每个人都可以通过总结心得体会来不断提高自己的学习和工作效率，实现自身的成长和发展。以下是小编为大家整理的一些心得体会范文，供大家参考和借鉴。
精选中国历史人物心得（模板17篇）篇一
宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的'时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。
原文：
宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。
精选中国历史人物心得（模板17篇）篇二
管仲和鲍叔牙是好朋友。
管夷吾字仲，相貌魁梧，博古通今，有经天纬地之才。
可是他年轻的时候很穷，和鲍叔牙一起下海做生意，赚了钱的话，他就偷偷多分给自己一倍。
老鲍明知这些，但是并不在意，他钦佩的是小管的才能。
齐襄公有两个儿子，长子名纠，鲁女所生；次子名小白，莒女所生。
二人成人后，襄公要请家教辅佐他们。
管仲对鲍叔牙说：“我们个辅一人，将来不论谁上了台，我们都可以互相推荐。
”于是，管仲做了太傅，辅大公子纠；鲍叔牙做了少傅，辅少公子小白。
后来，小白惹怒了襄公，和鲍叔牙一起出奔莒国；管仲则在齐公无知篡夺了王位后，和纠一起投奔了鲁国。
那个无知也是倒霉，只当了一个月的候爵就被襄公昔日手下的众臣砍了头。
这下轮到襄公的两个儿子来争夺王位了。
管仲对鲁侯说：“小白在莒，近水楼台，我愿领一支人马去截击他。
”鲁侯给了他三十乘兵车，星夜直奔莒国。
小白呢，他向莒国借了一百乘兵车，这会儿正急匆匆地赶往齐国。
管仲在即墨这个地方拦住他，劝他让大哥来主持丧事。
鲍叔牙上前来呵斥，要催兵前进，管仲突发冷箭，射中小白。
小白大叫一声，口吐鲜血，栽到车上。
管仲见偷袭得手，便勒转兵车，如飞遁去。
管仲回报鲁侯，小白已经一命呜呼，鲁侯放下心来，一路饮宴，和公子纠缓缓前行。
半路上却有消息传来，说小白在齐即位了。
这是怎么回事呢？原来管仲那一箭正射在小白衣带的王钩上，小白急中生智，咬破舌头装死，连鲍叔牙都给蒙过去了。
老鲍见小白没事，便让他换上便服，抄小路直达临淄。
齐国的大臣见小白到了，就立他为君，这就是历史上大大有名的齐桓公。
接下来，齐鲁两军干了一仗，结果齐军大胜，鲁侯衡量得失后，杀了公子纠，又把管仲押送齐国，好让齐桓公报一箭之仇。
没成想鲍叔牙在齐桓公跟前力荐管仲，齐桓公自己也深爱管仲的治国之才，拜他为国务院总理，统管齐国内政外交，官比鲍叔牙还大呢。
鲁侯放虎归山，做了件大蠢事，真是懊闹不已。
精选中国历史人物心得（模板17篇）篇三
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的.朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
原文：
范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
精选中国历史人物心得（模板17篇）篇四
陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的.朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
原文：
藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
精选中国历史人物心得（模板17篇）篇五
东床快婿，指为人豁达，才能出众的女婿。其实不用小编多作解释，大家应该也知道这个成语的意思。但是这个词语，与东晋大书法家王羲之有关，因他而生想来大家就不知道了。
王羲之出身魏晋名门世家琅琊王氏，在朝廷历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军之职。
但他的成就不在政治上，而在艺术上。王羲之书法出众，有“书圣之称”，其所写《兰亭序》号称天下第一行书。
据传当初晋帝到北郊祭祀，命王羲之将祝词写在木板上，再拿去让工人雕刻。工人将木板削了一层又一层，发现王羲之书法墨迹一直浸到木板里面去了。一直削了有三分的深度，才算见了底。王羲之笔力雄劲，以致入木三分。
王羲之是东床快婿中的“婿”，那么“东床”和“快”又指什么呢？这还要从一个小故事说起。
东晋重臣郗鉴有个女儿，名叫郗璇，年方二八已是到了婚嫁的年龄。郗鉴自然要考虑给自己的女儿，择一位上好佳婿。
郗鉴与王导同朝为官，感情不错，又听人说琅琊王氏的子弟，个个生得丰神俊郎，才华横溢。与其找些不知根底的人家，不如与王导结亲。
郗鉴将自己的想法给王导说了，王导听了也十分干脆。他直接对郗鉴说：“那好啊，我家子弟甚多，您抽空到家里来看看。若是您相中了哪个，不管是谁，我都是同意的。”
别看王导说的好像不把自己子弟当回事儿，但正是这种随便人选的态度，可见其子弟都是出众之辈，不丢人。
郗鉴听了王导的话，没多久就让管家带上礼物上门，先来打听打听消息。
王府管家一看，人数还真少了一人，便是王羲之。王府管家带着郗府管家来到东跨院的书房里，就看见靠东墙的床上躺着一个袒腹仰卧的青年人。
原来王羲之回府半路上赏玩了东汉著名书法家蔡邕的古碑后，沉迷不已，早忘了还有相亲这么回事儿了。回府之后，又因为天气太热，就随手脱掉外衣，袒胸露腹的喝茶。
管家见王羲之安然自若的躺在床上，对太尉觅婿一事无动于衷，心中十分惊讶，暗自留了心。
等回到太尉府之后，郗鉴询问结果。管家说：“王家年轻公子二十多人，听说您觅婿后，都争相恐后。但唯有东床上有一位公子，对此事无动于衷，袒腹躺着若无其事。”
郗鉴听了后笑道：“我要找的女婿正该是这样的人，走，快带我去看看。”
郗鉴来到王府，见王羲之既豁达又文雅，才貌双全。他十分满意，当场就下了聘礼，择王羲之为婿。
这“东床”指的是王羲之躺的床，而“快”则说郗鉴定下王羲之的速度之快。
精选中国历史人物心得（模板17篇）篇六
班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的.张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”
原文：
班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”
超曰：“小子安知壮士志哉！”
精选中国历史人物心得（模板17篇）篇七
项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。
原文：
项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。
精选中国历史人物心得（模板17篇）篇八
近代中国历史是中国人民艰苦卓越的奋斗史，也是一代代英雄人物为实现民族独立和国家富强而奋斗的历史。通过学习中国近代历史人物的事迹，我们可以深深感受到他们无私奉献、坚定信念和不屈不挠的精神，感悟到自强不息、迎难而上的力量。下面将分为五个部分来探讨我对中国近代历史人物的心得体会。
第一段：近代中国英烈的精神火炬。
近代中国历史是一个充满波折和挫折的历史，但正是在这种历史背景下，无数英烈涌现出来，他们抛头颅、洒热血，为实现民族独立和国家富强付出了巨大牺牲。他们中的每一个人都是精神上的巨人，他们用行动证明了“民族利益高于一切”的信念。他们的精神火炬照亮了前行的道路，激励着我们继续迎难而上，为实现中华民族的复兴而努力奋斗。
第二段：近代中国伟人的无私奉献。
中国近代历史人物以其无私奉献的精神赢得了我们的敬仰。他们抛弃了个人的享乐和利益，将自己的一生献给了民族和人民的事业。他们无私地为民族利益而奋斗，为人民谋福祉，挽救了危难时刻的中国。近代中国历史人物的无私奉献精神是我们今天应该学习的典范，他们的行动告诉我们，只有忘我地为他人服务，才能获得真正的价值和幸福。
第三段：近代中国领袖的坚定信念。
中国近代历史人物的事迹中，我们可以看到他们如金刚般坚不可摧的信念。他们之所以能够取得巨大的成就，一直坚定地走下去，是因为他们对民族复兴的信念坚定不移。他们相信，民族的命运不应由外界决定，而是应该由中国人民自己决定。这种坚定的信念无疑是他们走向成功的关键所在，也是我们需要继承和发扬的精神财富。
第四段：近代中国英雄人物的不屈不挠。
中国近代历史人物的精神，还体现在他们在面临困难和挑战时的不屈不挠精神。无论是国内外的压力，还是个人的困境，他们都能坚持自己的信念，迎难而上，在困难面前不屈不挠。这种不屈不挠精神是他们能够取得胜利的重要原因，也是我们在遇到困难时需要学会的一项重要品质。
第五段：总结与展望。
正是中国近代历史人物的无私奉献、坚定信念和不屈不挠的精神，为我们注入了前行的动力和勇气。他们的事迹和精神可以不断激励我们行进在复兴的道路上。我们要传承英烈的血脉，传递他们的精神，勇敢地走自己的路，开辟出更加美好的未来。相信通过我们每个人的共同努力，中国一定能够早日实现伟大复兴，成为真正的世界强国。
这篇文章通过分析中国近代历史人物的精神来展示了他们的无私奉献、坚定信念和不屈不挠的精神，并以此激励我们继续迎难而上、为实现中华民族的复兴而努力奋斗。文章结构合理，逻辑流畅，通过情感和理性的双重渲染，让人们对中国近代历史人物的事迹和精神有了更深的理解和认识。
精选中国历史人物心得（模板17篇）篇九
近代中国历经了很多惊心动魄的历史事件和伟大的历史人物，这些历史人物给予了我们很多启迪和教益。他们用自己的智慧和勇气，为中华民族谱写了浓墨重彩的篇章。在这些历史人物身上，我们可以找到斗争，奋斗，救国等多种因素。本文将以五段式的形式，分别从不同角度展示中国近代历史人物的心得体会。
近代中国的历史人物经历了很多艰辛和磨难。康有为、梁启超等人力图变法、救国，但收效却甚微。他们从社会动荡之中觉醒出来，迫切希望革命。孙中山是近代中国历史上最著名的人物之一，他是辛亥革命的领导者和中国民主革命的先行者。他多次领导起义，鼓舞了底层人民的斗志，将近代中国带向了新的方向。无论成功与否，这些历史人物都深切理解国家和人民的痛苦，他们用奋斗和努力展示了实现民族复兴理想的决心和勇气。
中国近代历史人物在思想上的宽广与胆识令人叹为观止。魏源、杨度是中国晚清时期的两位重要思想家，他们在文学、思想方面都有重要贡献。康有为、梁启超等人在变法时期提出了很多先进的思想和观点，为中国的变革提供了思想支持。周恩来、朱德、毛泽东等人是中国共产党的重要创立人物，他们主导了中国革命，捍卫了国家利益。这些历史人物富有智慧，他们在思想和行动上都是与时俱进的，通过自己的勇气和智慧，引领了民众奋斗的方向。
近代中国的历史人物为国家和人民做出了巨大的贡献。林则徐是中国近代化的先驱，他以勇于改革的精神推动了中国的现代化进程，并提出了很多有价值的改革建议。鲁迅是中国现代文化史上的一位重要人物，他用自己的笔端揭露了中国社会的黑暗面，希望唤醒国人的觉醒。中国的近代化与解放都离不开这些伟大历史人物的贡献，这些贡献将永远铭记于心。
中国近代历史人物的影响力深远、广泛。这些人物通过自己的思想和行动改变了中国的面貌，影响了中国的政治、经济和文化发展。毛泽东是中国历史上最有影响力的人物之一，他领导中国共产党开展了长达28年的艰苦卓绝的斗争，为中国的社会主义革命和建设作出了重大贡献。这些历史人物的影响力超出了他们所在的时代，他们的思想和精神将继续指导我们，激励我们追求更好的未来。
中国近代历史人物的奋斗和成就给我们带来了很多启示与反思。我们应该从他们身上汲取智慧和勇气，推动中国的发展。我们应该珍惜和传承先辈们的事业，通过自己的奋斗和努力，继续推动中国的崛起。我们应该清醒地认识到中国面临的各种问题和困难，通过学习历史人物的经验，我们能更好地面对困境，寻找到解决问题的正确的道路。
总之，近代中国历史人物的奋斗和成就为我们提供了许多宝贵的启示与经验。他们的辛酸奋斗，智慧与勇气，伟大贡献和影响力让我们不断追求进步。我们应该怀着对历史人物的敬意，传承他们的事业，为我们的国家和人民做出自己的贡献。相信只要我们紧紧依靠历史人物，伟大的中华民族必将迎来更加辉煌的明天。
精选中国历史人物心得（模板17篇）篇十
中国近代历史是一段波澜壮阔的历史时期，这个时期涌现出了许多伟大的历史人物。从清朝末年到新中国成立，这些人物在自己的领域做出了杰出的贡献。他们的思想和行动激励了整个国家，同时也给我们留下了许多宝贵的经验和教训。在我学习的过程中，我深刻体会到了他们的奋斗精神、智慧和胆识，以及他们对中国近代史的重大影响。
第一段：康有为——华夏复兴的推动者。
康有为是中国近代历史上一位重要的思想家和改革家，他致力于推动中国的政治、经济和文化的改革。他提倡“中国脱胎换骨”的思想，认为只有摒弃旧有的封建观念和制度，中国才能实现自我复兴。康有为通过创办《新民丛报》和其他一系列著述，传播他的新思想。他的理论为后来的改革开放提供了重要的理论支持，对于中国的现代化进程有着深远的影响。
第二段：孙中山——伟大的民族英雄。
孙中山是中国近代史上最伟大的民族英雄之一。他的革命思想为中国的革命事业奠定了基础。孙中山致力于推翻清朝的统治，建立一个充满民主和平等的共和国。他特别强调民族独立和国家统一，提出“三民主义”的理论框架，包括民族独立、民主政治和民生幸福。孙中山坚定的革命信念和杰出的领导能力，使得中国革命事业能够持续发展，并最终在1949年建立了中华人民共和国。
第三段：鲁迅——百年思想照亮当代。
鲁迅是一位伟大的作家、思想家和文化评论家，他的作品深刻地反映了中国近代社会的巨大问题。他通过小说和好友胡适一起编辑的《新青年》杂志，揭示了社会的黑暗面和人的苦难。鲁迅以深刻的洞察力剖析中国社会的弊端，并提出了救国的方案。他的思想影响了一代又一代的年轻人，激励他们追求进步和变革。至今，鲁迅的思想仍然对当代中国社会产生重要影响，引领着人们思考社会问题和推动社会进步。
第四段：毛泽东——伟大的领袖和思想家。
毛泽东是中国近代历史上最具影响力的人物之一。他是中国共产党的创始人之一，也是中华人民共和国的筹备者和建立者。毛泽东的理论和实践对中国社会主义革命和建设产生了重大影响。他的思想体系主要包括马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论，这些理论为中国的现代化建设提供了指导原则。毛泽东的思想标志着中国的独立、强大和崛起，他领导下的中国对外政策也在世界舞台上取得了重要突破。
第五段：邓小平——改革开放的奠基人。
邓小平是中国近代历史上另一位伟大的领导人和改革家。他引领中国走上了改革开放的道路，激发了中国经济的巨大潜力。邓小平提出了“解放思想、实事求是、团结稳定、改革开放”的口号，推动了中国经济、政治和文化的全面发展。他的改革开放政策为中国的现代化建设注入了新的动力，使中国由一个封闭的国家转变为一个全球经济的重要参与者。邓小平的智慧和勇气为全世界范围内的改革开放提供了成功的典范。
总结：中国近代历史人物的贡献和思想给我们提供了丰富的学习资源。他们的奋斗精神、智慧和胆识激励着我们追求梦想，为国家的发展做出贡献。通过了解这些人物的故事，我们能够更好地认识到中国近代历史的复杂性和挑战，从而更好地面对当今社会中的问题和困境。我们应当铭记并传承他们的精神，为实现国家的繁荣和人民的幸福贡献自己的力量。
精选中国历史人物心得（模板17篇）篇十一
刘宗敏是谁？李自成手下最信任的大将之一，为李自成南征北战打江山，李自成屡次失利，又是他在一旁鼓励和收拾残局。甚至后来为了能够激发农民军士气，当场将自己的两个妻子斩杀。
其实说起刘宗敏，相比于他在战场上的表现，人们往往更关注于他睡了吴三桂宠妾陈圆圆，并最终导致吴三桂彻底降清一事。
当然也有可能有些朋友并不认识刘宗敏，只以为是李自成强占了陈圆圆，最后逼得吴三桂大开山海关的。不管知道还是不知道，本文只为大家介绍历史上真实的刘宗敏，是一个什么样的人。
刘宗敏出身不高，祖宗三代都是面朝黄土背朝天的贫苦农民。明朝末年，官场黑暗，土地兼并严重，地主豪强剥削农民，政府还屡次强占租税，许多人因为活不下去而被逼死。
刘宗敏的父亲便是因为官府强逼，而他又交不起租税，所以最后上吊自尽了。刘父一死，就只剩下刘宗敏与母亲相依为命。
刘母一介无知妇人，又拖了一个小孩子，无以为生，最后就只能带着刘宗敏乞讨为生。那个年代，吃不起饭的人比比皆是，有同情心的却少之又少。
刘母带着刘宗敏乞讨，肚子填不饱，衣服也穿不暖。母亲是伟大的，每每乞讨到了食物，第一个先给刘宗敏。冷的时候也是，将自己的衣服拿给刘宗敏。
所以最后刘母在饥寒交迫中死去，从此之后刘宗敏就曾了一个无父无母的孤儿。刘宗敏后来被舅舅接走，但也只是有了一片能遮风挡雨的地方，日子仍然不好过。
十四岁的时候，刘宗敏来到山东，跟随一个铁匠开始学习打铁。那个时候的师徒关系和现在可不一样，尤其以学艺的学徒日子最难过。
刘宗敏就这样熬啊熬啊，最后学徒出师，有了一门手艺，日子也就好过多了。李自成队伍行军在此的时候，刘宗敏毅然参军。
其实依照他的手艺，就算世道艰难，还是能吃的饱饭的。他之所以抛弃平淡的生活，选择将自己的性命放在血与硝烟的战场上，只是因为对官府的仇恨。
就是靠着这股恨意，刘宗敏从一名普通士兵，成长为李自成的心腹大将。在大顺军许多都选择投降官府之之时，他坚持到底。在李自成被打的只剩几十个人的时候，帮助他卷土重来。
作为一名起义将领，他立场坚定，是首领可以信赖的大将。但同时他也有着许多泥腿子出身的人一样的缺点，那就是贪财好色。
刘宗敏攻破北京之后，听说吴三桂的爱妾陈圆圆在府上。陈圆圆是秦淮名妓，美貌冠绝天下。刘宗敏早知其大名，于是上门掳走了陈圆圆，并占为己有。
吴三桂本来是准备投降李自成的，听了这个消息，立马掉头打开山海关，迎清军入关，并与清军一道灭了李自成。明末清初诗人吴伟业《圆圆曲》写道“痛哭三军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”
而刘宗敏呢？兵败被杀，据说还是受的凌迟之刑。贪图一时享乐，最后误了大事，刘宗敏可对不起李自成。
精选中国历史人物心得（模板17篇）篇十二
来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”——他就是赵云。
赵云是蜀国五虎上将之一。原为公孙瓒的部下，后归刘备。他虽没有关羽头上几乎神圣化的光环，但他德才兼备、有勇有谋，仍不失为蜀汉出类拔萃的将领。在三国群雄中也称得上是一枚独秀的佼佼者。蜀汉英雄的命运大多是悲剧性的，唯独赵云却能善始善终。
诸葛亮称赞说：“子龙一身都是胆也，”刘备为其加封号为“虎威将军”，应该说赵云都是当之无愧的。作为勇冠三军的杰出将领，赵云的英明是在“单骑救主”一战中奠定的，在“截江夺主”后更是声名远扬。
“火烧新野”之后，刘备等人被曹操大军追赶，赵云则是“四更时节，与曹军厮杀，往来冲突，杀至天明”。
两位夫人和阿斗，他六次杀入重围、斩敌破阵，先后杀死曹军大将五十余名，终于将幼主捧给了刘备。
赵云深刻体察百姓疾苦，并事事以天下民生为重。赵云有着明确的“忠君救民”的政治理念，他追随刘备也是为了实现其“以民为本”的仁政主张。
赵云看中名誉，但又不为名誉所累，从不邀功争功，也不居功自傲。赵云人格修养方面谦和，与关羽的骄傲、对比。
在给随刘备后，赵云也是始终能审时度势，凡事做出自己正确的评价。在关羽被杀、刘备一心报仇的时候，赵云大义凛然、据理力争。他不盲从、不愚忠，因而也深得诸葛亮的信任，往往将重要的任务交给他，赵云也总是能心领神会，出色完成任务、不辱使命。
赵云一生谁也无比、老当益壮，在七十岁高龄，仍力斩五将，连曹操也敬畏的称赞他：“真虎将也！”
精选中国历史人物心得（模板17篇）篇十三
申公豹和姜子牙是元始天尊的徒弟，二人都是阐教门下的`小弟子，申公豹的前世是黑豹精，而姜子牙的前世是一只飞熊精。申公豹被前世是飞熊精的姜子牙所杀害，他与之同归于尽了，身上沾染了飞熊的气息。元始天尊收徒弟的时候鸿钧老祖告诉他说可封神之人身上有着飞熊的气息。元始天尊不知道究竟这二人中究竟哪一个有着飞熊之象，在踌躇不知时元始天尊最终的决定是将二人一起收为徒弟。在封神之事上，元始天尊见姜子牙身上正直之气就将封神的大任交给了他，但是同为徒弟的申公豹心中有着不忿之气，就从中阻挠。但是申公豹的这种阴谋最终没有实现，他被南极仙翁抓住了之后交给元始天尊还是想了办法脱了身。
申公豹脱了身之后选择拜入金鳌岛碧游宫通天教主截教门下，这就是截教，截教和阐教是死对头。阐教的弟子多半都是吸收天地之灵气的天地宠儿，天生就有着仙风道骨，如文殊、观音菩萨、太乙真人等。而截教就与之不同，他的教义就是教人逆势修行、在天机中自强不息，收徒弟就看徒弟是否心性是稳定的。他的申公豹进入截教之后没有为门内弟子做好榜样，反而总是教唆门内弟子下山助纣为虐，申公豹作恶多端在最后他的肉身用来填了北海之眼。
精选中国历史人物心得（模板17篇）篇十四
魏源是近代史上杰出的思想家、改革家、史学家、地理学家和。
文学。
家。人们常常称赞他博古通今、造诣精深。人们所不知道的，是与他同时代的另一位英才。
这位英才的名字叫石昌化。
魏源15岁在县试中，认识了小他一岁竞争对手石昌化。主考官发现这两人年龄虽小，文章都属上佳。因为难分伯仲，便将他俩同时“拔置前茅，赞为双璧”。第二年，魏源和石昌化又同时参加了“府试”，分别获得冠军、亚军。
魏源能成功，绝对是“梅花香自苦寒来”。他最大的爱好就是读书，甚至因为在书房里待得太久，连自己家的仆人都认不出来了。
石昌化开始给自己加码：魏源读书读到三更，那我就读到五更。魏源读到五更，那我就通宵熬夜。如此拼命的他没想到，“梅花没香苦寒枯”。由于过分刻苦，石昌化患风寒引发痨病，进而呕血。
身体垮了，学业也就无从继续，这个早年与魏源站在同一起跑线神童，因为过分苛求自己，失去了参加殿试的机会，“以病剧而不得与魏同捷”。
魏源不努力，绝对成不了魏源，石昌化过于努力，却只成为历史上一个无名小卒。
你知道大树最高能长多高吗?科学家说，一棵大树再怎么具有生命力，也只能长到122米到130米，不是大地撑不起它，而是它自己撑不起自己。在130米的极限，再长一米，甚至哪怕几厘米，都可能自己压垮自己，轰然倒塌。其实在人生中，读书、工作、理想都是如此。要十分努力，却不可超出自己的能量极限，尤其不能把别人的高度当成自己一定要达到的高度，否则往往不成功，却逼苦了自己。
精选中国历史人物心得（模板17篇）篇十五
20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。
辜鸿铭何许人也？他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉盯希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。
辜鸿铭，字汤生。1857年7月18日生于南洋马来半岛西北的槟榔屿一个英国人的橡胶园内。早年，他祖辈由中国福建迁居南洋，积累下丰厚的财产和声望。他的父亲辜紫云当时是英国人经营的橡胶园的总管，操流利的闽南话，能讲英语、马来语。他的母亲则是金发碧眼的西洋人，讲英语和葡萄牙语。这种家庭环境下的辜鸿铭自幼就对语言有着出奇的理解力和记忆力。没有子女的橡胶园主布朗先生非常喜欢他，将他收为义子。自幼让他阅读莎士比亚、培根等人的作品。
英国的炮舰1840年就打开了中国的大门。辜鸿铭的义父布朗先生对他说：“你可知道，你的祖国中国已被放在砧板上，恶狠狠的侵略者正挥起屠刀，准备分而食之。我希望你学通中西，担起富国治国的责任，教化欧洲和美洲。”1867年布朗夫妇返回英国时，把十岁的辜鸿铭带到了当时最强大的西方帝国。临行前，他的父亲在祖先牌位前焚香告诫他说：“不论你走到哪里，不论你身边是英国人，德国人还是法国人，都不要忘了，你是中国人。”
到了英国，在布朗的指导下,辜鸿铭从西方最经典的文学名著入手，以最朴拙的死记硬背办法很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希腊文，并以优异的成绩被著名的爱丁堡大学录取，并得到校长、著名作家、历史学家、哲学家卡莱尔的赏识。1877年，辜鸿铭获得文学硕士学位后，又赴德国莱比锡大学等著名学府研究文学、哲学。后来，蔡元培去莱比锡大学求学时，辜鸿铭已是声名显赫的知名人物；而40年后，当林语堂来到莱比锡大学时，辜鸿铭的著作已是学校指定的必读书了。14年的'留学生活使富有天赋的少年辜鸿铭成为精通西方文化的青年学者。
完成学业后,辜鸿铭听从当时在新加坡的语言大家马忠的劝说,埋头研究中华文化,并回到祖国大陆，继续苦读中国典籍。他在晚清实权派大臣张之洞幕府中任职二十年，主要职责是“通译”。他一边帮助张之洞统筹洋务，一边精研国学，自号“汉滨读易者”。
辜鸿铭博通西欧诸种语言、言辞敏捷的声名很快在欧美驻华人士中传扬开来。他给祖先叩头，外国人嘲笑说：这样做你的祖先就能吃到供桌上的饭菜了吗？辜鸿铭马上反唇相讥：你们在先人墓地摆上鲜花，他们就能闻到花的香味了吗？他倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，在轮船上用纯正的德语挖苦一群德国人。英国作家毛姆来中国，想见辜。毛姆的朋友就给辜写了一封信，请他来。可是等了好长时间也不见辜来。毛姆没办法，自己找到了辜的小院。一进屋，辜就不客气地说：“你的同胞以为，中国人不是苦力就是买办，只要一招手，我们非来不可。”一句话，让走南闯北见多识广的毛姆立时极为尴尬，不知所措。
同时作为东方文化的捍卫者，辜鸿铭的声誉也逐渐显赫起来。辜鸿铭在北京大学讲课时对学生们公开说：“我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦。”在那样的时候，他还嘴硬，叫西方为“四夷之邦”，为此，许多人仅仅把他当成一个笑料的制造者，却忽略了他内心的痛苦，忽略了他对东方文化的积极思考，忽略了他对这片土地命运的深切关注，也忽略了他曾做出的坚定而绝望的挣扎。
自1883年在英文报纸《华北日报》上发表题为“中国学”的文章开始，他昂首走上宣扬中国文化、嘲讽西学的写作之路。十九世纪末二十世纪初的几年里，他还将《论语》、《中庸》译成英文，相继在海外刊载和印行。后来又翻译了《大学》。他的工作是创造性的，古老的东方理论中还加入了歌德、席勒、罗斯金及朱贝尔的有启发性的妙语。在他之前，中国的古经典从来没有好的译本。
从1901至1905年，辜鸿铭分五次发表了一百七十二则《中国札记》，反复强调东方文明的价值。1909年，英文著本《中国的牛津运动》出版，在欧洲尤其是德国产生巨大的影响，一些大学哲学系将其列为必读参考书。1915年《春秋大义》出版。他以理想主义的热情向世界展示中国文化才是拯救世界的灵丹，同时，他对西方文明的批判也是尖锐的深刻的。很快《春秋大义》德文版出版了，在正进行“一战”的德国引起巨大轰动。
辜鸿铭认为，要估价一种文明，必须看它“能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人”。他批评那些“被称作中国文明研究权威”的传教士和汉学家们“实际上并不真正懂得中国人和中国语言”。他独到地指出：“要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的”，因为“中国人的性格和中国文明的三大特征，正是深沉、博大和纯朴，此外还有“灵敏”。
辜鸿铭从这一独特的视角出发，把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比，凸显出中国人的特征之所在：美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。也正因如此，辜鸿铭说，中国人给人留下的总体印象是“温良”，“那种难以言表的温良”。在中国人温良的形象背后，隐藏着他们“纯真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鸿铭写道，中国人“过着孩子般的生活——一种心灵的生活”。
辜鸿铭生活在一个不幸的时代，在那样一个时代里，只要你是一个中国人，你就只能是病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗争，就需付出分外沉痛的代价。面对当时内忧外患的祖国,辜鸿铭为中华传统之断落而忧患，为炎黄文明之涂炭而忧患,他在笔记《张文襄幕府纪闻》中表达了自己对中国文化的自尊与忧患的深层叹息。
辜鸿铭狂放的姿态，是他带泪的表演，是以狂放来保护强烈的自尊。当时西方人见到中国街市当中，遍挂“童叟无欺”四字，常对辜说：于此四字，可见中国人心欺诈之一斑。辜顿时语塞，无以自遣。实际上，因为眼界比同时代的人要开阔许多，那种不幸辜鸿铭比任何人都体会得更清楚、更深刻。由此，他不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱。他学在西洋，却喜欢东方姑娘，尤其喜爱中国姑娘的小脚。他的夫人淑姑是小脚，他一见钟情、终身不负。民国建立后,他在北大讲授英国文学，用偏激的行为方式--留辫子,穿旧服,为纳妾和缠足进行头头是道的辩解,来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。辜鸿铭一生主张皇权，可他并不是遇到牌位就叩头。慈禧太后过生日，他当众脱口而出的“贺诗”是“天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃”。袁世凯死，全国举哀三天，辜鸿铭却特意请来一个戏班，在家里大开堂会，热闹了三天。
辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。
精选中国历史人物心得（模板17篇）篇十六
孛儿只斤·铁木真（1162年5月31日—1227年8月25日），蒙古帝国可汗，尊号“成吉思汗”（ghinggiskhan），意为“拥有海洋四方“。世界史上杰出的政治家、军事家。1162年（宋高宗绍兴三十二年，金世宗大定二年）出生在漠北草原斡难河上游地区（今蒙古国肯特省），取名铁木真。1206年春天建立大蒙古国，此后多次发动对外征服战争，征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨。1227年在征伐西夏的时候去世，之后被密葬。
1265年（至元二年）十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗庙号为太祖。1266年（至元三年）十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖追尊成吉思汗谥号为圣武皇帝。1271年（至元八年），忽必烈将国号“大蒙古国”改为“大元”。1309年（至大二年）十二月，元武宗海山加上尊谥法天启运，庙号太祖。从此之后，成吉思汗的`谥号变为法天启运圣武皇帝。
精选中国历史人物心得（模板17篇）篇十七
齐地人刘庭式还没中举时，心想迎娶自己的.同乡的女儿，两家已草成婚约然而还没给女方送礼。到刘庭式中举，自己的未婚女友因患病，两眼都瞎了。女家是农耕之家，很穷，不敢再提起婚事。有人规劝他迎娶那家小女，刘庭式笑着说：“我的心已经许配给她了。虽然她两眼瞎了，怎能违背我当初的本心呢。“最后迎娶了盲女，并和她共同生活到老。
原文：
齐人刘庭式未及第时，议娶其乡人之女，既成约而未纳币也。庭式及第，其女以疾，两目皆盲。女家躬耕，贫甚，不敢复言。或劝纳其幼女，庭式笑曰：“吾心已许之矣。虽盲，岂负吾初心哉。”卒取盲女，与之偕老。