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义务教育阶段道德与法治课程标准范文（15篇）篇一
新事物的出现是应社会生活的需要而产生的。它的产生对于社会的发展与推进是有意义的。本次课程标准的修订是应时代发展的需要、教育教学的需要而产生的，与党的理论、重大实践应同步推进。难度大、变化大是本次课程标准修订的特点。有新突破、新亮点，属于历史进程中的一部分。韩震老师的观点令我体会到新课程方案与新课程标准的发布有价值、有意义。
二、德与法治课程要求贴近学生的生活、贴近学生的实际，真正能够帮助学生解决生活中的实际问题。当我们真的为之努力而展开教学的时候，我们会体悟到作为一名思政教师是如此的美好与幸福。我们是接地气的，是亲近生活、亲近学生的。我相信每一名思政教师都在为此做着努力，尽管这还需要些许时间，但是这种探索的过程也是价值满满。韩震老师谈到：不是为生活而生活，而是通过生活讲道理。韩老师的观点令我体会到作为一名思政教师的使命感。
三、核心素养真正“内化于心，外化于行”
道德与法治核心素养的内涵体现在政治认同、道德修养、法治观念、健全人格以及责任意识。这五个方面的体现不应是孤立存在的，而应是一种核心素养间的关联，是相互促进、相互影响的。核心素养不是分解的动作，而应是一致性、连贯性的动作“成品”。另外，核心素养的培养，不是影响个人的一时，而应是能够“内化于心、外化于行”的一生影响。这种影响就是即便学生不能清晰的记得老师所讲的知识是什么，但是依然能够深刻的认同老师所传授的道理。
四、过程性评价与行为评价更重要。
作为一线教师，成绩有时作为我们评价学生的一个重要方面。然而，韩老师认为与笔试的成绩相比，过程性评价与行为评价更为重要。对于此观点，我深表认同。我常常跟学生说这样一句话；“学习成绩不能代表所有，但是至少代表这一阶段大家的学习态度。”是的，态度很重要。老师不是要求人人考满分，而是希望学生都能积极向上。这种积极向上的状态就是一种过程评价。同样的，作为一名教师，我们希望在学生身上看到一股正能量——乐于助人、坦诚相待、无私奉献。这种关于正能量的评价就是一种行为评价。
五、教师以身作则，教师“教的好”是关键。
教书育人是教师的神圣职责。其实教师教的不仅仅是书本的知识，教师本身就会带来一种影响。这种影响也属于教育资源之一。作为一名教师，我们要求学生对书本知识掌握准确，我们自身就应该扎实学识；我们要求学生诚实守信、我们自身就应该信守承诺；我们要求学生以礼待人，我们自身就应该文明有礼。“言传不如身教”，我们的行为本身就是一种教育。
通过此次《义务教育道德与法治课程方案和课程标准（2022年版）》解读讲座的学习，我积累了知识、开拓了视野。学无止境，行以致远。教师的成长推动学生的成长；学生的成长也成就了教师的成长。这也是教育的一种特殊意义。
义务教育阶段道德与法治课程标准范文（15篇）篇二
《道德与法治课程标准》中提到：人无德不立，国无德不兴，法治兴则国兴，法治强则国强。提高公民道德修养和法治素养，是促进社会全面进步、人的全面发展的必然要求。通过对新课标的学习，在培养学生道德修养方面，我有以下三方面的体会：
1.道德认知，解决是什么的问题。
道德认知，是人们对于道德规范及其意义的理解和掌握，对是非、善恶、美丑的认识、判断和评价，以及在此基础上形成的道德识别能力，也是人们确定对客观事物的主观态度和行为准则的内在依据。在课堂实施中，要通过形式多样的学习活动有目的、有计划地给学生传递基本的道德知识、观念及各种道德规范，逐步提高他们识别是非、善恶、美丑、公私、荣辱的能力，形成正确的道德观。
2.道德情感，解决为什么的问题。
道德情感，是人们对事物的爱憎、好恶等的情绪态度，是进行道德判断时引发的一种内心体验。它伴随道德认识而产生发展并对道德认识和道德行为起着激励和调节作用。在课堂实施中，教师应当重视培养学生的道德情感，激发学生对正向道德行为的敬佩、仰慕之情，引导学生去体验进行道德活动所获得的愉快和满足，感受道德的价值和需要，进行情感认同，形成正确价值观。
3.道德行为，解决怎么做的问题。
道德行为，是人们在行动上对他人、社会和自然所做出的行为反应，是人的内在的道德认知和道德情感的外部行为表现，是衡量一个人品德的重要标志。在课堂实施中，教师要特别重视学生道德行为的指导、培养，力求学生言行一致、知行合一，严格遵守道德规范，崇尚法治精神，长期坚持，以形成良好的行为习惯。
课标不仅明确了“为什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且对“怎么教”作了具体指导，并提出了学业要求、教学提示、命题建议等，增加了教学、评价案例，对我们一线教师的指导性极强。后续我们一定反复琢磨、认真推敲，以培养学生的学习能力与核心素养为导向，学好课标、做好落实。
义务教育阶段道德与法治课程标准范文（15篇）篇三
在实现中华民族伟大复兴的征程上，教育作为基石工程，着力于培养“有理想、有本领、有担当”的时代新人。为此，国家历时三年进行了义务教育课程标准的修订并于日前隆重发布，为深化义务教育改革赋予了纲领性的教学遵循。笔者认为，要落实《义务教育课程标准》（2022年版），需做到“三个注重”。
注重课程素养培养。
新修订普通高中课程标准强调学科核心素养，义务教育新修订课程标准突出课程核心素养，内涵更加丰富、意义更加深远。各课程标准以核心素养为纲呈现课程目标，以主题、项目或活动组织课程内容，强化学科实践和跨学科实践，驱动教学内容与方式的深层变革。
这在《道德与法治课程标准》（2022年版）中，就深刻地体现了课程的综合性与实践性。《标准》整合小学原品德与生活、品德与社会和初中原思想品德为“道德与法治”，进行九年一体化设计，课程育人的系统性、体系化、整体化得以充分彰显。
为此，广大教师要充分关注义务教育课程标准设计了课程在同一核心素养指归下不同学段的“学业质量”标准，并通过“学习任务群”的方式加以实践性呈现，形成一个完整的课程闭环链条，聚焦学生核心素养的全过程、全方位、全要素培养。
注重课程融合实施。
为培养德智体美劳全面发展的时代新人，课程融合是新时代教育综合改革的一大特点。因此，“加强课程综合，注重关联”也是义务教育课程标准一个重要的原则，《标准》要求“开展跨学科主题教学，强化课程协同育人功能”，“原则上，各门课程用不少于10%的课时设计跨学科主题学习。”
在教师“教的方式”的变革上提出了一些重大的有效举措，《标准》倡导“探索大单元教学，积极开展主题化、项目式等综合性教学活动”，注重真实情境的创设，加强知识间的内在联系，促进知识结构化；在学生“学的方式”上，更要注重“做中学”“用中学”“创中学”，突出实践，学生积极参与学科探究活动，经历发现问题、解决问题、建构知识、运用知识的过程，体会学科思想方法。
为此，广大教师要充分利用“跨学科学习”任务群，加强横向学科间相互关联、有效配合，突破学科边界，探索设计跨学科主题学习活动，加强课内外学习有机融合，带动课程的综合化实施。
注重学段有机衔接。
课程实施不能用割裂的方式，要“关注学生认知发展特点，强化教材学段衔接”。新修订《标准》特别注重学段衔接与科目分工，注重幼小衔接、小初衔接、初高衔接，依据学生在认知、情感、社会性等方面的发展，把握课程深度、广度的变化，合理安排不同学段内容，体现学习目标的连续性和进阶性，进行课程一体化设计。
“面向全体学生，因材施教”。教育教学要遵循学生身心发展规律，强化一体化设置，促进学段间的衔接，提升课程的科学性、系统性，为学生进一步学习，循序渐进地奠定基础、做好准备。
为此，课程实施中，要力避“铁路警察思维”，把教育教学的所有元素统筹起来，对孩子在不同年龄段的认知水平科学研判，靶向精准、有效融合。
义务教育阶段道德与法治课程标准范文（15篇）篇四
20__年4月21日，教育部召开新闻发布会，公布了最新版的义务教育课程方案和课程标准。忽如一夜春风来，吹得千万“教研”开，落实立德树人根本任务，强调育人为本，培养“有理想、有本领、有担当”的时代新人。
4月30日，我和工作坊的老师们在线上认真学习了20__《义务教育道德与法治课程标准》。通过这次对道德与法治新课标的集体学习，给我最切身的体会就是教师教育理念要更新，教学方法要逐渐改革，教师与学生之间要和谐互动，共同探讨、交流经验、增加实践。在学习新课标这段时间，我对过去的教学思想和行为进行了反思，对教研活动的开展也有了更多的思考。用新课标的理念，对曾经被视为经验的观点和做法进行了重新审视，这给我在初中道德与法治教学上带来了新的挑战和机遇。我将这次新课程学习体会总结如下:。
一、“指明方向”——学科核心素养的提出。
初中道德与法治课作为立德树人的关键课程，新课标提出的核心素养包括：政治认同、道德修养、法治观念、健全人格、责任意识五个方面。
这五个方面的核心素养相互交融，但各有侧重，不可相互替代，覆盖了道德与法治课程的全部课程内容，既突显了课程在培养时代新人方面的独特贡献，符合义务教育阶段学生发展特征，又与高中思想政治学科核心素养保持衔接，体现了育人方式的阶梯式上升和培养目标上一致的一体化设计。
我们道法课教师围绕核心素养开展教学，就是要确立核心素养在教学中的核心地位和统帅地位，使教学的一切要素、资源、环节、流程、活动都围绕核心素养组织和展开，并最终指向核心素养的生成和发展。立足核心素养，教学目标制定就要彰显铸魂育人要求。教师要将核心素养的培养作为教学的出发点和落脚点，确立教学目标时应该坚持三个导向：
(一)坚持鲜明的政治导向。
要坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想教育人，用党的理想信念凝聚人，用社会主义核心价值观培育人，用中华民族伟大复兴历史使命激励人，培养造就大批堪当时代重任的接班人。
(二)坚持清晰的价值导向。
道德与法治课程是义务教育阶段的思想政治课程。是提升学生思想政治素质、道德修养和法治素养，融合道德教育、国情教育、中华优秀传统文化教育、革命文化教育、社会主义先进文化教育和法治育等为一体的综合性课程，具有政治性、思想性和实践性。道德与法治课程坚持以马克思主义为指导，即中国化马克思主义的指导;习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃。
(三)坚持明确的知行要求。
设计具体的教学目标时要符合学生的年龄特点和生活实际，确保教学目标的适切性和可操作性。
二、“明确导向”——发展学生核心素养。
道德与法治课程内容总体应该是以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻党的教育方针，遵循教育教学规律，落实立德树人根本任务，发展素质教育。新课标聚焦中国学生发展核心素养，培养学生适应发展的正确价值观，必备品格和关键能力，引导学生明确人生发展方向，成长为德智体美劳全面发展的社会主义的建设者和接班人。
新课标(20__)中的核心素养要求以阶梯化呈现。遵循学生成长规律和认知规律，与学生的认知水平相适应，核心素养要求具体在四个学段以阶梯化呈现。
课程内容选取时要更加突出政治性和时代性。在20__年版课程标准基础上，删除与课程性质不一致以及与其他学科重复的内容，着力确立学生学会做人、做事的道德与法治基础，增强“党的领导”、伟大建党精神、全过程人民民主等党和国家发展中重大理论创新、实践创新和制度创新成果，增加反映文化传承创新、最新社会发展热点、国内外重大时政事件、与学生生活密切结合的各类情境内容。同时，课程内容设计要凸显一体化的要求，这为我们初中道德与法治课教师也提出了新目标。
三、“注重策略”——“教、学、评”一致。
新课标(20__)提出要综合运用观察、访谈、作业、纸笔测试等方法全面获取和掌握学生道与法治课程核心素养的相关信息，要加强纸笔测试与观察、谈话等方式的结合，关注不同情景中学生品行日常表现，避免仅凭考试分数判断学生水平的传统单一评价方式。要根据评价情况及时分析原因，调整教学方式。
坚持素养导向的“评价与考试命题”强调将大主题蕴含在真实情境与任务中，考查学生在解决真实问题、完成真实任务时能够整体地综合运用知识、体现能力与情感态度的水平，注重知行合一。对评价原则、评价内容、评价主体、评价过程及评价标进行说明，给出样题，体现了评价对教学的引导作用，实现教、学、评一体化。
我认为，学习的目标是为了学以致用，而不是单纯地为了考试，为了升学，因此，作为教师确切有必要转变一下本人的角色地位，把放飞心灵的空间和时间留给学生，营造宽松自由的课堂氛围，在这种轻松的氛围里真正地引导学生们积极、主动地学习，这样一来，学生有了较自由的学习环境，有了与老师同等对话的机遇，变得越来越勇敢，在课堂上踊跃发言，积极地表现自我。
总之，道德与法治反映的是大社会，教学的最终目标就是让学生学会做人，做一个对社会有用的人。上好道德与法治课，关键在教师。教师要不断提高自己的理论水平和专业素养，以政治强、情怀深、思维新、视野广、自律严、人格正的标准来要求自己。作为一名普通的初中道德与法治课教师，我们关于新课标、新理念的学习始于当下，却不止于未来，新课标存在的意义是指导我们道德与法治教师有效开展课堂教学，而精准、细致的研读与解读才是新课标发挥作用的关键，因此在新课标诞生之际，对我们来说任重而道远。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”让新课标有效地指引我们每一次的备课、上课以及反思等教学行为，使其最大化地发挥指引作用。
时代赋予我们的不仅是机遇、更多的是挑战。在今后的教学工作中，我也会更加关注核心素养，结合生活实际进行补充说明、实践，不断创新活动方式、提升课堂效率，培养社会主义合格的建设者和接班人。
义务教育阶段道德与法治课程标准范文（15篇）篇五
义务教育道德与法治课程标准（2022版）在课程性质有这样的描述：课程具有政治性、思想性和综合性、实践性，因此，道德与法治课程是落实立德树人根本任务的关键课程，我们要依托这门课程，在青少年人生的“拔节孕穗期”精心引导和培育，培养学生成为有理想、有本领、有担当的时代新人。
通过学习，个人觉得课程核心素养的内涵更加清晰，主要包括：政治认同、道德修养、法治理念、健全人格和责任意识，学段目标划分和课程内容的制定中以表格呈现，更是给一线教师指明的方向，在教学中，老师们做到“靠船下篙”，就能将目标准确定位，内容精准选择，结合教学提示加上课上的灵活实施，最终就能出色地完成教学任务。
学业质量和课程实施中的评价建议板块，引导老师们关注评价的方法和环节，熟悉试题命题的基本依据，从而树立科学、正确的学业质量观，为实现学科育人奠定基础。
教师是上好道德与法治课的关键，在新课程标准颁布的重要时期，我们应加强学习，不断提高自身的理论水平和专业素养，帮助学生扣好人生的第一粒扣子。
义务教育阶段道德与法治课程标准范文（15篇）篇六
7月21日、22日，认真参与了胶州市教体局教研室统一组织的道德与法治新课程标准的培训，受益匪浅。特别是认真聆听了韩震教授所做的《道德与法治课程标准(2022)的理念与追求》的报告，更加全面深入的了解了本次《道德与法治》课程标准修订的主要背景和追求（体现新时代培养担当大任时代新人的要求，坚持价值导向，突出政治性，特别是党的领导，坚持核心素养导向，加强一体化设计，注重整合和统筹）；明晰了小学《道德与法治》课程在落实国家“立德树人”任务中的关键作用；明晰了《道德与法治》课程要聚焦全面贯彻党的教育方针，解决好培养什么样、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题，用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人。
应该说，《道德与法治》是小学课程体系中的重要构成，是学生形成正确的世界、人生观和价值观，培养学生优秀思想品质的关键环节。结合此次学习收获和学校的实际情况，下一步，我校将全面践行《新课程标准》要求，将我校“合作育人”理念根植于道德与法治课程中，实现道德与法治教学与学校“合作育人”的有机融合。
义务教育阶段道德与法治课程标准范文（15篇）篇七
20__版课程标准颁布后，我认真通读了道德与法治新课标。最切身的体会就是教师教育理念要更新，教学方法要逐渐改革，教师与学生之间要和谐互动，共同探讨、交流经验、增加实践。下面谈一谈自己的心得体会。
学习了20__版道德与法治课程标准后，我发现新课程标准与旧版课程标准相对照，新修订的义务教育课程描绘了育人蓝图，增强了思想性，系统融入习近平新时代中国特色社会主义思想，落实立德树人根本任务，强调育人为本，依据“有理想、有本领、有担当”的时代新人培养要求，强化社会主义先进文化、革命文化、中华优秀传统文化等方面的教育;增强了科学性，遵循学生认知规律，注重与学生生活、社会实际的联系;增强了时代性，注重体现马克思主义中国化最新成果，反映经济社会发展新变化、科学技术进步新成果;增强了整体性，注重学段纵向衔接、学科横向配合;增强了指导性，加强了课程实施指导，做到好用管用。为义务教育优质均衡、高质量发展提供了有力支撑。具体变化如下：
1.修订后的课程标准，推进由学科逻辑向生活逻辑的转变。
2.修订后的课程标准，加强对学生进行价值观教育。
3.修订后的课程标准，加强了法治教育和生命教育。
4.修订后的课程标准，强化公民意识教育。
5.修订后的课程标准，要求学生具有共创共享家庭美德的能力。
6.修订后的课程标准，要求学生知道在人格上是平等的。
7.修订后的课程标准，要求学会享有自己的公民权利和义务。
8.修订后的课程标准，更加强化情感体验和道德实践。
9.修订后的课程标准，更加重视对教学理论和方法的革新。
10.修订后的课程标准，更加注重双向互动共同成长。
总之，20__版道德与法治新课标是一盏指路灯，它已经为我们指明了新的教学方向，我们教育工作者跟着新课标的方向前进，实现专业发展的远航!
义务教育阶段道德与法治课程标准范文（15篇）篇八
随着新年钟声的敲响，我们又将踏上一个新的征途。当我再次捧读《数学课程标准（20xx版）》，给我最大的感受就是20xx年《义务教育数学课程标准》发生了重要的变化，由原来“双基”的提法变成了现在“四基”提法，《数学课程标准》把学生的发展放在首位，始终贯穿着人人都能获得良好的数学教育，不同的人在数学上得到不同的发展的理念，与过去的课标的理念发生了质的变化，如何适应这一变化，不断提高教学水平呢，通过学习，结合多年教学工作经验，我深深体会到，学生是整个教学活动主体，只有充分发挥学生的主体作用，才能真正提高数学的教学水平。
义务教育阶段道德与法治课程标准范文（15篇）篇九
一是完善了培养目标。全面落实习近平总书记关于培养担当民族复兴大任时代新人的要求，结合义务教育性质及课程定位，从有理想、有本领、有担当三个方面，明确义务教育阶段时代新人培养的具体要求。
二是优化了课程设置。落实党中央、国务院“双减”政策要求，在保持义务教育阶段九年9522总课时数不变的基础上，调整优化课程设置。将小学原品德与生活、品德与社会和初中原思想品德整合为“道德与法治”，进行一体化设计。改革艺术课程设置，一至七年级以音乐、美术为主线，融入舞蹈、戏剧、影视等内容，八至九年级分项选择开设。将劳动、信息科技从综合实践活动课程中独立出来。科学、综合实践活动起始年级提前至一年级。
三是细化了实施要求。增加课程标准编制与教材编写基本要求;明确省级教育行政部门和学校课程实施职责、制度规范，以及教学改革方向和评价改革重点，对培训、教科研提出具体要求;健全实施机制，强化监测与督导要求。
一是强化了课程育人导向。各课程标准基于义务教育培养目标，将党的教育方针具体化细化为本课程应着力培养的核心素养，体现正确价值观、必备品格和关键能力的培养要求。
二是优化了课程内容结构。以习近平新时代中国特色社会主义思想为统领，基于核心素养发展要求，遴选重要观念、主题内容和基础知识，设计课程内容，增强内容与育人目标的联系，优化内容组织形式。设立跨学科主题学习活动，加强学科间相互关联，带动课程综合化实施，强化实践性要求。
三是研制了学业质量标准。各课程标准根据核心素养发展水平,结合课程内容，整体刻画不同学段学生学业成就的具体表现特征，形成学业质量标准，引导和帮助教师把握教学深度与广度，为教材编写、教学实施和考试评价等提供依据。
四是增强了指导性。各课程标准针对“内容要求"提出“学业要求““教学提示”，细化了评价与考试命题建议，注重实现“教一学一评，一致性，增加了教学、评价案例，不仅明确了“为什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且强化了“怎么教”的具体指导，做到好用、管用。
五是加强了学段衔接。注重幼小衔接，基于对学生在健康、语言、社会、科学、艺术领域发展水平的评估，合理设计小学一至二年级课程，注重活动化、游戏化、生活化的学习设计。依据学生从小学到初中在认知、情感、社会性等方面的发展，合理安排不同学段内容，体现学习目标的连续性和进阶性。了解高中阶段学生特点和学科特点，为学生进一步学习做好准备。
在向着第二个百年奋斗目标迈进之际，实施新修订的义务教育课程方案和课程标准，对推动义务教育高质量发展、全面建设社会主义现代化强国具有重要意义。希望广大教育工作者勤勉认真、行而不辍，不断创新实践，把育人蓝图变为现实，培育一代又一代有理想、有本领、有担当的时代新人，为实现中华民族伟大复兴作出新的更大贡献!
一、课程性质1。
二、课程理念2。
三、课程目标5。
(一)核心素养内涵5。
(二)总目标8。
(三)学段目标10。
四、课程内容17。
(一)第一学段(1〜2年级)17。
(二)第二学段(3〜4年级)22。
(三)第三学段(5〜6年级)27。
(四)第四学段(7〜9年级)34。
五、学业质量43。
(一)学业质量内涵43。
(二)学业质量描述43。
六、课程实施47。
(一)教学建议47。
(二)评价建议49。
(三)教材编写建议57。
(四)课程资源开发与利用59。
(五)教师培训与教学研究61。
附录核心素养学段表现64。
义务教育阶段道德与法治课程标准范文（15篇）篇十
数学学科又具有高度的抽象性，严密的逻辑性和应用的广泛性特点，学生在学习过程中总会感到有些枯燥，困难，特别是学生对于抽象性、逻辑性的东西的理解能力是非常有限的，要达到“四基”的要求也是十分困难的。所以具体的教学中要充分利用他们天真活泼、敢想敢干的创造性的心理特点，广泛激发他们学习数学、应用数学的兴趣才能起到事半功倍的效果。爱因斯坦曾经说过："兴趣是最好的老师。"学生只有对学习数学产生浓厚的兴趣，才能主动地接受它，集中精力地学习它、应用它。作为数学教师，如果我们在课堂上能精心设计，巧妙安排，时刻注意培养和激发学生的学习兴趣，那么教与学之间才能达到真正的合谐统一，才能不断地提高教学水平。
义务教育阶段道德与法治课程标准范文（15篇）篇十一
数学教学已经摆脱了以往的教师说学生学的课堂模式，自主探究、实践体验、合作交流，这些成为了上课中教学的主要模式，教师已经不再是充当“灌输”的角色，而是在课堂中引导学生的思维，让学生通过不同的自主模式“领悟”到数学知识，再通过自己所领悟的知识运用于自己的生活，从而使得数学教学成为学生主动学习的课堂。
在今后的教学实践中，我会更深入细致的学习和理解。实施小学数学的教育教学，提高教育教学质量。努力挖掘教学内容中可能蕴含的教育价值。通过长期的教学过程，逐渐实现课程的整体目标。因此，无论是设计、实施课堂教学方案，还是组织各类教学活动，不仅要重视学生获得知识技能，而且要激发学生的学习兴趣，通过独立思考或者合作交流感悟数学的基本思想，引导学生在参与数学活动的过程中积累基本经验，帮助学生形成认真勤奋、独立思考、合作交流、反思质疑等良好的学习习惯。
义务教育阶段道德与法治课程标准范文（15篇）篇十二
变化速览：
1、表述形式的变化：2022年版课标不再逐条表述，而是比较好的把相关内容综合起来进行表述。
2、在2022年课标内容标准中，新增社会发展的五个阶段：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会五个阶段，如明确指出夏朝是奴隶制社会，秦朝是封建国家等。指出推动人类社会发展的基本矛盾：生产力和生产关系。
3、除了六个板块（中国古代史、中国近代史、中国现代史、世界古代史、世界近代史、世界现代史）的内容外，增加了跨学科主题学习板块（这一个是新的内容，可以在这方面先行先试，早出经验，早出案例）。
4、用图示的方式，直观介绍了学习历史的方法、学习的内容及达到的学习目标。
5、教学活动建议改为教学提示。教学提示提供了大的方向，改变了原来教学活动建议中过于明确的要求，如不再提搜集青铜器的图片，说说我国古代青铜工艺的成就，而是提供路径与方法，给了教师教学设计更大的自主权。
6、提出了学业要求和学业质量。学业要求明确，学业质量具有一定的可操作性。（我们可以进行一步细化，在前期教学评一致性的前提下，将之变得可测量）。
中国古代史。
1、1史前时期。
一、2011年课标的表述：
1、知道北京人的特征，了解北京人发现的意义。知道化石是研究人类起源的主要证据。
2、了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始农业的产生。知道考古发现是了解史前社会历史的重要依据。
3、知道炎帝、黄帝的传说故事，了解传说与神话中的历史信息。
二、2022年课标的表述：
通过了解元谋人、蓝田人、北京人等旧石器时代的人类及其文化遗存，知道中国境内原始社会时期的人类活动。通过了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存，知道中国的原始农耕生活；了解私有制、阶级和早期国家的产生；知道考古发现是了解原始社会的重要依据；通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。
三、变化：
1、新增了元谋人、蓝田人、良渚、陶寺等知识点；
2、新增了考古学上的两个概念：旧石器时代和新石器时代；
3、新增了“文化遗存”这一概念。
四、新增内容备注及学习心得。
1、“文化遗存”指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。
为更好地理解文化遗存这一概念，首先应该明确文化的概念。
文化广义指人类社会的生存方式以及建立在此基础上的价值体系，是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。可分为三个层面：(1)物质文化，指人类在生产生活过程中所创造的服饰、饮食、建筑、交通等各种物质成果及其所体现的意义；(2)制度文化，指人类在交往过程中形成的价值观念、伦理道德、风俗习惯、法律法规等各种规范；(3)精神文化，指人类在自身发展演化过程中形成的思维方式、宗教信仰、审美情趣等各种思想和观念。狭义指人类的精神生产能力和精神创造成果，包括一切会意识形式：自然科学、技术科学、社会意识形态。
2、良渚文化遗存见统编教材七上第13页知识拓展。
3、陶寺遗址（百度百科）。
是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，为华夏族先民所创造，华夏文明的源头之一。陶寺遗址对复原中国新石器时代晚期的社会性质、国家产生的历史及探索夏文化，都具有重要的学术价值。
陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，东西约2000米，南北约1500米，面积280万平方米。经过研究，确立了中原地区龙山文化的陶寺类型，陶寺文化的绝对年代为公元前2300年至1900年之间。
在发掘过程中，考古队员发现了规模空前的城址、与之相匹配的王墓、世界最早的观象台、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、官方管理下的手工业区等。有许多专家学者提出，陶寺遗址就是帝尧都城所在，是最早的“中国”。根据发掘的成果来看，陶寺社会贫富分化悬殊，少数贵族大量聚敛财富，形成特权阶层，走到了邦国时代的边缘和方国时代。
4、知道夏朝的建立标志着国家的产生，知道夏、商、周三代的更替，了解西周的分封制及其作用。
5、了解青铜工艺的成就，知道甲骨文是已知最早的汉字。
6、知道春秋战国时期诸侯国之间的战争，了解这一时期的社会变化。
7、通过商鞅变法，认识改革使秦国逐渐强大起来。
8、通过都江堰工程感受中国古代人民的智慧和创造力。
9、知道老子和孔子，初步理解“百家争鸣”对后世的深远影响。
知道甲骨文是已知最早的汉字；通过了解甲骨文、青铜铭文、其他文献记载和典型器物，知道具有奴隶制特点的夏、商、西周王朝的建立与发展，了解西周分封制等重要制度；知道老子、孔子的生平与思想；通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解春秋时期诸侯争霸局面的形成、战国时期商鞅变法等改革和“百家争鸣”局面的产生；通过《黄帝内经》和名医扁鹊，了解这一时期的医学成就；通过都江堰工程，感受古代劳动人民的智慧和创造力。
三、变化：
1、新增其他文献记载和典型器物，扩大了获取信息的途径，可以更好地让史料实证落地；
2、新增了《黄帝内经》和名医扁鹊，使中医发展的脉落更加清晰，有助于弘扬中华优秀传统文化。
四、新增内容备注及学习心得。
1、中医的名称：（结合实际，介绍一下中医的相关理论，如治未病、养生等，注意前后呼应，如东汉的张仲景、华佗，明朝的李时珍，并注意宣传传统医学中的美德如治病救人、医者仁心等）。
一般理解：中医的“中”指的是中国，“医”就是医学。
中国传统文化的理解：中等水平的医生。
上医相色，中医听声，下医诊脉。（张仲景）上医治国，中医治人，下医治病。（孙思邈）。
深层理解：中和的医学。谚云：有病不治，常得中医。“中医”指让人体寒势取得调和、
中和。
现存用的中医的名称，是鸦片战争后，为和东印度公司的西医相区别，把中国医学称为中医。1936年国民政府颁布《中医条例》才开始使用。
中国文人的追求：不为良相，便为良医。（范仲淹）。
2、《黄帝内经》主张“圣人不治已病治未病”。治求病理论可以与扁鹊医术有机结合，结合点是扁鹊论兄弟三人医术高低的故事。
“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数（好方法，正确的理念），食饮有节，起居有常，不妄作劳。故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
《黄帝内经》有养生的理念：顺四时而适寒暑。（《灵枢》）“春夏养阳，秋冬养阴。”“虚邪贼风，避之有时。”（《素问》）。
3、扁鹊“四诊法”
望诊：指观察病人的神、色、形、态、舌象及排出物等以断病。
闻诊：听病人的语言、呼吸等声音；嗅病人发出的异常气味等。
问诊：询问病人的有关病情资料，如病史、自觉症状等以断病。
切诊：脉诊和按诊。通过切脉和触按病人的有关部位以断病。
总体概述一字没变。在总体概述中，把秦汉时期和魏晋南北朝时间在一个自然段中进行了表述。2011年课标和2022年课标都是如下表述的。
秦始皇建立了中国历史上第一个统一的多民族的封建国家，创立了专制主义中央集权的国家体制。秦朝因暴政短命而亡，但它的一些制度对以后历代王朝具有深远影响。继起的西汉王朝在汉武帝时国力达到鼎盛，是当时世界上的大国。东汉的版图大致与西汉相当，但政局较为混乱。三国两晋南北朝的绝大部分时间都处于分裂割据状态。北方少数民族大量内迁，推动了民族交往、交流、交融。此时农业技术不断进步，中医学已形成系统的理论和独特的治疗方法，天文学、数学也都取得了重要成就。
2011年课程标准。
0、知道秦始皇和秦统一中国，了解秦代的中央集权制度和统一措施对中国历史发展的影响。
1、知道秦的暴政和陈胜、吴广起义，知道秦朝的灭亡和西汉的建立。
2、了解“文景之治”，知道汉武帝巩固“大一统”王朝。
3、通过“丝绸之路”的开通，了解丝绸之路在中外交流中的作用。
4、了解东汉的建立，知道东汉外戚、宦官专权造成的社会动荡；知道佛教的传入和道教的产生。
5、知道司马迁和《史记》；知道造纸术的发明对传播文化的作用；讲述张仲景和华佗的故事。
2022年课程标准。
通过了解西汉末到东汉的政治、社会动荡，了解佛教传入和道教产生的背景；
知道这一时期的重要文化和科技成就，如司马迁与《史记》、蔡伦与造纸术、张仲景与《伤寒杂病论》、华佗的故事等。
三、两个概念。
休养生息：谓保养民力，增殖人口。常指战争以后恢复和发展经济。（辞海）。
削藩：教材中有可能补充上晃错及七国之乱的内容。
四、我看变化。
不再单独提秦朝的暴政，而是要求通过秦朝的统一、陈胜和吴广起义、西汉削藩和尊崇儒术，知道知道统一多民族封建国家建立和早期发展的过程，特别提出了封建国家这一概念，把建立和发展历程做为了重点。
把西汉末和东汉的政治，社会动荡和佛教的传入、道教的产生联系起来，便于学生理解佛教传入和道教兴起的原因与背景。
加强了形成历史表象的重要性，如在文化和科技成就项下，再列出具体的史实和人物：司马迁与《史记》、蔡伦与造纸术、张仲景与《伤寒杂病论》、华佗的故事等。
义务教育阶段道德与法治课程标准范文（15篇）篇十三
4月21日，义务教育课程方案（2022年版）及16学科课程标准正式发布。我第一时间对新的课程方案和道德与法治课程标准进行了通读。新的课程方案优化了课程设置，将小学原品德与生活、品德与社会和初中原思想品德整合为“道德与法治”，进行一体化设计，完善了培养目标、细化了实施要求。新的课程标准，强化了课程育人导向，优化了课程内容结构，研制了学业质量标准，增强了指导性，加强了学段衔接。实施新修订的义务教育课程方案和课程标准，对推动义务教育高质量发展，全面建设社会主义现代化强国具有重要意义，同时对广大教育工作者也有了新的要求和挑战。
把握课程性质，培育时代新人。
道德与法治课程旨在提升学生思想政治素质、道德修养和人格修养等，增强学生做中国人的志气、骨气、底气，为培养以实现中华民族伟大复兴为己任的有理想、有本领、有担当的时代新人打下牢固的思想根基。道德与法治教育基于社会发展和学生成长的需要，以正确的政治思想、道德规范和法治观念对学生进行循序渐进的系统化教育，在道德教育中发挥法治对道德的促进作用，在法治教育中发挥道德对法治的滋养作用，使道德教育与法治教育相辅相成、相得益彰，培养学生成为担当民族复兴大任的时代新人。
作为思政课教师，必须进一步强化责任意识，结合课程的政治性、思想性和综合性、实践性，正确解读教材释放的信息，充分发挥学校主导作用，与家庭、社会密切配合，拓宽教育途径，创新教育方法，实现全员、全程、全方位育人，教学内容要围绕提高学生的品德修养和法治精神，把“德”与“法”养成在学生的日常行为习惯中，从而助推国民素质全面提升的国家战略。
强化课程理念，落实立德树人。
党的十八大报告首先提出：“把立德树人作为教育的根本任务”。党的十九大报告再次强调：“要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务。”这是党中央在新时代对教育根本任务的新概括，是对学校德育地位和作用的新认识，是对学校教育的新要求。习近平总书记曾指出：思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程。作为思政课教师要遵循学生身心发展特点及成长规律，按照大中小学德育一体化的思路，强化课程设计的整体性，立足于发展学生核心素养，以社会发展和学生生活为基础，建立校内与校外相结合的育人机制，综合运用多种评价方式，促进学生的知行合一，充分发挥道德与法治课程落实立德树人的根本任务。
明确课程目标，实现核心素养。
新课标指出，核心素养是课程育人价值的集中体现，是学生通过课程学习逐步形成的正确价值观、必备品格和关键能力。道德与法治课程，明确强调要着力培养学生五个方面的核心素养：政治认同、道德修养、法治观念、健全人格和责任意识。作为思政课教师，对于教材一定要正确的理解和把握，对于课程目标的建立需要紧紧围绕核心素养，培养学生的政治认同感，帮助他们形成正确的世界观、人生观、价值观，提高学生的道德修养，使学生形成健全的道德认知和道德情感，增强学生的法治观念，形成法治信仰和维护公平正义的意识，培养学生良好的心理素质，帮助学生塑造健全的人格，强化学生的责任意识，培养学生的担当精神。
思政课是培养一代又一代社会主义建设者和接班人的重要保障。因此全体思政教师一定要按照习近平总书记提出的“六要”和“八统一”要求，积极修为，努力将课堂作为发挥自己作用的主要岗位阵地，切实承担好铸魂育人的时代重任。
在今后的教育教学工作中，道德与法治学科的名师工作室，首先要以新的课程方案和课程标准为指导思想，组织教师进行深入地学习，帮助教师准确理解和把握道德与法治课程的新理念、新目标、新要求。其次加大教研力度，坚持“促进学生全面发展和终身发展”的教研工作方向，结合新课标要求重点开展教学过程方法探索、教法研究、教师专业培训、教学评价研究、教学调研指导等教研工作，形成浓厚的教研氛围，促进道德与法治学科教学高质量发展。最后作为学科带头人，要加强教师队伍的建设和管理，发挥名师的示范引领作用，为打造出一支师德高尚、业务精湛的高素质教师队伍助力。
义务教育阶段道德与法治课程标准范文（15篇）篇十四
面对新课程，教师要首先转变角色，确认自己的教学身份。新课程要求教师由传统知识传授者转变为学生学习的引导者。另外，从新的课程标准来看，数学活动的教学是师生之间，学生之间来往互动与共同发展的过程，数学教学应该从学习的实际出发，利用已有经验的基础上，让学生摸索新的学习方法，教师起到从旁协助的作用。
总之，新课程已经为我们指明了新的方向。我们只有跟着新的方向，搞好创新教学，才不会迷失自己的方向。
义务教育阶段道德与法治课程标准范文（15篇）篇十五
兴趣是最好的老师。在教学中创造生动有趣的情境如运用做游戏、看动画、讲故事、直观演示等手段，激发学生的学习兴趣，让学生在生动具体的情境中理解和学习数学知识，使学生把学习作为一种乐趣，一种享受，一种渴望，积极参与到数学活动。