幸福生活读后感（专业20篇）

读后感的撰写可以使我们更加主动地参与思考和讨论，加深对所读内容的理解和记忆。下面是一些读者对不同作品的读后感，值得我们共同欣赏与思考。

幸福生活读后感（专业20篇）篇一

幸福是什么？不同的人有不同的看法。那么，不同年代的人对幸福生活的定义，是不是也会体现出年代的差异呢？看了这本《我的幸福生活》，我感觉是的，毕竟我从作者文字间呈现出来的，我感觉不到有多幸福，但是这就是作者那个年代认为的幸福生活啊！

就如同困扰我们这一辈人的孩子教育问题上，我们不能用我们那一辈人的学习方式来教导我们的下一代。因为他们的生活环境、接触的教育方式本身就跟我们那一辈人有很大的不同。

我是上了高中才开始接触电脑，那还是在学校很少有的上机操作课，还经常被其他主课占用。那个时候的电脑还是很古老的台式机，我记得我刚开始学习电脑打字还是用的五笔输入法。关键是那个时候个人手机还不普及，学生几乎还没有手机，我是上了大学才开始拥有自己的手机，还是比较古老的nokia，非智能机。然后才开始出现智能手机取代非智能机。

然鹅，现在的孩子们，出生就被各种电子设备环绕着，小到天猫精灵、pad、手机、智能电视，大到智能机器人。一个刚出生的孩子，就知道用手去触碰手机或者pad进行划屏切换，而对于十几年前的我们，还是只知道有鼠标点击，没有触摸屏的概念。再追溯到我们的父辈，那个对电子设备的掌控的差距就更远了。每个人都要经历一段比较漫长的教家里的老人用智能机的过程，而让小孩子用智能机几乎是不怎么需要手把手教，好像他们天生就会，无师自通，这就是时代的优势，这就是时代的差异。

那是一个极端讲究个性的年代，一个积极向上的年代，一个朝气蓬勃的年代，一个无比浪漫的年代，一个充满幻想的年代。

不过，虽然我也是80后，但是可能我属于那种中规中矩的人，所以缺少了作者经历过的这么多可以写进诗中的印记。但是，不是每个人都能活的肆意妄为，独树一帜。

每个人有每个人的活法，每个人对幸福的定义也不尽相同，做好自己，找准自己的方向和位置。多少年以后，我们的下一辈也会有一些新的生活方式，也许会羡慕我们这个年代生活的单纯淳朴、简单易懂，也许会对我们的生活方式觉得平淡无奇、嗤之以鼻，但是这就是时代历史的变迁留下的印记。

幸福生活读后感（专业20篇）篇二

海德格尔曾经说过：“人，诗意地栖居在大地上。”这片大地上不止只有人类这族居民，还有许多原始居民——枝繁叶茂的参天古木、奔腾不息的河流和许多美丽的小小生灵。人类貌似统领着这片广袤无垠的土地，实际上于这片大地而言，却是卑微而渺小的，只是我们的母亲宽容而大方，不与我们计较罢了。

我们总是在感叹，世界这么大，而找到真正喜欢可以落脚的地方，实在是难，却忘了我们脚踩的这片大地，忘了给予我们生存的勇气和力量的这片大地。不仅如此，不知感恩的我们还不断地破坏它，试图去毁灭它。

植物因为静默而常常被遗忘，其生也如是，其死也如是，作为地球上更为早期的生命体，它们比人类年长。它们在地球上固水生氧，人类常常依赖它们，却常常忽略它们。当需要木材的时候，人类才想到了它们，开始了砍伐的生涯，这也是一场悲剧的开始。从此以后，人类，就是一直在重复着过去的道路。令人惊讶的是，每个人都认为自己是对的，然后就由罪恶衍生出更多的罪恶，悲哀衍生出更多的悲哀，永远找不到出路。在利益的驱逐下，他们彻底迷失本性，似乎忘了生命是黑暗中闪烁着的光，他们看不见，摸索前行，不愿意为自己的罪恶担当。

其实，人是被抛弃在这个世界上的，如果没有自然，人只能生存在深渊的孤独里。但为了证明自己的力量，为了表现自己的存在感，他们不断地破坏自然，在这个世界上留下了太多的足迹，有的甚至，难以磨灭。在俄罗斯和平号矿被永久关闭，但是这个人类历史的“杰作”究竟如何填补，至今从未给过答案。有些美丽的物种成为了精致的'标本，现在只能在博物馆中得以一看，有的只能成为书本上匆匆的几行文字，不留下一丝痕迹。这些成为了过去，也在很长的一段时间里引起了我们的反思。现在白犀牛家族也面临危机，苏丹成为了世界上最孤独的一头白犀牛，如果在剩下不到七年的时光里，苏丹无法繁育出后代的话，白犀牛也将成为过去，写入历史。

种种动植物的消失，是否让我们觉醒了呢？如果开始认识到自己的责任，就应该马上去寻求救赎。梅花零落成泥碾作尘，只有香如故，人如此，世间的万事万物都是如此。虽然赤裸裸的来到这个世上，却不是赤裸裸的离开。因为我们都与这个世界有了交集，有了割舍不去的羁绊。即便从这个世界上消失，也不是真正的消失，只是肉体上的消亡，我们的精神犹在。所以，万事万物在这世间，都有他们生存的权利。老子曾经说过：“万物作焉而弗始，生而弗有，为而不悖，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”死，是永远无法摆脱的命运，世间万物谁都无法摆脱命运，但是每个生灵都有权利去决定自己等待命运还是争取自救。

这个世界上已经有太多我们无法挽回的人和物，或是天灾，或是人祸，这大都是源于我们的一颗贪婪的永远不知道满足的心。现在，我们终于因为曾经犯下的罪恶遭受到了严厉的惩罚，现在的我们终于有所觉悟，希望不会太晚。

幸福生活读后感（专业20篇）篇三

幸福生活读后感（专业20篇）篇四

【专栏简介】：

西安市沐春阅读共同体由灞桥区教师进修学校主管，由灞桥区教师进修学校语文教研员赵清风老师发起，小组成员以西安市灞桥区为主，长安区、莲湖区、碑林区等区老师也参加其中。自第三届“长安行――教师勇气更新活动”在西安举行后，有更多的老师加入了读书活动，大家沐春而生。207月，长安《教学勇气》读书会成立，发起人长安三中康知霞老师负责日常管理。史伟锋老师是该读书会成员。老师们用文字记载着每个“拥抱勇气”遇见“沐春”的日子。

“沐春长安”栏目将编发所有来自西安地区“沐春读书共同体”的教师们的阅读心得、教育故事、情感美文。

――编者。

作者史伟锋，汉族，陕西乾县人。中学高级教师，管理学硕士研究生。西安高新逸翠园学校英语教师。

马克思主义者认为物质决定意识，对绝大多数人，的确如此。我们的意识无法超越现有物质阶段，而伸向未来。所以，我们的生命历程犹如穿行一个漆黑的隧道，只能看见已走过的路，只是回头看看自己哪几步走歪了，哪几步走得“帅极了！”，得一些经验而已。我们无法看见前方。对着漆黑的隧道尽头，我们只好拿深深的回忆当作暖暖的暇想。上帝可怜我们，说得有光照亮，于是我们有了若干带头大哥。他们是孔子，孟子，亚里士多德，牛顿，莎士比亚，弗洛伊德，爱因斯坦，约翰威尔逊，杰斐逊等。伟大的他们可以“无中生有”，超越若干世纪，至今仍然指引我们前行。

作为一个在隧道里还摸索前行的一个队员，我正昏昏沉沉不知所措时，忽地从天而降一本“武林秘籍”，名曰《教学勇气》，是一位名叫帕克.帕尔默的美国同行写的。我如获至宝，欣然学习之，不禁凄然泪下。这本秘籍反而使我回忆起了久违了的教育江湖……光明顶上，飘渺峰前，狂风大作，飞沙走石，旌旗招展，一队队人马整齐站成了方阵，各武林门派名号字迹忽然明朗起来。最左侧的是“学习理论”方阵，他们人多势众。一下子竖起了四面旌旗，第一面旗子上写的是“行为主义学习理论”，排头的几位是大师级人物，名震江湖。碰巧我都见过。第一位是巴甫洛夫，只见他一挥手，身后一众人马齐呼：“嘿――哈――经典条件反射”。第二位是斯金纳，他也一挥手，身后人马齐呼：“操作性条件作用，强化，嘿――哈――”。第三位是桑代克，他一跺脚，身后一干人马也齐呼：“联结――试错，嘿――哈――”。第四位是班杜拉，只见他一击掌，身后众生也高呼：“观察，嘿――哈――”。

想当年自己曾拜师于名门之下，却因资质愚钝，还加上贪玩，以上各派武功只识皮毛就拜别师傅下山了。学艺不精就行走江湖，如今在工作中，――咦，我是干什么工作的?教师。专门清除“普天下孩童有效学习”道路上的拦路虎――“一只掉睛白额大虫”。由于疏于技艺，只好用从生活经验中摸爬滚打习得的“五禽戏”与之博斗，数载，难分胜负，近来还有点处于下风。……不知不觉地，周围已经黑压压一片人了，是我的同行们――教师。难道大家都来“华山论剑”了？彼此有认识和不认识的，嘘寒问暖，嘈嘈声一片。不知谁喊了一声，帕尔默大师到了，大家顿时安静下来，人们让出了一条道。只见一位长者，飘然而至，脚下似黄金铺地。他笑容可掬，和蔼可亲。朗声说到：“来，大家围坐在一起。我们都是同行，有共同语言，咱说说教育教学的事。首先声明，我不属于上面‘华山论剑’中的任何一派，没有‘藏经阁’，没有独门‘兵器’。我只教大家些‘吐纳运气之法’。大家别拘谨，都围着坐一圈，就当这是课堂，只要我们心灵相通，这也是教堂。”忽地天外传音，“我们围着圆圈跳舞，但是秘密就坐在中间且知道一切。”“咦，帕尔默大师是基督教静修会的？”不知谁问了一声。帕尔默仍然朗声道：“是的。

现在我问你们几个问题，第一，你们的教学是源自心灵的吗？你们在教学中认同自身吗？你们在教学中认为自身完整吗？”这时，我那愣头青的劲儿上来了，回答道：“当然，我们教孩子们时掏心掏肺，是源自心灵，我很认可自己，教不教孩子我都认为自已很完整。”帕尔默大师说到，“肤浅，再静静地想一想。”于是大家安静了。顿时，我明白了，帕尔默说的不是技术层面的，而是关于心灵，生命，爱等主题。让我再想想，我之所以能爱不是我自己孩子的一群孩子，是源自我对这孩子将来像吾辈等立世为人的悲悯之心。这是孟子所说“人之四心”，即恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。心之明镜，常擦常净，我有这四心，算不算完整？帕尔默好像知道了我的.静思，说到：“你不要在我这儿说孔子孟子。看来你还得继续静思。好了，第二个问题，你们在教学中恐惧过吗？如果是，那是因为你们过着分离的生活！”我又二起来了，说道，“我不恐惧，只是孤独和焦虑。焦虑自已的付出与学生成绩的产出比，目前还没有伤及性命的恐惧的事。我倒是常孤独无知已。我在教学中不与学生分离，除给孩子们讲知识外，我还给孩子们讲故事，讲我自已的爱恨情仇。”帕尔默说，“肤浅，再想想。你难道就没有遇到过‘来自地狱的学生’？难道你没有过入错行的感觉？”

我静静地思考后说到，“遇到过这样的学生，做法就是拉长时间去解决，诊断，分析，从“学习动机”门派那儿看能否找到几样“兵器”，再好好琢磨“使用说明”，然后实践，再评估，再改进。这不正是你们美国人一贯的学术做法？怎么你倒像我们东方古人一样遇到这事而要靠静思，顿悟？至于入错行的事，就不在此说啥了”。这时旁边一位同行说到，“看你绕的远的，咱们手头就有一件‘兵器’――‘同理心’嘛！对于来自‘地狱的孩子’应该管用。”帕尔默说，“看把你们都一个个能的，还不停地反驳我。你们找一找，有多少‘秘籍’是关于学生的？有多少‘秘籍’是关于教育教学的？汗牛充栋。有几本是关于你们教师自已的？凤毛麟角！唯有我这本‘教学勇气’是关于你们自已的，还不知好歹！好了，既然你们如此博学，那就谈一谈客观主义与主观主义，反正我爱主观主义，讨厌客观主义！把人弄得像机器一样。顺便再谈一谈教与学的悖论。”这时大家面面相觑，悔恨当初师从于黑格尔大师时，没有好好练习“辩证法”这门“兵器”。此时大家不再出声了。帕尔默这时说到，“刚才说你们在教学中过着分离的生活，还不承认。我更要说的是建立志同道合的共同体，就像现在咱们围坐在一圈讨论一样。要有‘第三事物’――‘伟大事物’坐在中间，要存在共同联系的关系网，要存在一个个自由的个体，要畅所欲言但要有敬畏心，而不要吵闹却专制的暴君。这样，你们还纠结课堂上以教师为主体还是以学生为主体吗？”大家这时被深深地说服了，不再说话，周围一片寂静，皓月当空。帕尔默又说道，“我再问你们，我们为什么要建立共同体？难道仅仅是因为开头发言那位愣头青所说的孤独吗？”大家都说应该建立共同体，却想不出原因。帕尔默继续问到，“你们在教育教学中有一种无力感吗？如果有，想过改变吗？”大家听到这话后都惊异不已，后心一凉，不觉得衣衫早已湿透。帕尔默最后起身朗声说到，“起来，同行们。决心过一种不分离的生活，建立共同体，走向公众，促使选择性激励系统形成！这就是教育改革从你我的心灵出发！”顿时，掌声雷动。然而一股青烟之后，帕尔默大师已不见踪影，地上只留下一本“武林秘籍”名曰“教学勇气”，封面已泛黄且卷角了。大家凝视远方一会儿，自发地原地吐纳运气，几个回合之后，顿时觉得功力倍增，神清气爽，下山继续回到自己的工作岗位上去了。

飘渺峰，晨钟暮鼓，松涛云海。

幸福生活读后感（专业20篇）篇五

我小时候的梦想不是当老师，是在一位老校长的指引下报考了师范学校。踏进师范校园，“教师是人类灵魂的工程师”的名句便深深影响了我，于是我有了个美丽的教师梦。多少年来，心中那盏亮闪闪的灯一直亮着，心头的梦想也时时刻刻萦绕在我实实在在的生活中。然而，随着对高分数的追求，对流动红旗得失的在意，对培养多能力高素质人才要求的提高，竟感到无以言状的累，就是在这样一种矛盾中我阅读了这篇著作。

王君老师的篇篇教育叙事里，无不表达着这样的一个观点：教育的幸福，首先体现了教育细节的幸福。这些细节可能是教师和学生之间的眼神，微笑，泪水，叮咛，抚慰……它们也许不能直接带来高学分，带来高荣誉，带来高回报，但无数幸福的细节便构成了校园生活全部的成长和教育生命的.所有魅力。

王君老师在著作中展示了其教育之梦，我想说，我也有梦，而且美丽而幸福。可是，事实上能否达到既定的目标？我想，我应该一如既往地坚持，学习下去，不断地汲取营养，不断地丰盈自己的精神。最后，我想有布鲁肖的一句话来结束我的这篇读后感：我是天底下最富有的人，因为，我是一名老师。

幸福生活读后感（专业20篇）篇六

这原本是寒假里该完成的任务，没想到被我拖到开学一星期后才读完，一本书没有在预期中那样连贯看完，内心实在有些不安。我想这大概跟这本书的内容有关系，因为这是朱永新教授有关开展新教育到各处的演讲稿，从内容上没有连贯性，且还有些重复雷同，因而让我可以读完某地的演讲稿，把书放在那里几天不动，再过几天重拾书本接着看，仍然跟得上文章的整体节奏。这是给自己的懒惰找了名正言顺的理由还不忘“抹黑”这本著作，实在该打。

我曾写过儿童文学作品的读后感，也曾写过某个作家作品的特色特点（读师范时，教授现当代文学作品的老师让我们去研究鲁迅、徐志摩、老舍等作家的作品），还真没写过关于演讲稿的读后感，还是一整本的。我试着搜索这篇篇讲话稿在我脑海中引起的共鸣点，内心的贫瘠之处，还真被朱永新教授的“春风化雨”细无声般滋润着。

朱永新教授所提倡的新教育有“六大行动”，第一是营造书香校园，第二师生共写随笔，第三聆听窗外声音，第四培养卓越口才，第五构筑理想课堂，第六建设数码社区。作为教师，作为学校的教育者，作为孩子的引路人，大力赞同这六大行动。朱永新教授认为“凡是能给教师和学生的精神生活提供书籍的场所，就是学校。”他道出了学校的本质——必须有书，可以没有其他的东西。“一个人的阅读史就是一个人的精神发育史”，“一个民族的精神境界取决于阅读的水平”。可见书之于一个人、一所学校、一个民族有多么重要。堪称世界上最聪明民族，拥有世界上诺贝尔奖获得者最多的民族——犹太民族，他们从小就被引导书籍是甜蜜的，他们是摸着书长大的，他们的民族人均每年阅读65本书，作为泱泱大国的中华民族则为人均不到5本书，这个数据之悬殊，难道不该引起我们教育工作者的重视和反思吗？因而营造书香校园，成为新教育行动之首。苏霍姆林斯基说：“无限地相信书籍的教育力量是我的教育真谛之一”。作为培育教育人的学校，如果不培养孩子们喜欢上阅读，不教授孩子如何阅读，那么我想这样的学校已经偏离它的本真了。身为教育者的我们，也应该加入读书行列，让书中的精华滋养我们干枯的精神，和孩子一同焕发生命的活力。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。在我们专注地进行着新教育时，我们会发现原来教育生活里有那么多值得我们留住的故事——与孩子交往中的感人教育故事，构筑理想课堂时瞬间闪过的教育思想火花，阅读过的一本本经典名著的读后感等等。我们除了要求孩子们写日记，写作文，我们自己也要陪同孩子一起书写。朱教授说新教育的共读共写不是将教师都打磨成作家和诗人，而是通过这种方式让每位教育者习惯用笔记录教育生活，习惯对自己做过的事情进行思考，成为一个研究型的会思考的教育者。唯有如此，我们才能和孩子真正进行沟通对话——我们不会说着成人不着边际的大话，而孩子富有诗一样的语言也会有人去欣赏；唯有如此，我们才可以说得上是陪伴孩子。

当我们谈起教育时，总不免感慨如今整个社会几近疯狂的“应试教育”，当我们无奈地摇头叹息时，似乎忘记了我们自己拥有的一个班级。身为班主任，身为一线语文教师，如果每天只是盲目地跟随应试教育的风向标，忙碌奔波于追求成绩的独木桥上，我们的教育势必是失败的，这也有悖于新教育的理念。朱教授认为一个人的品德要远远重要于他所拥有的学问。的确是，当我们无限感慨当今社会世风日下，道德失范，价值沦丧，人心不古时，可曾想过这样的风气这样的人都是经过怎样的教育出来的？是一味追求成绩，一味追求技能，一味追求艺术打造出来的，对品德的教育可以忽略不计，只要孩子考出好成绩，孩子的什么要求都答应，什么愿望都满足。品德低下却不被关注，这样的教育理念、教育方式，让社会上的“马佳爵”“李天一”类学生滋生。新教育提倡要跳出应试教育的樊笼，把童年和童心还给孩子，要无限地相信孩子发展的潜力，让孩子有一样属于自己的东西，让读书成为孩子的生活方式。让“精神世界”的我们跟上“物质世界”的发展，让我们的灵魂跟上我们的脚步，让“精神世界”不再贫瘠。我觉得新教育的这些提法非常不错，也非常赞同。尚在上幼儿园和小学的孩子，少一些课外辅导班的补习，多一些亲子阅读和经典阅读的时间，少一些对成绩的过分追求，多一些对兴趣爱好的培养。让他们在成年之后，面对社会的浮躁，仍然拥有一颗平静的心，平静地做着自己感兴趣的事，看书，写字，弹琴，运动，与内心对话。而这些亦是作为母亲的我，值得好好深思的。

19世纪美国著名女诗人狄金森《如果我能是一颗心免于哀伤》——。

如果，我能使一颗星免于哀伤。

我就不虚此生。

如果，我能解除一个生命的痛苦。

平息一种酸辛。

帮助一只昏厥的知更鸟。

重新回到巢中。

我就不虚此生。

诗人笔下的这种状态难道不是很好地描述作为教育者的我们应该要付出和达到的境界吗？新教育精神之一就是要有追寻理想的执着精神，我们不能光拿着书籍，看的时候激情昂扬，想法甚多，放下书之后，做的又是“重复又重复”的老做法。我们应该改变自己的行走方式，为我们的新教育生活做一点事情。努力践行理想课堂，体验幸福教育生活。

幸福生活读后感（专业20篇）篇七

细细品味着朱永新教授的教育演讲录《过一种幸福完整的教育生活》。我被深深地折服着、感动着，感动着朱教授对教育的热爱、执着和追求，感动着朱教授那犀利的眼光、独到的见解和超前的理念，感动着朱教授对待教育那颗激情澎湃的心，感动着朱教授对倡导理想的新教育的深情呐喊。

朱永新教授说过：一个人的精神发育史，就是一个人的阅读史。刚开始不是特别有触动，但读着读着，感觉来了。你是谁，我又是谁？我们过去所经历的，所阅读的东西，形成了现在的我们，我们现在所经历的，所阅读的东西，将形成未来的我们。一个读《论语》，读唐诗宋词长大的人，与一个读《圣经》，读希腊神话长大的人，其精神气质与思维方式是不一样的；一个读经典名著长大的人，与一个读流行书籍长大的人，其精神气质与思维方式也是不一样的。阅读是何等的重要！

朱永新教授说过：“一个对教育有自己的理解的教师，一个对孩子有真情的教师，一个有理想有激情的教师，他总能够走进孩子们的心灵。”教育是心灵的艺术，老师若时常地读诗赏诗、时常地陶醉在优美的旋律里、时常地徜徉在静谧的图画摄影里，就能不断地丰富自己的心灵，人就会不断地诗意起来，享受起来。教育是心灵与心灵的造访，真正的功夫在教育之外。一个真正的教师，就要学会不断的清洗自己的心灵，不断的去思考，不断的去与不同的心灵交流、碰撞，让自己的心越来越丰富、善良、和高贵。也只有这，才可能不愧为一个老师的称号吧。

朱教授又说：“享受着教育幸福，你就多了一种生活的诗意，你能从平凡中品味出伟大，从失败中咀嚼出成就，你能读懂每一个孩子的脸庞，走进每一个孩子的心房，你会惊奇地发现：幸福从此熙熙攘攘。”如果说试做一个理想的教师撞击了我静如止水的心灵，而享受着教育的幸福，则为我点燃了前行的道路。也许未来的教学道路还是一如既往的平淡，也许未来的教学道路还是默默无闻的期待。但是，我记住了这样一句话：“未来不是别人赐予我们的，而是我们自己创造的。”面对十年如一日的重复，如果我们能有一颗灵动的心，我们就能发现其实教育的每一天都是新的；如果我们能在情绪的转角处向左不向右，对无奈说拜拜，我们就多了一份教育的诗意。平凡是福，失败亦是福，行走教育路，无论坎坷，我们都要像朱教授一样脸上带着笑容，心中充满阳光，因为我们的行囊中也会准备着：智慧、激情、诗意、恒心和活力。

一次又一次地阅读，让我的思绪轻舞飞扬、心灵翩翩起舞。直到现在，自己还想翻开这本书，让自己的心灵与书中的文字再一次碰撞。我从来没有如此真切地感觉到我是一个多么幸福的老师。希望自己能在阅读中思考着，在行动中坚持着！在阳光心态下成长，享受幸福完整的教育生活！

幸福生活读后感（专业20篇）篇八

太阳，落下之后，经过一个黑夜，依旧会照常升上海平面。而人生，完全可以是不同的模样。

我不愿像太阳那样，永远周而复始。那一成不变的生活，未免太过枯燥乏味。

或许，射手座的人，骨子里就带着一份永远不会被现实所禁锢的激情。我们一直都在扮演着开拓者的角色，自然，我们心中所想的，也与常人大不相同。

我要的人生，每一天都有全新的一样。也只有这样的人生，才能激发出人们内心深处被封禁已久的那份激情。

上帝无私地赐予了我们生命。却有太多的人如行尸走肉一般存在，他们只是为了生存而过着人生。我们为何不珍惜它呢？我们也应该将灵活注入我们的肉身。

在这个世界上，美丽的景色太多太多。如果，有一天，我能背上行囊，行走在路上，使我的脚印遍布于我所挚爱着的土地，我想，这样的`生活才是意义非凡的吧！

每一天，都有着不同的经历。或许今天我还躺在新西兰的草地上仰望满天繁星，明天我就已经置身于偌大的布达拉宫虔诚地祈祷。每一天睁开眼，便有一个全新的目的地，向着目的地奔去，迎接我的，将是与我同样真诚、热情的异国朋友。

当我将这世界的每一个角落都走遍之后，我要回到我那阔别已久的故乡。在彩云之南过那闲云野鹤般的日子，那日出而作，日落而息的日子。我将借一缕飘逸的清风，穿一身淡雅的素衣，饮一杯雨后的新茶，在洱海湖畔静赏那无垠花海。

最后，我又将回到那记录着我每一串足迹的土地……。

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幸福生活读后感（专业20篇）篇九

“书到用时方恨少”自从教以来我深深的体会到了这句话的含义。因此，我选择了与各种教学有关的书籍为伴。假期更是成为了我读书的“天堂”。

在众多书籍之中，朱永新教授编著的《过一种幸福完整的教育生活――朱永新教育讲演录》一书是我的最爱，这本书都共有十二个讲演组成，每一个部分都体现了他的教育思想。在这本书中，朱教授分别讲述了“做一个理想的教师”，“过一种幸福完整的教育生活”，“中国教育缺什么”，“新教育实验的理论与实践”以及作为一名教师如何的实现与学生“共读共写共同生活”。同时，也教导家长如何“与孩子一起成长”等等。可以说这样的一本书能够让从事于教育工作的教师从中获得感悟，从中吸取养分，从而为自己的教育实践活动作出很好的指导。我通过这本书，找到了一种对于对教育的崭新的解读，对当下教师的自我定位的新的认知。

一、平凡岗位上的远大理想。

朱永新教授说：一个理想的教师，必须具有远大的理想，不断的给自己提出追求的目标，同时要有激情。这是当下的教师特别是小学及幼儿教师最需要时刻自省的一句话。小学与幼儿教师面对的都是低龄化的学生，他们需要反复的、不断重复的思想教育与知识传授才能够有效的接收信息。小学生和幼儿都无法以很完善的逻辑思维以及认知模式与老师沟通与交流，所以教师在传道授惑解业的同时，需要兼任家长的身份去照顾与呵护这些孩子学习之外的性格、生活能力、语言表达能力等多方面的成长。记得我刚成为一名幼儿教师时，第一节课实在不断的给孩子削铅笔、处理小矛盾以及引导孩子遵守课堂秩序中度过的。经常是在讲课过程中，很多孩子甚至不知道坐在座位是要干什么。一年又一年的慢慢我也有从无限循环的教学中失去了当时的崇高的理想和梦想。慢慢被繁琐的工作消磨了当时的激情，而要想几十年如一日的在同样的教师岗位上获得职业上的荣誉感，我们需要的更多的是在平凡岗位上有一个远大的理想。

远大的理想不是说空洞的要做出惊天动地的大事，也不是要能够取得怎样辉煌的成绩。而是在平实的生活中，慢慢的发现作为教师的平凡中的伟大。作为老师，我们看着自己的学生慢慢成长，慢慢的变得优秀，慢慢的取得各种的荣誉和成绩。我们作为教师，甚至能够感受到一种作为父母的荣誉感与自豪感。我们经常也会跟同事说起，几年前教的某一个学生，现在成绩多么的好表现多么的优秀。就像是炫耀和夸奖自己的孩子一样，这就是在这个平凡的岗位上不一样的荣誉。作为教师，我们能够拥有的远大理想，是能够将自己的每一个学生培养成一个优秀的人，培养成一个能够在社会中崭露头角的人。他们的成功折射着我们付出的汗水。这就是我们的远大的理想，让自己的每一个学生都充满无限的可能，让每一个学生在我们的教育下找寻到自己的正确的方向。

二、阅读是师生共读。

“没有阅读就没有个人心灵的成长，就没有人的精神发育。”朱永新教授认为阅读能够让人的心灵成长，阅读也应该是教师、家长与孩子一起进行的'活动。阅读是我们经常在教学中让学生去做的，而这恰恰也是教师应该做的。知识的获取从阅读开始，我们作为教师更应该是保持良好的阅读习惯。能够不断的从阅读中吸取养分，从阅读中获得灵感，从阅读中自省与自我发展。作为教师我们只有内心拥有汪洋般的知识，才能够在传授知识时给学生更多的养分。这就是一个良性的循环的过程，从阅读中成长，这是学生需要做的，更是教师应该做的。我在今后的教学工作中，也会不断的要求自己去阅读，与学生一起阅读。让自己不断的充实与拓展，让自己能够站立在讲台上充满自信与沉稳。这就是阅读的力量，这也是我们作为教师应该做的对自己的要求。

阅读这样的一本好书，带给我们的不仅仅是启发与思考，更应该是指导我们行动的指南。我们阅读的目的不是为了记忆而是为了更好的去实践，在阅读过这样的一本好书之后，我必将在实践过程中不断的严于律己。不断的去践行那些能够让自己的教学生涯更加完美的建议，努力的让自己变得内心充实而自信。好的书不仅仅是给你启发，更让你做的更好。我一定会在教学实践中不断的提升自己，做一个平凡岗位上具有远大理想的教师！

幸福生活读后感（专业20篇）篇十

——读《幸福》龙应台有感。

读龙应台女士的《幸福》后，印象最深的是她对幸福的描述，感触最深的是她对幸福的态度。

冰心女士曾说过：“我自己是凡人，我只追求凡人的幸福。”幸福在不同人眼里有不同的意义，每个人对于幸福的体会和获取的能力也有差异。

龙女士在文中给了幸福三个定义：幸福就是，生活中不必时时恐惧；幸福就是，寻常的日子依旧；幸福就是，寻常的人儿依旧。乍看之下，也许很多人会惊呼“这就算是幸福了？！”但在这位文学旅人心中，这的的确确就是幸福。

仔细想来，三点几乎包含了我们的所有生活需求，并且来之不易。

我们何以不恐惧？首先便需要一个制度健全，法律公正且有执行力的社会保障。居安者，莫忘思危，现在仍有许多生命在战火中挣扎求生，我们时刻享受的和平生活，却是他们渴望却不可及的奢求。哪有什么岁月静好，不过是有人替我们负重前行罢了，不知有多少先辈为此付出了生命的代价。其次，恐惧来源于内心，又被约束于内心，唯有心中开满鲜花，才不会遍布荆棘。

后两点分别说到寻常的日子和寻常的人儿，幸福就是两者依旧。多少人执着于“求不得”和“放不下”，佛家的两大烦恼在现代社会被无限放大，我们在物欲横流中渐渐麻木了心灵，常忽略身边触手可及的感动，一次次与美好擦肩而过。这世间最珍贵的事物，难道不是已经被把握在手中的生活吗？或许平凡，或许枯燥，或许和你的理想相差很大，相距甚远，但即便你一直都在期盼，一直都在渴望，却从未曾在烈日阳光下凉晒自己的灵魂，逃不出过去的阴影，走不出未来的空想，殊不知，幸福已经在你的手中化为灰烬。

为什么这位不羁不绊的大女人会选择把寻常生活当做自己的幸福？我想还有一个原因。世事离戏只有一步之遥，平凡生活离梦想也是如此。顾城的诗中这样写“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的爱情，如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”一样的现象映入不同的人的眼睛，便是不同的生活，人之观物，多着己之色彩，所以每个人对生活的态度不尽相同，于是每个人的人生意义便有了差别。其实生活的迷人之处便在于，他既没有一劳永逸的开端，也没有无法拯救的结局。

烈日下，工人的笑容融化在汗水里，去浇筑建造坚固的高楼；咿呀学语、蹒跚学步的孩子后面总是跟着满脸笑容的父母老人；婚礼场上，相恋多年的爱人终于牵手，共同迈向幸福，他们甜蜜的吻，述说着来之不易的爱。

其实只要你想，抬头便是天堂。

幸福生活读后感（专业20篇）篇十一

今天，我读了《奔跑的幸福》这本书，内心有了很大的震撼。书上的20位“美德少年”让我感动了。其实，在我的身边也有这样的一些人。

《奔跑的幸福》中有一篇文章，叫《拼命三郎》，其实我身边也有这么一位拼命三郎——张宇。

学校开展的第六届体育节，张宇报名参加了800米长跑。在比赛时，张宇半小时前吃下的退烧药发挥了作用：背上渗出的汗浸湿了运动服，可他不敢放松，一刻不停地跑了下去，最后以第二名的成绩站在终点线上。张宇的例子告诉我们：不管做什么事情，都应该坚持不懈、奋战到底！

《奔跑的幸福》这本书中《拼命三郎》让我感动，可《奔跑的幸福》这篇文章更让我感动。文中的汪明慈家庭经济困难、当时天气也很冷，可他没有停止奔跑，而是以比以往更加执着的态度来往于乡间小路上，班主任认为他的这种精神非常值得学习——有了强健的体魄才能有更大的精力投入到学习中去。但汪明慈因为身上衣服穿得太少而病倒了。病好后的几个星期中，依然有同学看他奔跑的身影。特别是星期三和星期五，他几乎是雷打不动。又过了一段时间，班主任来到汪明慈的家，才知道汪明慈其实是在用奔跑的方式承担一种责任。其实，在我身边也有这样一位坚持不懈的人——王凯。王凯的父母虽然都有一份既稳定，有高收入的工作，但是工作地点都在外地，一年难得回一次家，于是十五岁的王凯就承担起了家里大大小小全部的家务，可王凯不叫累，一直，一直，承担着。

读了这本书，我愿大家都能像书上的20位美德少年一样，让自己的人生闪烁光芒。

幸福生活读后感（专业20篇）篇十二

幸福在哪里，朋友哇告诉你，它不在月光下，也不在温室里，它在你的理想中，它在你的汗水里，它在你辛勤工作里。这首20世纪80年代老歌激励了很多人，是很多人追求幸福的动力。读了陶继新老师的《做一个幸福的教师》。我丰富了对幸福理解的内涵。

书中从三个方面诠释了如何做一个幸福的教师：读书与教师生命成长；打点幸福人生；孔子的精神境界。陶老师在书中提到的宗旨就是要读书、多读书、读好书。当我用了我最快的时间看完这一部分以后，我的感受很大，我对读书有了新的认识，特别是读书走向，取法乎上。陶老师在书的第一部分阐明了“读书与教师生命成长”，然后在第一讲开门见山的点出“读书：教师生命成长的必需”。

教育教学占据了我们事业的核心部分，如果在这个过程中寻找不到人生的幸福，那么学生的幸福又在何处？做个幸福的教师，幸福地做教师，既是教师个体生命的必需，也是教育事业的必需。那么，作为教师到底如何为自己创造幸福的人生？做一名幸福的教师，必定是拥有爱心的教师，师爱是师德的核心，师爱也是师魂！读懂了这种爱，我们便能更好地诠释我身边平凡事例中那炽热的爱心，做一名幸福的教师，必定肩负着无限责任，充满着坚定的信念。

文人们歌颂：教师是太阳底下最光辉的职业。确实，教师是引领孩子们成长的导师，有着绝对的主导作用。但是同样，教师为人师表的特点决定了它崇高的责任感。一个没有责任心的人不论其职位高低，是无法在其所处的岗位上敬业奉献的。有了强烈的责任感与事业心，教师才会乐业、敬业。

责任感也就成为了优秀教师的重要条件。教师的责任感源于对教育事业的热爱及愿意献身教育事业的坚定信念。唯有这样的坚定信念，才能为我们的内心带来满足与幸福。尼采曾说过一句话：“假如上帝不给我欢乐，我就为自己创造欢乐。”尼采为自己执着追求的哲学理念献出了近乎完整的一生，他是个孤独的盗火者，他的行为不是人人能够效仿得了的，但是，他的这样的执着的追求快乐与幸福的精神却是永远值得我们学习的，相信纵使平凡的我们也能凭着这样的信念和追求抵达幸福的彼岸。

做一名幸福的教师，一定是有所追求、热爱生活的教师。他们需要懂得享受教育带来的幸福感，碌碌无为、得过且过的人，是享受不到教育的幸福的。满怀理想憧憬，带着对生活的热爱和柔情，才能感受教育的快乐。我高中时的一位政治老师，有着出色的教学成绩，他也有着独特的师德信条，在长达几十年的教育生涯中，怀抱着自己的人生哲学，他始终以“争做教育家，不当教书匠”为自己矢志不渝的追求，在教育教学之余，他抓紧分分秒秒的时间来研究书法，欣赏音乐，用琴棋书画打造生命的亮色，用丰厚的学识构建生命的课堂。

三尺讲台，他和学生们共同演绎着精彩，收获着快乐；温馨家庭，他与家人共享天伦之乐，作为事业家庭兼顾型的优秀教师，他享受着教育事业带来的有滋有味的幸福。任何一项的创造都需要代价的，教师的幸福人生需要我们用幸勤的汗水与泪水来滋润我们疲惫的身影与苍老的额头，当一切成为往事的时候，倘若我们能够坦然的迎接自己教育过的每一位学生的笑脸，那才是教师幸福的最高境界！有老师说，现今的老师，不仅要承受来自社会、学校、家庭的压力，各级各类的检查验收，还要承受学校内部各项指标的量化考核，在学校每天像个上了弦的陀螺，钻研教材，备课、上课，改作业，补差，光是这些就弄得你头晕眼花，脚踉跄，回到家又忙着照顾家庭，哪有什么快乐和幸福可言！可是我要说的是快乐是自找的，幸福是自己争取的。只要你带着一颗善良.美丽的平常心，就会发现世界到处都是美丽的风景。

幸福生活读后感（专业20篇）篇十三

是我误会了，不是心理学，是鸡汤文。前两章很受启发，后面越写越崩坏，咬牙翻完，还好我闲。

承认自己的平庸，承认自己的普通，承认生活中的大大小小问题的存在，承认痛苦常伴人生，那么你就会放下对渴望成功的极度焦虑，你变得对失败毫不在乎，那么你更可能行动起来，去做自己真正想做的事情，去珍惜自己真正在乎人或关系。

幸福不是一个终极状态，幸福不是一种连续的状态，放弃那种“历经千辛万苦最终得到幸福就一劳永逸”的人生追求。幸福不是持续的线状，而是一个个点。生活不可能没有问题，人生就是不断重复“发现问题——尝试解决问题——成功解决问题——发现新的问题”这样的循环，我们只有在“成功解决问题”这个节点上才能够感受到短暂的幸福。而为获得这种幸福，我们必须得承受“发现问题——尝试解决问题”和“尝试解决问题失败”所带来的痛苦。正是这些“痛苦”的存在，幸福才得以存在。没有问题痛苦，人生就没有幸福。

痛苦是人生常态，不管你是否接受，不管过错方是谁，能对你的痛苦负责的只有你自己。改变痛苦的状态，就要自己着手去解决问题，方法是调整自己的衡量标准，最终是调整自己的价值观。

我们对于某件事情的看法和感受都将最终回到我们所认同的价值观上来。好的健康的价值观是通过人的内心来实现的。好的价值观为：

1．基于现实；

2．具有社会建设性；

3．是直接和可控的。

不良的价值观为：

1．迷信；

2．具有社会破坏性；

3．不是直接或可控的。

片面看重和追求感官上肤浅的快乐、物质上的成功，以及自认为“一贯正确”和盲目保持积极心态是不好的价值观。人生中一些重要的时刻有时就是伴随着不愉快、不成功、不出名和不积极的。应对负面情绪的技巧是：

1、以社会可接受的良好方式加以表达；

2、表达方式要符合你的价值观。

良好的关系是:。

1、每个人都对自己负责，不强迫别人为自己负责，不强迫自己为别人过度负责；

2、能够接受自己拒绝别人，也能够接受别人拒绝自己。

重建信任需要经过以下两个步骤：

1、违约者必须认清导致其违约的真正价值观是什么，并承认错误；

2、违约者需建立长期可靠的行为跟踪记录。做不到第一步，其实就是不想和解。

幸福生活读后感（专业20篇）篇十四

读了《建设幸福中国》之后，我感受到随着我们的祖国日益发展，老百姓的生活像芝麻开花节节高，幸福就像一支歌，像春雨润物细无声，滋润着老百姓的心田。作为新时代的青少年，在幸福生活的拥抱下，我想为班级打扫卫生，美化教室环境，给同学们带来健康的学习环境，同学们很高兴，我感到很幸福；我愿意在马路上检果皮、纸屑，美化了社会环境，人们很开心，我也很幸福。但我更愿风儿载着这些幸福在蓝天白云间翱翔。

我的愿望终于实现了。

风儿把幸福飘到医院里。产房里，随着一声婴儿的啼哭，一位小生命降临人间了。他的小手、小脚在挥舞着，睁着眼睛张望着这个新奇的世界。那位妇女脸色苍白，却不断亲吻着自己的孩子。此刻，妇女是幸福的，因为她的孩子能安全地来到这个世界；孩子是幸福的，他能一出生就得到妈妈的爱。幸福在医院里，如春风一样温暖。

风儿把幸福飘到了学校里。同学们在窗明几净的教室里读书写字，老师带着我们在知识的海洋里尽情地遨游。课间，大家都在一起玩耍、聊天。放学后，操场上总有同学们运动的身影。秋天来了，同学们还会寻找一些美丽的落叶来制造书签。我们多么幸福啊！幸福在校园里，如阳光一样和煦。

风儿把幸福飘到家庭里。每天，吃着妈妈亲手做的可口饭菜，享受着妈妈啰嗦的唠叨，这就是幸福；饭后，当我为正在看报纸的父亲端上一杯水时，父亲会微笑，我知道，这就是幸福；晚上，当我在台灯下奋笔疾书时，妈妈为我端来一杯热气腾腾的牛奶时，我的心暖融融的，我知道，这就是幸福。幸福在家庭里，如甘泉一样滋润。

原来，幸福，就在我们身边。幸福，是需要爱的付出。

作为新时代的青少年，我是幸福的。我愿像风儿一样传递着幸福，撒下爱的种子，让每个人都能过上幸福的生活而努力学习！

幸福生活读后感（专业20篇）篇十五

今天听了这本书，给我带来了很大的触感，让我知道，被“骂”也是一种成长。

这本书的作者是一位和尚，因为他天天被师傅骂，写出了这本《被骂的幸福》，最后也当起了师傅。

听完后，我会想起了学校里的一件事。有一次，我有一项作业忘写了，老师让我站到了后墙根，我当时脸就红了，眼泪在眼眶中打转，最终没有掉下来。过了一会，老师大声的吼道“你们一个个的，天天布置的作业都写不完，还让我怎么教！”我心想：“我知道错了。”可是，还是忍不住委屈，老师不在时，还有点小脾气。虽然这次很丢脸，但让我成长了很多，从这次以后，每天都按着记事本的作业一项一项写，一项一项对，一项一项改，让我知道没有完成作业的坏处。

不过，在家里也出现了这里的事情。周六周日，我早早地写完作业，让爸爸来检查，可是，我刚一走开，他就叫我：“你给我过来，看看这道题，这么简单都会错，考试看你怎么办！”听到这些，我泪水像：“小雨滴一样慢慢地降落。”因为当时是三年级，懂得不多，误以为爸爸觉得我笨，什么也做不好，当时，我也好好反省了，可怨气一点也抹不掉，所以这也成了我童年的阴影，长大后才知道，爸爸是为了我好，因为知道升学考试就因为一分之差名落孙山，后来我写的作业不会经常有错题。

现在的我已经是个大孩子了，曾经地吵和骂，成为我成长中的一种幸福。

幸福生活读后感（专业20篇）篇十六

如果单身的时候我读这本书，会觉得他过于自我，会误导一大批年轻人放弃原有的工作，去追求所谓的自由和梦想。而此刻读它，却像是听一个朋友诉说自己的故事，娓娓道来。我尊重任何人的生存方式，那是他的自由，我不仰慕，也不鄙视。因为我也身在其中。你想怎么活，用哪种方式度过此生，都是你的自由。换做以前，可能又会长篇大论一番，现在真的不会了。难道这就是所谓的成熟---包容一切存在。

我也担心有一天我就这么无名的离开了，所以，想每天记录一下。可以聊聊几字，也可以通篇作文。不管哪种，都是证明存在的方式。

听别人故事，品自己人生。

幸福生活读后感（专业20篇）篇十七

《牵手幸福》，之所以喜欢这本书，是因为此书集故事性、哲理性于一体，通过精品文章以其生动的笔触、细腻的情感、深邃的内涵、精彩的叙述，深深地打动和强烈地感染了我。

当代女性不再是单纯意义上的贤妻良母，她们的角色是多层面的。现代女性在摆脱传统女性对他人与社会的依赖时，必须独具慧眼，自强自立。当代社会，知识就是力量，没有知识的女性无异于一个贫穷的乞丐。对女性来说，知识是学会生存精神食粮，只有我们拥有精神食粮，才能够有机会、有能力展现自己的爱心，形成一种来自心灵最朴实、最原始的冲动——爱的升华。

在我看来，女人的幸福是自己追求的，不是别人赠予的。这个世界没有什么会一尘不变，所以要有良好的心态去面对人生。聪明的女人要学会自立、自强、自尊、自爱、善良，对人生也好，对自己也好，是给予，而不是索取!

幸福的女人，还应该是一个知足的女人，知足常乐嘛!人生不如意实在是太多，为什么要一直为不如意而耿耿于怀呢?我们要用一颗宽容的心，去迎接一切美好的人和事。无论天气阴晴，我们都应该用真诚的微笑去问候每一位朋友。漂亮的脸庞可以使女人美丽二十年，而良好的修养和高雅的气质，可以使女人美丽一生!

《牵手幸福》让我明白，只有忘情地吸允幸福留给自己的甜美，才会拥有真正的牵手幸福。

幸福生活读后感（专业20篇）篇十八

几个城市的周转，忙碌的生活，日子还是那么的平白无味，工作吃饭睡觉工作。曾经有一段时间我非常的抑郁，人说相由心生，那期间我觉得自己奇丑无比，惨不忍睹。在整整泣不成声的哭了三个小时后，我觉得自己有大病初愈的感觉，我决心做些改变，毕竟日子还长，毕竟我活着不是为了感受忧伤，我所做的一切都是为了能让自己感觉到幸福，我努力地做了很多事情，但是我幸福了吗？如果不幸福，那我努力的价值在哪里？白岩松在书中写到：“曾国藩坐到皇帝身边，吃了一顿至高无上的饭，似乎一生，都为了这奖励一般的一顿饭。看到这，我过了一个坎儿。如果这意味着人生的巅峰，不要也罢。”看到这，我自己也过了一个坎，如果我努力工作努力生活只是为了银行帐号里积攒越来越多的钱，只是为了得到别人的认可，却不管自己当下的每时每刻是否过得幸福，却没有用金钱改善我的生活质量，全心工作却忽视自己的身体状况，这样的追求不要也罢。

一路的畅聊，自然也就聊到了我身上。大叔说我拥有我这个年纪不该有的心理，很是难得，但也希望我能停下追寻的脚步停下来关心一下自己的内心，跑得太快了，这样下去会有问题的。大叔说的时候我表现的很不以为然，其实我心里已经是巨震了，他对我的分析都让我很折服，也让我想通了很多问题，却倔强的拒绝面对。我明白自己应该从忙乱中，从急促的走向未来的路上停下来。书中写到，如果你自信于一生都有挣钱的能力，为什么那么急于一时？人，是自己欲望的主人还是奴隶？该挣的钱坚决要挣，不该挣的钱坚决不挣；该花的钱一定要花，不该花的钱一定不花。是否还打算只买棺材不买药。其实我们每一个人都可能在尽心竭力的维持着一切，让生命避免危机四伏，却与快乐背道而驰。人生的终点都是一样的，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急地往终点跑。在街上，红绿灯前，时常见到红灯太多的人抢着穿过去，可到了对面，又停下来，等同伴，原来他也没什么急事，就是一定要抢，这已成为我们太多人的一种习惯。生活中，让我们精疲力尽的有时候不是忙，而是乱。有些人事情很多，却做的井然有序，在有条不紊中既锻炼了自己，又收获了自信。有些人事情不多，却把自己弄的心力交瘁，做着今天的事情，却一边忧虑着明天的事，一边又放不下昨天的事。学会平静，凡事急不来，只能慢慢来。忙而不乱，像大自然，它从来不忙卻四季分明，日出日落井然有序！学会凡事交给祂！

书中写到，所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。我很少羡慕别人的生活，因为这种东西只能是冷暖自知的。就像有些人羡慕我的生活一样，可谁又看到我晒幸福生活背后的心酸。但我也不嫌弃我自己的生活，因为这是我的生活，已经是在我能力范围内，或心理状态下我所能追求的最好的生活了。有苦有酸也是有甜的，我要做的是改变自己的内心。白岩松说，在人生发展的过程中，先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。不安，焦虑，怀疑，悲观……接踵而来。人该如何面对自己的内心？而这种面对，在今天，变得更难，却也急迫。

当我们还无法改变整个世界的时候，至少可以先改变自己的环境。所以我在做些一切我能做的改变，只为感受快乐，只为能停下脚本更多的去享受当下。未来的事情未来会有安排的。

一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎。我在努力通往幸福的路上……。

幸福生活读后感（专业20篇）篇十九

选择这一本书有两个原因，一是因为ibmt回来感觉自己的表达能力真是弱，必须得补补，要找一本书让自己提升。但还没想好要哪一本书。二是我一直以来喜欢一个主持人——撒贝林，有一天天百度视频显示撒贝林被各名嘴陶侃他。所以带着好奇去看了金鹰颁奖典礼，看到主持人的妙语连珠，机智幽默我很是羡慕。而白岩松是主持人，他的很多fans手中都拿着他写的《痛并快乐着》。我怕这本书就像我以前看的哪些书，表面有趣实则无趣。于是在网上搜白岩松的书，看到了《幸福了吗?》，坦白说我喜欢这个题目，有关于幸福。于是就买了。

这本书是我继《因为痛，所以叫青春》之后看的，虽没有那本书那么多强烈的感受。但是对我的影响还是有的，就想写写些读后感。

这本书是白岩松一生的回忆录，从小到大、到中年、到现在(20xx年)。其中有他对一些事件的看法与见解。有两点让我印象深刻。一是他对高考制度的看法。中国13亿人口，要选出人才，必然要通过考试制度，这种制度虽然残酷，但不得不施行。而他确实这个制度的受益者，因为高考才使得他离开他那偏远的家乡去到大城市。于是乎，我在想，那么考研也是，所以这也或多或少坚定了我考研的选择。二是他回忆道他去央视主持，首要任务有两个：一是不用形容词;二是不要叫别人老师。正如他所说“新闻人讲实话，不需形容词。”而不说老师确实成长的一大步，现在就如我们到外面见到大的都不知道叫什么，于是都叫成老师。“老师”一次已经被我们叫了将近20年了，改掉其实也简单。换一个名称看着没什么影响，其实那代表着从学校进入了社会，从青年成为一个真正的成年人。一直在想，那些公司里的人交流起来感觉怎么都和我们不一样呢，他们那职场用语有什么不一样呢?一些细节的差别注定了职场与学校的区别，从呆了将近20年的校园离开，去一个陌生的环境，起初是不适应的。就像我仅有的两次面试，我是有一种面试官是老师的感觉，这样就将我和面试官放在了不平等的位置上，继而就有紧张与不安。面试不是考试，没有成绩，但却比成绩重要多了，那是对一个人的肯定。

其实这本书中提到幸福的次数并不多，但从字里行间可以看出白岩松的幸福，家庭和睦的幸福，跟踪新闻的幸福，与朋友的幸福等等。当朋友们看到我在看这本书的时候，问我：你幸福吗?我毫不犹豫回答：我不幸福。是的，我并不幸福，两年的时间没有将我与梦想的距离拉近，反而扯远了。我不幸福，因为逝去的不在回来。

所以，我整装待发，我要拉近我与幸福的距离!

幸福生活读后感（专业20篇）篇二十

当前竞争越来越激烈，生活节奏越来越快，各种压力也越来越大，"幸福"成了人们的奢侈品。每个人都想要过幸福的生活，每个人都想拥有幸福。然而，幸福到底是什么？幸福是很难说清楚的，因为每个人对幸福的看法都各不相同，如果让1000个人来回答，就会有1000种答案。

读了韩玉编着的《幸福是一种心态》这本书，使我更清楚认识到：人生不如意十之八九，生活本身就是多味胡豆，酸甜苦辣尽有。这是现实，普遍规律，没必要伤感与埋怨。境由心造，把自己的心态调节好，加上理性、洒脱与豁达，把幸福变成一种习惯，让它时时光临我们的人生。幸福其实很简单，有时如果你刻意地找寻它，就会发现它在回避你，而当你用乐观的心态对待事物时，就会发现，幸福就会随着你的阳光心态出现在你的身旁。

看来，幸福取决于对生活的态度，幸福就是我们内心真正的需要，只要是心甘情愿去做的，并从中感受到快乐，那就是一种幸福。降低自己的欲望，找回属于自己的快乐。我们都知道给学生定目标一定要恰当，太高了他们够不着，没有成就感；太低了，降低了满足感。同样的道理，用在我们身上也是一样。人生有目标是好事，但一定要区分目标与欲望。

人生的痛苦，就是在于过分追求，太高的欲望是一种负担，会让我们看不到胜利的希望。不如学会分阶段地给自己定目标，目标不要太大，周期不要太长，让快乐时时光顾我们。

因为幸福其实很简单：猫儿吃鱼；狗儿吃肉；奥特曼打小怪兽。只要心是满满的，生活中随处皆幸福。