我自己还是能出人头地的当然这个出人头地和美好的未来到底有着怎样的关系呢？其实也不重要了重要的是未来就要来了！！
因为这是我随便说的一个年龄不过总有一天当我什么真正的成熟了我想我才有去闯荡的资格吧！至于35岁以后会怎么办我就不说等有机会在续吧！
未来是一种态度与时间无关。
也许这句话并不是那么的正确但心还在我相信梦就还在！！！
莫等待议论（通用19篇）篇十四
每一天，都有东西在等待，像是街灯都在等待夜晚的来临;青蛙也在等待苍蝇的拜访，这些都是等待。
我一直在等待什么时候可以去外地玩，因为外地可以吃很多好吃的食物，去好多的地方玩。我也一直在等待有一天可以长大，这样妈妈就管不着我了，不过缺点是要自己赚钱买房子、买车子，但是我还是想要快点长大。我不喜欢等待，因为会让我有一种被骗的感觉，而且还会让我觉得很生气，不想和让我等待的人交朋友。
等待我喜欢的东西会让我觉得很漫长，不过我有信心等待一定会有结果。等待我不喜欢的东西会让我觉得一下子就过了，不会我会想说不要等了，离开那个不喜欢的东西就好了。
有时候等待的时间长到从出生一直到老才等到，有时候等待的时间短到过一秒钟就等到了，我等过最长的等待是等飞机，等了三个多小时才上飞机，我等过最短的等待是等人，等了一分钟就等到了，那一次的等待就像时速一百公里的球飞了一公尺，好短。
我看着那天际的那一幕残红，才明白明天是不需要人们等待的，也是等待不了的，一生能有少个明天呢，只有使今天充实，实务，有意义，才会有明天的基础。
莫等待议论（通用19篇）篇十五
认识你在去年的落叶纷纷的秋日，那时，你用你精灵的微笑，与我低语，你是那样的无暇，那样纯情，你毫无保留的吐露着浓郁中羞涩了很久的故事，让我静静地让积蓄了太多太久地私情随你一起茫然，你说我是高翔的风筝，那肉眼看不见的线就是你深情的爱，你要把情爱化成钢丝，把那爱的风筝拴住，永不分离。这种时刻，我愿与你轻微地独自欢乐与忧伤，这种时刻，我只相信迷人的秋天带来一份浪漫的回忆。却固执地没有去想下一个秋季带给我的是轻松洒脱，还是苍白的无奈，正如爱情里迷幻而苍茫的栅栏，最初在春日里萌芽，在夏日里浪漫，而当秋日的落叶飘零，就预示了一首痛楚的歌响起，你和我的故事，就这样渗入冬日的迷茫。
枯叶还没有散尽自己的孤楚，冬天的韵脚已经响起，而你却没有只言片语，正如这秋天，悄悄走开!走出我心灵的小径，飘出“风筝”婆娑的视野。当时失落是注释我心境的唯一的字眼，彷徨，是整个冰冻冬季全部的内容。
情依然，爱依旧，再也寻不回的只是那颗曾经骚动的心。走过雨季，我开始留意蓝天，寻找我们的信鸽，纵然梦船已将爱载去，但我仍然忘不了你我的那个秋季。时光流逝，岁月如梭。站在季节的背后，走在往事的林中计算你的归期，尽管归来的日子遥遥无期，尽管流逝的时光为我酿就一杯很苦的相思酒，然而我还固执的翘首企盼那份似有似无的惊喜。
秋意已散，往日的情怀亦随秋风飘去，逝去的爱已不再回来。等你的感觉除了温馨，还有苦涩和痛苦的煎熬，得到的只有从心里飘落下来的枯叶一一飘零，凄凉，冰冷!剩下的我残缺不全的爱。
心已累，情已倦，等你是过去，爱你是过去，今夜我仰望星空，星光点点，我要找回那颗失落的心，我要在失落的心上，写进蓝天，画进太阳，在黎明的时刻，我要重新举起灿烂走向辉煌!
莫等待议论（通用19篇）篇十六
“等”是每个人都经历过也必然都会经历的事情，很多人都经常等——带着无奈的心态。可他们殊不知，“等”这小小的一个字，却隐含着深奥的大智慧。
掌握“等”的人，就是一个掌握了生活的节奏的人，他乐观地面对生活、活得从容；而没掌握“等”的人，则会成为“等”的奴隶，在一次次的匆忙中倍受折磨。
相反，如果你不能心平气和地“等”，你生活的空气中充斥着一种紧张焦虑；你厌恶“等”，也就意味着你失去了“等”的快乐；在等和被等中成为了被动者，你自然也就没有机会去体验“等”的从容，感受“等”的高尚，学习“等”的自然。当你每一次都手忙脚乱狼狈不堪时，请你仔细留意一下，在你身边总会有那么一些人，他们脸上带着从容不迫的微笑。那时也许你就能够体会到“等”的美妙了——令人羡慕的从容。
但就算你明白了学会“等”的重要性，如果你不知道如何去实现学会“等”，那你也只能红着眼睛干着急。别急，待我向你介绍几点建议，也许你就会一瞬间拨开云雾见天日——豁然开朗了。
想要学会“等”，首先要有良好的心态——“等”的心态，你应该在心上就把学会“等”，实现“等”作为目标，当你时时刻刻把“等”的从容作为心理目标时，自然而然就能激发出你的潜能，努力去实现你学会“等”的目标。
其次，要有周密严谨的计划，一个严谨的计划就能够让你生活中的一切有条不紊，你渴望拥有从容的生活，那这从容来源于哪儿呢？自然就来源于你计划中事先有的准备。当你想提前十五分钟做一件事时，一个严谨的计划能很好地帮助你挤出时间，否则你就会出现因为后面地提前透支了时间，导致前面某件事情因为时间不足而完成得很仓促，使其质量下降。当然，计划也要有灵活性，以便应付一些不可避免的突发事件时你不会自乱方寸。
最后，还要有强大的执行能力，如若不然，再好的计划你也执行不了！众所周知：力不从心的感觉一直是最令人讨厌的。所以，执行能力也是你学会“等”的重要途径之一，而执行能力又源于你坚定的意志，所以，每当遇上诱惑时，你必须严格按照自己制定的计划去面对抉择，排除干扰，这样你才能够成功地学会“等”。
当你照着上述所说去做之后，相信不久之后那些从容微笑的面孔中就有一个属于你。
“等”是一种过程，是一种状态，是一种涵养，但更是一种境界。学会“等”，让自己活得从容潇洒，轻松面对生活，何乐而不为之呢？快快行动起来，加入“等”的行列吧！
莫等待议论（通用19篇）篇十七
从古至今，中国一直是当之无愧的教育大国，我们有无数影响世界和人类思想的圣贤先师，他们留下的璀璨智慧让全世界的人们叹服膜拜。同时，几乎每个中国家长都很重视子女教育，从古代孟母三迁的故事到如今为了孩子高考停工随学的母亲们，中国家庭的教育情结可谓深入骨髓。然而，随着时代的发展，今天的中国教育却出现了很多严重问题，超过半数的中学生厌学、接近10%的中小学生网瘾、高达12.97%的青少年出现心理和行为问题……中国现代社会快速变革所带来的诸多问题叠加在80后、90后、00后独生子女的成长上，造成很多孩子出现问题，例如自我中心严重、不懂感恩、缺乏吃苦耐劳精神、延迟满足能力差、生活生存能力低、学习能力不足、出现性早熟等，而独生子女一旦出现问题往往会对整个家庭造成毁灭性打击，令人扼腕叹息。
中国教育到底怎么了?谁该为此负起责任?
一说起这个话题，许多家长就会指责教育管理部门、学校和老师，认为当前的教育问题主要来自应试教育体制，其次是教师责任和素质问题。但是，这样的看法有些偏颇。首先，我国的教育资源尤其是优质教育资源相对不足，要保证公平公正的社会原则，中高考制度在相当长的时间里都必须要保持下去。而我们家长真正要去思考的，是如何在应试教育体制下做好孩子的素质和能力培养，其中也包括应试能力。当然，这绝不是给孩子报几个特长班，上几年奥数那么简单;而是要懂得孩子身心发展的规律，真正在生活和学习中全面培养他们的能力和素质。另外，教育是全社会的问题，它是一个复杂的系统工程，学校教育只是其中的一个环节而已，不应成为整个社会教育问题的替罪羊。
相反，纵观当前教育问题的方方面面，真正的根源性问题恰恰来自家庭教育环节，很多影响我们成长的人际规则、生活和学习习惯都是在早期的家庭教育阶段开始形成的。1978年，在一次世界诺贝尔奖获得者的聚会上，一位白发苍苍的老科学家曾坦言，他一生最重要的学习是在家庭和幼儿园里，所学到的则是那些终生受益、促使他不断努力钻研的好习惯。由此可见，良好的家庭教育和习惯养成对于孩子未来发展的作用至关重要。然而，中国目前的家庭教育处于一种完全缺乏规划和管理的状态，没有哪个政府部门对此真正负责任，而各个家庭又普遍缺乏相关知识和经验。尤其是近年来，国人的物质生活水平有了很大的提高，但多数家庭却不懂得如何在富有状态下教育和培养“集万千宠爱于一身”的独生子女。同时，社会生活节奏加快，年轻父母们变得越来越繁忙，他们很少有时间去考虑家庭教育问题，孩子小的时候交给祖父母，等到入了托、上了学，就干脆交给老师了事。
这样一来，很多家庭教育的重担就落到了祖父母或外祖父母身上。据不完全统计，在中国大家庭还比较普遍，其中由祖父母参与养育的0-3岁的儿童超过70%，3-5岁的儿童超过50%，而5-7岁的儿童超过35%。另外，全国更有超过3000万农村留守儿童几乎完全由祖父母照顾和教育。众所周知，一个人在0-7岁的成长是奠定其一生人格、能力和品德发展的关键期，因此，祖父母尤其是祖母的教育知识水平和教育方式对中国青少年的健康成长影响巨大。
遗憾的是，大多数祖父母们往往满足于让孩子吃饱、穿暖、不摔跤、写作业，他们并不了解青少年的身心发展规律。在物质相对富足的家庭中，很多祖父母会超前满足、过度满足孩子的很多物质需要，致使他们的延迟满足能力根本得不到发展，为日后埋下心理和行为问题的隐患。在我做过的上千例青少年咨询个案中，有超过70%的家长曾经提到祖父母对孩子的早期管理和培养失当。溺爱、过度保护、超前满足、过度关注、压迫式学习成为祖父母教育孙辈时常犯的错误。
我曾经分别和两位80后青年谈过同一个话题，“你认为一生中对你影响最大的人是谁?印象最深刻的是什么事情?”两位青年都回答说，影响最大的人是从小照顾自己长大的祖母，印象最深刻的是曾经有一次自己用刀削苹果割破手的'经历。
第一位青年说，“我的奶奶平时总是鼓励我，无论我做了什么家务，她总对我说，‘好孩子，你做得真棒!奶奶都做不了那么好!’于是，我总感觉自己有使不完的劲。有一次我用刀削苹果把手割破了，奶奶帮我包扎好伤口，然后很细心地拿着苹果给我演示了一刀到底的绝技，就是把苹果皮一次削完，而且不断开，然后笑着对我说，‘别着急，你就快学会了。’”第二位青年说，“我的奶奶总是很照顾我，无论我做什么，她总是对我说，‘不用你，呆着吧，有奶奶在，什么也不用你干!’有一次我自己用刀削苹果把手割破了，奶奶特别紧张，一边赶忙帮我包扎伤口，一边不断地埋怨我，‘谁让你自己削的，下次还敢不敢了?要是削着脖子就没命了。’”
后来第一位青年成为了非常成功的青年企业家，他相信只要努力，自己可以做好任何工作，常常回忆起祖母的鼓励。而第二位青年则成为了不折不扣的啃老族，至今仍然希望能有人像祖母一样替自己完成一切。
众所周知，“推动摇篮的手，就是推动世界的手。”在中国推动摇篮的恰恰是祖父母，也可以说是孩子的第一任老师，祖父母可以用爱教会他努力奋斗，也可以用爱教会他习惯懒惰，隔代教育的力量正是如此强大。因此，从中国的国情出发，要切实保障下一代的健康成长，就不仅仅要推广母亲教育，更要开展全国范围的祖父母教育行动，让祖父母们真正懂得家庭教育的任务，学会如何科学的看护和照顾孙辈，在日常生活中如何培养孩子们学会生活、学会学习，只有这样，才能让中国特色的隔代教育真正地行动起来，让孩子拥有健康的心理和良好的行为规范，为他们今后的学习和事业成功打下坚实的基础。
为了孩子的明天，为了中国的未来，别让“隔代教育”再等待!
莫等待议论（通用19篇）篇十八
我曾看过这样一个小故事，说的是有一位小伙子与情人约会，因为他来得太早，却又缺乏等待的耐心，以至于无心欣赏明媚的阳光、迷人的春色和骄艳的花姿，站在那儿急躁不安，长吁短叹。这时，一位老者出现在他眼前，“我知道你为什么闷闷不乐，”老者说，“戴上这块表，在你遇到不得不等待的时候，只需将时针转上一圈，你就能跃过时间，要多长远有多长远”。小伙子喜笑颜开，他接过老人给他的表，老人忽然不见了。小伙子戴上了表，他试着将时针扭了一圈，果然他的情人出现在眼前了，他想了想，要是现在就举行婚礼该多好，于是他又转了一圈表针，隆重的婚礼、丰盛的酒宴就在眼前，他与身穿雪白婚纱的美丽新娘一同接受着亲友的祝福。他心中的愿望层出不穷：豪华的别墅、健康的孩子、昂贵的车他急不可待，将表针转了一圈又一圈，他没来得及思索后果，生命就这样从他身边飞快的掠过了，最后，他发现自己老了，衰卧病榻，唯一的等待便是等待死神的降临，他弥留之际才恍然大悟，明白等待的人生意义。
是的，我们得学会等待，因为人生不是速度竞赛，人生有着许许多多的等待。
等待是甜蜜的，不会等待的人会感觉等待是一份苦涩；等待是美丽的，不耐等待的人会感觉等待是一份痛楚。
等待给人以憧憬，等待给人以希望，等待给人以慰藉。可现实生活中，我们总是太过于浮躁，太急于求成，太见花求果，其实一个人真正的成熟是要学会等待的，学会等待也是一种成熟。懂得等待的人具有深沉的耐力，懂得等待的人具有宽广的胸怀，懂得等待的人行事不会仓促，懂得等待的人不会为情绪左右。而学会等待的人往往会受到命运的垂青，反之，不懂等待的人会被命运捉弄。
等待不是无所世事，等待不是空想其成，等待不是碌碌无为，等待不是不思进取。
等待不能患得患失，等待不能好高务远，等待不能放弃，等待不能失意。等待要坚定不移，等待要沉着冷静，等待要一份信念，等待要一份真诚。
在我们这个许多人会说“忙”的社会，他们“忙”了，却总在抱怨自己一无所获，我到想问问这些“忙”人，你学会等待了吗？你懂得等待了吗？让我们在付出以后再学会等待吧！
莫等待议论（通用19篇）篇十九
人生总有许许多多的的梦想，但解决的办法似乎只有等待或追逐。
中国有句古话：“欲速则不达”，如中美两国首脑会晤，不能说首脑们有了这个想法就可实现，还必须等到两国的国情许可，以及两国人民都能够接受为止。
然而，古人们的话语已说了几千年，时代也已如沧海桑田一般发生了变迁，那世态就更不用说了，简直出现了翻天覆地的巨变。况且，古人们也只是一种经验之谈，无非寄托着许多的热望和期盼，往往不能完全适应现在的生活。
我曾经有过太多的愿望，或许是由于太年轻，太过迷信古人的话语，对自己树立的人生理想不是竭尽全力地去追求，而是耐心的等待，寂寞的心许，以至等到时机成熟，梦想早已随风飘逝，只能成为心中的海市蜃楼，昙花一现。
所以说，不停地等待收获，实际挽回的可能只是凋零的枯枝败叶。
因此，我们不要等待。因为，等待只是一种拖延方式，是种犹豫，是时间的盗贼，那些无尽的等待简直就是在浪费时间，是真正的怯懦者的自由。正如树上的一个苹果，在未成熟时，人们常常害怕它的酸涩而不肯采摘，总要等待它的成熟之后，可它却早被顽皮的孩子摘去，毕竟初生之犊不畏虎啊!这就说明，我们要追求就必须付出代价，要成功就肯定会经受苦难，上天永远不可能掉馅饼。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。”由此看来，世界上的所有成就，都是经受痛苦考验的结果。诚如我们看见的一朵玫瑰，并为它的美丽而惊悸，为它的纷飞飘逸而沉醉，但却因害怕它身上的刺而不敢去采撷，或等待别人来为你效劳等等，可一旦真正等到莅临时刻，那花却早已悄然凋谢，再也难追逝去前的风韵。
“花开总有花落时，情去总会有情追”，大千世界，滚滚红尘，我们若然遇到了梦想，请千万不要去等待，更不要去计算成败或得失的多少，“智者千虑，必有一失”，而应以年轻的赤诚之心，勇敢地撇开前路的荆棘，去追求，去拼搏，去奋斗，去追逐那些永远未做完的梦，“置之死地而后生”。不然，我们的那些等待，就只会让梦想在现实的残酷中老去，直待悔恨终身。
为此，年轻的朋友们，请赶快摒弃那些作为作者个人经验的所有格言，那些无望的所谓等待，牢牢地把握住现在的青春时光，昂首挺胸，步伐铿锵，超越崎岖，忍住伤痛，让岁月之旅的航程充满曙光。
朋友啊!请一定牢记“不再等待”。