优质高考酒原文(汇总18篇)

时间:2023-10-27 作者:HT书生优质高考酒原文(汇总18篇)

作文是语文学科中最重要的一环,写好一篇优秀作文对于提高语文水平有着重要的作用。为了给大家提供更多的写作素材和思路,小编为大家准备了一些优秀作文范文。

优质高考酒原文(汇总18篇)篇一

这些参悟天地之道的圣哲,窥破了天机之后,留下的法语金言,吾辈若能领悟一二,真真受用无穷。

窥破天机一:法天则地。

天垂象,圣人则之,中国文化由此产生。“天行健,君子以自强不息”,出自《易经》的这句名言,是说:上天的运行之象,刚健运转不息,君子进德修业,应效仿天地之道,刚健有为、自强不息。

这里面暗藏的玄机是:天地的运行有它的法则,一个人的行事作为,一定要观天之道,执天之行。

人性若不合乎天性,就会变异、退化和扭曲。顺应天道的人生,方显刚健、中正、纯粹。

你要达到庄子所说的“逍遥游”境界,你得先做到“无己”、“无待”,“乘天地之正”——一切完全顺应自然。

窥破天机二:返璞归真。

有一种美,清雅脱俗;有一种花,清香四溢。“何须浅碧深红色,自是花中第一流”,这是在写桂花,也是在写诗人自己。李清照就是这样一种美:美在内在修为,美在高雅气质,美在本色,美在纯真。

这使我想到了苏轼的一句诗:“人间有味是清欢”。能在平常的事物中发现趣味,能于平淡的人生中发现诗意,这是最难以达到的境界。苏轼历尽宦海沉浮,历经人生风雨之后,再来看走过的路,是“也无风雨也无晴”,内心完全趋于平静。这正是:

繁华落尽,铅华洗尽,人生进入真境界。

返璞归真,至纯至简,生活方得真滋味。

窥破天机三:心包宇宙。

毛泽东诗词,有一种“雄视古今,俯仰天地”的大气,有一种“日月经天、江河行地”的壮美。无论是“数风流人物,还看今朝”,还是“问苍茫大地,谁主沉浮”,都既有“推倒千古之豪杰,开拓一代之新风”的胸襟豪情,又有“自信人生二百年,会当水击三千里”的使命担当。

只有进入“宇宙境界”,才能如此鸟瞰人间,见一般人所不能见之景,抒一般人所不能抒之情。人存在于宇宙这个巨大的时空结构之中,可我们往往忘记了这一点。读主席的诗,能把我们“唤醒”,把我们从狭小、平庸、猥琐中“唤醒”,从而遇见“胸怀天下、心包宇宙”的最美自己。

读名句,如果不能“唤醒”自己,从而找到自我,既有负于名句,也有负于自己。天机已泄,大道已显,赶紧对接,完成生命的不断自我超越。

优质高考酒原文(汇总18篇)篇二

尊敬的领导:

您好!

我叫__,来自__省__县,是____职业技术学院____系______班的学生,也是学生民主管理委员会“主席”。借此择业之际,我怀着一颗赤诚的心和对事业的执著追求,真诚地推荐自我。

经过两年的专业学习和大学生活的磨练,进校时天真幼稚的我已变得沉着冷静。为了自我的事业成功,两年中我不断努力学习,不论是基础课,专业课还是专业实训课都取得了不错的成绩。两年来,在师友的严格教育及个人的努力下,我掌握了较强的专业知识,能把理论知识运用到实践中。更重要的是,严谨的学风和端正的学习态度塑造了我朴实、稳重、严谨的性格特点。

学习固然重要,但本事的培养也必不可少。在校期间,我本着锻炼自我、提高自我综合素质的意念,加入了学院学生民主管理委员会,此刻担任民管会“主席”之职,协助学院公寓中心管理学生公寓。在工作中,我本着以服务为主,管理为次的管理理念,和公寓教师一道为学生营造了一个整洁、有序、和谐的住宿环境;同时,我还策划并举行了“节水节电”、“公寓是我家,建设靠大家”有奖征文,学院“礼貌宿舍”的评比等一系列活动,增强宿舍的文化氛围,得到了学院、教师和同学们的一致好评。

在学习之余,我进取参加学校各项活动来丰富自我的课外生活。生活中我爱好比较广泛,体育方面爱好更广,喜欢兵乓球、排球等球类运动。

我个人认为自我最大的特点是适应性强,能很快的融入团体,有良好的团队协作本事,具备必须的管理本事。也许我没有足够的实践经验,但我会尽最大的努力做到更好。年轻是我的本钱,拼搏是我的天性,努力是我的职责,一个人仅有把所擅长的投入到社会中才能使个人价值得以体现。只要踏踏实实的干好此刻的每一部,那就是自我最大的收获。今日我带着自信与实力向您提出求职的恳求,渴望以自我的学识和才干、稳重且有职责心的为人,为贵公司的发展增添一份微薄之力。真诚期望加盟贵公司与贵单位的同事携手并肩,共扬期望之帆!

感激您在百忙之中读完我的求职简历,真诚祝愿贵公司事业蒸蒸日上!

期盼得到您的佳音。

此致

敬礼

自荐人:__。

____年__月__日。

优质高考酒原文(汇总18篇)篇三

大千世界,芸芸众生,各有各的特点,各有各的标准。子非鱼,又何必曳尾?子非鸟,又何必高飞?生而为人,你不必曳尾,无需高飞。尽管脚踏实地行走。万物不同,标准有异。

廉颇出谋划策略逊一筹,难道就不是良将?蔺相如领兵杀敌稍差一点,难道就不是贤臣?不,不是的。标准因人而异,廉颇率军也能破敌军,“拔石城”。蔺相如出谋亦可完璧归赵,将相和。两人都是赵王的左肩右臂,缺一不可。

李煜,倘若与开辟贞观之治的李世民等明君对比,他不是一个明主,而是一个声色犬马歌舞升平的亡国之主。可难道他对中国历史一点积极影响都没有吗?非也,非也!他仍是“变伶工之词为士大夫之词”的词人,他的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”等名句依旧是中国文坛人闪烁的名句。由此观之,公平并非绝对的始终如一,而是让标准因人而异。

标准因人而异绝非有失公平,若国家大事需要捐款,一个年收入过百万的人拿出几十万。倘若你以此为标准要求每一位工薪族、农民工,怕是难人所难。标准不同,正是为追求公平,而不是有失公平。

一代书圣王羲之,其书法如行云流水般飘逸洒脱,他的《兰亭集序》让人赞不绝口,但你若以公正规范的楷书来要求他,他怕是不及颜真卿等人啊!

一代诗仙李白,引得“弄扁舟”的豪放之语,但你若让他创作清丽委婉描写男女爱情的诗篇,他怕是要让人大失所望。

如今摇滚唱将汪峰,唱的了《飞得更高》《勇敢的心》等摇滚名作,但你若让他唱许嵩的《山水之间》,怕是要遭人吐槽。

正如你无法让莫言去提取青蒿素,屠呦呦也难写《红高粱》,但诺奖对他们的肯定是不能否定的的,标准因人而不同。

花有五颜六色,树有高低疏密。每朵花、每棵树都由它自己的价值。金无足赤,人无完人,既然没有谁能在各个领域都做得到都好,那么标准也要视情况而改,因人而异。

优质高考酒原文(汇总18篇)篇四

为梦做些什么,希望大家能够喜欢!

有人说过,梦是心灵镜子,它会在每时每刻映照出心灵最深处的情绪与期望——题记梦,插上了一双翅膀,就是想,想安上了一个期望,就是梦。在沉睡的某个黑夜,夜,依旧那么的静,美梦伴随我们入睡,一切都是那么安然。在失眠的某个黑夜,夜,依旧是那么荒凉,噩梦的陪伴,使黎明是如此的遥远。

黎明的来临,心中带着侥幸与恐惧或不舍与期望,忙碌的进行着一切的工作,让所有的一切遗忘昨日那个梦。昨日的那个梦,在今日的夜晚又再次冲上了心头,梦中的你看着别人的成功之路,自己内心也隐约有些焦急。昨日的那个噩耗,在今日有再次冲上了心灵,梦中的我,失去了所有,遗忘了一切,自己内心难免有些不安。

心灵最深处的呼唤,它让你去关注别人,也是在希望你关注自己。不应该在情绪的抉择中,进行徘徊。不应该在残败的环境中,抉择犹豫。心里的想象与抉择,真的会快乐吗?不要在犹豫了,为所谓的梦而改变!

将内心的焦虑与恐惧转化为前行的动力,坚持不懈的原因。给自己一双翅膀,给自己一份期盼。在布满迷雾与陷阱的空中,乐观而卑微地在天空中自由自在的翱翔!

范文二:

人人都神往于幸福。幸福是人生的目标和归宿。而走向这目标、这归宿,则需要一个坚固的支点。这支点是落脚点也是起跑线,正犹如高楼大厦不能矗立在虚空中,海市蜃楼的显现也需要有大海和沙漠一样。

人们都说小孩子的心灵是最纯真的,简单中透着对未知世界的无尽追求。不错,回首那童言无忌的年代,我似乎听到了一个个充满童稚的声音在嚷着:长大后我要当科学家,作家,音乐家,画家。

可现在的我面对着人生的一个个选择却感到彷徨,迷惑,无措,渐渐发现原来理想是需要支点的,否则再美好的理想也将成为幻想。

人人都神往于幸福。幸福是人生的目标和归宿。而走向这目标、这归宿,则需要一个坚固的支点。这支点是落脚点也是起跑线,正犹如高楼大厦不能矗立在虚空中,海市蜃楼的显现也需要有大海和沙漠一样。

这是一个寒冷的夜晚,四野静悄悄的,没有行人,偶尔能听到几声狗叫。在这北京郊外的孙河,一个胖胖的男孩儿。正用一架自制的小型折射望远镜,观测着天空的月亮和星星。

他,就是在1991年8月全国和北京市青少年摄影大赛中获一等奖的田磊。才17岁的田磊,就取得了这样的成绩,命运似乎太钟情于他了。然而,你知道吗,他所取得的成绩完全是靠与命运抗争得来的,完全是自学的结果。田磊4岁半时,命运就第一次向他亮出了黄牌。

是自学,给了田磊重新生活的信心,使他战胜了疾病的折磨,战胜了命运。在我们人生的旅途上,难免要遇到这样或那样的挫折,但是通过自学,或许你会重新找到人生的支点,重新踏上启程的跑道。

曾有科学家研究表明,人的眼睛其实总在不知疲倦的搜索着世界,从一个支点到另一个支点,如果连续搜索而找不到任何一个支点,她就会因紧张而失明。

阿基米德曾说:给我一个支点,我可以撬起整个地球。为何能有如此气魄,道理很简单,因为他有一个可供支撑的支点。

人生也需要一个支点,一个能给你智慧,勇气,方向,力量的支点,让我们找寻到那个属于自己的支点,或许你会发现离你的理想不再遥远。

范文三:做最棒的自己。

兰德无论怎样努力,都赶不上自己的哥哥亚当斯。为此,兰德流下了眼泪。他的教授安慰兰德说:“你不必像亚当斯,你只需成为这个世界上最棒的兰德。”

是的,在现实生活中,我们可能永远也赶不上我们崇拜、羡慕的人,但是我们可以不断超越自己,做一个最棒的自己。

狄更斯如果和莎士比亚比写剧本,那么他可能永远也无法超越莎士比亚,但是狄更斯却是世界上最优秀的小说家之一。杜甫如果和李白比写浪漫主义诗歌,那么他可能永远也比不上李白,但是杜甫却是最伟大的现实主义诗人。

中国要与美国比打篮球,也许永远难以与之抗衡,但是如果比打乒乓球,那么美国就绝不是中国的对手。中国要与美国比航母,那么也许需要很长的时间才能赶上美国,但是中国如果大力发展核潜艇,也许要不了多久就能使美国畏惧胆颤。

人各有所长,各有所短。每个人都有自己独特的地方,一个国家、民族也是这样。如果只是为了模仿、效法别人,那么即使学得再像,也是假的,也无法与真的相比;徒自叹息、悲伤,毫无意义。

兰德是兰德,亚当斯是亚当斯。你就是你,你只需要和自己相比,今天的你与昨天的你,今天的你和将来的你。做最棒的自己,在这个世界上,只有你最有条件,能做到最棒的“你自己”。

你不能灰心泄气,更不能自暴自弃。你要永远努力,你要永远有创新意识,你要不断地总结、反省自己,你要永远地不断地超越自己。这样才是证明了你生命的价值、意义。

一个人是如此,一个企业是如此,一个城市、一个国家也是如此,要努力做最棒的自己。

优质高考酒原文(汇总18篇)篇五

“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓‘物化’。”

我看见“庄周”,第一想的不是那《庄子》中思想极为强烈的《逍遥叹》,《养生主》。,而是那篇幅极短的《庄周梦蝶》。也许是它给了我一个极大的感慨。我自是达不到梦蝶就能领悟到“物化”的境界。

人为何存在于这世界上呢?这个世界有罪恶和肮脏,有人无法避免的欲望,人心险恶,在我们面对千千万笑脸的背后,一闪而过的奸诈谁能感觉的到。人有何以凌驾于万物之上,高人一等,在这个弱肉强食的社会里,每个人心里的天使和恶魔每时每刻都在指引我们走向两个不同的地方,电视里演的“最终正义战胜了邪恶”往往是不可能的,那个被踢飞的总是天使。

“人之初,性本善。”是孔子的学说,人真的性本善么,从娘胎里就进行的“辅导”,学不会吗?也许真如同庄周所说“不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?”。

愿我们真生活在一个梦境当中,我们这边的人为了实现另外一边人的贪婪,欲望而存在,他们一睡着就是我们一个新生儿的诞生,醒来,就意味着我们其中一人的死亡,也许,那边是茫茫草原,那里的人与动物是平等的,快乐与幸福是相对的,人像动物一样生长,狂奔在蓝天白云之间,夜晚,在山峰之上嚎叫,他们在水里遨游,骑着鵰在天空中飞翔,像《阿凡达》一样,享受野性与野性之间的狂野,那才是我向往的地方。

“秘驾良难辨,司梦并成虚。未验周为蝶,安知人作鱼。”人生如幻,变化无常,时光易逝,富贵不可求的惆怅与感叹……李白在《古风五十九首》中写道:“庄周梦蝴蝶,蝴蝶为庄周。一体更变易,万事良悠悠。乃知蓬莱水,复作清浅流。青门种瓜人,旧日东陵侯。富贵固如此,营营何所求。”

纵然现在不是活在梦中,但又与梦有什么区别?人生真是一场梦。宋人梅尧臣对此也有深切的感受:“忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,有限生来死去人。”人生就如蝴蝶梦,富贵名利作尘埃。因此诗人陆游在晚年告诫人们说:“世言皇帝华胥境,千古榛荒孰再游。但解消摇化蝴蝶,不须富贵慕蚍蜉。”(出自百度)。

庄周梦蝶已经成了千古诗人的精神寄托。那短篇的“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓‘物化’。”永记心中。

优质高考酒原文(汇总18篇)篇六

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

雎鸠关关在歌唱,在那河中小岛上。善良美丽的少女,小伙理想的对象。

长长短短鲜荇菜,顺流两边去采收。善良美丽的少女,朝朝暮暮想追求。

追求没能如心愿,日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头,翻来复去难成眠。

长长短短鲜荇菜,两手左右去采摘。善良美丽的少女,弹琴鼓瑟表爱慕。

长长短短鲜荇菜,两边仔细来挑选。善良美丽的少女,钟声换来她笑颜。

这首诗原是三章:一章四句,二章八句,三章八句。郑玄从文义上将后二章又各分为两章,共五章,每章四句。现在用郑玄的分法。第一章雎鸠和鸣于河之洲上,其兴淑女配偶不乱,是君子的好匹配。这一章的佳处,在于舒缓平正之音,并以音调领起全篇,形成全诗的基调。以“窈窕淑女,君子好逑”统摄全诗。第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来,也是以洲上生长之物即景生情。“流”,《毛传》训为“求”,不确。因为下文“寤寐求之”已有“求”字,此处不当再有“求”义,应作流动讲。这是以荇菜流动从而比喻淑女的难求。“求”字是全篇的中心,通首诗都在表现男子对女子的追求过程,即从深切的思慕到实现结婚的愿望。第三章抒发求之而不得的`忧思。这是一篇的关键,最能体现全诗精神。姚际恒《诗经通论》评云:“前后四章,章四句,辞义悉协。今夹此四句于‘寤寐求之’之下,‘友之’、‘乐之’二章之上,承上递下,通篇精神全在此处。盖必著此四句,方使下‘友’、‘乐’二义快足满意。若无此,则上之云‘求’,下之云‘友’、‘乐’,气势弱而不振矣。此古人文章争扼要法,其调亦迫促,与前后平缓之音别。”姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当。应当补充者,此章不但以繁弦促管振文气,而且写出了生动逼真的形象,即王士祯《渔洋诗话》所谓“《诗》三百篇真如画工之肖物”。林义光《诗经通解》说:“寐始觉而辗转反侧,则身犹在床。”这种对思念情人的心思的描写,可谓“哀而不伤”者也。第四、五章写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”,都是既得之后的情景。曰“友”,曰“乐”,用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡,所谓“乐而不淫”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程,写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。

这诗的主要表现手法是兴寄,《毛传》云:“兴也。”什么是“兴”?孔颖达的解释最得要领,他在《毛诗正义》中说:“‘兴’者,起也。取譬引类,起发己心,《诗》文诸举草木鸟兽以见意者,皆‘兴’辞也。”所谓“兴”,即先从别的景物引起所咏之物,以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”,兴淑女应配君子;以荇菜流动无方,兴淑女之难求;又以荇菜既得而“采之”、“芼之”,兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远,能产生文已尽而意有余的效果。

这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字,以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵;“参差”是双声;“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作,如“辗转反侧”;摹拟形象,如“窈窕淑女”;描写景物,如“参差荇菜”,无不活泼逼真,声情并茂。刘师培《论文杂记》云:“上古之时,……谣谚之音,多循天籁之自然,其所以能谐音律者,一由句各叶韵,二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵,但对双声叠韵连绵字的运用,却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。

用韵方面,这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵,又有虚字脚“之”字不入韵,而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化,极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。

对《关雎》,我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言,它是“民俗歌谣”,所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。《周礼·地官·媒氏》云:“媒氏(即媒官)掌万民之判(配合)。……中春(二月)之月,令会男女,于是时也,奔者不禁(不禁止奔);若无故而不用令者,罚之,司男女之无夫家者而会之。”《关雎》所咏未必就是这段史事的记实,但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚。文学作品描写的对象是社会生活,对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活,使社会生活融汇于社会风习的画面中,从而就更有真实感。《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。就乐调而言,全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。郑樵《通志·乐略·正声序论》云:“凡律其辞,则谓之诗,声其诗,则谓之歌,作诗未有不歌者也。”郑樵特别强调声律的重要性。凡古代活的有生气的诗歌,往往都可以歌唱,并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用,说明它是可歌的,是活在人们口中的诗歌。当然,《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来,以声调传达诗义。郑玄《诗谱序》云:“《虞书》曰:‘诗言志,歌永言,声依永,律和声。’然则诗之道,放于此乎?”

优质高考酒原文(汇总18篇)篇七

有人说拥有美丽的青春才是完美的,而我却说拥有胜利的青春才是完美的。

我们正值青春年华,我们拥有资本,拥有时间,拥有朝气蓬勃!我们的青春是潮流的,可青春的潮流不是所谓的上个qq、刷个微博、玩玩游戏、打扮的小清新,而是趁着年少轻狂,才能胜者为王。

那些表面上看着且自认为的“青春”只不过是白驹过隙,我们要做到不是外表上的美丽,而是实力上的“漂亮”。喜欢邓亚萍老师说过的一段话:“什么都不用说,用成功证明一切。”

所以,在实现梦想和做到成功之前,我们要付出很多。付出时间,付出青春,付出一切,你的所有!你若想仰望别人,你可以选择不努力;但你若想别人仰望你,你就需要努力。你若只比别人好一点,别人只会嫉妒你;那如果你比别人好很多,别人才会仰望你。别人玩耍时你在学习;别人睡懒觉时你在学习;别人休闲时你还在学习。因为我相信,时光不会辜负我现在的努力。总有一天,我会站在属于我自己的舞台上:摄像机,灯光和所有人的目光一齐投向我,我会站在台上侃侃而谈……我要让平日里轻蔑我的对手说出三个字:你,赢了!

因为我们年少轻狂,所以明白胜者为王。

因为我们天生傲骨,所以()我们怎能服输?

优质高考酒原文(汇总18篇)篇八

酒,既是危及人类的毒品,也是助人补脾的药品。

我的老家在农村,那里有很多酒,不过都是自己酿的米酒,闻起来香香的。当煮了几分钟后,香气扑鼻而来,浓浓的味道几乎可以传遍四方,人们一叫就仍不住流口水了!

我的爸爸经常买啤酒,家里有许多啤酒,什么台湾啤酒、珠江啤酒(24瓶装),连德国新进口的啤酒“blackbaronschwarzbier”(18瓶装)也有,最近有买了24瓶珠江啤酒,都是崭新的,爸爸喝得不亦乐乎,每天都能有一瓶啤酒喝。

酒有好有坏,看的就是人们会不会正确地使用它。有的人酒后驾车,结果不仅害了自己的生命,还得罪了许多无辜的人,也失去了金钱。酒就像一件物品,如果你不小心弄坏了它,就等于也损坏了自己。白酒、烈酒、葡萄酒、古色古香、威士忌、伏特酒……这些酒有的很出名有的受人欢迎;看的就是我们会不会用。

我的爸爸比较喜欢喝酒,但他不会乱喝,一天喝几百毫升,这样有利于他的健康。而且,他都是吃饭时喝酒的,饭菜配酒,让人的脾更加健康。

酒,要喝出绿色,才可以品尝出人生的五味瓶。

优质高考酒原文(汇总18篇)篇九

尊敬的各位老师、同学们:

大家好!我的发言的题目是《上善若水·知爱合一》。

《老子》曾经说过:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”诚然如是,水善于滋润万物而不与万物相争。润物知人,是水;宽和待人,亦是水。简其言曰,知、爱是水,是万物发展的协调者,是社会发展的具体化。

读来这则材料,鲍叔牙的举动无疑令我感触甚深,正是由于他知人善任,唯才是举,向齐桓公举荐管仲,这才有了后世“齐桓公九合诸侯,一匡天下”之说。他如水,知人润物。他不争名利,不慕荣华,纵使居其下位仍无怨无悔。这才有了司马迁说言:“天下不多管仲之贤而多鲍叔知人也”。他似水,宽和待人。他知爱合一,管鲍之交才得以流传千古。

然而在中华茫茫历史长河中,有多少能臣知人善任,又有多少奸臣贼子,迫害贤才。我们仔细看,历史总是惊人的相似,在那些奸臣当道的朝代,往往落得一个国破家亡的结局,秦二世重用赵高,赵高独揽大权,结党营私,征役更加严重,最后直接导致秦朝灭亡。在那些重用贤臣的王朝,繁华鼎盛,唐太宗李世民重用魏征,国家国富民强。这无疑体现知人宽和的重要性,只有在这样的一个氛围下,国家才能发展进步。

以史为鉴可知兴替,以人为鉴可知得失。跨越历史,还看今朝。在如今的社会主义新时代下,人才是第一资源,在企业领导人员的提拔选用上更需要科学选人,正如印度的思想家瓦鲁瓦尔所说:“力必知人善任,不可任人惟亲。”只有科学用人,转化人才能力为发展建设效率,让唯才是举,任人唯贤成为常态,避免任人唯亲现象的出现,才能让企业繁荣发展。以唯才是举机制选人用人,在一个国家的领导人员选拔上也同样适用,这便是“知”的现代意义。

当然,仅仅如此,是远远不够的。人才之间,企业之间,也有可能产生恶性竞争,这便是宽和的意义所在。一个社会在良性竞争氛围下发展,一个国家在充满着和谐宽容的环境下腾飞,这才是我们中国的发展之路。一片汪洋,是由无数的水滴所汇流而成。只有每一滴水,都布满了宽和,理解的上善之“水性”,汪洋才能奔腾不休。

知爱合一,上善若水。万物发展不是靠蛮力传递,而是靠爱与宽容传递。

谢谢大家!

优质高考酒原文(汇总18篇)篇十

亲爱的老师、同学们:

大家好!

很荣幸在书香四溢的读书会代表发言,我演讲的题目是《时代选择你,你成就一个时代》。

在《孟子》中,我们读到“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市”这样的句子,年处弱冠,正当芳华的我们被这些“奇怪”的名字吸引,我们记住了他们的名字,我们渐渐懂得生于忧患、死于安乐的道理,在今天,我们从管仲管夷吾入手,来领略一名国士,来见证一个时代!

无论怎样的时代,敢为天下先,以天下为己任,不正是我辈青年该奔赴的星辰与大海?

诸葛武侯每自比管仲、乐毅,也曾写下“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,他三分天下、忠心事主、鞠躬尽瘁,生死为国,执着坦荡是他们共同的写照,良禽择木而栖,贤臣择主而事,成为阶下囚的管仲需要跨越的是一个巨大的心理鸿沟,是伴君如伴虎的猜忌?内心惶惶不可终日的忐忑?还是身死名灭的惨烈?这一切都被管仲成功跨越,君子坦荡荡,小人常戚戚,你既许我卿相,我便壮你山河!这何尝不是坦荡执着的力量!

同学们,我们的样子就是祖国的样子,管仲被时代选择,他绽放自己,照亮了一个时代。孔子曰:“微管仲,吾其被发左衽矣。”意思是:管仲辅助齐桓公做诸侯霸主,尊王攘夷,一匡天下。要是没有管仲,我们都会披散头发,左开衣襟,成为野蛮人了。管仲是我辈青年的榜样,他不负时代的选择,如今的中国和世界选择了我们,复兴中华的历史重任,构建人类命运共同体的伟大宏愿,都落在了我们的肩头,那就站直了,变得坚定与强大,像伟人期许的那样,数风流人物,还看今朝!

让我们不负时代,不负期待,谢谢大家,我的演讲到此结束!

优质高考酒原文(汇总18篇)篇十一

入夜渐微凉,繁华落地成霜。

荒凉破败的老屋,斑驳着岁月的痕迹。漆黑的瓦砾铺在屋顶,泛灰的墙壁掉落了旧时的石灰,唯一的一扇窗子紧闭着,厅堂的木门大敞着。不大的厅堂只有一张木制的桌子、一张竹制的躺椅,还有一张高悬着的黑白照。一个孤独的身影背手站立,目不转睛地盯着那照片,看着照片里微笑的老妇人,想着他那远在天国的爱妻——哦,也是我的太婆!

十多年前的老屋,不是老屋。它总是欢快地笑着、闹着,不时和自然玩耍。它有着青黑的瓦砾、雪白的墙壁、崭新的家具。对了,还有桌子上热乎的糖水和几颗甜甜的糖果。

我爱到太婆家去,因为那里有我最爱的。我牵着奶奶的手,蹦蹦跳跳地走向太婆家。太婆,一个温和的老人。她一双明眸闪耀着太阳般的光亮,苍老的脸上总是红润泛着光泽,还常常洋溢着笑容,露出几颗黄色的牙齿。老远,她就向我们挥手,呼唤着我。我挣开奶奶的手,一路奔向太婆的怀抱,一下子冲进她的怀里,甜甜地唤一声“太婆”,待她露出慈祥的微笑,一双布满老茧的粗糙的手抚摸我的头顶。我娴熟地探入她的口袋,从中摸出我爱吃的糖果,剥开,放入嘴里。哦,真甜!直甜进了我的心里!

不知是哪一回,我踮着脚,伸手扳向太婆放在桌上的糖水,杯子打翻,滚烫的糖水浇在我稚嫩的手臂上,我发出撕心裂肺的哭喊。太婆闻声冲进厨房,一把抱住我,心疼地吹着我手臂上的伤口,轻声细语哄着我。老屋似也被我吓坏了,窗子“吱呀吱呀”响个不停,像在询问我的创伤,又像在安慰我不要哭泣。

此后,老屋经过风雨的洗礼,有了时间留下的脚印。它静静立在原地,瓦砾有些变黑,墙壁不再是雪白,添上了几笔孩子们的“画作”,木门还是那样的颜色,那扇窗子似乎有些破了,但勉强还可以遮蔽些雨水。厅堂的几把长凳坐满了几位长辈,笑着侃侃而谈,看见我来,招呼着我过去。我走向前,再次看到那躺在躺椅上几乎不能动弹的身影,瞳孔依旧不停收缩。待我含泪走进厅堂,走到这皮肤暗淡无光,饱经风霜,脸上皱纹更深,牙齿几乎掉光,双唇皱缩,身上盖着厚厚的被子,头无力地靠在躺椅上,微睁着浑浊的双眼的老人的面前,几个长辈,握着太婆的手,指着我问道:“这是谁啊,还记得不?”太婆努力睁着眼,一双骨瘦如柴的手吃力地向上抬,向我伸出,不一会儿又颤抖着转向那不远处的木桌,嘴里“啊啊”几声。我顺着她的手看过去,那略旧的桌子上,赫然是几颗糖!我的泪水终于决堤了,跑出了这哭泣的老屋。

日月如梭,时光飞逝,如今沧海桑田,终是枯叶成堆。老屋已破败,窗子在风的吹动下发出“嘎吱嘎吱”的声响,厅堂的木门淡褪了颜色。老屋仿佛失去了灵魂。老屋后面不远处,立了一座孤寂的坟。青翠的松柏屹立在墓旁。墓前,震天动地的哭声萦绕天际。不知名的鸟儿“嘎嘎”叫唤,啼落了枯黄的树叶,冰冷的寒风一阵又一阵地哀号,吹得枝叶飒飒,吹得人心惶惶。曾经的一幕幕场景浮现在我的脑海,掠过我的心头,最后,徒留那苍老的身影在老屋中徘徊,踽踽独行。不知是谁,轻轻呢喃:“物是人非事事休,欲语泪先流……”

优质高考酒原文(汇总18篇)篇十二

师说(韩愈)。

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

白话译文。

古代求学的人一定有老师。老师,是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟从老师学习,那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。生在我前面,他懂得道理本来就早于我,我应该跟从他把他当作老师;生在我后面,如果他懂得的道理也早于我,我也应该跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊,哪管他的生年比我早还是比我晚呢?因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。

唉,古代从师学习的风尚不流传已经很久了,想要人没有疑惑难啊!古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般人,他们的才智低于圣人很远,却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人,愚人之所以能成为愚人,大概都出于这吧?人们爱他们的孩子,就选择老师来教他,但是对于他自己呢,却以跟从老师学习为可耻,真是糊涂啊!那些孩子们的老师,是教他们读书,帮助他们学习断句的,不是我所说的能传授那些道理,解答那些疑难问题的。一方面不通晓句读,另一方面不能解决疑惑,不通晓文句的去向老师请教,有疑惑不能理解的却不向老师请教;小的.方面倒要学习,大的方面反而放弃不学,我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人,不以互相学习为耻。士大夫这类人,听到称“老师”称“弟子”的,就成群聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑,就说:“他和他年龄差不多,道德学问也差不多,以地位低的人为师,就觉得羞耻,以官职高的人为师,就近乎谄媚了。”唉!古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复,从这些话里就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上这些人,真是令人奇怪啊!

圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人,他们的贤能都比不上孔子。孔子说:“几个人一起走,其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。

李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径,写这篇《师说》来赠送他。

优质高考酒原文(汇总18篇)篇十三

生活总会为大家留点什么,痛苦、疾病、快乐、幸福……无论生活留下什么,大家都不应该怨恨、嘲弄、冷漠,而应诚心诚意地感谢生活,感谢生活给大家这所有。

看大仲马的书,读到过如此的文字:他终于从枪林弹雨中站了起来,爱抚着流血的身体,仰天大笑:“感谢上帝,让我能实实在在地感受痛苦。痛苦真好,它告诉我我还活着,还拥有生命和期望。”

是啊,能体验到身心的痛苦,这是生活给予大家的最大的恩赐了。它告诉大家,活着,就有快乐,就有痛苦,就有期望。

有一句话说得好:当上帝关上所有些门,他会留给你一扇窗。生活也是如此,在给了你失望、苦痛、坎坷之时,也给了你快乐和幸福,给了你丰富的体验及回味。它蕴含着无限的风光与期望,等着你去发现去探索,等着你去悲伤去享受。它不吝啬,不会关掉所有些门窗叫你终生身处绝境;它不虚伪,不会用香甜的糖果迷醉你的身心,而使你迷茫了探寻的眼睛;它不伪善,不欺骗,不做作也不世故,不论你是贫民还是高官一律同等看待。

一旦你掌握以快乐、感恩之心对待生活,那你就会对日常的所有心存感激,就会以一种乐观的方法赏析生活,评价生活。

记得那首情真意切的歌吗?“看时光飞逝,我祈祷明天,每一个小小梦想可以慢慢地达成,我是这样平凡,却又这样幸运,我要说声谢谢你,在我生命中的每一天。”

当着名主持人杨澜手持话筒、眼角含泪,用朦胧低回的方法演唱这首歌时,我听出了她对生活的敬意和感激!

生活给予大家还远远不止这部分。

它还教给大家责任,教会大家如何正确对待责任、运用道义;教会大家怎么样在实践的过程中、在生命的长河里,掌握拼搏,掌握挣扎,掌握坚强,掌握忍耐,掌握以一颗平和的心去爱戴,去拥抱生活赐予大家的所有。

感谢生活,它让我看到美,让我了解生命的意义;它让我走近善,走进贫瘠的土地播种良知与善良;它让我认识爱,让我在长久的寻觅里听到爱的脚步向我飞奔而来。

生活本身就好似脚下的路一样,一眼看不到边;它或许弯曲、狭窄、阴湿;或许笔直、宽阔、明朗。不管它有多少坎坷与障碍,生活一直会愈来愈好的,就像大家脚下的路一样,虽然坎坷不平,却一直一直向前的。

感谢生活,让这样平凡的我拥有了那样多宝贵的情愫。

感谢生活,让我在温长的岁月里掌握了感谢!

优质高考酒原文(汇总18篇)篇十四

“人的生命,似洪水奔流,不遇到岛屿与暗礁,难以激起美丽的浪花。”

奥斯特洛夫斯基的这句话形象地告诉我们,人生的道路并不是一帆风顺,这样那样的缺陷会时时阻碍我们到达成功的彼岸。我们只有不断地弥补缺陷、克服缺陷、超越缺陷,在逆境中崛起与奋斗,才能实现美好的人生。

一个人如果没有尝过饥渴的滋味,终究不能真切体会食物和水的甘甜。同样,如果没有真正经受过缺陷的困扰、挫折与失败的磨练,就不能真正体味到成功的喜悦。

人生犹如曲线,永远不会笔直地前进。古有文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《国语》……今天呢?今天也一样。

张海迪的名字在我们青年学生当中可谓尽人皆知。正是幼年便成残疾的缺陷,催使她怀着坚定的信念、顽强的意志去拼搏去进取,决不放弃,决不消沉。终于,她成为了一名作家,并取得了文学硕士学位。她的成功是她用无数个日日夜夜奋斗的泪与汗换来的,是她顽强地与命运抗争获得的。她的身体是有缺陷,但她的人生是丰硕的、充实的,她的精神是闪光的,完美的。

再回到现实中的我。面对过种种缺陷,经历过重重挫折,我已不再是狂妄不羁,而是变得沉默,变得更是成熟。鲁迅先生曾经说过:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”只要我对生活中的缺陷有正确的认识,只要我怀着一颗永不言弃的心,即使面临更多的失利和打击,我也会看到风雨后的阳光、失败后的胜利。

世界总会有缺陷,而正因为有了缺陷,才更有了美:维纳斯正是因为失去了双臂,才更加体现出美的象征;史铁生正是因为失去了双腿,才使他更加懂得人生的真谛,更加焕发出生命的光芒;春节联欢晚会上的《千手观音》的表演者,正是因为她们都是聋哑人,才更以一种精神的力量体现出艺术的美……喜欢寻找完美的我,终于相信:生命是一只被上帝咬过的苹果。

我们应当明白:缺陷永远是前进与创造的动因。奔流正是遭遇暗礁才会绽放出美丽的浪花,而生命最美丽的姿态便是那浪尖上的奋力一跃。

让我们超越缺陷!

优质高考酒原文(汇总18篇)篇十五

凌晨的夜很安静,这是我很早就知道的,可我还是又重复了一遍。高考后的夜如此安静又凄凉,这是一辈子不愿有两次的感受。我不知道可不可以用凄凉来形容这明净的夜。

高考让我失掉了灵魂。在稿纸上写下这句话的时候,我的心莫名其妙的疼了起来,可能我找不到好的理由解释这锥心的痛。

似孩子丢失了心爱的玩具。

如此,这样。

这是安妮的话,我无意套用,也明白这四个字涵盖不了所有的痛。

过了这个6月让我做回自己。高考已经结束,只是我找不到来时的路。前路渺茫,我好象被丢在了一个空旷的沙漠中,窒息的感觉纠缠着我。

高考后的鸟儿,是的,我是这么说的。可是,断了翅膀的鸟儿如何回家,如何幸福。突然很害怕看自己写的文字,血淋淋的身躯是我曾一度抛弃过的,他们说为了高考你要放弃应试以外的文字,而我真的傻到放弃心爱的文字,将身体的一部分硬生生的割裂了。我不知道我是否感到疼了,只是眼泪落了下来,温热的泪,我知道这是我的心在滴血。可是现在的我还拥有什么?算了,我已无力追问。

我坚持了1009天的高中生活,最后决定命运的只是9个小时,很悲哀的感觉。一直知道_一寸光阴一寸金_,可没想到高考的1个小时需要我花费112天来充实,好贵的高考时间,是不是就是所谓的黄金时段。

_翅膀硬了的鸟儿要飞,这决不是背叛。我记得谁这么说过。

这个季节的风看起来很温和,当你在外被它亲吻时,就明白通过纷飞的发丝看世界并不这么完美,凌乱的舞步只能存在于青春的舞台,温柔的幸福产生于安静的国度。

我是一只高考后的鸟儿,看着打开的牢笼产生了后怕心理。年轻的心急欲飞翔,并未丰满的翅膀绑着绷带向空中探望。

_90年的孩子,有着骨子里的孤独感与不屑一顾。_我在博客中这么说。好吧,既然这样,那就飞吧。要么坠落山谷,要么拥抱蓝天。

闭上双眼,未来一片漆黑;敞开心扉,我的未来不是梦。

优质高考酒原文(汇总18篇)篇十六

哈尔滨三中王玲,女,保送清华大学,2018届高考,全国一个满分作文。

液体之火。

让你。

若梦若醒。

飘飘欲仙。

让天地颠倒。

让世界旋转。

把人类历史。

浇灌的跌宕起伏。

将琴棋书画。

熏染的色彩斑斓。

醉了刘伶。

狂了诗仙。

张扬了曹孟德。

书写了鸿门宴。

湿了清明杏花雨。

瘦了海棠李易安。

景阳冈上。

助武松三拳毙虎。

浔阳楼头。

纵宋江题诗造反。

你啊你。

成全了多少英雄豪杰。

放倒了多少村夫莽汉。

歌舞与你相佐。

美色与你为伴。

催诗情万丈。

壮文人斗胆。

有人借你发疯。

有人借你夺权。

有时你只是一个道具。

烘托一下谈判桌上的氛围。

有时你更像一种暗器。

把贪杯的对手麻翻。

你呀你。

既入朱门豪宅。

又进村舍陋院。

既流溢皇室的金樽。

又盛满农家的粗碗。

愁也要你。

喜也要你。

洞房花烛夜。

他乡遇故知。

金榜题名时。

迁徙流放的囚犯。

落魄的文人骚客。

得志的朝廷大员。

都是你的知己。

你的伙伴。

甚至。

即将上路的死囚。

都要你为之饯别。

因为你。

耽误了多少大事。

因为你。

弄出了多少冤案。

因为你。

鲜活了多少逸事趣闻。

因为你。

催生了多少佳作名篇。

更因为你。

造就了多少人的肝癌。

而魂归天堂。

真的是。

成也有你。

败也有你。

生也有你。

死也有你。

你这浇愁愁更愁的琼浆啊。

穷也有你。

富也有你。

千家万户还都离不开你。

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优质高考酒原文(汇总18篇)篇十七

一群麻雀飞过,惊扰了正在安眠的大树,早晨的清风爱抚着大地,叫唤着:“花儿,草儿,该起床了。”我走在马路上,踩着笔直的斑马线,数着步数,猜想着还要几步才能到家。

看,那只大雁就像一个疯子似的,慌乱的用我们的双翅在空中拍打“啊啊啊”,口里的喊叫声至始至终都没停过,仿佛还在期盼着它会醒来,会喊它一声“母亲”可是那不像小草,枯萎了还会在成长。

这个时候,我想起了我的妈妈,她也想这只大雁一样爱我。

不知过了多长时间,湛蓝的天空中又出现了一两只大雁,他们降落在地上,用翅膀推着那不愿离去的大雁,仿佛在说:“醒醒吧,她已经离开了,你应该更好的活下去,让它安心。”或许是听进了劝告,只见她忽然飞向空中,由于拍打时间过长,使它飞行时看上去有的吃力,想丢了魂似的,仿佛一不小心就会脱落下来。

当我觉得事情结束的时候,只见那只大雁又回来了,只是这次它口里叼了一件衣服,不大但也能盖住身体,不漂亮但也没到处破洞,它把衣服改在那过世的雏雁身上,然后趴在雏雁身上好久,嘴巴一张一合,想要怎么说,却说不出声音来。

无声无息眼泪已划过我的嘴角,这就是母爱吗?“冉冉!”,我顺着声音看去,是母亲在喊我。她急忙跑过了用那饱经风霜的手捧住我的脸,身上的烧饭的围裙还没卸下,皱着眉头说:“你去哪了?我还以为你出事了呢,没事就还,走,大家回家,外面的风打在脸上怪冷的,我还给你烧了你爱吃的红烧鱼和紫菜汤。”我盯着那写满疲倦二字的脸,心中像吃了蜜糖一般甜。

一群麻雀飞过,惊扰了正在午休的大树,温暖的清风爱抚着大地,叫唤着:“花儿,草儿,该回家吃饭了”我和母亲手挽着手像家走去。

优质高考酒原文(汇总18篇)篇十八

天地颠倒寰宇旋。

跌宕起伏浇青史。

琴棋书画染斑斓。

醉倒刘伶杜康观。

狂了李白谪人间。

鸿门危宴杯未响。

魏武论雄挥长鞭。

杏花春雨湿江南。

绿肥红瘦醒易安。

武松三拳毙猛虎。

宋江一诗上梁山。

英雄豪杰庆凯旋。

莽夫村汉卧君前。

歌舞佐君霓裳曲。

美色伴君映朱颜。

诗情借君万丈扬。

文人借君斗篇章。

晋生借君撒疯狂。

宋祖借君收权杖。

或为道具备欢谈。

或变暗器麻敌翻。

或入豪门金樽溢。

或进陋舍粗碗端。

鲤过龙门将喜添。

迁徙流放对肠穿。

文人落魄举君愁。

高官得志把君欢。

因君误却家国天。

因君多少窦娥冤。

因君佳作留千古。

因君逸事趣闻传。

成败得失君皆见。

以君浇愁愁成线。

惊君玉液千秋火。

叹君琼浆万载焰。

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