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高一语文写范文（16篇）篇一
时光穿梭，回到百年前那个战火纷飞的年代，国之根本在动荡，而每一个中国人的心，也随之揪紧了。一个个学子整齐地坐在教室中，实现着他们心中那个“为中华之崛起而读书”的誓言。他们听着外面那纷飞的战火，看着那隐约在目的鲜红血流，一张张稚嫩的脸庞被愤怒的神情所掩盖，不知是谁第一个站起，也不知是谁第一个呐喊出声，一波波学生涌出教室，来到街上，他们叫喊着！喊出了中国人的不甘！喊出了中国人的愤怒！他们没有那文人的犀利笔锋，更没有那武者的孔武臂膀，他们有的，仅是那一腔的热血！仅是那在祖国需要时，“站出来”的勇气与决心！从那一刻起，传承开始了，学长们用鲜血写下的故事，留待我们后人去解读，去重现那辉煌的一刻！
于是我们扪心自问，这所百年古校的传承，我们理解了多少，又传承了多少？今日，作为已经步入高三的我们，来到了这片前人曾战斗过的地方，难道我们不该用我们的双手，我们的意志，我们的成绩去完成这最后一年的传承么？不要让这传承百年的文化从我们手中失落，更不要让那百年的辉煌，从我们这里开始，湮灭于历史长河中！
不屈的意志，是161的魂，“站出来”的勇气，是161的神，让我们秉承着母校的精神，再铸辉煌！将不朽传承，发扬光大！
高一语文写范文（16篇）篇二
一个人坐在窗台边的书桌前，耳旁是窗外呼啸的寒风，偶尔能听到一些小孩打闹的尖叫声。
尽管窗户关着，还是能感觉到从缝隙里挤进来的凉意。
透过窗外能看到盏明亮的白炽灯，灯下是几个集装箱式的帐篷，不远处是有一个小工地，那是工人们晚上暂时住的地方。再远一些的一个小公园，之前有着灯火辉煌的灯光秀，现在已经撤下来了。我也去逛过，那一片片灯海，炫目又刺眼。时间一久，有些小灯泡就不亮了，不过放任它们渐渐地完成使用寿命，也好比撤走吧，因为如果留在那，还能当一处风景，撤走了，也许它们就会变当成了垃圾了。
天空是暗沉的，月亮在这个角度没有露脸，也许也被这寒风吓着了，躲进了云层里吧。
小工地旁之前来了一只小狗，可能是第一次离家，第一次离开妈妈，所以那几晚，一直在叫唤个不够，像极了一个无助的小孩，后来可能工人也听得有点不耐了，把它领进屋里，它才消停。
即使是夜晚，还是有不少工地车在忙碌着，打破了夜的宁静，与寒风争啸着。
时间一分一秒地过去了，夜色越来越浓，像极了化不开的墨。
高一语文写范文（16篇）篇三
生活中有各种各样的滋味，有成功之后的甜，有失败之后的苦，有克服困难的辛，这些生活中各种各样的滋味，只有品尝过，才能感受到生活的多姿多彩。
生活对于不同的人来说也是不同的，有些人认为生活是美好的，有些人认为生活是痛苦的，这取决于你看待生活的方式。就比如说，一件事情，你从不同的角度，用不同的方式来看它，它所呈现的也是不同的。生活也是，如果你乐观地去看待这个世界，去看待你的生活，那么你的生活便是美好的。你便会生活在一个美好的世界中。反之，如果你悲观的去看待世界、看待生活，那么你的生活就是痛苦的，就不会充满着快乐。
所以无论你的生活怎样，一定要保持乐观的心态，去面对生活，这样才能够享受到生活的美好。在我们生活中并不是事事都顺心的，也会有许多艰难坎坷。面对困难，我们不能悲观的去看待。
其实生活中的每件事，每天每分每秒都值得我们去享受。美好的，我们要去享受。不美好的，我们也要去享受。因为有时候，坏事也可能是好事，不能只从一个角度去看待一件事，要多方面的去看待，每一件事都有值得我们享受的地方。
人的一生其实真的很短暂。所以我们更应该乐观去面对生活中的每一件事，珍惜度过的每一分每一秒，享受每时每刻。无论成功与失败，艰难与坎坷，享受生活，享受生活中的一切。
高一语文写范文（16篇）篇四
月饼是在中秋节时人们准备的食品，但是随着现在社会的发展，月饼好像也失去了它原本的意义，高一语文作文范文月饼，将告诉我们一个这样的故事。
一年一度的中秋佳节渐近，望着桌上漂亮的月饼包装盒，不禁一声感慨三声追问，月饼在古在今究竟代表着什么，它又给予我们什么。
思绪倒流，记忆闸门打开，往事如现，我外婆老家在南京六合，哪儿很重视传统，尤其中秋，家家户户都做月饼，我小时候每年的中秋都是在六合过的，太婆（我外婆的妈妈）牵着我在烧的火红的的大锅下烤月饼，那时我也只有5，6岁，踮起脚跟勉强够着火炕，舔着舌头，期待美味的月饼诞生，那时对月饼的理解仅仅停留在美食层面，也就好吃。
好在我上初中时爸爸回来了，我们一家得以团聚，但爸爸久居外国，断了好多人际网，那几年的中秋，爸爸妈妈总是拿着各式月饼礼盒一会张叔家，一会王伯家，因为中秋忙送礼，使原本属于我们家的“月饼”时光，活生生断送掉，加上我也要准备中考，所以这几年中秋的月饼也就成了我们家的早餐，其实我们家相聚时间很多，并不在乎中秋节，只是我觉得中秋的月饼不再是我们个人享受，它已经变成拉动人际网的工具，此时我对月饼的理解又多了层“道具”
从儿时到小学在到中学，对月饼已由好吃到思念在送礼，这中间有甜蜜，有苦涩更有无奈，中秋本该是团圆，享受，月饼是他们的寄托物，我多么希望这个寄托物可以少点遗憾，多点甜蜜，少点功利，多点温馨。
高一语文写范文（16篇）篇五
敬畏，是人性当中最杰出的胸怀。心怀敬畏，才会在人世间不卑不亢，自在淡然，让灵魂慢慢舒展，使美丽缓缓绽放。
虽谈敬畏，我们却常常对于某些事物只存畏，何来敬意。诚怀敬意，重视一切事物的价值与意义，本来就是一项难能可贵的事情，更何况在这个人生浮沉皆变数的时代。于是我们在大多数时候，毫无敬意理所应当地享用着事物的一切，这怎么不叫人痛心流泪。甚至于无敬无畏，只有凭人乱说的满纸诺言。敬不是空谈，不是气概；畏不是软弱，不是害怕。敬畏是敬仰，是膜拜，心怀敬畏是勇者的特质。李白劝慰友人，高喊“蜀道之难，难于上青天”，是敬畏自然的神奇；苏子叹沧海一粟，是敬畏生命的浩渺。博观约取，由此观之，敬畏是一种人生的智慧，只有心怀敬畏的人，才会得到身边人的认可以及某种机缘的垂青。
敬畏自然，是世间生灵共存，人类社会长久发展的必需；敬畏经典，是对一个民族，一个时代记忆的文化传承，对人类文明的固守；敬畏才能，是在社会竞争中赢得人才与事业的资本。年轻意气风发的汉武帝对天下才士的以礼相待，正是一种敬畏的体现。敬畏，使得天下贤才感受到武帝渴望才士的胸怀，使得王朝之外的广大国家反敬畏于这个王朝的气量，能让天下归心，万朝来服。这是一个君主的敬畏，是一个民族内部永不磨灭的光芒。
相反，当失去敬畏之心时，也意味着生存亦不久矣。始皇一统天下不久，便大兴土木，肆意挥霍，到了二世是更加残暴奢侈，却还想着千秋万载，世代延续，，不顾苍生疾苦，以至于水覆行舟，这是没有敬畏之心的悲剧。孔子仁爱，老子无为，墨子尚贤，万钢畏法度，他们都不曾否定敬畏的重要性。历史以泣血的事实为我们镌刻下敬畏的必要。古时如此，今朝亦矣。现代社会的竞争愈发残酷，时代的特征积累着其的血腥，将和善淹没在殷红之中。所以和善才更弥足珍贵。而和善的本质是敬畏。
敬畏是一朵绽放在心间的花，摇曳着一茎恬然淡泊；敬畏，是一首云淡风轻的小诗，点染着一段厚重平实。敬畏，更是一种智慧，它能够让一个开放多元的对于一个渺小的灵魂产生令人惊叹的敬意，甚至于改变一种行业或者整个世界的走向，具有划时代的意义。
高一语文写范文（16篇）篇六
水在外力作用下蜿蜒曲折，是因其要跟大地妥协。但是其仍能不改东流的本质，并最终汇入沧海。人生也是如此。既要有对外在的妥协，也要有对自我本身的坚守，并最终达到天人合一，圆融自在的境界。
妥协是否是必要的？答案是肯定的，就如同水对自然规律的妥协。人对社会的公共规则也要有所妥协。这种妥协并非是一种屈从和无原则的附和，而是人们对公共价值的一种敬畏。缺少了这种敬畏，相当于任凭人们胡作非为，因而模糊了道德底线。
然而，若是这种妥协转变为心性上的屈从和让步，会带来什么呢？想必是个人血性和锐气的丧失。史怀泽将之称为成年人的“贫乏、屈从和迟钝”。人们受制于外在的力量，渐渐“顺从命运的理性化”，任凭各种约定俗成的规矩，残酷的生存竞争打磨了原有的锐气。但是为何人们在外部现实面前丧失了对个人的坚守呢？史怀泽再次给出了答案：“因为理想永在心中不够纯粹，不够坚定。”如此看来，水能够超越羁绊朝最终的目的流去，这是可敬的。 因而我们说，人生既要有对外在的妥协，更需一种内部力量对外部形成的反抗。这种反抗如果足够坚定，便是挡不住的。当然，我们所说的反抗，并非形式上的叛逆，如今天许多为了博取眼球而走极端的“另类”。缺乏灵魂的反抗只能体现内在的无能为之和心智的不成熟。我们所需的是如水般精神的反抗。
但当我们进一步思考，人生的妥协与反抗，都是有一定时期的。水在最初的阶段不得不与大地妥协。同样，人在少年阶段也必须对外在约束有一定的顺从。用弗洛伊德的`话说：“人的良心及对错观在这一阶段逐渐明晰。”但在成长阶段中，人的自我意识开始萌芽，有了明确的目标，不再吸遂外物，对外界多了一份反抗，对自我多了一份坚守。
而人生的终极目标何在？应是一种顺应天性的圆融自在。如水一般，顺应了外部的形式，但灵魂上对自我保有坚守。江入沧海。人生也应有这样一份圆融之美，在对外物的适应中永葆本真的天性。
尼采曾将人生分为三个时期：个体隐没于环境的“合群时期”，自我意识开始萌芽的“沙漠时期”和自我与外物融为一体的“创造时期”。无独有偶，古人从“落叶满空山，何时寻芳迹”到“空山无人，水流花开“到“万古长空，一朝风月”。无一不展示了一种从妥协到反抗，再到天人合一的圆融的人生之美。
高一语文写范文（16篇）篇七
“我怕我没有机会跟你说一声再见……我会牢牢记住你的脸，我会珍惜你给的思念。”泪无声的淌过了面颊。我错过了什么，朦朦胧胧中我感觉到了，也知道我想你了，洁。
毕业后的你我，分道扬镳。本来以为时间会磨光记忆。可是我错了，错的很离谱。我总是会在不经意间想起我们一起的时光。你的笑，你的愁，你的泪总是使我平静的心中荡起了一圈圈涟漪。我错过了。
想想那时你只要有事让我帮你，你就很调皮的跟我喊：翔哥；想想那时我只要被你捉弄就会拽你的辫子；想想那时我只要和老师顶撞下课你就会来我的座位旁教训我；想想那时你喝牛奶总会喝一半留一半对我说：“我喝不掉了，不要浪费了，你喝。”然后会很强势的往我面前一推。我想我知道自己错过了什么。
你为什么会对我这么好，你干嘛总是对我的要求总是笑着答应呢？我后悔着，当时小学毕业的我就不应该觉得泰州的教育比家里好的念头在民兴念了三年初中，那样我就可以和你多在一起几年了。我想我错过了。
我又回到了当时的班级，想带走一些当年的味道。可是我想那也许是梦中的仙境，我坐在当年的班级中，没有人，甚至一点熟悉的声音也听不见，班级中一片空荡荡，似乎陌生了十年，一点你的影子都没有。我急匆匆的走了。是的!我害怕破坏脑海中美好的仙境。我知道了。我错过了!
现在的我多么希望人生轨迹是圆的，那样我就可以回到我错过的那个点。我不想让你错过了。真的不想！
高一语文写范文（16篇）篇八
从前有位父亲和他的儿子一起在树林里漫步。忽然，儿子发现土地上有着马车驶过的痕迹，他便问父亲这辆马车现在将会去往何处。父亲没有回答，只是让儿子自己静下心来聆听。在一片寂静中，货物翻动的声音显得格外清晰。
马车因为没有装满，让人猜出了它的行驶轨迹。同理，我们生活中的许多人也是如这辆马车一般，嘴里说出来的永远是滔滔不绝的大道理。但实际上，他们的肚子里却无半点墨水。
姜子牙七十多岁才得到周文王的赏识，他有着满身的才华，但却并没有急于展现，只是静静地等待着明君的到来。得到周文王的重视后，他才开始一展自己的抱负，终使周朝成为当时最鼎盛的王朝。试想，如果姜子牙逢人便说自己有多大的才能的话，那他还会被文王重用吗？答案是当然不会，因为人们都会认为他言过其实。当他施展自己的才干，付诸行动时，他才得到了世人的敬佩。由此可见，贤者不在于能言，在于能行。
陶弘景被后人称为“山中宰相”。他志在归隐，便请职离开。但这并不表示皇帝就忘记了他。每当遇到一些比较重要的事时，皇上就会差人去向陶弘景请教。而陶弘景也会适当地提出些合适的建议。就在这一来一回下，当时可谓是政通人和。陶弘景并没有说过太多的话，也并没有怎样的长篇大论，只是抓住细节适时地提了些建议。而这，也足以留下美名。由此可见，贤者并不在于能言，而在于能一语道破问题所在的关键。
魏征可以说是一个能言的人，但他更是一个敢言的人。同时代的人不乏有一些像他一样有才华的人，但大部分人看到唐太宗李世民的错误行为时，只是在心里诉说一翻，并不敢直接告诉太宗。而魏征就不一样，他每次都会当面指出唐太宗的错误，并不管当时所处的地点和时间。甚至有很多次，太宗都怒极，想要杀了他，但最终却没有动手。于是，君臣一心，唐朝出现了空前的繁盛。由此可见，贤者并不在于能言，更在于敢言。
贤者并不在于能言，而在于能行，巧言与敢言。所以说，贤才大都不喜张扬。我们不能凭借他说的一翻似乎深奥的话就把他当作贤者，因为贤者不在于能言。
高一语文写范文（16篇）篇九
“嗨！我是主人练习本上一张不起眼的纸。这里有我的伙伴，我幸福极了！”我在小声地叙述着自己的幸福生活。
“呲拉。”只听一声响，我离开了主人小本子，慢慢悠悠地降落到了地面。“可恶的主人，不就是我被‘水兄弟’触碰了一下，就把我撕了下来！这也太残忍了！”我正在抱怨着主人的粗鲁。
“不过，离开主人还是蛮好的……”“哇！这么多鞋子，而且还是各种各色的！我也不能在这里待着，去和它们聊几句家常！”
我来到了一个“耐克”牌的鞋子旁边，“hi！兄弟，还认得我？”“咦？纸兄弟，你怎么来了？我给你说呀，外边的世界很危险！你还是快点回到你的小家——垃圾桶吧！
“‘耐克’先生好像对我十分不欢迎，还很罗嗦！看来不能跟这种鞋子说话，好像很瞧不起我似的！”
“啊，疼死我了！哪个不文明的人踩到我了？”“啊——啊！”过往的人越来越多，而我的身上也又白变成黑色。
突然有一个人把我从地面上捡了起来。“嗯？他要干什么，要把我送进垃圾桶吗？这个想法很好！”我渐渐有点觉得“耐克”先生说的话有点对。
“喂！兄弟，我们去踢足球吧！”“好啊，走吧！”他使劲把我扔到了地面，“嗖”的一下就跑远了，并且跑得无影无踪，而留下的，只有落在地面上的一张纸，也就是我。
“现在这世道，就是这么乱！明明说好把我丢到垃圾桶里的，看，这又反悔了！唉，也不知道我又要被践踏多少下了！”
一阵风把我吹出了窗外。“哇！好漂亮！我们家族几辈子都呆在那个破本子上，而今天，终于自由了！”我大声欢呼着，庆祝我重回自由。
我轻轻落到地面，仰望这世界，一阵欣喜、欢乐。“恩？保洁员阿姨朝我这边走来？要干什么？难道……”我心中冒出美好的猜想。
只听“呼”的一声，我又被吹走了，保洁员阿姨望望天空，垂头丧气地走开了。“哎呀！可恶的风，我上辈子欠你们……”我还没说完，只见一个人瞬间把我扔到了垃圾桶里。
“啊？我就这样回到了垃圾桶里？”我望望那个把我扔进垃圾桶里的人，竟然是我的主人！他嘟囔道：“仅仅地上这纸片，我们班的卫生分数就被减去了一分！”
我安静地躺在垃圾桶里，想事，想人，想着我们的同胞，我们的前辈。一棵棵大树，轰然倒下，胡乱的伐木，使我们的兄弟越来越少。人类每天浪费的纸就上亿吨。难道我就在这干坐着？不行，我一定要对世界大喊：“人类，你们也该反省了！也该保护森林了！”
高一语文写范文（16篇）篇十
“断舍离”是日本一位家政咨询师山下英子所倡导的一种极简的生活理念。从字面的意思，不难看出，她所倡导的“舍弃”多余的废物正是我们的欲望。所以断舍离实际上是呼吁人不要有欲望。对此，我不赞同，我认为人还是需要欲望的。
“断”指断绝不需要的东西，“舍”指舍弃多余的废物，“离”指脱离对物品的执着，这是对“断舍离”的解释。不难看出，这是想让我们脱离对物质的追求和欲望，因为现实中并没有绝对不需要的东西，也没有绝对的废物，哪怕用过的垃圾也可以回收利用。我认为，人就是靠着不断的欲望才能生存下来。远至原始人时期，我们的祖先就有欲望了。他们想不断生存下去，才不断地改造自己的工具。生物上，所有的种群都有一个特点，过度繁殖，也正正因为这样，人类才有了现在72亿的世界人口。正因为想走的更快，才有了“奔驰一号”这辆世界上最早的汽车。而奥林匹克运动会的口号“更快、更高、更强”。也正因为有这些欲望，人类才会进步，科技才会发展。没有欲望的人是可怕的，因为你根本不知道他的弱点是什么。疯子是没有欲望的，他们不懂得什么是欲望，所以他们不会约束自己的行为，也会经常做出一些异常的行为。
人必须得有欲望。在学校的学生必须有对学习的欲望，老师必须有教育学生成长的欲望。倘若学生失去了学习的欲望，老师失去了教导学生的欲望。那么学生还会去学习吗？老师还会努力教导学生吗？欲望使人进步，同时欲望使人约束自己。正因为我们想要在别人面前留下好印象，我们才约束自己的行为。正因为我们想要有好的身材，所以我们约束自己减肥。所以欲望是人必须得有的。
然而过度的欲望就变成了贪念。为官者想要富贵，便贪污，这就是过度的欲望。小偷想要富贵，便去偷东西，这也是过度的欲望。其次，欲望的实现必须用合法合理的手段。想要学习好，则必须付出努力，而不能考试时作弊。想要钱则自己去挣，不能偷不能抢。这样子，你的欲望才是真正实现了。
“断舍离”舍弃了人的本性，那么这个人还是人吗？所以我认为，人真正应该做的是控制自己的欲望，并且用正当的途径实现欲望，而不是“断舍离”。
高一语文写范文（16篇）篇十一
清晨，被包裹在狭窄公交车上的我，穿梭于薄暮下的围城之中。不管是寒风暴雨，独自一人走在这条大街上已有无数次了，不知为什么这次觉得脚步如此沉重，仿佛脚下穿着铁鞋走在宽阔无比的磁物中，寸步难移。大概是受了早上那件事的影响吧！
得知被认为是稳坐宝座的我，被挤下了英语导优班的名列，顿时如五雷轰顶，辉煌一下子离我远去，心仿佛进入了深秋季节的树林。我像是在捡起落叶的那个人，我在苦笑着怀念那逝去的青翠。我无力地走着，路仿佛格外漫长，突然，一束阳光强烈地刺痛我的双眼，这是多美的一景啊！太阳挣扎着想逃脱于地平线的束缚，那是一种不愿服输的性格啊！
在阴云的笼罩下，太阳的光芒逐渐消失，取代它的只是令人恐惧的阴影。难道太阳还是无法战胜那无边的黑暗势力？然而，我想错了，一缕缕微光再次展现出来，它拼命地履行着那份执著，“皇天不负有心人”，阳光洋洋洒洒地洒向每一个角落，阴云屈服了！我顿时醒悟了过来，自己的境遇和这景不也如此相似？原来自己不过是那没认识自己的。有一个常常埋怨自己的才能无法得到发挥，哲人便告诉他：“你能把地下的那一粒沙捡起来吗？”“这当然不可能！”鄙夷地说。“如果地下是一粒珍珠，你还会担心捡不起来吗？”
高一语文写范文（16篇）篇十二
也许是无意的约定，让我对语文一见钟情，从初学汉语拼音到深深的爱上文学。一切显得那么顺理成章。曾经羡慕讲台上的老师可以出口成章，妙语连珠；曾经羡慕作家的文章文采飞扬，底蕴丰富；曾经羡慕别人口中有那么多美丽的诗词，对古诗引用自如......。
直到有一天我知道我也可以做到。十几年的学习生涯，我一直被语文深深吸引着。然而当我走过三年高中，当我加入征战数理化的队伍，当我品尽了这个年龄段不该有的苦闷与艰涩。我只能在心底说一声：语文——我爱你在心口难开。
作为理科生，我们大部分的时间集中在数理化上，对语文的学习往往有些不屑，因为高考中语文不会成为我们难以逾越的绊脚石。曾几何时，我沉浸在语文世界里，玩赏着美丽的文字，去寻求生命的乐趣所在。然而现实如此苛刻，面对诸多名著，我只能忍痛割爱。因为没有时间细细品味，又不愿囫囵吞枣地浏览，我觉得那样是对它们的一种亵渎。偶尔灵光闪过，多想提笔洋洋洒洒写一通，然而作业已排满了时间表。只能忙里偷闲，写些小诗来平衡内心与现实的矛盾。不可否认，推敲汉语文字，学习汉语文化需要心神合一，做一个生活的有心人。而我们岂能分太多的经历于此呢？也许感性思维与理性思维存在着相抵触现象，而这不可兼得吧。
面对语文试卷.不变的格式俗套，我只觉得自己就像一个习学的机器，因为我们不是为了学习而学习，而是为考试而学习。
当我一点点抑制着自己对语文的热情，试着从数理化中找到一点真实。我想有些事情可以等，有些事情却等不及，试着让自己一点点平淡吧.
请原谅我的冷漠.因为我爱你在心口难开。
高一语文写范文（16篇）篇十三
灰蒙蒙的天幕下，你摇曳于莽莽苍苍的水面，像一支羽毛笔，滑动在洁白的稿纸上。
——题记
迈入高一已经一年多了，这始料未及的巨大变化竟然让我有些不知所措。无尽的作业本，无数张的试卷，无边的课外资料，无穷的补习班，还有那一些些刺耳的分数和老师满怀严厉的目光。这些似乎将我囚禁在了一个狭小的空间里，让我触及不到自由。我抱怨，我厌恶，我受不了!在这一层层的书堆包围下，我好想好想放声大喊，我好想好想推开这些令人心烦的作业，我好想好想小时候那些无忧无虑的时光，那无拘无束的光阴!我心里无数次想着：放弃吧，实在太累了，太累了!
于是我在夕阳的余辉下踽踽独行，突然目光触及到天幕下的那杆芦苇。乍一看，它是那么渺小，那么脆弱，然而风一吹，它竭尽全力与风雨抗衡，承担起了大自然所有的负荷。它始终顽强地站立着，始终没有放弃，没有退缩!刹那间，我晓悟了!
我又恢复了往日的神采，我学会了拿出勇气，全力面对挫折与困难。面对那铺天盖地的作业纸，面对那一个个无情的红叉，面对那一声声严厉的批评，面对那一个个刺眼的分数，我不懈地努力着，我坚信如果没有经历磨难，没有经历风雨的洗礼，要想获得成功是不可能的。我的目光看着远方，我有一种前所未有的坚定与自信，远处好像有一盏永不熄灭的灯光，那灯指引着我前行，那灯光是那样耀眼，那样夺目，在灯下，飘飞着洁白的芦花，一朵朵，一片片，纷纷扬扬，吹起又落下，在芦花掩盖着的地方，一杆芦苇顽强地挺立着，它已经开出了漫天芦花，取得了一份沉甸甸的收获。
经历了风雨，也许我们会抛弃高不可攀的幻想，才会忘记那不堪回首的沧桑，才会走出“落花无意，流水无情”的彷徨;经历了风雨，我们才能拥有“众人皆醉我独醒”的超然;经历了风雨，我们才能拥有“风景这边独好”的自信。
高一语文写范文（16篇）篇十四
我们生活来做什么?或者说我们为什么要有这生命?罗曼?罗兰的回答是“为的是来征服它”。我觉得他说的没错。
每个人在出生时，大家就习惯性地去用他的家境来定义他的人生，因此，多少人为此便原地不动，甚至直接被击垮，又有多少人享受着荣华，止步不前?诚然，被定义的生活一点也不闪光，倒不如摒弃表面上的一切，靠自己来开启全新的人生。
然而，这并没有那么容易，许多人，在选择时，或许会遇到些阻碍。因此，便丧失信心，消磨斗志，活在当下。
巴金曾说：“我同许多人一样，生活在这个世界上，是为着来征服生活。”是啊，巴金不平凡，他拿起笔，记录下了他经历的，度过的那些充满黑暗有斗志昂扬的日子，他没有被生活的种种击垮，而是笔直地坐在书桌前，用坚强的意志征服了生活。
刘翔应该在众人心中已经是传奇人物了。对于他来说，跑步、跨栏、操场便是他的生活，年复一年，日复一日的训练，换来了无数至高无上的荣耀，可生活并没有一直宠幸于他，严重的伤痛使他再也没有机会重上他无比热爱的战场。可这又何妨，他没有给生活机会，而是自己选择了生活，没有止步不前，而是重新选择，就这样成功的、坚定的征服了自己的世界。
文学界的巴金，体育界的刘翔，不管提起谁，都使人会心一笑，赞叹不绝，而他们和我们一样，也经历过绝望，也沉浸在失落中，可他们又和我们不一样，他们有着比我们更高尚的心境，和更明确的生活方向，他们面对生活时，甚至没有给予生活打垮他们的机会，而是积极地征服了生活。
“我们周围是无边的黑暗，但我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激励在动荡。在创造它自己的道路，通过乱山碎石间。”
总而言之，这一切，都脱离不开选择和生活，生活确实不易，但要看我们怎么对待，不要让世界选择我们，而是主动去选择世界。
希望每一个在努力拼搏的日子里被生活羁绊的人们每天都告诉自己：“我还年轻，我还要生活，我要去征服生活。”
高一语文写范文（16篇）篇十五
江河选择了与大地妥协而不再笔直，但它的东流却无法阻挡。相反，正是它的妥协使其绕过了东流路上的阻碍。
人类社会又何尝不是如此？遇到阻碍，或迎难而上，或轻言放弃，人们却忘记了第三种选择——妥协。妥协并不意味着屈服，而在于让我们在困难面前调整方向，使我们做好更充分的准备，从而在机遇来临时战胜困难走向成功。
因此，妥协是一种厚积薄发的生存智慧，是避开困难以巧制胜的成功哲学。
塞林格曾说：“一个不成熟的人的标志就是勇于为一种事业英勇地献身；一个成熟的人的标志就是愿意为某种事业谦卑地活着。”这“英勇地献身”，虽看似伟大，却使我们失去了东山再起的机会；而“谦卑地活着”，令我们看似屈服，实则给了我们积蓄力量的机会。越王勾践卧薪尝胆，最终重振河山；李煜国破家亡，却选择妥协，登上了诗词艺术的高峰；苏武被俘，牧羊几十载，终而还乡而名传后世。古往今来，这种例子不胜枚举，正是这种妥协的智慧，使他们能够“谦卑地活着”，取得成功。
然而，坚持自己拒绝妥协将给成功的道路种上荆棘。诚然，保持独立的心，坚持做自己值得提倡，但这并不意味着一味坚持自我。瑞典数学天才阿贝尔在二十多岁时便声名远扬，他的代数理论被奉为经典。然而，正是他对自己的坚持使他与权贵的矛盾不可调和而遭到排挤。最终，他贫寒交加，英年早逝。阿贝尔的事迹不禁令人惋惜，假如他能够妥协，他必将取得更伟大的成就，给人类带来大笔的财富。可见，盲目地坚持自己，拒绝妥协并不可取。适时的妥协并不阻碍我们的成功，反而给成功增色。
对于我们，应该做的既不是盲目地妥协，也不是一味地坚持自我，而是审时度势，做一个理想的妥协者。在遇到困难时，根据自己的实力做出理性的判断，用自己的实力战胜小困难，以妥协的智慧攻克大困难。如实，我们便能够绕过层层阻碍，走向成功的彼岸。
做理性的妥协者，虽为之不易，但我们应抱着“高山仰止”的心态，在漫漫长路上下求索。
高一语文写范文（16篇）篇十六
生活是一部厚厚的长卷，需要心灵的关注，更需要心灵倾听。
从教十几年光景，接触新课程，我却是刘姥姥进大观园——头一回。第一次与新课程中的孩子接触，他们那种敢说、能说、会说的场面，着实让我大吃一惊，也深深体会到人文教育的魅力！可是一个阶段之后，我发现这群孩子有一个坏习惯——不懂得倾听，如当甲同学在回答问题时，乙同学没等他说完之后就开始发表自己的独特见解，如何扭转这一局面呢？经过深思之后，我实行了a计划：
当学生回答问题时，学生还没把意思表达完，我就接过话茬说：“我明白了……”当学生犯错误辨解时，学生描述到一半，我就接过话来说：“我知道了……”我的举动，引起了大部分学生的不满，这天，有个学生终于忍不住了：“老师，我觉得您应听他把话说完。”师：“为什么？”生：“如果您不听他把话说完，您怎么知道他接下去要说什么呢？”生：“对，没错，况且我觉得老师您这样做会打扰他的思路……”
一个“路见不平的勇士”出现之后，其他学生也纷纷表达自己见解。师：“看来同学都明白别人讲话的时候，自已不要随意打断，明白要做一名文明的倾听者，可是老师发现我们班有部分同学这方面做得不大好，如：张三在回答问题，李四没等张三说完就开始发表自己的看法……”这时全班同学恍然大悟，终于明白了我这两天反常举动的良苦用心。
倾听是一种美德。教孩子学会倾听，倾听他人的话语，倾听他人的心声，倾听他人对世界的理解和对未来的梦想，可以增进沟通，促进理解；教孩子学会倾听，不随便打断他人讲话，也不轻易作出评价，让他人把话说完，把意思表达清楚，当然，教师也应在倾听中与学生交流，在倾听中与学生沟通，最终实现教学相长，共创幸福！