人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
孟子语录教学设计及反思篇一
课时安排：本文安排两课时。
教学过程 ：
第一课时（学习《得道多助，失道寡助》）
一、由“战国七雄”导入 对战国中期社会和人民生活状况的介绍，由“诸子百家”导入 对孟子及《孟子》的介绍。
二、初读课文，利用工具书扫清字词障碍。
三、再读课文，注意停顿和轻重音。
四、齐读课文，读完后教师进行纠偏和诵读指导。
五、散读课文，结合课下注解以及工具书了解文章大意。
教师对于学生讨论中的合理看法要充分肯定，在此基础上，给出自己的看法：从第二、三段看，涉及的主要内容是有关战争方面的。第二段从攻城方的角度写，虽然攻打的是个小城，也选择了有利于作战的天气、时令，但是没有选择有利于进攻的良好的地理形势，所以“不胜”而返，从而强有力地证明了“天时不如地利”的观点。第三段从守城方的角度写，守城者据守着“高城”“深池”，拥有坚利的兵革、丰盛的米粟，却弃城而逃，显然是因为“地利不如人和”。由上面分析可知，第一段的“天时不如地利，地利不如人和”是第二、三段的论点，它也是打仗中要用到的一条很重要的战略战术原则。再看第四段的主要内容，涉及到“封疆”、“固国”、“兵革”、“畔之”、“攻”、“战必胜”，这些都是描写战争的词语，可见本文的主要篇幅都是写有关战争方面的内容，但作者的态度不是鼓吹战争制胜，而是反对不义战争，反对以“兵革之利”威震天下，甚至他认为即使有“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”，也不一定能取得战争的最后胜利。那战争靠什么制胜呢？作者就此自然而然地提出自己的主张：得道多助，多助之至，天下顺之。由此引申出的结论就是：不战而屈人之兵；即使要打，也一定是打胜仗。从这段看，作者只是以战争为例，落脚点是要谈治国之道，具体来说就是“人和之道”，“仁政之道”。由此明确：“天时不如地利，地利不如人和”可以作为本文的中心论点，“得道多助，失道寡助”是本文的主旨。
七、追加思考：本文的论证思路是什么？
明确：层进式论证。
八、整理字词及文化常识，熟读成诵。
第二课时（学习《生于忧患，死于安乐》）
一、由六名学生讲故事。
故事内容：舜发于畎亩之中、傅说举于版筑之间、胶鬲举于鱼盐之中、管夷吾举于士、孙叔敖举于海、百里奚举于市。
二、讨论：从这些故事中总结共同的规律。
明确：要成就大事业，必须经过一番艰苦的磨练。
启发提问：怎样才算艰苦的磨练呢？
三、初读第二段，结合课下注释和工具书，疏通文意。
明确：前提是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，目的是“动心忍性，曾益其所不能”。
五、学习第三段，疏通大意，了解论述层次。
明确：先举人的例子，从正面说理，谈“犯错”与“改错”的关系，谈“内心忧困、思虑阻塞”与“有所作为”的关系，谈如何让想法为人所知，论证“生于忧患”的观点。接着举国家的例子，从反面说理，谈国家如果没有“内忧”与“外患”就要灭亡，论证“死于安乐”的观点。
六、比较两篇文章的论证方式。（见“扩展资料”部分）
七、讨论：联系现实生活，谈谈对于一个人、一个国家、一个民族要树立什么样的忧患意识。教师总结讨论情况。
八、整理字词和文化常识，熟读成诵。
孟子语录教学设计及反思篇二
1、扫清字词障碍，熟读课文。
2、大致把握课文内容，理解积累哲理、抒情名句。
3、尽可能积累和理解文言词汇。
1、熟读课文，力求理解背诵。
2、积累理解“道、环、委、发、举、生、死、人和”等文言实词、短句的含义。
3、理解把握作者在文中说明的哲理。
1、理解积累名句。
2、了解和学习作者旷达的胸襟和“以天下为己任”的远大抱负。
阅读赏析法
4课时
德育内容不以物喜，不以己悲；胸怀天下，用春天般的心情去面对生活。
第一课时
导入：同学们，大家知道“孔孟之道，仁义为先”这句俗语吗？‘孔’即孔丘，‘孟’即孟轲；今天我们来一起学习与鉴赏我国春秋战国时期思想家、教育家、文学家孟子写的政论文《得道多助，失道寡助》（教师板书课题）
《得道多助，失道寡助》
——孟子政论文
课内记忆练习（前提测评、板书设计a）
1、人们常说的“四书五经”中的“四书”是。
2、《孟子》是记录的书，共七篇。
课时学习目标
1、扫清字词障碍，熟读课文。
2、大致把握课文内容，理清这篇政论文的三要素、把握本文运用的论证方法。
3、解读课文名句，力求熟读并且背诵课文。
（导学达标）。
一、扫清字词障碍，圈出生字并结合注释进行注音；熟读课文，（10分钟，共2—3遍，）
二、学生分不同形式的朗读课文（可以分段单读，然后齐读），教师正音、点评。
三、学生课内自由赏析活动（在课本或笔记上完成）：
2、同桌互相进行观摩探讨学习。
⑴、熟读并且背诵课文，同桌互相检查背诵情况。
⑵、讨论并归纳这篇政论文的三要素、把握本文运用的论证方法。共同完成老师板书提出的问题。
⑶课文内容归纳练习（板书设计b）
a《得道多助，失道寡助》是一篇，他的中心论点是，其中，第二段以战争中的为例，重点论证“天时不如地利，”；第三段以战争中的为例，重点论证“地利不如人和”。
b《得道多助，失道寡助》运用的主要论证方法有、。
c、句译“得道多助，失道寡助”；“天时不如地利，地利不如人和”
d、指出文中的两个排比句，划分朗读节奏，并且说一说其表达作用。
四、互相交流，共同学习
1、由学生把自己积累的重要词语（必须是含重点词语的句子）抄写到笔记上，同时，简要的进行音、义解说（同学们自觉增删，并继续补充）
2、教师小结，学生齐读全文。
课内巩固练习：
1、由学生上讲台，完成老师抄写到黑板上的归纳练习，鼓励同学们自觉增删，继续补充。
2、师生共同提出的板书内容抄在笔记上，补充完整同时单独完成重要词语注音与释义。
第二课时
课时学习目标
1、扫清字词障碍，熟读课文。
2、大致把握课文内容，理清这篇政论文的三要素、把握本文运用的论证方法。
3、解读课文名句，力求熟读并且背诵课文。
（导学达标）。
一、扫清字词障碍，圈出生字并结合注释进行注音；熟读课文，（10分钟，共2—3遍，）
二、学生分不同形式的朗读课文（可以分段单读，然后齐读），教师正音、点评。
三、学生课内自由赏析活动（在课本或笔记上完成）：
2、同桌互相进行观摩探讨学习。
⑴、熟读并且背诵课文，同桌互相检查背诵情况。
⑵、讨论并归纳这篇政论文的三要素、把握本文运用的论证方法。共同完成老师板书提出的问题。
⑶课文内容归纳练习（板书设计b）
b《生于忧患，死于安乐》运用的主要论证方法有、。
c、句译“生于忧患，死于安乐”；“所以动心忍性，曾益其所不能”
d、解读第二段，划分朗读节奏，并且说一说其说明的人生哲理。
四、互相交流，共同学习
孟子语录教学设计及反思篇三
1、解读文中常见文言词语的用法；
2、体会孟子爱憎分明的个性及其执着追求的“仁政”理想；
3、理解本文生动贴切的语言及比喻修辞手法的运用。
教师点拔，学生自读研讨。
一、导入
没有谁愿意生活在战争年代，为什么？因为战争会让人家破人亡，妻离子散。春秋三百年，“弑君三十六，亡国五十二”，“争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城”，“老羸转乎沟壑，壮者散而之四方”，也正因为如此，历代百姓大多是“宁做太平犬，不做乱世人”。百姓怎样安居，国家怎样强大，天下怎样安定，一些先哲圣贤就此开始寻找解决问题的途径，孟子也就是在这样的背景下，提出了“保民而王”，“仁义为本”的政治主张。
二、初读
1、听朗读录音，正音，正句读
卒然（cù）嗜（shì）杀沛（pèi）然
浡（bó）然枯槁（gǎo）恶（wū）乎定
齐声朗读课文，自主翻译全文
2、重点字词疏理
①出，语人曰语：告诉
②卒然问曰卒：通“猝”，突然
③天下之人牧人牧：国君，统治者
④孰能与之与：归附，跟随
⑤民皆到引领而望矣引：伸长
⑥天下恶乎定恶：何，怎么
⑦油然作云油然：兴盛的样子
⑧沛然作雨沛然：水势很大的样子
三、研讨
这篇文章是语录体，通过人物对话来体现人物的性格，思想及语言技巧的。
1、文中最能体现孟子个性的句子是哪些？体现的是什么样的个性？
筛选：不似人君，不见所畏
人牧未有不嗜杀人者
归结：情感鲜明，率真耿直
2、文中最能体现孟子思想的句子是哪些？体现的是什么样的思想？
筛选：天下定于一，不嗜杀人者能一之
归结：保民而王，仁义为本
3、文中最能体现孟子语言特色的句子是哪些？语言特色是什么？
筛选：沛然下雨，苗浡然兴之
水之就下，谁能御之
归结：善用比喻，生动贴切
4、在把握课文内容的基础上，分角色朗读课文中的对话
四、拓展
阅读下段文字，回答后面问题：
1、此段在论述中主要采用了什么方法？说说这样论述的好处。
2、这篇文章中作者阐述了一个怎样的观点？
孟子语录教学设计及反思篇四
1、了解有关孟子和孟子的思想；掌握文中重点词语的含义。
2、熟练的有感情的朗读课文，感知课文；准确把握课文主旨。
3、准确理解“舍生取义”的思想内涵；提升自身的道德判断水平和思想境界。
感知课文，掌握文中重点词语的含义，准确理解“舍生取义”的思想内涵。
“兼得”和“舍生取义”二词的理解。
一、导入：
同学们，生命是非常可贵的，因为生命对于我们每个人来说都只有一次的机会。一个人如果连生命也无法再拥有了，那么他将再也不可能做别的事情。但有的时候，有些人却宁愿为了一些别的东西而舍弃至高无上的生命，比如我们熟知的刘胡兰的故事、董存瑞炸碉堡的故事，还有岳飞的忠精报国，为什么这些人能把生命置之脑后呢？他们身上所体现的这种精神其实是与两千多年前孟子的“舍身取义”的思想是一脉相承的，甚至可以说是受了他的影响，一个人的思想能影响两千多年，而且成为人们尊崇的道德准则，可见它的魅力，今天我们就来学习《孟子语录》之““舍身取义”。
二、孟子介绍（由学生介绍，教师补充）
孟母三迁的故事讲的就是孟子，有没有同学能跟我们介绍一下孟子？
孟子：名轲，字子舆，鲁国邹人（今山东邹县）人。战国时期思想家、政治家、教育家、散文家。著作有《孟子》，是继孔子之后的又一位儒家学派大师，史称“亚圣”。
三 教师背读课文，学生自读，齐读。
四、理解字义，文意，试不看课文注解翻译。
本文选自《孟子·告子上》。《孟子》一书共收入七篇文章，每篇又分“上篇”和“下篇”。
先讲解字、词 所：不译。欲：想要得到。也：句末加强判断的语气词，不译。亦：也。可：能。得兼：应为“兼得”的倒装，同时得到。舍：舍弃。者也：连用时，加强判断语气。生：生命，也可以理解为“活着”。义：可以理解为最高尚的思想、行为、道德（真理、信仰、正义等）。
译文：
鱼是我想要得到的；熊掌也是我想得到的。如果二者不能同时得到，那么我就舍弃鱼而选取熊掌。生命是我想要的；义也是我想要的。如果二者不能同时得到，那么我宁愿舍弃生命而选择义。
全文共四句话，有两层意思。第一层是一个设喻，用“鱼”和“熊掌”两种事物来假设比喻，让作者对二者做的一个取舍，结论是舍鱼取熊掌，突出了熊掌的重要性。这样，自然引出“生”和“义”及对二者的取舍，作者最后得出结论：舍生取义。选择了“义”，也就是选择了真理，正义信仰，有益于大众的思想和行为，表明了孟子的高尚情操。
五、学生思考：“舍生取义”这个成语的意思？
（指为了真理和正义，宁可舍弃生命，了不做不义的事。）
六、 试背课文
七、 想想，你知道哪些舍身取义的事迹？谈谈自己的看法。（或没有践行舍身取义的事，谈谈自己的看法，如一些背叛国家和民族的人叫千古罪人）
八、小结全文：
这节课我们通过对孟子语录的学习，知道了儒学大师孟子的重要观点即虽然生命和正义都是他所热爱的，但如果二者发生冲突时宁愿舍弃生命以求大义，也就是会“舍生取义”，他的这一思想一直影响到了现在，让我们珍惜生命热爱生命，同时我们还要知道也有比生命更珍贵的东西，那就是"义"。舍义取生那是苟且偷生，“舍生取义”则能让你的脊梁挺立。
九、积累(都要求掌握):
(1)列举一些你所知道的舍身取义的人物事迹;
(2)孟子的其它名言:
尽信书不如无书。
侧隐之心，人皆有之。(推崇人性本善的观点)
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
作业:背诵课文;
掌握"“舍生取义”这个成语的意思;
掌握孟子的其它名言。
孟子语录教学设计及反思篇五
1、掌握文中重点词语的含义。
2、熟练的有感情的朗读课文，感知课文;准确把握课文主旨。
3、准确理解“舍生取义”的思想内涵;提升自身素质和能力。在关键时刻做出正确的选择。
1、学生自渎课文，对照译文理解古文的意思，理解重点词语的意思。
2、学生能自读自悟，在反复品读的基础上，指导学生抓注重点词语，从多角度交流各自的阅读感受。把握文章的主题，思考对自己的启示。
3、课前完成预习自测，将预习中遇到的需要给大家提醒的问题，或不懂的问题写下来，等待课堂上和老师同学交流。
1、作家作品：
孟子：名轲，字子舆，鲁国邹人。相传为孔子的孙子子思的再传弟子，战国时的思想家、政治家、教育家、散文家。著作有《孟子》，是继孔子之后的又一位儒家学派大师，史称“亚圣”。
《孟子》一书具有鲜明的政治倾向，基本上是继承孔子的仁政思想。为行仁政，他首先提出了人性本善的主张。
2、题目赏析：本文选自《孟子告子上》。本文就以“鱼”和“熊掌”作比喻，巧妙的回答了人在一生中的关键时刻应该如何作出正确选择的问题。说说它们各自表现出了怎样一种精神。
1、给带点字注音。
熊掌( )兼顾( )舍身( )选择( )
2、辨字组词。
孟( ) 欲 ( ) 掌( ) 仰( )
盂( ) 浴( ) 党 ( ) 抑( )
3、写出下列词语的近义词。
舍弃—— 选择——
4、写出下列词语的反义词。
舍弃—— 真理——
5、解释下列词语。
所： 欲： 也：
亦： 可： 得兼：
舍： 者也： 生：
义：
有感情的朗读古文，对照译文理解古文的意思，细细品读文章感悟寓意深刻的句子。(朗读指导：要放声读，读准字音、读清句子、读出语气体会作者的感情)。
我的疑惑：请你将预习中遇到的需要给大家提醒的问题，或不懂的问题写下来，等待课堂上和老师同学交流。
探究点1：怎样理解成语“舍生取义”的意思?你从中得到哪些启示?(认真读古文，在理解整篇课文意思的基础上，圈出重点字词感悟，作批注，争取课上精彩交流。)
探究点2、全文运用了哪些修辞方法?
1. 填空。
(1)《孟子语录》节选自《 》一书，这是一本记录 的书。
(2)《孟子语录》以 和 设喻，告诉我们 的道理。舍生取义的含义是 。
2.背诵并默写《孟子语录》。
3.完成《配套练习》的《孟子语录》一课。
名言积累：
①、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)
②、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利裴多菲)
③、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)
④、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)
课外阅读：孟母三迁的故事
孟子是战国时期的大思想家。孟子名轲，从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。但小时候的孟轲片天性顽皮好动，不想刻苦学习。他整天跟着左邻右舍的孩子爬树捉鸟，下河摸鱼，田里偷瓜。孟母开始又骂又打，什么办法都用尽了，还是不见效果。她后来一想：儿子不好好读书，与附近的环境不好有关，于是，就找了一处邻居家没有贪玩的小孩的房子，第一次搬了家。
但搬家以后，孟轲还是坐不住。一天，孟母到河边洗衣服，回来一看，孟轲又脚底板揩了油。孟母心想，这周围又没有小孩，他又会到哪里去呢?找到邻居院子里，见那儿支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在“丁丁当当”地打铁。孟轲呢，正在院子的.角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢!孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。
这次她把家搬到了荒郊野外，周围没有邻居，门外是一片坟地。孟母想，这里再也没有什么东西吸引儿子了，他总会用心念书了吧!但转眼间，清明节来了，坟地里热闹起来，孟轲又溜了出去。他看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声气就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，干脆拿了两条干肉做学费，把孟轲送去上学。
可是有一天，孟轲又逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母问他：“你最近书读得怎么样?”孟轲说：“还不错。”孟母一听，气极了，骂道：“你这不成器的东西，逃了学还有脸撒谎骗人!我一天到晚苦苦织布为了什么!”说着，揪着他的耳朵拖到织布机房，抄起一把雪亮的剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。
这一次，孟轲心里真正震动了。他认真的思考了很久，终于明白了真理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙儿子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。
孟子语录教学设计及反思篇六
本文语言简练，句式长短相继，读起来琅琅上口，适合诵读教学。先秦散文，文理俱佳，要了解作者文风，然后披文入理，这样文与理协，理解、识记起来就会容易得多。布置预习：通过各种渠道，查阅有关舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚的故事。
课时安排：本文安排两课时。
教学过程 ：
第一课时
一、由“战国七雄”导入 对战国中期社会和人民生活状况的介绍，由“诸子百家”导入 对孟子及《孟子》的介绍。
二、初读课文，利用工具书扫清字词障碍。
三、再读课文，注意停顿和轻重音。
四、齐读课文，读完后教师进行纠偏和诵读指导。
五、散读课文，结合课下注解以及工具书了解文章大意。
教师对于学生讨论中的合理看法要充分肯定，在此基础上，给出自己的看法：从第二、三段看，涉及的主要内容是有关战争方面的。第二段从攻城方的角度写，虽然攻打的是个小城，也选择了有利于作战的天气、时令，但是没有选择有利于进攻的良好的地理形势，所以“不胜”而返，从而强有力地证明了“天时不如地利”的观点。第三段从守城方的角度写，守城者据守着“高城”“深池”，拥有坚利的兵革、丰盛的米粟，却弃城而逃，显然是因为“地利不如人和”。由上面分析可知，第一段的“天时不如地利，地利不如人和”是第二、三段的论点，它也是打仗中要用到的一条很重要的战略战术原则。再看第四段的主要内容，涉及到“封疆”、“固国”、“兵革”、“畔之”、“攻”、“战必胜”，这些都是描写战争的词语，可见本文的主要篇幅都是写有关战争方面的内容，但作者的态度不是鼓吹战争制胜，而是反对不义战争，反对以“兵革之利”威震天下，甚至他认为即使有“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”，也不一定能取得战争的最后胜利。那战争靠什么制胜呢？作者就此自然而然地提出自己的主张：得道多助，多助之至，天下顺之。由此引申出的结论就是：不战而屈人之兵；即使要打，也一定是打胜仗。从这段看，作者只是以战争为例，落脚点是要谈治国之道，具体来说就是“人和之道”，“仁政之道”。由此明确：“天时不如地利，地利不如人和”可以作为本文的中心论点，“得道多助，失道寡助”是本文的主旨。
七、追加思考：本文的论证思路是什么？
明确：层进式论证。
八、整理字词及文化常识，熟读成诵。
第二课时
一、由六名学生讲故事。
故事内容：舜发于畎亩之中、傅说举于版筑之间、胶鬲举于鱼盐之中、管夷吾举于士、孙叔敖举于海、百里奚举于市。
二、讨论：从这些故事中总结共同的规律。
明确：要成就大事业，必须经过一番艰苦的磨练。
启发提问：怎样才算艰苦的磨练呢？
三、初读第二段，结合课下注释和工具书，疏通文意。
明确：前提是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，目的是“动心忍性，曾益其所不能”。
五、学习第三段，疏通大意，了解论述层次。
明确：先举人的例子，从正面说理，谈“犯错”与“改错”的关系，谈“内心忧困、思虑阻塞”与“有所作为”的关系，谈如何让想法为人所知，论证“生于忧患”的观点。接着举国家的例子，从反面说理，谈国家如果没有“内忧”与“外患”就要灭亡，论证“死于安乐”的观点。
六、比较两篇文章的论证方式。（见“扩展资料”部分）
七、讨论：联系现实生活，谈谈对于一个人、一个国家、一个民族要树立什么样的忧患意识。教师总结讨论情况。
八、整理字词和文化常识，熟读成诵。
孟子语录教学设计及反思篇七
1、 熟习常见文言词语的用法。
2、 通过对课文分析，了解孟子的礼义荣辱观。
3、 学习孟子以寓言故事明事理的说理方法。
以寓言故事说理。
1课时。
迁移性阅读法。
一、 教学导入：
复习前面课文中孟子的说理方法——设喻、对比、类比等——寓言说理。
二、 听朗读录音，正音正句读。然后齐声朗读课文。
瞷（jian） 墦（fan） 讪（shan） 施（yi）从良人
三、 词语点读：
1、 重点词语理解：
a、 餍酒肉而后反餍：饱，动词，吃饱
b、 则尽富贵也富贵：名词，有钱有势的人。
c、 吾将瞷良人之所之也瞷：窥视
d、 遍国中无与立谈者国：城
e、 所仰望而终身也终：使动词，使……完全度过。
f、与其讪其良人讪：讥讽，怨詈也
2、 一词多义现象：
a、 之
a吾将瞷良人之所之也 前一个是助词，后一个是动词，到、往。
（旧：吾欲之南海，何如）
b此其为餍足之道也的
（旧：古之人所以大过人者无他焉）
c而良人未之知也代词，这件事
（旧：为之，则难者亦易矣）
d吾见师之出，不见师之入取消句子独立性。
（旧：人之为学有难易乎）
b、 道
a此其为餍足之道也方法
（旧：策之不以其道）
b从此道至吾军，不过二十里耳道路
（旧：蜀道之难，难于上青天）
c得道多助，失道寡助指“仁政”，或道义
（旧：伐无道，诛暴秦）
d臣之所好者，道也；进乎技矣自然的规律
（旧：师者，所以传道受业解惑也）
e不足为外人道也说
（旧：孔子之徒，无道桓文之事者）
3、 指出下列句子中的通假字，并加以解释：
a则必餍酒肉而后反“反”同“返”，回来。
b蚤起“蚤”同“早”，早晨
c施从蒗人之所之“施”同“迤”，偷偷
四、 再次朗读课文，自行通译全文。
五、 分析理解：
（提示：序幕——妻妾良人共处；发端——良人餍酒肉而后反；发展——妻子起疑和跟踪；高潮——坟间乞讨余食余酒；结局——妻妾相泣中庭。）
2、 在本段文字后，原文尚有一句话：“由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣！”试翻译这句话。
（提示：从有道德的君子来看，当今那些追求富贵的人，他们的妻子小妾见到他们的丑态，不感到羞愧而哭泣的恐怕很少吧！）
3、 从尾句看来，这篇寓言的寓意何在？
（提示：辛辣地讽刺了那些不顾礼义廉耻，以卑鄙手段追求富贵利达的人。）
六、 学习了这篇寓言，你从中得到了怎样的感受？（讨论）
（联系现实生活中的丑恶现象，批评卑鄙小人行为）
七、 阅读《文学读本》中《〈孟子〉短文四篇》，认真翻译并概括各篇大意。
（略，参看注释）
八、 作业：
熟读课文，认真翻译全文。
1、抓住本文的文体，即寓言，进行分析。
2、根据孟子的写作风格来分析文章的写作特点。
3、明白孟子在本文所表达的寓意。
孟子语录教学设计及反思篇八
教学目标
知识目标
1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
3.背诵两篇短文，积累名言警句。
能力目标
1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
德育目标
2.理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
教学重点、难点
1.理清论证思路，把握说理方法。
2.正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。
课时安排 2课时
教学过程
第一课时
同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答；“得人心者得天下。”)今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。
二，资料助读 孟子与《孟子》
孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。
《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己.主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
三、朗读课文，整体感知
1.教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音，停顿、重音。
2.教师示范背读课文，注意读出文章的气势。
3.学生齐读课文，教师稍作朗读指导。
注意排比句的节奏，如：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之：多助/之至，天下/顺之。
四、译读课文，把握文意
1.学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
2.小组讨论，质疑、解疑。
3.教师引导学生积累文言知识。
教师分发文字资料，内容如下：
(1)通假字：
寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)
(2)古今异义词
三里之城，七里之郭（城，内城；郭：外城）
委而幸之(离开。今义：往、到)
亲戚畔之(亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)
池非不深也(护城河。今指水塘。)
(3)一词多义；
域民不以封疆之界（凭） 三里之城（的） 地利不如人和（有利）
环而攻之而不胜（代词）
以天下之所顺（用） 多助之至，天下顺之（到） 兵革非不坚利也（锐利）
(4)注意下列加点词的用法：
域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)
固国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固)
威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)
(5)注意下列句子的翻译；
天时不如地利，地利不如人和(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。)
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也(采用四面；包围的方式攻城，―定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。)
五、思读课文，理清论证思路，背诵课文
1.本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的? 学生同桌之间讨论、交流。
明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
教师依据学生回答板书，形成背诵思路。
2.学生依据板书提示，背诵课文。
六、总结升华
教师提示，“六经注我，我注六经”，学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义；对于“人和”得道”，你是如何认识的?请联系实际，谈谈你的看法。
七、布置作业
1，背诵全文。
2.整理课堂发言，写一篇读后感。
第二课时
二，朗读课文，整体感知
1.学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
2.教师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音。
多媒体显示：
(1)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
(2)……必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。(加点词重读)
3.学生大声读课文。
三，理清论证思路，背诵课文
1.学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。
2.小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。
3.全班分为两组，展开课堂竞赛，每道题单数题一组回答，双数题二组回答。每小题赋5分。以积分多少分出胜负。
多媒体显示：
第一板块：文言知识
(1)读准下面的字。
①畎亩 ②傅说 ③胶鬲 ④行拂
(2)注明下列句中的通假字并解释。
①曾益其所不能
②困于心，衡于虑，而后作
③入则无法家拂士
④所以动心忍性
(3)翻译句子。
①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。
②人恒过……征于色发于声而后喻。
③入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
④然后知生于忧患而死于安乐也。
第二板块：思想内容
(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。
(2)这篇短论在论证方法上有什么特色?
第三板块：才华展示
(1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。
(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。
学生课堂竞赛成果展示：
关于思想内容：
(1)本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。
(2)这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。
才华展示：
(1)相关的名句有：自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。
思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
天行健，君子以自强不息。
自强为天下之健，志刚为大君之道。……
(2)相关的事例有：明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。
有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。
畅销一时的书《谁动了我的奶酪》也在诠释“生于忧患，死于安乐”的道理。
4.教师综合评判，分出优胜组，全班鼓掌祝贺。
5.学生齐背课文。
孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的.而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。
五、课堂小结
《(孟子)两章》，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样.论证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。“弱水三千，只取一瓢饮”，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。
六.置作业
1.两篇短文中，你更喜欢哪一篇?说说你的理由。
2.写一篇渎后感。淡谈在物质生活日益丰裕的今天，该如何认识“生于忧患.死于安乐”。
孟子语录教学设计及反思篇九
1、掌握文中重点词语的含义。
2、熟练的有感情的朗读课文，感知课文;准确把握课文主旨。
3、准确理解“舍生取义”的思想内涵;提升自身素质和能力。在关键时刻做出正确的选择。
1、学生自渎课文，对照译文理解古文的意思，理解重点词语的意思。
2、学生能自读自悟，在反复品读的基础上，指导学生抓注重点词语，从多角度交流各自的阅读感受。把握文章的`主题，思考对自己的启示。
3、课前完成预习自测，将预习中遇到的需要给大家提醒的问题，或不懂的问题写下来，等待课堂上和老师同学交流。
1、作家作品：
孟子：名轲，字子舆，鲁国邹人。相传为孔子的孙子子思的再传弟子，战国时的思想家、政治家、教育家、散文家。著作有《孟子》，是继孔子之后的又一位儒家学派大师，史称“亚圣”。
《孟子》一书具有鲜明的政治倾向，基本上是继承孔子的仁政思想。为行仁政，他首先提出了人性本善的主张。
2、题目赏析：本文选自《孟子告子上》。本文就以“鱼”和“熊掌”作比喻，巧妙的回答了人在一生中的关键时刻应该如何作出正确选择的问题。说说它们各自表现出了怎样一种精神。
1、给带点字注音。
熊掌( )兼顾( )舍身( )选择( )
2、辨字组词。
孟( ) 欲 ( ) 掌( ) 仰( )
盂( ) 浴( ) 党 ( ) 抑( )
3、写出下列词语的近义词。
舍弃—— 选择——
4、写出下列词语的反义词。
舍弃—— 真理——
5、解释下列词语。
所： 欲： 也：
亦： 可： 得兼：
舍： 者也： 生：
义：
有感情的朗读古文，对照译文理解古文的意思，细细品读文章感悟寓意深刻的句子。(朗读指导：要放声读，读准字音、读清句子、读出语气体会作者的感情)。
我的疑惑：请你将预习中遇到的需要给大家提醒的问题，或不懂的问题写下来，等待课堂上和老师同学交流。
探究点1：怎样理解成语“舍生取义”的意思?你从中得到哪些启示?(认真读古文，在理解整篇课文意思的基础上，圈出重点字词感悟，作批注，争取课上精彩交流。)
探究点2、全文运用了哪些修辞方法?
1. 填空。
(1)《孟子语录》节选自《 》一书，这是一本记录 的书。
(2)《孟子语录》以 和 设喻，告诉我们 的道理。舍生取义的含义是 。
2.背诵并默写《孟子语录》。
3.完成《配套练习》的《孟子语录》一课。
名言积累：
①、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)
②、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利裴多菲)
③、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)
④、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)
课外阅读：孟母三迁的故事
孟子是战国时期的大思想家。孟子名轲，从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。但小时候的孟轲片天性顽皮好动，不想刻苦学习。他整天跟着左邻右舍的孩子爬树捉鸟，下河摸鱼，田里偷瓜。孟母开始又骂又打，什么办法都用尽了，还是不见效果。她后来一想：儿子不好好读书，与附近的环境不好有关，于是，就找了一处邻居家没有贪玩的小孩的房子，第一次搬了家。
但搬家以后，孟轲还是坐不住。一天，孟母到河边洗衣服，回来一看，孟轲又脚底板揩了油。孟母心想，这周围又没有小孩，他又会到哪里去呢?找到邻居院子里，见那儿支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在“丁丁当当”地打铁。孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢!孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。
这次她把家搬到了荒郊野外，周围没有邻居，门外是一片坟地。孟母想，这里再也没有什么东西吸引儿子了，他总会用心念书了吧!但转眼间，清明节来了，坟地里热闹起来，孟轲又溜了出去。他看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声气就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，干脆拿了两条干肉做学费，把孟轲送去上学。
可是有一天，孟轲又逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母问他：“你最近书读得怎么样?”孟轲说：“还不错。”孟母一听，气极了，骂道：“你这不成器的东西，逃了学还有脸撒谎骗人!我一天到晚苦苦织布为了什么!”说着，揪着他的耳朵拖到织布机房，抄起一把雪亮的剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。
这一次，孟轲心里真正震动了。他认真的思考了很久，终于明白了真理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙儿子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。
孟子语录教学设计及反思篇十
1、积累文言知识,掌握古今异义词及词类活用现象。
2、了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张。
3、背诵两篇短文,积累名言警句。
4、学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。
1、辨析疑难字、词不达意、句意。
3、理解“生于忧患,死于安乐”的含意。并从中得到教益,增强忧患意识,以乐观的态度对待生活。
1、学生个人识记;2、小组合作解疑;3、教师精炼点拨。
1、寻找例词,进行比较赏析,加深理解巩固。
2、正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。
1、选择性提问;2、运用展台默写并纠错;3、作学案上精选习题。
1、合理安排课堂时间,做到读,写,练结合,向45分钟要效率;
2、充分调动学生积极性,以饱满的兴致参与到课堂的每个环节;
3、充分发挥小组作用,实现简单问题组内解决,难度问题充分讨论思考;
4、教师要善于调动课堂气氛,把握学生情绪,精炼点评疑难问题,与学生做好互动。
1、古文教学突出人文性,但不能淡化工具性。
2、课堂上解决问题的过程强调学生自主性,但不能放任自流,要驾驭课堂。
3、教师要想方设法鼓励学生合作学习,但不能忽视学生的独立思考。
4、课堂上可以倡导探究性学习,有一些发散性思维的习题,但不能无度开放,要控制学生,把握进程。